第一篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

看完《圓明園》后心中泛起漣漪，談不上波瀾壯闊，但是有不小的震撼。作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課》的一個(gè)作業(yè)，我希望這次的作業(yè)能將所學(xué)很好的體現(xiàn)出來。雖然是電影觀后感，但是為了更好地下筆，我還是查了一下這個(gè)電影的有關(guān)信息，希望會(huì)有所幫助。以前也看過，但是已提起筆來卻想了很久才下筆。這個(gè)話題雖然有些沉重，但也是我們每個(gè)人尤其是中國人都不可避免的。我不求寫的驚天動(dòng)地，只求將自己的肺腑之言發(fā)出來亦足以。

史詩的開始

作為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課》的一個(gè)作業(yè)，我希望這次的作業(yè)能將所學(xué)很好的體現(xiàn)出來。雖然是電影觀后感，但是為了更好地下筆，我還是查了一下這個(gè)電影的有關(guān)信息，希望會(huì)有所幫助。這是一個(gè)紀(jì)錄片，只是蜻蜓點(diǎn)水的略過一遍。已經(jīng)記不清影片中介紹了多少圓明園中的建筑，雖然影片中通過技術(shù)還原了它們美麗絕倫的“樣子”，但那些已經(jīng)不復(fù)存在的奇觀是無法用想象來拼湊的。那些只能靠人們想象，她的美麗與震撼從一開始就為后來的悲劇埋下伏筆，電影中從她的建造開始說起時(shí)就已經(jīng)流露出絲絲的遺憾與嘆息…….整個(gè)電影都用“帝國”來形容當(dāng)時(shí)的中國，但是的確是自豪的，驕傲的，帝國的締造者們用了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，金錢，人力物力，并將中國凝結(jié)了幾千年的智慧與文明通過這座偉大的宮殿體現(xiàn)出來了。這所東方的離宮，是夢(mèng)里最美的夢(mèng)境。已經(jīng)無法用語言來形容了，不過我饒有興致的找到一些贊美圓明園的精彩語句:“人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢(mèng)見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。”“ 宜春苑中螢火飛，建章長樂柳十圍。離宮從來奉游豫，后居那復(fù)在郊圻？ 舊池澄綠流燕剪，洗馬高梁游牧地。北藩本鎮(zhèn)故元都，西山自擁興王氣。”為什么她有一個(gè)奇跡的開始，卻恥辱般的從歷史的畫卷中消失？

輝煌與屈辱的交織體

又要再一次觸動(dòng)那個(gè)最傷心的話題，因?yàn)槭遣豢杀苊獾摹A明園“只是”一座偉大瑰麗的帝王離宮，她擁有輝煌，財(cái)富，可是，她只是一座離宮！為什么一個(gè)名族的落后需要將她毀滅作為代價(jià)。圓明園曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過康熙，雍正，乾隆三朝天子的相聚，圓明園在精艷絕倫的建筑背后，有雍正的藝術(shù)情操和制國的雄心壯志。有乾隆望為自大和對(duì)西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。因?yàn)樾】戳藲v史，我們得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，歷史的車輪沒有因?yàn)槲覀儢|方大國的天朝美夢(mèng)而停滯不前，我們忽視的歷史，是關(guān)于科學(xué)，關(guān)于進(jìn)步，關(guān)于實(shí)際的。當(dāng)?shù)蹏慕y(tǒng)治者還在圓明園里孜孜不倦的享受天朝榮耀時(shí)，一場(chǎng)遲早要來的浩劫已經(jīng)醞釀好了，圓明園被摧毀了，這個(gè)奇跡被摧毀了。無論是多么輝煌，多么偉大“不可一世”，她終究是被摧毀了，當(dāng)英法聯(lián)軍的大火三日不熄，繁華終究變成殘跡，祖國第一園的悲劇在近一百年的風(fēng)風(fēng)雨雨中夾雜著苦難和屈辱漸漸成為歷史，一段帶著屈辱和悲痛的歷史。圓明園用她的殘?bào)w支持了近一個(gè)世紀(jì)，她想見證曾經(jīng)的帝國再次繁榮崛

起……..苦難，悲劇一個(gè)接一個(gè)我們用了將近一百年的時(shí)間沖刷屈辱，想在她殘破的身軀上奮發(fā)不已!

她的毀滅不是歷史的陣痛

我們不能一次又一次的戳她的傷口，搬出這段歷史不是炫耀曾經(jīng)的輝煌，圓明園的傷口是一個(gè)名族的警示。“以史為鑒，可以知興替”。圓明園的存在不僅驚艷了歷史，更是歷史的回音，就今天，我們已經(jīng)不再受外敵的欺凌。那一串串傲人的成績背后也隱藏著致命的危機(jī)。也許我們擺脫東亞病夫，成為一個(gè)大國。成績背后是隱患，我們雖然變得“強(qiáng)壯”，但是更像是虛胖。國家內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)泡沫，人口眾多，還有不得不提的貧富差距日益擴(kuò)大化，當(dāng)老百姓終日辛苦，看著富人們“從容不迫”的各種炫富，攀比那日益拉大的貧富差距讓人不安，也是一個(gè)潛在的危機(jī)。還有各種的貪污腐敗，那些所謂的公仆整日中飽私囊，聚百姓之財(cái)而為自己所有百姓從來都是苦的，“興亡亦百姓苦”，國內(nèi)的不安與黑暗在隱隱作痛而國外呢？我們自稱大國，經(jīng)濟(jì)大國，政治大國?？墒前ㄒ郧捌圬?fù)過我們的國家在內(nèi)，我們的地位不過如此。來自外界的各種蔑視，打擊與挑釁……泱泱大國的地位從何說起！我們是進(jìn)不了，是變強(qiáng)了，可是才剛剛開始，要實(shí)現(xiàn)大國崛起的理想，要永遠(yuǎn)屹立在世界名族之林還有很長的路要走！不要忘記，曾經(jīng)的苦難與恥辱，圓明園是歷史永遠(yuǎn)的痛！

于是，我想起了2009年二三月間,圓明園十二生肖銅像中的兔、鼠銅首,經(jīng)歷了近150年的漂泊將要拍賣,消息一經(jīng)傳出就一直處于國內(nèi)外媒體的關(guān)注之下,而最終成為媒體焦點(diǎn)的,應(yīng)該是競(jìng)拍成功后但拒絕付款的蔡銘超。他說:“作為每一個(gè)中國人在這種時(shí)刻都應(yīng)該站出來,我只是盡到自己的責(zé)任,發(fā)出我們的聲音,但是這個(gè)款我不能付!”針對(duì)蔡銘超的言行,贊美其愛國者有之,懷疑其動(dòng)機(jī)者有之,鄙夷無信者有之,一時(shí)間是“一石激起千層浪,眾多評(píng)論鬧哄哄”。在我看來蔡銘超作為一個(gè)中國人有理由代表所有愛國的中國人發(fā)出聲音，其情可感，其義可嘉。蔡先生的這一行為更是一種智慧的愛國體現(xiàn)。他拒絕付款，是基于佳士得拍賣行在法國巴黎拍賣和兔首銅像是從圓明園非法流失的，本身不具備拍賣的合法性。圓明園十二生肖獸首銅像，自從1860年被英法聯(lián)軍從圓明園奪走，便成為每一個(gè)中國人心中揮之不去的恥辱與苦痛。那幾百萬件被洗劫一空的珍寶和藝術(shù)品。這些珍貴文物，中國對(duì)其擁有不可置疑的所有權(quán)，這些文物理應(yīng)歸還中國。拍賣戰(zhàn)爭(zhēng)中非法掠奪的文物，不僅傷害了中國人民的感情，損害了中國人民的文化權(quán)益，而且有悖有關(guān)國際公約。顯然，蔡先生拒付資金，是合法的，合理利用了拍賣規(guī)則。蔡先生正是運(yùn)用智慧維護(hù)了一個(gè)中國人的尊嚴(yán)，維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，讓世人重溫了百年前那一段罪惡的歷史，再一次看清了雨果所說的“兩個(gè)強(qiáng)盜”的嘴臉。為蔡先生鼓掌，為這份愛國之心赤子情懷鼓掌，為這一份冷靜智慧鼓掌。為蔡先生鼓掌！希望越來越多的中國人，能夠像蔡先生一樣葆有一顆愛國的赤子之心，能夠在國際社會(huì)中運(yùn)用智慧維護(hù)祖國的尊嚴(yán)！可是還是有人會(huì)說，蔡銘超是給國人丟臉，拍而不付款時(shí)缺少誠信的表現(xiàn)，甚至有人說蔡銘超是在惺惺作態(tài)，是在國際場(chǎng)合炒作……我說如果蔡先生是不講誠信，那么當(dāng)初兩個(gè)強(qiáng)盜野蠻的掠奪那些珍寶的時(shí)候有考慮過什么是道德嗎？當(dāng)佳士得不顧中國的反對(duì)，公然拍賣強(qiáng)盜物品，這本身就沒有什么‘信用’可言。這無疑是“雙重國恥”，在國際場(chǎng)合公然拍賣強(qiáng)盜的掠奪品，這分明是一種更大的侮辱！

她需要又一個(gè)奇跡

圓明園不可能再重現(xiàn)了！她只剩一片殘跡，廢墟。她的美麗還沒有細(xì)細(xì)品味就成了回憶，留下的是屈辱史一個(gè)民族永遠(yuǎn)的痛。如今，國人是否該“清醒”，我想蔡銘超的做法是對(duì)國人醍醐灌頂?shù)挠绊懀侵档脟撕炔实?！?dāng)圓明園中的珍貴文物在他鄉(xiāng)哭泣著，它們想回家，它們想讓強(qiáng)大的祖國光榮的接它們回家。那是，沒有屈辱。沒有自卑，更沒有藐視。因?yàn)榻铀鼈兊氖且粋€(gè)強(qiáng)大的祖國，一個(gè)真正讓人尊敬的大國！所以，我們國人必須清醒過來，并且記住歷史，歷史雖痛但是忘記歷史等于背板！一百多年前，我們這個(gè)曾經(jīng)擁有輝煌文明和強(qiáng)大國力的國家，在封建統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國、夜郎自大、不思進(jìn)取的治國政策下，實(shí)行愚民弱國封建科舉教育體制，相對(duì)于西方科學(xué)文化技術(shù)的崛起，我們國家落后了、孤立了，落后了就要挨打，孤立了就沒有地位，這是人類歷史的必然。一百多年后，我們開始奮發(fā)，要崛起，要永遠(yuǎn)屹立于世界名族之林，必定要結(jié)國人之全力，凝國人之智慧，奮發(fā)圖強(qiáng)。今天的祖國似乎很強(qiáng)大，可是像一個(gè)巨人,已經(jīng)站起來了可是還是有些跛腳。圓明園不可能在重現(xiàn)了，即使有個(gè)別的聲音建議要重建圓明園可是，那已經(jīng)帶著民族屈辱“而死去”的皇家園林，要她重現(xiàn)，還是要耗費(fèi)巨額的資金，還有時(shí)間。讓她存在的方法只有自己變得更強(qiáng)，讓祖國更強(qiáng)，讓國人更強(qiáng)，集你我他之力，家國的人們自強(qiáng)不息，人人肩負(fù)著歷史的使命從血液中迸發(fā)出虔誠般的愛國之情，作為“少年”的我們，是希望就應(yīng)當(dāng)更加熱愛祖國，并勇于付諸實(shí)踐。集你我他之力，家國的人們自強(qiáng)不息，我想終于有一天，我我想終于有一天，我們的祖國不需要借助已經(jīng)殘破的園林來證明我們也曾經(jīng)強(qiáng)大過，富有過，也不需要自卑的在曾經(jīng)的強(qiáng)盜面前帶著憤怒來爭(zhēng)奪屬于我們的國寶，我想看見我的祖國蒸蒸日上，沒有黑暗，沒有寒冷，沒有所謂的腐敗，貪污，我的祖國可以強(qiáng)大以至于每個(gè)國人可以自豪的做一個(gè)中國人！

以上是我就這部電影的感想，也許有些膚淺，有些不足，但是希望借助這次寫作有些收獲，有所啟發(fā)！

第二篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實(shí)天寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽(yù)為“萬園之園”。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評(píng)價(jià)：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場(chǎng)，東方有夏宮。這是一個(gè)令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓(xùn)！在我們感嘆他的宏偉的同時(shí)，深深的凄涼感更是油然而生！

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面，也看到了法國和英國這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們?cè)隍湴恋男χ?，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗?/p>

其實(shí)，這段歷史是我最不愿意面對(duì)的歷史，因?yàn)樗侵袊鴼v史上的屈辱，也是作為每個(gè)中國人心底最疼的地方。我想，是個(gè)中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對(duì)于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個(gè)新的高度。當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實(shí)是好。一些西方人，對(duì)中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?？傊?，圓明園為我們這個(gè)文明古國贏得過榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時(shí)候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時(shí)，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫?！边@是令中國人所憤怒的，我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所保留此標(biāo)記羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對(duì)于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對(duì)于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進(jìn)吧!

第三篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

——天行健，君子以自強(qiáng)不息

先前對(duì)圓明園的認(rèn)識(shí)，只是停留在海淀區(qū)的那處遺址公園，記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩巨著，這一切才有所改觀。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動(dòng)畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動(dòng)清晰地呈現(xiàn)，加入與真實(shí)演員相結(jié)合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經(jīng)歷著一個(gè)帝國的興衰榮辱、歡笑淚水。當(dāng)我們觀賞這部電影的時(shí)候，就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國家和民族的命運(yùn)，感慨頗多、感觸頗深。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場(chǎng)面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭(zhēng)相競(jìng)艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因?yàn)樘矏勐斆骰顫姷那《鴤魑挥谟赫?。如果我們相信這樣一個(gè)說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有 了一個(gè)完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當(dāng)然它扮演的更大角色應(yīng)是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當(dāng)時(shí)還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。

清初康熙年間，清軍入關(guān)不久，帝國正處于修養(yǎng)生息的階段。滿清帝王入關(guān)前過的是游牧民族的生活，入關(guān)后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國統(tǒng)治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

圓明園初建于康熙時(shí)期，雍正、乾隆年間都不斷擴(kuò)建。康熙帝將園子賜給胤禛時(shí)題寫了“圓明”這個(gè)園名。對(duì)這個(gè)名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指?jìng)€(gè)人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)。康熙帝和乾隆帝締造了封建社會(huì)最后一個(gè)盛世，其政績自不必說。雍正帝的在位時(shí)間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關(guān)系。圓明園的設(shè)計(jì)者就是當(dāng)朝統(tǒng)治者，在這里曾經(jīng)有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在

圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對(duì)西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術(shù)情操和治國的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對(duì)西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。自雍正即位以后，圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長達(dá)150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關(guān)于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭(zhēng)，更是構(gòu)筑了圓明園的另一道風(fēng)景。

影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰(zhàn)爭(zhēng)之后的洗劫開始的屈辱歷史，更是講述了圓明園甚至大清帝國鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學(xué)會(huì)思考?？滴鯐r(shí)期是明末清初改朝換代之后政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，帝國上下一片欣欣向榮之景。這與統(tǒng)治者個(gè)人的素質(zhì)密不可分?？滴踉谖粫r(shí)期觀念開放、善于學(xué)習(xí)，不僅自己向來華傳教士學(xué)習(xí)代數(shù)、幾何、天文、醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)，也重視對(duì)皇子們的教育，甚至親自為皇子們講解。但他一個(gè)人的努力并未對(duì)西學(xué)在中國的傳播起到明顯的推動(dòng)作用，中國的科技還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方各國。圓明園悲慘的命運(yùn)其實(shí)在雍正，乾隆年間已經(jīng)埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時(shí)共進(jìn)，那么當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝也不會(huì)在咸豐年間落到那種地步。當(dāng)時(shí)中國是世界上最強(qiáng)大的國家，國土面積也是從未有過的遼闊，外國以擁有中國的各種物品而自豪，世界各地都流行著中國風(fēng)?？墒呛芸爝@個(gè)龐大的帝國就逐漸走向下坡。在西方工業(yè)革命完成后，清帝國的統(tǒng)治者還以“天朝上國”自居，將西方的科技看做雕蟲小技，不以為然。乾隆時(shí)期，馬嘎爾尼使團(tuán)來訪時(shí)，清政府態(tài)度輕蔑，將使團(tuán)贈(zèng)送的西方先進(jìn)武器擱置在庫房，任灰塵遮蔽，而不是去學(xué)習(xí)改進(jìn)。就這樣陶醉在天朝上國的美夢(mèng)里，清帝國和他的統(tǒng)治者們直到英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京都還沒有意識(shí)到工業(yè)革命給世界帶來的巨大變化，面對(duì)英法聯(lián)軍的先進(jìn)武器，清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無功的自殺式抗?fàn)帯獮榱说挚沽袕?qiáng)的侵略，也為統(tǒng)治者的愚昧無知付出代價(jià)。當(dāng)強(qiáng)盜們?cè)趫A明園內(nèi)肆意的搶劫時(shí)，我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當(dāng)圓明園被大火焚燒了整整三天，日月無光時(shí)，我們只能暗自哭泣，眼睜睜看著侵略者掠奪園內(nèi)的財(cái)寶，甚至將整座園林付之一炬，而無能為力。一個(gè)奇跡，一個(gè)神話就這樣毀滅，變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

在圓明園的悲劇發(fā)生之后，西方列強(qiáng)得寸進(jìn)尺，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，割地賠款、破壞主權(quán)。后來的政府也開始有一些新的嘗試，比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、清末新政。尤其是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以“自強(qiáng)求富”為口號(hào)的改良運(yùn)動(dòng)，早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長技以制夷”的口號(hào)，提倡西學(xué)中用，努力向西方學(xué)習(xí)。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終，但它還是為中國邁向現(xiàn)代化作出了一定的貢獻(xiàn)，其意義不容忽視。

再近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間過后，當(dāng)我們回首那段往事，看到的是中華民族曾經(jīng)的燦爛輝煌，是一個(gè)帝國興衰繁盛變遷的血淚辛酸，是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的嘗試摸索。今天的我們，所處的時(shí)代宣揚(yáng)和平與發(fā)展，但我們要以史為鑒，居安思危，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升，才能屹立于世界民族之林，不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。

第四篇：《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛國主義

《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛國主義

2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)正在陸續(xù)進(jìn)行。對(duì)于中國歷史和中國人來說，圓明園不僅僅是一個(gè)遺址公園。無論如何，關(guān)于圓明園的那段歷史是不應(yīng)該被遺忘的。圓明園的建成標(biāo)志著一個(gè)王朝的鼎盛，它的毀滅昭示著這個(gè)王朝不可逆轉(zhuǎn)的敗落，文明的玄機(jī)和歷史的真相盡在其中??

1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因?yàn)樵跉v史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也

證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗深。

“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡就是圓明園?！狈▏暮谰S克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。當(dāng)時(shí)他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯(lián)軍在北京的戰(zhàn)果。雨果拍案而起，憤怒指責(zé)：“然而，這個(gè)奇跡已經(jīng)不復(fù)存在了。??在歷史面前，有兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英格蘭?！?/p>

雨果并未到過中國，他對(duì)圓明園的印象，完全源自于他的想象。對(duì)現(xiàn)在大多數(shù)中國人來說，雨果當(dāng)時(shí)代表了一種主持正義的力量。當(dāng)然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國某作家拜訪雨果的故居時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨果收藏的中國珍寶，都來自圓明園。“藝術(shù)有兩種淵源：一為理念——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一為幻想——從中產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園屬于幻想藝術(shù)，它的地位就如巴特農(nóng)神廟在理念藝術(shù)中的一樣。一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了?！?/p>

它不像巴特農(nóng)那樣是舉世無雙的稀有作品，而是幻想造出的一個(gè)巨大模型，如果幻想可以有模型的話。請(qǐng)你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總之，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟，那就是這座名園。

“為了建造圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因?yàn)闅q月創(chuàng)造的一切都屬于全人類所有。過去的藝術(shù)大師、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們常說，希臘有巴特農(nóng)神廟、埃及有金字塔、羅馬有競(jìng)技場(chǎng)、巴黎有圣母院，而東方有圓明園。如果不能親眼目睹，人們就在夢(mèng)中看到它。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

在此大段引用雨果的原文，也無法表達(dá)出我內(nèi)心的沉重?，F(xiàn)在，圓明園更是一個(gè)負(fù)載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰(zhàn)場(chǎng)和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。我沒有去過那里，也不知道那里現(xiàn)在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會(huì)痛心疾首。法國歷史學(xué)家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫道：“圓明園的毀于一旦，相當(dāng)于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國國家圖書館全遭焚毀?！?/p>

是啊，夏宮，相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)大小，精心設(shè)計(jì)的人間仙境！這是清代最繁盛時(shí)期，一個(gè)王朝用全國的財(cái)富和匠心堆積起來的奇跡。空前絕后。正如詩人保羅·瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡?！蔽覀兡芙邮軄啔v山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時(shí)候，我們不愿意看到這樣的結(jié)局。

而關(guān)于圓明園，要談的，更多還在電影之外。

中國，中央之國，天朝之國，從來都認(rèn)為自己是富足的、高貴的，外邦均是蠻夷。18世紀(jì)，英國在中國眼里，只是一個(gè)23萬平方公里，人口僅800萬的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國，又是怎么樣地把落后的中國不放在眼里，并毫不懷疑自己在全世界范圍內(nèi)的優(yōu)越。

中英最早的交惡，竟然是在禮節(jié)上——中國要求行“叩頭”之禮，而英國拒不履行（后來還有美國某公使更直接抗議說，“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”，然后就被攆走了），一爭(zhēng)就爭(zhēng)了數(shù)十年，雙方關(guān)系僵持而無任何進(jìn)展。雙方的高傲導(dǎo)致了不可調(diào)和，兩個(gè)

世界、兩種文明在這里撞擊，直到一方實(shí)在受不了利益的誘惑而訴諸武力，并在古老的東方之地上實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模最高級(jí)別的有組織販毒！英法聯(lián)軍1860年的入侵，實(shí)質(zhì)是為了保護(hù)鴉片販賣和殖民者的安全。之前，傳教士馬賴被殺，英國亞羅號(hào)船被搜查，都是挑起西方對(duì)華進(jìn)行干預(yù)的借口。當(dāng)然，中國對(duì)此也不是沒有責(zé)任，外國基督徒在那個(gè)時(shí)候，常常遭到中央或地方當(dāng)局或明或暗的迫害。此外，清政府對(duì)《南京條約》等的故意執(zhí)行不力，甚至讓其形同廢紙，讓西方對(duì)中國的誠信有了嚴(yán)重質(zhì)疑，——中國人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，這不是說我們就該對(duì)不平等條約進(jìn)行執(zhí)行，也可見清政府也咽不下這口氣。史學(xué)家拉戈斯就指出：“與中國人打交道，難點(diǎn)不在于簽定條約，而在于要保證其付諸實(shí)施。”

1859年英法聯(lián)軍攻打大沽炮臺(tái)的失利，真正引發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：因?yàn)樗麄兊氖Ю扔谧寗倓偟绞值摹短旖驐l約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個(gè)人。然而英法聯(lián)軍后來能如此順利地長驅(qū)直入北京城，理由竟是中國軍隊(duì)的武器過于落后！因?yàn)榈稑屓绾文芘c槍炮抗衡？可嘆可嘆，但最為可嘆的是，當(dāng)聯(lián)軍在燒毀圓明園的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)某房間里早就收藏了西方的槍炮！它們是郎世寧等西方人當(dāng)年送給皇帝的禮物，可卻沒有一個(gè)皇帝想過要依此改進(jìn)中國軍隊(duì)的武器?？茖W(xué)，在歷代皇帝眼里，不過是玩物而已??

1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內(nèi)，5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。

1900年，八國聯(lián)軍侵入中國，殘破的圓明園在戰(zhàn)亂中遭到徹底毀滅。1911年，在圓明園毀滅之后半個(gè)世紀(jì)，大清帝國滅亡。嗚呼，以史為鑒。

今天，無數(shù)的文物工作者和社會(huì)各界人士都在為尋回被掠奪的文物，而不懈努力。我們能做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進(jìn)的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

每個(gè)人都應(yīng)該有一顆愛國之心，應(yīng)該有一顆復(fù)興之心，應(yīng)該有一顆科學(xué)之心。帶著這三顆心，銘記歷史，展望未來，讓我們努力奮進(jìn)吧！

第五篇：圓明園觀后感

觀《圓明園》 有感

“請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟?！?/p>

——法國 維克多雨果 于1862年（題記）

圓明園，飽含了一個(gè)民族的智慧強(qiáng)盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺(tái)樓閣在歷史的倒影中煙消云散，“興，百姓苦。亡，百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，一名意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他花費(fèi)了7年的時(shí)間，學(xué)習(xí)到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務(wù)50年的御用畫師生涯，從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過程。

圓明園，也許真的是過于輝煌和震撼，才不得不承受這樣的結(jié)局。當(dāng)一群肆意妄為的人，面對(duì)這樣的事物，除了毀掉她，實(shí)在想不出任何辦法可以平復(fù)內(nèi)心那種迷茫和狂亂。他們動(dòng)手燒毀的是一個(gè)相當(dāng)于六百個(gè)足球場(chǎng)那么大的建筑群，對(duì)于這樣的暴行和不文明舉動(dòng)，我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個(gè)明確的理由，可以解釋他自己的這個(gè)決定。

我無意去考究歷史，關(guān)于當(dāng)時(shí)外交或者時(shí)局，我也無心去譴責(zé)那些入魔般聯(lián)軍的行為，因?yàn)樵诮裉爝@一切都是徒然的。假使這個(gè)“所有園林建筑的最高范本”現(xiàn)在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會(huì)黯然幾分。光是長春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變?nèi)f化的中國園林群體，則超越中國現(xiàn)存園林太多太多。故宮與之相比，實(shí)在太過樸素和冰冷，蘇州園林與之相比，又顯得過于兒科和市井。她不可思議的用建筑來實(shí)現(xiàn)中國古代詩歌、繪畫、書法的意境，經(jīng)過一個(gè)盛世皇朝一個(gè)多世紀(jì)的不間斷實(shí)現(xiàn)，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個(gè)萬園之園的圓明園。

當(dāng)然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。

其中心疼，何以用悲慟，譴責(zé)，幻想，憐惜，忿忿不平，瞠目結(jié)舌，無語凝咽等等詞匯就可以釋懷？

她不是也不應(yīng)該作為我們反思?xì)v史的教材，這太殘忍了。

忘記她吧，就當(dāng)沒有存在過，就像所有的童話和寓言，一切都沒有存在過。也許只有這樣我們才會(huì)好過一點(diǎn)。

要不然，我們?cè)撘鯓拥男耐茨亍?/p>

最后我想說，我未來的孩子啊，請(qǐng)你一定要看這部影片。那樣你便會(huì)知道這片大地曾經(jīng)多令你驕傲，你也會(huì)體味到她的血和淚。因此你必須堅(jiān)強(qiáng)、必須強(qiáng)大，只有這樣，你才可以用自己的臂膀保護(hù)她，保護(hù)著她不被鐵蹄踐踏。

國貿(mào) 林子雋 ***771

于2010 3月22日