第一篇：西遷精神個(gè)人心得體會(huì)

真正將愛國(guó)主義精神化信念為實(shí)際行動(dòng)。我們立志要學(xué)習(xí)“西遷精神”，扎根基層，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!一起來看看西遷精神個(gè)人心得體會(huì)范文5篇精選，歡迎查閱!

西遷精神個(gè)人心得體會(huì)1

感恩這個(gè)偉大的時(shí)代，感恩革命先輩們的辛勤付出讓我們這一代人能夠在中國(guó)這樣一個(gè)偉大的國(guó)家生活學(xué)習(xí)，作為年輕的一代我們能夠很明顯的感受到國(guó)家正在迅速的發(fā)展，我們中華民族的偉大復(fù)興指日可待。作為一名西安交通大學(xué)的學(xué)子，我們必須感恩那些為我們創(chuàng)造今天如此便利和豐富學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的交大西遷人們，是他們的無私奉獻(xiàn)才換來我們今天這難得交大盛況。作為一名交大人，傳承好西遷精神，為西部發(fā)展、國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)智慧和力量是我們義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，牢記使命、堅(jiān)定信念做出彩交大人應(yīng)該成為我們交大人應(yīng)有的義務(wù)。

認(rèn)真閱讀西遷老教授們給總書記的一封信和總書記的重要指示后感動(dòng)和激動(dòng)之余，我也對(duì)西遷精神有了更深的了解和認(rèn)識(shí)：西遷精神是超越自我的愛國(guó)主義情懷，當(dāng)年的西遷前輩們積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，義無反顧的放棄繁華富裕的上海奔赴大西北，為大西北的發(fā)展嘔心瀝血，還有很多老教授們?yōu)榱酥г鬟w捐獻(xiàn)了自己在上海的房子攜家?guī)Э诰蛠淼搅舜笪鞅?，這得是需要多大的決心和勇氣呀;西遷精神還代表著不忘初心、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，西安交大在一片荒蕪中崛起成為現(xiàn)如今的雙一流建設(shè)高校，離不開黨和國(guó)家的支持，也離不開西遷人們對(duì)堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的創(chuàng)業(yè)精神的執(zhí)著。西遷精神是老一輩交大人留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們每一個(gè)交大人無論何時(shí)何地都應(yīng)該銘記和傳承西遷精神，為我們的社會(huì)、國(guó)家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

西遷精神個(gè)人心得體會(huì)2

通過昨天的組織生活會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了原來身邊有這么多的有情懷的人：放棄上海優(yōu)越生活的西遷老教授;為感謝交大的資助，放棄清華、美國(guó)大企業(yè)拋來的橄欖枝的管曉宏院士;為了追逐自己的醫(yī)學(xué)夢(mèng)，毅然選擇臨床醫(yī)學(xué)研究生，并承諾學(xué)成歸來服務(wù)交大的金偉秋。他們的事跡令人動(dòng)容，值得學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該叩問自己的內(nèi)心，自己是否也有這樣的情懷，或者說是否能在更好的選擇面前，堅(jiān)定這份情懷，有勇氣選擇這份情懷。

西遷精神不能只是口頭之談，作為交大的一份子，我們更應(yīng)該努力將其踐行到行動(dòng)中去，向西遷老前輩看齊，向優(yōu)秀校友標(biāo)正，響應(yīng)習(xí)近平總書記對(duì)交大學(xué)子的殷切希望和號(hào)召，回報(bào)社會(huì)，為祖國(guó)做出自己應(yīng)該有的一份貢獻(xiàn)。

把國(guó)家使命扛在肩上，把個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合，犧牲小我，成就大我，投入到偉大社會(huì)主義的建設(shè)中，是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任。

如今，又將是一次西遷的征程，在中國(guó)西部創(chuàng)新港的建設(shè)中，更加需要相關(guān)的電子信息專業(yè)的人才做出努力與奉獻(xiàn)，交大正在蓬勃發(fā)展，正是需要我們的時(shí)候，我們更應(yīng)向老一輩看齊，“愛國(guó)沒有選擇項(xiàng)，奮斗永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)”。作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，如何將所學(xué)到的知識(shí)發(fā)揮作用，如何豐富自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，如何在面對(duì)高速發(fā)展的社會(huì)專業(yè)需求下不斷提升自己的專業(yè)能力，不斷的克服困難，是新時(shí)代西遷新征程對(duì)我們提出的新要求。

西遷精神個(gè)人心得體會(huì)3

“西遷精神”只是無數(shù)為國(guó)家繁榮富強(qiáng)奮斗的中國(guó)人的一個(gè)縮影，還有許多同西遷人一樣用盡了整個(gè)生命肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)，扎根西部,扎根基層的使命，老一輩西遷人，用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人詮釋了偉大的愛國(guó)情操。

作為一名交大的學(xué)生，每當(dāng)我看到有關(guān)西遷的新聞之后，我都會(huì)迅速的點(diǎn)開，饕鬄般的讀完。六十年前，還是青春年少，激揚(yáng)文字的一群青年，在國(guó)家的利益面前，毅然決然的選擇響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，奔赴貧瘠的大西北，六十年過去了，他們都已經(jīng)進(jìn)入耄耋之年，有的甚至已經(jīng)不在人世。他們?cè)谶@里默默的付出，教書育人，為國(guó)家培養(yǎng)了無數(shù)的人才。就這樣，六十年如一日的堅(jiān)持著。這是讓每個(gè)中國(guó)人都熱血澎湃的一份赤子之情。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

作為一名大學(xué)生黨員，我們更應(yīng)該有更高的思想覺悟。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，我們的胸懷，起于自身，但絕不局限于自身。放眼未來，我們將會(huì)是時(shí)代的引領(lǐng)者。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，將是我們共同的奮斗目標(biāo)。六十年前我們的前輩們便以身作則，向我們?cè)忈屃耸裁唇屑覈?guó)情懷，今天已經(jīng)到了我們接受這個(gè)偉大傳承的時(shí)刻了。歷史的巨浪一直在奔騰著，我們也應(yīng)該乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海。到祖國(guó)需要的地方去，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕!

作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究自己的專業(yè)、積極實(shí)踐，要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，努力在自己的本專業(yè)上尋求突破，真正將愛國(guó)主義精神化信念為實(shí)際行動(dòng)。我們立志要學(xué)習(xí)“西遷精神”，扎根基層，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗!

西遷精神個(gè)人心得體會(huì)4

在中華民族曲折行進(jìn)的艱難歲月里，1955年，有這樣一群人，“拋棄”了上海大都會(huì)的榮耀與繁華，前往那時(shí)還是一片荒涼的西北大地。

正如毛主席青年時(shí)的一首詩一般，“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！碑?dāng)一個(gè)國(guó)家的青年人在歷史洪潮的激流涌動(dòng)中，開始在沉思中覺醒，開始意識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)緊密聯(lián)系時(shí)，這個(gè)民族便從此有了未來，有了力量。西遷精神，可謂是對(duì)這一句話的完美映證。

大樹西遷，這是一次知識(shí)分子的長(zhǎng)征。六十年的風(fēng)云變幻，西遷歷史是西安交大寶貴的精神遺產(chǎn)。古人調(diào)侃:“百無一用是書生?！碑?dāng)年那批老交大學(xué)子，老前輩們的壯舉，便是對(duì)這句話的一個(gè)正面回應(yīng)。

他們，將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，義無反顧的離開條件優(yōu)越的上海，向科學(xué)進(jìn)軍，投身西部建設(shè);他們，面對(duì)一條充滿未知的道路，用青春和汗水澆鑄了一所大學(xué)，培養(yǎng)了一批有一批優(yōu)秀人才;他們，雖已退下三尺講臺(tái)，但他們的故事被人們永遠(yuǎn)歌頌銘記。你可能不知曉他們的名字，卻一定了解他們自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，那便是激勵(lì)了無數(shù)交大人的西遷精神。

歷史由每一個(gè)人創(chuàng)造，我們都是歷史的見證者、參與者。作為學(xué)生、教師，這份由祖國(guó)賦予他們肩頭的責(zé)任，對(duì)于任何正直的讀書人而言，都必將是巨大的榮耀，而老前輩們?cè)谪?zé)任面前，也當(dāng)仁不讓地將其背負(fù)在肩頭，奔赴大西北。而今，大樹西遷六十載，樹下一片綠草茵茵，滋養(yǎng)一方水土。

再看今朝，西遷精神對(duì)于我們而言，更是意義深遠(yuǎn)。這份精神不僅是我們寶貴的財(cái)富與驕傲，更是我們所有交大學(xué)子學(xué)習(xí)的方向。作為共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)從這份克己奉公的赤誠(chéng)之心中有所學(xué)習(xí)。不要問祖國(guó)為你做了什么，問問你為祖國(guó)奉獻(xiàn)了多少。把有限的生命奉獻(xiàn)給無限的為人類解放的斗爭(zhēng)中，勇敢地接下前輩們的接力棒，不要辜負(fù)他們信任的眼神。

西遷精神個(gè)人心得體會(huì)5

秦嶺一片白云飄，關(guān)中平原真富饒，周秦漢唐是古都，工業(yè)重鎮(zhèn)在今朝”，讀西遷老教授陳學(xué)俊當(dāng)年眺望秦嶺寫下的《遷校有感》中的這兩句，一片荒涼的西安，必定無比坎坷的前路，但滿腔的愛國(guó)熱血與使命感責(zé)任感，讓當(dāng)年遷來的教師學(xué)生對(duì)于遷校建設(shè)大西北有著無比堅(jiān)定的信念。遷校后西遷來的中青年教師前赴后繼地投身學(xué)校學(xué)科的建設(shè)，電子信息類學(xué)科群的組建就是當(dāng)年蔣大宗、萬百五等優(yōu)秀的中青年教師通過自己手動(dòng)搭建實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、潛心備課、出版教材來逐步籌建的。在這片原本一片荒蕪的西北土地上，他們不懼怕從零開始，而是因?yàn)榘褔?guó)家使命扛在了肩上，用他們崇尚科學(xué)、愛崗敬業(yè)勇于探索的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)需要的人才、讓國(guó)家更加強(qiáng)大?！拔鬟w精神”，被一代代優(yōu)秀的交大人堅(jiān)守傳承，培養(yǎng)出了更多的愛國(guó)優(yōu)秀人才，西遷精神血脈傳遞。

西遷精神是中國(guó)大學(xué)精神的重要體現(xiàn)，是交大人奉獻(xiàn)報(bào)國(guó)、開拓創(chuàng)新的永恒精神財(cái)富，是交大人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量。西遷先輩們犧牲了個(gè)人的前途和家庭的團(tuán)聚，繪就了激勵(lì)著著無數(shù)交大人“胸懷大局，無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”的壯麗詩篇。61年過去了，交大學(xué)子們依然保持著那份初心，謹(jǐn)記西遷精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗品格。

在這個(gè)偉大而又瞬息萬變的時(shí)代，身為新一代的交大學(xué)子我們要有西遷先輩們一樣的敢于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的精神;要敢于拼搏，不畏艱難，向西遷先輩們學(xué)習(xí)拼搏的精神;要善于學(xué)習(xí)，立足當(dāng)下，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，在行進(jìn)中不斷豐富和考量自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造思辨之我、踏實(shí)之我、堅(jiān)韌之我;更要深入了解國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，學(xué)習(xí)十九大精神，大力弘揚(yáng)“西遷精神”。

作為一名交大人，我在這些優(yōu)秀杰出的先輩們、老師和同學(xué)們帶給我的感動(dòng)和激勵(lì)中學(xué)習(xí)，我深知要學(xué)習(xí)的不只是刻苦鉆研勇于探索求真務(wù)實(shí)的學(xué)科精神，更是支撐所有優(yōu)秀交大人堅(jiān)定投身學(xué)科事業(yè)的西遷精神。

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第二篇：學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“西遷精神”心得體會(huì)

1956年，黨中央為適應(yīng)國(guó)防形勢(shì)和國(guó)家建設(shè)布局的需要，將交通大學(xué)大部分由上海遷至西安。為國(guó)家建設(shè)沖鋒在前，1400多名教工把實(shí)驗(yàn)器材裝上火車向西行進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)電機(jī)之父”的鐘兆琳先生，妻子臥病在床。同事勸他留在上海，但他還是帶頭遷校，只身來到西安。老教授率先垂范，更多師生也義無反顧。

西遷開拓者們讓大西北擁有了國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)和一批新興學(xué)科。西遷以來，西安交大的畢業(yè)生已近25萬人，其中40%以上在西部奮斗。

2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無私奉獻(xiàn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。

進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是自黨的十八大以來，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)防國(guó)力突飛猛進(jìn)，新中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，祖國(guó)面貌日新月異。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。

建國(guó)初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，百?gòu)U待舉，廣袤的大西北亟待開發(fā)，需要大量的財(cái)力物力，急需眾多的科技人才。上海交大的科技人才們，胸懷國(guó)家大局，為了祖國(guó)的前途，響應(yīng)黨的號(hào)召，甘愿舍棄，東部大都市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，拖家?guī)Э?，毅然決然，挺近大西北，將上海交大西遷西安?！跋蚩茖W(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北” 大量學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，大批人才在西部和全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮骨干生力軍作用。在工作和生活條件艱苦的大西北，創(chuàng)造了無愧于歷史的又一個(gè)交大黃金時(shí)代。

交通大學(xué)由上海遷往西安的過程中，“西遷精神”生發(fā)出來的一種寶貴的精神財(cái)富。

“西遷精神”是教育戰(zhàn)線的重要精神財(cái)富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是全國(guó)廣大知識(shí)分子熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫照，更是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊(duì)”。交大人迅速響應(yīng)國(guó)家號(hào)召西遷，義無反顧，滿懷豪情就到了西安。這種祖國(guó)至上的精神乃是我們這個(gè)時(shí)代最可貴的精神資源。只要祖國(guó)需要，我必全力以赴，這是他們的價(jià)值選擇。這是知識(shí)分子的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛國(guó)報(bào)國(guó)的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。

他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在國(guó)家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)?！拔鬟w精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國(guó)高等教育頑強(qiáng)的拓荒史，是我們時(shí)代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤(rùn)我們內(nèi)心，推動(dòng)我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財(cái)富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國(guó)家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量?！拔鬟w精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國(guó)情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國(guó)情懷和使命意識(shí)根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。

重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚(yáng)的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。60多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒有計(jì)較個(gè)人的得失，在他們看來，教育從不是追求錢和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開對(duì)教師、對(duì)教育發(fā)自內(nèi)心的愛、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。對(duì)于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實(shí)踐的教師來說，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動(dòng)，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時(shí)代建設(shè)的“工地”上。時(shí)代厚待我，我亦要厚愛時(shí)代?！斑x擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開啟我們教育事業(yè)的新時(shí)代。

第三篇：西遷精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“西遷精神”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

五中 月下楓林

1956年，黨中央為適應(yīng)國(guó)防形勢(shì)和國(guó)家建設(shè)布局的需要，將交通大學(xué)大部分由上海遷至西安。為國(guó)家建設(shè)沖鋒在前，1400多名教工把實(shí)驗(yàn)器材裝上火車向西行進(jìn)。被譽(yù)為“中國(guó)電機(jī)之父”的鐘兆琳先生，妻子臥病在床。同事勸他留在上海，但他還是帶頭遷校，只身來到西安。老教授率先垂范，更多師生也義無反顧。

西遷開拓者們讓大西北擁有了國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)和一批新興學(xué)科。西遷以來，西安交大的畢業(yè)生已近25萬人，其中40%以上在西部奮斗。

2005年12月6日，經(jīng)西安交通大學(xué)黨委常委會(huì)批準(zhǔn)，“西遷精神”被概括為“胸懷大局，無私奉獻(xiàn)；弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。

進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是自黨的十八大以來，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、國(guó)防國(guó)力突飛猛進(jìn)，新中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，祖國(guó)面貌日新月異。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。

如今我們國(guó)家已經(jīng)屹立于世界民族之林，踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)了幾千年來偉大的中國(guó)夢(mèng)，洗刷了近代西方列強(qiáng)奴役中華民族的屈辱，揚(yáng)起了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明中華的風(fēng)帆。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國(guó)近當(dāng)代史，就是一部以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為突出主題的波瀾壯闊的奮斗史。我們中華民族為何能崛起？正是因?yàn)槲覀儌ゴ蟮闹袊?guó)人民，自古就有一股感天動(dòng)地的精神，有著不屈不撓的勇氣，一代一代前赴后繼為中華振興而堅(jiān)挺的脊梁，在歷史洪流中屹立不倒，在艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)下奮勇向前。

建國(guó)初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，百?gòu)U待舉，廣袤的大西北亟待開發(fā)，需要大量的財(cái)力物力，急需眾多的科技人才。上海交大的科技人才們，胸懷國(guó)家大局，為了祖國(guó)的前途，響應(yīng)黨的號(hào)召，甘愿舍棄，東部大都市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，拖家?guī)Э?，毅然決然，挺近大西北，將上海交大西遷西安?！跋蚩茖W(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”

遷校之初蒙受三年自然災(zāi)害到“文化革命”十年**，任何風(fēng)風(fēng)雨雨坎坷曲折，都不能阻擋交大前進(jìn)的步伐。老交大優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)得以保持發(fā)揚(yáng)，教育教學(xué)質(zhì)量有了新的提高，人才培養(yǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。遷校最初10年間，輸送人才即達(dá)萬人之多，接近解放前53年畢業(yè)生總數(shù)兩倍?？茖W(xué)研究迅速發(fā)展，涌現(xiàn)出譽(yù)為全國(guó)高校“五朵金花”的重大成果。大量學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，大批人才在西部和全國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮骨干生力軍作用。在工作和生活條件艱苦的大西北，創(chuàng)造了無愧于歷史的又一個(gè)交大黃金時(shí)代。

交通大學(xué)由上海遷往西安的過程中，“西遷精神”生發(fā)出來的一種寶貴的精神財(cái)富。

這一精神財(cái)富是我們民族再騰飛，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。我們不管身居哪個(gè)行業(yè)，都要珍愛這一寶貴的精神財(cái)富，身體踐行，將其發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。我們大家一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)起來決勝全面建成小康社會(huì)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

在工作實(shí)際中，我們要胸懷國(guó)家大局，以集體全局為重，無私奉獻(xiàn)，樂于奉獻(xiàn)；在工作中要堅(jiān)定崇高的人生信念，追求完美的精神境界，不為物質(zhì)利益所奴役。弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗。真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

沒有國(guó)的富強(qiáng)，哪來家的安康。我們要感恩祖國(guó)，感恩社會(huì)，感恩那些為我們堅(jiān)強(qiáng)挺起的脊梁！

古人曾說：知而不行，是不知也。因而我們要立足工作生活實(shí)際，認(rèn)真踐行熠熠閃光“西遷精神”！為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而孜孜以求，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

2018年4月2日

第四篇：學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“西遷精神”心得體會(huì)

“西遷精神”是教育戰(zhàn)線的重要精神財(cái)富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是全國(guó)廣大知識(shí)分子熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫照，更是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊(duì)”。交大人迅速響應(yīng)國(guó)家號(hào)召西遷，義無反顧，滿懷豪情就到了西安。這種祖國(guó)至上的精神乃是我們這個(gè)時(shí)代最可貴的精神資源。只要祖國(guó)需要，我必全力以赴，這是他們的價(jià)值選擇。這是知識(shí)分子的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛國(guó)報(bào)國(guó)的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。

他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在國(guó)家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)。“西遷精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國(guó)高等教育頑強(qiáng)的拓荒史，是我們時(shí)代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤(rùn)我們內(nèi)心，推動(dòng)我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財(cái)富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國(guó)家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量?！拔鬟w精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國(guó)情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國(guó)情懷和使命意識(shí)根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。

重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚(yáng)的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。60多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒有計(jì)較個(gè)人的得失，在他們看來，教育從不是追求錢和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開對(duì)教師、對(duì)教育發(fā)自內(nèi)心的愛、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。對(duì)于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實(shí)踐的教師來說，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動(dòng)，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時(shí)代建設(shè)的“工地”上。時(shí)代厚待我，我亦要厚愛時(shí)代?！斑x擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開啟我們教育事業(yè)的新時(shí)代。

第五篇：學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)西遷精神 做時(shí)代的好教師

——學(xué)習(xí)西遷精神心得體會(huì)

62年前的那個(gè)夏天，交通大學(xué)師生員工響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，6000多人手持印有“向科學(xué)進(jìn)軍、建設(shè)大西北”字樣的粉色車證，乘專列從上海遷往西安。至第二年，全校大部分專業(yè)及師生遷至西安。沒有中斷任何教學(xué)，沒有遲滯一屆招生，交通大學(xué)服從黨和國(guó)家的安排，也在黨和國(guó)家的精心安排下，創(chuàng)造了中國(guó)高教史上的奇跡。

從黃浦江畔的十里洋場(chǎng)，到黃土地上的寂寥古城，從東南自古繁華、已經(jīng)扎根半個(gè)多世紀(jì)的上海，舉校遷往三千里之外、之前沒有任何姻緣的西安，這期間，在物質(zhì)上和心理上要經(jīng)歷多大程度的落差，也許只有親歷者才能知道。但是只要黨和國(guó)家一聲令下，許多老教師義無反顧地賣掉了上海的房產(chǎn)，攜妻負(fù)子來到西安，有的老教師身患糖尿病，一邊打著胰島素一邊身先士卒搞實(shí)驗(yàn)。教授帶頭西遷，學(xué)子踴躍隨行，在田野四圍的簡(jiǎn)陋校舍中迅速開展教學(xué)和科研，扎根黃土地艱苦奮斗。這種無私的大局觀，前所未有，后亦罕見?！拔沂歉锩粔K磚，哪里需要哪里搬”“我是祖國(guó)螺絲釘，哪里需要哪里擰”，先大家后小家，把國(guó)家的需要，當(dāng)成自己的責(zé)任，當(dāng)成年輕人的責(zé)任，當(dāng)成知識(shí)青年的責(zé)任，交大師生的大公無私、先公后私、公而忘私，在任何時(shí)代都足以光芒四射，令人熱血沸騰。也正是在那個(gè)激情燃燒的歲月里，交大人塑造出了以“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神。并在這種精神的指引下，幾乎以一己之力，撬動(dòng)了中國(guó)高等教育的格局，改變了西部沒有規(guī)模宏大的多科性工業(yè)大學(xué)的面貌，又在后續(xù)的歲月里，引領(lǐng)和帶動(dòng)整個(gè)西部地區(qū)的高等教育乃至整個(gè)教育的蓬勃發(fā)展。

精神立則人格立，精神強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。西部大開發(fā)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的工程，西部能不能興旺繁榮，決定了中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的速度和高度。在“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代背景之下，西安交大、陜西省乃至整個(gè)西北地區(qū)，都將承擔(dān)起更加重要的使命與責(zé)任。而西遷精神，必將鼓舞更多有開拓和奉獻(xiàn)精神的國(guó)人，不馳于空想、不騖于虛聲，沿著前輩們愛國(guó)和奮斗的足跡，一步一個(gè)腳印，用自己的雙手和汗水，開創(chuàng)足以慰藉家與國(guó)的偉大事業(yè)和幸福生活。

學(xué)習(xí)西遷精神，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，作為新時(shí)期的一線教師，在新課改倡導(dǎo)創(chuàng)新的形勢(shì)下，需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色。教師再也不是由專家編寫的教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及其家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同構(gòu)建新課程的合作者；教師再也不是一種只知“教書”的匠人，而是一批擁有正確的教育觀念、懂得反思技術(shù)，善于合作的探究者。國(guó)家強(qiáng)大需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才需要靠創(chuàng)新教育來培養(yǎng)，而實(shí)施創(chuàng)新教育的主體應(yīng)該是創(chuàng)新型教師。那么，怎樣才能做一個(gè)好老師呢？

首先，要有理想信念。

習(xí)近平：唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。

理想信念，是好老師的人格基石?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢(mèng)想要以夢(mèng)想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值取向多元的時(shí)代，我們要以理想信念為基，讓每一個(gè)教師都有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

一個(gè)有理想信念的好老師，心中裝著國(guó)家和民族。在中國(guó)教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無一例外都是把自己的教書育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。孟子說人生有三樂，其中之一就是“得天下英才而教育之”。如果一位教師自覺選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。今天，在億萬人民向著民族復(fù)興夢(mèng)想邁進(jìn)的征程中，教師既是筑夢(mèng)人，也是追夢(mèng)人、圓夢(mèng)人，廣大教師要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多更好的人才。

一個(gè)有理想信念的好老師，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。從事塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作的教師，理所當(dāng)然是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者。核心價(jià)值觀植根于一個(gè)民族的歷史文化傳統(tǒng)的土壤之中。道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)是文化自信。新時(shí)代的教師應(yīng)該有文化自覺，了解、欣賞乃至熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)“去中國(guó)化”保持高度警覺。教師亦是核心價(jià)值觀的傳播者，為莘莘學(xué)子把好人生的“總開關(guān)”，扣好人生的第一顆“扣子”，就能為黨和國(guó)家事業(yè)造就大批理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。廣大教師要用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，培養(yǎng)對(duì)中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代。

二是具有高尚的道德修養(yǎng)

習(xí)近平認(rèn)為，做好老師，要有道德情操。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。

習(xí)近平：一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一顆扣子。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

人格素質(zhì)要放在首位，它是教師素質(zhì)的起碼保證。對(duì)于學(xué)生來說，教師的影響力是強(qiáng)大而深遠(yuǎn)的，從人格方面尤其如此。好的教師可以使學(xué)生感到人性的美好，不稱職的教師卻能使學(xué)生過早的看到和領(lǐng)悟到人性丑惡的一面，甚至?xí)纱藲У粢粋€(gè)孩子的一生。要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

第三擁有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。所以，習(xí)近平衡量好老師的第三條標(biāo)準(zhǔn)，就是要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。

習(xí)近平：過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。

1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)。馬可連柯說過：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！碧K霍母林斯基也指出：“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過程的精工巧匠?！睂?duì)老師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型的轉(zhuǎn)化。

2、教師既要有廣博的知識(shí)，又要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識(shí)，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。教師的知識(shí)越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。

3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個(gè)心臟專業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造?！笨茖W(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實(shí)施素質(zhì)教育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識(shí)。教師不僅知道教什么，還要知道怎樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。

蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人?！薄盀榱耸箤W(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！鄙蛟蠋煖Y博的知識(shí)引來了陳景潤(rùn)日后摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的壯舉，這已成為人們傳頌的佳話。魏書生、錢夢(mèng)龍、于永正等名師之所以能取得今天的成績(jī)，與他們有著豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)是分不開的。

第四對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛。

習(xí)近平說，做好老師，要有仁愛之心，好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。好老師一定要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。

1、教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛之心。孔子之所以被譽(yù)為萬世師表，關(guān)鍵在于他有一顆愛滿天下的博愛之心。他的學(xué)生來自各諸侯國(guó)，出身于不同的階級(jí)和階層。但他對(duì)學(xué)生不分智愚，不分長(zhǎng)幼，不分勤惰，不分恩怨，一概熱心教誨和鼓勵(lì)。

2、教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。必須丟掉師道尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。

3、教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。無數(shù)成功的教育教學(xué)實(shí)踐證明：寬容是一種很偉大的教育力量。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生因個(gè)人愿望沒有得到滿足，頂撞了老師。而這位教師沒有作任何解釋，只給她寫了一首小詩：“土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，擁有了神采；人生寬容了遺憾，擁有了未來?！睂W(xué)生看了這首詩，沉思良久，終于悟出了自己的缺點(diǎn)。

4、教師的愛心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。有一位老師在回憶自己的教學(xué)生涯時(shí)，講了這樣一個(gè)故事：有一次他在課堂上講某個(gè)問題時(shí)，沒有講清楚，他馬上就在一個(gè)孩子的目光中看到了迷惘，他覺得辜負(fù)了孩子的信任，自責(zé)自己備課的疏忽。多年來，在他的面前一直浮現(xiàn)著這雙迷惘的眼睛，這使他深深地愧疚，暗下決心絕不再出現(xiàn)這樣的情況。

第五更新教育教學(xué)觀念

1、以人為本的教育理念

堅(jiān)持把學(xué)生的發(fā)展放在首位，樹立“以人為本”的教育教學(xué)觀念。教育教學(xué)的本質(zhì)是開發(fā)人的潛能，塑造具有健全人格的人。

第一，重新反思課堂教學(xué)的本質(zhì)。由于受“應(yīng)試教育”的干擾，不少教師把完成知識(shí)傳授的任務(wù)作為課堂教學(xué)的惟一目標(biāo)，至于學(xué)生是否樂意學(xué)，會(huì)不會(huì)學(xué)，善不善學(xué)，教師很少考慮。教師在傳授知識(shí)的過程中必須始終關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)時(shí)，要時(shí)時(shí)思考如何讓每個(gè)學(xué)生樂意學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)？學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)遇到哪些困難，教師如何引導(dǎo)學(xué)生解決這些困難？

第二，要拓寬教育教學(xué)的視野。課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，但它不是提高學(xué)生素質(zhì)的惟一途徑。教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)生參與的各類活動(dòng)中，滲透在社會(huì)、家庭、學(xué)校等學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)領(lǐng)域之中。

第三，要著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索未知比掌握現(xiàn)成的知識(shí)更為重要，讓學(xué)生了解自己的潛能比學(xué)會(huì)一門技能更為重要。因?yàn)榻裉斓膶W(xué)生將要迎接未來可能發(fā)生的生態(tài)環(huán)境及社會(huì)變遷的挑戰(zhàn)。

2、在反思中創(chuàng)新

實(shí)施創(chuàng)新教育，要敢于對(duì)目前阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育教學(xué)現(xiàn)狀說一個(gè)“不”字。也就是說，要用質(zhì)疑的目光、否定的態(tài)度、發(fā)展的思路對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)行反思，并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。如教材里出現(xiàn)的東西是否都要教？是否可以對(duì)教材中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行必要的增刪？再者，書本上、教參上說的是否都是“真理”？例如不少教參把《凡卡》、《賣火柴小女孩》的中心思想確定為“揭露資本主義社會(huì)的黑暗”，事實(shí)上文章里所反映的現(xiàn)象在社會(huì)主義社會(huì)中也客觀存在著。我認(rèn)為像這一類文章，有超越社會(huì)制度的價(jià)值，如對(duì)弱者、貧窮、不幸的關(guān)心，對(duì)幸福的期望和追求。

3、講究一個(gè)“思”字

講究一個(gè)“思”字，就是要常常反思自己所采用的教學(xué)方法是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。某跨國(guó)公司在辭退一位員工時(shí)，老總和員工有這樣的精彩對(duì)話：“我有30年的經(jīng)驗(yàn)——”“不，你只有一年的經(jīng)驗(yàn)，只是將它重復(fù)了30次！”讀來令人深思，我由此聯(lián)想到有些教師為什么教了幾十年書，教學(xué)方法總是老一套，缺乏新意，教育教學(xué)實(shí)績(jī)平平，恐怕與他對(duì)自己現(xiàn)有教學(xué)方法不能經(jīng)常反思有關(guān)。

新時(shí)期，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)西遷精神，艱苦奮斗不斷創(chuàng)新，爭(zhēng)做時(shí)代的好教師。