第一篇：讀書心得體會(huì)-800字

讀書心得體會(huì)-800字范文

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀書心得體會(huì)-800字范文，歡迎大家分享。

《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個(gè)成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。

這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢，就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說的去做。

在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的.船隊(duì)并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。

鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個(gè)善良聰明，有愛心的人。

第二篇：教師讀書心得體會(huì)XX字

教師讀書心得體會(huì)XX字

關(guān)于教師讀書的重要意義，許多專家有過深刻而精辟的論述。蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。”著名教育家朱永新老師說：“教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。”在他發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”中，更是把營(yíng)造書香校園作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的支柱來重視，營(yíng)造書香校園的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于教師讀書，但教師讀書是營(yíng)造書香校園的重要內(nèi)涵。

也有人說，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書是否該成為一種職業(yè)，我們姑且不論。但我們可以斷言：讀書與教師成長(zhǎng)之間有著一種天然的聯(lián)系，教師讀書具有其專業(yè)價(jià)值。

一、完善專業(yè)知識(shí)

作為一種專業(yè)的教師，應(yīng)該具有與其專業(yè)相配套的“專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)”。教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)容：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。教師讀書的專業(yè)價(jià)值首先體現(xiàn)在深化本體性知識(shí)、豐富條件性知識(shí)、強(qiáng)化實(shí)踐性知識(shí)上。

1、深化本體性知識(shí)。本體性知識(shí)是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，也即人們所熟知的專業(yè)知識(shí)，如語文教師對(duì)語文學(xué)科的知識(shí)，數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的研究等等，它是教學(xué)活動(dòng)展開的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)而言之，它是關(guān)于教的內(nèi)容的知識(shí)。由于知識(shí)更新速度的加快，教師如果僅僅局限于自己學(xué)生時(shí)代的“老本”，必然會(huì)落后與淘汰。而一個(gè)不能立足于學(xué)科前沿知識(shí)的教師，對(duì)于學(xué)科教學(xué)的理解必然會(huì)膚淺。正如袁振國教授在《教育新理念》一書中舉例所述：碳的基本形態(tài)一直被認(rèn)為只有二種：金剛石和石墨。可是20世紀(jì)80年代中后期突然被突破了，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，碳的家庭中還有一位成員：富勒體。于是，一夜之間，無數(shù)化學(xué)、物理教科書變得過期。如果教師沒有不斷閱讀的習(xí)慣，本體性知識(shí)終究會(huì)成為一張過期的支票。

2、豐富條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是關(guān)于“怎樣教”的知識(shí)，或者說是教育教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)的理論知識(shí)，教師應(yīng)用條件性知識(shí)，促使本體性知識(shí)成為學(xué)生的個(gè)人知識(shí)。教育理論的發(fā)展也是日新月異，教育觀念需要不斷更新，比如，泰勒時(shí)代的課程觀與后現(xiàn)代課程觀，就具有革命性的區(qū)別，教師如果不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能跟上教育發(fā)展的時(shí)代步伐。近年來，國外已愈來愈重視教師的條件性知識(shí)，并將它作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而條件性知識(shí)的豐富，首先依賴的就是教師的閱讀。

3、強(qiáng)化實(shí)踐性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中解決具體問題的知識(shí)，帶有明顯的情景性、個(gè)體性。有經(jīng)驗(yàn)的老師，他們面對(duì)內(nèi)在不確定性的復(fù)雜的教學(xué)情境時(shí)能作出快速、準(zhǔn)確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。強(qiáng)化實(shí)踐性知識(shí)的主要渠道是教學(xué)反思，沒有反思，即使教一輩子書也不會(huì)有豐富的實(shí)踐性知識(shí)。而讀書是促進(jìn)反思是的前提，通過專業(yè)閱讀，教師的話語水平提升了，教師的教育理解力提升了，教師的反思力提升了，教師的實(shí)踐性知識(shí)就會(huì)得到強(qiáng)化。

二、生成專業(yè)智慧

無疑，教師是需要一種專業(yè)智慧的，沒有這種專業(yè)智慧，教育必然是膚淺的。智慧的對(duì)面是“愚昧”，我們無法想象一個(gè)愚昧的人來從事教學(xué)工作。教師的專業(yè)智慧體現(xiàn)在智慧的教育教學(xué)實(shí)踐與教師對(duì)教育教學(xué)的智慧理解。托爾斯泰說“書是智慧的鑰匙”，生成教師的專業(yè)智慧，依然需要教師手捧一卷，沉浸其中，與各種思想進(jìn)行智慧的對(duì)話。

1、促進(jìn)智慧實(shí)踐。首先，閱讀本身使教師獲得人文精神，這種精神影響著教師的一言一行，使教師成為了一個(gè)真正意義上的“文明人”，這直接促進(jìn)了教師的智慧實(shí)踐的發(fā)展，宋代學(xué)者黃庭堅(jiān)有一段著名的論言，說“是大丈夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡絕面目可憎，言語無味”，反之，讀書使我們義理交于胸中，面目可親，言語生動(dòng)，而教育智慧，也就蘊(yùn)于這舉手投足之中;其次，專業(yè)閱讀使教師進(jìn)入了一種研究的狀態(tài)，對(duì)于教師來說，閱讀即研究，閱讀有時(shí)候不等于一本書接一本書的完整閱讀，而是如蜜蜂采蜜般的，根據(jù)自己的研究方向，博采眾家觀點(diǎn)，在研究中進(jìn)行閱讀，其行動(dòng)也就帶有研究性，而帶有研究性的教育行動(dòng)，是一種避免無效勞動(dòng)的智慧實(shí)踐;第三，教師的專業(yè)實(shí)踐需要閱讀的支撐，可以說，拉起課本、教參書就奔向教室上課，從不參考各家的觀點(diǎn)，從不搜集各家的方法，從不借鑒各家的實(shí)踐，這樣設(shè)計(jì)出來的教學(xué)是很難“智慧”的，事實(shí)上，凡是成功的課堂教學(xué)總是在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上獲得的，古人作詩“為求一字安，捻斷數(shù)根須”，我們今天教師用自己的智慧寫就的教育詩篇，同樣要在各種教育書刊中尋尋覓覓，教師的專業(yè)閱讀是教師智慧實(shí)踐的重要來源，蘇霍姆林斯基也說：“一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書”。更重要的是，教師的這種智慧實(shí)踐時(shí)刻地影響著學(xué)生，誠如陶行知先生所說“先有學(xué)而不厭的先生，才有學(xué)而不厭的學(xué)生”，教師閱讀的專業(yè)價(jià)值在對(duì)其專業(yè)對(duì)象(學(xué)生)的“影響力”上也是其它所有專業(yè)無法比較的。

2、達(dá)成智慧理解。教育是需要理解的，教育的理解水平?jīng)Q定了教育的實(shí)施水平。其實(shí)，教育的智慧實(shí)踐源于教師對(duì)于教育的智慧理解?！度嗣窠逃稾X年第17期刊登了關(guān)于哈爾濱南馬路小學(xué)校長(zhǎng)趙翠娟和她的學(xué)習(xí)型學(xué)校的文章，趙翠娟校長(zhǎng)10時(shí)間堅(jiān)持引導(dǎo)教師讀書，她的重要觀點(diǎn)就是讀書可以使我們更好地、真正地理解教育，她甚至說：“很多時(shí)候，教師做錯(cuò)了事，不是師德的問題，也不是在動(dòng)機(jī)上要做一個(gè)不好的教師，而是由于缺少學(xué)習(xí)，沒有認(rèn)識(shí)一些東西。”她認(rèn)為“要通過讀書學(xué)習(xí)，讓教師理解教育”，“不懂教育的人還大有人在”?！皩?duì)教育的理解，源于讀書以后，對(duì)教育生活的創(chuàng)新審視與發(fā)現(xiàn)?！边@種理解其實(shí)就是一種大智慧，是教育的大智慧。首先，深廣的閱讀讓我們從更寬廣的層面理解教育，李鎮(zhèn)西老師在《尷尬與自豪》一文中把自己及其他的一些當(dāng)代的教育名師和朱自清時(shí)代的語文教師相比較，認(rèn)為自己其實(shí)是“很尷尬的一代”，這種尷尬就是“文化尷尬”，正是因朱自清們的文學(xué)、歷史、政治閱讀極其廣泛而深厚，所以他們能夠從社會(huì)的高度看教育，能夠跳出教育看教育，能夠?qū)逃懈嗟闹腔劾斫?第二，堅(jiān)持的閱讀讓我們與時(shí)俱進(jìn)地理解教育，教育需要與時(shí)俱進(jìn)的教育，不同的時(shí)代對(duì)于教育的理解不同，我們要不斷地閱讀，才能不斷吸收新的知識(shí)，保持永遠(yuǎn)的智慧;第三，專題的閱讀讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)，然而對(duì)教育的理解隨著閱歷的增長(zhǎng)而不斷深化。

三、構(gòu)建專業(yè)精神

我認(rèn)為，教師這個(gè)專業(yè)最特殊的地方在于它是一個(gè)心靈的事業(yè)，陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！闭淙绱?，教師閱讀的專業(yè)價(jià)值才顯得更為重要，因?yàn)?，閱讀，正構(gòu)建著教師的專業(yè)精神，朱小蔓教授曾經(jīng)撰文高度闡述閱讀的價(jià)值，文章的題目就是《讓讀書支撐我們的生命》，而這個(gè)“生命”是指精神生命。

1、改變精神狀態(tài)。讀書可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)。在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在教師地位仍沒有得到高度重視的今天，教師要保持一種良好的狀態(tài)進(jìn)入教育，更加需要專業(yè)精神;即使今后教師的地位提高到了真正的“令人羨慕”了，精神狀態(tài)依然是極為重要的，陶行知先生所謂“我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。”而教師的這種精神給予學(xué)生的影響更是巨大的。

2、建立教育信仰。教育是需要信仰來支撐的，肖川博士說“教育與信仰有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至可以說，信仰是真正教育的天然要素?！遍喿x，與偉大的心靈對(duì)話，可以幫助我們建立起教育信仰。在這個(gè)“明星”滿天飛的時(shí)代，我甚至認(rèn)為在我們的教師中應(yīng)該發(fā)起一個(gè)“教育追星”運(yùn)動(dòng)，我們通過閱讀自己喜歡的教育大家的書籍來建立起自己的教育信仰的大廈，這才是我們有教育世界登高望遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，也是我們忙忙碌碌的教育生活能夠得以幸福感受的深層次原因所在。李鎮(zhèn)西老師就曾說過自己有追隨陶行知與蘇霍姆斯基而成長(zhǎng)起來的。

3、提升人生境界。朱永新教授有一部著作叫《享受教育》，可是，我們有很多教師無法“享受”，原因是多方面的，我覺得最重要的一個(gè)原因恐怕就是他們不能常常把生活與事業(yè)割裂開來了，把人生的享受與對(duì)理想生活的追求分裂開來了，而閱讀，從本質(zhì)上來講，就是在提升我們的人生境界，使我們的生命提升到一個(gè)新的境界。蘇霍姆林斯基在《帕什雷夫?qū)W?！分刑岢觯骸叭绻蠹也幌矚g書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，這不能稱其為學(xué)校?！敝螽嫾覐埓笄壬鷮?duì)于讀書有著深切的了悟，他說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書?！?/p>

讀書改善我們的專業(yè)結(jié)構(gòu)，生成我們的專業(yè)智慧，構(gòu)建我們的專業(yè)精神，讀書讓人有博愛之心而無邪惡之氣，有深沉之思而無浮躁之為，讀書給我們的人生以智慧的啟迪，讀書對(duì)于一個(gè)教師來說，具有相當(dāng)重要的專業(yè)價(jià)值。

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：”茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么”書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的”眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：”好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的‘，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學(xué)生，一視同仁;

四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己，寬于待人;

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有”自來水”、”長(zhǎng)流水”?！眴柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，”是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。

利用暑假時(shí)間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強(qiáng)烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”!

霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考?！钡拇_如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴，我深深的認(rèn)識(shí)到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。

《給老師的建議》一書列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng)，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開闊教師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書中的一百條建議，每一條談一個(gè)問題，或長(zhǎng)或短，語言通俗易懂，深入淺出。

從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍非常深廣。他說：“如果有人問我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說：對(duì)兒童的愛”。這是他教育思想的基礎(chǔ)，因?yàn)椋谒磥碇挥袗蹆和?，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長(zhǎng)的軌跡。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng)，善良的心只能用善良去培養(yǎng)，對(duì)祖國的忠誠只能用積極為祖國服務(wù)的行為去培養(yǎng)?！?/p>

今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個(gè)小天使，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個(gè)陌生的地方，在感情上較難適應(yīng)。都說“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣?！倍覠釔酆⒆硬⒉皇且患菀椎氖?，讓孩子體會(huì)到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心、耐心、細(xì)心”真誠的對(duì)待每個(gè)幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長(zhǎng)和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(zhǎng)手中接下孩子，讓孩子們和家長(zhǎng)在潛移默化中慢慢感受老師對(duì)孩子的愛。陳鶴琴先生說：“一個(gè)滿面笑容的教師，大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會(huì)接近你。”孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。在開學(xué)的這段時(shí)間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同，對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣，而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了，于是只要老師說：“寶貝們，睡覺嘍!”他們就開開心心的睡了?？墒沁€有一部分孩子沒有午睡習(xí)慣，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來說是一個(gè)漫長(zhǎng)、難熬的過程。于是在開始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說話的聲音?？吹竭@一情況，我忙說：“呀!那個(gè)小朋友在說話，把小嘴巴關(guān)起來，好嗎?”孩子們聽了我的話后，沒什么反應(yīng)，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜!”這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?

于是我想了一個(gè)好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了，接連幾個(gè)，他們馬上靜下來，好奇的問我：“老師，你對(duì)他說什么?”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什么嗎，那么誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他?！焙⒆觽兟犃宋业脑捄?，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是，我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小朋友都說了同樣的悄悄話你是好孩子，老師喜歡你，請(qǐng)你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個(gè)美夢(mèng)!就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢(mèng)中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡(jiǎn)單，一個(gè)愛撫的動(dòng)作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規(guī)則。

通過這件小事，使我明白了一個(gè)深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機(jī)，尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。

隨著孩子們情緒的穩(wěn)定，和老師也建立了感情，我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級(jí)來得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，增強(qiáng)他們的自信心和安全感。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不愿意吃飯是一大問題，剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上，老師仔細(xì)觀察，堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。

現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)我們的教師提出的要求越來越高，學(xué)校需要搞課題研究、教師個(gè)人也要搞課題研究，如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師?讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時(shí)間從那里來，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后;而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話，但這種談話不是長(zhǎng)時(shí)間的講解，而是加以指點(diǎn)和提些建議，告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí)，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。

第三篇：西游記讀書感悟字

西游記讀書感悟字1

《西游記》是我國的四大名著之一，它是一部充滿了傳奇色彩的小說，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界。每當(dāng)我看《西游記》這本書時(shí)，都會(huì)不禁贊嘆作者筆下生花，能寫出如此經(jīng)典的著作。

本書主要講了孫悟空，豬八戒，沙僧三兄弟一起保護(hù)師傅唐僧西天取真經(jīng)的故事。他們一路上歷盡了千辛萬苦，戰(zhàn)勝了無數(shù)個(gè)妖魔鬼怪，經(jīng)過了九九八十一難，最終功德圓滿，修成正果，入道佛門。

其中，唐僧是三個(gè)人徒弟的師傅，也是最重要的人物。沒有他就沒有這次取經(jīng)任務(wù)。他一路上遇險(xiǎn)無數(shù)，但從不輕言放棄。他有著書生的文弱，和尚的'慈悲和佛家的超脫；他以堅(jiān)韌的意志和堅(jiān)如磐石的信仰感化了三個(gè)徒弟的野心；他雖然手無寸鐵，卻在漫漫取經(jīng)路上展現(xiàn)了鋼鐵般不屈的意志和靈魂。

孫悟空是西游記中最經(jīng)典的角色，也是我最喜歡的人物。他天不怕地不怕，有著無窮的本領(lǐng)，不僅會(huì)騰云駕霧，有著火眼金睛，還會(huì)七十二變，降服各路妖魔鬼怪都不在話下。它生來就放蕩不羈愛自由，被如來佛祖在五指山下壓了五百年來磨練心性。他還是一個(gè)有勇有謀的英雄，就算是玉皇大帝惹怒了他，他也絲毫不退卻，敢與之一斗。在取經(jīng)途中，他用自己的勇敢，機(jī)智，曾多次救大家于水火中。孫悟空代表了我們廣大民眾一種希望，一種敢于與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)、一種充滿正義的力量。

沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，心地單純，一心保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

豬八戒好吃懶做，油嘴滑舌，一遇到解決不了的事就想退縮，但在師傅唐僧的訓(xùn)誡和師兄的教導(dǎo)下，漸漸地懂得了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

通過師徒四人的共同努力，最后終于求取了真經(jīng)。這個(gè)故事讓我掩卷沉思，想要做一件事，必須得齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈才能成功。

西游記讀書感悟字2

《西游記》這本書，我百看不厭。這部長(zhǎng)篇古典神魔小說，講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。那恢弘大氣的故事篇章，那奇幻夸張的故事情節(jié)，那個(gè)性鮮明的故事人物，那深刻雋永的故事意義，無不給人留下深刻印象。

無數(shù)個(gè)日日夜夜，我沉浸在“大鬧天宮”的故事里，為孫悟空的勇敢反抗而吶喊；沉浸在“高老莊收豬八戒”的情節(jié)中，為豬八戒的好色怯懦而憤慨；沉浸在“女兒國師徒奇遇”的場(chǎng)景中，為唐長(zhǎng)老戰(zhàn)勝自我而驚嘆……

當(dāng)唐三藏邁出西天取經(jīng)的第一步，到最后師徒四人取經(jīng)而還的壯舉，自始至終，小說無不詮釋著一個(gè)真理：堅(jiān)持，才能成功。

試想，唐僧師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難才取得真經(jīng)，九九八十一難啊，每一難都是驚天地泣鬼神，都經(jīng)歷了死死生生。無論那一難單獨(dú)拿出來，或許就是一場(chǎng)無法挽回的災(zāi)難。唐僧師徒成功了，因?yàn)樵谶@些磨難來臨的時(shí)候，他們選擇了對(duì)真理的'執(zhí)著；他們選擇了善良，懂得了取舍，戰(zhàn)勝了自我；他們選擇了“踏平坎坷成大道”。他們選擇了堅(jiān)持，取得了成功。

讀得累了，掩卷之余，我的內(nèi)心常常會(huì)有些惶恐。回首自己不長(zhǎng)的人生之路，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難。有時(shí)候這些困難就像枷鎖一樣困擾著我，像堅(jiān)冰一樣冰凍著我，時(shí)時(shí)刻刻考驗(yàn)著我。記得讀幼兒園時(shí)，爸媽帶我去學(xué)習(xí)民族舞。本來我是滿心歡喜的，可一到壓腿環(huán)節(jié)，我就疼得大哭，最后終于熬不住了，想各種辦法推托不去上課，漸漸地也就放棄了?，F(xiàn)在看到同班同學(xué)毫不費(fèi)勁地劈一字馬，我的心中是無限的羨慕，也終于嘗到了沒能堅(jiān)持的苦果。

其實(shí)，在我們的成長(zhǎng)道路上，一定會(huì)經(jīng)歷許多坎坷，遇到無數(shù)困難。是退縮放棄，還是堅(jiān)持面對(duì)，是一道擺在我們面前的人生考題。如今，讀了《西游記》，和唐僧師徒所經(jīng)歷的九九八十一難相比，這些小挫折又算的了什么呢？

只要我們堅(jiān)信——堅(jiān)持，是一種美德。唯有堅(jiān)持，才有希望；唯有，才能有所成就。學(xué)會(huì)堅(jiān)持，你就離成功不遠(yuǎn)了。

西游記讀書感悟字3

這個(gè)寒假，爸爸給我買了一本厚厚的書——《西游記》，雖然是文言文，可結(jié)合資料來讀，卻又覺得頗為趣味。

這個(gè)故事主要講了：唐僧受國王所托，騎上馬，去西天取經(jīng)。一路上收了三個(gè)忠心耿耿的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經(jīng)的路上，他們面臨重重危險(xiǎn)，各種妖魔鬼怪都想抓住他們，可是他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自我的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)克服了九九八十一難，獲得了成功。

著每一個(gè)小故事，唐僧的勇敢、孫悟空的機(jī)智、豬八戒的忠心和沙和尚的任勞任怨，他們每一個(gè)人都讓我著迷。他們都如此的勇敢，而我自我呢？

我表面上好像是個(gè)勇敢的女孩，其實(shí)也是一個(gè)名副其實(shí)的膽小鬼。一到了晚上，總要把電視啊、燈啊之類的東西全部打開。其實(shí)是自我手腳不利索，打翻東西，可卻總是莫名其妙的嚇自我。實(shí)在不行了，我就做一條小尾巴，走進(jìn)走出地跟在爸爸、媽媽的'身后，從不離開半步。

有一次，晚上六點(diǎn)了。媽媽換鞋子準(zhǔn)備出去，我問：“你去干什么？”“我去買袋鹽，你快寫作業(yè)去?！眿寢尣荒蜔┑卣f。我跑了過去，說：“我作業(yè)早寫完了，我跟你一塊去?！薄百I袋鹽你也跟著，又想干什么啊？”媽媽哭笑不得地說。我卻已經(jīng)換好鞋子，跟著媽媽跑了。

還有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八點(diǎn)半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我給他拿下去?？墒俏铱戳丝春诤诘臉翘?，就像一個(gè)深不見底的黑洞，停住了腳步，說：“我怕，你自我上來拿吧?！薄拔乙t到了，你快點(diǎn)拿下來?！卑职知q如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯，打了個(gè)冷顫，固執(zhí)地說：“你自我上來拿?！?/p>

哎！我太懦弱了！我必須要向《西游記》里的人學(xué)習(xí)：我的人生還有很多風(fēng)浪，我不應(yīng)當(dāng)去固執(zhí)的躲避，而是勇敢的應(yīng)對(duì)。

西游記讀書感悟字4

它講了師徒四人來到火焰山，山上火海綿延，根本無法越過，但又是必經(jīng)之路。孫悟空便找鐵扇公主借芭蕉扇，一次次與鐵扇公主、牛魔王斗智斗勇。幾經(jīng)周折，他們終于借到了芭蕉扇，越過了火焰山。

唐僧師徒三人前往西天取經(jīng)，一路歷盡磨難，這次火焰山又阻擋了去路，借芭蕉扇也受到了阻撓。要是常人，早就放棄了吧？他們卻迎難而上，終于翻越火焰山。這不正是告訴我們：只有戰(zhàn)勝困難，才能取得成功嗎？

我曾經(jīng)也在學(xué)習(xí)上遇到許多困難。記得讀三年級(jí)的時(shí)候，常常遇到數(shù)學(xué)難題，要是做不出來，我就特別急躁，一急躁就更做不出來了，最后干脆跳過難題。所以，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不拔尖。

又到期末考試，數(shù)學(xué)試卷上的一道應(yīng)用題攔住了我的.去路。做吧，一下子做不出來，而時(shí)間一分一秒地流逝；不做吧，這道題有5分哪！這時(shí)，我的耳邊又響起了爸爸的話：“被困難打敗，你永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步！把困難打敗，你才能變得強(qiáng)大！”我慢慢靜下心來，從問題出發(fā)，一步步倒著推理，居然做出來了！我越做越有信心，一口氣做完全部題目！兩天之后，當(dāng)我得知我的數(shù)學(xué)成績(jī)名列前茅時(shí)，心里甭提多高興了！原來，困難不過如此！

在我們的學(xué)習(xí)和生活中，困難總是不期而至。面對(duì)困難，我們要勇往直前，最后也可以取得自己的“真經(jīng)”！

第四篇：三筆字心得體會(huì)

三筆字心得體會(huì)

黃壩小學(xué)

劉勇成

練字是一種慢功，得勤學(xué)苦練，天長(zhǎng)日久方能見功夫。是沒有捷徑可以走的！練字是思維活動(dòng)和感覺器官的一種鍛煉，是眼、腦、手并用形成的一種特殊技巧，從不會(huì)到會(huì)，靠人引路或自己探索;從會(huì)到熟，必須經(jīng)過反復(fù)的書寫訓(xùn)練。在科學(xué)的練習(xí)方法指導(dǎo)下，在反復(fù)的書寫訓(xùn)練中逐步提高，是學(xué)習(xí)寫字的成功之路。具體應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

一、激發(fā)動(dòng)機(jī)，培弊意志

根據(jù)心理學(xué)的理論，動(dòng)機(jī)是激起人去行動(dòng)或抑制這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，是一種推動(dòng)人的行為活動(dòng)的內(nèi)在原因。動(dòng)機(jī)與需要是緊密聯(lián)系的，動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要。人的需要有生理需要和社會(huì)需要，練習(xí)寫字便是人的一種社會(huì)需要。中小學(xué)生練習(xí)寫字是提高書寫水平，掌握科學(xué)文化知識(shí)的需要;成年人練習(xí)寫字是傳遞信息，提高工作效率的需要;從藝術(shù)角度講，練字則是人們對(duì)美的追求的需要。

人對(duì)練習(xí)寫字的需要不是自生的，而是靠實(shí)踐的體驗(yàn)，靠教育者的引導(dǎo)，逐步形成的，并由此產(chǎn)生情感，形成濃厚的興趣。這樣，才能更好地激發(fā)練字的動(dòng)機(jī)。否則，無意練字，勉強(qiáng)對(duì)付，定是筆力浮滑，結(jié)構(gòu)松散，進(jìn)步不快;這樣又會(huì)反過來影響寫字的興趣。

意志，對(duì)練習(xí)寫字的人尤為重要。在人們認(rèn)識(shí)到寫字的重要性，產(chǎn)生練字的欲望后，還要根據(jù)練字的要求，擬定計(jì)劃，選擇練習(xí)手段，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)。這種自覺確定目的、支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動(dòng)，就是錘煉意志的過程。練就一手好字不是一件很容易的事，俗話說“字無百日功”。

練字要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)訓(xùn)練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。在這個(gè)過程中，會(huì)感到枯燥無味，練習(xí)時(shí)間難以保證，效果不明顯。這時(shí)，如果不具備良好的練字意志品質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)棄筆停練、半途而廢的現(xiàn)象。因此，必須加強(qiáng)練字意志品質(zhì)的鍛煉，用耐心、恒心、信心克服練習(xí)過程中遇到的困難，做到忙中抽閑，持之以恒。要長(zhǎng)計(jì)劃、短安排，求質(zhì)不求量，天天寫、天天練。如果每天能堅(jiān)持寫好兩、三個(gè)字，兩年后，就可把兩干多個(gè)最常用字練好了?？傊?，要做到進(jìn)步不快不泄氣，成績(jī)顯著不驕傲，只要馬不停蹄，勤練不掇，終會(huì)達(dá)到理想的目的地。

二、循序漸進(jìn)，規(guī)矩練字

循序漸進(jìn)是人們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的一個(gè)普遍原則。這一原則要求按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和人的認(rèn)識(shí)能力發(fā)展順序進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)相基本技能。這一原則是由學(xué)科知識(shí)本身具有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)決定的，也是人們的認(rèn)識(shí)及其能力發(fā)展由淺入深、由易到難、有“序”可循的客觀要求。

漢字結(jié)構(gòu)以筆畫為最小單位，由筆畫組成獨(dú)體字，由筆畫和獨(dú)體字演變?yōu)椴渴?，再由部首組成合體字，這是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁的邏輯系統(tǒng)。練習(xí)寫字就應(yīng)該遵循這個(gè)系統(tǒng)的順序，一步一步地練習(xí)。但是，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，并非順序唯一。因?yàn)闈h字筆畫、部首、結(jié)構(gòu)各要素之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互影響的。比如，字的筆畫與字的結(jié)構(gòu)，按順序講，應(yīng)先練筆畫，再練結(jié)構(gòu)，因?yàn)楣P畫是結(jié)構(gòu)的基矗

但是，在練習(xí)筆畫時(shí)，單練筆畫還不行，還必須結(jié)合字的結(jié)構(gòu)一起練習(xí)，因?yàn)橥环N筆畫在不同字的結(jié)構(gòu)中有不同的表現(xiàn)形式，只有將筆畫與具體字的結(jié)構(gòu)結(jié)合起來練習(xí)，才能逐步寫出合格的筆畫。在練習(xí)過程中還應(yīng)根據(jù)練習(xí)內(nèi)容確定練習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不能平分時(shí)間，不能盲目貪多貪快，要扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，難寫的字、難練的內(nèi)容就要多下些工夫，以掌握書寫要領(lǐng)、寫好為原則，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

規(guī)矩練字，就是指練字要合乎法度，只有從規(guī)矩入，才能從規(guī)矩出。除了上面說的循序漸進(jìn)之外，練字時(shí)還要特別強(qiáng)調(diào)“認(rèn)真”二字。練字，必先心定氣和，神入靜界，做到：靜下心來慢慢寫，看帖、看格寫字，意在筆先，寫一個(gè)對(duì)照一個(gè)，一個(gè)比一個(gè)寫得好。初學(xué)寫字的人，為了便于把握字的結(jié)構(gòu)和字的大小，應(yīng)該在畫有格子的紙上練習(xí)，充分利用格線來認(rèn)識(shí)和把握方塊漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)類型。練字的途徑，應(yīng)以摹帖、臨帖方法為主，在臨摹過程中逐步掌握漢字的書寫技巧。

三、臨摹結(jié)合，掌握規(guī)律

古今學(xué)書練字的經(jīng)驗(yàn)證明，臨摹字帖是唯一途徑，是行之有效的方法。摹帖，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用筆照著字帖上透出來的字一點(diǎn)一畫去描，要求描寫的字筆跡不要越出字帖上字的筆畫軌道。如果摹寫的是毛筆字帖，則描寫的筆畫應(yīng)走字帖上字的筆畫的中線;如果摹寫的是鋼筆字帖，則描寫的筆畫應(yīng)與字帖上字的筆畫完全重合。這樣，久而久之，就可以學(xué)到字帖上字的行筆軌道和字形結(jié)構(gòu)。

臨帖，就是把字帖放在習(xí)字紙旁，照著帖上的字依樣畫“葫蘆”，要求筆畫寫得像，并注意輕重、節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就可學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨。由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)書練字的手段，所以要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。

在臨摹字帖過程中還應(yīng)該注意以下問題：第一，要先專一，后博學(xué) 剛開始練字的人，在選好一本字帖之后，就要專心致志練下去，不可朝三暮四，隨意更換字帖。這是因?yàn)槊恳槐咀痔几饔刑攸c(diǎn)，自成體系，如果今天臨這本，明天臨那本，到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了，寫熟了，才可再換其他字帖，博采眾長(zhǎng)。第二，要認(rèn)真讀帖 讀帖是臨摹字帖的前提。讀帖好比讀書，為的是明其道理，而不僅僅是識(shí)字或抄書。只有讀得懂、看得細(xì)，才會(huì)印象深、寫得像、記得牢。對(duì)字帖上的字，其筆畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置。都要仔細(xì)琢磨，從中找出規(guī)律，才能寫得有興趣，寫得像。第三，要注意練字的效果 在臨摹字帖過程中，不能盲目追求摹的多，臨的快，而應(yīng)該注重臨摹的實(shí)際效果，做到臨寫一遍就有一遍的進(jìn)步，摹寫一次就要有一次的收獲。對(duì)難寫的字要集中兵力打殲滅戰(zhàn)，反復(fù)臨摹，這樣才會(huì)有真正的收獲，才會(huì)不斷進(jìn)步。第四，要注意掌握規(guī)律 在臨摹過程中，不能停留在對(duì)每一個(gè)具體字的認(rèn)識(shí)和練習(xí)上，而應(yīng)注意歸納總結(jié)字與字之間的區(qū)別和聯(lián)系，去認(rèn)識(shí)和掌握一類字寫法的共同點(diǎn)，以收到舉一反三之效。這樣，可以大大提高練字的進(jìn)度。這種規(guī)律，既可以通過自己臨摹實(shí)踐去總結(jié)，又可學(xué)習(xí)別人已經(jīng)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。初學(xué)寫字的人應(yīng)注重學(xué)習(xí)別人練字的經(jīng)驗(yàn)，以便少走彎路，節(jié)約時(shí)間。這實(shí)際上是要求練字的人，要讀一些練字技法方面的書或聽一聽課，先明其道理，做到在規(guī)律指導(dǎo)下練習(xí)，在練習(xí)中體驗(yàn)規(guī)律，再用規(guī)律更好地指導(dǎo)練習(xí)，鞏固和提高書寫技能。

第五篇：粉筆字心得體會(huì)

學(xué)習(xí)粉筆字的心得體會(huì)

以前讀初中的時(shí)候就看到老師在黑板上漂亮的板書 , 看著老師們揮灑自如地把一個(gè)個(gè)字寫得出神入化，我心里不由得癢癢起來，要是有朝一日也能像他們一樣把板書寫得像畫一樣美那該有多好呀?？赡苣莻€(gè)時(shí)候也覺得寫粉筆字應(yīng)該是挺簡(jiǎn)單的，后來也沒機(jī)會(huì)去在學(xué)。

直到現(xiàn)在大二第一學(xué)期開設(shè)了這門課，一開始老師也說明了要怎么考試，當(dāng)時(shí)覺得這也沒什么難的，我應(yīng)該可以做得到的。不過直到自己真的開始寫的時(shí)候才覺得難以下筆真的不知道從哪里開始。老師也希望我們能暫時(shí)拋去原來寫字的風(fēng)格，重新開始一筆一劃的學(xué)，不受原來寫字風(fēng)格的影響。學(xué)了兩三節(jié)課后就覺得挺無聊，寫的字是怎么看就怎么不好看。我嘗試著寫了幾個(gè)字，看起來很幼稚，像是兒童剛學(xué)寫漢字：速度慢而且很松散，歪歪扭扭，從始到終粗細(xì)均勻，完全沒有想象中的那樣緊湊瀟灑，越看越不像。第一反應(yīng)是馬上擦了。又寫了幾個(gè)字，又擦了，寫久點(diǎn)就有點(diǎn)厭倦的情緒，不過那個(gè)時(shí)候想到要考試，老師也常說一手漂亮的粉筆字能讓你的學(xué)生們佩服，能使你的同行們欣賞，能助你求職成功，所以那時(shí)也能堅(jiān)持去上課練字。

學(xué)了一段時(shí)間后，字雖然沒有太明顯的進(jìn)步，但至少懂得從哪里下筆了。寫字要懂得循序漸進(jìn)，由慢到快，逐漸過渡到行書。學(xué)會(huì)拋卻一些自己原來所有的，使新學(xué)的東西不會(huì)受影響。初學(xué)時(shí)，要時(shí)常寫會(huì)兒后，退立遠(yuǎn)處，觀察對(duì)比，分析研究，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷提高。、粉筆字書寫要優(yōu)美靈動(dòng)，有起有落，切忌“龍飛鳳舞”，雜亂無章，其連筆要求：筆連自然，無畫蛇添足之意，意連雖筆斷，卻不失其“本來面目”。總之學(xué)粉筆字是幫助教師向?qū)W生清楚地展示教學(xué)內(nèi)容的，面向的是學(xué)生，所以行書應(yīng)寫得活潑而守規(guī)矩，不要讓人眼花繚亂。字寫在黑板上也是有大小的要求規(guī)定的。我們練習(xí)用的小木板也要豎立起來練字，因?yàn)楹诎寰褪秦Q立固定在墻上的。

盡管最后考試的時(shí)候結(jié)果不太盡人意，不過也能在意料之中（除了一點(diǎn)緊張之外）。學(xué)習(xí)粉筆字是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出問題，下一步都無法進(jìn)行。就像蓋房子一樣：筆劃是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)要打好，否則再好的房子都會(huì)倒；筆劃組合是磚瓦，關(guān)系著房子能否實(shí)現(xiàn)其擋風(fēng)遮雨的功能；句子是鋼筋，架起了房子的結(jié)構(gòu)；段落就是整棟房子了，他由各個(gè)部分組成，形成了一個(gè)整體。實(shí)踐告訴我們，進(jìn)行粉筆字書寫和應(yīng)用練習(xí)，只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，刻苦訓(xùn)練，學(xué)用結(jié)合，人們才能得到不斷提高，努力、耐心和收獲是成正比的。

以上就是我的一些心得。梅花香自苦寒來，沒有人天生就會(huì)寫一手漂亮的粉筆字，想寫好，就得從現(xiàn)在做起！