第一篇：葉圣陶答教師讀書心得

最近讀了《葉圣陶答教師100封信》，能切身體會(huì)到葉老談教書育人的種種快樂和擔(dān)憂。

葉老在談教育現(xiàn)狀，只說了六個(gè)字：“端正教育思想”。意思是希望大家弄明白教育是什么事，國家為什么要辦教育，從小孩到少年青年為什么要受教育。

早在六七十年代，葉老就發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，“只知道逼學(xué)生做功課，連小學(xué)二、三年級(jí)的學(xué)生，家庭作業(yè)也很繁重”。他問道：“難道學(xué)生進(jìn)中學(xué)就是為了考大學(xué)？難道國家辦中學(xué)就是為了給大學(xué)供應(yīng)投考者？如果學(xué)生進(jìn)中學(xué)就是為了考大學(xué)，極小一部分考進(jìn)大學(xué)去了，極大多數(shù)沒考上的不都成了廢品嗎？

到了八十年代，他年老體衰仍奮力疾呼，但已擋不住大勢(shì)所趨。時(shí)至今日，看著教師孩子們，包括自己在漩渦中煎熬，九泉之下的葉老想必更加難以安眠！

可誰有更好的辦法？不適應(yīng)他，就會(huì)被淘汰，誰會(huì)用孩子的前程開玩笑？是呀！教育的目的是什么？教師到底教什么？什么是孩子真正需要學(xué)的？葉老問得好！這樣的拷問應(yīng)該響在時(shí)時(shí)耳畔！

最近面臨期末考試，在微信、微博、qq空間中，許多教師同仁們?cè)孤曒d道，累得身心疲憊，看到同仁們的微信和說說：“歷史性的一刻，我結(jié)束了本學(xué)期最后一堂課，可今天我依然得堅(jiān)守最后一個(gè)晚班和明天早班。感覺今天我是在用生命講課，希望明天四1四2的孩子們可以全力以赴！”“這學(xué)期最后一節(jié)課結(jié)束了，解放啦！你們根本想不到這半個(gè)月復(fù)習(xí)生氣是多痛苦的事情，已經(jīng)內(nèi)分泌失調(diào)，嗓子沙啞，這是非教師職業(yè)難以理解的，如何能不生氣？有的學(xué)生真想海扁一頓！”“好久沒犯病的腰椎頸椎終在考試季復(fù)發(fā)，都是考試惹的禍，拔罐中！”“再堅(jiān)持一天，明天就考了，一天四節(jié)課的節(jié)奏，腰都上板的了！”

看到學(xué)生的說說：“都在拼命復(fù)習(xí)！”“快點(diǎn)放假啊，我還要跟同學(xué)玩游戲呢，快點(diǎn)放假?。　薄翱荚嚢?，沒在考試中爆發(fā)，卻在考試中滅亡！”“老師，不是我不會(huì)，是我會(huì)的他不考！”“亞歷山大！”“不想看到數(shù)學(xué)老師！”“被逼著學(xué)習(xí)的痛苦！”

看到這些話語，作為教師，心里感覺很壓抑，幸福的教師和快樂的學(xué)生在哪里？老師與學(xué)生間的不和諧音符在跳躍著，該如何調(diào)和？

考試終于結(jié)束了，感覺輕松了很多。看到最近各個(gè)老師在教室里拼命授課，嘶啞著嗓子，恨不得把自己所有的知識(shí)灌進(jìn)學(xué)生的腦子里，更看到有些學(xué)生的無所謂狀態(tài)，被迫著學(xué)習(xí)，被逼著努力，笑看著老師的發(fā)火姿態(tài)！不由得在想：教育到底是什么？是否應(yīng)該先教育學(xué)生如何擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，先教育學(xué)生如何尊師重教，先教育學(xué)生如何做人，再談傳授知識(shí)？

有這樣一段文字與教師同仁們共勉：當(dāng)下周看到孩子成績時(shí)，無論成績好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是一顆花的種子，只不過每個(gè)孩子的花期不同。有的花，一開始就會(huì)很燦爛的綻放，有的花，需要漫長的等待。不要看著別人怒放了，自己的那顆還沒動(dòng)靜就著急，相信是花，都有自己的花期。細(xì)心地，呵護(hù)自己的花，慢慢的看著長大，陪著他（她）沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗ㄋ┦菂⑻齑髽洌?/p>

第二篇：葉圣陶教育文集讀書心得

《葉圣陶教育文集》讀后感

——認(rèn)識(shí)自己，革新自己，成就自己

巴丹曾有一句至理名言：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”懷著對(duì)大師葉圣陶先生的敬仰，更為了汲取“營養(yǎng)的甘泉”，我翻開了教育科學(xué)出版社出版的《葉圣陶教育名篇》。

葉老畢生不懈對(duì)中國傳統(tǒng)教育思想、國外近現(xiàn)代教育理論進(jìn)行反思批判和繼承創(chuàng)新，他的教育思想充滿了源于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的生命力。他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)代教育史上的巨子。他的思想博大精深，既體現(xiàn)了教育家的教育個(gè)性，又體現(xiàn)了寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。

在對(duì)大師的閱讀中，遇到了無數(shù)給我啟迪和激情的好文章。透過一篇篇文章，我看到了大師那獨(dú)具的慧眼，敏銳的心智，海一般的胸懷，天地般的博愛。他的理論：由認(rèn)識(shí)自己而革新自己，由革新自己而成就自己。葉老的這種思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。

語文老師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。對(duì)于葉老提的這點(diǎn)新牟小學(xué)的姜曰美老師做的就非常好，她首先自己圍繞童年趣事寫了一篇下水文，只有老師先“下水’，才能真正摸到學(xué)生寫作的脈搏。長期以來，或許因?yàn)槲沂冀K教低年級(jí)的緣故，認(rèn)為作文指導(dǎo)很簡單，無需老師寫下水文；或許因?yàn)楣ぷ髅Φ脑颍瑢?duì)寫作興趣不大。俗話說，三日不彈，手生荊棘。試想長此以往，不但對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)起不到促進(jìn)，恐怕連自己也不會(huì)寫作了。讀書跟作文一樣，唯有善于讀，才能有所得，才能教好書。自從認(rèn)識(shí)了自己的不足，就開始了革新自己，閑暇之余我經(jīng)常博覽群書，無論是網(wǎng)上的電子書，還是生活中的紙質(zhì)印刷品，不管是借來的，還是我自己訂閱的，我都精心閱讀，不放過任何一個(gè)精彩片斷。每次作文開課前，我也查閱資料精心準(zhǔn)備下水文，課堂上認(rèn)真聽取學(xué)生對(duì)我的作文評(píng)價(jià)。隨著時(shí)間的推移，我逐步感受到，我喜歡上了讀書、寫作，對(duì)自己的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)起到了推動(dòng)的作用。

好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。讓受教育者“疑難自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個(gè)能“自得”的人。就是說當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。我從大師的話中明白了，教育是一種責(zé)任。知識(shí)是不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。全國著名特級(jí)教師于永正，在他的課堂上沒有美妙的音樂，沒有色彩迷人的畫面，也沒有精細(xì)周密的預(yù)設(shè)，有的只是一支粉筆、一本教材、兩三張幻燈片，僅此而已。但學(xué)生學(xué)得情趣盎然，省時(shí)高效，讓聽者從中悟到了語文教學(xué)的本色：該認(rèn)的生字認(rèn)識(shí)了，該寫的字會(huì)寫了；課文讀懂了，該背的背熟了；詞語活學(xué)活用了，道理、情感滲透了，好的習(xí)慣培養(yǎng)了。道不遠(yuǎn)人，于老師的簡單教學(xué)里透露出對(duì)語言文字的熱愛；真水無香，于老師的簡單問題里全是對(duì)學(xué)生真誠的關(guān)注。我想這就是大師“上課的一種責(zé)任?！?/p>

教育不是靈光乍現(xiàn)的光芒，而是橫跨天空的恒光。只要有教育的存在，也就有閱讀大師的同行。教育越深入，越使我們認(rèn)識(shí)到展開與大師對(duì)話、交流的必要。

第三篇：(三)葉圣陶《教育與人生》 讀書心得

（三）葉圣陶《教育與人生》讀書心得

葉圣陶老先生是著名的教育家，他的教育思想，在他的《教育與人生》一書中得到了充分的體現(xiàn)，對(duì)我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用。該書中的所選論著文體豐富多彩、語言自然靈動(dòng)、文化底蘊(yùn)深厚、現(xiàn)代特色濃郁，值得一讀。葉圣陶老先生的“教是為了達(dá)到不需要教”的提出正是基于學(xué)生的今后的發(fā)展，學(xué)生的終生發(fā)展的教育思想正是關(guān)注人的發(fā)展的具體體現(xiàn)。

首先，教師心中有學(xué)生，要想到學(xué)生未來的發(fā)展，要想到學(xué)生今后的不需要教也能終生學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。有了這樣的目標(biāo)，教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學(xué)生獲得整個(gè)一輩子的能力，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的具體方法。其次，教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，牢固樹立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)。

再次,教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，千萬不可用“一把尺子”來衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動(dòng)塑造人的個(gè)性。

總之，教師“導(dǎo)“，應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)為重心，以教學(xué)的對(duì)象為主體，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓教師的導(dǎo)，具有豐富性、多樣性的特點(diǎn)。心中有了學(xué)生，想到了學(xué)生的未來，就能自然地確立學(xué)生的主體地位，有了主體地位，就能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，而一旦關(guān)注了充滿個(gè)性的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)就顯得十分重要了。教師要努力把微笑帶進(jìn)課程教學(xué)中。一進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一位學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，不要輕易批評(píng)學(xué)生的活躍好動(dòng)，適時(shí)地應(yīng)用激勵(lì)性語言、動(dòng)作和神態(tài)，來激發(fā)學(xué)生的新的求知欲望，使課堂成為學(xué)生自由揮灑的天地，語文課上成詩意的語文課。蘇霍姆斯基說過：學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦傳授到另一個(gè)頭腦中去，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸。

這就是說，教師要具有一顆“童心”，愿意走進(jìn)學(xué)生豐富多彩、曼妙無比的生活情感世界。教師要有同理心，時(shí)刻想著如果我處在學(xué)生的位置會(huì)有怎樣的情緒感反應(yīng)，不然就可能以教育的名義傷害了學(xué)生而不自知，在動(dòng)機(jī)和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。

除了關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)以外，還必須關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平。每個(gè)學(xué)生都有可能通過良好的教育和訓(xùn)練，都能成材、成功。這是教育的真諦。孩子們知識(shí)水平和能力的提高雙方都要付出心血的過程。在這個(gè)過程中認(rèn)知水平還存在一定局限的學(xué)生需要我們?nèi)リP(guān)心，去呵護(hù)，去引導(dǎo)，而不是“拔苗助長”、“越俎代皰”。學(xué)生發(fā)展過程中會(huì)有“真實(shí)的殘缺”，而“真實(shí)的殘缺勝過虛假的完美”。因?yàn)槭钦鎸?shí)的，所以才是可貴的。因?yàn)槭菤埲钡?，所以才需要我們?nèi)リP(guān)心，才需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，才需要我們?nèi)椭ネ晟?。所以關(guān)注、呵護(hù)學(xué)生的認(rèn)知水平，是一個(gè)認(rèn)知過程，成長的需求。我們經(jīng)過努力會(huì)收獲一種難以言說的豐厚回報(bào)。

讀完《教育與人生》，我深深地感受到葉圣陶老先生對(duì)新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在當(dāng)今社會(huì)，說白了其實(shí)就是人才競爭的社會(huì)，是教育競爭的社會(huì)。作為一名合格的教師，不僅要有穩(wěn)固的專業(yè)思想和高尚的教師職業(yè)道德，要有某一學(xué)科專業(yè)的科學(xué)知識(shí)和教育理論素養(yǎng)，要有一定的人文科學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)，而且還必須具備教育教學(xué)的實(shí)際能力，掌握科學(xué)的、發(fā)展的融技術(shù)與感情為一體的教師職業(yè)技能。我們要不斷地充電，只有以為人師表的姿態(tài)展示人生的道路，以高尚的情操鼓舞學(xué)生，用廣博的知識(shí)，高超的教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，才能以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，這樣才能使學(xué)生健康地成長，使自己不愧對(duì)人類靈魂工程師的美譽(yù)。

第四篇：教師讀書心得

讀書

所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。

讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書，還要讀書廣。

第五篇：教師讀書心得

教師讀書心得

阿木爾第二小學(xué) 李景濤

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。