第一篇：優(yōu)秀的老炮兒觀后感

《老炮兒》關(guān)于社會時弊的針砭并沒有一絲耽擱。這其中，有對年輕一代“恨鐵不成鋼”的惋惜，也有對社會大眾日益冷漠的公德心的調(diào)侃，總之，不一而足，在高級的層面里，片子宣泄的情緒也都是我等常人所能理解和感慨的。比如最基本的“兄弟情”，或者“赤腳不怕穿鞋”式的對權(quán)威的原始反抗。下面為大家精心整理了一些關(guān)于九年級的老炮兒觀后感，歡迎查閱。

老炮兒觀后感1

《老炮兒》，在電影院里足足觀賞了三遍，回到家，大綱列了四五個，依然難以下筆，導(dǎo)演給我呈現(xiàn)的六爺和六爺所代表的中國社會里日益小時的江湖，給了我深深的震撼。

在開始描述之前，我想先表明一個標(biāo)準(zhǔn)，即一部優(yōu)秀的作品，多數(shù)情況下，人物是最關(guān)鍵的一環(huán)，人物推著劇情走，即故事的發(fā)展走向是由人物性格及大環(huán)境共同推動的，導(dǎo)演或者原作者只是代筆而已，他們必須遵從劇中人物的決定來進行故事的描繪，人物決定劇情，而不是導(dǎo)演決定劇情。

有關(guān)這部電影我要描繪的關(guān)鍵有二，一是六爺人物本身，二是六爺這一代人及其所在的江湖在當(dāng)代社會洪流中消失的身影。

我會覺得，電影老炮兒里的六爺，所代表的的一批人，可能是目前以男性意識盛行社會下的，最后一批具有代表性的男性。這部電影牛逼的地方在于，你幾乎無法用幾個關(guān)鍵字或者一段文字就完整的描述六爺。劇里六爺?shù)呐_詞我?guī)缀醵紡母篙叺目谥新犨^(別問我為什么……)這一代男性的潛意識里是“我是強者，所以我要以我的強帶來維護身邊的人和秩序?！?這種“我很強”的思想可能來源于兩點，一是我是男人，二是我是長者。)而這種強者意識，導(dǎo)致了六爺故事的全部發(fā)展，決定了六爺面對事情的一切行為，譬如：因為我是強者，所以我得罩著我身邊的兄弟，所以我要提燈罩出頭，哪怕是扇城管的耳光，更不要說悶三兒被關(guān)了看守所，借錢我也得贖他出來;因為我是長者，所以兒子犯錯擔(dān)不起了我來兜著，所以小輩對我不客氣哪怕對方大人物我也得教訓(xùn)對方，所以我說話兒子必須得聽。至于大男子主義就更不必多提，他們大多時候絕對不會聽從女性的合理建議和勸阻，就算是告誡年輕人不能動手打女人，其實也是一種“男人是強者不能欺負(fù)弱者”的內(nèi)心表現(xiàn)。其實老炮兒們所具有的特點和行為，有許多，在我來看，是為了維護他們自我心中“強者”的形象，仗義疏財如是，打抱不平如是，冰湖茬架更如是。不過令我稍微遺憾一點的是，可能是為了人物的正面形象突出，老炮兒們身上的缺陷沒有在片子里過多的提及，比如不夠尊重女性及晚輩，比如固執(zhí)己見，比如不相信科學(xué)。這些其實在影片里都有提及，不過相對那些正面的描述，可能許多觀眾不會有意識的去體會到這些東西。但這些組成起來，可能才是更完整的老炮兒。

相對于當(dāng)代社會的思想體系，老炮兒們的形成可能來源于那個特殊時期，人們喜歡說亂世出英雄，人們也常說，亂世須強權(quán)。老炮兒們所堅守的規(guī)矩和道理，其實也就是那個時代的秩序，沒有老炮兒的規(guī)矩和堅持，也就沒有了社會的秩序。

片子里最震撼人心的一幕，六爺拔刀，在冰湖上沖向?qū)κ?，卻倒在了中途。那個充滿裂紋的冰湖一下讓我腦海里出現(xiàn)了三個場景。(至于說老炮兒沖鋒倒下，寓意很明顯了，六爺所代表的一代人的意識形態(tài)在沖往新的時代的時候，必將被新的時代所碾壓淘汰)這三個場景分別是：其一，三國演義常山趙子龍，年輕時當(dāng)陽長坂七進七出，年近七旬北伐單挑韓家五虎，可結(jié)果不是戰(zhàn)死沙場，戰(zhàn)場上沒有他的對手，所以最終落得老死家中;其二，中國人有守墓人一詞，其實六爺何嘗不是一個守墓人，守著墓中的歷史瑰寶，也守著那些活人陪葬的歷史糟粕;至于最后一個場景，則是想起二戰(zhàn)時候，波蘭最優(yōu)秀的騎兵團高舉著馬刀沖向了德國人的坦克。

好的影片總有些地方是想通的，因為他們都著眼在人的身上，徐浩峰在《師父》里說，“高手的生死，一技的興衰”。放到《老炮兒》里，那就是“六爺?shù)纳?，一代人的一口氣”?/p>

去電影院里大銀幕前感受一下老炮兒們那含著血和眼的一口氣，去感受一下這口氣的摧毀與傳承?？赡苣阋矔牒臀乙粯?，給六爺點上一支煙。

上面寫得都是正經(jīng)的東西，下面說點不正經(jīng)的。一是吳亦凡確實帥出了高度，他再這么演下去，都不用說臺詞，站那，觀眾就得報警了。二是張涵予這罵街罵真是太高逼格了，忍不住想多挨丫罵兩句。順便說個梗：之前張涵予上康熙來了，小S要她說句罵人的話，于是張涵予說了國罵：X你媽。小S很激動，說這事你不用找我媽，找我就可以，我很樂意……

老炮兒觀后感2

一千人眼里有一千個哈姆雷特，“老炮兒”在不同人眼中，形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時代變遷……還有人更絕，上升到了意識形態(tài)和階級斗爭。其實何必，一電影而已。從我的角度看來，這片子聊的是人性，折射的是中國家長在家庭關(guān)系中的罪與愛。

馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍?，從打招呼到端酒，從賠不是到約架，每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會規(guī)矩，宣講一些做人道理。個人覺得這源于中國家長內(nèi)心深處對孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感，和對自身“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的潛在危機感。

前者讓家長產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動，而后者，則使他們在見證孩子成長后，表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國家長，就是這么一個極度矛盾的群體。

“老炮兒”的教育方式，堪稱很多家長的縮影。六爺無疑是愛曉波的，馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行，別人碰，我就不干甚至拼命”的嚴(yán)父形象讓很多人為之鼻酸動容。但是，感動之余，我們來看看六爺?shù)倪@個教育者角色，到底成功不?

一、傲慢

身為83年群架一個單挑幾十個，進過炮局跑過路的“牛掰人物”，六爺年輕時的暴戾是不言自明的，縱然成了電視里說的“一個年過半百的老人”，內(nèi)心那股子傲氣也時刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛，兒子曉波犯事兒，回來直接就給鎖門上!

看到這段，不由得想起自己小時候，四五歲就被老爸逼著練書法畫國畫，不練要打手心;七八歲就被逼著學(xué)武術(shù)，嚴(yán)冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認(rèn)，那段經(jīng)歷對我意志的訓(xùn)練和知識的積累有一定幫助，但現(xiàn)在回憶起來，顯然我的童年幾無快樂可言。

前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當(dāng)年的我老爸，看到六爺對曉波這狠勁兒，估計得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音，恨不能鉆進銀幕跟馮小剛握個手。

生養(yǎng)孩子，便覺得孩子一輩子都欠自己的，自己對孩子擁有控制權(quán)，他(她)的一切都是自己給的，這是很典型的中式思維，很多中國家長都是這樣傲慢地對待自己孩子的。

這種“嚴(yán)厲教育”對孩子的成長有沒有好處呢?影片明顯給出了答案：兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒，獨立反叛，性格堅強，有事兒自己扛，無論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺得六爺是個合格的父親，甚至不認(rèn)這個爹。

“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來：缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無，成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣，孩子再成功又如何?這種教育方式完全得不償失。

二、暴怒

東西方文化的本質(zhì)差異，看典故便能略知一二：古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是，俄底浦斯殺了自己暴虐的父親，最后伏罪自戳雙目;而中國的圣人舜，則是父母怎么虐待折辱他，都選擇了默默隱忍和逆來順受。

神話傳說中的哪吒三太子，堪稱中國叛逆少年鼻祖，其形象被繪制在搖滾樂隊LOGO中，取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個前提——剔骨還父，剔肉還母。也就是你得先死一回斷絕家庭關(guān)系，才有反抗資格。這是中國文化對家庭關(guān)系最深層的倫理暗示，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“天下無不是的父母。老子管兒，天經(jīng)地義”。家長打死孩子都是應(yīng)該應(yīng)分，不能反抗。這種反人性的想法，恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。

在影片中，六爺認(rèn)為曉波既然是自己的兒子，就是自己的專屬物品，從穿著打扮到舉杯姿勢，都需要嚴(yán)格遵循他認(rèn)準(zhǔn)的那套“規(guī)矩”，如若不然，曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強烈的父權(quán)意識，就像幾千年來加諸人們身上的一具枷鎖，那沉重的枷角“劈殺了幾個人，沒死也送了半條命(張愛玲《金鎖記》)”。

六爺年輕時是一個充滿反叛精神的“混道上的”，雖生活窘迫，但他的行為模式帶點兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香，不慚世上英”的自由游俠風(fēng)范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場面也映射出了他骨子里的耿直和善良?？稍诩彝リP(guān)系的處理中，他腦中堅信不疑的一些“規(guī)矩”，卻使他成了一個抱殘守缺，且對新生事物充滿憤懣的舊倫理維護者。

新時代看似物欲橫流，但有些舊的“規(guī)矩”真的好么?

三、懶惰

六爺和曉波喝酒暢談的一幕中，提到自己對孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿，用“你開酒吧，開個屁”表示了對曉波理想的鄙視，但反觀他自身呢?打架斗毆，拋妻棄子，無論如何都算不上一個有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月，確實耽誤了整整一代人的青春，但改革開放時“老炮兒”們也就二三十歲，所以，六爺年過半百卻仍一事無成的現(xiàn)狀，顯然不能完全歸咎于時代之弊，而更多的是他自身“不當(dāng)駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰，還歧視體力勞動者所致。

想要孩子優(yōu)秀，自身先優(yōu)秀起來。每個人都有選擇自己生活方式的自由，雖然六爺對曉波默默的付出和愛護不可否定，但是，在子女教育中，家長要以身作則這點上，他是相當(dāng)失敗的。

四、嫉妒

1997年，臺灣歌手任賢齊紅遍大江南北，彼時年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學(xué)會了一個成語“見賢思齊”，意思就是看到比自己優(yōu)秀的人，要想辦法學(xué)習(xí)，使自己也進步，跟他比肩。

我們的六爺顯然不是這么干的，當(dāng)他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混，成了出色的企業(yè)家之后。對對方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下，處處挑刺。但是，洋火兒并沒做錯什么，趕上改革開放大潮，擁有聰明頭腦，遵循時間觀念?？孔陨碇腔酆托燎讷@取財富，過上更好的生活無可厚非。但在六爺眼中，這竟成了他的原罪。這一場戲里，六爺?shù)谋憩F(xiàn)實在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺詞：“你洋火多什么啊?當(dāng)年一起混的，憑什么我受窮你有錢，真是今非昔比，人心不古啊!”

這叫什么?赤裸裸的嫉妒!片中六爺對比自己優(yōu)秀的人的輕蔑，固然是他維護自尊的方式，但兒子曉波也恰恰因為這點而看不起他。六爺對與自身不同，自己所無法理解的人事物全無包容。要么翻臉無情恩斷義絕，要么想方設(shè)法踩人下來。對看不慣的打倒在地，再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去，但其遺毒，卻成了中式思維中極惡的一部分。

五、色欲

許晴飾演的話匣子是六爺?shù)那槿?，不僅人好看，而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘，在六爺最需要幫助時，她拿出了自己全部家當(dāng)。事實上大多北京姑娘都不拘著、不拿勁、有事直說、愛憎分明。

北京姑娘極少對喜歡的人真動氣，而是習(xí)慣于以插科打諢的調(diào)侃來逗悶子，例如六爺ED那段，話匣子沒說你怎么不舉之類的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事?把北京姑娘的調(diào)皮可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。

但六爺是怎么對待這樣美好的姑娘的呢?簡單粗暴推倒直接上，讓好多帶著孩子去觀影的家長尷尬，而且，誰會對看馮小剛的屁股有興趣啊!這場戲里看不到任何對女性的尊重和愛護，無怪乎很多妹子覺得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前，雖然把寥寥無幾的家當(dāng)空投給了話匣子，但畢竟沒有正式給這段感情一個名分和說法。有人理解為隱忍，有人理解為不負(fù)責(zé)，見仁見智吧。

在對奧斯卡經(jīng)典黑幫片《三步殺人曲》的評論中我說過：中國電影里缺乏真正的紳士，更少見真正的硬漢。其實，電影就是社會現(xiàn)實的濃縮。96年六爺拋妻棄子跑路，讓曉波一直記恨到新世紀(jì)，這“老炮兒”的行為，委實有點兒不夠爺們兒。有人說，六爺茬架前對亡妻遺像燒香彰顯他念舊情，但這畢竟只是走走形式主義。人活著時候你干嘛去了?

所以，當(dāng)六爺過問兒子曉波的感情，并說“不能嗅別人的蜜(搶別人的女朋友)”，曉波硬生生回敬了一句“關(guān)你屁事?”。

六、貪婪

六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”，但當(dāng)小飛女友把他輸?shù)哪鞘f塊錢原封不動還給他時，他也沒說啥就匿下了。這點兒小小雞賊之舉，對于很多人來說，應(yīng)該是一個可以理解的設(shè)定。畢竟這十萬塊錢可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的，其中還有話匣子的八萬家底。對方送回來，不收白不收。但這么干，跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。

宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨，千金一諾，生前身后起煙波”的詞句來贊頌中國古代俠客重義輕利的精神。導(dǎo)演力圖塑造六爺“重情義，守規(guī)矩”的形象，但中式小農(nóng)思維中的市儈和目光短淺，只看眼前利益，視信諾如無物，恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。

六爺收了這錢，說貪婪或許牽強，但錢一收，也就徹底宣告了他一直堅持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行為，不知不覺間成了對他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺，暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒法繼續(xù)站在道德制高點上了。當(dāng)然，影片在這里對人物的表現(xiàn)極其真實，充滿矛盾，并不完美的人性，才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對壘，在六爺身上展露得淋漓盡致。

七宗罪，除了“饕餮(破壞健康的暴食)”六爺沒犯，其他一個不落，但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以，身為家長，六爺對曉波、“老炮兒”對“小炮兒”的教育過程，最終以全方位多角度失敗告終。

老炮兒觀后感3

我不懂電影，不能妄談大談，但沖動仍在，余音盤桓，直是一吐為快。

本著點開一部電影瞧瞧，《老炮兒》槍版，我不介意，聽說評價不錯，點開。

十足的京味，讓我這樣的西南蠻子剛開始有點不適，但循著那勁我卻更是好奇。馮導(dǎo)那一身自帶的三分痞氣，三分匪氣，四分正氣從一開始就有體現(xiàn)。規(guī)矩，義氣，仁義各種影評更是不吝這樣的字眼。我無法理解我們父輩那個時代。那一口京味里，凡事講規(guī)矩，你得占理兒，血性誰無?一旦出手，便是個錚錚硬氣，這是我們這一代無法體會的情懷。

拋開主流說自己的，《老炮兒》卻是讓我唏噓。有一個鏡頭，六爺?shù)教帨愂f塊錢，其中一老頭推辭說自己兒子忘本拿不出錢，鏡頭打在還躺在小賣部的房里哼哼的老女人身上。那個哼哼像極了我的奶奶快走那會。那時她意識不清，躺在病床上，嘴里也在哼哼，一聲一聲的。老人家動彈不得，爸媽一下一下給她擦拭后背，下身，當(dāng)是洗澡，卻對那一聲聲的叫喚麻木無奈?；蛟S是視角不同，或許有所體會，我偏偏留意到了這一幕。情懷，咱也說不上上一輩，只是社會情態(tài)千千萬，我們也是那其中的一份。

我爸是一個有情懷的人。小時候我寫的東西得了獎給他看，他卻說拖泥帶水，不干脆得很;有時候趁老媽不在，就和我痛斥他很不自在，卻又不得不虛以委蛇的一些人;也在前前一年，我們回老家掃墓的路上，他給我說道他辦廠創(chuàng)業(yè)的光輝事跡。他會洋洋灑灑地說自己年輕時的樣子，又會兢兢業(yè)業(yè)地伏案寫勘察報告，在兒子面前，他還得受他長不大的稚嫩氣。自尊心作祟，我在幾次一大家子人的場合說他的不是，即便體會到他的無奈，還是不依不舍。他說了一句，“長大點吧”，一邊是拿過手邊的白酒，給自己滿上，頭一仰便一杯咽下。

父代的堅守，豪心壯志，在我們長大的這會，仍有不甘，想一吐為快，哪怕為之一試。生活，家庭，兒女，磨掉了你們的銳氣壯志，盡管時代飛速，我仍愿意追根溯源，還您一腔熱血。一絲一毫，子女當(dāng)知來之不易。

《老炮兒》里，六爺縱是風(fēng)光，從他匆忙去接以為是兒子的電話結(jié)果是騙子的時候開始，卻是一個爺們最柔軟的地兒，后面的線也是以此展開。情義也好，江湖也好，風(fēng)光換代也好，還是這個社會絲絲縫縫里的權(quán)錢至上，我只恪守那一條線，前往冰湖前配上重重的霧霾，最后的場景很燃。

我無法像影評里那樣還原細(xì)節(jié)般陳述這“老炮兒”帶來的價值觀和情懷，但我更愿意去相信，古樸仍存，情懷不死。

身邊有兩件小事。大家都知道中國人做飯油煙不少，因此我們的洗潔精用去不少，特別和外國室友一個屋檐下，他們就算不說什么也多少在意。最近事臨搬家，我去多買了一瓶放在灶臺才正式離開。女朋友不解，走都走了，還多事干嘛。我沒說啥，本不買也是本分，但就是買了踏實;大學(xué)室友四人，其中一位在最后一年一直不用臺燈，可能用不上，也可能是都要走了不愿花那錢，當(dāng)時我便琢磨是不是去搞一個可以用的臺燈換上，問下社團里也好，我們幾個湊錢也好。只是這個想法一出，便有直言無法理解，我亦礙于面子，最終不了了之。

說起情懷，我便一直向往從《大秦帝國》里每一字句里滲透出來的戰(zhàn)國世子的本色飽滿，他們可以慷慨激昂，嘲笑一切懦弱，他們不懼死難，只為一言之托。擊碎一切虛偽，在事論事，雷厲風(fēng)行，瓦釜雷鳴。從電影里小飛說到“在遇到您之前，我只相信小說里有這樣的人物”，我便無名激動，平頭老百姓也并非個個猥瑣，盡管是在充斥著老人一到便是碰瓷的現(xiàn)實里。

我并不崇拜當(dāng)今還活著的某某人，因為只要還沒蓋棺，就不能置可否，連都要三七開，何況其余。以人為依托的精神寄托實在不敢恭維，只是我們愿意去相信的，是人為之事中體現(xiàn)出的風(fēng)氣，情懷，感情，品質(zhì)，只是是大是小，廣度如何罷了?？傊业牡谝槐闇?zhǔn)影評，致敬《老炮兒》。

老炮兒觀后感4

2020年的最后一個晚上，我和幾個老哥們兒一起去看了《老炮兒》，我們哥幾個是九后，如今也都年近二十，來一起看《老炮兒》，也是因為其中的一個哥們兒看完說非常有感覺，便邀請我們老哥幾個一起去看，回味一下當(dāng)初的北京，也可能是天意，也可能是倒霉，買票的時候就剩下第一排有座位，一排挺著大肚子，身高1米8的中年男子，帶著老婆，坐在影院第一排正中間的座位上，中炮兒看老炮兒!如果有個鏡頭拍下這一幕，我想這個畫面應(yīng)該是很有故事感的。雖然我們幾個真的不是什么老炮兒。

90年代出生的人，多少還都趕上老炮兒的影子，遺風(fēng)，影片中六爺大約為我們的叔叔年紀(jì)，影片中的茬架，在我們的陽光燦爛的年紀(jì)也茬過。

廢話就交代到這里吧，說說看完《老炮兒》的感覺和一些想法。其實我對這部影片不是十分的滿意，我覺得故事性太強，太強的故事性，反而削弱了影片想要表達的感覺，雖然演員演的都非常出色，可是真正能讓你有感覺的人物不多，能夠打動你的人物不多，他們的出現(xiàn)像是完全為了影片故事而出現(xiàn)的，唯一有點感覺的就是六爺，所以，我對這部影片的影評基本就是六爺一人的影評。

在我看來老炮兒整部影片主要說了一件事，就是“人情味兒”，這在六爺和話匣子身上表現(xiàn)的最突出。

片子一開頭六爺?shù)某鰣?，就是胡同里遇到小偷的那段，雖然最使人印象深刻的是那句“你看你能走出這條胡同嗎?”這是導(dǎo)演想給觀眾留下的印象。但是片中六爺最想表達的是“錢都拿了人家也不容易，你就費心把身份證給人家還回去，你要是不服，我就給你點顏色看看?！毕榷Y后兵，先君子再小人，這就是六爺?shù)囊?guī)矩，也是六爺?shù)娜饲椋谒劾?，?dāng)小偷可以，當(dāng)一個不義的小偷不可以。小偷也必須要仗義，要局氣。不局氣不仗義的小偷不是好小偷。

六爺?shù)氖澜缬^，人生觀，江湖觀從這里開始，貫穿了整部影片，和曉波室友的對話，給路標(biāo)乞討錢，準(zhǔn)備茬架和悶三兒的對話，教訓(xùn)城管，遇到跳樓的那段等等，都表現(xiàn)了六爺?shù)囊?guī)矩，他那個年代的人情，對兄弟兩肋插刀;對女友嬉笑玩弄、傾其所有;對城管、交警、貪官針鋒相對;對窮人雪中送炭，拔刀相助;對敵人先禮后兵、以命相搏。

六爺對哥們的人情，我認(rèn)為在六爺找洋火兒那段對話，特別凸顯，六爺說“說了半天，你上口下口的就沒離開錢?！彪m然當(dāng)時他非常缺錢，缺的是救命錢，是救自己兒子的錢，但是，他到最后都沒有開口和洋火兒借，可以這么說，他看兄弟情義比看自己兒子的命都重要，而曉波最恨他的也是這件事情，在曉波小的時候，六爺因為打架進了局子，雖然在曉波的質(zhì)問下，六爺哭了，六爺認(rèn)錯了，但是如果從頭再來一次，他的兄弟需要他拔份兒，茬架，他還是會去。

六爺看似是個“講理”的人，講“規(guī)矩”，其實他對城管，對交警的態(tài)度，是最不規(guī)矩的人。他講的是他的規(guī)矩，是他對人的感情。

跳樓那段，六爺面對冷酷無情的路人，感情爆發(fā)到極點，他憤怒，憤怒兄弟有錢了，變得無情，他憤怒，憤怒現(xiàn)在的孩子眼里只有自己，他憤怒，旁觀路人的冷酷無情，于是他開口大罵“你丫跳呀!你丫怎么不跳呀!”

面對這個“冷酷”的世界，六爺累了，于是他倒在了馬路上，身體蜷縮的像一條老狗，街上行人在圍觀這條老狗的時候，還加上了一句“是不是碰瓷兒的呀?！?/p>

但是這個世界真的像六爺認(rèn)為的那樣冷酷無情嗎?現(xiàn)在的年輕人是像六爺認(rèn)為的那樣不懂事嗎?

片子最后，小飛的眼淚和曉波的回答，都很好的解釋了這個問題。面對湖面上單身匹馬的六爺，小飛哭了，小飛是六爺眼中年輕人的代表，有錢，自大，?？?，自私，任性，但是小飛哭了。六爺死后，曉波和胡同小孩開了個聚義廳，來了一個問路的，那個孩子教訓(xùn)他說“你懂不懂規(guī)矩?！笨此扑貜?fù)了片頭六爺?shù)男袨?，繼承了六爺?shù)睦吓趦壕?。后來六爺兒子出來說“誰都不容易，你就告訴他唄……”片子最后這段對話，總結(jié)了整部影片的意思。就是六爺?shù)摹耙?guī)矩”。其實就是“人情冷暖”。

六爺那個年代一去不復(fù)返了，這是大勢所趨，物質(zhì)生活必然會越來越豐富，人與人之間不會再像那個年代一樣緊密相連，那個年代的口號是“大團結(jié)”，這個年代的口號是“實現(xiàn)個人夢想”。

在那個物質(zhì)極度匱乏的年代，人情味兒十足。影片中，兩個年代的人際關(guān)系的差別造成的原因，也比較好找到。

物質(zhì)極度匱乏，人與人之間聯(lián)系的時間就多，時間多了，感情就豐富了。

物質(zhì)豐富，和物質(zhì)打交道的時間就多，比如花在開車的時間，打游戲的時間，旅游的時間，上網(wǎng)的時間等等，如果真正算下來，這時間統(tǒng)計應(yīng)該是非常驚人的。

上帝說過，你的財富在哪里，你的心就在哪里。

過去人沒有物質(zhì)財務(wù)，人最大的財富就是人際關(guān)系。

片子結(jié)尾六爺死了，死在他生命中最輝煌的戰(zhàn)場，我猜六爺?shù)乃朗且馕吨吓趦耗甏蝗ゲ粡?fù)返。

我認(rèn)為看老炮兒的人雖然很多，但是如果沒有經(jīng)歷過感受過那個年代的人，不會真正能夠理解片子的感情。就像于是之老先生所演的《茶館》一樣，不可再現(xiàn)。

老炮兒觀后感5

這是一個恰當(dāng)?shù)闹黝}嗎?要知道這個老炮兒不過是一個北京胡同里的混混兒。他年輕時的勇敢和俠義，除了活在老人的記憶中，每每成為喝酒時的談資話料，好像并沒有給他帶來任何經(jīng)濟上和政治上的好處。當(dāng)年打架時的文韜武略，也沒有轉(zhuǎn)換成商場或者官場上的特殊才能。人近六十，窘迫地開著一家雜貨小店，估計還是托了爹媽把他生在北京的福，與才能和經(jīng)驗無關(guān)。

真所謂“窘迫之處見尊嚴(yán)?！边@里已經(jīng)開始接近海明威《老人與?！返膶懛āＶ徊贿^這個中國皇城根兒老炮兒，一來還沒有那么老，二來不是直接面對自然或者國家機器或者宿命，而是因為兒子的緣故準(zhǔn)備和一群半大小孩兒打架。真實坑爹呀!這個劇情安排不禁讓人唏噓。當(dāng)然硬要拿世界名著的立意對比一部中國商業(yè)電影，這個要求稍微高了一點。

從這個角度說，《老炮兒》沒有辦法成為一部偉大的電影，因為它對靈魂的拷問，關(guān)于自我沖突的人類之心，對于人格和人性的超越，沒有辦法像冰湖上的飛鳥一樣騰空而起，卻更像那只鴕鳥，終于從牢籠里逃脫，但仍然在北京充滿了霧霾和車輛的道路上被追逐。

單純從藝術(shù)角度，情節(jié)絕對是個敗筆。因為這個戲的主題就是要建立一個獨立于政治體制外的規(guī)則系統(tǒng)。安排這個情節(jié)徹底擊碎了這個規(guī)則系統(tǒng)。當(dāng)然，如果沒有這個情節(jié)，估計該片也很難獲得審查通過。

但另外一個角度，不刻意搞笑，不拉一車人上路，不魔幻不穿越，認(rèn)認(rèn)真真講故事。這份誠意和努力，我們都看見了。點一個贊吧!

優(yōu)秀的老炮兒觀后感

第二篇：老炮兒觀后感

老炮兒觀后感

電影開篇六爺?shù)囊痪洹爸v究”意味深長，道出了他內(nèi)心的一種規(guī)矩。也為本電影奠定了一種基調(diào)。

騎自行車的小伙兒以及張一山扮演的曉波室友是當(dāng)代很多青年的典型代表，就算在求人問路的時候任然這么的趾高氣昂的樣子。一個“你好，請問”都不用。對老一輩的不尊敬，這正是當(dāng)代孩子從小在溫室里長大的結(jié)果，家里的父母，外公外婆，爺爺奶奶，圍繞著一個寶貝兒轉(zhuǎn)，對老的呼來喝去的，自己是皇帝。踏上社會了，家里養(yǎng)成的壞習(xí)慣帶到了社會上，孤傲的要求他人圍繞著他們轉(zhuǎn)，對他人的不尊敬等。這不正是老一輩看不慣的一種社會現(xiàn)象么。六爺指桑罵槐的教育正是許多父母在家庭教育里所缺失的。

緊接著城管收攤這個事情讓我映像頗深，也為本片更深層次的奠定了基調(diào)就是萬事講個“理”字。無證設(shè)攤，被沒收工具在理，弄壞面包車燈賠錢，該！你打人了，我打回去，那也是理所當(dāng)然的。

現(xiàn)在這人兒，見事兒都躲。道盡了事態(tài)的炎涼。

在商議如何救曉波的問題上，六爺始終沒有選擇報警。在他的道義里，曉波不仁不義，是該賠償人家，他還是想用江湖道義來解決眼下的事情。整件事情的轉(zhuǎn)折點在燈罩兒把車刮花，本來完全可以解決的事情出現(xiàn)了新的變化。從側(cè)面說了世道變了，而老一輩的不能再用當(dāng)年的眼光來看待問題。曉波被送了回來，錢也如數(shù)拿回，事情本來應(yīng)該完美的解決了。袋子里的匯款存根引發(fā)了新的問題。龔叔不由分說的就把人打了，六爺表現(xiàn)出了當(dāng)年的氣魄，一把環(huán)形鎖也不怕你人多。一向愿意以江湖道義解決問題的六爺最后選擇了把證據(jù)交給中紀(jì)委。在大是大非的問題上，絕不屈服。這也是一種正義。

電影中段，六爺?shù)教幗桢X借不到，看的時候有點心酸。一幫兄弟如今卻是變了。是事態(tài)炎涼，還是大家都變了這誰也說不清，折射出社會的一種病態(tài)，誠信的缺失。就算是過命的交情，在談?wù)摰浇桢X的問題上都退避三尺。是不想破壞兄弟間的情義，還是信不過多年的兄弟情義。這都有著自己的苦楚。六爺最后沒有拿洋火兒的錢，足以說明他覺得兄弟情義比錢財遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要。

影片結(jié)尾，弟兄們一起步出看守所的時候，可以看出當(dāng)年他們的情景。電影通篇沒有描述過他們的過往，但其中穿插的各種細(xì)節(jié)表現(xiàn)出當(dāng)年的他們活的精彩。為最后他們一起步出看守所所感動，無論現(xiàn)在我們發(fā)展成什么樣，兄弟還是兄弟。情比金堅莫過于此。

小飛最后想用六爺江湖的方式將信件要回來，影片的最后，六爺強頂著身體的不適，獨自一人舉著軍刀向?qū)Π杜苋ィ驹谒澈蟮男值苎劭粗秤暗倪h(yuǎn)去，是何等的悲傷，也是電影向表達的，舉刀將不正之風(fēng)砍去，無論哪個時代，道義、情義、信義是通用的。六爺?shù)乖诹撕行?，兄弟們會繼續(xù)勇往直前。曉波最后還是開了聚義廳。又養(yǎng)了一只八哥，學(xué)會了叫爸爸。以此紀(jì)念逝去的父親。

第三篇：《老炮兒》觀后感

《老炮兒》觀后感

《老炮兒》>觀后感

--《老炮兒》就是一部中老年版的《致青春》

今年真是國產(chǎn)電影的豐收年，年底以來上映的多部電影都獲得了很高的口碑，《老炮兒》因為濃郁的'北京味道'和一堆老戲骨的精彩演出，再加上對當(dāng)下社會'沒有規(guī)矩'的批判，口碑爆棚。

在這個前提下，我預(yù)感這篇觀后感又要遭遇謾罵了，因為接下來我要說的話，應(yīng)該是很多喜歡這部電影的人都不愛聽的。

口碑這事兒呢，跟電影的受眾群體有關(guān)。目前有影響力的影評人都是70后和80后，這幫人正好是《老炮兒》的核心受眾。再加上沖著吳亦凡和李易峰甚至僅露臉三秒的TFBOYS去的90后甚至00后觀眾對偶像的溺愛，口碑不爆棚才怪。

先從>故事說起吧?！独吓趦骸氛f白了就是一個胡同里的老流氓為了救不爭氣的兒子，和一幫新時代的小流氓約架的故事。只不過管虎在故事里融入了'提升作品逼格的萬能良藥'——情懷，看的大伙熱血沸騰。

如果以5分為滿分，我給這部電影4分。說實話，我也喜愛六爺這樣的人物，也希望有悶三兒這樣的兄弟和話匣子這樣的女人。

但看完之后我沒有感動，更多的是心酸：時代不同了，不要再自以為是了。我希望六爺身上那些好的品質(zhì)被繼承下來，但千萬別活的像六爺一樣，否則你會與這個時代格格不入。

六爺是個講規(guī)矩的人，但他講的是'老規(guī)矩',是過去的人會自發(fā)遵守的行為。但每個時代都有自己的規(guī)矩，你拿過去的規(guī)矩來約束現(xiàn)在的人們，就好比《九品芝麻官》里包龍星的老媽拿著前朝皇帝的尚方寶劍來砍當(dāng)前朝代的官員，這是不合適的。

六爺一直活在自己的價值觀里，他覺得事情要一碼歸一碼，老哥們的車被城管沒收了，還挨了打，他主動墊錢，非要給老哥們討一個公道。這是在他的一畝三分地上發(fā)生的事，他憑借老規(guī)矩，勉強做了主，但這個主也是建立在'先賠錢'的基礎(chǔ)上的。

六爺最大的問題，就是一把歲數(shù)了沒錢又沒權(quán)。當(dāng)然我們可以理解為這是六爺自己的價值觀，他根本不想要財富和權(quán)利。

真的嗎？六爺生活里遇到的所有困難，可都是因為財富和權(quán)利的極度缺失導(dǎo)致的。如果他擁有其一，兒子也不會被綁，自己也不用挨阿彪那一巴掌，也不用上門求助兄弟還開不了口，也不用為了還錢把房子都抵押給話匣子，更不用面對癌癥連醫(yī)院都住不起。

六爺是一個偶像包袱很重的人，他當(dāng)慣了'胡同話事人'的角色，即便蹬三輪'一天賺一噸'他也不去做，為了生計干這事，容易掉價。所以他背著這個偶像包袱，那邊樂善好施裝大哥，回頭又找話匣子借錢過日子。

所以我說《老炮兒》是一部中老年人的《致青春》，是一群始終沉浸在過去、沒長大孩子想死死地拽住往昔'崢嶸歲月'的尾巴，卻一直力不從心。他們不肯接受新的時代，把活在過去當(dāng)做一種榮耀的象征。

人一上歲數(shù)，就容易得一種'對下一輩指手畫腳'的毛病。六爺年輕時風(fēng)光過，當(dāng)年也應(yīng)該是很多人的男神，他習(xí)慣了當(dāng)權(quán)威，見不得別人不聽話不講規(guī)矩。

可問題是，每一代的年輕人都不講老規(guī)矩，六爺當(dāng)年自己就是規(guī)矩的破壞者。我的上一輩也指責(zé)我不懂規(guī)矩，看我不順眼，現(xiàn)在我看比我小的一輩，有時候也覺得他們不懂規(guī)矩，胡亂來，可是結(jié)果呢？

社會還是一代又一代的往前發(fā)展，沒有因為那些不懂規(guī)矩的年輕人而發(fā)生倒退。

我們所強調(diào)的'規(guī)矩',只是一套對自己有利的游戲規(guī)則，但這世界不應(yīng)該只有一種游戲規(guī)則，哪怕它再好，也不應(yīng)該。

對你有利，或者對多數(shù)人有利，并不能成為其它人必須遵守的原因，不同的時代不同的人群有不同的規(guī)矩，老是站在道德制高點上指使別人也不合適。

要想讓別人遵守你的規(guī)矩，最好的辦法就是你有本事制定規(guī)矩，讓別人不得不遵守。為什么那么囂張狂妄的阿彪會乖乖的聽小飛的話？因為在那個圈子里，小飛是規(guī)矩的制定者。

其實不光是北京有六爺這種人，全國每個城市每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有自己的'六爺':他在一個小范圍里是絕對的權(quán)威，因為多年以來憑借'做人'做出來的影響力，他的話比法律更管用。

六爺做人的方式，是'路見不平，拔刀相助',這個'刀'有時候是錢，有時候是暴力，在這兩個前提下，他再跟你講道理。

請注意，這個順序是不能顛倒的，如果你先講理，沒人會聽你的，只有用錢或暴力砸的對方愿意靜下來聽你嘮叨，你才有機會講理。一動一靜，營造出了'六爺是個公道人'的形象?？墒窃谛聲r代，'路見不平，拔刀相助'幾乎是'多管閑事'的代名詞。

《教父2》里，年輕的維托·柯里昂也是通過這樣的手段，成了那條街上的教父。后來父老鄉(xiāng)親有什么事都來找他幫忙，一般的小事情，他可以直接和對方講理來解決，因為大家知道，如果自己不聽，柯里昂會用另一種方法讓自己接受他的條件。

六爺和維托·柯里昂之間的區(qū)別在于，后者一直奮發(fā)向上，而六爺不求上進?？吕锇汉芮宄胍恢弊?話事人',就得一直具備讓人聽話的能力，所以他開公司，通過各種手段賺錢，他的影響力也越來越大，其他人也一直按照他的規(guī)矩辦事。

六爺是個典型的普通人思維，不求大富大貴，只想過平凡的生活，可是矛盾在于：他在平凡的生活里，又想成為主持公道的'話事人',這是他一切痛苦的根源。

胡同里的六爺是個'人物',人人都認(rèn)識你這號人物，都敬你三分。走出胡同，六爺只是北京這座城市里的兩千萬分之一，沒人在乎你是平頭百姓還是天皇老子，你進地鐵一樣被擠成罐頭里的沙丁魚，沒人因為你是六爺就給你讓座。

我外公年輕的時候，也是村里的一把手，誰家有問題都找他去解決。當(dāng)然了，我外公靠的不是錢和暴力，而是講道理，他確實能給出一個最合理最公正的解決方案。后來他離開了村子，村里再也沒人能夠單純憑借講道理讓眾人服氣了。

外公講道理能讓人聽進去，是因為他平時為人行事做出了表率，但后輩的人知道的道理比他還多，可是大家言行不一，沒有公信力。

道理誰都會講，可是誰愿意無條件遵守呢？除非借助外部因素，法制時代，你總不能靠暴力豎立權(quán)威，到最后，村里最有錢的那個人成了話事人，大家愿意聽他的話，是因為知道他有能力解決很多問題，這個現(xiàn)象在其他地方應(yīng)該也一樣普遍。

六爺如果想做整座城市的話事人，就應(yīng)該在財富和權(quán)利兩者之間選擇其一并登上金字塔頂端?？墒橇鶢斶x擇了蝸居在胡同里，那他同樣就應(yīng)該接受自己對外面的世界無能為力的現(xiàn)實。用胡同里的規(guī)矩去解決城市里的問題，顯然是要吃虧的。

時代不一樣，城市也不再是不當(dāng)年的城市。經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓城市里魚龍混雜，農(nóng)民工來了，大學(xué)生來了，白領(lǐng)來了，小偷來了，過江龍也來了，財富和權(quán)力階層取代了六爺，成為這座城市的話事人，他們不講老規(guī)矩，因為他們帶來了自己的規(guī)矩。

新舊兩種規(guī)矩發(fā)生沖突時，被淘汰的必然是舊規(guī)矩。雖然這一點很讓人感傷，但感傷阻擋不了時代的車輪從你身上碾壓過去。所以鐵骨錚錚的悶三兒在修理廠對著六爺痛哭：我操他媽的，咱什么時候受過這個呀。

導(dǎo)演管虎說'他媽的'不算臟話，但加了一個'操'字，必然就是臟話了。一個人憤怒的說臟話，無非是遇到了特別大的問題而自己又沒能力痛快解決。悶三兒能打，但有勇無謀，如果不是六爺攔著他，早晚會出事。

以前沒受過這個，不代表一輩子都不會受這個。好漢不提當(dāng)年勇，那些現(xiàn)在活的風(fēng)生水起的人，談起往事通常都笑話自己當(dāng)年幼稚不懂事，只有當(dāng)下的活的不如意的人，才會沉浸在過去牛逼時光里無法自拔。

老一輩的人說：現(xiàn)在的年輕人都怕事。其實不是現(xiàn)在的年輕人怕事，是沒本事的人都怕事。燈罩兒和那一幫生活在社會底層的哥們，哪個不怕事？

怕事是一種求生本能，因為你知道攤上大事之后，自己沒能力解決，你要是敢不計后果瞎橫，吃不了的都得兜著走，吃過幾次教訓(xùn)，人就怕事了。

小飛敬重六爺，也信任他，還說服自己人'只要按照六爺?shù)囊?guī)矩來，他就不會報警'.可結(jié)果六爺還是通過一封檢舉信撂倒了小飛他爹。

誠然，小飛家里的財富有原罪，但小偷偷來的錢有沒有原罪？也有。在六爺?shù)睦弦?guī)矩里，只要小偷還回錢包里的證件就算盜亦有道。用他自己的話說：'誰都不容易'.可到了小飛這里，'誰都不容易'變成了'有些事，老百姓該管還得管',舉報貪官污吏是一件大快人心的事，既讓觀眾看的爽，也容易過審，多么正確的政治觀啊。但這件事對于口口聲聲盜亦有道、凡事都要按照規(guī)矩來的六爺來說，是重重的一巴掌打在自己臉上。

影片的最后，六爺跟小飛約在頤和園后的一個野湖干架，那種感覺是'又回到最初的起點，呆呆地站在鏡子前，笨拙系上軍大衣的結(jié)，將頭發(fā)梳成大人模樣，再穿一身帥氣軍裝',那一天，六爺要赴小飛最后的約。

不知道六爺舉著軍刀在湖面上小步快跑的時候，有沒有想起當(dāng)年夕陽下的奔跑，那可是他逝去的青春啊?？上Я鶢斶€沒跑到小飛他們面前就倒下了。

其實六爺心里很清楚，自己的老規(guī)矩從他寄出檢舉信的那一刻起已經(jīng)被打破了，他去赴約，就是赴死，只有死亡才能讓自己心安。六爺?shù)乃?，是道義的淪落。

不知不覺已經(jīng)絮絮叨叨了三千多字，關(guān)于這部電影就聊到這里吧，有不同意見隨便噴，我兜得住，但是希望你要噴在點子上，不要亂噴鬧笑話。

第四篇：老炮兒影評

老炮兒的“規(guī)矩”

——電影《老炮兒》中的法治思維

《老炮兒》，2015年歲末中國電影的一個完美句號。這部“賀歲”色彩未必那么濃烈的賀歲片反倒是給中國電影2015年的總結(jié)陳詞添上了濃墨重彩的一筆?！独吓趦骸返某晒κ求w現(xiàn)在多個層面上的，各種媒體和影評人已經(jīng)把《老炮兒》夸得“體無完膚”了。而從法治角度上來看，《老炮兒》更是中國社會，中國法治社會百年艱辛歷程的中的一副時代畫卷。

作為一名導(dǎo)演，管虎總是喜歡以“俯沖”式的視角來詮釋社會的各個角落，從《斗?！返健稓⑸?，從《上車，走吧！》到《頭發(fā)亂了》。管虎好似一個蜷縮在時代與社會角落中的觀察者一般，用他獨特的視角觀察著某一時、某一地的某一群“螻蟻”們?nèi)绾蚊β?，如何掙扎。管虎面帶微笑地記錄下這一批螻蟻們微不足道的所謂夢想和他們更加問不足道的世界，轉(zhuǎn)而在大銀幕上展現(xiàn)給世間其他蕓蕓眾生，最后還不忘在一角輕描淡寫地告訴觀眾一個“小秘密”——這就是你們的世界，你們的社會。

這一次，管虎的鏡頭伸進了蝸居在北京胡同角落中的一群螻蟻中——老炮兒。

“老炮兒”是北京話中對“總是進入炮局（監(jiān)獄）”的簡稱，這樣的簡稱透著北京方言的高度概括功能，也彰顯出京城氣質(zhì)中的一絲傲氣。老炮兒本身是驕傲的，老炮兒所代表的北京氣質(zhì)更是驕傲的，這是一座京城幾百年文化沉淀獨有的氣質(zhì)?？v觀中華文明史，大約也只有漢唐之長安，宋金之開封具備這樣的底蘊了吧。但無論如何，老炮兒作為一個群體仍然是一個社會邊緣群體，是介于所謂“白社會”與“黑社會”之間的灰色地帶。老炮兒的驕傲來自于白社會的穩(wěn)定與富足，老炮兒的不羈來自于黑社會的混亂與貧困。老炮兒群體是白社會的法治與黑社會的混亂之間的紐帶，他們平衡著二者的關(guān)系，并藉此建立起一整套所謂的“秩序”——也就是六爺口中的“規(guī)矩”。

老炮兒的規(guī)矩其實是社會沖突的中間緩沖地帶，六爺對小偷的“教育”，對城管的“教訓(xùn)”，對新貴們的“教導(dǎo)”都是以緩沖者自居而展開的。在此期間，六爺以老炮兒們特有的精神氣質(zhì)擔(dān)負(fù)起來了各種沖突的疏導(dǎo)者，也同時主動或被動地成為了各種沖突的針對對象。電影《老炮兒》中的各種戲劇沖突也就集中在六爺身上，一點點展現(xiàn)在大銀幕上。

在經(jīng)典戲劇理論中，沖突是否到位在很大程度上決定著一部戲劇本身的成敗。在《老炮兒》中，最不缺少的恰恰是沖突——甚至可以說，這些沖突發(fā)生之頻率，沖擊之力度讓觀眾應(yīng)接不暇。而這些沖突層次的多樣化，覆蓋面之廣泛化，更是讓管虎鏡頭下的螻蟻們猶如巨人一般展現(xiàn)出一副時代縮影的畫卷。

沖突一：時代沖突。馮小剛松弛的皮膚、“微軟”的“震顫”、窘困的生活境況、脆弱的心臟時時在向觀眾強調(diào)老炮兒中的“老”字。這個“老”是真正在詮釋時間上的老，而不是“老”在漢語中的其他含義。管虎甚至特意把李易峰、吳亦凡們打扮得鮮衣怒馬，依次把老炮兒們的老舊襯托得斑駁凋零。老炮兒的時代不在，他們已經(jīng)龜縮到皇城根某一個偏僻的角落兀自顧影。他們看不懂法拉利恩佐的價值，更看不懂是曉波一代人對朋友的不義。

可愛的是，管虎作為見證過老炮兒一代人的導(dǎo)演，并沒有讓電影中的時代沖突激化到不可化解的地步，而是在影片后半部分安排了幾次所謂的和解——六爺爺倆的和解，六爺與小飛的和解。這多多少少算是管虎給老炮兒們的安慰劑吧。

沖突二：親情沖突。任何劇情沖突中，親情沖突永遠(yuǎn)是一張不敗的王牌。只要在平淡無奇的劇情中滴入幾滴親情試劑，這個燒杯就會在瞬間沸騰。管虎當(dāng)然也不能放棄這個不二法寶。《老炮兒》對親情的詮釋有明暗兩條線索，明的一條是六爺與曉波之間的父子情，這是絕大多數(shù)觀眾都能感受到并為之落淚的一部分。

而暗的部分這是曉波與未出場的母親以及“母親替代品”話匣子之間更為復(fù)雜隱晦的母子情。根據(jù)故事交代的情節(jié)以及心理分析層面來看，我們可以大膽地推斷曉波很可能是有著某種程度上的戀母情結(jié)的。父愛的缺失導(dǎo)致曉波在單親家庭中或多或少地承擔(dān)起了父親的角色，而話匣子的出現(xiàn)又讓痛失母愛的曉波在一定程度上找到了情感釋放的一個出口。曉波、母親與話匣子三者結(jié)合起來，最終描繪出一條復(fù)雜而隱秘的情感暗線。相對于父子之間正面沖突的明線來說，這條暗線更能撩動觀眾潛意識中對親情的真摯情感，管虎或者說編劇的高明之處可見一斑。

沖突三：階層沖突。在老炮兒們叱咤江湖的年代，人與人之間的所謂階層界限并不是那么明顯。雖然也有將校呢的大院子弟與啃窩頭的胡同串子之分，但后者在一定程度上仍然可以憑借匹夫之勇風(fēng)光一時?？稍诶吓趦簜兝先ブ?，這種階層的界限卻如長江天塹一般呈現(xiàn)在世人面前。老炮兒們再也無法逾越——及時他們不顧脆弱的心臟與懸殊的勢力“單刀赴會”，最終也只能頹然倒在冰冷的湖面上，任風(fēng)雪吹過。

如果說與對手之間的階層沖突是老炮兒們面對的長江的話，那么老炮兒們與“自己人”之間的階層沖突這成為了他們心中隱隱作痛的疤痕。老炮兒與洋火兒之間的對手戲是其中的代表之一：曾經(jīng)一起的光屁股朋友如今一個是落魄得只剩下驕傲的六哥，另一個是獨占華北市場的“資本家”。面對巨大的階層落差，六爺只能用驕傲應(yīng)對——那是他所剩不多的能力之一了。

沖突四：思維沖突。思維這貨是最難捉摸的東西，也是藝術(shù)作品最難表現(xiàn)的東西，但確實藝術(shù)之所以能夠被稱之為藝術(shù)的靈魂。在《老炮兒》中，以上三種沖突的核心其實就是所謂的“思維沖突”。是社會轉(zhuǎn)型期的思維沖突，也是經(jīng)濟體制變革下的思辨方式。六爺所代表的一代老炮兒幾乎完整經(jīng)歷了中國當(dāng)代社會的每次轉(zhuǎn)型，每一次的轉(zhuǎn)型又都是在思維模式上的一次變遷，亦如六爺脆弱的心臟與微軟的欲望一樣，老炮兒心有余而力不足，奔跑著也無法跟上這個架構(gòu)在光纖上的時代節(jié)奏。

《老炮兒》中的思維沖突才是電影的精髓所在。

如果說，之前的種種沖突只是個人化或者碎片化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，那么電影所表現(xiàn)出來的思維沖突就是在宏觀層面描繪一個社會改革的大時代宏觀藍圖——不客氣一點說，甚至說出了整個中國近代史的思維轉(zhuǎn)變歷程。

老炮兒這種社會角色，本身就是中國幾千年農(nóng)業(yè)社會基層法治模式的孑遺。在漫長的中國專業(yè)農(nóng)業(yè)社會過程中，有所謂“皇權(quán)不下縣”的說法，絕大多數(shù)王朝的基層政府部門也都是到縣一級為止?？h以下的區(qū)域在行政、稅收、徭役乃至司法等諸多方面往往采用半“自治”的方式。這種模式的出現(xiàn)一方面是由于古代管理技術(shù)的限制，另一方面則是考慮到統(tǒng)治成本的原因。在司法層面，中國古代社會的所謂“私刑”更是不勝枚舉。對于社會危害程度不那么大的治安事件，所謂“私刑”在客觀上起到了一定的穩(wěn)定社會的作用。

“國家法在任何社會中都不是唯一的和全部的法律，無論其作用多么重要，它們也只能是整個法律秩序的一部分在國家法之外、之下，還有各種各樣其他類型的法律和習(xí)慣，它們不但填補國家法的空隙，甚至構(gòu)成國家法的基礎(chǔ)。當(dāng)然，也正因為其非官方性，這部分法律往往與國家法不盡一致，乃至相互抵牾，但這并不妨礙它們成為一個社會法律秩序中真實和重要的一部分，甚至，它們是比較國家法更真

1實，而且在某些方面，也更重要的一部分?！薄?/p>

這就是對中國古代社會基層法治狀況的一個真實寫照。

自19世紀(jì)末以來，西方的民主法治思想逐步被引入中國。但在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，中國的法治之路更多地是停留在上層建筑層面，基層法治在很大程度上依然依靠農(nóng)業(yè)時代法治標(biāo)準(zhǔn)來實施執(zhí)行的——也就是老炮兒所說的“規(guī)矩”。

這個“規(guī)矩”不完全是國家法，而是民間習(xí)慣法、社會道德標(biāo)準(zhǔn)以及中國傳統(tǒng)文化的一個結(jié)合體——當(dāng)然，這個“規(guī)矩”的底線仍然是國法。在老炮兒的時代，這種規(guī)矩在一定程度上可以起到穩(wěn)定基層的作用，但這種規(guī)矩絕不是現(xiàn)代法治思想的體現(xiàn)。而是基層法治思維模式缺失的一種體現(xiàn)，與此同時，上層建筑中的法治時代已經(jīng)走入21互聯(lián)網(wǎng)時代。

老炮兒感慨現(xiàn)代的年輕人不懂規(guī)矩了，這是老炮兒們的悲哀，也是現(xiàn)代基層法治建設(shè)的悲哀。老炮兒們的悲哀代表著舊時代思維模式的過時，但具有現(xiàn)代法治意識的基層法治思維模式實際上并未完全建立起來。六爺正是生活在這樣一個時代，一個沒有規(guī)矩思維的時代，一個法治思維尚有待建設(shè)的時代。這是六爺?shù)臅r代，也是曉波、小飛的時代，更是我們的時代。

這個時代少了些歷史洪流的激昂，少了些經(jīng)濟浪潮的澎湃，但在波瀾不驚的湖面下，其實是中國全民法治思維模式開始的元年。此后，以法治思維為基點的一系列思維模式變化，終將從內(nèi)部深刻地改變中國人，開啟一個中華法治時代的新紀(jì)元。

在電影的最后，六爺單刀赴會；但就在此前一夜，六爺用他懵懂的法治思維模式發(fā)出了那一封檢舉信。當(dāng)六爺這個“小老百姓”用法治方式來對抗權(quán)力時，他不再是螻蟻，他是擊倒歌利亞的大衛(wèi)，而法治就是他手中的投石器。

最后的老炮兒，以燕趙悲歌的赴死去祭奠他們的規(guī)矩，把反戈一擊的希望郵寄給了明日的法治社會。

六爺如此？我等當(dāng)如何？

1梁治平：《清代習(xí)慣法：社會與國家》，第35頁，中國政法大學(xué)出版社，1996○年6月版

第五篇：電影《老炮兒》觀后感（范文模版）

電影《老炮兒》觀后感

電影《老炮兒》>觀后感

《老炮兒》首映，不得不強調(diào)一下，我有馮小剛情結(jié)。

十六年前，他的《不見不散》全國公映的那一年，我和孩兒爸相識。我相信人與人之間的緣分是冥冥中注定的，屬于你世界的人，遲早會相逢。即使千里迢迢，即使看起來似乎毫不可能，但最終還是會遇到。

至今猶記得當(dāng)年電影院里他緊緊握著我的手，他滿手汗涔涔的。害羞如他那樣的人，也有砰然心動的時刻，是我始料不及的事情。

我們結(jié)婚許多年，過著大部分老百姓平凡幸福的生活。不知道婚姻生活里美好的一切，是不是源于那年仿佛施了魔法的電影名字。

七零后的我們，對馮小剛的電影，是有著不一樣情結(jié)的人。在愛里，或者在笑聲里，我們品味人生的意義。也感受著生活帶給我們的種種不易。

馮小剛老了。他已經(jīng)不是我記憶中的樣子了。

電影里，他只是一個遛鳥滑冰，無所事事的，年過半百的老人。可誰知道他的>故事呢？那些牛掰的往事，在許晴扮演的霞姨口中。我們看到了那個昔日振臂一呼，應(yīng)者云集的英雄。如今，廉頗老矣，尚能飯否的凄涼情緒蔓延在整個故事情節(jié)中。

他曾經(jīng)主宰的江湖，已今非昔比了。

悲哀的是：他并沒有意識到這一點。

當(dāng)他的兒子劃了富二代的豪車，他帶著兩千塊錢去平事。那一刻，在我們看起來都是一個巨大無比的笑話。

可你卻在安靜的影廳里無論如何笑不出來。那個昔日的江湖已將他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。那個連你也會要尖叫的豪車，那么觸目驚心的在眼前，被六哥的兄弟用'上好'的漆補修，完全不入流，完全不知道行情，完全不懂時代的他們，像個古董的贗品被年輕人打著口哨恥笑時，你唯有心酸這兩個字能形容。

他兒子劃的車，修車需要十萬。對如今的他來說，是一座大山。他為了贖回兒子，借錢。

那些躲閃的目光，那些明明是借口的閃爍其詞，讓人一次次心寒。那些人，是他當(dāng)年出生入死的弟兄啊，如今，因為生活，他們不得不低下頭。被城管打，被迫在街口修鞋，過著底層平凡人艱苦的生活。那是正常的人生的樣子，卻不再是當(dāng)年耀武揚威，三人戰(zhàn)勝幾十人的沙場和江湖。

我早已預(yù)感到他借不到十萬塊。因為成年的我們知道生活殘酷的真相。不曾為五斗米折腰的人，也會為兒女因為一斗米折腰，那些從前的驕傲，都只屬于年少的輕狂。

許晴扮演的話匣子，讓我難忘，那個有血有肉重情義的女子，是這個世界上的溫暖。老炮湊了兩萬塊，她拿出八萬給他，說她底掉了也就這么多，前一刻還口口聲聲說她沒有，說她不幫他，卻伸出了最溫暖的手，給了他雪中送炭的幫助。我相信他們之間是有愛情的。那是十六歲女孩年少時的崇拜。他是她記憶里的英雄。

電影開頭時老炮和話匣子的那一段調(diào)情未果，像極了中年男人的無奈，不僅江湖地位不行，連身體都不行了的事實，是連觀眾都難以接受的尷尬，而生活就是那樣子的殘酷，由不得你不服。

大片看故事，看喧囂的身外事，看打打殺殺，看花團錦簇，觀眾看著不由得熱血沸騰，光天化日下真的做了一場好好的白日夢。

而文藝片，看的就是人心，而人心是多么的神秘，美好又可怕，看矛盾掙扎，看扭曲的靈魂，看那些你也有，但從來不敢承認(rèn)的黑暗面。你在黑暗的電影里走了一趟靈魂之旅。

它，無疑是文藝片。我覺得難過，那是因為創(chuàng)作者的痛點和我相同。經(jīng)過世事生活的磨礪，我還沒有皮太厚。大片向上的讓人生厭，無論打成什么樣最后都修成正果。普天同慶的和諧。而文藝片，就是讓你疼痛，讓你警醒，讓你知道你就是生活在這樣有恨有愛的俗世里的一個人，所以，你要愛惜自己的幸福，要好好的生活，因為所有人都是這樣在活。

你的眼淚還熱乎乎地在臉上，電影院的燈陡然就亮起來了，你尷尬地怕別人看到你淚水浸濕的臉，你怕別人看到你尷尬的樣子，最后才發(fā)現(xiàn)，所有人都如你一樣不敢抬起頭來，多像我們的生活啊，害怕讓人知道我們的軟弱，卻發(fā)現(xiàn)，所有人都有同樣的擔(dān)心，自己原來并沒有那么重要，擦干眼淚，走出影院，我們在別人的故事里走了一場熱血沸騰的人生。

我們的生活是多么寧靜美好啊，不需要躲著城管，有一個可以大大方方愛慕的人，沒有人介意你到底流了多少淚。

我們在故事里哭泣，像慨嘆人生的不易和艱難。電影里逃出豢養(yǎng)的鴕鳥又讓我們捧腹大笑。

生活就是這樣，總有某個情節(jié)能讓我們津津樂道地笑出聲。