第一篇：組織觀看《鄭義門》心得體會

對他人要寬容，對自己要嚴格，有錯誤要及時改正，在小事上不要斤斤計較?？吹剿朔稿e誤要阻止，讓他人認識到自己的錯誤。作為學(xué)生，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，即使做不到他們那樣刻苦，但也要做到問心無愧。以下是寫寫幫文庫網(wǎng)為大家整理的《組織觀看《鄭義門》心得體會精選模板》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀

組織觀看《鄭義門》心得體會精選模板【一】

一部名為《鄭義門》的浙產(chǎn)廉潔主題動漫片，正在央視熱播，引起廣泛關(guān)注。

這已經(jīng)不是金華浦江鄭義門第一次亮相公眾視野了。2015年5月22日，中紀委官網(wǎng)頭條推出“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專欄，首期推薦的就是“鄭義門：孝義傳家九百年”。一個偏居江南一隅的家族，為何在漫長的歲月砥礪后，在當下又數(shù)度成為中紀委關(guān)注的焦點?

在筆者看來，鄭義門之所以被關(guān)注，首先是其經(jīng)營了900年的“家風(fēng)建設(shè)”，極有現(xiàn)實引領(lǐng)意義。歷經(jīng)15代，168條家規(guī)，173人為官無一人因貪墨被罷官，這樣百分百的清廉指數(shù)，對比近年來的相當一部分官員，顯然會讓后者無比汗顏。在這些官員身上，家風(fēng)不正幾乎是共同特點?；剡^頭來看這些貪腐案件，家風(fēng)往往在潛移默化中影響到領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準和價值取向，最終影響到黨風(fēng)政風(fēng)。從這個意義上說，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入開展的現(xiàn)階段，高度重視家風(fēng)建設(shè)應(yīng)是題中之義。

作家陳忠實曾指出，家風(fēng)正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣。家風(fēng)建設(shè)的漣漪作用，從中可見一斑。今年1月12日，中共中央總書記習(xí)近平在中央紀委全會上提及家風(fēng)建設(shè)，指出“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。

從這次鄭義門動漫片登陸央視不難看出，倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)正成為反腐新階段有關(guān)方面的一大努力方向。畢竟，一家不治，何以治單位、治天下?天下大事必作于細，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭同樣如此，要從基礎(chǔ)做起，從源頭抓起。以家庭為單位的傳統(tǒng)文化教育及廉潔教育，理應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部廉政教育的一個重要組成部分，從黨員干部以身作則出發(fā)，以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)。

當然，在軟性引導(dǎo)之外，硬性的制度建設(shè)也應(yīng)成為家風(fēng)建設(shè)的一個重要組成。前段時間廣受關(guān)注的領(lǐng)導(dǎo)干部如實報告?zhèn)€人事項，即是其中一大支撐。接下來，希望有關(guān)方面加強對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女經(jīng)商、移居國（境）外等行為的規(guī)范，做好領(lǐng)導(dǎo)干部家庭財產(chǎn)公開，嚴查隱瞞不報以及官員家庭之間違法隱形輸送利益等行為，從細節(jié)處把牢“家”這個第一“關(guān)口”，最終形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

組織觀看《鄭義門》心得體會精選模板【二】

“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法?！痹?00年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門，被皇上賜封為“江南第一家”的稱號。近日，一部名為《鄭義門》的廉政動漫片又登陸央視，上演鄭義門家規(guī)里的12個經(jīng)典故事。最近幾天我又認認真真的看了《鄭義門》的電視劇，觀看這部電視后使我受益匪淺。

《鄭義門》電視劇每集都不長，每一集十來分鐘左右，共12集。主要介紹了《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在我們眼前?？春笞屛宜季w萬千，浮想聯(lián)翩。

“鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱――長達168條的《鄭氏規(guī)范》是我們家家戶戶學(xué)習(xí)的榜樣。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等許許多多、方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。更是我們每一個家庭學(xué)習(xí)的榜樣。

我們家雖然也有家法，但是不像鄭氏家族他們那樣一做錯就報官。我媽媽常常對我說：“學(xué)習(xí)要認真，要好好學(xué)習(xí)，長大后可以孝敬父母。以后是不讀書就沒有飯吃的?！卑职忠渤ξ艺f道理：不能經(jīng)常玩手機，手機對人是有害處的。爸爸還經(jīng)常在我做錯事之后教我許多做人的道理……

在我們學(xué)校的四知堂，還刻著深夜據(jù)金的小故事。這個故事寫了楊震是個清白正直的好官：有一次，一人為了感謝楊震，深夜送來了許多黃金，還說不會有人知道，楊震卻說出了：“天知、地知、你知、我知，誰說沒人知道?！敝竽侨吮隳弥S金回家了。

家有家規(guī)，國有國法；國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭殖橢翁骯佟…從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。因為家規(guī)的傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規(guī)范》由明朝“開國文臣之首”宋濂修訂完善，被譽為“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”。

鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現(xiàn)過因貪腐而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。

在新時代中，在全國傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，點亮清廉為官的意識，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。

組織觀看《鄭義門》心得體會精選模板【三】

星期五晚上八點，我按老師的要求準時收看動畫片《鄭義門》。不用說，我是多么激動，多么興奮啦！

鄭義門又稱“江南第一家”，是由朱元璋皇帝賜名的，出過173位官吏，是中國古代的重要文化遺址。鄭家家風(fēng)嚴明，時稱“義門鄭氏”，故又名“鄭義門”.今天，我收看的是第六集《儉以持家》。講的是少年鄭棟和他的母親陳荷去舅舅家做客。舅舅見他穿著布衣，有點寒酸，便送他一套家里孩子沒穿過的綢鍛新服，可鄭棟拒絕了。母親陳荷說：“穿了新衣服，就想著要新鞋，新帽了。衣服只要干凈，布衣一樣的能穿”.鄭棟告訴他們：“鄭氏家規(guī)中規(guī)定未滿二十五歲是不能穿綢鍛華服的”.一眨眼就到吃飯的時候了，舅媽夾了一塊肉給鄭棟，可鄭棟拒絕了舅媽的好意，并告訴舅媽：“鄭氏家規(guī)規(guī)定不到初一、十五是不能吃肉的，要學(xué)會勤儉持家?！本藡屨f：“現(xiàn)在沒人看見，吃一塊不要緊?！笨舌崡澋种谱≌T惑，堅絕不吃。

看完這集故事后我感慨不已。鄭棟小小年紀就能嚴守家規(guī)，不講吃不講穿，懂得勤儉持家，我和鄭棟比起來可就差遠了！媽媽曾經(jīng)把姐姐穿小的衣服拿給我穿，雖然衣服還很新，可我嫌棄是姐姐穿過的衣服，非要買新衣服不可。而且我還經(jīng)常扯著媽媽給我買零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要媽媽上街跟我采購。有些零食吃了一半扔一邊，拆開新的一包又吃。媽媽經(jīng)常批評我浪費不懂得節(jié)約，可我總是當耳旁風(fēng)，覺得無所謂。從現(xiàn)在起，我要向鄭棟學(xué)習(xí)，講樸素，講節(jié)約，時刻嚴格要求自己，做一個不挑剔，不浪費，勤儉節(jié)約的孩子，為父母著想，不大手大腳花錢。

組織觀看《鄭義門》心得體會精選模板【四】

這是一道猜測不息的謎題。一戶普通人家，卻留下無數(shù)千古傳奇的動人佳話；一戶尋常百姓，被當朝皇帝親自賜封為“江南第一家”；這是一抹恬靜而靈秀的風(fēng)景白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風(fēng)中的江南。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌——這就是名冠天下的“鄭義門”。

哦，“鄭家的規(guī)矩”——是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓(xùn)，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。

鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭幹懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。當人，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但我總是用行動告訴自己這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達。她說，這樣，才不會讓別人等我們。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時的好習(xí)慣！父母的一些舉動，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。

深遠的鄭義門，以獨特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因為禮儀，德義之花開始了愈加優(yōu)雅淡定的綻放。這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家飄然而出，便從未離開過這片民風(fēng)淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠的小鎮(zhèn)里口耳相傳……

組織觀看《鄭義門》心得體會精選模板【五】

給你一篇觀《鄭義門》有感的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

“治國之要，在乎民風(fēng)；名分之本，在乎家風(fēng)；換言之，家過同構(gòu)忠孝禮儀?！眹遥瑖?，有國才有家，有家才有國。家是國的一部分，就似萬物中的一物缺少了便成立不了。所以治國要從治家開始，可見其家規(guī)對社會對國家的重要性。

“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買，以恭家法?！痹诰虐俣嗄昵埃猿缟星辶募乙?guī)治家的鄭義門，被號稱“江南第一家”。在近日，一部名為《鄭義門》的動畫登錄央視。用一個個小故事講述著鄭義門的孝義家規(guī)。

《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”天下之大，又有幾人能做到如此呢?從《鄭濂當家》一集中告訴我們家長當家，以誠待人，一定要大公無私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠待人是一個人生命中最重要的部分。惟有誠信才能立足與社會，才能常包安寧。無論是為官處事還是做普通人，以誠對己，以誠待人，慎微慎獨，時刻謹記“要想人不知，除非己莫為?！钡墓庞?xùn)?！督袒癁橄取芬患嬖V我們言傳不如身教，以責(zé)任之心責(zé)己，以恕己之心恕人。多么深刻的一個道理啊。現(xiàn)在的父母都說什么要勤勞、要誠實，而自己卻讓孩子干活、撒謊。因此，樹家風(fēng)，立家規(guī)是非常重要的。

“聽聽聽 聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此，既殞爾德，復(fù)隳爾胤。眷茲祖訓(xùn)，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽！”

第二篇：《鄭義門》觀后感

《鄭義門》觀后感

鄭義門，明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。十五世同居，歷經(jīng)三個王朝，15代人出了173名清官，促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂，是它的家規(guī)--《鄭氏規(guī)范》。其內(nèi)容涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面。這是鄭家思想的核心，構(gòu)成了他們生存的邏輯，它如巨鏡一般照耀著鄭氏子孫，簡單貼切地教導(dǎo)他們怎么做人。

該片采用古裝動漫形式，深入挖掘鄭義門168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華，去其糟粕，通過《教化為先》，《致力為公》等12個生動故事體現(xiàn)家風(fēng)和規(guī)矩的重要性。

這個故事在很多細節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴厲。比如，鄭桐偷了族里的東西拿銀子回來給外婆治病，鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問這銀子哪來的?當鄭桐敷衍回答時，就嚴厲地說:“給我跪下！我們家再窮，也不花這不明不白的錢?！辈⒂脪咧阏蓉?zé)之。而鄭桐的四叔則以“教化為先”來教育孩子。國由家組成，家是國的細胞，治國從治家開始?！班嵙x門”，不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。故又被稱做“廉儉孝義第一家”。

鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然?！多嵤弦?guī)范》雖然是鄭氏的家訓(xùn)，延續(xù)的是鄭家的家風(fēng)，但包含的生活態(tài)度、道德修養(yǎng)、學(xué)識涵養(yǎng)，仍然適用于現(xiàn)代家庭，乃至整個社會。

第三篇：《鄭義門》觀后感

《鄭義門》觀后感

有國才有家，不齊家何以平天下。“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，會導(dǎo)致家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。無規(guī)矩，何以成方圓，對于一個家庭來說，也是如此，國有國法，家有家規(guī)，要讓一個國家長盛不衰，需要依法治國，要讓一個家族源遠流長，同時需要家規(guī)作為約束。而位于金華浦江鄭宅鎮(zhèn)是遠近聞名的“江南第一家”，那金光閃閃的村口的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規(guī)”。家法如山，一個家族的興衰，需要的是家中人人都要遵守家規(guī)，人人積善。在家孝悌為先，處事仁愛寬恕。只有擁有了一個良好的家風(fēng)，才能讓一個家族長存于世，被世人所牢記。鄭家，也就是一直以來謹記家規(guī)，世代遵守。在遇到有違背家規(guī)的行為，嚴懲不殆，堅決對違反者進行處罰，以正家風(fēng)。當聽聞家中有人賭博時，鄭浩對其賭博者進行處罰。天下之事，不難于立法，而難于法之必行。鄭家家規(guī)能一直能指引鄭家數(shù)百年，也正是因為他們在情與法之間的抉擇，以法更甚。在對法的執(zhí)行上，面對違反的情況敢于執(zhí)行，也充分彰顯了家規(guī)的威嚴，讓后人牢記于心。相信很多家庭都有自己的一套家規(guī)，都寫得非常好，而當親人違反時，又有多少人敢于去執(zhí)行，面對自己的骨肉時，有多少父母愿意讓自己的孩子去承擔，而放過一次所帶來的便是無盡的縱容，有的恐怕再也無法挽回。而如果一個國家對待法律也這樣的話，那這個國家將走向衰亡。有法必依，執(zhí)法必嚴，小到一個家庭，大到一個國家，我們都要嚴格遵守。

錯誤無處不有，犯錯是人之常情，所謂人之初，性本善。在《鄭義門》中的“教化為先”一集中就講到鄭桐因家中的奶奶生病沒錢進行醫(yī)治而違反家規(guī)將偷來的東西換錢后給奶奶買藥的故事。雖然鄭桐的行為嚴重違反了家規(guī)，但鄭氏家長對他的偷盜行為進行了分析，找出了其中的原因。對行為進行了理性的處理，通過教化的方式對鄭桐進行了教育，沒有對他進行處罰，同時也發(fā)現(xiàn)自己在一些事情上沒有盡到自己的責(zé)任，這也體現(xiàn)了對法的靈活運用。法律只是一種手段，如果對于一些事故可以以教化的使之改變，以德服人又何常不可。這從另一方面體現(xiàn)了以德為先的理念。同時，在遇到問題的時候同時需要自省，時常發(fā)現(xiàn)自身的問題：言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。

在第六集中，鄭棟苦惱于自己的一身樸素衣裳被舅舅家的孩子所笑話。而對于鄭家這么大的家業(yè)，穿上一身綢緞衣裳有何難，但其家規(guī)規(guī)定家中子弟二十五歲前只能穿一身布衣。生于豪門，卻能安于儉素。這比起攀比更令人所敬佩。家中有再多的錢，也承受不起揮霍。何事凡從小做起，從一件衣服，一雙鞋開始去節(jié)省，積小成多。家業(yè)之成，難如升天，當以儉素是準；以儉為師，師儉則無欲，無欲則廉。鄭家之所以能成為大家庭，無非是師儉有序，成由勤儉，敗由奢。炫奇斗富，雖能獲得一時之快，但卻不能說明什么。惟儉，可以惜福，惟儉，可以養(yǎng)廉。貪得一時之快，不能坐擁一輩子，多少人由于貪污而走上了不歸路。金銀財寶，本是身外之物，一個人被別人所認可的不應(yīng)該是所穿之衣，所戴之飾。而應(yīng)該是脫下這一切之后所存于心的素養(yǎng)。如果如果一個擁有了這些，其他又何常不能擁有。

在第七集致力為公中，對于田地的丈量，鄭洪秉公執(zhí)法，在面對有權(quán)有勢的人時，一樣按規(guī)矩進行計算，雖然得罪了少數(shù)的人，但這樣公正的做法維護了大多數(shù)人的利益。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威。公正，公平雖會觸動部分人的利益，但卻讓更多的人從中受益，致力為公，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。為公才能有所得。

短短十二集的《鄭義門》為我們講述了一個傳承了幾百年的一個家族的故事，十二集，對于這樣一個家族來說，只是對其中的點點滴滴進行了介紹，而這短短的十二集對我有著很大的觸動，國內(nèi)外，有許許多多像鄭氏這樣的家族，他們都有著十分嚴明的家族，而讓其延續(xù)下去的原因則是族人對規(guī)章的敬畏。無論在這個家中你是處于一個什么樣的角色，你都需要按照規(guī)矩扮演好自己的角色，這樣才能讓這個集體正常成長下去。有誰不曾想過自己也出生在一個赫赫有名的家族，在家族的名聲下做一番偉大的事業(yè)，但不是每一個人都是如此的幸運。家風(fēng)家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，面對出生于一個普通家庭來說，同樣也有自己的家規(guī)，對于如今的我們，仍應(yīng)該牢記家規(guī)，將老祖宗們的優(yōu)秀品德一代代傳承下去，成就我們自己的鄭義門。

第四篇：《鄭義門》觀后感

觀看《鄭義門》有感

蘆北小學(xué) 鞏淑青

每一個民族都有自己的信仰，每一個家族都有自己的規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓！與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)《鄭義門》廉潔動漫片，開展“樹家風(fēng)，嚴規(guī)矩，促勤廉，為‘走在前列、共建金華’作貢獻”教育活動是一件有意義的事情。

德育總被我們掛在嘴邊，然而在這條道路上，我們尋尋覓覓，我們跌跌撞撞。我們都明白，德才是學(xué)生成長的根基，缺少德育的教育就好比無源之水，無本之木，根基不牢，投入再多的知識也是徒勞，最終只會根垮樓塌。在班主任的德育工作中，我總是懷揣著一顆美好的心，希望孩子們能長成儒雅之士，然而孩子們總是不按規(guī)則出牌，讓你哭笑不得。

“家法如山”這一集，讓我醍醐灌頂！這一集講述的是鄭氏子弟聚眾賭博，被家長施以家法的故事。盡管那犯錯的鄭氏子弟已認識到錯誤，承認了錯誤，但家長并沒有就此輕饒了他。我想如此有力的執(zhí)行力，是我作為班主任應(yīng)當學(xué)習(xí)和借鑒的。沒有執(zhí)行力，所有班規(guī)都將成為擺設(shè)，班級將失去規(guī)則，那么后果可想而知。

鄭義門幾百年來凝聚而出的優(yōu)秀文化，對于現(xiàn)代人的精神復(fù)蘇有著極大的積極作用。如今，我們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養(yǎng)分，只為塑造豐滿的人格。

第五篇：鄭義門觀后感

馬腰小學(xué)計雪明

近日，中央電視臺多個頻道在黃金時段播出動漫片《鄭義門》，上演了15代不分家、“食指三千”的家族傳奇，重現(xiàn)了“江南第一家”的清廉家風(fēng)。對于我們每一位黨員來說，觀看鄭義門動畫片是非常有意義的，鄭義門動畫片所弘揚的是中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是我們黨員需要具備的品質(zhì)。

鄭氏家族孝義傳家900年，先后走出了173位官吏，這些官員職位差距巨大，他們?nèi)温毜牡赜蚩缍葦?shù)千里之遙，這些官員的經(jīng)歷也相當駁雜，從七品到二品，從袞袞大員到閑職小吏，涉及到多個時代，卻無一有貪瀆記錄。是什么原因讓鄭氏族人做到為官淡然自守，個個兩袖清風(fēng)呢?正是因為《鄭氏規(guī)范》這168條家規(guī)。

《鄭氏規(guī)范》對從政族人勤勉廉潔作出了嚴格要求，“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)撸鷦t削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”。開除族籍，死后牌位不準放入宗祠，在以血緣為紐帶的宗法制度家庭中，這是極為嚴厲的處罰，這意味著被整個家族拋棄。朱明王朝有感于“鄭義門”的優(yōu)良家風(fēng)，給予了鄭氏家族一項特殊的恩遇，那就是每年可派代表與孔孟后人同時入朝參拜，且品學(xué)兼優(yōu)者可繞過科舉直接入仕?，F(xiàn)代社會雖然沒有了這種嚴苛的家族式規(guī)定，但對于我們每一個國家工作人員來

說，嚴以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為民辦事。

當禮義廉恥都融入到他們血液的時候，任何法律條文都不再是框框和束縛，講規(guī)矩、守紀律只僅僅是一種內(nèi)在的需要罷了?！皫焹€則無欲，無欲則廉?！薄皫焹€”著重解決鄭氏家族中“人”與“物”的問題。鄭氏祠堂中的“師儉廳”，是整個宗祠的靈魂所在。所謂“儉”，指的是人們對待個人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，儉約生活，節(jié)約財用?！皫焹€”則教導(dǎo)子孫“節(jié)物”和“正心”“以制其心，以慎其耳，以保其家，以永其圖”。正因如此，鄭氏家族才產(chǎn)生了鄭銖、鄭機、鄭祖琛等一批人，或嚴于律己，或嚴懲貪官，他們的品德就如同白麟溪一般清澈高潔?！班嵙x門”，它為后世樹起了一個廉潔德治的良好典范!