第一篇：學(xué)習(xí)方安慶先進(jìn)事跡心得體會(huì)（共）

[學(xué)習(xí)方安慶先進(jìn)事跡心得體會(huì)]近日,學(xué)習(xí)了方安慶同志的先進(jìn)事跡,讓我心情久久難以平靜，學(xué)習(xí)方安慶先進(jìn)事跡心得體會(huì)。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?，從他身上,我深深感受到這就是一名普通共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,讓我明白了人生的價(jià)值不在于創(chuàng)造多少驚天動(dòng)地的壯舉，而在于把每一件平凡的事做好，在平凡中收獲非凡。

我，要像他一樣立足本職做好工作。三百六十行，行行出狀元，而真正做到“干一行、愛一行、精一行”并非易事。方安慶同志自1981年進(jìn)青陽(yáng)工商以來，始終以感恩的心態(tài)，飽滿的工作熱情，全身心地投入到各項(xiàng)工作中，這，不容易！他不管在哪個(gè)崗位上都始終加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，活到老、學(xué)到老的精神更加可貴！他愛崗敬業(yè)，騎著摩托車風(fēng)里來，雨里去，扎根基層三十年，以自己的辛勤勞動(dòng)，為工商事業(yè)作出了自己最大貢獻(xiàn)，其人生價(jià)值也在日積月累中得以升華，這種精神必將鼓舞我們后來人為之欽佩、為之學(xué)習(xí)！

我，也要像他一樣珍惜崗位！人常說珍惜崗位是一種承諾，是一種義務(wù)，而我更覺得珍惜崗位是一種精神，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)方安慶先進(jìn)事跡心得體會(huì)》。在面對(duì)機(jī)構(gòu)改革時(shí)，有人說他都是快“下崗”的人了，不用那么拼命地工作了，他那真誠(chéng)的一句“絕對(duì)站好最后一班崗”讓我看到了什么是生命不息、奮斗不止。這種精神我們終身必學(xué)，也終身受益。

我，要向他一樣回報(bào)社會(huì)。方安慶同志正是我努力工作，回報(bào)社會(huì)的學(xué)習(xí)楷模?！耙獙?duì)得起我拿的這份工資”、“家庭是小家，單位是大家”、“站好最后一班崗”，一句句看似簡(jiǎn)單卻又意義深刻的話語(yǔ)，讓我領(lǐng)悟到其精神之花在奉獻(xiàn)、艱辛中絢麗綻放，生命之樹在敬業(yè)、快樂中永葆青春。

我決心，認(rèn)真學(xué)習(xí)他扎根基層、專研業(yè)務(wù)、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)真干好本職工作，努力在平凡崗位上建功立業(yè)，為青陽(yáng)工商事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。

第二篇：學(xué)習(xí)張益方先進(jìn)事跡心得體會(huì)

學(xué)習(xí)張益方先進(jìn)事跡心得體會(huì)

江門中心校柳正華

學(xué)習(xí)了張益方同志的先進(jìn)事跡，通過學(xué)習(xí)，使我的靈魂又一次得到震撼，心靈又得到一次洗禮，覺悟又一次得到加強(qiáng)。我收獲了很多，下面談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)心得：

這些優(yōu)秀黨員有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們都具有甘做人民公仆這既高尚又平凡的情懷。張益方同志是黨的好干部、人民的好公仆，我們的好榜樣。通過學(xué)習(xí)張益方同志的先進(jìn)事跡，深受感動(dòng)，深受教育。他始終牢記黨的宗旨，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，嘔心瀝血，忘我工作，真心誠(chéng)意地為老百姓辦實(shí)事，解難題，做出了突出貢獻(xiàn)，贏得了干部群眾的尊敬和愛戴。他忠誠(chéng)實(shí)踐黨的宗旨，永葆公仆本色，為我們樹立了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的光輝榜樣，不愧為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他們的先進(jìn)事跡和崇高精神，集中體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的要求，充分展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨員的風(fēng)采，鮮明揭示了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)涵。

社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的體現(xiàn)，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是我們推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本遵循，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的道德操守，是我們保持共產(chǎn)黨人本色必須守住的道德底線。道德貴在自律，重在修養(yǎng)。張益方高尚的道德操守并非是與生俱來的，而是他們始終不放松自身的世界觀改造、不放松對(duì)個(gè)人思想道德的修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻自重、自省、自警、自勵(lì)的結(jié)果。如果有更多的人能夠像他們那樣站在保持共產(chǎn)黨人

本色的高度，重視自身的道德修養(yǎng)，立足本職崗位，從一言一行做起，堅(jiān)持不懈地踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)有更大的好轉(zhuǎn)，全社會(huì)的道德水準(zhǔn)就會(huì)有更大的提高。

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨提出的各項(xiàng)任務(wù)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在于把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)持貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體。我們要像那些優(yōu)秀黨員同志學(xué)習(xí)，就要牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，發(fā)揚(yáng)公仆精神，真正成為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的模范。在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中，我們要以責(zé)無旁貸的主人翁意識(shí)，時(shí)不我待的搶先意識(shí)，精益求精的精品意識(shí)，一心為校的服務(wù)意識(shí)，把對(duì)張益方同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)落實(shí)到為學(xué)生做實(shí)事中來,落實(shí)到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中來，那才是學(xué)習(xí)先進(jìn)的真正價(jià)值之所在。

第三篇：方永剛先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得體會(huì)

方永剛的先進(jìn)事跡經(jīng)本報(bào)和其他各大媒體報(bào)道后，在軍內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。胡錦濤總書記親切看望方永剛，高度贊揚(yáng)他的政治覺悟和師德師風(fēng)，并號(hào)召?gòu)V大共產(chǎn)黨員和全軍官兵向他學(xué)習(xí)。連日來，人們?cè)跒榉接绖偵钊雽W(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論的崇高精神所感動(dòng)的同時(shí)，也得出一個(gè)極其重要的啟示：黨的創(chuàng)新理論威力巨大、魅力無窮。

黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，在方永剛身上具體表現(xiàn)為不可抗拒的吸引力、令人信服的說服力以及指導(dǎo)實(shí)踐的推動(dòng)力。多年來，他奔走于課堂、軍營(yíng)、工廠、農(nóng)村、街道，用科學(xué)發(fā)展觀為群眾解惑釋疑，使黨的創(chuàng)新理論陽(yáng)光照亮和溫暖著千家萬戶。為什么人們那樣喜歡聽他講課、爭(zhēng)相請(qǐng)他講課？這里有方永剛本人付出的巨大心血和汗水，但最根本的是黨的創(chuàng)新理論適應(yīng)了時(shí)代的需要、人民的需要。正如方永剛所說：人家都不認(rèn)識(shí)我，為啥登門來請(qǐng)我，這說明真正吸引他們的不是我這個(gè)人，而是因?yàn)槲抑v的是黨的創(chuàng)新理論。因此，與其說方永剛這個(gè)人有吸引力，不如說科學(xué)發(fā)展觀有吸引力；與其說方永剛講的課征服了群眾，不如說科學(xué)發(fā)展觀征服了群眾。方永剛的成長(zhǎng)進(jìn)步同樣顯示了黨的創(chuàng)新理論的巨大威力。正是這一理論，為他鑄就了堅(jiān)實(shí)的精神支柱，找到了正確的人生路標(biāo)，使他成為黨的創(chuàng)新理論的忠實(shí)實(shí)踐者和受益者。可以說，方永剛的人生是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的人生，方永剛的實(shí)踐是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的實(shí)踐，方永剛的方向是發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論威力的方向。透過方永剛現(xiàn)象我們真真切切地看到，黨的創(chuàng)新理論是真學(xué)真管用，真用真見效。

理論作為一種觀念形態(tài)，本身并不具有物質(zhì)力量。它的巨大威力從何而來？從方永剛的實(shí)踐不難看出，黨的創(chuàng)新理論的力量，主要源于理論的正確、科學(xué)、嚴(yán)整、徹底。誠(chéng)如馬克思所說，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。理論徹底的程度決定了理論說服人的力度；理論說服人的力度決定了理論掌握人的廣度和深度。在人類思想文化史上，曾經(jīng)有不少處在統(tǒng)治地位的理論，因?yàn)闆]有“抓住事物的根本”而不能說服人，沒有真正掌握群眾，故而為歷史所拋棄。黨的創(chuàng)新理論具有一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的特征，從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，都順應(yīng)了時(shí)代的呼喚，“抓住了事物的根本”，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律。在科學(xué)發(fā)展觀指引下，中國(guó)社會(huì)正發(fā)生日新月異的變化，一大批像方永剛那樣的理論工作者真信、真學(xué)、真情傳播、真心實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，無數(shù)人民群眾渴望了解掌握科學(xué)發(fā)展觀。這充分說明：黨的創(chuàng)新理論出吸引力、出說服力、出指導(dǎo)實(shí)踐的推動(dòng)力，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中正在并將繼續(xù)發(fā)揮出越來越大的威力，展示出越來越大的魅力。

充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的巨大威力，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是擺在我們面前的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題。一般說來，理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成后就具有了潛在的威力，而要把潛在的威力變成現(xiàn)實(shí)的威力，則必須具備一定的條件。毛澤東說：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！边@一論述對(duì)于今天如何發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的威力依然具有重要啟迪作用。一是內(nèi)在需求，一是群眾掌握，一是學(xué)以致用，這三者相輔相成，缺一不可，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)和踐行創(chuàng)新理論的全部實(shí)踐之中。方永剛正是在這三個(gè)方面身體力行，不懈努力，才使得黨的創(chuàng)新理論的威力在他的“三尺講臺(tái)”上盡情釋放。我們要向方永剛學(xué)習(xí)，自覺地做黨的創(chuàng)新理論的真誠(chéng)信仰者、熱情傳播者和忠實(shí)踐行者，為在全黨全國(guó)全軍貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步發(fā)揮這一理論的巨大威力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)方永剛先進(jìn)事跡心得體會(huì)

學(xué)習(xí)方永剛先進(jìn)事跡心得體會(huì)范文

看完了新聞聯(lián)播和《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目之后,又上網(wǎng)細(xì)細(xì)地閱讀完了發(fā)表在中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)“忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模方永剛”專題中的所有文章。在被方永剛先進(jìn)事跡深深感動(dòng)的同時(shí)，一邊閱讀我一邊體會(huì)方永剛先進(jìn)事跡所具有的時(shí)代意義。

在我看來，方永剛深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論。他的這些感人事跡，集中體現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員、一位新時(shí)代軍人的精神風(fēng)貌、高尚情操和博大胸懷。方永剛精神所具有的時(shí)代意義就在于：

深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨需要方永剛精神。偉大的事業(yè)孕育著偉大的理論，偉大的理論推動(dòng)偉大的事業(yè)。偉大的理論要被全黨所接受、并變成自覺的行動(dòng)，唯一的途徑就是要深入地學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)化馬克思主義最新理論成果。中國(guó)化的馬克思主義，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是繼毛澤東思想之后我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。都是我們這個(gè)時(shí)代的偉大理論，要把這些重大理論創(chuàng)新成果全黨所接受、并變成自覺的行動(dòng)，就要大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，大力倡導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)，通過真學(xué)，達(dá)到真懂，從而完整系統(tǒng)地把握中國(guó)化馬克思主義最新成果的科學(xué)體系。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，很多黨員干部對(duì)中國(guó)化馬克思主義最新理論成果的學(xué)習(xí)卻往往表現(xiàn)為不自覺、不扎實(shí)、不深入，甚至不感興趣。相比之下，方永剛堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)黨的理論，黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，他的學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步，研究就深化一步。80年代到90年代主要學(xué)習(xí)鄧小平理論；90年代以后，主要是學(xué)習(xí)研究“三個(gè)代表”重要思想；進(jìn)入2000年，尤其是十六大以后，主要是學(xué)習(xí)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的黨的方針政策。一年365天，至少有300天是在凌晨2點(diǎn)以后休息。為了學(xué)習(xí)研究，他37歲讀碩士，40歲讀博士，43歲拿到博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)研究，他每天都要看報(bào)、聽新聞、上網(wǎng)，以便掌握最新信息。甚至到了癌癥晚期，他也沒有放松學(xué)習(xí)，還堅(jiān)持講課。他的這種學(xué)習(xí)精神，不正是當(dāng)前我們深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨最需要的精神嗎？

建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。它為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了世界觀和價(jià)值觀。沒有馬克思主義指導(dǎo)思想，就像人沒有大腦一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就沒有靈魂、沒有方向。因此，建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要用中國(guó)化的馬克思主義武裝群眾。這就需要千千萬萬個(gè)像方永剛這樣的真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論的傳播者，實(shí)踐者。如果說，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家冒著生命危險(xiǎn)去傳播、實(shí)踐黨的理論，是建立在對(duì)黨的理論真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，那么，方永剛作為新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論的楷模，同樣是新形勢(shì)下真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。因?yàn)榉接绖偩竦膶?shí)質(zhì)是真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論。真學(xué)黨的理論，才能真正地掌握其博大精深的內(nèi)容，才能把握其核心和精髓；真信黨的理論，才能樹立起正確的信仰和堅(jiān)定的信念；真心傳播黨的理論，才能使其進(jìn)入千家萬戶，深入人心；真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，才能為群眾所接受，才能使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量。正是從這個(gè)意義上說，建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。

加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色需要方永剛精神。理論富則黨強(qiáng)，對(duì)于一個(gè)黨員來說，理論富才能思想強(qiáng)。思想強(qiáng)既表現(xiàn)信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上，那就是堅(jiān)定地信仰黨的創(chuàng)新理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、包括黨員干部對(duì)黨的創(chuàng)新理論，對(duì)黨的信仰卻往往打了折扣，有的似信非信，有的口頭上信，行動(dòng)上不信，也有的要?jiǎng)e人信自己不信，往往把黨的創(chuàng)新理論“裝在手電筒子里照人”。這些現(xiàn)象，不僅背離了黨的先進(jìn)性，也與共產(chǎn)黨員的政治本色相距甚遠(yuǎn)。在這種背景下，涌現(xiàn)出方永剛這樣的深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論，堅(jiān)持真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。他用執(zhí)著、勇氣和精神，把平凡的事情做到極至，他深入學(xué)習(xí)黨的理論，追求真理、刻苦鉆研的探索精神；他堅(jiān)定信仰黨的理論，忠于理想、矢志不渝的執(zhí)著精神；他積極傳播黨的理論，愛崗敬業(yè)、不辱使命的拼搏精神；他模范踐行黨的理論，求真務(wù)實(shí)、知行統(tǒng)一的求實(shí)精神；他具有高度政治覺悟和高尚師德、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的獻(xiàn)身精神。這些精神，正是新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員政治本色所需要的可貴精神.

第五篇：學(xué)習(xí)方永剛先進(jìn)事跡心得體會(huì)

一個(gè)人的信仰是一生的追求和行為的準(zhǔn)則。方永剛說：“沒有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義”；“我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅(jiān)信真理的話，怎么讓別人相信呢？自己都不感動(dòng)的話，又怎么去感動(dòng)別人？”方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。他1985年7月畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，同年入伍到海軍大連艦艇學(xué)院任教。20多年來，他立足三尺講臺(tái)，辛勤耕耘，先后完成10多項(xiàng)政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多項(xiàng)成果獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)、全軍政治理論研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)；他深入工廠、農(nóng)村、街道、社區(qū)、學(xué)校、軍營(yíng)，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂見的方式和通俗易懂的語(yǔ)言，真情傳播黨的創(chuàng)新理論，僅近五年來，就為社會(huì)各界作輔導(dǎo)報(bào)告500余場(chǎng)次；他為人師表，誨人不倦，為部隊(duì)培養(yǎng)了近萬名優(yōu)秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎(jiǎng)。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績(jī)。方永剛追求的是信仰共產(chǎn)主義。他堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論；真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量。在當(dāng)今的歷史條件下，他“不以物喜、不以己悲”，始終如一地堅(jiān)定信仰和追求是值得世人好好學(xué)習(xí)。方永剛追求的是一種精神——奉獻(xiàn)。他年均完成教學(xué)任務(wù)200％，為官兵和干部群眾作報(bào)告1000多場(chǎng)，撰寫論文100多篇??10多年來，方永剛就是以這樣的節(jié)奏，為他的學(xué)生、聽眾和讀者解答著同一個(gè)問題：發(fā)展變革中的中國(guó)，路在何方？2006年11月17日，結(jié)腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來，第一句話問的是研究生肖：你的畢業(yè)論文準(zhǔn)備得怎么樣了？讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著自己還有幾次課沒上完，要回去上課。系領(lǐng)導(dǎo)不同意，方永剛急了：“我肚子有問題，但腦子沒問題，嘴沒問題！”2007年1月15日，方永剛回到離開了兩個(gè)多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀(jì)新階段我軍歷史使命》。古語(yǔ)有云：“三軍可奪帥，壯士不可奪志”，說的是一個(gè)人的信仰和追求是不可改變的；方永剛的事跡對(duì)此作了很好的詮釋。