第一篇：學(xué)習(xí)袁隆平同志先進(jìn)事跡心得

袁隆平同志是我國(guó)科技戰(zhàn)線功勛卓著的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，我國(guó)雜交水稻事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”。下面是小編為大家整理學(xué)習(xí)袁隆平同志先進(jìn)事跡心得_袁隆平先進(jìn)事跡個(gè)人感悟，希望能幫助到大家!

袁隆平同志先進(jìn)事跡的心得體會(huì)1

袁隆平，一個(gè)研究雜交水稻近半個(gè)世紀(jì)、還在繼續(xù)研究的杰出科學(xué)家，一個(gè)做著“禾下乘涼夢(mèng)”、把讓所有人遠(yuǎn)離饑餓作為畢生理想的可敬知識(shí)分子，正在成為越來(lái)越多的人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。自主創(chuàng)新的春天已經(jīng)來(lái)臨，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的號(hào)角已經(jīng)吹響，學(xué)習(xí)袁隆平同志先進(jìn)事跡，具有更加鮮明的時(shí)代意義。為此，農(nóng)村司、農(nóng)村中心黨支部向科技部全體黨員干部發(fā)出如下倡議：

一、學(xué)習(xí)袁隆平同志，就是要矢志民生，不斷堅(jiān)定理想信念。把思想統(tǒng)一到黨的理論、路線、方針和政策上來(lái)，把行動(dòng)統(tǒng)一到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展的偉大實(shí)踐上來(lái)，把個(gè)人發(fā)展統(tǒng)一到祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福的需要上來(lái)。拓寬視野，放眼全球，樹(shù)立正確的國(guó)家觀和國(guó)際觀，在科技管理的本職崗位上，努力落實(shí)構(gòu)建和諧世界的戰(zhàn)略構(gòu)想。

二、學(xué)習(xí)袁隆平同志，就是要執(zhí)著創(chuàng)新，不斷完善宏觀管理。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家呼喚不間斷的管理創(chuàng)新。要以仁者的胸懷、勇者的膽識(shí)、智者的頭腦、志者的堅(jiān)韌，不辭艱辛，不懼困難，勤于探索，勇于創(chuàng)造，適應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能需要，不斷開(kāi)拓宏觀管理新局面，推動(dòng)自主創(chuàng)新事業(yè)不斷攀登新高峰。

三、學(xué)習(xí)袁隆平同志，就是要求真務(wù)實(shí)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，使我們的思維不落后時(shí)代，部署不脫離實(shí)際。堅(jiān)持科研方向從需要中來(lái)，科研成果到需要中去，把科技發(fā)展的節(jié)奏與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不斷提高調(diào)查研究和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在不斷的創(chuàng)新實(shí)踐中提升自我。

四、學(xué)習(xí)袁隆平同志，就是要淡泊名利，不斷健全廉政人格。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，把榮辱作為個(gè)人道德抉擇的標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)時(shí)代精神和先進(jìn)文化，為當(dāng)為之事，拒絕腐化墮落。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把責(zé)任和付出作為個(gè)人價(jià)值抉擇的重要內(nèi)容，陶冶人文情操，培養(yǎng)健康情趣，甘于奉獻(xiàn)。樹(shù)立正確的政績(jī)觀、權(quán)力觀和利益觀，堅(jiān)持自警、自勵(lì)、自省、自重。

袁隆平說(shuō)：“人就像一粒種子。要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康?！弊屛覀兠恳晃稽h員干部深入學(xué)習(xí)袁隆平同志的先進(jìn)事跡，做黨和國(guó)家的“一粒好種子”，把根深深地扎在黨和國(guó)家的崇高事業(yè)這一肥沃的土壤中，以昂揚(yáng)的精神、實(shí)際的行動(dòng)、優(yōu)良的作風(fēng)、優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十七大勝利召開(kāi)!

袁隆平同志先進(jìn)事跡的心得體會(huì)2

袁隆平院士作為科學(xué)家,不僅貢獻(xiàn)巨大,更是一位精神可貴、品德高尚的人.他杰出的科技人才與正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀達(dá)到了完美結(jié)合和高度統(tǒng)一,贏得了社會(huì)的普遍尊重.他的人品、精神和作風(fēng),為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的典范.一是顧全大局、不計(jì)名利、甘為人梯的協(xié)作精神.袁隆平其人可敬的方面很多,尤其作為一個(gè)學(xué)習(xí)楷模被潤(rùn)色的更是一個(gè)完人.而我作為一個(gè)普通人,可以學(xué)習(xí)他什么呢?泛泛的說(shuō)學(xué)習(xí)袁隆平似乎各個(gè)方面都都可以學(xué)習(xí),那把目標(biāo)就設(shè)定成一個(gè)完人,對(duì)自己沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)意義.我認(rèn)為能夠袁隆平身上突出的精神實(shí)質(zhì)就是他的事業(yè)心.他做出的貢獻(xiàn)之大可以造福全人類,而這一切的貢獻(xiàn)都建立在他的事業(yè)心的基礎(chǔ)上.至于他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及他個(gè)人如何愛(ài)國(guó),愛(ài)社會(huì),這是促成他有事業(yè)心的基礎(chǔ).我們是生活在不同年代不同地域的人,不可能有一樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,更不可能對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)懷有同樣的情懷.但是這種背景并不能影響我也有一個(gè)同樣的事業(yè)心.每個(gè)人從事著不同的工作,并不是每個(gè)人的工作都有那樣的造福全人類的意義,但是每個(gè)人的工作對(duì)自己本身就是全部,那就是這個(gè)人的事業(yè).這個(gè)事業(yè)的初級(jí)階段是為了安身立命、養(yǎng)家糊口,而溫飽問(wèn)題解決了以后是否能有更高的追求呢?作為一個(gè)共產(chǎn)黨員投入到了共產(chǎn)主義事業(yè)中,是否應(yīng)該有一些社會(huì)理想呢?我想這是作為我,一個(gè)普通人應(yīng)該仔細(xì)思考的問(wèn)題.我們每天可能只是做著普普通通的事情,想不到雜交水稻這樣宏偉的命題,但是我們做得一點(diǎn)點(diǎn)小事,如果能夠當(dāng)成事業(yè)來(lái)做,對(duì)個(gè)人,對(duì)社會(huì)都會(huì)有很大的成就,每個(gè)人都可以有很精彩的事業(yè).我現(xiàn)在從事環(huán)保行業(yè)的工作,可以說(shuō)是大事業(yè)中的一個(gè)小角色.也許我沒(méi)有機(jī)會(huì)去做袁隆平那樣重大的項(xiàng)目,獲得舉世矚目的成果,但我有很多機(jī)會(huì)完成眼前的小項(xiàng)目,小成果.而這今天的小,對(duì)于我來(lái)說(shuō),就是我的事業(yè)的全部,誰(shuí)能說(shuō)不是以后做大的基礎(chǔ)呢?所以學(xué)習(xí)袁隆平精神,我覺(jué)得,從現(xiàn)實(shí)意義出發(fā),應(yīng)該落實(shí)到自己從小事做起.作為一名工程技術(shù)人員,應(yīng)從袁隆平的成功道路上得到點(diǎn)啟示,從基礎(chǔ)的工作中尋找自己事業(yè)的起點(diǎn),從點(diǎn)滴的努力中搭建自己事業(yè)的高塔.袁隆平同志先進(jìn)事跡的心得體會(huì)3

國(guó)電集團(tuán)和國(guó)電科環(huán)集團(tuán)黨委號(hào)召?gòu)V大黨員干部開(kāi)展向偉大的科學(xué)家袁隆平同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并下發(fā)了《袁隆平傳》一書(shū)，我懷著崇敬而好奇的心情開(kāi)始翻看了這本以政治教育讀本身份出現(xiàn)的書(shū)籍，但是，它傳奇的色彩，豐富的內(nèi)涵和感人的事跡立即吸引了我，使我迫不及待地一口氣將它讀完。袁隆平同志的傳記，他代表一種精神，一種自強(qiáng)不息，鍥而不舍的民族精神和高貴品質(zhì)。

學(xué)習(xí)袁隆平，首先要學(xué)習(xí)他為國(guó)、為民、為事業(yè)不畏艱難，勇于付出的精神。袁隆平對(duì)祖國(guó)和人民始終懷有深厚的感情，他常說(shuō)：”科學(xué)研究是沒(méi)有國(guó)界的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的，不愛(ài)國(guó)，就喪失了做人的基本準(zhǔn)則，就不能成為科學(xué)家?！弊鳛橐幻鶎痈刹康狞h員，身處環(huán)保工程第一線，我應(yīng)該把個(gè)人的理想同國(guó)電集團(tuán)的環(huán)保事業(yè)及國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把自己的人生追求同國(guó)家的環(huán)保產(chǎn)業(yè)和走可持續(xù)發(fā)展道路興國(guó)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，牢固樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想和永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，并立身本職，從做實(shí)、做大、做強(qiáng)著眼一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。

第二要學(xué)習(xí)袁隆平院士注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神。袁隆平院士認(rèn)為：”成功的要決在于知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇。”20世紀(jì)60年代初，米丘林、李森科遺傳學(xué)說(shuō)盛行，但袁隆平院士視野開(kāi)闊，通讀外文資料，了解到了孟德?tīng)枴⒛柛F(xiàn)代遺傳學(xué)理論研究的新動(dòng)向，于是通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究，打開(kāi)了雜交水稻”王國(guó)”的大門(mén)。他為我們這代人做出了很好的榜樣，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信立人，學(xué)一生，愛(ài)一行，鉆一行，遇到困難不退縮，遇到挫折不屈服，在本職崗位上百折不撓，鍥而不舍。并弘揚(yáng)時(shí)代精神，樂(lè)于服務(wù)，甘于奉獻(xiàn)，振興我國(guó)電力環(huán)保事業(yè)，積極投身社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

袁隆平同志先進(jìn)事跡的心得體會(huì)4

一粒種子改變世界,盤(pán)古開(kāi)天辟地，人類呱呱誕生，從那一刻起，擺脫饑餓，奮力生存便成了人類歷史的不朽主題，滾滾歷史長(zhǎng)河中的歷朝歷代，各君各王，雖處在不同國(guó)度，不同疆域，卻擁有著同一個(gè)亙古不變的夢(mèng)想，解決糧食問(wèn)題。民以食為天，人類從未停止過(guò)對(duì)饑餓的抗?fàn)?，從未停歇過(guò)對(duì)糧食的渴望。當(dāng)歷史的刻度停留在21世紀(jì)，世界人口已經(jīng)達(dá)到60億的眼下，卻依然有8億人處于饑餓狀態(tài)，平均每天有24000人死于饑餓。在糧食問(wèn)題日益凸現(xiàn)的今日，世界將目光投向了中國(guó)，這片廣袤無(wú)垠的國(guó)度，耕地面積只占世界7%，人口卻占世界22%的第一人口大國(guó)。

面對(duì)冷峻現(xiàn)實(shí)，世界陷入了糧食恐慌，人們不僅連連發(fā)問(wèn):誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活世界?時(shí)事造英雄，20世紀(jì)70年代，在中國(guó)這片古老的土地上爆發(fā)了一場(chǎng)“綠色革命”，通過(guò)對(duì)雜交水稻的成功研究，最終將水稻畝產(chǎn)從300公斤提高到了800公斤，并推廣2.3億多畝，增產(chǎn)200多億公斤，增產(chǎn)的糧食可以多養(yǎng)活7500萬(wàn)人。英雄用一粒種子改變了世界，英雄滿懷信心地向世界宣稱，中國(guó)人不僅可以自己養(yǎng)活自己，更能為解決世界糧食問(wèn)題作出巨大貢獻(xiàn)。英雄的名字從此響徹天際，被百姓們愛(ài)稱為“當(dāng)代神農(nóng)氏”，他就是雜交水稻之父袁隆平?；仨孥E的誕生，竟源自兒時(shí)的一次郊游。6歲在武漢園藝場(chǎng)時(shí)，當(dāng)他看到滿園里郁郁蔥蔥，到處是芬芳的花草和一串串鮮艷的果實(shí)，立即被這派美景所吸引。

心想長(zhǎng)大以后也去學(xué)農(nóng)。誰(shuí)也不知道，那時(shí)命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始悄悄安排奇跡的發(fā)生。袁隆平沿著兒時(shí)單純的夢(mèng)想一步步走著，1953年，從西南農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)系畢業(yè)的袁隆平，為了追求心中的夢(mèng)，毅然從四川重慶來(lái)到了偏僻的湘西雪峰山旁的安江農(nóng)校任教，一教便是19個(gè)春秋。學(xué)生們都很尊敬他，視他為良師益友，更被他對(duì)稻田的專注精神所感動(dòng)。這個(gè)從小長(zhǎng)在大城市里的知識(shí)分子，從來(lái)不怕臭，不怕臟，隨時(shí)都能彎腰赤腳下田地，觀察稻田的生長(zhǎng)情況。刮風(fēng)下雨也不能阻擋他的熱情，農(nóng)民都打趣的稱他為“袁癲子”。正是這種外人難以理解的癡迷之情，在無(wú)形的支持著他，正是這種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著信念在背后推動(dòng)著他，精心進(jìn)行著每一份耕耘，正是這種踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，最終贏來(lái)了盆滿缽滿的豐收碩果。歲月不居，天道酬勤，穿越過(guò)十年風(fēng)雨的艱辛，雜交水稻的研究才有了今天的成就。袁隆平為了一個(gè)“人類沒(méi)有饑餓的未來(lái)”付出了自己所有的青春年華，付出了自己所有的精力汗水。一次次人為的惡意破壞，讓精心培養(yǎng)的秧苗毀于一旦;一次次的天災(zāi)所難，讓科研進(jìn)程舉步維艱。但是十年間的艱難險(xiǎn)阻最終都在夢(mèng)想的力量下低了頭，都在與夢(mèng)想的較量中敗下了陣，這個(gè)剛毅的漢子，在一次次跌倒后依然不屈前行，在苦難面前他甚至安慰妻子說(shuō):“山谷越深，山峰越高。

我們眼前所經(jīng)受的苦難，其實(shí)是對(duì)我們未來(lái)的祝福。有價(jià)值、有意義的人生，無(wú)不是從患難中走來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，苦難是上帝賜予我們的最好的禮品。”樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)中透露著圣哲的光芒，平和的心態(tài)中預(yù)示著成功的訊息。袁隆平和他的學(xué)生們像候鳥(niǎo)一樣頻繁遷徙，春長(zhǎng)沙，秋南寧，冬海南，南北輾轉(zhuǎn)，一年三地，不辭辛勞的奔波全都是為了給種子提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。他們還在南開(kāi)北往的火車，輪船，飛機(jī)上浸種，甚至把珍貴的種子綁在腰上，利用體溫催芽。從1946年到1970年，袁隆平和他的助手們經(jīng)過(guò)了整整六年的時(shí)間，2190個(gè)日日夜夜，先后用了1000多個(gè)水稻品種，做了3000多個(gè)實(shí)驗(yàn)，但最終都沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。心情沮喪的袁隆平并沒(méi)有繼續(xù)低迷，在得到黨和政府一如既往的支持下，他迅速調(diào)整了研究方案，再次積極的投入到了又一次試驗(yàn)當(dāng)中。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，1973年，已逾不惑之年的袁隆平在世界上首次育成三系雜交水稻，成功將水稻產(chǎn)量從每畝300公斤提高到了每畝500公斤以上。袁隆平的雜交水稻實(shí)實(shí)在在的解決了中華民族的吃飯問(wèn)題，農(nóng)民親切的稱他為“米菩薩”。這位大名鼎鼎的科學(xué)家，平日不拘小節(jié)，看上去就是一介農(nóng)夫，面對(duì)笑他土氣的人，他只是淡淡一笑，說(shuō):“我現(xiàn)在是干的農(nóng)業(yè)活，穿得太講究會(huì)讓農(nóng)民覺(jué)得生分，他們就不會(huì)同我交朋友了，再說(shuō)，下地干活也就不方便了。”這種平易近人的性格，讓他與鄉(xiāng)親們之間建立了一種血濃于水的真切情意。

有一次，郴州一個(gè)農(nóng)民見(jiàn)到袁隆平說(shuō):“袁老師啊，我們要感謝你，又要埋怨你，你把產(chǎn)量弄得那么高，現(xiàn)在糧食都不值錢了哦?！痹∑饺粲兴嫉膶?duì)鄉(xiāng)親說(shuō):“如今種糧食確實(shí)不賺錢，但是又少不得。你可以拿一部分田出來(lái)種高產(chǎn)水稻，騰出一些地方來(lái)種賺錢的作物，那不是又有飯吃又有錢賺了嗎?”過(guò)了兩年，又見(jiàn)到這個(gè)農(nóng)民，他激動(dòng)的對(duì)袁隆平說(shuō)，袁老師，按照你的方法成功了，糧食豐收了，西瓜，蔬菜也賣了好價(jià)錢，現(xiàn)在我們是百分之百感謝你了。運(yùn)用辯證的眼光，袁隆平為鄉(xiāng)親們解決了“谷賤傷農(nóng)”的問(wèn)題。答案補(bǔ)充如今，袁隆平已經(jīng)不再是中國(guó)的袁隆平，他更屬于世界，屬于整個(gè)人類。袁隆平十幾次赴印度、越南、緬甸、菲律賓、孟加拉國(guó)等國(guó)指導(dǎo)推廣雜交水稻，為20多個(gè)國(guó)家培訓(xùn)了300多名技術(shù)骨干。1999年經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，還將一顆小行星命名為“袁隆平星”，這顆小行星在浩瀚的宇宙中閃爍翱翔。兒時(shí)的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)不知疲憊的追夢(mèng)人又有了新的夢(mèng)想，他希望有一天到了秋收時(shí)節(jié)，水稻能長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，谷粒像花生米那么大，幾個(gè)朋友能坐在稻穗下乘涼。

這便是人們津津樂(lè)道的“禾下乘涼夢(mèng)”。一粒種子改變世界，因?yàn)檫@粒種子承載著人類的夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想的力量使這粒種子在悄無(wú)聲息的生根發(fā)芽，它以驚人的生命力，奮力破土而出。這粒種子改變了中國(guó)，改變了世界，改變了人類。小小的種子迸射出了前所未有的能量。知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇，給了它無(wú)限的養(yǎng)料，沐浴在新時(shí)代的陽(yáng)光中，這粒改變世界的種子還在欣欣的生長(zhǎng)著，那些禾下的夢(mèng)想，那些遠(yuǎn)離饑餓的愿望，也將隨著種子的茁壯生長(zhǎng)而付諸現(xiàn)實(shí)。

袁隆平同志先進(jìn)事跡的心得體會(huì)5

2020 年 9 月 7 日，是袁隆平90 歲陽(yáng)歷生日。他在家中許下生日愿望，希望自己領(lǐng)銜的第三代雜交水稻雙季畝產(chǎn) 3000斤早日實(shí)現(xiàn)。去年，第三代雜交水稻單季畝產(chǎn)取得 2092.6 斤的成績(jī)。袁老的生日愿望透露出無(wú)盡的家國(guó)情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實(shí)現(xiàn)!

袁老身上有很多標(biāo)簽，比如“首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的 90 后”“90后梗王”等等。這些標(biāo)簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛(ài)田野、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活的本真。而這些品質(zhì)，是需要廣大基層黨員干部學(xué)習(xí)的。

基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛(ài)田野?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。袁老深愛(ài)著祖國(guó)，他把論文寫(xiě)在田野之上，把一生都貢獻(xiàn)給了鄉(xiāng)間，為的是實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼”和“覆蓋全球”兩個(gè)夢(mèng)想。廣大基層黨員干部大都來(lái)自田野鄉(xiāng)間，要時(shí)刻想著扎根祖國(guó)大地，將自己的前途命運(yùn)和祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，如此才能不負(fù)韶華、不負(fù)青春。田野不只有秀美的風(fēng)景，也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛(ài)人民?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！睘槿嗣穹?wù)是偉大而光榮的事業(yè)，袁隆平強(qiáng)調(diào)，不能搞犧牲產(chǎn)量來(lái)求優(yōu)質(zhì)，為了國(guó)家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的消費(fèi)需求，“應(yīng)該要搞既高產(chǎn)又優(yōu)質(zhì)的 800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學(xué)家熱愛(ài)人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問(wèn)題，從而“行有余力則以學(xué)文”，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。廣大基層黨員干部也應(yīng)如此，對(duì)于人民要心存熱愛(ài)，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創(chuàng)造更美好的生活。

基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活。海德格爾說(shuō)過(guò)：“人生的本質(zhì)是一首詩(shī)，人是應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上的。”“90后”袁隆平曾經(jīng)稱自己上班不打卡，下田最高興，喜好自在，專長(zhǎng)松懈。袁老就是這樣熱愛(ài)著生活，一不小心還成了“梗王”?！吧畈恢寡矍暗钠埱遥€有遠(yuǎn)方和詩(shī)的田野”，廣大基層黨員干部面對(duì)百年未有之大變局需花費(fèi)心血去適應(yīng)、去提高、去改變。在工作之外，也要顧及生活、照看好家庭、培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好?！叭松蝗缫馐率甠”，但是

我們依然要熱愛(ài)生活，“以苦為樂(lè)”，開(kāi)心過(guò)好每一天。唯有此，我們才能不為生活所累，也能更好集中精力為黨和國(guó)家的事業(yè)奮斗終身!

最后再次祝袁老生日快樂(lè)，早日實(shí)現(xiàn)自己的生日愿望，而我們廣大基層黨員干部也希望能夠通過(guò)自身的奮斗和努力，以另一種方式去守護(hù)袁老深愛(ài)的偉大祖國(guó)!

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡心得

學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡心得

學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡心得

——以焦裕祿為楷模，踐行群眾路線

最近學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，感悟很深，觸動(dòng)很大。

焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，面對(duì)蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個(gè)人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的鏡子和楷模。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地感到，焦裕祿精神有這么幾點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)和傳承。

一是用行動(dòng)譜寫(xiě)“親民愛(ài)民”的大愛(ài)精神。從焦裕祿一生的工作實(shí)踐中，貫穿和支撐焦裕祿一生工作的精神是“親民愛(ài)民”的大愛(ài)精神。“愛(ài)民”是他的思想基礎(chǔ)，“親民”是他的具體行動(dòng)。焦裕祿的“愛(ài)民”思想基礎(chǔ)的來(lái)源是他把黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨根植于內(nèi)心，體現(xiàn)于行動(dòng)。行為是對(duì)思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛(ài)精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進(jìn)了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。表現(xiàn)在具體工作中就是他率先垂范，以身示范，不畏風(fēng)急沙大查風(fēng)口探流沙，不避傾盆大雨察洪情看水勢(shì)，不懼冰天風(fēng)雪訪貧苦濟(jì)困難。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)的過(guò)程中，架起了黨和人民之間的魚(yú)水之情的橋梁和紐帶。

現(xiàn)在，我們正在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。我想，“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”，實(shí)踐推行黨的“群眾路線”。推行和踐行黨的“群眾路線”就要像焦裕祿同志那樣以“親民愛(ài)民”的態(tài)度把自己所承擔(dān)的工作與謀民利、惠民生結(jié)合起來(lái)，“情為民所系，利為民所謀”，克服和杜絕脫離人民，背離人民的官僚主義作風(fēng)和形式主義?！坝H民愛(ài)民”先從“親干部愛(ài)干部”入手。見(jiàn)慣了有的官員面對(duì)下級(jí)的那種趾高氣揚(yáng)、耀武揚(yáng)威、不可一世、目空一切的架勢(shì)，那種昂首望天、冷若冰霜、粗暴蠻橫、居高臨下的態(tài)度，很難想象，不關(guān)心，不愛(ài)護(hù)身邊干部的領(lǐng)導(dǎo)能夠放下架子去“親民愛(ài)民”。

“親干部愛(ài)干部”的具體行動(dòng)是主動(dòng)打個(gè)招呼、主動(dòng)掛個(gè)笑臉，主動(dòng)到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不要光坐在辦公室等著讓別人回報(bào)工作，要主動(dòng)下去了解工作，解決工作中的難題。要認(rèn)識(shí)到下級(jí)的工作成績(jī)都是你的成績(jī)，都要寫(xiě)在你的述職報(bào)告中。“親干部愛(ài)干部”是“親民愛(ài)民”的基礎(chǔ)?！坝H民愛(ài)民”的行動(dòng)是與民“同吃同住同勞動(dòng)”。與民“同吃同住同勞動(dòng)”先要和干部“同吃同住同勞動(dòng)”，和一般干部坐一張桌子吃飯，同一般干部同住一間標(biāo)間，同一般干部一起掃雪、一起植樹(shù)。不要擺架勢(shì)照個(gè)相，找個(gè)借口工作忙而應(yīng)付勞動(dòng)和逃避勞動(dòng)，或把自己活分?jǐn)偟椒止芸诘母刹可砩稀Ｉ眢w都是肉長(zhǎng)的，領(lǐng)導(dǎo)干部身上的肉不比一般干部高級(jí)和值錢。

二是用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)“艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)之路。焦裕祿到蘭考所面臨的是茫茫黃沙、內(nèi)澇洼窩、鹽堿枯草的自然環(huán)境，面對(duì)的是風(fēng)沙毀壞的麥田，秋水淹沒(méi)的莊稼，鹽堿燒死的禾苗的生產(chǎn)現(xiàn)狀，面對(duì)的是糧食產(chǎn)量而導(dǎo)致的餓殍遍野，準(zhǔn)備舉家背井離鄉(xiāng)求生的的農(nóng)民的人文環(huán)境。工作條件艱苦，工作環(huán)境艱苦，工作基礎(chǔ)艱苦，面對(duì)這種“艱苦”，焦裕祿同志不退縮，不埋怨，“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。于是，他上任第二天就進(jìn)村入戶調(diào)查研究，在短短的一年多跑遍了全縣120多個(gè)大隊(duì)。他拜群眾為師，了解災(zāi)情，探究原因，尋找辦法。他立下“苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目”的雄心和壯志，扎根于民，依靠人民，為治理蘭考“三害”義無(wú)反顧，奮斗終生。

焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實(shí)，務(wù)真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)正是我認(rèn)真學(xué)的和遵循的為政之道。曾有一段時(shí)期，社會(huì)社會(huì)上享樂(lè)之風(fēng)彌漫，奢靡之風(fēng)蔓延，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，對(duì)照先進(jìn)先進(jìn)照差距，自己深感與先進(jìn)人物相比還存在一定差距，本人要借黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之際，學(xué)楷模，找差距，見(jiàn)賢思齊，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚(yáng)和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng)，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越?！捌D苦奮斗”先從“車子、桌子、杯子、袋子”做起。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開(kāi)門(mén)子（開(kāi)車門(mén)）”。離開(kāi)車子不走路，離開(kāi)秘書(shū)不會(huì)說(shuō)話，于是泡在“叨杯子、啃盤(pán)子”中，養(yǎng)尊處優(yōu)之下，“艱苦奮斗”就成了掛在嘴上的口號(hào)。時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，不能拿“時(shí)代不同了”為自己“享樂(lè)作風(fēng)”找借口。盡管“時(shí)代不同了”，但不同時(shí)代“真善美假惡丑”的評(píng)介標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有變。不抽中華煙，不喝茅臺(tái)酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。

三是用行動(dòng)詮釋“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。在焦裕祿身上有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度。這種“科學(xué)求證”的務(wù)實(shí)態(tài)度的具體表現(xiàn)在執(zhí)行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，把群眾和干部當(dāng)做智囊團(tuán)，集中民智，用人民集體的智慧改變蘭考，建設(shè)蘭考。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來(lái)干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計(jì)”，而是把自己根植百姓之中聽(tīng)民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。焦裕祿同志的施政之策，“謀”來(lái)自于聽(tīng)民聲，“策”來(lái)自于民眾實(shí)驗(yàn)。為了聽(tīng)民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動(dòng)，在民間獲取資料，在現(xiàn)場(chǎng)獲取辦法，通過(guò)走、看、問(wèn)、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。他背著干糧、拿起雨傘和機(jī)關(guān)干部一起在蘭考的原野上日夜奔波追洪水、查風(fēng)口、探流沙搞調(diào)查研究，不掌握實(shí)情絕不罷休，追沙，追到沙落地；查水，查到水歸槽。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實(shí)態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在治理“三害”的過(guò)程中，他親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，總結(jié)推廣了“韓村的精神”、“秦寨的決心”、“ 趙垛樓的干勁”、“ 雙楊樹(shù)的道路”、“ 壩子的風(fēng)格”，以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)，為綜合治理蘭考集中、推廣和整合了社會(huì)智力，把縣委的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為全民行動(dòng)，匯聚了各方力量參與社會(huì)工作。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。引領(lǐng)人民靠的是樸實(shí)的作風(fēng)、親和的態(tài)度、榮辱與共品格，焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng)；在機(jī)關(guān)值班時(shí)臨近勞動(dòng)，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。

現(xiàn)在，有些官員脫離群眾、脫離實(shí)際，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神和事跡就要時(shí)刻以焦裕祿同志為榜樣警示總結(jié)、反省自己，以“人民公仆”的身份服務(wù)于民，造福于民，把黨的惠民政策惠及于民?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之利，而是謀任期之利。不是以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度定決策，而是坐著車子轉(zhuǎn)一圈，搞出個(gè)一二三，把“工程”建在路邊醒目處，說(shuō)什么要“政治效益”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實(shí)地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。后任不認(rèn)前任，留下一個(gè)個(gè)爛尾工程。

“科學(xué)求證”先從樹(shù)立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。以科學(xué)的態(tài)度尊重知識(shí)、尊重自然。尊重知識(shí)就要摒棄“老子天下第一”和“我說(shuō)了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，常想想“人無(wú)完人”“各有所長(zhǎng)”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。尊重自然就是要了解自然、掌握自然規(guī)律，利用自然，順應(yīng)自然，不然就會(huì)遭到自然無(wú)情的懲罰，到時(shí)候，受害的是民眾。

四是用生命詮釋“無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神境界。“心底無(wú)私”是焦裕祿同志的突出品格，“全部奉獻(xiàn)”是他留給后人的精神財(cái)富。焦裕祿的“無(wú)私奉獻(xiàn)”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因?yàn)榻乖５撏静啪哂辛藢?duì)“小家”成員的與民的一視同仁和嚴(yán)格要求，家里有困難他堅(jiān)決拒絕救濟(jì)，并經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。當(dāng)?shù)脙鹤用赓M(fèi)看戲后，及時(shí)命令孩子立即給戲院補(bǔ)錢。這對(duì)有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。焦裕祿同志不但嚴(yán)格約束家人，更是嚴(yán)于律己，他的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的，他用過(guò)的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)釘，褥子上有36個(gè)補(bǔ)釘，他的衣、帽、鞋、襪都是拆拆洗洗，縫縫補(bǔ)補(bǔ)。焦裕祿同志“無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神是他對(duì)人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求和實(shí)踐。特別是面對(duì)病魔，不同人有不同的態(tài)度，焦裕祿“心里想著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，有了這種崇高的信念作支撐，病魔能奪取焦裕祿的生命，但奪不去焦裕祿為人民謀福利的愿望和意志。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里，堅(jiān)持度過(guò)了120多個(gè)白天和黑夜，跑了120多個(gè)大隊(duì)，跋涉5千余里，堅(jiān)守崗位，堅(jiān)守職責(zé)。即便到了生命垂危時(shí)刻也不忘奉獻(xiàn)，把止疼針“省下來(lái)留給別的階級(jí)兄弟”。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神風(fēng)格。

通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡，我感到，黨員只有把個(gè)人榮辱得失融入到黨的“全心全意為人民服務(wù)”之中生命才具有更為廣泛的社會(huì)意義和價(jià)值意義?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”的是焦裕祿精神的閃光點(diǎn)，“黨員除了黨的利益之外沒(méi)有個(gè)人的私利”，在一段時(shí)期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識(shí)在淡化，享樂(lè)主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢(shì)，有些官員級(jí)一旦落座縣處級(jí)首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護(hù)下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”首先要有“無(wú)私”的思想，先從服務(wù)小事做起。做官先為民為國(guó)后為己，謀利為民為國(guó)后為己。不然，一日為官，公車成了“我的車”，干部成了“我的干部”。少想想“我的級(jí)別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。作為官員，“無(wú)私奉獻(xiàn)”首先應(yīng)該是“思維上的無(wú)私奉獻(xiàn)”，常想服務(wù)行為如何落地，工作如何惠及民眾，眼睛盯住上面的政策，心中想著民眾的訴求，吐口唾沫砸個(gè)坑。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的?！盁o(wú)私奉獻(xiàn)”就要把“我的車”讓給干工作的人，把“我的錢”用在公務(wù)上。不然，變著法子把公款報(bào)銷到個(gè)人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。

第三篇：學(xué)習(xí)張偉同志先進(jìn)事跡心得

學(xué)習(xí)張偉同志先進(jìn)事跡心得

近日，我們科組組織學(xué)習(xí)了周口市鄲城縣秋渠一中校長(zhǎng)張偉同志的事跡。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受到了一次生動(dòng)而深刻的思想教育和精神洗禮，深深地被張偉同志崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神吸引著、感染著、震撼著，他不愧是育人的模范，師德的楷模。他把一生奉獻(xiàn)給了人民的教育事業(yè)，把全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給了下一代。他的崗位是平凡的，但他的人生是偉大的。

一、學(xué)習(xí)張偉的鞠躬盡瘁，死而后已的精神。

2014年3月17日晚，周口市鄲城縣秋渠一中校長(zhǎng)因過(guò)度勞累突發(fā)腦干出血，倒在辦公桌前，再也沒(méi)有醒來(lái)。張偉任校長(zhǎng)之初，校園泥濘不堪、校舍簡(jiǎn)陋，教育質(zhì)量連續(xù)3年位居全縣后3名，生源流失嚴(yán)重。面對(duì)瀕臨“關(guān)門(mén)”的學(xué)校，張偉發(fā)誓：“一定要把秋渠一中辦成全縣最有名的學(xué)校！”于是，在接下來(lái)的4000多個(gè)日夜里，張偉夜以繼日，殫精竭慮，在一條充滿荊棘的道路上艱難跋涉。通過(guò)十余年艱苦努力，學(xué)校辦學(xué)條件改善了，優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)形成了，省市縣級(jí)師德模范不斷涌現(xiàn)，教育教學(xué)質(zhì)量迅速攀升，學(xué)生人數(shù)顯著增加，學(xué)校成為遠(yuǎn)近聞名的“名?！?。

二、學(xué)習(xí)張偉獻(xiàn)身教育，無(wú)怨無(wú)悔的精神。

我們要學(xué)習(xí)他獻(xiàn)身教育、執(zhí)著無(wú)悔的崇高境界；學(xué)習(xí)他艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的不懈追求；學(xué)習(xí)他關(guān)愛(ài)師生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德；學(xué)習(xí)他嚴(yán)于律己、孝親敬老的優(yōu)秀品格。張偉同志的事跡具有鮮明的時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、忠實(shí)履行教師神圣使命的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了一位普通校長(zhǎng)開(kāi)拓進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神追求。他是踐行黨的群眾路線的生動(dòng)典范。

三、學(xué)習(xí)張偉業(yè)務(wù)精湛，工作熱情的精神。

張偉參加工作20年來(lái)，對(duì)工作精益求精，對(duì)同志滿腔熱忱，始終把事業(yè)看得高于一切、重于一切，體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的高尚情懷。作為教師，他知識(shí)廣博，備課、講課一絲不茍，是一名深受學(xué)生喜愛(ài)的歷史老師；他關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)校的留守兒童經(jīng)常會(huì)領(lǐng)到他送的學(xué)習(xí)用品，會(huì)到他家吃飯、洗衣，體現(xiàn)了一名園丁的奉獻(xiàn)精神。作為校長(zhǎng)，他履職盡責(zé)，勇于創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)校在辦學(xué)層次、辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)效益上尋求突破，把一所瀕臨關(guān)門(mén)的學(xué)校帶上了健康發(fā)展的軌道；他率先垂范，關(guān)愛(ài)教師，離家200米卻堅(jiān)持吃住在校，心里始終裝著全校師生，幫助教師解決困難；他嚴(yán)于律己，無(wú)私奉獻(xiàn)，雖然家庭經(jīng)濟(jì)困難，卻從不利用權(quán)力牟取私利，面對(duì)高薪聘請(qǐng)不為所動(dòng)，體現(xiàn)了一名中學(xué)校長(zhǎng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

四、學(xué)習(xí)張偉無(wú)私奉獻(xiàn)，服務(wù)人民的精神。張偉同志長(zhǎng)期扎根農(nóng)村教育一線，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。張偉說(shuō)，干教育是一個(gè)良心活兒。這是他的教育底線，更是他的教育信仰。3月17日，在張偉去世當(dāng)天，他還在筆記本上寫(xiě)下對(duì)焦裕祿精神的思考：“親民愛(ài)民，艱苦奮斗，科學(xué)求實(shí)，迎難而上，無(wú)私奉獻(xiàn)”，他以實(shí)際行動(dòng)踐行著焦裕祿精神。通過(guò)學(xué)習(xí)張偉先進(jìn)事跡，我們要用更高的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，用更高的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)教育改革發(fā)展，用更高的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。

我們應(yīng)該以張偉同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)甘于奉獻(xiàn)自己的一切的精神。

第四篇：學(xué)習(xí)金嵐嵐同志先進(jìn)事跡心得

金嵐嵐先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得

金嵐嵐同志生前是合肥市審計(jì)局經(jīng)貿(mào)審計(jì)處副處長(zhǎng)。2004年7月，畢業(yè)于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)金融學(xué)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；同年12月參加工作，任合肥市審計(jì)局科員，審計(jì)師職稱。2006年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2011年8月，因表現(xiàn)出色在競(jìng)爭(zhēng)上崗中脫穎而出，擔(dān)任市審計(jì)局經(jīng)貿(mào)審計(jì)處副處長(zhǎng)，成為該局最年輕的一批中層干部。2012年5月初作為合肥市第五批選派干部中的唯一女性掛任長(zhǎng)豐縣羅塘鄉(xiāng)葉集村黨支部第一書(shū)記。作為一名青年黨員干部，金嵐嵐對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民懷有深厚感情。

在掛任葉集村黨支部第一書(shū)記的103天里，金嵐嵐同志謝絕組織安排，堅(jiān)持吃住在村；走村串戶，訪貧問(wèn)苦，開(kāi)展調(diào)查研究，共商富民大計(jì)。為解決百姓之憂，她把解決留守兒童入學(xué)以及老弱病殘人員的生活問(wèn)題作為重中之重；面對(duì)水、路雙不通的現(xiàn)實(shí)，她帶領(lǐng)村兩委詳細(xì)商討治理規(guī)劃，一次次拜訪市、縣相關(guān)部門(mén)，謀求項(xiàng)目支持；為解決農(nóng)民增收，她率領(lǐng)村兩委班子成員和村民代表前往合肥市大圩鎮(zhèn)考察學(xué)習(xí)，決定參照大圩經(jīng)驗(yàn)依照“優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效”原則對(duì)葉集農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面調(diào)整；針對(duì)全村“老人農(nóng)業(yè)”現(xiàn)象嚴(yán)重、種田效益低下、“拋荒地”有所抬頭問(wèn)題，她和村兩委班子商定推行招商轉(zhuǎn)包，拓展規(guī)模種植，并很快簽訂了一項(xiàng)轉(zhuǎn)包協(xié)議；為打開(kāi)當(dāng)?shù)靥厣N植業(yè)的市場(chǎng)銷路，她對(duì)全村甜葉菊、草莓種植作了重新規(guī)劃，要求擴(kuò)大面積，連片種植，加大宣傳，廣辟市場(chǎng)，并將5萬(wàn)元發(fā)展基金全部投進(jìn)，特邀安徽電視臺(tái)《財(cái)經(jīng)特快》記者到村拍攝甜葉菊發(fā)展專題片，引起較大反響。

作為一名大學(xué)生村官，金嵐嵐的身上有太多太多值得我們學(xué)習(xí)的地方。她的樂(lè)觀開(kāi)朗、她的好學(xué)上進(jìn)、她的謙虛樸實(shí)、她的甘于奉獻(xiàn)、她的為民請(qǐng)命……無(wú)一不深深觸動(dòng)我的心。

或許嵐嵐不是一個(gè)合格的妻子、稱職的媽媽，可是她卻用大愛(ài)溫暖了整個(gè)葉集村的百姓。103天的選派工作日子里，她察民情、體民意，走遍全村37家五保戶、356家留守兒童戶、77家殘疾人戶，幫助排憂解難20多件。最讓村民感動(dòng)的是，她動(dòng)員所能動(dòng)用的社會(huì)資源，幫助兩位重度殘疾村民解決了渴望已久的代步車問(wèn)題，幫助一位貧困大學(xué)生解決了新生入學(xué)學(xué)費(fèi)問(wèn)題。8月14日，嵐嵐的生命永遠(yuǎn)定格在為掛職村貧困生辦理希望工程補(bǔ)助申請(qǐng)途中……

看了太多盲目的追求功成名或是一味的紙醉金迷，我不知道生命的意義到底是什么，在生活里沉浮的我們，已經(jīng)漸漸喪失了追逐夢(mèng)想的勇氣，空洞的內(nèi)心是否會(huì)意識(shí)到還有人在為陌生人的利益而努力，為他人的痛苦而奔走疾呼，為自己的理想而奮力拼搏?？墒墙饙箥沟难孕袇s讓我看到了生命背后不一樣的色彩。

生活真的很累，為了生存，為了更好的生活，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)拼搶，開(kāi)始慢慢遺忘過(guò)往，直到滿身傷痕卻毫不退讓，不滿足、不安分的心一刻也不愿停留，可是現(xiàn)在回頭想想，是不是該停一停匆忙的腳步，該感一感恩，生活里還有太多值得我們關(guān)心的人和事。短暫的生命旅程中，我們不一定是英雄，也不一定有豐功偉業(yè)，沒(méi)有成為學(xué)者，也不是都聰慧可人，但是我們來(lái)過(guò)，我們也曾經(jīng)那樣的熱愛(ài)生命。

嵐嵐去了，像山林間金色的薄霧，在曙光前慢慢散去，可是她帶給我們的震撼和內(nèi)心的溫暖，卻長(zhǎng)存我們心間。是的，我很平凡，我很簡(jiǎn)單，但我感受著陽(yáng)光的炙熱，月光的清輝，我渴望活成嵐嵐的那樣的人，用雙倍的誠(chéng)心去活著，用善良的暖心去關(guān)愛(ài)別人，用無(wú)悔的青春去綻放大愛(ài)的花朵。

天已黑了下來(lái)，是開(kāi)始?jí)粝氲臅r(shí)候了。就這樣安靜的睡下吧，再也不用被世事驚擾，我愿接過(guò)那沉甸甸的擔(dān)子，用我的青春去繼續(xù)那未完成的大愛(ài)夢(mèng)想。

第五篇：學(xué)習(xí)蘇和同志先進(jìn)事跡心得

學(xué)習(xí)蘇和同志先進(jìn)事跡心得

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我校組織全體黨員學(xué)習(xí)了蘇和同志先進(jìn)事跡。通過(guò)觀看阿拉善電視臺(tái)、焦點(diǎn)訪談，了解蘇和本人先進(jìn)事跡材料，使我的心靈受到極大震憾。

蘇和1947年出生,先后擔(dān)任額濟(jì)納旗人民政府旗長(zhǎng)、阿拉善盟副盟長(zhǎng)、政協(xié)主席。2004年退休后，放棄安逸舒適的生活，在花甲之年，帶著老伴返回故鄉(xiāng)額濟(jì)納旗，在荒無(wú)人煙的黑城腳下，十年如一日在大漠戈壁中播散綠色、防沙治沙。

愛(ài)民為民，無(wú)私奉獻(xiàn)是蘇和努力踐行的準(zhǔn)則，通過(guò)學(xué)習(xí)，我為蘇和同志信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操，心系群眾、一心為民的公樸情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)忍不拔的拼搏精神和勤儉樸素、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)深深感動(dòng)。

作為一名普通共產(chǎn)黨員，在今后的工作和生活中，要以蘇和同志為榜樣，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新方法、新手段推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展。牢固樹(shù)立“一心為公、一心為民”的理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)，為教育事業(yè)不斷發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。

其次，要勤奮敬業(yè)，要淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)干好每一項(xiàng)工作，盡最大努力教好每一位學(xué)生。

《廉政中國(guó)》觀后感

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。通過(guò)支部組織觀看完中國(guó)紀(jì)委監(jiān)察部錄制的《廉政中國(guó)》后，我為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，也為國(guó)家打擊腐敗的決心和一系列措施感到振奮?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是我們的宗旨，任何時(shí)期都不能忘記，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢記反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要不斷學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力。

從《廉政中國(guó)》中腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財(cái)來(lái)自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易之戲。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨(dú)斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。通過(guò)這次組織觀看《廉政中國(guó)》宣傳教育活動(dòng)，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人們無(wú)利而不往，做為一名入黨積極分子，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在工程建設(shè)領(lǐng)域中的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，加強(qiáng)思想改造，樹(shù)立牢固正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰(shuí)賦予的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰(shuí)謀利益，要真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

作為一名教師，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，那么，反腐倡廉的春天，保持培育時(shí)代英才的“一方凈土”才能實(shí)現(xiàn)。

2013年11月6日

《廉政中國(guó)》

觀后感

廉政教育是我們教育工作者牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀的必要一課，有利于保持和發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)于推動(dòng)教育系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉、促進(jìn)職能到位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。觀看了《廉政中國(guó)》后，我最大的體會(huì)是，對(duì)于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，一生一世學(xué)做人。正人先正己，做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

學(xué)做人，就是要學(xué)做好人，怎樣的人才是好人?不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，不同的人有不同的看法，對(duì)不同的人又有不同要求。我認(rèn)為要學(xué)做人，應(yīng)該要有四知，即要知深淺、知是非、知廉恥、知輕重。

一是知深淺。所謂知深淺，是要捫心自問(wèn)一下：“我是誰(shuí)?我有什么?我能為社會(huì)做什么?”有些人違紀(jì)違法，就是從對(duì)自己不了解開(kāi)始的，不知深淺，以為手中的權(quán)力是自己的努力所得，忘了手中的權(quán)力是人民賦予的，“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的思想讓人民賦予的權(quán)力成了私有財(cái)產(chǎn);由于不知深淺，忘記了自己是誰(shuí)，自以為是，目空一切，少了對(duì)自己的約束;由于不知深淺，忘了自己有學(xué)習(xí)，放松了學(xué)習(xí)，大權(quán)在握，一勞永逸，躺在功勞簿上睡覺(jué)。我認(rèn)為，做人，要從知深淺開(kāi)始，只有知道深淺，才會(huì)知道自身的不足，才會(huì)謙虛，才會(huì)放下架子好學(xué)上進(jìn)，才會(huì)看低自己尊重別人，才會(huì)看得起人民群眾，才會(huì)對(duì)自己有更高的要求。

二是知是非。所謂知是非，就是知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，就是一個(gè)人要有是非觀念。這里有兩層意思，一是要分得清什么是對(duì)，什么是錯(cuò);二是要在具體行動(dòng)中做對(duì)的、做得對(duì)。有些人搞得清事情的是非，做起來(lái)就犯錯(cuò)誤，是行動(dòng)中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。我認(rèn)為，我們要知是非，就要分得清事情的對(duì)錯(cuò)，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其實(shí)這并不難，我們每個(gè)人只要做到遵幻紀(jì)守法，遵循道德，事情的是非問(wèn)題也就解決了99%，重要的是如何做對(duì)的?觀看了《警示錄》，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制訂人，所以不能說(shuō)他們不知道事情的對(duì)錯(cuò)，但是卻為何偏偏做了錯(cuò)事而淪為階下囚呢?在《茍警錄》中不少當(dāng)事人都談到了這個(gè)問(wèn)題：“第一次很重要，有了第一次，就會(huì)有第二次”。這說(shuō)明，一是不要惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴;二是不能心存僥幸，偶然帶來(lái)必然。所以說(shuō)，知是非的關(guān)鍵在于對(duì)“非”的防范。

三是知廉恥。所謂知廉恥，是指一個(gè)人在道德意識(shí)中要有因自己的言行的過(guò)失而引起羞辱慚愧之情，要對(duì)自己違背道德的意識(shí)和行為產(chǎn)生不體面、不光彩的心理，要有因周圍人的責(zé)備產(chǎn)生自責(zé)心理。不知廉恥，就是無(wú)恥，就是俗話說(shuō)的厚臉皮。人一旦喪失了廉恥，就什么事都干得出來(lái)，無(wú)恥則無(wú)道，廉恥歷來(lái)被視為“立人之大節(jié)”，恥感迷失，“做人無(wú)以治已，做事無(wú)治事”。所以，人如果不知廉恥，連自己都管不住自己了，還有什么事做不出來(lái)呢?一個(gè)人只要知廉恥，才會(huì)做應(yīng)該做的，不該做的堅(jiān)決不做。朱自清在《論氣節(jié)》中說(shuō)：“氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為”，要“守節(jié)”，不要“失節(jié)”。而《警示錄》中的深刻教訓(xùn)告訴我們，一切“失節(jié)”都是從不知廉恥開(kāi)始的。

四是知輕重。所謂知輕重，就是一個(gè)人在自己的人生觀中對(duì)各種事物的看法和價(jià)值取向，孰輕孰重，要有選擇。胡-錦-濤總書(shū)記說(shuō)，群眾利益無(wú)小事。就是把群眾的利益放在了第一位，要以群眾利益為重，個(gè)人得失為輕。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考慮的最多，而把群眾放得很輕。這種人，指導(dǎo)思想出了問(wèn)題，不犯錯(cuò)誤才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，輕重觀念不同，生活方式也就截然不同。所以，正確處理好孰輕孰重的關(guān)系，知道輕重的人，才會(huì)有正確的人生觀、世界觀，才不容易在人生道路上走上岐途。

知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，其實(shí)是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到偉人、圣人的標(biāo)準(zhǔn)。如果做到了這四知，充其量也不過(guò)是君子，或者說(shuō)是遠(yuǎn)離了“小人”的人，做到恐怕并不難。做事先做人，做人知四知，做一個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，這是我觀看了《廉政中國(guó)》后的一點(diǎn)體會(huì)，也算是一點(diǎn)收獲吧。

2013年11月6日