第一篇：百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得體會(huì)[本站推薦]

看《百鳥(niǎo)朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺(jué)，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順?！毕旅嬗尚【巵?lái)給大家分享百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得，歡迎大家參閱。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得1

見(jiàn)過(guò)人生如戲，以為閱過(guò)滄桑，卻總有不經(jīng)意間的感動(dòng)在某個(gè)瞬間。

電影如潮中，本來(lái)沒(méi)有注意《百鳥(niǎo)朝鳳》，只為方勵(lì)那一跪，知道的，重點(diǎn)關(guān)注了;不知道的，趕緊去看簡(jiǎn)介。業(yè)內(nèi)的，一個(gè)情分;檻外的，一份唏噓。

是的，一個(gè)不悲哀卻無(wú)法歡笑的故事，一位極有建樹(shù)的第五代導(dǎo)演鼻祖的遺作，拍此片的時(shí)候，他也許并沒(méi)有預(yù)知，自己也如同焦三爺，時(shí)日無(wú)多，會(huì)鳳來(lái)泣血。而我的感動(dòng)，卻是不知名的，甚至自己很驚詫，有多久沒(méi)有感動(dòng)到落淚?為天鳴第一次吸上來(lái)的手心兒里的那捧河水;為天鳴去而復(fù)返時(shí)師傅留在桌子上等待他的嗩吶;為天鳴接過(guò)的祖師爺?shù)哪且蛔鹑倌陚鞒械膶氊?為一個(gè)半途而廢的嗩吶手捍衛(wèi)兒時(shí)的未竟事業(yè)大打出手;為混戰(zhàn)中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花;為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕;更為老班主畢生絕唱“百鳥(niǎo)朝鳳”時(shí)從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著恪守忠誠(chéng)，承載民間絕學(xué)的一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯!血花絢爛，血色斑斕。這些并不風(fēng)姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動(dòng)了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來(lái)焦家班班主選徒弟時(shí)就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時(shí)，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。

影片沒(méi)有宏大的氣勢(shì)，包括傳說(shuō)中《百鳥(niǎo)朝鳳》的曲子也沒(méi)有美如天籟，繞梁三日，更沒(méi)有真的引來(lái)百鳥(niǎo)，也沒(méi)有鳳凰的存在，那只是一個(gè)行業(yè)的至高點(diǎn)，如同圍棋的最高段位，習(xí)得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現(xiàn)手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽(tīng)天由命，難不成天明導(dǎo)演預(yù)見(jiàn)了自己的無(wú)力回天，亦或預(yù)見(jiàn)了快餐時(shí)代這部戲的厚重與殘缺?反正《百鳥(niǎo)朝鳳》的情節(jié)很現(xiàn)實(shí)，結(jié)局更現(xiàn)實(shí)。專業(yè)的影評(píng)留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動(dòng)和遺憾，還有愛(ài)與哀愁。

我看到了焦師娘很愛(ài)很愛(ài)愛(ài)她的丈夫，以及她丈夫的事業(yè)。她沒(méi)這樣說(shuō)，她只做了自己分內(nèi)之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風(fēng)吹日曬的臉，會(huì)在丈夫吹起嗩吶時(shí)，滿面榮光。哪怕是丈夫醉酒時(shí)頑童一樣的表演，她仿佛心領(lǐng)神會(huì)，帶著崇敬，認(rèn)可，愛(ài)戀，寵溺。而天鳴愛(ài)情的空白，不得不說(shuō)，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因?yàn)樗褑顓葠?ài)在骨頭縫里了，也要有一個(gè)接納這份執(zhí)著的姑娘才好。

天鳴在師傅暮年做了接班人，卻在他手藝如日中天時(shí)，遭遇民間絕學(xué)的沒(méi)落，就像西安街頭，嗩吶人在沿街乞討;就像文化局的正傅局長(zhǎng)確立了嗩吶為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”仍然沒(méi)能感召回八臺(tái)嗩吶;就像盡管稱之為遺產(chǎn)，卻不能兌換成金錢賺的金玉滿盆，甚至沒(méi)有改變游家班班主放了妹妹自由，沒(méi)有了換親的資本便要打光棍，而他的師兄弟們風(fēng)餐露宿，拼卻一根手指也不足以養(yǎng)家糊口;就像片尾焦師傅的墓前，天鳴一腔悲憤，雙淚橫流，無(wú)語(yǔ)對(duì)蒼天，只能鼓足勇氣為師傅吹一曲杜宇聲聲，師傅卻用一個(gè)轉(zhuǎn)身告訴他，不如歸去，如何來(lái)兮?

萬(wàn)卷歸宗，百鳥(niǎo)朝鳳，可惜，天明時(shí)節(jié)，鳳隱山林。不知天明導(dǎo)演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽(tīng)到影院增排的消息，可曾看到他的同行們?yōu)樗甲吖蚯?。愿?ài)與憂愁不再，天明與天鳴開(kāi)懷。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得2

看《百鳥(niǎo)朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺(jué)，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順?！?/p>

爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了?！?/p>

早上到學(xué)校，跟老師說(shuō):老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶?我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)?影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開(kāi)始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的住。

父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭?這頭不是誰(shuí)都能磕的。”說(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥(niǎo)朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥(niǎo)朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥(niǎo)朝鳳》

沉重之余，也萬(wàn)分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得3

今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥(niǎo)朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。

無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥(niǎo)朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽?？珊镁安婚L(zhǎng)，在西洋樂(lè)器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。

在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少?嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。

電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥(niǎo)朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。

百鳥(niǎo)朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟!

百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得4

一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi)，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒(méi)等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后來(lái)有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥(niǎo)朝鳳》。

人是愛(ài)貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來(lái)看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。

影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過(guò)此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂(lè)器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過(guò)小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽(tīng)一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽(tīng)十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽(tīng)一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业?，也符合大眾的?tīng)覺(jué)習(xí)慣。

因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂(lè)的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè)器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂(lè)器，有專家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂(lè)。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。

在中國(guó)，也是有很好聽(tīng)的.樂(lè)器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來(lái)越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽(tīng)習(xí)慣的?？傆幸惶爝€有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。

其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺(jué)很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無(wú)知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來(lái)注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事，透過(guò)鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒(méi)有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的文字也是膚淺的。

總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過(guò)濾，人們便會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去......”

百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得5

《百鳥(niǎo)朝鳳》是我國(guó)第四代著名導(dǎo)演吳天明的絕唱之作。2019年2月，《百鳥(niǎo)朝鳳》完成剪輯制作，僅一個(gè)月后，吳天明導(dǎo)演就離世了。

說(shuō)到吳天明，往往許多年輕觀眾比較陌生。但提到張藝謀、陳凱歌、黃建新這些大咖，不少影迷都會(huì)了然地點(diǎn)頭——吳天明就曾是這批重量級(jí)電影人的伯樂(lè)。

作為中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，吳天明的電影不僅書寫了一個(gè)時(shí)代：《人生》《老井》《變臉》……在電影票兩毛錢一張的年代，他導(dǎo)演的電影有過(guò)億票房。而他之所以名垂影史，更是作為幕后推手，為影壇培養(yǎng)了張藝謀、陳凱歌、黃建新、周曉文、田壯壯、何平、顧長(zhǎng)衛(wèi)、蘆葦?shù)纫慌懵晣?guó)內(nèi)外的電影人，被譽(yù)為第五代導(dǎo)演的“教父”。

《百鳥(niǎo)朝鳳》由陶澤如、李岷城主演，5月6日正式公映。

電影講述了一個(gè)堅(jiān)守信念的勵(lì)志故事，表現(xiàn)了在社會(huì)變革、民心浮躁的年代里，新老兩代藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。

這部影片在行業(yè)內(nèi)得到了前所未有的支持。全國(guó)九大影業(yè)大佬自發(fā)集結(jié)，發(fā)布手書表示將為電影保駕護(hù)航;馮小剛、黃建新、徐克、黃渤、范冰冰、王珞丹等多位電影人也紛紛為影片發(fā)聲支持。奧斯卡金像獎(jiǎng)導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯也對(duì)吳天明導(dǎo)演和《百鳥(niǎo)朝鳳》給予了極高的評(píng)價(jià)。

百鳥(niǎo)朝鳳：一個(gè)時(shí)代的老去，一個(gè)時(shí)代的堅(jiān)守

“他們不屑于拍我那樣的電影，就像我不屑于拍他們的電影一樣?！薄獜埶囍\的伯樂(lè)、中國(guó)電影第四代導(dǎo)演代表人物吳天明，2019年3月逝世，留下對(duì)娛樂(lè)至死的中國(guó)電影的無(wú)力與嘆息。

兩年后的近日，他的遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》終得搬上熒屏，一桿嗩吶，吹出匠人對(duì)傳承的執(zhí)著，面對(duì)外來(lái)文化的流行，三秦大地的龜裂里依舊蘊(yùn)藏的生機(jī)。

就如去年春晚上的華陰老腔，幾位老人一聲吼，劃破了經(jīng)濟(jì)泡沫后看似浮華的流行藝術(shù)，讓習(xí)慣欣賞“表面完美”的觀眾重新發(fā)現(xiàn)遒勁的美，來(lái)自土地的美，沒(méi)有科技與搞笑包裝之下的本來(lái)的美。

關(guān)于《百鳥(niǎo)朝鳳》，看了豆瓣，看了影片的預(yù)告，又看了張藝謀馮小剛賈樟柯徐克眾多影界大腕搖旗吶喊的新聞，發(fā)自心底的感動(dòng)，為文化娛樂(lè)界的舵手們的責(zé)任感而感動(dòng)，然而結(jié)果呢?

其他城市的情況不知，僅代表深圳，這樣一個(gè)匯聚“有為青年(各種層面，不下定義)”的一線城市，如今《百鳥(niǎo)朝鳳》在中心區(qū)的火爆院線還沒(méi)有宣傳的蹤跡，而同一天上映的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3》，廣告已經(jīng)鋪天蓋地。

如果有人說(shuō)商業(yè)片與文化片，沒(méi)有可比性也就不必比較，因?yàn)閵蕵?lè)是大眾的，而文化意識(shí)是小眾的，目標(biāo)不同，影響力自然不同。這種理解，實(shí)在不敢茍同，關(guān)于新一代受眾，關(guān)于影片本身，說(shuō)兩句個(gè)人觀點(diǎn)。

首先，關(guān)于新一代的受眾。

當(dāng)初飽受非議的80后、獨(dú)生子，其中年長(zhǎng)者已經(jīng)奔向了不惑之年，就連90后亦開(kāi)始生兒育女，教育后代，8090，已然扮演著社會(huì)的中堅(jiān)力量?；仡櫵麄冃纬伤枷氲臅r(shí)代，中西雙軌文化環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)的豐富資源，使得他們眼界更為開(kāi)闊，人生的主題已不再只有“生存與尊嚴(yán)”，向內(nèi)求索的人們也擁有了交流的平臺(tái)，如“豆瓣”和“知乎”。而就是這樣一代人，卻在“國(guó)際化”初期的“崇洋運(yùn)動(dòng)”中，身體跟上了國(guó)際腳步，精神世界陷入了迷失。當(dāng)所有的年輕人都在看著美國(guó)的電影、日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的連續(xù)劇，群體的極端狀態(tài)到達(dá)了臨界點(diǎn)，否極泰來(lái)，他們開(kāi)始重新在熟悉而陌生的本土文化中尋找，血脈里親近的感受與形式，從中尋求新的共識(shí)。至此，有了捍衛(wèi)漢服的90后社團(tuán)，有了品茶代替咖啡的白領(lǐng)麗人，有了為《大圣歸來(lái)》的票房推廣奔走相告的萬(wàn)千網(wǎng)友。這些現(xiàn)象，說(shuō)明了一點(diǎn)，新的一代，需要接受更純粹的文化，娛樂(lè)之上的文化，與他們的根有關(guān)的文化。

其二，關(guān)于電影本身。

我以為只要是一種精神內(nèi)容的載體，一本書，一幅畫，一部電影，不論商業(yè)行為還是文化行為，都理所當(dāng)然存在著受眾。至于影響程度的深淺，取決于內(nèi)容本身的共識(shí)性，與引發(fā)共鳴的方式?！睹绹?guó)隊(duì)長(zhǎng)》能夠?qū)⒈Ｗo(hù)地球的大主題與追求自我實(shí)現(xiàn)的人生觀，借以科技、幻想與暴力的形式，實(shí)現(xiàn)影響力的深度，商業(yè)成功的同時(shí)，影響著世界年輕人的價(jià)值觀。反觀我們本土文化的中國(guó)電影，內(nèi)容上的深度與責(zé)任感、表現(xiàn)形式上的引人入勝，若要同步實(shí)現(xiàn)，就如此困難嗎?

面對(duì)新一代的受眾，他們的水平不同了，訴求升級(jí)了，如果創(chuàng)造來(lái)源于需求，避開(kāi)某些限定因素不談，中國(guó)電影做到這一點(diǎn)，并不會(huì)遙遠(yuǎn)。當(dāng)下滿眼的泡沫，單純娛樂(lè)導(dǎo)向的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，總有一天作為過(guò)程，回頭看時(shí)，只是經(jīng)濟(jì)荷爾蒙過(guò)剩的產(chǎn)物。

相信只待時(shí)日，如《百鳥(niǎo)朝鳳》一樣的充滿生命力的中國(guó)文化傳承主題的文化作品，會(huì)影響新的一代中國(guó)青年。

百鳥(niǎo)朝鳳觀后心得

第二篇：讀書心得體會(huì)(百鳥(niǎo)朝鳳)

觀《百鳥(niǎo)朝鳳》論對(duì)匠心的堅(jiān)守與傳承

莊小洋

欣賞一部文化電影之前，我都會(huì)先去看原著，一是看電影與原著之間編劇上的差距，二來(lái)也能感受下電影所不能表達(dá)出的那種文字里才有的情懷與內(nèi)涵，如《白鹿原》《歸來(lái)》《活著》等。在接觸《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影前，以示對(duì)原著的尊重我第一次花錢購(gòu)買了該著的電子書，通過(guò)兩個(gè)星期的閱讀，深深被這樣國(guó)內(nèi)少有的關(guān)注傳統(tǒng)文化的小說(shuō)所觸動(dòng)。

小說(shuō)《百鳥(niǎo)朝鳳》聚焦貴州修文縣農(nóng)村一支民間嗩吶樂(lè)班的際遇，描寫了兩代嗩吶藝人以及嗩吶這種民間藝術(shù)形式在現(xiàn)代化的擠壓下正逐漸消亡的過(guò)程?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》是一首經(jīng)典的嗩吶曲目，小說(shuō)里對(duì)這個(gè)經(jīng)典曲目的描述充滿深情，也帶著很深的惆悵情懷，主人公游天鳴在嗩吶匠人焦三爺?shù)臐撔膫魇谙铝?xí)得嗩吶真?zhèn)?，并成立自己的嗩吶門派，在被授權(quán)有資格演奏這部《百鳥(niǎo)朝鳳》神圣作品的時(shí)候，他終于失去了演奏的能力，他想重新組建樂(lè)隊(duì)的想法，也因?yàn)橹饕葑鄦T們因社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)境遇而泡湯。實(shí)際上，他已經(jīng)知道，自己無(wú)法守住這份神圣和敬畏。當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化有著嚴(yán)重的破壞，也使這種鄉(xiāng)村文化面臨著解體的危機(jī)。這個(gè)鄉(xiāng)村民間音樂(lè)家群體的失敗，鑄造了一出傳統(tǒng)文化的悲劇，也是農(nóng)民在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中的悲劇，很值得我們?nèi)シ此肌?/p>

讀過(guò)原著作家肖江虹的小說(shuō)，也看了吳天明導(dǎo)演的電影，吳導(dǎo)演總體上還是很尊重原著，這點(diǎn)在現(xiàn)今的商業(yè)化電影市場(chǎng)是很難得的，值得讓敬佩的還有讓肖江虹稱為“最有情懷的制片人”方勵(lì)，是他的一跪，讓這部著作和電影浮現(xiàn)在人們的視線中。與其說(shuō)《百鳥(niǎo)朝鳳》是一部讓人關(guān)注民間藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的警世之作，不如說(shuō)寫這部小說(shuō)與拍這部電影本身就是一件值得世人對(duì)匠人情懷的關(guān)注理解與尊重的事情。

在現(xiàn)今的商業(yè)化市場(chǎng)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)文化，關(guān)注的是資本效益，多數(shù)理由是，社會(huì)節(jié)奏在不斷的加快，浮光掠影的生活著已經(jīng)不易，沒(méi)人會(huì)停下腳步或有“閑心”去關(guān)注一些能讓人深思的，發(fā)內(nèi)心三省的事情，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣是如此，每個(gè)人的生活也是如此，什么來(lái)錢快做什么，縱觀整個(gè)電影市場(chǎng)，熱賣的永遠(yuǎn)是特效橫飛、嘩眾取寵、東施效顰的商業(yè)IP電影；文化市場(chǎng)熱賣排行榜幾乎都是些偶像勵(lì)志、不經(jīng)大腦回轉(zhuǎn)、虛無(wú)主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；商業(yè)市場(chǎng)了到處充斥的都是小資情懷泛濫的咖啡店，搞實(shí)體經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)不如搞炒房的來(lái)錢快來(lái)錢多……這樣的社會(huì)環(huán)境，我們?nèi)绾稳グl(fā)展自己文化，去搞好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，豐富人民生活終將成為一場(chǎng)泡沫空談。

《百鳥(niǎo)朝鳳》無(wú)論是著作還是電影，在業(yè)界都獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)，這是讓人欣慰的，畢竟還有群體在堅(jiān)守并敬畏這份匠心，但我們不得不看到另外一個(gè)現(xiàn)實(shí)，這部獲中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)、中國(guó)大學(xué)生電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)、全國(guó)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)的影片，從2012年拍攝完畢到2016年，始終沒(méi)有發(fā)行方有“勇氣”碰觸。沒(méi)有發(fā)行方愿意投錢，因?yàn)榘l(fā)行方知道，這樣的作品，誰(shuí)發(fā)行它，誰(shuí)虧本。

“在食不果腹的年代，我們還把禮儀看得如此重要，如今物質(zhì)豐盈了，廉恥卻成了稀罕物。今天回過(guò)頭看，那時(shí)候的鄉(xiāng)村規(guī)規(guī)矩矩，雞犬之聲相聞，黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)，靠什么維持？靠的是人心深處千百年的道德積淀。”肖江虹如是說(shuō)。

第三篇：觀后心得體會(huì)

觀《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》心得體會(huì)

在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，本校黨委組織全校黨員干部觀看了影片《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》。

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)的50年代末60年代初，當(dāng)時(shí)我國(guó)遭遇了較大的自然災(zāi)害，加之蘇聯(lián)連續(xù)逼債，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)陷入了巨大的困難之中。黨中央在毛主席親自率領(lǐng)下，中央領(lǐng)導(dǎo)奔赴祖國(guó)各地，深入到基層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。周恩來(lái)來(lái)到河北邯鄲考察調(diào)研，在四個(gè)晝夜中與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民之間發(fā)生了感人至深的故事。

看完這部電影，使我對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良作風(fēng)，有了全新的認(rèn)識(shí)。

影片生動(dòng)體現(xiàn)了黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，充分展現(xiàn)了黨“求真務(wù)實(shí)”的優(yōu)良作風(fēng)。為了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，總理一行風(fēng)塵仆仆由貴州趕到伯延；發(fā)現(xiàn)群眾沒(méi)有牲畜只能用人力拉水，馬上從軍隊(duì)調(diào)配馬匹和飼料支援公社；瓢潑大雨威脅到新耕種的農(nóng)田，總理帶領(lǐng)工作人員與群眾一道搶救地瓜苗??這一樁樁一件件的事情，讓我們真切地感受到黨員干部、甚至是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一種自覺(jué)置身于群眾之中、一心為群眾的奉獻(xiàn)精神。

在群眾路線學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中，作為一名真正的共產(chǎn)黨員，我們就要像影片中周總理所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，用黨的宗旨、紀(jì)律嚴(yán)格地要求自己，端正自己的態(tài)度，做到全心全意為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、急人民之所急，想人民之所想。只有這樣，才能保證我們的黨長(zhǎng)盛不衰，鞏固我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，從根本上提高執(zhí)政能力。

第四篇：《百鳥(niǎo)朝鳳》

《百鳥(niǎo)朝鳳》

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識(shí)嗩吶，體驗(yàn)嗩吶的音樂(lè)表現(xiàn)力。

2.欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》能主動(dòng)感受、體驗(yàn)、模仿動(dòng)作，養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。

3.培養(yǎng)愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類的觀念和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》，認(rèn)識(shí)嗩吶，感受其音樂(lè)表現(xiàn)力。

教學(xué)難點(diǎn)：在感受理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上，用自己的方式，有獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)音樂(lè)。教學(xué)用具：多媒體課件等。教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

出示《百鳥(niǎo)朝鳳》圖，講故事

師：大家都知道鳳凰被譽(yù)為“百鳥(niǎo)之王”在我國(guó)人民心中是象征吉祥、幸福的神鳥(niǎo)。老師先給同學(xué)們看一個(gè)有趣的《百鳥(niǎo)朝鳳》的故事，哪位同學(xué)來(lái)講一下？

學(xué)生講故事（放幻燈片）二：新授課程：

師：雖然這只是一個(gè)民間故事，但我們能夠感受到百鳥(niǎo)朝鳳時(shí)的熱鬧氣氛。今天我們欣賞的樂(lè)曲就仿佛能看到百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的景象。

1.請(qǐng)同學(xué)們欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》的片段，大家猜一猜這首樂(lè)曲是由什么樂(lè)器演奏的？

2.（出示幻燈片）教師介紹嗩吶（區(qū)別于長(zhǎng)笛）

師：?jiǎn)顓炔粌H能惟妙惟肖的模仿鳥(niǎo)叫，還能模仿個(gè)別小動(dòng)物的叫聲及人的聲音等等。嗩吶的音色是這樣的豐富，今天這節(jié)課我們就重點(diǎn)來(lái)欣賞嗩吶獨(dú)奏《百鳥(niǎo)朝鳳》。嗩吶會(huì)用它獨(dú)具魅力的音色把我們帶到鳥(niǎo)的王國(guó)里暢游。我們一起來(lái)欣賞《百鳥(niǎo)朝鳳》，出示主旋律，邊聽(tīng)邊思考兩個(gè)問(wèn)題（幻燈片）

（1）你能聽(tīng)出嗩吶模仿了哪幾種鳥(niǎo)是鳴叫聲？（2）這句音樂(lè)表現(xiàn)了什么動(dòng)物的叫聲？（剪切蟬鳴聲）

師：樂(lè)曲用歡快的旋律，生動(dòng)的表現(xiàn)了大自然中百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的熱鬧場(chǎng)景。3.音樂(lè)活動(dòng)：

師播放音樂(lè)，學(xué)生分組活動(dòng)

第一組做吹嗩吶的姿勢(shì)，表演那種滿足、激動(dòng)的情緒

第二組表演各種小鳥(niǎo)的姿態(tài)

4.教師介紹樂(lè)曲的背景

5.下面我們就來(lái)逐段的欣賞樂(lè)曲 《百鳥(niǎo)朝鳳》

欣賞引子部分、第一樂(lè)段、第二樂(lè)段，邊欣賞邊即興的做動(dòng)作。6.思考：

這首樂(lè)曲名叫《百鳥(niǎo)朝鳳》“百”、“朝”是什么意思？你還能給樂(lè)曲取出另外的名字來(lái)嗎？

樂(lè)曲中這種歡樂(lè)的氣氛是形容鳥(niǎo)類還是人們？

三、小結(jié)：

同學(xué)們，每首樂(lè)曲呈現(xiàn)的方式可能不同，但有一點(diǎn)是相同的，音樂(lè)都是表達(dá)人類真實(shí)感情的，以后我們還會(huì)學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)作品。

最后請(qǐng)大家邊聽(tīng)音樂(lè)邊發(fā)揮自己思維的獨(dú)創(chuàng)性，用豐富的聯(lián)想與想象音樂(lè)表現(xiàn)的場(chǎng)景：（可讓學(xué)生用畫畫或文字來(lái)表現(xiàn)自己的想象）

我仿佛看到了??

我仿佛聽(tīng)到了??

第五篇：《榜樣》觀后心得體會(huì)

《榜樣》心得體會(huì)

近期，以“喜迎十九大、共圓中國(guó)夢(mèng)，走近學(xué)習(xí)榜樣、凝聚復(fù)興力量”為主題的專題節(jié)目《榜樣》在央視開(kāi)播，節(jié)目一播出，好評(píng)如潮。該節(jié)目以邀請(qǐng)部分全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織到場(chǎng)，通過(guò)先進(jìn)事跡再現(xiàn)、典型代表訪談、嘉賓現(xiàn)場(chǎng)講述等形式，用平凡故事講述深刻道理，用先進(jìn)典型模范事跡詮釋黨的崇高理想。

通過(guò)觀看他們的先進(jìn)事跡，聆聽(tīng)他們講述事業(yè)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷,到最后取得豐碩的成果;感受他們那種對(duì)黨的忠誠(chéng)，理想信念的堅(jiān)定和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。學(xué)習(xí)榜樣的口號(hào)誰(shuí)都會(huì)喊，如果僅僅是心中想著要向榜樣學(xué)習(xí)而不付諸實(shí)踐，那就違背了節(jié)目創(chuàng)作者的初衷，要在實(shí)際行動(dòng)中去踐行。

學(xué)習(xí)廖俊波的拼命三郎，鞠躬盡瘁。以廖俊波同志為榜樣，以蠟燭成灰、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，做一心為民的好黨員、好干部。如果會(huì)因?yàn)榕紶柕募影喽律鼓睿绻晒ぷ骺偸屈c(diǎn)到為止，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，那么看看廖俊波同志是怎么做的，對(duì)照自己，一項(xiàng)一項(xiàng)的向榜樣學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他的務(wù)實(shí)為民，干基層工作就要撲下身子，深入一線，帶頭克服困難，解決問(wèn)題，真正把自己當(dāng)做他們的一份子，贏

得大家的認(rèn)可。學(xué)習(xí)他的嚴(yán)于律己，求真務(wù)實(shí)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！绷慰〔ㄒ簧贾?jǐn)言慎行，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。他以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行“沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的真理，經(jīng)常下基層調(diào)研，因?yàn)樗靼字挥姓{(diào)研才能摸清情況，也只有通過(guò)調(diào)研，才能找到解決問(wèn)題的實(shí)招。

學(xué)習(xí)塘約村黨總支自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)塘約村黨總支自我加壓，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，主動(dòng)作為的生動(dòng)實(shí)踐?，F(xiàn)在，已經(jīng)有很多村黨支部已經(jīng)建立了土地股份合作社，很多村也表現(xiàn)出很強(qiáng)的意愿，通過(guò)建立股份合作社，不僅增加了集體和村民的收入，把分散的農(nóng)民組織起來(lái)，搭建起基層組織幫民致富、為民服務(wù)的新平臺(tái)，村級(jí)黨組織將為群眾提供更好的生產(chǎn)生活服務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)習(xí)吳亞琴的堅(jiān)定、親民、不辭辛苦。20年來(lái)，她始終如一，以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著摯愛(ài)、對(duì)社區(qū)百姓的一片真情。他心懷百姓，經(jīng)常深入第一線調(diào)解糾紛，克服苦難，富有開(kāi)拓精神，這些，正是我們基層工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是我們干好工作，贏得群眾認(rèn)可的必備素質(zhì)。

榜樣們就是一盞盞明燈，一面面旗幟，指引著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。