第一篇：學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感

學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。這本書描述了2 世紀(jì)“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報(bào)告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實(shí)踐上闡明了“課堂革命”是一場(chǎng)保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”,真正實(shí)現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠(yuǎn)的革命”.佐藤學(xué)教授指出，“幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為民主主義社會(huì)作好準(zhǔn)備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的?！边@段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細(xì)細(xì)思考，又確實(shí)是字字珠璣，因?yàn)?，我們必須?duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)啊，以往有太多的時(shí)候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的“不負(fù)責(zé)任”找到最冠冕堂皇的理論支持。

書中還指出：教師的責(zé)任不是“上好課”,而是實(shí)現(xiàn)每一位兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。是的，我們必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，以往有太多的時(shí)候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的為由，從而給我們的“不負(fù)責(zé)任”找借口?，F(xiàn)在想想真不是那樣。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個(gè)人的差異性和參與性的共同體。回想自己的課堂，一次小組課上，一位剛?cè)雽W(xué)的孩子，由于他還不會(huì)說、還不懂聽，當(dāng)時(shí)為了保證其他學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而忽略了他，剝奪了他的學(xué)習(xí)權(quán)、挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如何才能真正的實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，這需要老師花更多的心思和時(shí)間去觀察孩子、了解孩子、親近孩子和接納孩子。創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動(dòng)、準(zhǔn)備各種各樣的資料來豐富課堂，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。

可見，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個(gè)觀念就是要真正的對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正保障到每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個(gè)孩子成長的痕跡。

關(guān)于怎樣組建小組，如何有效地組織合作學(xué)習(xí)，佐滕學(xué)先生從四個(gè)方面進(jìn)行了論述。他指出的一些教師存在的誤區(qū)，這也是我們?cè)谡n堂教學(xué)中存在的問題，他的建議對(duì)當(dāng)前的課堂教學(xué)有很強(qiáng)的借鑒和指導(dǎo)意義。

一、應(yīng)當(dāng)怎樣組織小組

小組以男女生混合的四人小組為宜，這里需要注意兩點(diǎn)，一是不要組成同性別的'小組，因?yàn)槟信炀幱欣诩せ詈献餍运季S；二是人數(shù)不宜多也不宜少，多了往往有人會(huì)成為“客人”；少了則難以出現(xiàn)見解多樣的交流。

二、何時(shí)實(shí)施小組學(xué)習(xí)

教師首先要明確合作學(xué)習(xí)的意義，主要有兩個(gè)方面，一是“個(gè)人學(xué)習(xí)的合作化”，比如互相交流、核對(duì)答案、幫助學(xué)困生等。二是“沖刺與挑戰(zhàn)”，這是小組學(xué)習(xí)的最佳境界。也就是說，小組學(xué)習(xí)的核心意義在于“為了沖刺與挑戰(zhàn)的合作學(xué)習(xí)”。比如當(dāng)教學(xué)過程中只有幾個(gè)學(xué)生舉手，多數(shù)學(xué)生浮現(xiàn)出困惑的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)馬上組織“合作學(xué)習(xí)”，這是合作學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為，“合作學(xué)習(xí)”的最大優(yōu)點(diǎn)就在于保障每一個(gè)學(xué)生“沖刺與挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)”?！昂献鲗W(xué)習(xí)”往往可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生奇跡般的高水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。有些問題在課堂中只有半數(shù)多一點(diǎn)的學(xué)生理解，但實(shí)施了“合作學(xué)習(xí)”，所有的學(xué)生都能輕而易舉地作出解答。需要說明的是，教師能否抓住時(shí)機(jī)實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，使所有學(xué)生都能致力于“沖刺與挑戰(zhàn)”，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

三、何時(shí)結(jié)束小組合作學(xué)習(xí)

遵循的原則是：小組學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)隨“學(xué)習(xí)”的發(fā)生而發(fā)生，隨“學(xué)習(xí)”的結(jié)束而結(jié)束。比如，預(yù)定實(shí)施5分鐘的小組學(xué)習(xí)，倘若“學(xué)習(xí)”仍在進(jìn)行，可以延長到15分鐘。反之，預(yù)定實(shí)施15分鐘的小組學(xué)習(xí)，倘若“學(xué)習(xí)”不能形成，那就應(yīng)當(dāng)5分鐘打住。

四、教師應(yīng)當(dāng)做什么

教師必須進(jìn)行的工作有兩個(gè)。一是關(guān)照不能參與小組“合作學(xué)習(xí)”的學(xué)生，必須讓學(xué)生一個(gè)不漏地參與到小組學(xué)習(xí)之中；二是關(guān)照難以展開討論的小組，推進(jìn)各個(gè)小組的“合作學(xué)習(xí)”。但教師不必事事躬親，包辦代替。

教師容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的做法主要有兩個(gè)方面：一是不斷的提示、引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)，干擾小組的正常討論；二是單獨(dú)幫助那些不能參與小組學(xué)習(xí)的學(xué)生，個(gè)別回答他們提出的問題。佐滕學(xué)先生告訴我們，教師必須做的是，讓那些不能參與的學(xué)生同小組里的學(xué)生溝通起來，而不是分別回答個(gè)別學(xué)生的提問。

參加完新教育國際高峰論壇后，再拿起佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》閱讀，感覺真是暢快，親切，以及震撼。佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專家，是一位“付諸行動(dòng)的研究者”他走訪了日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，跟許多渴望改革的教師合作，一起面對(duì)學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。正是因?yàn)橛性S許多多的熱衷于教育改革的教師，以及大膽改革的領(lǐng)軍人物，日本的教育才會(huì)有現(xiàn)在的展現(xiàn)面貌。

在本書的序言中就提到，這是一場(chǎng)靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對(duì)于一些學(xué)習(xí)的弱勢(shì)群體照顧的相對(duì)較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。

佐藤學(xué)教授指出，“幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為民主主義社會(huì)作好準(zhǔn)備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的。”這段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細(xì)細(xì)思考，又確實(shí)是字字珠璣，因?yàn)?，我們必須?duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)啊，以往有太多的時(shí)候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的“不負(fù)責(zé)任”找到最冠冕堂皇的理論支持。想想真的感覺臉紅??！

佐藤學(xué)用“個(gè)體差異的交流”和“多元聲音的交響”來形容“學(xué)習(xí)共同體”，展現(xiàn)“和而不同、心領(lǐng)神會(huì)”的合作關(guān)系。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個(gè)人的差異性和參與性的共同體，把學(xué)校從“競(jìng)爭(zhēng)與甄別”的緊張氛圍扭轉(zhuǎn)為“合作與共生”的和諧圖景。

讀了《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》這一本書，讓我對(duì)學(xué)校建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、課堂重組等方面有了更深的認(rèn)識(shí)，其中最大的改變是對(duì)公開課這一種教學(xué)形式有了不同的認(rèn)識(shí)。

在我上班剛開始，我一直是對(duì)公開課有抵觸心里的，認(rèn)為這只是走走過場(chǎng)，完成任務(wù)式的。在看了這本書后，我有了不同的認(rèn)識(shí)，公開課確實(shí)是對(duì)教師成長有著極其突出的作用。

作為一名剛步入教師崗位的我是幸運(yùn)的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)注重新教師的培養(yǎng)，經(jīng)常讓我們?nèi)ヂ犚恍﹥?yōu)秀的公開課，鼓勵(lì)我們上公開課。每一次的活動(dòng)都沖擊著我的舊理念，尤其是一些優(yōu)質(zhì)課讓我們新教師受益匪淺，總有一種煥然一新的感覺。

上完公開課后，教師們各抒己見，點(diǎn)評(píng)有的犀利刻薄，有的委婉鼓勵(lì)，有的沉默寡言，在邊看邊聽邊學(xué)之時(shí)，心中不少想法油然而生。這就是“學(xué)習(xí)共同體”產(chǎn)生的前奏。

我們以前說到“學(xué)習(xí)共同體”想到的都是學(xué)生的小組合作或是小組交流，而沒有把教師納入到這個(gè)共同體中，或者更確切的說是沒有將其他教師也看做是“共同體”成員，通常情況下，每個(gè)語文老師自己帶一個(gè)班，就負(fù)責(zé)這個(gè)班的教學(xué)，學(xué)生也就聽這一個(gè)老師的授課，久而久之就會(huì)有“疲態(tài)”出現(xiàn)，學(xué)生如此，教師亦如此。而在這本書上講了一種新的教學(xué)模式——公開課，當(dāng)然，這和我們通常認(rèn)知下的公開課還是有些許不同的，它將眼光放在了整個(gè)學(xué)校。

這個(gè)學(xué)校的所有教室都是公開的，面向全校教師開放的，這對(duì)全體師生都是一種考驗(yàn)。但是它的好處也是顯而易見的，俗話說“一人計(jì)短，十人計(jì)長”，你自己上課是感受不到自己的問題的，“當(dāng)局者迷旁觀者清”，旁人的意見會(huì)更加中肯，你也更能清楚地意識(shí)到自己的不足和教學(xué)上的漏洞，對(duì)學(xué)生也是更加負(fù)責(zé)的。

有一種觀點(diǎn)說要把公開課定位在“課”上而非“公開”上，要在“課”上做文章，而不是在“公開”上做文章。但我認(rèn)為“課”是很重要，但是也要將“公開”放在同等重要的地位，公開課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實(shí)，讓人有親切感和真實(shí)感。只有將課堂公開了，才能有更多新鮮的空氣涌入，這些新鮮的空氣會(huì)吹散縈繞在師生心頭的迷霧，讓課堂教學(xué)更加有實(shí)效性。

第二篇：學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

----《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感

昌樂外國語學(xué)校低年級(jí)部 馮霞

半年的三效課堂讓我很困惑,一個(gè)是學(xué)生的小組學(xué)習(xí),另一個(gè)是學(xué)生的作業(yè)情境。在小組學(xué)習(xí)中之所以會(huì)困惑是因?yàn)樵谛W(xué)低年級(jí)階段，他們專注于自己的學(xué)習(xí)，對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心。因此，即便乍看起來形成了小組學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察每一個(gè)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，六個(gè)人當(dāng)中總會(huì)有兩個(gè)甚至三個(gè)學(xué)生并沒有真正的在學(xué)習(xí)，要求低年級(jí)的學(xué)生自覺地去關(guān)照他人，回應(yīng)他人終究是不現(xiàn)實(shí)的。個(gè)人作 業(yè)的場(chǎng)面也是如此，困惑的學(xué)生處處感到困惑，比如你讓他們?cè)诎l(fā)的導(dǎo)學(xué)案上寫上自己的名字，小組，他們寫出來的名字歪歪扭扭，臟兮兮的，一旦用橡皮擦一下，名字就被涂成漆黑的一片，越擦越臟，以至于把紙張都弄破了。因?yàn)闆]有一件事做的像樣，他們的心情糟透了。這時(shí)候旁邊的同學(xué)會(huì)笑話他，接著就會(huì)發(fā)生不大不小的亂子，被周邊的同學(xué)嫌棄，引發(fā)了老師的注意，樣樣事情都不順心。因此就出現(xiàn)了在低年級(jí)，教師布置作業(yè)時(shí)千叮嚀萬囑咐。觀察低年級(jí)的課堂就可以明白，低年級(jí)的兒童，需要的是同老師的個(gè)人關(guān)系的關(guān)聯(lián)，低年級(jí)的兒童只有得到了來自老師的穩(wěn)定的個(gè)人關(guān)聯(lián)，才能慢慢發(fā)展到對(duì)伙伴學(xué)習(xí)的關(guān)心，才會(huì)有同伙伴溝通的意識(shí)，低年級(jí)的教師，唯有在課堂上建構(gòu)了同每一個(gè)兒童溝通的放射線般的穩(wěn)定的關(guān)系，才可能追求每一個(gè)兒童同其他兒童之間的溝通關(guān)系。我們說在低年級(jí)也應(yīng)當(dāng)追求合作學(xué)習(xí)，但這種合作學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是以老師通每一個(gè)兒童之間放射線般的溝通關(guān)系為基礎(chǔ)的，就是說，并不通過組織小組學(xué)習(xí)，而是通過把班里所有兒童聯(lián)系在一起來實(shí)現(xiàn)的。

低年級(jí)的課桌椅擺放時(shí)也不應(yīng)讓兒童六個(gè)人面對(duì)面，也不是每一個(gè)兒童分別坐或者雙人坐，而是應(yīng)該排成扇形，是每一個(gè)兒童彼此看得見面孔，這樣能縮短教師以及同學(xué)之間的距離，有利于傾聽伙伴的發(fā)言。

一般來說在低年級(jí)，在人人能夠安靜的課堂里才能形成合作學(xué)習(xí)，從這個(gè)意義上說，教師的張力盡可能壓低，教師的音量和兒童的音量必須同樣的壓低，我們需要的是即使兒童小聲的說，整個(gè)課堂也能聽到，不要求兒童再說大聲一點(diǎn)，而是說某某同學(xué)說的真好，大家再聽一遍遍吧。教學(xué)的節(jié)奏也很重要。一般來說，低年級(jí)的老師無視兒童學(xué)習(xí)的節(jié)奏，過分急促，其實(shí)幼小兒童的學(xué)習(xí)節(jié)奏比我們想象的還要慢，應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)。

老師的話語和聲調(diào)的柔和性也很重要的，摸摸兒童的臉龐，就像新鮮的嫩葉那樣柔軟，低年級(jí)兒童的皮膚感覺就是這樣一種柔和性。相對(duì)于這樣的柔和性，老師的話

語和聲調(diào)卻往往是僵化和生硬的。由于教師的話語和聲調(diào)的僵硬性，兒童的活動(dòng)和應(yīng)對(duì)也變得僵硬和粗魯，在這種課堂里是不會(huì)產(chǎn)生潤物細(xì)無聲般的合作學(xué)習(xí)的，通常，在低年級(jí)的課堂里，老是喜歡大聲叨叨，把精心設(shè)計(jì)的課堂變成不討兒童喜歡的課堂，只有在寧靜的教室里教師循循善誘的課堂才是培育孩子的理想課堂。

第三篇：《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感

《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感

現(xiàn)代社會(huì)以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)為核心要?jiǎng)?wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會(huì)基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來了深遠(yuǎn)的影響。而不同國家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”寒假期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于“創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受。

一、基于“合作學(xué)習(xí)”所引發(fā)的啟示

“合作學(xué)習(xí)”這個(gè)詞，可以說大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高。可是當(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過去的認(rèn)識(shí)有很大不同。“課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。

感動(dòng)于課堂上孩子們之間悄悄發(fā)生地巨大變化，感動(dòng)于佐藤學(xué)先生細(xì)致入微的觀察；更欽佩這位老師能夠如此機(jī)智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)結(jié)成“若無其事的優(yōu)勢(shì)”，互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣的課堂風(fēng)景不正是這段話最好的注解嗎？

學(xué)習(xí)是基于合作的“沖刺與挑戰(zhàn)”，而這種合作是借助“若無其事的優(yōu)勢(shì)”關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間“若無其事的關(guān)系”，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生“一幫一，一對(duì)紅”活動(dòng)，而是教師必須對(duì)差生作出如何向同學(xué)請(qǐng)教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的“交響樂式”的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的氛圍。

二、立足尊重，實(shí)現(xiàn)真正的精彩

什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個(gè)教師都能真誠地面對(duì)教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂??！

每一位學(xué)生都具有生命的獨(dú)特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識(shí)滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對(duì)象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。

1、教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是成長中的人。成長過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，對(duì)他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導(dǎo)下，就會(huì)對(duì)學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛，少一分指責(zé)多一分贊美，少一點(diǎn)苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。

2、教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢(shì)有巍峨，也有低洼；樹木有參天,也有灌木；

水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點(diǎn)熒光為夜空帶來一份詩意。人與人存在著現(xiàn)實(shí)差異，要客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的個(gè)體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習(xí)成績的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。

3、教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有個(gè)性的人。俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個(gè)人。不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有差異的人，也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有個(gè)性的人。每個(gè)學(xué)生都會(huì)憑借自己特有的感覺吸收精神營養(yǎng)，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師就不會(huì)對(duì)敢說“不”的學(xué)生做另類處理，就不會(huì)對(duì)不合要求的作業(yè)大動(dòng)肝火，就不會(huì)對(duì)所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會(huì)賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。

4、教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，雖然還不夠完善。時(shí)刻以蘇霍姆林斯基“要相信孩子”的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無巨細(xì)的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機(jī)會(huì)，促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長。

因此如果將學(xué)生劃分為“上中下”三層的話，那么教學(xué)組織要針對(duì)下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是“尊重”二字嗎？在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實(shí)踐“尊重”，創(chuàng)造“精彩”應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)古美教師的追求。這不僅是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值的有效途徑，也是在實(shí)實(shí)在在地履行作為“教師”的職責(zé)。

三、教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)，挑戰(zhàn)精神是重要基礎(chǔ)

教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于“上好課”，而是“實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”要承擔(dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計(jì)；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動(dòng)發(fā)展，當(dāng)然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是“知其然”；更要弄清楚為什么這樣講，也就是“知其所以然”。最后，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識(shí)，哪些是他們想了解的，哪些是他們“跳一跳”就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我想學(xué)校提出“以學(xué)生的活動(dòng)為基點(diǎn)”所指的也就是這個(gè)吧。

得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長的“同心圓”：內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。

十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！

第四篇：學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感

《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書我剛拿到的時(shí)候并不知道所謂的挑戰(zhàn)是什么。讀下來才知道“挑戰(zhàn)”指的是改革所面臨的挑戰(zhàn)。從傳統(tǒng)的課堂改變成“合作課堂”，學(xué)校面臨著巨大的挑戰(zhàn)。書中收錄了許多學(xué)校的挑戰(zhàn)過程，不過這本書也是篇幅有限，收錄了十幾家學(xué)校的改革，而每間學(xué)校也只能寫一到兩頁，多則三到四頁。我覺得每間學(xué)校的改革過程其實(shí)都可以寫成一本書了，但是在這本書里我無法看到這么細(xì)的一面，我讀下來也就知道了幾件事：學(xué)校要改革--遇到困難--學(xué)校的解決方法--改革開始看到成果了。但對(duì)于學(xué)校的解決方法哪兒，每個(gè)學(xué)校都有不同的困難，里面的細(xì)節(jié)也沒有過多描述，我也不得而知。不過在這樣讀下來之后我也能夠總結(jié)出一些要點(diǎn)，或許可以在我日后的教學(xué)上有所參考。

以下是我摘錄出來的一些讀書筆記：剛開始展開合作學(xué)習(xí)，宜以三人為一組，后來可四人一組，且必須男女混組，而三男一女的組合比三女一男的組合更能形成合作學(xué)習(xí)。;不是所有問題都采用小組合作學(xué)習(xí)，具挑戰(zhàn)性的難題、預(yù)想學(xué)生可能產(chǎn)生困惑之處，采用合作學(xué)習(xí);在課堂上引進(jìn)“三要素”——作業(yè)；小組合作；基于表現(xiàn)的相互分享;.“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強(qiáng)求表面一致的“同而不和”的教育世界。

作為老師應(yīng)該注意的是讓每一位學(xué)生參與進(jìn)來，尊重每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，真誠地傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，將學(xué)生的回答串聯(lián)組織；教師對(duì)差生如何向他人尋求幫助進(jìn)行指導(dǎo)；教師不能忽略“那些微妙的、不確定的、模棱兩可的思考，和矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價(jià)值”，因?yàn)?，“不確定的思考和表達(dá)往往在創(chuàng)造性的思考與表達(dá)中更能發(fā)揮充分的威力”等等……以“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強(qiáng)求表面一致的“同而不和”的教育世界。書里記述的是日本的實(shí)驗(yàn)狀況，對(duì)學(xué)校還有可借鑒之處，對(duì)教師個(gè)體操作的指導(dǎo)也有一些。書中收集了大量的學(xué)校改革案例，描繪了學(xué)校在改革前后的變化，可以說這些都是激動(dòng)人心的畫面，也讓我們看到了日本學(xué)校在改革上的努力和決心。書上展示的主要是學(xué)校在宏觀上的改革成果，這些成果來自教師們的努力，雖然書上也有描述一些教師個(gè)體操作上方法和對(duì)此的意見，對(duì)我有指導(dǎo)意義，但看完書后我仍有很多疑問，我大致了解改革的思想，也明白這些改革是已被實(shí)踐過證實(shí)有效的，但真正讓我運(yùn)用到課堂上我卻感到難以實(shí)行。當(dāng)然我還沒有真正去實(shí)行這些改革，不試一試還不知道到底會(huì)碰到什么困難。同時(shí)，我準(zhǔn)備也去讀讀同一作者的另一本著作《教師的挑戰(zhàn)》。希望在里頭能得到我需要的東西。

第五篇：《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感

《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感

昌樂外國語學(xué)校 王小健

暑假期間，我拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于“創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”的意義，決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng)，通過實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受。

一、“合作學(xué)習(xí)”給我?guī)淼膯⑹?/p>

“合作學(xué)習(xí)”這個(gè)詞，可以說大家耳熟能詳，平時(shí)使用頻率很高。可是當(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動(dòng)又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的“合作學(xué)習(xí)”與自己過去的認(rèn)識(shí)有很大不同?！罢n堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實(shí)；高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意，輕聲細(xì)語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景”。

感動(dòng)于課堂上孩子們之間悄悄發(fā)生地巨大變化，感動(dòng)于佐藤學(xué)先生細(xì)致入微的觀察；更欽佩這位老師能夠如此機(jī)智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)結(jié)成“若無其事的優(yōu)勢(shì)”，互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣的課堂風(fēng)景不正是這段話最好的注解嗎？

學(xué)習(xí)是基于合作的“沖刺與挑戰(zhàn)”，而這種合作是借助“若無其事的優(yōu)勢(shì)”關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間“若無其事的關(guān)系”，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生“一幫一，一對(duì)紅”活動(dòng)，而是教師必須對(duì)差生作出如何向同學(xué)請(qǐng)教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的“交響樂式”的關(guān)系。

合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的氛圍。

二、只有懂得尊重，才能實(shí)現(xiàn)真正的精彩

什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個(gè)教師都能真誠地面對(duì)教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂啊！

每一位學(xué)生都具有生命的獨(dú)特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識(shí)滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對(duì)象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。

如果將學(xué)生劃分為“上中下”三層的話，那么教學(xué)組織要針對(duì)下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課

堂，它的核心詞不就是“尊重”二字嗎？在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實(shí)踐“尊重”，創(chuàng)造“精彩”應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)古美教師的追求。這不僅是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值的有效途徑，也是在實(shí)實(shí)在在地履行作為“教師”的職責(zé)。

三、，挑戰(zhàn)精神是實(shí)現(xiàn)教師責(zé)任的重要基礎(chǔ)

教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于“上好課”，而是“實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！币袚?dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計(jì)；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動(dòng)發(fā)展，當(dāng)然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是“知其然”；更要弄清楚為什么這樣講，也就是“知其所以然”。最后，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識(shí)，哪些是他們想了解的，哪些是他們“跳一跳”就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我想學(xué)校提出“以學(xué)生的活動(dòng)為基點(diǎn)”所指的也就是這個(gè)吧。

得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長的“同心圓”：內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。佐藤學(xué)先生描繪的課堂，將激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索！