第一篇：紀(jì)錄片白山黑水鑄英魂觀后感（通用）

紀(jì)錄片白山黑水鑄英魂觀后感范文（通用6篇）

品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的紀(jì)錄片白山黑水鑄英魂觀后感范文（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

縱使歲月流逝，我們也不會(huì)忘記偉大的抗聯(lián)精神，不會(huì)忘記楊靖宇的最后一顆子彈和滿腹棉絮；不會(huì)忘記趙一曼寫給兒子的絕筆信；不會(huì)忘記周保中鐵鉗拔子彈……在和平的今天，我們也從未遺忘！

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，回顧一百年來(lái)我們黨和國(guó)家的發(fā)展歷程，正是因?yàn)橛星拜厒兊目犊疇奚庞辛宋覀兘裉斓陌惨?。今天的我們?cè)谧鎳?guó)的庇護(hù)之下也應(yīng)帶著對(duì)祖國(guó)的熱愛繼續(xù)弘揚(yáng)先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！

《白山黑水鑄英魂》該紀(jì)錄片展示了羅登賢、張甲洲、楊靖宇、趙尚志、李兆麟、周保中等中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄事跡，詳細(xì)記錄了他們?cè)跂|北這片熱土做出過(guò)的卓絕貢獻(xiàn)與犧牲精神?？催^(guò)本片后我感觸良多，革命先輩的熱血精神在我心頭熊熊燃燒，作為一名中國(guó)人，作為一名在和平年代的中國(guó)人，更應(yīng)該知道這和平的來(lái)之不易，我們要繼承這種革命先烈的精神，把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，過(guò)去他們用槍頭生命筑起守衛(wèi)民族希望的高墻，今日，我們青年也要燃燒自己，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

《白山黑水鑄英魂》部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在白山黑水間，英勇抗擊日本侵略者的抗戰(zhàn)史實(shí)，真實(shí)表現(xiàn)了東北抗日聯(lián)軍艱苦卓絕的.斗爭(zhēng)史。讓我們穿越時(shí)空，真切感受到我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍，面對(duì)殘忍暴虐、窮兇極惡的日寇，為了救亡圖存，展開艱苦卓絕斗爭(zhēng)時(shí)的寶貴精神。我們現(xiàn)在的生活雖然不用從前那樣困苦，但在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們很有必要弘揚(yáng)這種不畏艱苦、百折不撓的艱苦奮斗精神。

我時(shí)常想，現(xiàn)今的幸福、安逸、富有的生活應(yīng)該用怎樣的方式去珍惜，當(dāng)我觀看完《白山黑水鑄英魂》系列片之后，我知曉了答案。正因?yàn)楦锩攘也活櫳缊?jiān)決不向侵略與壓迫低頭，他們的精神一傳十，十傳百，越來(lái)越多的人被他們的精神意志所感染，我們才能夠獲得最終的勝利。還有更多像楊靖宇、趙尚志、李兆麟這樣的英雄遭遇了更加慘不忍睹的迫害，但是就是這樣一群人，他們用生命捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，值得如今的我們用一生去緬懷。

如今，在疫情來(lái)臨時(shí)我們有免費(fèi)的疫苗可以接種；在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，一方有難八方支援；在國(guó)外動(dòng)蕩不安的今天，我們卻生活在這樣的安全的國(guó)度里，我們有何理由不去珍惜，又有什么理由不去托付未來(lái)、奉獻(xiàn)未來(lái)。

在紀(jì)錄片中，給我們展現(xiàn)了羅登賢、張甲洲、楊靖宇、趙尚志、李兆麟、周保中6位抗日將領(lǐng)不屈的愛國(guó)情懷，讓我很受觸動(dòng)，我想，我有很多話想說(shuō)……

在東北抗擊日本侵略者戰(zhàn)斗中做出英勇貢獻(xiàn)的諸位愛國(guó)英雄們，他們離開親人，受組織委派來(lái)到白山黑水之間，他們將對(duì)家人的小愛放在了對(duì)國(guó)家大愛之后，至死都在為祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)奮斗著、抗?fàn)幹?，甚至有很多人都沒有留下他們的名字，沒有他們的付出，就沒有我們今日國(guó)泰民安的幸福生活，是他們用血肉的身軀打敗了日本侵略者的長(zhǎng)槍、大炮，是他們用血肉的身軀一步步打開了新中國(guó)的大門，在艱苦卓絕的條件下，他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，展現(xiàn)了他們高度的政治覺悟、崇高的思想境界、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，在他們身上，我看見了黨的光輝、看見了一個(gè)先進(jìn)組織的重要性，也看見了信仰的力量……敵人的槍炮消滅不了共產(chǎn)黨人的信仰，更打敗不了中國(guó)人的抗日決心，誓死不做亡國(guó)奴！

在白山黑水之間，中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)民族希望和歷史責(zé)任，推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)東北人民走上抗日前線。在長(zhǎng)達(dá)14年的艱難歲月中，東北抗日英雄與窮兇極惡的日本侵略者展開艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，青山處處埋忠骨，氣壯山河勵(lì)后人。我們要像英烈們那樣丹心紅似火、意志堅(jiān)如鋼，我們要學(xué)習(xí)并踐行東北抗日英雄心中有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢频Z強(qiáng)國(guó)之志，實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，在應(yīng)對(duì)急難險(xiǎn)重挑戰(zhàn)中磨煉修養(yǎng)，在實(shí)踐探索中提升素質(zhì)，隨時(shí)做好準(zhǔn)備，只要祖國(guó)需要我……

楊靖宇曾鼓勵(lì)大家說(shuō)：“革命就像一堆火，看起來(lái)很小，可燃燒起來(lái)能燒紅了天，照亮黑夜。革命，不管遇多大困難總會(huì)勝利的”?？谷沼⑿蹅?cè)谏c死、血與火的磨礪中，表現(xiàn)出堅(jiān)定的信仰信念、高尚的愛國(guó)情操和英勇的犧牲精神。

我們當(dāng)代人也要時(shí)刻充滿忠貞報(bào)國(guó)、勇赴國(guó)難的愛國(guó)主義精神，勇敢頑強(qiáng)、前赴后繼的英勇戰(zhàn)斗精神，堅(jiān)貞不屈、勇于獻(xiàn)身的不畏犧牲精神，我們要居安思危，天將降大任，必先苦其心智，我們必須時(shí)刻做好準(zhǔn)備，我們不僅要感慨勝利的來(lái)之不易，同時(shí)也為自己身為一個(gè)中國(guó)人而倍感驕傲、自豪。在和平建設(shè)年代，或許先烈們的書信會(huì)泛黃，影像會(huì)模糊，但凝結(jié)其中的精神和信仰依然滾燙，激勵(lì)著我們更好地珍惜今天、邁向明天。

山河雖已無(wú)恙，歷史仍應(yīng)銘記，記住曾經(jīng)的血淚、記住不屈的抗?fàn)?，用?shí)力打破那些侵略者虎視眈眈想要占領(lǐng)中國(guó)、欺凌中國(guó)人民的妄想，吾輩當(dāng)自強(qiáng)！

恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

在他們心中，個(gè)人生死早已置之度外，敵人的子彈可以穿透自己的胸膛，但永遠(yuǎn)也穿不透他們鋼鐵般的意志，就算是絕望也要將自己最后一滴熱血流淌在這片土地上，他們，就是我們偉大的抗日英雄。

觀看完《白山黑水鑄英雄》后，心情久久不能平復(fù)。1931年隨著“九一八”事變爆發(fā)，國(guó)民黨“出賣”致東北全境淪陷。面對(duì)日寇的肆意侵略、殺燒搶奪，百姓痛不欲生。此時(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨，與全體人民“戰(zhàn)”在一起。共產(chǎn)黨戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)安定、人民幸福而四處奔波，絞盡腦汁與國(guó)民黨及日軍抵死相抗。影片中生動(dòng)地再現(xiàn)了東北抗聯(lián)先烈在民族危亡的重要時(shí)刻，拼盡全力抵抗敵人的昂揚(yáng)斗志，和慷慨赴死的大無(wú)畏精神。該片是一部以楊靖宇、羅登賢、張甲洲、趙尚志、李兆麟、周保中等共產(chǎn)黨人鮮為人知的東北抗聯(lián)英勇事跡為主要題材的紅色紀(jì)錄片，雖僅六集，每集都記錄著觸動(dòng)人心的英雄抗戰(zhàn)事跡。令我印象最深的是楊靖宇的事跡。

楊靖宇將軍帶領(lǐng)的軍隊(duì)令日軍聞風(fēng)喪膽，但最終在寒冬中因彈盡糧絕，與敵人殊死搏斗幾晝夜后壯烈犧牲，殘忍的日軍將其割頭剖腹，卻發(fā)現(xiàn)他的胃中全是一些草皮樹根和棉絮，竟無(wú)一粒糧食，這場(chǎng)超越生命極限的戰(zhàn)斗，被日軍稱為“男兒之泣”。日軍曾千方百計(jì)誘其投降，但楊靖宇同志堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血可以噴灑，但忠貞不二的意志不可以動(dòng)搖。”不僅楊靖宇同志，無(wú)數(shù)英雄先烈為打贏戰(zhàn)爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、護(hù)住我們的長(zhǎng)白山、黑龍江而奮斗著。作為東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)始人的羅登賢多次發(fā)出錚錚誓言，帶領(lǐng)2300名黨員英勇奮戰(zhàn)，他清楚地知道，武裝抵抗，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任，是為東北人民求解放的唯一途徑。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，回顧這一百年來(lái)，我們黨和國(guó)家一路走來(lái)的艱辛歷程，無(wú)論是血雨腥風(fēng)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，還是社會(huì)主義和平年代，為了黨的事業(yè)，無(wú)數(shù)中華兒女懷著赤誠(chéng)的愛國(guó)之情，為建設(shè)中國(guó)的繁榮景象前仆后繼，這才換來(lái)了我們今天的安逸。在祖國(guó)的強(qiáng)大臂膀下，我們?nèi)A夏兒女帶著對(duì)理想的堅(jiān)定、對(duì)黨的崇敬、對(duì)祖國(guó)的熱愛，同仇敵愾，用生命守衛(wèi)家園，切實(shí)把紅色基因浸入骨髓、融入靈魂，保持和發(fā)揚(yáng)著先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！睈蹏?guó)者從不止步，前有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血驅(qū)散戰(zhàn)火侵襲，現(xiàn)有中華兒女團(tuán)結(jié)一致攜手共擊疫情。新冠病毒引發(fā)的嚴(yán)峻疫情形勢(shì)，牽動(dòng)著上萬(wàn)國(guó)人的心神，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全體中國(guó)人民堅(jiān)定不移跟黨走，團(tuán)結(jié)一致攜手共抗疫魔，在這場(chǎng)疫情防控狙擊戰(zhàn)中取得了階段性勝利，充分展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)。

作為一名大學(xué)生，我們身處和平的年代，在享受國(guó)家的保護(hù)和發(fā)展成果帶來(lái)的便利的同時(shí)，也應(yīng)扛起肩上的責(zé)任，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守紅色精神追求、感悟紅色思想偉力，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好。把紅色基因傳承好，用信仰、信念、信心照亮祖國(guó)的奮斗之路，共筑中國(guó)偉大復(fù)興事業(yè)。

“放膽白山驅(qū)日寇，忍悲黑水滅夷蠻”，這是中國(guó)人的勇氣，更是中國(guó)人的骨氣！

第二篇：點(diǎn)點(diǎn)忠誠(chéng)鑄英魂

點(diǎn)點(diǎn)忠誠(chéng)鑄英魂

——學(xué)習(xí)吳大觀同志先進(jìn)事跡有感

學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡后，我被深深的震撼了。吳大觀同志一生愛黨愛國(guó)，把畢生的精力和才華奉獻(xiàn)給黨和人民，奉獻(xiàn)給中國(guó)航空工業(yè)事業(yè)。他依靠對(duì)黨的堅(jiān)定信仰，連續(xù)４６年把工資總收入的三分之一用于繳納特殊黨費(fèi)及各項(xiàng)救災(zāi)捐款，既使是在文革期間，吳老受沖擊、被揪斗、關(guān)牛棚，甚至是遭受迫害左眼完全失明，都絲毫沒有動(dòng)搖他對(duì)黨的堅(jiān)定信念，依然無(wú)怨無(wú)悔用一只右眼如饑似渴地為黨為人民工作至生命終點(diǎn)。在蘇聯(lián)解體、東歐巨變的時(shí)候，他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，研究、分析社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)定著自己的馬克思主義信仰，堅(jiān)信著社會(huì)主義一定能夠勝利。用對(duì)黨對(duì)國(guó)家的絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)信仰的無(wú)限堅(jiān)定，陪伴著自己的一生。

在他的一生中，曾經(jīng)作過(guò)兩次對(duì)他人生起重大決定作用的選擇：一是改學(xué)航空發(fā)動(dòng)機(jī)專業(yè)；二是1948年他毅然決然地投奔中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“歷史證明，選擇投奔中國(guó)共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路是正確的，是我一生最大的光榮和幸福?！?997年8月14日吳老在他的日記里這樣寫道：“既然你還活著一天，就應(yīng)該為你的事業(yè)和工作操心一天?！?。

《禮記·中庸》中說(shuō)，至誠(chéng)如神。人人都知道，一件再普通的事，做上一輩子，也需要莫大的毅力和執(zhí)著。吳大觀同志有著60年的黨齡，他對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民始終懷著深厚的感情，一直嚴(yán)格要求自己，他曾11次被評(píng)為“優(yōu)秀黨員”，可他卻說(shuō)自己感到慚愧，對(duì)不起黨和人民。他一直用自己的一生表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)事業(yè)、對(duì)國(guó)家科技發(fā)展的執(zhí)著信念。而他的心中，該有著對(duì)黨怎樣的忠誠(chéng)和信仰，才能令獻(xiàn)身事業(yè)、自強(qiáng)不息的崇高品質(zhì)，克己奉獻(xiàn)、大氣達(dá)觀的為人風(fēng)范，以及卓然獨(dú)立、淡泊明志的高尚人格盡集于他一身？無(wú)怪乎胡錦濤同志也高度贊揚(yáng)他是“愛黨愛國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、報(bào)國(guó)有成的典范”了。

靠著忠誠(chéng)，你能與偉大的心靈為伴。學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡，讓人不由感動(dòng)不已，使人不由感到，有這樣的黨員，有這樣的國(guó)人，我黨幸甚，國(guó)家幸甚。然而反思自己，反思現(xiàn)在，相比吳大觀同志，自己原以為尚可的行為，對(duì)馬克思主義的信仰就相形見絀了。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，不僅僅是一句空話而已，要切實(shí)把它落實(shí)到每一天每一個(gè)行動(dòng)中去。作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，作為一名黨員，我深知要改進(jìn)與努力的還很多，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，用對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)不斷鞭策自己，激勵(lì)自己，在政治思想上爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。昔曾子曾曰“吾日三省吾身”，大有益于自身的修為，我想，以吳大觀同志的事跡作為標(biāo)桿，時(shí)常用來(lái)反思自己的行為，加深自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自己對(duì)黨的忠貞，一定能給我?guī)?lái)更大的幫助。

同樣，開展對(duì)吳大觀同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，對(duì)于黨的自身建設(shè)也有很大的好處?，F(xiàn)在的我身在基層，發(fā)現(xiàn)基層的黨組織建設(shè)尚存在不少的問(wèn)題。一些黨員同志無(wú)視自身黨員的身份，只顧自己個(gè)人或者小團(tuán)體的利益，不顧及甚至是損害他人、集體乃至國(guó)家的利益。個(gè)別黨員同志放松自己的政治學(xué)習(xí)，對(duì)黨的方針政策不關(guān)心不在意，已經(jīng)偏離了自己黨員的身份。開展對(duì)吳大觀同志事跡的學(xué)習(xí)相信對(duì)所有的黨員同志來(lái)說(shuō)，都將是一個(gè)觸動(dòng)，都將是一次新的激勵(lì)，對(duì)進(jìn)一步激發(fā)黨員對(duì)黨和事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)于黨的建設(shè)，對(duì)于整個(gè)黨和國(guó)家的發(fā)展事業(yè)，有著不小的推動(dòng)作用。

吳大觀同志的一生是無(wú)私的，是低調(diào)的，也是默默的平凡的，但它又是光輝的，燦爛的而又不平凡的。他的一生，充滿了對(duì)黨的忠誠(chéng)，充滿了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)，他的偉大，不是精彩的一瞬，不是一次性優(yōu)美的定格，不是為了一次讓人感動(dòng)的一次付出，而是一生無(wú)悔，默默的無(wú)數(shù)次的奉獻(xiàn)，吳大觀同志走了，帶著他對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)我國(guó)航空工業(yè)的無(wú)限眷戀走了，給人們留下了寶貴的財(cái)富的同時(shí)，也留給人們深深的思考。

第三篇：鐵血鑄英魂--參觀鄭州市烈士陵園有感

鐵骨鑄英魂

---------參觀烈士陵園有感

今日我來(lái)到烈士陵園進(jìn)行了參觀，在緬懷先烈的同時(shí)，陶冶自己的情操，提升自己的境界。

鄭州烈士陵園始建于一九五五年，位于鄭州西南方向南三環(huán)與嵩山南路交匯處，占地面積194、824平方米（約合293畝），建筑面積9391平方米。陵園內(nèi)安葬烈士134名，其中有著名的抗日民族英雄吉鴻昌烈士，日本籍松井實(shí)烈士和蘇聯(lián)專家巴、阿、切明尼諾夫以及解放鄭州而犧牲的烈士等，存放132位烈士骨灰。在省市委、政府和領(lǐng)導(dǎo)以及有關(guān)部門的關(guān)懷下，先后修建了革命烈士紀(jì)念碑，烈士事跡陳列館，烈士骨灰堂，吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、吳煥先四將軍的紀(jì)念碑亭，解放鄭州烈士紀(jì)念碑亭和墓區(qū)等。同時(shí)，種植了花草樹木，鋪設(shè)了道路。瞰視陵園，紀(jì)念建筑物雄偉壯觀，松柏滿園，蒼翠一色，四季生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千，滿目生輝。

鄭州烈士陵園以“褒揚(yáng)先烈，教育后人”為宗旨自1980年正式對(duì)外開放后，前來(lái)緬懷和參觀的人常年絡(luò)繹不絕。每年清明節(jié)前后，更是萬(wàn)人云集，省、市領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界群眾都到陵園參加悼念活動(dòng)。

開展國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。鄭州烈士陵園重視國(guó)防教育基地建設(shè)，在搞好烈士紀(jì)念建筑物興建、管理、烈士事跡陳展的基礎(chǔ)上，又興建了鄭州國(guó)防園，充分發(fā)揮國(guó)防教育基地的作用。

鄭州烈士陵園愈來(lái)愈受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和會(huì)各界的重視，先后被國(guó)家民政部命名為“全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”、被省六部委命名為“愛國(guó)主義教育基地”、“河南省國(guó)防教育基地”、“省級(jí)文明單”、“省級(jí)文明窗口示范單位”“花園式單位”、“市級(jí)文明單位標(biāo)兵”等一系列榮譽(yù)稱號(hào)。

鄭州烈士陵園正在向著園林化的道路邁進(jìn)，以烈士褒揚(yáng)為主，形成集宣傳、教育、游覽等多功能為一體的社會(huì)主義精神文明陣地。

參觀期間給我印象最深的就是著名的抗日民族英雄吉鴻昌烈士，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候，就讀過(guò)這樣一篇文章，記錄了吉鴻昌烈士在從國(guó)外歸國(guó)的途中，看到許多人都歧視中國(guó)人，他就做了一個(gè)小牌子戴在胸口，上面寫了幾個(gè)鐵骨錚錚的幾個(gè)字：“我是中國(guó)人！”當(dāng)時(shí)我就感到，這就是名族氣節(jié)，后來(lái)從各個(gè)渠道有了解到了這位烈士的其他情況，才知道，原來(lái)他也是我們河南人，使我們河南出來(lái)的大英雄，從此就更加關(guān)注了，這次參觀烈士紀(jì)念館，我站在他前面，久久沒有挪動(dòng)，感受到了他身上那股正氣，那種不畏權(quán)勢(shì)，不為金錢的高尚的情操。又仔細(xì)的回顧了一下他的革命歲月。

吉鴻昌（1895—1934），字世五，河南扶溝人，中國(guó)抗日將領(lǐng)，民族英雄。吉鴻昌18歲加入馮玉祥的隊(duì)伍，開始戎馬生涯，他有膽有謀，作戰(zhàn)勇敢，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，其所率部隊(duì)被稱為國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍的“鐵軍”。1931年，吉鴻昌因不愿替蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，被蔣解職并勒令出國(guó)“考察 ”，在歐美期間多次發(fā)表抗日演說(shuō)，號(hào)召海外僑胞“用熱血擁護(hù)祖國(guó)”。

1932年1月28日，日本帝國(guó)主義悍然進(jìn)攻上海，吉鴻昌聞?dòng)嵰闳换貒?guó)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。不久，根據(jù)黨的指示潛赴山東聯(lián)絡(luò)馮玉祥出山組織武裝抗日，隨即毀家紓難，變賣家產(chǎn)6萬(wàn)元購(gòu)置槍彈，1933年5月，與馮玉祥、方振武在張家口建立了察哈爾民眾抗日同盟軍，任第2軍軍長(zhǎng)、北路軍前敵總指揮兼察省警備司令。從6月開始，吉鴻昌率部北征收復(fù)察東失地，北路軍在吉鴻昌的指揮下，所向披靡，三戰(zhàn)三捷，22日，收復(fù)康保城，7月，收復(fù)寶昌和沽源縣。隨即又開始了掃清多倫外圍的戰(zhàn)斗。多倫地勢(shì)易守難攻，為察東重鎮(zhèn)，日本視之為攻掠察綏兩省的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)，派重兵把守。根據(jù)敵情、地形，吉鴻昌采取強(qiáng)攻為主、先發(fā)制人、內(nèi)外結(jié)合的戰(zhàn)斗方案。

7日晚，同盟軍分路向多倫發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，日偽軍憑借工事與火力，拼命頑抗。攻城部隊(duì)奮勇沖擊，經(jīng)過(guò)兩天三夜激戰(zhàn)，至10日晚，仍久攻不下，吉鴻昌乃親率敢死隊(duì)，赤膊匍匐前進(jìn)，連續(xù)三次指揮登城。

與此同時(shí)，暗派副官率士兵40余人，化裝成偽軍潛入城內(nèi)。12日凌晨，吉鴻昌再次組織猛攻，里應(yīng)外合，終于打敗了日偽軍，收復(fù)了多倫，察東四縣全歸同盟軍之手，成為九一八事變以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)首次從日偽軍手中收復(fù)失地之舉，對(duì)全國(guó)抗日力量產(chǎn)生極大鼓舞。

然而，此時(shí)蔣介石卻派重兵進(jìn)攻同盟軍，同盟軍終因腹背受敵、寡不敵眾而失敗。同盟軍失敗后，吉鴻昌到平津等地繼續(xù)從事抗日活動(dòng)。1934年吉鴻昌同宣俠父、南漢宸及任應(yīng)歧將軍，聯(lián)絡(luò)各派抗日人士在天津成立了中國(guó)人民反法西斯大同盟，任黨組領(lǐng)導(dǎo)成員。為宣傳抗日愛國(guó)，大同盟編輯出版了機(jī)關(guān)刊物《民族戰(zhàn)旗》，吉鴻昌用自己的錢購(gòu)置印刷工具，并在自家設(shè)立了秘密印刷廠，他的家成了宣傳抗日的橋頭堡，而為反動(dòng)派們所不容。

1934年11月9日，吉鴻昌不幸被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕，11月24日被殺害，殉難前，吉鴻昌從容走上刑場(chǎng)，以樹枝作筆，以大地為紙，寫下了浩然正氣的就義詩(shī)，然后在刑場(chǎng)上慷慨陳詞：“我為抗日而死，不能跪下挨槍，我死了也不能倒下！給我拿個(gè)椅子來(lái)，我得坐著死?！弊谝巫由嫌窒驍橙苏f(shuō)：“我為抗日死，死得光明正大，不能在背后挨槍。你在我眼前開槍，我要親眼看到敵人的子彈是怎樣打死我的。”當(dāng)劊子手在他面前舉起槍時(shí)，他凜然高呼：“抗日萬(wàn)歲！”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”壯烈犧牲，時(shí)年39歲。

1945年，中共“七大”時(shí)，黨中央決定授予吉鴻昌革命烈士稱號(hào)。1984年在紀(jì)念吉鴻昌烈士犧牲50周年前夕，扶溝人民在烈士陵園吉鴻昌事跡陳列館前，為烈士塑了銅像。胡耀邦為鄭州烈士陵園中他的墓碑上題寫了“吉鴻昌烈士紀(jì)念碑”。鄧小平為《吉鴻昌將軍犧牲五十周年紀(jì)念輯》題了書名，聶榮臻在書上題詞：“民族英雄吉鴻昌永垂不朽！”薄一波在書中題詞：“慷慨賦詞，英勇就義，吉鴻昌烈士永垂不朽。”

再次回顧烈士的一生，轉(zhuǎn)眼間幾十年過(guò)去了，看著周圍慢慢走動(dòng)的人群，恍如隔世，我們的黨和無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，為我們今天的幸福生活打下了基礎(chǔ)，在這個(gè)時(shí)候說(shuō)這種話似乎很老套，但我真切的感受到了烈士們那種偉大的情操帶給我的那種深深的觸動(dòng)。烈血鑄英魂，望這些偉大的英魂們安息。

2012年6月26日

第四篇：紀(jì)錄片圓明園觀后感

紀(jì)錄片圓明園觀后感

在試圖通過(guò)想象來(lái)還原那場(chǎng)掠奪的時(shí)候，耳機(jī)里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張?？墒钱?dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場(chǎng)面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時(shí)候，大家對(duì)法國(guó)文豪維克多·雨果對(duì)英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫做英吉利，一個(gè)叫做法蘭西”，足可以令我們對(duì)雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場(chǎng)景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來(lái)絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國(guó)。也就是說(shuō)，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國(guó)軍隊(duì)犯下惡行的時(shí)候絲毫沒有護(hù)短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們?cè)谶@里不妨做一個(gè)換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個(gè)中國(guó)（這個(gè)假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國(guó)外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國(guó)人民是否會(huì)如雨果一般對(duì)中國(guó)軍隊(duì)犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問(wèn)責(zé)？還是因?yàn)樗^的民族自尊拒絕承認(rèn)中國(guó)這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號(hào)的強(qiáng)盜行為？中國(guó)人又是不是會(huì)在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國(guó)不去侵略，那么那個(gè)被侵略國(guó)便難以走上現(xiàn)代化的國(guó)家進(jìn)程？

如果你問(wèn)我，作為被侵略國(guó)而去假設(shè)自己是侵略國(guó)，這種假設(shè)有什么意義。我的回答是這么一句疑問(wèn)：中國(guó)歷史上自然有過(guò)極度煊盛的年代，也有過(guò)征服鄰邦的履歷，那么請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)歷史上在攻擊別國(guó)的時(shí)候，是否亦扮演過(guò)強(qiáng)盜，乃至殺手的角色？不要跟我說(shuō)沒有，因?yàn)橹袊?guó)人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國(guó)人也有欲望，也會(huì)搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國(guó)的歷史并不僅僅有一個(gè)近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么？

我之所以提到這些，實(shí)在是因?yàn)槲也挥X得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因?yàn)樘仁谷绱耍绻谐蝗諝v史給我們一個(gè)掠奪他人的機(jī)會(huì)，我們便未見得不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自己曾經(jīng)給過(guò)別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個(gè)有良知的民族。

寫到這里必須補(bǔ)充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國(guó)政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個(gè)假設(shè)：如果當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府對(duì)文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會(huì)因?yàn)樗麑?duì)法國(guó)軍政的批評(píng)而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來(lái)留下這段令中國(guó)人對(duì)其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會(huì)寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來(lái)呢？倘使竟能發(fā)表，又會(huì)有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會(huì)被法國(guó)當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在今天仍舊令中國(guó)人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個(gè)人的功勞?！?/p>

請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。

--------維克多。雨果

有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜大肆搶劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒，原來(lái)‘勝利’就是進(jìn)行一場(chǎng)洗劫的兩個(gè)征服者平分贓物，一個(gè)把口袋裝滿，一個(gè)把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是兩個(gè)強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷……這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。

--------維克多。雨果

這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。前一段在片頭，后一段在片尾。魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。而這部數(shù)字電影沿承的就是這樣一個(gè)典型的悲劇發(fā)展路線。

圓明園對(duì)我來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)都是個(gè)謎。不管看再多的資料或圖片，仍然是個(gè)神秘的謎。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重復(fù)性，就如同《天方夜談》里夢(mèng)幻的東方城堡一樣。因?yàn)樵倨媲傻墓に?，再極至奢華的建筑，現(xiàn)在都只是荒煙蔓草http://004km.cn/殘?jiān)珨啾诹T了。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個(gè)人專用享樂的夢(mèng)幻園子，現(xiàn)在則成為了萬(wàn)千普通百姓憑吊歷史的遺跡。盛極而衰，中國(guó)兩千年王權(quán)和奴性堆砌到頂峰而產(chǎn)生的標(biāo)志就這樣在一場(chǎng)火光中轟然崩塌。后人只能從故紙堆里翻出只言片語(yǔ)的敘述，妄自遐想。

《圓明園》是一部很精彩的記錄片，它恢弘的畫面和氣勢(shì)讓人覺得50塊的票價(jià)比《夜宴》值十倍。這是一部相當(dāng)?shù)驼{(diào)的片子，上映1個(gè)多月卻幾乎沒做過(guò)什么宣傳，要不是在機(jī)場(chǎng)大巴上的偶遇，我至今也不會(huì)知道它的存在。然而就是那驚鴻一瞥，卻讓它的美駐留在了我的腦海里，揮之不去。那是怎樣的一個(gè)畫卷，當(dāng)3D的模型從腳底的廢墟里蹭蹭的拔地而起的時(shí)候，當(dāng)立體的園林從二維平面圖站立起來(lái)的時(shí)候，我覺得除了壯觀還是壯觀，除了震撼仍然震撼，除了激動(dòng)惟有激動(dòng)。于是，我一直尋覓著這部電影的芳蹤，在得知網(wǎng)上無(wú)法下到，牒販亦無(wú)貨源的時(shí)候，我義無(wú)返顧的走進(jìn)了影院?？峙乱仓挥袑掋y幕環(huán)繞立體聲的小劇場(chǎng)才能完整的顯示影片的精髓，才能真實(shí)的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無(wú)與倫比的夢(mèng)幻效果……雨果還曾這樣描述：在東方有一個(gè)神奇的世界，這個(gè)世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運(yùn)用想像能力創(chuàng)造的一切，在這里都得到了體現(xiàn)。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細(xì)刻出來(lái)的，全是用洋漆漆過(guò)的，上了琺瑯的，鍍金的，用最珍貴的寶物裝飾起來(lái)的。四周全是花園，到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。藝術(shù)家，詩(shī)人，哲學(xué)家，個(gè)個(gè)都知道這座皇宮。人們常常這樣說(shuō)，希臘有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，羅馬有大劇場(chǎng)，巴黎有圣母院，中國(guó)有圓明園。這是一個(gè)令人嘆為觀止的、無(wú)與倫比的藝術(shù)杰作，是亞洲文明的一個(gè)剪影。而這部電影，真的可以帶你感受到那種虛緲的夢(mèng)幻。

這部記錄片并不是以往那種唱高調(diào)的黨中央宣傳材料的教育片，到處都高唱著愛國(guó)主義的高調(diào)，它只是試圖用最逼真的手段去還原一個(gè)萬(wàn)園之園從修建、擴(kuò)建到焚毀的整個(gè)過(guò)程，去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史，一段國(guó)家的歷史，一段民族的歷史。這部國(guó)產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩(shī)性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激，比單看清宮畫師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。

150年的修建，耗費(fèi)了6代皇帝的心血，囊括了東西方建筑藝術(shù)的精髓，它是整個(gè)東方燦爛文明的代表，是幾十萬(wàn)能工巧匠智慧的結(jié)晶。它不僅見證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個(gè)大壩，是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。盛世危言，但它同樣奏向了一個(gè)王朝衰亡的挽歌，這顆東方明珠甚至同那個(gè)曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個(gè)馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象，那些擴(kuò)張奠定了中國(guó)超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間；難以想象，血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒有脊梁骨的無(wú)能懦夫膽小怕事的咸豐之流；難以想象，一國(guó)之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開創(chuàng)的基業(yè)倉(cāng)皇四逃抱頭鼠竄；難以想象，當(dāng)英法聯(lián)軍都在使用先進(jìn)的遠(yuǎn)程大炮和來(lái)復(fù)槍的時(shí)候，我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏；更難以想象，耗費(fèi)數(shù)十萬(wàn)勞力修建起來(lái)圓明園竟然最后只靠著20來(lái)個(gè)赤手空拳的小太監(jiān)來(lái)保衛(wèi)，150年財(cái)力基業(yè)所構(gòu)建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門供奉他們畫像的廟堂之中冷眼看著這場(chǎng)世間浩劫，并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼，變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云，和著圓明園的陰魂始終不散。

以史為鏡，鑒往知來(lái)。146年前的今天，正是英法聯(lián)軍進(jìn)攻圓明園的日子。對(duì)于這段歷史的反思我不想再費(fèi)筆墨，閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提，因?yàn)槁牭奶?，也說(shuō)的太多。僅僅就是走進(jìn)影院吧，去體驗(yàn)一下東方夏宮卓爾不群萬(wàn)世矚目的獨(dú)特魅力，去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前，而我們需要?dú)v練自己的大氣和智慧，才能從容的應(yīng)對(duì)歷史，平心靜氣的回顧過(guò)去，并淡定自若的面對(duì)未來(lái)。

第五篇：紀(jì)錄片《鄧小平》觀后感

紀(jì)錄片《鄧小平》觀后感

國(guó)家統(tǒng)一之收復(fù)香港

這個(gè)學(xué)期，我們開始學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，它是我們大學(xué)政治理論課程的最后一科，它將使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的前兩代領(lǐng)導(dǎo)人有著更深的了解。我原本對(duì)鄧小平這位老前輩很是崇敬，自從這兩節(jié)課看了《鄧小平》紀(jì)錄片之后，使我對(duì)他一生“三起三落”,被錯(cuò)誤的打倒和蒙受冤屈時(shí),從不怨天尤人,總是不屈不撓,無(wú)私無(wú)畏的品德,堅(jiān)韌不拔的意志和海納百川的胸懷感到更加的崇拜和敬仰！

作為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，是偉大的馬克思主義者,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,政治家,軍事家,外交家,久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師,是全黨,全軍和全國(guó)各族人民公認(rèn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人.為了祖國(guó)的發(fā)展,他發(fā)揚(yáng)民主,吸取發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),并且以馬克思,列寧主義和毛澤東思想為準(zhǔn)則進(jìn)行實(shí)踐,提出解放思想,實(shí)事求是的理論,使中國(guó)成為發(fā)展中國(guó)家的希望.他思想解放,實(shí)事求是,始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,他目光遠(yuǎn)大,襟懷寬廣,深刻把握時(shí)代特征和國(guó)際大勢(shì),站在全局的高度審視中國(guó)和世界的問(wèn)題,思考,制定中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略.鄧小平始終代表著人民的意志，把追求祖國(guó)統(tǒng)一作為堅(jiān)定信念和不懈追求。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題上，他表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅(jiān)定的原則性。1982年9月，在香港回歸問(wèn)題的事件中，他與英國(guó)首相素有“鐵娘子”之稱的強(qiáng)硬政治家撒切爾夫人的談話，尤其讓我記憶深刻。他的開場(chǎng)談話總忘不了他的煙，據(jù)說(shuō)后來(lái)戒煙是聽了撒切爾夫人的忠告，“關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題”，這話深深地震撼了我，“如果中國(guó)在1997年，也就是中華人民共和國(guó)成立四十八年后，仍不能把香港收回，任何一個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國(guó)人民交代，甚至也不能向世界人民交代，如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就是李鴻章” “人民就沒有理由信任我們，任何中國(guó)政府都應(yīng)該下野，自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，沒有別的選擇?！?。他那種“我是中國(guó)人民的兒子”的光輝形象真的讓我深深地感到敬佩，“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的土地和人民?！编囆∑竭@內(nèi)心深處的心聲在此刻完全表達(dá)出來(lái)，自己的命運(yùn)始終緊緊相連著祖國(guó)的改變，此后對(duì)香港的政策逐步演變?yōu)椤耙粐?guó)兩制” 的創(chuàng)造性的構(gòu)想，讓人遺憾的是小平同志沒能到香港的土地上走走，去看看他收回來(lái)的土地。

面對(duì)在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭(zhēng)，鄧小平立場(chǎng)堅(jiān)定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在北京人民大會(huì)堂會(huì)見港澳地區(qū)全國(guó)人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國(guó)收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說(shuō)，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。“香港是中國(guó)的領(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個(gè)權(quán)力，還叫什么中國(guó)的領(lǐng)土！” 鄧小平深知維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美國(guó)記者華萊士采訪時(shí)說(shuō)：“凡是中華民族子孫，都希望中國(guó)能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的。”他還指出，中國(guó)的統(tǒng)一是全中國(guó)人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個(gè)半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)一是包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個(gè)黨哪個(gè)派，而是整個(gè)民族的愿望。在鄧小平內(nèi)心深處，國(guó)家統(tǒng)一是民族實(shí)現(xiàn)振興的必由之路，1990年9月15日，他

在會(huì)見馬來(lái)西亞郭氏兄弟集團(tuán)董事長(zhǎng)郭鶴年時(shí)說(shuō)：“大陸同胞，臺(tái)灣、香港、澳門的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。我們要共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興。” 這些彪炳史冊(cè)、光耀千秋的宣示，已經(jīng)成為中華兒女追求民族復(fù)興的共同理念。在鄧小平百年誕辰之際再次回顧，仍覺振聾發(fā)聵、擲地有聲，激勵(lì)著中華兒女為繼承其遺志繼續(xù)前行。鄧小平生前對(duì)臺(tái)灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。1988年9月5日他在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)說(shuō)：“我的最大愿望是活到一九九七年，因?yàn)槟菚r(shí)將收回香港，我還想去那里看看。我也想去臺(tái)灣看看，不過(guò)看來(lái)一九九七年以前解決這個(gè)問(wèn)題不容易?！?992年到南方視察時(shí)，鄧小平曾站在深圳皇崗口岸的過(guò)境橋邊凝重地眺望香港，久久不愿離去。據(jù)工作人員介紹，他當(dāng)時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地看著香港的方向，當(dāng)身邊人一再請(qǐng)他上車時(shí)，他說(shuō)：“讓我再看一回吧。”

1997年7月1日和1999年12月20日，中華人民共和國(guó)政府對(duì)香港和澳門恢復(fù)行使主權(quán)，香港、澳門特別行政區(qū)成立。當(dāng)五星紅旗在香港和澳門上空升起時(shí)，不少出席政權(quán)交接儀式大典的嘉賓將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)場(chǎng)一位年過(guò)八旬的女士——鄧小平的夫人卓琳。就在距離香港回歸幾個(gè)月前，鄧小平不幸逝世。卓琳帶著他的夙愿，來(lái)到香港和澳門，她說(shuō)：“我能夠代表他完成這個(gè)遺愿，他在九泉之下也會(huì)感到高興和欣慰的?！?鄧小平在對(duì)待香港問(wèn)題上曾說(shuō)：“港人治港有個(gè)界線和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國(guó)者為主體的港人來(lái)治理香港?！覀儾灰笏麄兌假澇芍袊?guó)的社會(huì)主義制度，只要求他們愛祖國(guó)，愛香港。” ；"不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”。這位偉大的愛國(guó)者、中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師雖然未能目睹港澳回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)——以“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”基本方針為代表的國(guó)家統(tǒng)一理論，依然是推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。

這位偉人去世的時(shí)候，我還是個(gè)萌懂的小孩子，對(duì)于鄧小平這位老人的為人，生平只是從大人那里了解一些皮毛!在我的印象里，鄧小平是一位慈祥，偉大的開國(guó)功臣；知道他是和毛澤東一樣偉大的中國(guó)之魂；知道劉鄧大軍；知道“有一位老人，在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”，也僅此而已！看了這部紀(jì)錄片后，我知道了，他的偉大，他的慈祥比我的印象，比我的想象更加的寬廣，寬度足以度量中國(guó)的海岸線，其廣度更是足夠浸染整個(gè)神州大地，足以感動(dòng)整個(gè)中華民族！鄧小平偉大的人格魅力，堅(jiān)強(qiáng)不屈的的偉大精神，英勇果敢的膽略深深地教育了我，鼓舞著我，他為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)建立的偉大功勛也始終激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)人民奮勇前進(jìn)。讓我們懷著感動(dòng)，和深深的思念之情重溫這位偉人的一生。

鄧小平一路走來(lái)，又遠(yuǎn)去，沒帶走什么，卻給全中國(guó)人民留下了一個(gè)生機(jī)勃勃，富強(qiáng)繁榮的國(guó)度。他雖然沒有高山的高峻挺拔，卻擁有了山一樣的堅(jiān)定雄渾；他沒有大海一樣的無(wú)垠渺茫，卻擁有了海一樣的寬容慈愛；他沒有深林的幽深茂密，卻擁有了深林一樣的深沉寂靜。他就象一座燈塔，不舍晝夜的為遠(yuǎn)航晚歸的人帶來(lái)光明和希望；他象一方深潭，用深邃和真誠(chéng)包容萬(wàn)物；他也像一棵蒼松，屹然挺立，傲視冰霜。

偉人走了，但他的精神將萬(wàn)古長(zhǎng)青，將指引著一代又一代的中華兒女不斷開拓向前，繼續(xù)譜寫壯麗樂章。.他的豐功偉績(jī)將永載史冊(cè)，他留下的寶貴精神財(cái)富將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，他的思想旗幟將在世紀(jì)的天空下永遠(yuǎn)飄揚(yáng)！時(shí)代會(huì)記下他走過(guò)的腳步，人們會(huì)永遠(yuǎn)懷念他。