第一篇：紀(jì)錄片《侯祥麟》觀后感

紀(jì)錄片《侯祥麟》觀后感范文

看完侯祥麟先生的紀(jì)錄片后，我深刻認(rèn)識到了兩點(diǎn)：一、資源和戰(zhàn)略計(jì)劃對國家發(fā)展的重要性；二、堅(jiān)定的信仰目標(biāo)對科研工作的重要性。

早在零三年政府已經(jīng)請侯老先生牽頭研究如今xxxx年甚至xxxx年的油氣資源發(fā)展計(jì)劃，可見對發(fā)展戰(zhàn)略研究的緊迫。在侯老的敘述中，我們得知在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時我們就缺乏燃油，只能用桐油、菜籽油煉制柴油和汽油。后來氣體泄露出來，發(fā)生了爆炸，十分缺乏系統(tǒng)性和安全性。

在對石油化工戰(zhàn)略的研究中，侯老提出油氣資源的多元化，綜合考慮了國內(nèi)外石油資源的儲備和國際形勢變化；規(guī)劃xxxx對外依存度不能超過xx%進(jìn)口石油控制在x-x.x億噸，將節(jié)油放在首要位置（小排量、清潔型汽車；公共交通、軌道交通）現(xiàn)在看來很多都已經(jīng)實(shí)踐，而且被證實(shí)是十分正確并且具有前瞻性的。正是這些戰(zhàn)略發(fā)展計(jì)劃推動中國的能源發(fā)展始終前行在正確的方向，保障了國家國防、軍事、科技多方面的發(fā)展。

早在小學(xué)時期侯老已經(jīng)深刻意識到了帝國主義國家對中國的不斷迫害，而后自大學(xué)入黨后在自己的一生中不斷踐行作為一名黨員為中國發(fā)展奉獻(xiàn)自己的信念。在信仰和家人的支持下，侯老帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷在我國的石油領(lǐng)域做出突破，和中國一起走向國際。侯老除了信仰信念還將科研精神展現(xiàn)給了我們：通過一次又一次經(jīng)年累月的實(shí)驗(yàn)才最終得出正確的結(jié)論，如發(fā)現(xiàn)在航天燃油的研制中一向認(rèn)為有害的硫物質(zhì)正是防止燒蝕的關(guān)鍵要素，正如實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)知真理的唯一手段。

國家發(fā)展，如果沒有戰(zhàn)略規(guī)劃，比貨輪沒有航線，人生沒有計(jì)劃更加危險(xiǎn)。國家承載著億萬人的生活，必須充分細(xì)致地開展戰(zhàn)略規(guī)劃，有一代又一代的科研工作者們充分發(fā)揮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯駷椴豢梢姷奈磥硖胶寐穱也拍芊€(wěn)健安全地發(fā)展。

第二篇：信仰的偉大 科學(xué)的豐碑-侯祥麟同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)材料

信仰的偉大 科學(xué)的豐碑

——侯祥麟同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)材料

目 錄

1.中共中國工程院黨組、中國科學(xué)院黨組、中國石油天然氣集團(tuán)公司黨組、中國石油化工集團(tuán)公司黨組關(guān)于向侯祥麟同志學(xué)習(xí)的決定?????????????????????（1）2.集團(tuán)公司在京召開黨組擴(kuò)大會學(xué)習(xí)侯祥麟同志先進(jìn)事跡??????????????（7）3.我所認(rèn)識的侯祥麟??????????????????????????????（9）4.以國家為己任的戰(zhàn)略科學(xué)家?????????????????????????（11）5.他為祖國煉石油??????????????????????????????（14）6.高尚的情懷????????????????????????????????（16）7.侯祥麟人生中的十件大事??????????????????????????（18）8.人生的圣火??????????????????????????????????

——記中國科學(xué)院 中國工程院資深院士侯祥麟????????????????（20）9.“金花”燦爛的科技人生 ? ?? ?????????????????? ——記世界著名石油化工科學(xué)家侯祥麟 ????????????????????（35）10.侯祥麟世紀(jì)人生啟示錄之一?????????????????????????（48）11.侯祥麟世紀(jì)人生啟示錄之二?????????????????????????（49）12.侯祥麟世紀(jì)人生啟示錄之三?????????????????????????（50）13.人格，大科學(xué)家的魅力?????????????????????????????

——侯祥麟世紀(jì)人生啟示錄之四???????????????????????（52）14.學(xué)習(xí)侯祥麟學(xué)什么?????????????????????????????（53）

第三篇：紀(jì)錄片圓明園觀后感

紀(jì)錄片圓明園觀后感

在試圖通過想象來還原那場掠奪的時候，耳機(jī)里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張?？墒钱?dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強(qiáng)盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足可以令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊(duì)犯下惡行的時候絲毫沒有護(hù)短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在這里不妨做一個換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊(duì)犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問責(zé)？還是因?yàn)樗^的民族自尊拒絕承認(rèn)中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強(qiáng)盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進(jìn)程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國，這種假設(shè)有什么意義。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強(qiáng)盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因?yàn)橹袊艘彩侨祟悾皇鞘ネ?，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么？

我之所以提到這些，實(shí)在是因?yàn)槲也挥X得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因?yàn)樘仁谷绱?，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機(jī)會，我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個有良知的民族。

寫到這里必須補(bǔ)充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè)：如果當(dāng)時的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因?yàn)樗麑Ψ▏娬呐u而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個人的功勞?！?/p>

請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。

--------維克多。雨果

有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個強(qiáng)盜大肆搶劫，另一個強(qiáng)盜縱火焚燒，原來‘勝利’就是進(jìn)行一場洗劫的兩個征服者平分贓物，一個把口袋裝滿，一個把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是兩個強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷……這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。

--------維克多。雨果

這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。前一段在片頭，后一段在片尾。魯迅說過，悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。而這部數(shù)字電影沿承的就是這樣一個典型的悲劇發(fā)展路線。

圓明園對我來說，永遠(yuǎn)都是個謎。不管看再多的資料或圖片，仍然是個神秘的謎。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重復(fù)性，就如同《天方夜談》里夢幻的東方城堡一樣。因?yàn)樵倨媲傻墓に?，再極至奢華的建筑，現(xiàn)在都只是荒煙蔓草http://004km.cn/殘?jiān)珨啾诹T了。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個人專用享樂的夢幻園子，現(xiàn)在則成為了萬千普通百姓憑吊歷史的遺跡。盛極而衰，中國兩千年王權(quán)和奴性堆砌到頂峰而產(chǎn)生的標(biāo)志就這樣在一場火光中轟然崩塌。后人只能從故紙堆里翻出只言片語的敘述，妄自遐想。

《圓明園》是一部很精彩的記錄片，它恢弘的畫面和氣勢讓人覺得50塊的票價比《夜宴》值十倍。這是一部相當(dāng)?shù)驼{(diào)的片子，上映1個多月卻幾乎沒做過什么宣傳，要不是在機(jī)場大巴上的偶遇，我至今也不會知道它的存在。然而就是那驚鴻一瞥，卻讓它的美駐留在了我的腦海里，揮之不去。那是怎樣的一個畫卷，當(dāng)3D的模型從腳底的廢墟里蹭蹭的拔地而起的時候，當(dāng)立體的園林從二維平面圖站立起來的時候，我覺得除了壯觀還是壯觀，除了震撼仍然震撼，除了激動惟有激動。于是，我一直尋覓著這部電影的芳蹤，在得知網(wǎng)上無法下到，牒販亦無貨源的時候，我義無返顧的走進(jìn)了影院。恐怕也只有寬銀幕環(huán)繞立體聲的小劇場才能完整的顯示影片的精髓，才能真實(shí)的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無與倫比的夢幻效果……雨果還曾這樣描述：在東方有一個神奇的世界，這個世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運(yùn)用想像能力創(chuàng)造的一切，在這里都得到了體現(xiàn)。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細(xì)刻出來的，全是用洋漆漆過的，上了琺瑯的，鍍金的，用最珍貴的寶物裝飾起來的。四周全是花園，到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。藝術(shù)家，詩人，哲學(xué)家，個個都知道這座皇宮。人們常常這樣說，希臘有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，羅馬有大劇場，巴黎有圣母院，中國有圓明園。這是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的藝術(shù)杰作，是亞洲文明的一個剪影。而這部電影，真的可以帶你感受到那種虛緲的夢幻。

這部記錄片并不是以往那種唱高調(diào)的黨中央宣傳材料的教育片，到處都高唱著愛國主義的高調(diào)，它只是試圖用最逼真的手段去還原一個萬園之園從修建、擴(kuò)建到焚毀的整個過程，去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史，一段國家的歷史，一段民族的歷史。這部國產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激，比單看清宮畫師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。

150年的修建，耗費(fèi)了6代皇帝的心血，囊括了東西方建筑藝術(shù)的精髓，它是整個東方燦爛文明的代表，是幾十萬能工巧匠智慧的結(jié)晶。它不僅見證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個大壩，是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。盛世危言，但它同樣奏向了一個王朝衰亡的挽歌，這顆東方明珠甚至同那個曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象，那些擴(kuò)張奠定了中國超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間；難以想象，血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒有脊梁骨的無能懦夫膽小怕事的咸豐之流；難以想象，一國之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開創(chuàng)的基業(yè)倉皇四逃抱頭鼠竄；難以想象，當(dāng)英法聯(lián)軍都在使用先進(jìn)的遠(yuǎn)程大炮和來復(fù)槍的時候，我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏；更難以想象，耗費(fèi)數(shù)十萬勞力修建起來圓明園竟然最后只靠著20來個赤手空拳的小太監(jiān)來保衛(wèi)，150年財(cái)力基業(yè)所構(gòu)建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門供奉他們畫像的廟堂之中冷眼看著這場世間浩劫，并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼，變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云，和著圓明園的陰魂始終不散。

以史為鏡，鑒往知來。146年前的今天，正是英法聯(lián)軍進(jìn)攻圓明園的日子。對于這段歷史的反思我不想再費(fèi)筆墨，閉關(guān)鎖國、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提，因?yàn)槁牭奶?，也說的太多。僅僅就是走進(jìn)影院吧，去體驗(yàn)一下東方夏宮卓爾不群萬世矚目的獨(dú)特魅力，去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前，而我們需要?dú)v練自己的大氣和智慧，才能從容的應(yīng)對歷史，平心靜氣的回顧過去，并淡定自若的面對未來。

第四篇：紀(jì)錄片《鄧小平》觀后感

紀(jì)錄片《鄧小平》觀后感

國家統(tǒng)一之收復(fù)香港

這個學(xué)期，我們開始學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，它是我們大學(xué)政治理論課程的最后一科，它將使我對中國共產(chǎn)黨的前兩代領(lǐng)導(dǎo)人有著更深的了解。我原本對鄧小平這位老前輩很是崇敬，自從這兩節(jié)課看了《鄧小平》紀(jì)錄片之后，使我對他一生“三起三落”,被錯誤的打倒和蒙受冤屈時,從不怨天尤人,總是不屈不撓,無私無畏的品德,堅(jiān)韌不拔的意志和海納百川的胸懷感到更加的崇拜和敬仰！

作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家,政治家,軍事家,外交家,久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師,是全黨,全軍和全國各族人民公認(rèn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人.為了祖國的發(fā)展,他發(fā)揚(yáng)民主,吸取發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),并且以馬克思,列寧主義和毛澤東思想為準(zhǔn)則進(jìn)行實(shí)踐,提出解放思想,實(shí)事求是的理論,使中國成為發(fā)展中國家的希望.他思想解放,實(shí)事求是,始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,解決中國的實(shí)際問題,他目光遠(yuǎn)大,襟懷寬廣,深刻把握時代特征和國際大勢,站在全局的高度審視中國和世界的問題,思考,制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略.鄧小平始終代表著人民的意志，把追求祖國統(tǒng)一作為堅(jiān)定信念和不懈追求。在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題上，他表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅(jiān)定的原則性。1982年9月，在香港回歸問題的事件中，他與英國首相素有“鐵娘子”之稱的強(qiáng)硬政治家撒切爾夫人的談話，尤其讓我記憶深刻。他的開場談話總忘不了他的煙，據(jù)說后來戒煙是聽了撒切爾夫人的忠告，“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”，這話深深地震撼了我，“如果中國在1997年，也就是中華人民共和國成立四十八年后，仍不能把香港收回，任何一個中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人就是李鴻章” “人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應(yīng)該下野，自動退出歷史舞臺，沒有別的選擇?！?。他那種“我是中國人民的兒子”的光輝形象真的讓我深深地感到敬佩，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的土地和人民?！编囆∑竭@內(nèi)心深處的心聲在此刻完全表達(dá)出來，自己的命運(yùn)始終緊緊相連著祖國的改變，此后對香港的政策逐步演變?yōu)椤耙粐鴥芍啤?的創(chuàng)造性的構(gòu)想，讓人遺憾的是小平同志沒能到香港的土地上走走，去看看他收回來的土地。

面對在祖國統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭，鄧小平立場堅(jiān)定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在北京人民大會堂會見港澳地區(qū)全國人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證?！跋愀凼侵袊念I(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個權(quán)力，還叫什么中國的領(lǐng)土！” 鄧小平深知維護(hù)祖國統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美國記者華萊士采訪時說：“凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的。”他還指出，中國的統(tǒng)一是全中國人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的統(tǒng)一是包括臺灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個黨哪個派，而是整個民族的愿望。在鄧小平內(nèi)心深處，國家統(tǒng)一是民族實(shí)現(xiàn)振興的必由之路，1990年9月15日，他

在會見馬來西亞郭氏兄弟集團(tuán)董事長郭鶴年時說：“大陸同胞，臺灣、香港、澳門的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。我們要共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族振興?！?這些彪炳史冊、光耀千秋的宣示，已經(jīng)成為中華兒女追求民族復(fù)興的共同理念。在鄧小平百年誕辰之際再次回顧，仍覺振聾發(fā)聵、擲地有聲，激勵著中華兒女為繼承其遺志繼續(xù)前行。鄧小平生前對臺灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。1988年9月5日他在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時說：“我的最大愿望是活到一九九七年，因?yàn)槟菚r將收回香港，我還想去那里看看。我也想去臺灣看看，不過看來一九九七年以前解決這個問題不容易。”1992年到南方視察時，鄧小平曾站在深圳皇崗口岸的過境橋邊凝重地眺望香港，久久不愿離去。據(jù)工作人員介紹，他當(dāng)時目不轉(zhuǎn)睛地看著香港的方向，當(dāng)身邊人一再請他上車時，他說：“讓我再看一回吧?！?/p>

1997年7月1日和1999年12月20日，中華人民共和國政府對香港和澳門恢復(fù)行使主權(quán)，香港、澳門特別行政區(qū)成立。當(dāng)五星紅旗在香港和澳門上空升起時，不少出席政權(quán)交接儀式大典的嘉賓將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)場一位年過八旬的女士——鄧小平的夫人卓琳。就在距離香港回歸幾個月前，鄧小平不幸逝世。卓琳帶著他的夙愿，來到香港和澳門，她說：“我能夠代表他完成這個遺愿，他在九泉之下也會感到高興和欣慰的?！?鄧小平在對待香港問題上曾說：“港人治港有個界線和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港?！覀儾灰笏麄兌假澇芍袊纳鐣髁x制度，只要求他們愛祖國，愛香港?！?；"不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”。這位偉大的愛國者、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師雖然未能目睹港澳回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)——以“和平統(tǒng)一，一國兩制”基本方針為代表的國家統(tǒng)一理論，依然是推動中國統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。

這位偉人去世的時候，我還是個萌懂的小孩子，對于鄧小平這位老人的為人，生平只是從大人那里了解一些皮毛!在我的印象里，鄧小平是一位慈祥，偉大的開國功臣；知道他是和毛澤東一樣偉大的中國之魂；知道劉鄧大軍；知道“有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈”，也僅此而已！看了這部紀(jì)錄片后，我知道了，他的偉大，他的慈祥比我的印象，比我的想象更加的寬廣，寬度足以度量中國的海岸線，其廣度更是足夠浸染整個神州大地，足以感動整個中華民族！鄧小平偉大的人格魅力，堅(jiān)強(qiáng)不屈的的偉大精神，英勇果敢的膽略深深地教育了我，鼓舞著我，他為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)建立的偉大功勛也始終激勵著千千萬萬人民奮勇前進(jìn)。讓我們懷著感動，和深深的思念之情重溫這位偉人的一生。

鄧小平一路走來，又遠(yuǎn)去，沒帶走什么，卻給全中國人民留下了一個生機(jī)勃勃，富強(qiáng)繁榮的國度。他雖然沒有高山的高峻挺拔，卻擁有了山一樣的堅(jiān)定雄渾；他沒有大海一樣的無垠渺茫，卻擁有了海一樣的寬容慈愛；他沒有深林的幽深茂密，卻擁有了深林一樣的深沉寂靜。他就象一座燈塔，不舍晝夜的為遠(yuǎn)航晚歸的人帶來光明和希望；他象一方深潭，用深邃和真誠包容萬物；他也像一棵蒼松，屹然挺立，傲視冰霜。

偉人走了，但他的精神將萬古長青，將指引著一代又一代的中華兒女不斷開拓向前，繼續(xù)譜寫壯麗樂章。.他的豐功偉績將永載史冊，他留下的寶貴精神財(cái)富將永遠(yuǎn)激勵我們，他的思想旗幟將在世紀(jì)的天空下永遠(yuǎn)飄揚(yáng)！時代會記下他走過的腳步，人們會永遠(yuǎn)懷念他。

第五篇：《信仰》紀(jì)錄片觀后感

《信仰》紀(jì)錄片觀后感

觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》之后，我感觸頗多。它以黨的91年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

我們黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，使我們黨走過這91年的風(fēng)風(fēng)雨雨，直至今天。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。像彭湃、鄧稼軒，谷文昌等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，時刻不忘國家，心系人民群眾，不為功名利祿所誘惑，他們心中信仰的始終是共產(chǎn)主義信念，全心全意為黨和人民服務(wù)并奮斗終身。然而，有些黨員卻為了追求個人利益背棄自己先前對黨的信仰，像中共一大的最初代表陳公博、周佛海、張國燾自動脫離了黨組織，投靠了國民黨，做出了危害我們黨和人民群眾的事，他們必遭人民的唾棄。是的，一個時刻把人民裝在心中的人，一個盡一生心力為人民謀幸福的人，人民永遠(yuǎn)不會忘記他。作為一名中共黨員，我們更應(yīng)該以先進(jìn)前輩們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗，孜孜不倦全心全意為黨和人民無私奉獻(xiàn)的精神。

作為一名共產(chǎn)黨員，追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。我們始終要牢記黨的宗旨，堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。