第一篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

從看之前一直對圓明園的無比景仰以致對外國侵入者火燒圓明園之舉的憤恨到看完發(fā)現(xiàn)圓明園從無到有再從有到無的歷史必然性后心中的釋然。之所以會有這樣心境的轉(zhuǎn)變，會有這樣的論斷是因為這個紀(jì)錄片——《圓明園》多處的伏筆：

伏筆之一：圓明園的建立到建成從康熙直至乾隆，從各個帝王在修葺圓明園的初衷可知為何圓明園會有如此的輝煌?？滴跄觊g，圓明園只是作為皇帝在繁忙的政務(wù)之后的休憩之所，而到了雍正，圓明園不僅僅只是皇帝的休憩之所，加注更多的是雍正的帝王之夢和治國之理想狀態(tài)的心理，修葺圓明園，更多的是為了完成雍正一直以來的夢，再是到了乾隆，這個自負(fù)的皇帝（他的自負(fù)可從他認(rèn)為大清帝國的皇帝不僅僅是最高的統(tǒng)治者還應(yīng)該是文人的精神領(lǐng)袖這個觀念可看出，或者更具體的說他太過追求事事完美）因為聽說西方的某一建筑十分的“出名”便想著一定要超越，便有了十二生肖（西洋水閥）的創(chuàng)意。在乾隆那圓明園更多的是乾隆事事追求完美的最佳體現(xiàn)，而現(xiàn)在圓明園已然成為帝國的一縮影。

伏筆二：“不管是人間還是仙境所有的美麗和奇跡，他都該擁有”，“乾隆的自負(fù)在日益膨脹，而圓明園也越來越豪華”，“為了感激祖先的恩賜，乾隆修建了這座皇家祖祠來紀(jì)念康熙和雍正，而這座巨大的建筑與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào)，圓明園追求的和諧境界正在喪失”圓明園于此已不再是一座簡單的建筑，更多的而是帝王的夢，帝國的縮影，而之后外國侵入者的焚燒便成了再自然不過的事了。

伏筆三：“似乎毀壞東西是人的天性”，為了向后來人證明自己入侵行為，毀壞圓明園自然是再正常不過了。

伏筆四：之所以會在外國入侵者進(jìn)行入侵時失敗成為必然的結(jié)局，我想更多的是乾隆的自負(fù)以及后來帝王的懶散，享樂于自己的空前的繁榮，沒有了可創(chuàng)造性，沒有了進(jìn)步，更沒有了發(fā)展，剩下的就是不斷的消耗，不斷的所有生產(chǎn)資料的減損，更甚者就是一直的退步?！爱?dāng)乾隆陶醉于自己的豐功偉業(yè)之時，以科學(xué)為先驅(qū)的西方文明卻蒸蒸日上”

伏筆五：英國代表團(tuán)——馬戈爾尼這樣的一番話“大清帝國還像是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，它之所以在過去的一百五十年里沒有沉沒完全是因為它的體積和外表，但是一旦是一個沒有才干的人在甲板上指揮，就沒有紀(jì)律和安全”

伏筆六：在過去的兩個世紀(jì)里，大清帝國的武器沒有一點改變。當(dāng)然，我感嘆中國人在建筑方面的天才，圓明園便是最好的見證。我只能感慨在封建統(tǒng)治的社會制度里，一旦統(tǒng)治者失才了國家也就失去等著滅亡了。一個國家的運轉(zhuǎn)在那時完全靠的是一個人的意志。夠累啊，皇帝。

第二篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬園之園”。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓(xùn)！在我們感嘆他的宏偉的同時，深深的凄涼感更是油然而生！

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實，這段歷史是我最不愿意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?？傊?，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫?！边@是令中國人所憤怒的，我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所保留此標(biāo)記羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對于二戰(zhàn)時的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進(jìn)吧!

第三篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

——天行健，君子以自強(qiáng)不息

先前對圓明園的認(rèn)識，只是停留在海淀區(qū)的那處遺址公園，記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩巨著，這一切才有所改觀。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動清晰地呈現(xiàn)，加入與真實演員相結(jié)合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經(jīng)歷著一個帝國的興衰榮辱、歡笑淚水。當(dāng)我們觀賞這部電影的時候，就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國家和民族的命運，感慨頗多、感觸頗深。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有 了一個完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當(dāng)然它扮演的更大角色應(yīng)是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當(dāng)時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

清初康熙年間，清軍入關(guān)不久，帝國正處于修養(yǎng)生息的階段。滿清帝王入關(guān)前過的是游牧民族的生活，入關(guān)后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國統(tǒng)治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

圓明園初建于康熙時期，雍正、乾隆年間都不斷擴(kuò)建?？滴醯蹖@子賜給胤禛時題寫了“圓明”這個園名。對這個名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)?？滴醯酆颓〉劬喸炝朔饨ㄉ鐣詈笠粋€盛世，其政績自不必說。雍正帝的在位時間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關(guān)系。圓明園的設(shè)計者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者，在這里曾經(jīng)有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在

圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術(shù)情操和治國的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。自雍正即位以后，圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長達(dá)150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關(guān)于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭，更是構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景。

影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰(zhàn)爭之后的洗劫開始的屈辱歷史，更是講述了圓明園甚至大清帝國鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡簡單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學(xué)會思考?？滴鯐r期是明末清初改朝換代之后政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時代，帝國上下一片欣欣向榮之景。這與統(tǒng)治者個人的素質(zhì)密不可分?？滴踉谖粫r期觀念開放、善于學(xué)習(xí)，不僅自己向來華傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)方面的知識，也重視對皇子們的教育，甚至親自為皇子們講解。但他一個人的努力并未對西學(xué)在中國的傳播起到明顯的推動作用，中國的科技還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方各國。圓明園悲慘的命運其實在雍正，乾隆年間已經(jīng)埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時共進(jìn)，那么當(dāng)時世界上最大的王朝也不會在咸豐年間落到那種地步。當(dāng)時中國是世界上最強(qiáng)大的國家，國土面積也是從未有過的遼闊，外國以擁有中國的各種物品而自豪，世界各地都流行著中國風(fēng)?？墒呛芸爝@個龐大的帝國就逐漸走向下坡。在西方工業(yè)革命完成后，清帝國的統(tǒng)治者還以“天朝上國”自居，將西方的科技看做雕蟲小技，不以為然。乾隆時期，馬嘎爾尼使團(tuán)來訪時，清政府態(tài)度輕蔑，將使團(tuán)贈送的西方先進(jìn)武器擱置在庫房，任灰塵遮蔽，而不是去學(xué)習(xí)改進(jìn)。就這樣陶醉在天朝上國的美夢里，清帝國和他的統(tǒng)治者們直到英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京都還沒有意識到工業(yè)革命給世界帶來的巨大變化，面對英法聯(lián)軍的先進(jìn)武器，清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無功的自殺式抗?fàn)帯獮榱说挚沽袕?qiáng)的侵略，也為統(tǒng)治者的愚昧無知付出代價。當(dāng)強(qiáng)盜們在圓明園內(nèi)肆意的搶劫時，我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當(dāng)圓明園被大火焚燒了整整三天，日月無光時，我們只能暗自哭泣，眼睜睜看著侵略者掠奪園內(nèi)的財寶，甚至將整座園林付之一炬，而無能為力。一個奇跡，一個神話就這樣毀滅，變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

在圓明園的悲劇發(fā)生之后，西方列強(qiáng)得寸進(jìn)尺，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，割地賠款、破壞主權(quán)。后來的政府也開始有一些新的嘗試，比如洋務(wù)運動、清末新政。尤其是洋務(wù)運動，是一場以“自強(qiáng)求富”為口號的改良運動，早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長技以制夷”的口號，提倡西學(xué)中用，努力向西方學(xué)習(xí)。雖然洋務(wù)運動最終以失敗告終，但它還是為中國邁向現(xiàn)代化作出了一定的貢獻(xiàn)，其意義不容忽視。

再近一個世紀(jì)的時間過后，當(dāng)我們回首那段往事，看到的是中華民族曾經(jīng)的燦爛輝煌，是一個帝國興衰繁盛變遷的血淚辛酸，是一個民族自強(qiáng)不息的嘗試摸索。今天的我們，所處的時代宣揚(yáng)和平與發(fā)展，但我們要以史為鑒，居安思危，與時俱進(jìn)，不斷提升，才能屹立于世界民族之林，不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵我們奮發(fā)進(jìn)取的動力。

第四篇：《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關(guān)紀(jì)念活動正在陸續(xù)進(jìn)行。對于中國歷史和中國人來說，圓明園不僅僅是一個遺址公園。無論如何，關(guān)于圓明園的那段歷史是不應(yīng)該被遺忘的。圓明園的建成標(biāo)志著一個王朝的鼎盛，它的毀滅昭示著這個王朝不可逆轉(zhuǎn)的敗落，文明的玄機(jī)和歷史的真相盡在其中??

1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也

證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗深。

“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡就是圓明園?！狈▏暮谰S克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。當(dāng)時他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯(lián)軍在北京的戰(zhàn)果。雨果拍案而起，憤怒指責(zé)：“然而，這個奇跡已經(jīng)不復(fù)存在了。??在歷史面前，有兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，一個叫英格蘭。”

雨果并未到過中國，他對圓明園的印象，完全源自于他的想象。對現(xiàn)在大多數(shù)中國人來說，雨果當(dāng)時代表了一種主持正義的力量。當(dāng)然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國某作家拜訪雨果的故居時，發(fā)現(xiàn)雨果收藏的中國珍寶，都來自圓明園。“藝術(shù)有兩種淵源：一為理念——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一為幻想——從中產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園屬于幻想藝術(shù)，它的地位就如巴特農(nóng)神廟在理念藝術(shù)中的一樣。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了。”

它不像巴特農(nóng)那樣是舉世無雙的稀有作品，而是幻想造出的一個巨大模型，如果幻想可以有模型的話。請你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總之，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟，那就是這座名園。

“為了建造圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因為歲月創(chuàng)造的一切都屬于全人類所有。過去的藝術(shù)大師、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們常說，希臘有巴特農(nóng)神廟、埃及有金字塔、羅馬有競技場、巴黎有圣母院，而東方有圓明園。如果不能親眼目睹，人們就在夢中看到它。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

在此大段引用雨果的原文，也無法表達(dá)出我內(nèi)心的沉重?，F(xiàn)在，圓明園更是一個負(fù)載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰(zhàn)場和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。我沒有去過那里，也不知道那里現(xiàn)在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會痛心疾首。法國歷史學(xué)家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫道：“圓明園的毀于一旦，相當(dāng)于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國國家圖書館全遭焚毀?！?/p>

是啊，夏宮，相當(dāng)于600個足球場大小，精心設(shè)計的人間仙境！這是清代最繁盛時期，一個王朝用全國的財富和匠心堆積起來的奇跡?？涨敖^后。正如詩人保羅·瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡?！蔽覀兡芙邮軄啔v山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時候，我們不愿意看到這樣的結(jié)局。

而關(guān)于圓明園，要談的，更多還在電影之外。

中國，中央之國，天朝之國，從來都認(rèn)為自己是富足的、高貴的，外邦均是蠻夷。18世紀(jì)，英國在中國眼里，只是一個23萬平方公里，人口僅800萬的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國，又是怎么樣地把落后的中國不放在眼里，并毫不懷疑自己在全世界范圍內(nèi)的優(yōu)越。

中英最早的交惡，竟然是在禮節(jié)上——中國要求行“叩頭”之禮，而英國拒不履行（后來還有美國某公使更直接抗議說，“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”，然后就被攆走了），一爭就爭了數(shù)十年，雙方關(guān)系僵持而無任何進(jìn)展。雙方的高傲導(dǎo)致了不可調(diào)和，兩個

世界、兩種文明在這里撞擊，直到一方實在受不了利益的誘惑而訴諸武力，并在古老的東方之地上實現(xiàn)了世界上最大規(guī)模最高級別的有組織販毒！英法聯(lián)軍1860年的入侵，實質(zhì)是為了保護(hù)鴉片販賣和殖民者的安全。之前，傳教士馬賴被殺，英國亞羅號船被搜查，都是挑起西方對華進(jìn)行干預(yù)的借口。當(dāng)然，中國對此也不是沒有責(zé)任，外國基督徒在那個時候，常常遭到中央或地方當(dāng)局或明或暗的迫害。此外，清政府對《南京條約》等的故意執(zhí)行不力，甚至讓其形同廢紙，讓西方對中國的誠信有了嚴(yán)重質(zhì)疑，——中國人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，這不是說我們就該對不平等條約進(jìn)行執(zhí)行，也可見清政府也咽不下這口氣。史學(xué)家拉戈斯就指出：“與中國人打交道，難點不在于簽定條約，而在于要保證其付諸實施?！?/p>

1859年英法聯(lián)軍攻打大沽炮臺的失利，真正引發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭：因為他們的失利，等于讓剛剛到手的《天津條約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個人。然而英法聯(lián)軍后來能如此順利地長驅(qū)直入北京城，理由竟是中國軍隊的武器過于落后！因為刀槍如何能與槍炮抗衡？可嘆可嘆，但最為可嘆的是，當(dāng)聯(lián)軍在燒毀圓明園的時候，竟發(fā)現(xiàn)某房間里早就收藏了西方的槍炮！它們是郎世寧等西方人當(dāng)年送給皇帝的禮物，可卻沒有一個皇帝想過要依此改進(jìn)中國軍隊的武器。科學(xué)，在歷代皇帝眼里，不過是玩物而已??

1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內(nèi)，5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。

1900年，八國聯(lián)軍侵入中國，殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。1911年，在圓明園毀滅之后半個世紀(jì)，大清帝國滅亡。嗚呼，以史為鑒。

今天，無數(shù)的文物工作者和社會各界人士都在為尋回被掠奪的文物，而不懈努力。我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進(jìn)的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

每個人都應(yīng)該有一顆愛國之心，應(yīng)該有一顆復(fù)興之心，應(yīng)該有一顆科學(xué)之心。帶著這三顆心，銘記歷史，展望未來，讓我們努力奮進(jìn)吧！

第五篇：圓明園觀后感

觀《圓明園》 有感

“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟?！?/p>

——法國 維克多雨果 于1862年（題記）

圓明園，飽含了一個民族的智慧強(qiáng)盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺樓閣在歷史的倒影中煙消云散，“興，百姓苦。亡，百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，一名意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他花費了7年的時間，學(xué)習(xí)到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務(wù)50年的御用畫師生涯，從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過程。

圓明園，也許真的是過于輝煌和震撼，才不得不承受這樣的結(jié)局。當(dāng)一群肆意妄為的人，面對這樣的事物，除了毀掉她，實在想不出任何辦法可以平復(fù)內(nèi)心那種迷茫和狂亂。他們動手燒毀的是一個相當(dāng)于六百個足球場那么大的建筑群，對于這樣的暴行和不文明舉動，我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個明確的理由，可以解釋他自己的這個決定。

我無意去考究歷史，關(guān)于當(dāng)時外交或者時局，我也無心去譴責(zé)那些入魔般聯(lián)軍的行為，因為在今天這一切都是徒然的。假使這個“所有園林建筑的最高范本”現(xiàn)在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會黯然幾分。光是長春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變?nèi)f化的中國園林群體，則超越中國現(xiàn)存園林太多太多。故宮與之相比，實在太過樸素和冰冷，蘇州園林與之相比，又顯得過于兒科和市井。她不可思議的用建筑來實現(xiàn)中國古代詩歌、繪畫、書法的意境，經(jīng)過一個盛世皇朝一個多世紀(jì)的不間斷實現(xiàn)，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個萬園之園的圓明園。

當(dāng)然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。

其中心疼，何以用悲慟，譴責(zé)，幻想，憐惜，忿忿不平，瞠目結(jié)舌，無語凝咽等等詞匯就可以釋懷？

她不是也不應(yīng)該作為我們反思?xì)v史的教材，這太殘忍了。

忘記她吧，就當(dāng)沒有存在過，就像所有的童話和寓言，一切都沒有存在過。也許只有這樣我們才會好過一點。

要不然，我們該要怎樣的心痛呢。

最后我想說，我未來的孩子啊，請你一定要看這部影片。那樣你便會知道這片大地曾經(jīng)多令你驕傲，你也會體味到她的血和淚。因此你必須堅強(qiáng)、必須強(qiáng)大，只有這樣，你才可以用自己的臂膀保護(hù)她，保護(hù)著她不被鐵蹄踐踏。

國貿(mào) 林子雋 ***771

于2010 3月22日