第一篇：紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感

紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 6 篇

紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 6 篇

去參加孩子二年級的散學(xué)典禮，學(xué)校組織家長觀看家風(fēng)的視屏，感觸良多，也受益匪淺。在此，談?wù)勎业膬?nèi)心感受。家風(fēng)，就是一個家庭或者家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。我不出于名門望族，也不出于詩書世家，更不出于達(dá)官貴族，就是千千萬萬普通勞動者家庭中的一員。有自己的家教，爺爺是位老生產(chǎn)隊(duì)長，做人力求公平，不假公濟(jì)私，愛勞動，80 多歲的人也喜歡下地勞作，不想給兒子們添加負(fù)擔(dān)。其實(shí)大家早就叫他休息。

他說已經(jīng)習(xí)慣了，不勞動就要打瞌睡。爸爸常告訴我一句話，什么事都要靠自己的雙手去掙，要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。他用自己勤勞的雙手為我們撐起了一片天，默默的關(guān)愛孩子，不光是把好吃的東西留給孩子們，更多的是精神層面的提醒和指點(diǎn)。輪到我當(dāng)爸爸了，自己覺得還不是一個有著好的教育孩子方法的好爸爸。我會把長輩們言傳身教的品質(zhì)慢慢遞給他，愛他不驕縱他，窮大人不窮孩子，希望他堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，把身體鍛煉好，待人誠實(shí)有信，靠自己地雙手去爭取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同時(shí)也要好好提高自己的修養(yǎng)，多學(xué)習(xí)和孩子的相處之道?；畹嚼?，學(xué)到老。無形的家風(fēng)必須要靠有形的家教才能發(fā)揚(yáng)光大，從這個層面來理解的話，我們也是有家風(fēng)的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一個家族的家風(fēng)，而且能長久的流傳下去，去影響一代又一代家族的后來者。

第五篇

在記憶里，我從小和母親相依為命，同學(xué)家的客廳中央都是擺放著漂亮的裝飾品，而我家客廳中央?yún)s一直擺放著一張英俊瀟灑穿警服的相片，媽媽告訴我這就是我的父親，他到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方出差去了，等我長大了父親就會回來。

小時(shí)候，每當(dāng)我看到同伴們在爸爸懷里撒嬌時(shí)，我羨慕、沮喪、淚流不止，盼望著自己也有那么開心、快樂的一天。在讀小學(xué)時(shí)，我一直不理解，總覺得“爸爸雖然是烈士，受人尊重，但他在沖進(jìn)瓦斯爆炸現(xiàn)場時(shí)，為什么沒有想到過媽媽和僅僅 2 歲的我”。隨著我慢慢長大，我逐漸明白父親為大家、舍小家，在生死面前選擇了大愛，是個大英雄。當(dāng)一名光榮的人民警察，是從小就埋在我心里的一顆種子。在各級黨委、政府和公安機(jī)關(guān)的關(guān)心關(guān)愛下，現(xiàn)在我如愿以償，成為一名新警，我終于可以驕傲地向父親一樣，做一個對社會有用的人。在觀看了央視《家風(fēng)》后，我內(nèi)心久久不能平靜，忍不住要談一點(diǎn)自己的體會和感悟：一是要廣讀書?！案褂性姇鴼庾匀A”，母親經(jīng)常教導(dǎo)我說：“你父親就是一個非常愛讀書的人，你一定要多讀書，從書本中明白做人、做事的道理”。

母親自己也常說要利用空閑時(shí)間廣讀書，書里有很多快樂，很多精神食糧，要做一個有素質(zhì)的知性女性。在我的成長過程中，經(jīng)?？匆娔赣H在飯后休息時(shí)總是拿著一本書、一支筆，一邊看書、一邊把好的句子和文章記在筆記本上，并經(jīng)常在省廳、市局發(fā)表文章。父親母親讀書的良好習(xí)慣深深影響著我，我也酷愛讀書，喜歡寫點(diǎn)小文章。

二是要勤與儉。父母的勤奮與節(jié)儉在我的老家是出了名的，聽爺爺講：父親在高考的那一年，一件軍大衣，一把竹躺椅就是他的床，為了考出好成績，他每天都學(xué)到凌晨 1、2 點(diǎn)，正是由于他的勤奮才脫穎而出考上警校，跳出農(nóng)村，吃上公糧。母親的節(jié)儉在姊妹中也是出了名，因父親的離去，一直是母親獨(dú)自帶我，經(jīng)濟(jì)上的捉襟和精神上的無依無靠并沒有擊垮母親，她刻薄自己，精打細(xì)算，給了我一個寬松、舒適的成長環(huán)境，和我接觸過的同學(xué)、朋友、老師都說看不出我是一個這樣家庭長大的孩子。父母的言傳身教讓我明白了勤奮、節(jié)儉、上進(jìn)的道理。三是要寬待人。母親總是告訴我：生活中遇到不如意，不要埋怨別人。做好自己就可以了。當(dāng)別人有困難找她幫忙時(shí)，她總是盡力提供幫助，甚至有時(shí)候委屈自己幫助他人，我一直認(rèn)為母親犯傻?，F(xiàn)在我終于理解，正如母親所講：“人活在這個世界上本來都不容易，不要計(jì)較別人的過失和自己得失，吃虧是福，對待他人要寬宏大量”。四是要懂感恩。

每當(dāng)我在學(xué)習(xí)或生活中遇到不順心向母親吐槽時(shí)，母親總會對我說：“女兒，你要珍惜我倆現(xiàn)在擁有的一切，當(dāng)初你父親離開我們時(shí)，你不足 3 歲，我才 24 歲，組織上為了讓你爸爸安息，盡最大能力給我們提供良好的生活條件，把我從教育戰(zhàn)線改行到公安戰(zhàn)線，并總是盡力幫助我們這個家庭，這么多年我能安心生活工作，你能健康成長、順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)入宜昌公安都離不開組織的照顧和關(guān)愛。我們一定要懂得感恩，要感恩組織、感恩社會”。在母親的教育下，我一直也知足感恩，現(xiàn)在我已正式踏入工作崗位，我將以努力的工作來回報(bào)組織、社會和需要我?guī)椭娜?。五是要盡職責(zé)?！皭蹗従礃I(yè)、恪盡職守”，這一點(diǎn)父親永遠(yuǎn)是我的楷模和榜樣。記得在父親犧牲后，母親帶我到父親墓前哭訴：“魁魁，我知道你很愛你的工作，也知道你一直以來將群眾的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你會因工作而離開我和女兒，但沒有想到這一天真的來了，而且來的這么快、這么突然，你丟下年幼的女兒和我，叫我今后怎么辦?”。從母親的哭訴中我看到了父親對工作的摯愛和奉獻(xiàn)，雖然他很平凡，但是他在我心目中很偉岸。而我的母親雖然是位普通的社區(qū)民警，從事著公安最基層、最瑣碎的工作，但她十分愛崗敬業(yè)，像父親一樣視工作為生命，常掛在她嘴邊的一句話是“群眾利益無小事，群眾的事就是自己的事”。父母對工作的摯愛讓我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他們一樣在平凡的工作崗位上，做一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人民警察，無愧于藏藍(lán)色的警服和頭頂上神圣的國徽。

第六篇

亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。數(shù)千年前，中華文明之血，加入了它的怒濤，在其中翻騰、綻放，那華夏之血脈，與此河一樣，千年不斷。

文明之開端，便有宗法。它奠定了中華人對血脈、血緣的重視，家，傳之為族。所以，家有了風(fēng)骨，人們自覺或不自覺地創(chuàng)造了家傳的精神鏈條--家風(fēng)。于是，一些精神上的巨人無以安坐，為了保傳家風(fēng)不斷，著手起草家訓(xùn)。中國歷史上最為著名的家訓(xùn)出自五百年來“兩大完人之一的曾國藩”。曾文正一生清廉，縱后有家財(cái)萬貫，亦

活得清貧，曾國藩有一名聯(lián)曰：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”。前者有主敬之韻，后者有清苦之味。

他這一生不斷自省，不斷提高，品行高潔，端正而傲岸，以身作則樹立榜樣之形象，真正撐起了兩根窮骨頭。而且其后代亦在其尊尊教誨之下，幾乎個個為人剛正不阿，后人仿佛可以在他們身上看到千百年前的曾氏，這便是家風(fēng)的力量。家風(fēng)不僅在家族中傳播，亦可播撒大地，再綠江南。其弟子李鴻章自青年時(shí)拜在曾國藩門下，深受其家風(fēng)之熏陶。后來，成了洋務(wù)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一，晚晴一代名臣。家之風(fēng)骨，凌霜傲雪，露出祖輩對子子孫孫似火的熱忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，錚錚有聲;它裹挾千古的滌蕩，猛若疾風(fēng)，一掠千秋，鑄熔于黃河，隨滔滔流水飛越時(shí)間的桎梏，在亙古的中華，回響。

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第二篇：家風(fēng)紀(jì)錄片觀后感

家風(fēng)紀(jì)錄片觀后感

家風(fēng)紀(jì)錄片觀后感1

如果說，陪伴是最長情的告白，那么親子閱讀就是最長久的陪伴?，F(xiàn)如今，比起優(yōu)越的物質(zhì)條件，孩子更需要的是父母的陪伴。親子閱讀，就有這樣一種神奇的魔力，把父母與子女牢牢吸附在一起，慢下來，“閱”讀書，“悅”生活，遇見更美的自己。

因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我日常都是和文字打交道，不管是工作中的八股文，還是閑暇時(shí)的散文隨筆，工作、生活都與文學(xué)息息相關(guān)，開啟了一段靜謐綿長的書香之旅。孩子出生后，我反對拔苗助長式的早教，不主動教書認(rèn)字，而是給孩子講故事，教她聽書閱讀。珍惜難得的閑暇時(shí)間，那是親子閱讀的美好時(shí)光。擇一良辰，搬張凳子，打開臺燈，輕翻小籍，女兒或趴我身上，或坐我腿上，大部分時(shí)間我講她聽，有時(shí)候會冒出一些可愛的童言稚語，我每問必答，十分享受，并且樂此不疲。那些母女共讀的時(shí)刻，空氣中彌漫的`是淡淡的書香，還有濃烈的愛的味道。

父母與孩子其實(shí)就是一場漸行漸遠(yuǎn)的分離。孩子三歲以前是完完全全屬于父母的，這個階段，讀什么書并不重要，重要的是和父母一起共讀，培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣和獨(dú)立獲取知識的能力。多年后，孩子長大，依然能清晰地記得當(dāng)年與父母共讀的那些美好時(shí)光，那張破凳子，那盞舊臺燈，那本泛黃的小書，還有父親母親陪讀的溫存。那是愛的記憶。

家風(fēng)紀(jì)錄片觀后感2

欲“治國平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭，是構(gòu)成社會的最小單元，是每一個人成長的根基。正所謂“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國風(fēng)良好。一個家庭的“家風(fēng)”，對人的'成長有著極其深刻的影響。純正的家風(fēng)會在無形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會扭曲人生之路。

清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線，做人堂堂正正；家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個人、家庭，還是社會、國家來說，無論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來說，都需要樹立良好的家風(fēng)，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來，方能有堅(jiān)實(shí)的根基做人做事。

“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳；無私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途；廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個個優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人；它可以傳承先輩，也可以熏陶后代；它是每一個小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳！

家風(fēng)紀(jì)錄片觀后感3

“誠”是做人的根本。我家的家風(fēng)正是這個“誠”字。

當(dāng)我牙牙學(xué)語時(shí)，家人就會讀給我一些誠信小故事，給我看一些誠信小圖畫。雖然我看不懂也聽不懂，但總覺得好玩兒而憨憨地笑。

長大一點(diǎn)，大約四五歲時(shí)，我更深入地了解了這個字。當(dāng)時(shí)每個孩子都在學(xué)習(xí)寫字，我寫的第一個字不是最簡單的“一”，也不是最綜合的“永”，而是將伴隨我一生的家風(fēng)：“誠”?？赡茉谀菚r(shí)，“誠”就已經(jīng)深深地烙在了我的心里。

上小學(xué)了。記得有一次我把家里的花瓶打碎了，當(dāng)時(shí)家里人不在家，我眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，想到了一條“錦囊妙計(jì)”。我把碎了的.花瓶一塊一塊地踢到了一個小角落里，再拿手帕一蓋，真是天衣無縫?？烧l知奶奶在打掃衛(wèi)生時(shí)發(fā)現(xiàn)了破碎了的花瓶，她顧不上清理，連忙把我從英語補(bǔ)習(xí)班上拽了回來。回來后，她語重心長地對我說：“人還這么小就會撒謊了？你說出來又沒人罵你打你，免得敗壞了家風(fēng)！”我含著淚光點(diǎn)了點(diǎn)頭。

一晃我上了五年級，家風(fēng)卻一直陪伴著我。它在我做錯事時(shí)，讓我勇敢地走出來承認(rèn)；它在我嫉妒別人東西時(shí)，讓我收回了那雙貪婪的手……家風(fēng)，無處不在，它如影隨形地跟著我，時(shí)刻提醒著我。

家風(fēng)牢記我心。也會伴隨著我一直傳承下去。

家風(fēng)紀(jì)錄片觀后感4

家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。

紀(jì)錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓(xùn)--《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。

接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國”的家風(fēng)，成就了錢氏家族。

“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。

我們的家風(fēng)在一個共性家風(fēng)文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。

傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，因此，家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。

作家馬伯庸曾寫過這樣一段話：

一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。

它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長時(shí)光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老的.氣息。

古董有形，傳承無質(zhì)，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。

家風(fēng)，中華文化的縮影，文明的延續(xù)。

第三篇：紀(jì)錄片《領(lǐng)袖家風(fēng)》觀后感精選3篇

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紀(jì)錄片《領(lǐng)袖家風(fēng)》觀后感精選3篇

篇一：如何塑造中國的年輕一代

----《領(lǐng)袖家風(fēng)》觀后感

十月三十一號，在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂上，老師組織我們觀看了為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的紀(jì)錄片《領(lǐng)袖家風(fēng)》。

曾經(jīng)看了講述毛澤東同志的青年事跡的電視劇《恰同學(xué)少年》，我深深地覺得他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。里面主要是以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活和楊昌濟(jì)、孔昭綬等一批優(yōu)秀教師形象，鮮活地搬到了電視熒屏上?？赐耆珓『?，不由得為這部電視劇的拍攝角度和手法叫好，它打破了傳統(tǒng)講述偉人傳記刻板的表現(xiàn)方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻畫得淋漓盡致，同時(shí)內(nèi)涵豐富、寓意深刻、催人奮進(jìn)。正如導(dǎo)演所說：”我們不追求形似，努力做到神似?！眲≈型ㄟ^毛澤東與其他同學(xué)、老師的交流、碰撞和比較，將毛澤東同志優(yōu)秀的品格、堅(jiān)強(qiáng)的意志和過人的膽識清晰生動地展現(xiàn)給我們。

而《領(lǐng)袖家風(fēng)》卻以另外一種獨(dú)特的視角向我們展示了作為中

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國偉大領(lǐng)袖毛澤東同志與子女、親友、同志、下屬，與故鄉(xiāng)、故舊的關(guān)系等鮮為人知的一面，表現(xiàn)了一代領(lǐng)袖的偉大情懷。作為人民領(lǐng)袖，他以天下為己任，”先天之憂而憂，后天下之樂而樂”,為中華民族的偉大復(fù)興、為共和國的事業(yè)、為人民群眾的幸福，奉獻(xiàn)了自己的一生；在生活中，他艱苦樸素，奉公廉潔，不謀私利，行事光明，用一種清澈的心情去面對世事的滄桑。影片的拍攝極富感染力和親和力，觀眾看后無不動容。而在影片中，毛澤東同志那嚴(yán)以律己、寬以待人的家風(fēng)更是給我留下了深刻的印象。

”毛澤東的兒女們都過著平民百姓的生活，他們沒有特權(quán)”,當(dāng)記者把一些書中的描述告訴她時(shí)，李敏的表情平靜而淡然。對她來說，這一切似乎沒有什么不好接受，因?yàn)閺男「赣H就教導(dǎo)他們應(yīng)該跟老百姓一樣生活，從小就不讓他們以毛澤東兒女的身份出現(xiàn)在公眾場合。這種教誨已經(jīng)根深蒂固地影響著他們的為人處世。李敏在說起自己上街、去公園，根本沒人會認(rèn)出她時(shí)，顯出了一絲欣慰的笑容，她說：”我已經(jīng)把自己非常平民化了。”就連穿衣打扮，她也顯出了固執(zhí)的平民化。一直以來，她的衣著都還保持著上世紀(jì)六七十年代的風(fēng)格，她說，”我也不是刻意要求自己怎么樣，一切都是習(xí)慣?！?/p>

由此，我想到的是當(dāng)下中國的反腐敗和黨風(fēng)廉政建設(shè)。

堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，正確認(rèn)識和對待黨內(nèi)消極腐敗

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現(xiàn)象，把反腐倡廉工作貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程抓緊抓好，我們黨就能立于不敗之地，就能順利地領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，取得新的更大的勝利。

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保障科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持唯物辯證法，用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)，推進(jìn)各項(xiàng)工作，這就要求健全新的權(quán)力制約機(jī)制，在體制、程序、規(guī)范等各個層次上加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)視，防止一些經(jīng)不起改革開放考驗(yàn)的黨員干部鉆政策和制度不完善的空子，采取不正當(dāng)?shù)氖侄我詸?quán)謀私。

從近年來紀(jì)檢部分查處黨員的違紀(jì)案件看，有些黨員或黨員干部之所以出錯誤，與黨和國家在權(quán)利的結(jié)構(gòu)上，互相制約和監(jiān)視的機(jī)制不完備，制度不健全有很大關(guān)系。為保障科學(xué)發(fā)展，就必須加強(qiáng)廉政機(jī)制和制度建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我國的綜合國力，生產(chǎn)力水平和人民生活水平得到進(jìn)步。當(dāng)前，在深進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，”保增長、保民生、保穩(wěn)定”是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。為應(yīng)對全球金融危機(jī)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)相繼出臺了一系列反腐倡廉的法律法規(guī)，建立了各項(xiàng)規(guī)章制度。但是拒腐防變的各項(xiàng)制度尚未健全、完善，執(zhí)行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大認(rèn)真嚴(yán)格貫徹執(zhí)行現(xiàn)有制度的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨風(fēng)廉政機(jī)制和制度建設(shè)。

只要我們堅(jiān)持用馬克思主義的態(tài)度、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持黨的實(shí)

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事求是的思想路線，正確熟悉和對待黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象，把反腐倡廉工作貫串于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程抓緊抓好，我們黨就能立于不敗之地，就能順利地領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，取得新的更大的勝利。

此外，我還想到了如何去中國的年輕一代。

”近朱者赤，近墨者黑”,環(huán)境對人的影響是潛移默化的，是不容忽視的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人的交往構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系，每個身處其中的人都會受到種種環(huán)境的影響。而作為孩子，受到的最大、最多的影響莫過于是來自父母----我們?nèi)松牡诙鶎W(xué)校?？梢哉f，孩子就是父母的縮影，而父母則是孩子效仿的楷模?！备赣H要我們夾著尾巴做人。”談起父親的家教，李敏馬上蹦出了這句話。讓李敏至今記憶猶新的是，父親曾經(jīng)為一頓伙食召集過一次家庭會議。一次，印尼總統(tǒng)蘇加諾送了咖啡牛奶等給孩子們改善伙食，他們就煮了牛奶咖啡吃，這事被父親知道了，就開了一次家庭會議。在會上，父親嚴(yán)肅地告訴他們今年國家財(cái)政收入是多少，要他們的生活不能超標(biāo)。那時(shí)，他們早飯都是稀飯、咸菜、饅頭片。這種艱苦樸素的作風(fēng)，在很長一段時(shí)間里也影響了李

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敏對孩子們的態(tài)度。她說，”后來我兒子也穿他爸爸穿過的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。”在影片中，毛澤東同志最小的女兒李訥曾說過毛澤東同志對待兒女雖然慈愛卻也嚴(yán)格，兒女們從未因?yàn)樗麄兪侵飨挠H人而受到特別的照顧或行使過什么特權(quán)。

但是反觀現(xiàn)在，我卻恍然有歷史倒退的感覺。有越來越多”李剛之子”——官二代們的出現(xiàn)。究其原因，就是家庭的影響鑄就了他們不同的品格，最終決定了他們的命運(yùn)。老一輩的革命家們是通過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗才建立了新中國，他們的心中懷有的共產(chǎn)主義思想使擁有胸懷大局、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、高風(fēng)亮節(jié)優(yōu)秀品質(zhì)和崇高境界。他們從小就教育他們的兒女要擁有正確積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而現(xiàn)在出現(xiàn)的類似”李剛門”是事件反映的卻是每況愈下的社會現(xiàn)實(shí)。

綜上所述，父母對孩子的言傳身教尤為重要。所謂好的言傳身教，就是用自己的語言教育孩子，用自己的行動帶動孩子，用自己的做法感動孩子，用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人孩子，讓孩子從小就要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

梁啟超先生曾說：”使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全

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在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！?/p>

這樣的言辭，在21世紀(jì)的今天，同樣具有著重要的意義。我們是中國的青年一代，終將成為祖國的未來。怎么塑造自己，怎樣去塑造自己的下一代，都具有著現(xiàn)實(shí)意義。在過去的兩年里幸福是我們聽到的最流行的詞。幸福不僅僅是個人的經(jīng)歷和個人價(jià)值，幸福也關(guān)乎自己的未來。我們在思考這樣的問題：我們要用怎樣的思想和文化來塑造自己？我們要怎樣言傳身教自己的下一代？我們?nèi)绾卧谒茉熳约旱耐瑫r(shí)為祖國做出自己的貢獻(xiàn)而帶動社會的發(fā)展？我想這些問題將會被解答。我們這些80后、90后的年輕一代在改變自己的同時(shí)也必將改變這個國家

篇二：領(lǐng)袖家風(fēng)觀后感

一面永不落下的旗幟

古人云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

——題記

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看完《領(lǐng)袖家風(fēng)》后，我很受觸動，突然間明白，明白為什么時(shí)至今日提起毛澤東，老一輩的人還會不約而同地豎起大拇指；明白為什么那么多外國友人崇拜他，寫各種各樣的文章稱贊他。毛澤東在國內(nèi)外都享有如此盛名，絕不僅僅因?yàn)樗情_國領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)并創(chuàng)立了新中國，而是因?yàn)樗选比嗣瘛眱勺终嬲刂踩肓怂纳?，因?yàn)樗囊环N”俯首甘為孺子牛”的情結(jié)，心系中國，因?yàn)樗脤?shí)際行動把”全心全意為人民服務(wù)”九個大字詮釋得淋漓盡致。俗語說：人民群眾的眼睛是雪亮的。你對人民好，人民心里裝著你，記著你，愛著你，全國上下一心，國家就沒有理由不強(qiáng)大，不富強(qiáng)，這就是人民尊敬他，愛戴他的原因。毛澤東，一面永不落下的旗幟，是中國人民永遠(yuǎn)的精神領(lǐng)袖，是世界人民眼中泱泱中華的象征。

片中讓我印象最深的是，毛澤東的六位親人們先后為革命事業(yè)獻(xiàn)身，這是一種怎樣的貢獻(xiàn)，這是對人民怎樣的一種愛能讓他們真正做到舍小家為大家，而作為和平年代的我們又有什么理由不盡自己最大的努力為祖國的建設(shè)，為祖國的未來出一份力。片中講述，建國十年后，已是中華人民共和國主席的毛澤東回到養(yǎng)育他的土地—韶山?jīng)_，事先他沒有告訴任何人他要去祭奠父母，以至于工作人員連一個小白花都沒有準(zhǔn)備，事后有人提出要整修他父母的墓，也被他拒絕，他告訴人家每年清明的時(shí)候來弄一些土就行了。作為孝子的毛澤東，還是把國家人民放到了第一位，他知道國家當(dāng)時(shí)的困難，他明白作為

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人民公仆的他還肩負(fù)著建設(shè)中國的重任，忠孝出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，他毫不猶豫地選擇了為國家盡忠。毛澤東對自己的子女要求也很嚴(yán)格，他要求子女絕不能因?yàn)樗奶厥馍矸荻腥魏蔚奶厥饣?，什么時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，夾著尾巴做人，有困難的時(shí)候要沖在最前面才行。他的女兒李訥說，”父親給我們最大的財(cái)富就是他對我們的教導(dǎo)，這種精神財(cái)富是我們一生取之不盡用之不完的?！泵珴蓶|一直強(qiáng)調(diào)尤其是黨員干部們要艱苦樸素，而他本人的儉樸也為今天的所有人做出了榜樣，據(jù)他的保健護(hù)士長吳旭君說：”主席沒有一件值錢的東西，除了接見外賓穿的灰色制服外，就是一雙舊皮鞋，還有一床已經(jīng)破得不行了的毛巾被，一件舊袍子和一雙拖鞋?！弊鳛橐粋€國家的主席，他完全可以過上比這好得多的生活，然而他又為什么要這樣嚴(yán)格要求自

己呢？因?yàn)樗麗壑约旱膰?，愛著自己的人民，他的心中有很?qiáng)的責(zé)任感，讓百姓過上好日子是他唯一的心愿，而每一次放到最后考慮的才是自己。毛澤東自己的日子過得很清苦，卻把自己賺的稿費(fèi)拿出來資助自己身邊有困難的同志，他的護(hù)士長李銀橋提到這些的時(shí)候，禁不住熱淚盈眶，而此時(shí)我們的心中也充滿了對這位偉大領(lǐng)袖的敬仰和尊敬之情。

偉人毛澤東雖然不在了，但是他把他的精神永遠(yuǎn)地留給了我們，精

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他的愛民如子，他的艱苦樸素，他的舍己為人，讓一代又一代的中國人為之感動，為之驕傲。他帶領(lǐng)人民重拾中華民族久失了的浩然之氣和天行健、自強(qiáng)不息的精神，建立起頂天立地的大中華，而后又把全部的精力放到了國家的建設(shè)上，他這一生沒享受過榮華富貴，他把他的一切全都貢獻(xiàn)給了國家和人民，他是一面永不落下的旗幟，上面滿是人民對他的尊敬、愛戴和思念。他用他的一生詮釋了橫渠四句：為天地立心，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！

篇三：《領(lǐng)袖家風(fēng)》觀后感

在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課堂上老師組織我們觀看了為紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的紀(jì)錄片《領(lǐng)袖家風(fēng)》。我很受觸動，突然間明白，明白為什么時(shí)至今日提起毛澤東，老一輩的人還會不約而同地豎起大拇指；明白為什么那么多外國友人崇拜他，寫各種各樣的文章稱贊他。

毛澤東1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)一個人可以擁有這么多的頭銜時(shí)，而且每一個頭銜都可以讓人瞻仰一生時(shí)，那么他的生活該是多么的不平凡。然而當(dāng)我看

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到毛主席生前居住的菊香書屋是那么的簡樸，他的衣著是那么的樸素，甚至有些破舊，從他的照片里一點(diǎn)都看不出偉人該流露出的不可一世的傲氣，而是很靜穆的同家人或戰(zhàn)友站在一起。讓我不禁對毛澤東有了新的審視。毛澤東在國內(nèi)外都享有如此盛名，絕不僅僅因?yàn)樗情_國領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)并創(chuàng)立了新中國，而是因?yàn)樗选比嗣瘛眱勺终嬲刂踩肓怂纳?。俗語說：人民群眾的眼睛是雪亮的。你對人民好，人民心里裝著你，記著你，愛著你，全國上下一心，國家就沒有理由不強(qiáng)大，不富強(qiáng)，這就是人民尊敬他，愛戴他的原因。毛澤東，一面永不落下的旗幟，是中國人民永遠(yuǎn)的精神領(lǐng)袖，是世界人民眼中泱泱中華的象征。

片中讓我印象最深的是，毛澤東的六位親人們先后為革命事業(yè)獻(xiàn)身，這是一種怎樣的貢獻(xiàn)，這是對人民怎樣的一種愛能讓他們真正做到舍小家為大家，而作為和平年代的我們又有什么理由不盡自己最大的努力為祖國的建設(shè)，為祖國的未來出一份力。片中講述，建國十年后，已是中華人民共和國主席的毛澤東回到養(yǎng)育他的土地—韶山?jīng)_，事先他沒有告訴任何人他要去祭奠父母，以至于工作人員連一個小白花都沒有準(zhǔn)備，事后有人提出要整修他父母的墓，也被他拒絕，他告訴人家每年清明的時(shí)候來弄一些土就行了。作為孝子的毛澤東，還是把國家人民放到了第一位，他知道國家當(dāng)時(shí)的困難，他明白作為人民公仆的他還肩負(fù)著建設(shè)中國的重任，忠孝出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，他毫不猶豫地選擇了為國家盡忠。毛澤東對自己的子女要求也很嚴(yán)格，他

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要求子女絕不能因?yàn)樗奶厥馍矸荻腥魏蔚奶厥饣?，什么時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，夾著尾巴做人，有困難的時(shí)候要沖在最前面才行。他的女兒李訥說，”父親給我們最大的財(cái)富就是他對我們的教導(dǎo)，這種精神財(cái)富是我們一生取之不盡用之不完的?！泵珴蓶|一直強(qiáng)調(diào)尤其是黨員干部們要艱苦樸素，而他本人的儉樸也為今天的所有人做出了榜樣，據(jù)他的保健護(hù)士長吳旭君說：主席沒有一件值錢的東西，除了接見外賓穿的灰色制服外，就是一雙舊皮鞋，還有一床已經(jīng)破得不行了的毛巾被，一件舊袍子和一雙拖鞋?！弊鳛橐粋€國家的主席，他完全可以過上比這好得多的生活，然而他又為什么要這樣嚴(yán)格要求自己呢？因?yàn)樗麗壑约旱膰?，愛著自己的人民，他的心中有很?qiáng)的責(zé)任感，讓百姓過上好日子是他唯一的心愿，而每一次放到最后考慮的才是自己。

偉人毛澤東雖然不在了，但是他把他的精神永遠(yuǎn)地留給了我們，他的愛民如子，他的艱苦樸素，他的舍己為人，讓一代又一代的中國人為之感動，為之驕傲。他把他的一切全都貢獻(xiàn)給了國家和人民，他是一面永不落下的旗幟，上面滿是人民對他的尊敬、愛戴和思念。《紀(jì)錄片《領(lǐng)袖家風(fēng)》觀后感精選3篇》

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第四篇：紀(jì)錄片圓明園觀后感

紀(jì)錄片圓明園觀后感

在試圖通過想象來還原那場掠奪的時(shí)候，耳機(jī)里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張?？墒钱?dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時(shí)候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強(qiáng)盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足可以令我們對雨果憑生敬意。

雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自己的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊(duì)犯下惡行的時(shí)候絲毫沒有護(hù)短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自己那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。

我們在這里不妨做一個換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊(duì)犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問責(zé)？還是因?yàn)樗^的民族自尊拒絕承認(rèn)中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強(qiáng)盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進(jìn)程？

如果你問我，作為被侵略國而去假設(shè)自己是侵略國，這種假設(shè)有什么意義。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時(shí)候，是否亦扮演過強(qiáng)盜，乃至殺手的角色？不要跟我說沒有，因?yàn)橹袊艘彩侨祟悾皇鞘ネ?，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自己輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么？

我之所以提到這些，實(shí)在是因?yàn)槲也挥X得我們僅僅記住自己受到的屈辱就夠了。因?yàn)樘仁谷绱?，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機(jī)會，我們便未見得不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煳覀兂鹨暤穆訆Z者轉(zhuǎn)生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自己曾經(jīng)給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們這里是一個有良知的民族。

寫到這里必須補(bǔ)充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所希望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個假設(shè)：如果當(dāng)時(shí)的法國政府對文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會因?yàn)樗麑Ψ▏娬呐u而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自己的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會被法國當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒有成立。

所以，雨果能夠在今天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅是他一個人的功勞?！?/p>

請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。

--------維克多。雨果

有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個強(qiáng)盜大肆搶劫，另一個強(qiáng)盜縱火焚燒，原來‘勝利’就是進(jìn)行一場洗劫的兩個征服者平分贓物，一個把口袋裝滿，一個把箱子裝滿，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是兩個強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷……這兩個強(qiáng)盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。

--------維克多。雨果

這是出現(xiàn)在《圓明園》里出現(xiàn)的兩段話。前一段在片頭，后一段在片尾。魯迅說過，悲劇就是把美好的事物撕碎給別人看。而這部數(shù)字電影沿承的就是這樣一個典型的悲劇發(fā)展路線。

圓明園對我來說，永遠(yuǎn)都是個謎。不管看再多的資料或圖片，仍然是個神秘的謎。它的神秘就在于它的不存在性和它的不可重復(fù)性，就如同《天方夜談》里夢幻的東方城堡一樣。因?yàn)樵倨媲傻墓に?，再極至奢華的建筑，現(xiàn)在都只是荒煙蔓草http://004km.cn/殘?jiān)珨啾诹T了。那曾經(jīng)只屬于全天下唯一一個人專用享樂的夢幻園子，現(xiàn)在則成為了萬千普通百姓憑吊歷史的遺跡。盛極而衰，中國兩千年王權(quán)和奴性堆砌到頂峰而產(chǎn)生的標(biāo)志就這樣在一場火光中轟然崩塌。后人只能從故紙堆里翻出只言片語的敘述，妄自遐想。

《圓明園》是一部很精彩的記錄片，它恢弘的畫面和氣勢讓人覺得50塊的票價(jià)比《夜宴》值十倍。這是一部相當(dāng)?shù)驼{(diào)的片子，上映1個多月卻幾乎沒做過什么宣傳，要不是在機(jī)場大巴上的偶遇，我至今也不會知道它的存在。然而就是那驚鴻一瞥，卻讓它的美駐留在了我的腦海里，揮之不去。那是怎樣的一個畫卷，當(dāng)3D的模型從腳底的廢墟里蹭蹭的拔地而起的時(shí)候，當(dāng)立體的園林從二維平面圖站立起來的時(shí)候，我覺得除了壯觀還是壯觀，除了震撼仍然震撼，除了激動惟有激動。于是，我一直尋覓著這部電影的芳蹤，在得知網(wǎng)上無法下到，牒販亦無貨源的時(shí)候，我義無返顧的走進(jìn)了影院?？峙乱仓挥袑掋y幕環(huán)繞立體聲的小劇場才能完整的顯示影片的精髓，才能真實(shí)的再現(xiàn)電腦特技所展現(xiàn)的圓明園無與倫比的夢幻效果……雨果還曾這樣描述：在東方有一個神奇的世界，這個世界就叫作圓明園。幾乎是神奇的人民運(yùn)用想像能力創(chuàng)造的一切，在這里都得到了體現(xiàn)。你只管去想像那是一座令人神往的，如同月宮仙境一樣的建筑。你盡管去想像這座建筑是精雕細(xì)刻出來的，全是用洋漆漆過的，上了琺瑯的，鍍金的，用最珍貴的寶物裝飾起來的。四周全是花園，到處都有噴水的水池、天鵝、孔雀。藝術(shù)家，詩人，哲學(xué)家，個個都知道這座皇宮。人們常常這樣說，希臘有帕德嫩神殿，埃及有金字塔，羅馬有大劇場，巴黎有圣母院，中國有圓明園。這是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的藝術(shù)杰作，是亞洲文明的一個剪影。而這部電影，真的可以帶你感受到那種虛緲的夢幻。

這部記錄片并不是以往那種唱高調(diào)的黨中央宣傳材料的教育片，到處都高唱著愛國主義的高調(diào)，它只是試圖用最逼真的手段去還原一個萬園之園從修建、擴(kuò)建到焚毀的整個過程，去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史，一段國家的歷史，一段民族的歷史。這部國產(chǎn)大型數(shù)字影片堪稱史詩性的巨制，與荷馬的《伊力亞特》所不同的是，后者用文字的描摹刺激著我們的想象，而前者則直接用直觀的畫面驚艷著我們的眼睛。這種感官上多方位全角度的移步換景似的立體刺激，比單看清宮畫師創(chuàng)作的《圓明園四十景》的效果圖的沖擊力大的多。

150年的修建，耗費(fèi)了6代皇帝的心血，囊括了東西方建筑藝術(shù)的精髓，它是整個東方燦爛文明的代表，是幾十萬能工巧匠智慧的結(jié)晶。它不僅見證了康雍乾盛世的繁榮，甚至一度成為了類似羅斯福新政里的那個大壩，是政府花消銀兩促導(dǎo)貨幣正常流通的公共工程。盛世危言，但它同樣奏向了一個王朝衰亡的挽歌，這顆東方明珠甚至同那個曾經(jīng)叱詫在白山黑水之間征服了北戎南蠻的那個馬背上的民族一起湮滅在了歷史的塵埃里。難以想象，那些擴(kuò)張奠定了中國超大版圖的彪悍草原騎士的后代竟然能被鴉片蠶食的不成人形終日沉湎于花柳鶯燕之間；難以想象，血性漢子皇太極的純種基因世代遺傳竟然孕育出了沒有脊梁骨的無能懦夫膽小怕事的咸豐之流；難以想象，一國之君竟然能丟盔棄甲的舍下祖宗幾百年開創(chuàng)的基業(yè)倉皇四逃抱頭鼠竄；難以想象，當(dāng)英法聯(lián)軍都在使用先進(jìn)的遠(yuǎn)程大炮和來復(fù)槍的時(shí)候，我們奮勇的將士卻還在拉弓射箭揮刀肉搏；更難以想象，耗費(fèi)數(shù)十萬勞力修建起來圓明園竟然最后只靠著20來個赤手空拳的小太監(jiān)來保衛(wèi)，150年財(cái)力基業(yè)所構(gòu)建的洪篇巨制的神話世界竟然在三天三夜火光沖天的焚燒之后化為灰燼……華夏史上最后一代王朝的歷代先王在專門供奉他們畫像的廟堂之中冷眼看著這場世間浩劫，并隨著廟堂的焚毀一起化為灰燼，變成了籠罩在北京城上空那遮天蔽日揮之不去的黑云，和著圓明園的陰魂始終不散。

以史為鏡，鑒往知來。146年前的今天，正是英法聯(lián)軍進(jìn)攻圓明園的日子。對于這段歷史的反思我不想再費(fèi)筆墨，閉關(guān)鎖國、妄自尊大的教訓(xùn)我也不必再提，因?yàn)槁牭奶?，也說的太多。僅僅就是走進(jìn)影院吧，去體驗(yàn)一下東方夏宮卓爾不群萬世矚目的獨(dú)特魅力，去感受一下八里橋一戰(zhàn)數(shù)萬蒙古鐵騎在幾千敵兵的洋槍大炮下幾乎全軍覆沒的悲壯。歷史總是波瀾壯闊的奔涌向前，而我們需要?dú)v練自己的大氣和智慧，才能從容的應(yīng)對歷史，平心靜氣的回顧過去，并淡定自若的面對未來。

第五篇：紀(jì)錄片《鄧小平》觀后感

紀(jì)錄片《鄧小平》觀后感

國家統(tǒng)一之收復(fù)香港

這個學(xué)期，我們開始學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，它是我們大學(xué)政治理論課程的最后一科，它將使我對中國共產(chǎn)黨的前兩代領(lǐng)導(dǎo)人有著更深的了解。我原本對鄧小平這位老前輩很是崇敬，自從這兩節(jié)課看了《鄧小平》紀(jì)錄片之后，使我對他一生“三起三落”,被錯誤的打倒和蒙受冤屈時(shí),從不怨天尤人,總是不屈不撓,無私無畏的品德,堅(jiān)韌不拔的意志和海納百川的胸懷感到更加的崇拜和敬仰！

作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家,政治家,軍事家,外交家,久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師,是全黨,全軍和全國各族人民公認(rèn)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人.為了祖國的發(fā)展,他發(fā)揚(yáng)民主,吸取發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),并且以馬克思,列寧主義和毛澤東思想為準(zhǔn)則進(jìn)行實(shí)踐,提出解放思想,實(shí)事求是的理論,使中國成為發(fā)展中國家的希望.他思想解放,實(shí)事求是,始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,解決中國的實(shí)際問題,他目光遠(yuǎn)大,襟懷寬廣,深刻把握時(shí)代特征和國際大勢,站在全局的高度審視中國和世界的問題,思考,制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略.鄧小平始終代表著人民的意志，把追求祖國統(tǒng)一作為堅(jiān)定信念和不懈追求。在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的問題上，他表現(xiàn)出鋼鐵般的意志和堅(jiān)定的原則性。1982年9月，在香港回歸問題的事件中，他與英國首相素有“鐵娘子”之稱的強(qiáng)硬政治家撒切爾夫人的談話，尤其讓我記憶深刻。他的開場談話總忘不了他的煙，據(jù)說后來戒煙是聽了撒切爾夫人的忠告，“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題”，這話深深地震撼了我，“如果中國在1997年，也就是中華人民共和國成立四十八年后，仍不能把香港收回，任何一個中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國人民交代，甚至也不能向世界人民交代，如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人就是李鴻章” “人民就沒有理由信任我們，任何中國政府都應(yīng)該下野，自動退出歷史舞臺，沒有別的選擇?！薄Ｋ欠N“我是中國人民的兒子”的光輝形象真的讓我深深地感到敬佩，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的土地和人民?！编囆∑竭@內(nèi)心深處的心聲在此刻完全表達(dá)出來，自己的命運(yùn)始終緊緊相連著祖國的改變，此后對香港的政策逐步演變?yōu)椤耙粐鴥芍啤?的創(chuàng)造性的構(gòu)想，讓人遺憾的是小平同志沒能到香港的土地上走走，去看看他收回來的土地。

面對在祖國統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭，鄧小平立場堅(jiān)定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷。1984年5月25日，他在北京人民大會堂會見港澳地區(qū)全國人大代表和政協(xié)委員后專門指出，中國收回香港后，有權(quán)在香港駐軍。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證?！跋愀凼侵袊念I(lǐng)土，為什么不能駐軍？沒有這個權(quán)力，還叫什么中國的領(lǐng)土！” 鄧小平深知維護(hù)祖國統(tǒng)一是全民族的意志和愿望。1986年9月2日他在接受美國記者華萊士采訪時(shí)說：“凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的。”他還指出，中國的統(tǒng)一是全中國人民的愿望，是一百幾十年的愿望，一個半世紀(jì)了嘛！從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的統(tǒng)一是包括臺灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個黨哪個派，而是整個民族的愿望。在鄧小平內(nèi)心深處，國家統(tǒng)一是民族實(shí)現(xiàn)振興的必由之路，1990年9月15日，他

在會見馬來西亞郭氏兄弟集團(tuán)董事長郭鶴年時(shí)說：“大陸同胞，臺灣、香港、澳門的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。我們要共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族振興。” 這些彪炳史冊、光耀千秋的宣示，已經(jīng)成為中華兒女追求民族復(fù)興的共同理念。在鄧小平百年誕辰之際再次回顧，仍覺振聾發(fā)聵、擲地有聲，激勵著中華兒女為繼承其遺志繼續(xù)前行。鄧小平生前對臺灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。1988年9月5日他在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)說：“我的最大愿望是活到一九九七年，因?yàn)槟菚r(shí)將收回香港，我還想去那里看看。我也想去臺灣看看，不過看來一九九七年以前解決這個問題不容易?！?992年到南方視察時(shí)，鄧小平曾站在深圳皇崗口岸的過境橋邊凝重地眺望香港，久久不愿離去。據(jù)工作人員介紹，他當(dāng)時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地看著香港的方向，當(dāng)身邊人一再請他上車時(shí)，他說：“讓我再看一回吧?！?/p>

1997年7月1日和1999年12月20日，中華人民共和國政府對香港和澳門恢復(fù)行使主權(quán)，香港、澳門特別行政區(qū)成立。當(dāng)五星紅旗在香港和澳門上空升起時(shí)，不少出席政權(quán)交接儀式大典的嘉賓將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)場一位年過八旬的女士——鄧小平的夫人卓琳。就在距離香港回歸幾個月前，鄧小平不幸逝世。卓琳帶著他的夙愿，來到香港和澳門，她說：“我能夠代表他完成這個遺愿，他在九泉之下也會感到高興和欣慰的?！?鄧小平在對待香港問題上曾說：“港人治港有個界線和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。……我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。” ；"不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”。這位偉大的愛國者、中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師雖然未能目睹港澳回歸、海峽兩岸交流的蓬勃發(fā)展情況，但他所留下的寶貴精神遺產(chǎn)——以“和平統(tǒng)一，一國兩制”基本方針為代表的國家統(tǒng)一理論，依然是推動中國統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)大思想武器。

這位偉人去世的時(shí)候，我還是個萌懂的小孩子，對于鄧小平這位老人的為人，生平只是從大人那里了解一些皮毛!在我的印象里，鄧小平是一位慈祥，偉大的開國功臣；知道他是和毛澤東一樣偉大的中國之魂；知道劉鄧大軍；知道“有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈”，也僅此而已！看了這部紀(jì)錄片后，我知道了，他的偉大，他的慈祥比我的印象，比我的想象更加的寬廣，寬度足以度量中國的海岸線，其廣度更是足夠浸染整個神州大地，足以感動整個中華民族！鄧小平偉大的人格魅力，堅(jiān)強(qiáng)不屈的的偉大精神，英勇果敢的膽略深深地教育了我，鼓舞著我，他為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)建立的偉大功勛也始終激勵著千千萬萬人民奮勇前進(jìn)。讓我們懷著感動，和深深的思念之情重溫這位偉人的一生。

鄧小平一路走來，又遠(yuǎn)去，沒帶走什么，卻給全中國人民留下了一個生機(jī)勃勃，富強(qiáng)繁榮的國度。他雖然沒有高山的高峻挺拔，卻擁有了山一樣的堅(jiān)定雄渾；他沒有大海一樣的無垠渺茫，卻擁有了海一樣的寬容慈愛；他沒有深林的幽深茂密，卻擁有了深林一樣的深沉寂靜。他就象一座燈塔，不舍晝夜的為遠(yuǎn)航晚歸的人帶來光明和希望；他象一方深潭，用深邃和真誠包容萬物；他也像一棵蒼松，屹然挺立，傲視冰霜。

偉人走了，但他的精神將萬古長青，將指引著一代又一代的中華兒女不斷開拓向前，繼續(xù)譜寫壯麗樂章。.他的豐功偉績將永載史冊，他留下的寶貴精神財(cái)富將永遠(yuǎn)激勵我們，他的思想旗幟將在世紀(jì)的天空下永遠(yuǎn)飄揚(yáng)！時(shí)代會記下他走過的腳步，人們會永遠(yuǎn)懷念他。