第一篇：企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字

致良知四合院，是一個(gè)以企業(yè)家為主體、王陽明心學(xué)為核心的學(xué)習(xí)型組織，是坐落于北京朝陽區(qū)東風(fēng)公園內(nèi)的一座四合院，小編整理了企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字，歡迎參考借鑒。

企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字

“良知”，既是道德意識，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良?！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。

人要多做好事;多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。

對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進(jìn)步了!企業(yè)也就發(fā)展了!

企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字二

什么是“良知”?“良知”一詞最早來源于孟子，在《孟子·盡心上》中有言：

”人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知也,良知也”。

直譯一下，“良”是指”天生本然，不學(xué)而得”的意思(注意不是”善良”的意思)，“知”，可以理解為”智慧”。“良知”，直譯過來就是“天生本然，不學(xué)而得的智慧”

孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者;及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也。無他，達(dá)之天下也?！?/p>

認(rèn)清自己 明確目標(biāo) 方得始終

中華圣賢諄諄教誨我們建設(shè)心靈品質(zhì)。怎樣正確理解“心、道、德、事業(yè)”四個(gè)層面。

心是道的源泉，道是德的根本，德是事業(yè)的根源，厚德才能載物。

建設(shè)心靈品質(zhì)就是把我們心里的污垢去掉。把心靈寶藏開發(fā)出來，有了這樣一個(gè)顆心，我們的道自然就會展現(xiàn)出來。人生最大的戰(zhàn)略就是建設(shè)自己的心靈品質(zhì)。人生最大的意義就是成就他人，建設(shè)心靈品質(zhì)。以心靈喚醒心靈。

在自己的工作學(xué)習(xí)中一定要時(shí)刻反省，檢討自己。從根本上就是要有一顆“利益他人心靈品質(zhì)”的心。

企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字三

1.想要提升人格的力量，就要去建設(shè)自己的心靈。起心動念，只有心里特別想做一件事，才能動念，才能把事情做成功，不管遇到多少挫折也要自信。相由心生，回到心上，從心出發(fā)，建設(shè)自己，就是掌握人生和事業(yè)的基礎(chǔ)。

2.怎樣提高人格的魅力?真正能打動別人心的只有你的真誠和善良。路遙知馬力，日久見人心。你靠裝是不行的。多讀古人圣賢之書，你就會明曉人生更多的道理和真諦。

3.人格的力量不能忽視，甚至在其他條件相同的情況下，人格的力量就是決定成敗的關(guān)鍵因素。

企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字四

立志“有志者，事竟成。”

人生的覺醒，明心靜心

在生命里修心, 無論是在家庭里，在團(tuán)隊(duì)里，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人。不要給伙伴添麻煩，盡自己所能去幫助身邊的人。

立得住志 “出淤泥而不染”：

立志讓我們的人生選擇變得簡單，時(shí)刻反省糾正自己，不做井底之蛙。立志在心，在心上垂直攀登。

企業(yè)致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會300字五

通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。

人一生就是個(gè)修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系，達(dá)到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。

而人格的力量會在修行中發(fā)揮強(qiáng)大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時(shí)，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達(dá)到更佳的工作結(jié)果。

當(dāng)遇到利己VS利他的問題時(shí)，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點(diǎn)點(diǎn)努力的。

第二篇：《致良知》心得體會

《致良知》心得體會范文1

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如心即理致良知知行合一心外無物。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些心法，還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)了近4個(gè)月的學(xué)習(xí)，是我出社會以來接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，120天的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲难晕牡碾y懂，因?yàn)槊咳兆x書寫心得點(diǎn)評的費(fèi)時(shí)，有些同修選擇了退出，能堅(jiān)持下來的同志從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門事上磨、心上覺、為善去惡的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。

掩傳而思，我分享感受最深的三點(diǎn)心得。

第一點(diǎn)：立志。陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的.方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之立志，如佛學(xué)中的皈依同理：信受奉行。

第二點(diǎn)：去傲。在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察。活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭傲字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

第三點(diǎn)：至誠。

唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，至誠都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。

通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點(diǎn)，致良知的修習(xí)沒有終點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營好家庭，進(jìn)而經(jīng)營好企業(yè)，為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重幸福，為公司成為最具幸福感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力，立志幫助100名員工成為事業(yè)合伙人，傳播1000名同修學(xué)習(xí)陽明心學(xué)。

《致良知》心得體會范文2

學(xué)些心得：去除私欲，存養(yǎng)天理是立志學(xué)習(xí)目的;如何更好的學(xué)習(xí)就要我們要從學(xué)習(xí)經(jīng)典的著作開始，學(xué)習(xí)的時(shí)候不要有質(zhì)疑或者評判，要虛懷若谷，放低姿態(tài)，汲取先知、先覺者的智慧;崇師敬學(xué)，持之以恒的認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考，定會讓自己的身心得到滋養(yǎng);也會讓我們的工作和事業(yè)大有所成。

《示弟立志說》延伸學(xué)習(xí)《舒展、真實(shí)和莊嚴(yán)的'生命》學(xué)習(xí)心得：

我們經(jīng)常會聽到這樣的抱怨, “這個(gè)部門不行，我在這里學(xué)步到一點(diǎn)東西!”“這家公司給我的發(fā)展空間太小了!”“今天的培訓(xùn)真實(shí)浪費(fèi)時(shí)間!”，當(dāng)然，有時(shí)候我們自己也在這樣抱怨。其實(shí)，在說這些話的時(shí)候，我們并沒有認(rèn)真思考我們的志向是什么?我們有沒有努力?我們也沒有真實(shí)的信任別人，更多的時(shí)候我們是在質(zhì)疑，索取，逃避、批判……在自己的空間里掙扎、抱怨。

生命的最好狀態(tài)不是“如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸”追求所謂的自由灑脫，而是超越平庸，而是采取戰(zhàn)略主動“晦養(yǎng)厚積，博觀約取”，成就人生。如何成就人生?關(guān)鍵是能夠真正的在自己的心上下功夫。就如《示弟立志說》中，饑者之于食、病者之于藥、暗者之于燈、跛者之于杖，牽手圣賢，相信圣賢“正諸先覺，考諸古訓(xùn)”，虛懷如谷，虔誠謹(jǐn)學(xué)，從而思之，咎以之失，做到“去人欲而存天理”。

《告諭浰頭巢賊》心得：天地萬物是一個(gè)整體，也是每個(gè)人身體的一部分，所謂“天體萬物一體之仁”;即我心死，則萬物死，心生，則萬物生。用“仁愛”的溫情去感化、引導(dǎo)身邊的人和事，亦便是良知之用。

“心靜如水、良知清澈，臨時(shí)不亂，應(yīng)變無窮”。

《致良知》心得體會范文3

立志：在《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤。回想走過的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的'為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之立志，如佛學(xué)中的皈依同理：信受奉行。

《致良知》心得體會范文4

圣賢們的經(jīng)典和思想基本上是一致的，都是的宣揚(yáng)，傳播正能量的“功夫”，去掉私欲而正其心，為人處世需合乎道德倫理，所以要潛心學(xué)習(xí)和體會，并用精益求精，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇敢創(chuàng)新的思想和行動去感染和影響身邊的人。要明辨是非，隔離私欲，自私自利，姑息養(yǎng)奸，天道淪喪等違背到道德天倫的“負(fù)能量”事件和言論，要做到不聽信，不傳播，不參與。我們生活的環(huán)境和時(shí)代，確實(shí)有的太多的流言、假新聞、欺騙……及其容易被這些人或事情裹挾并深陷其中不能自拔，痛苦終生。要和這些人和事情完全隔離，從內(nèi)心“良知”、“本心”出發(fā)，致力與覺知自己的良知做到至精至誠，唯實(shí)惟新。

《徐愛錄》(節(jié)選)延伸學(xué)習(xí)《致良知四合院學(xué)習(xí)法》心得：

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和誦讀，每一次的閱讀都會有不一樣的感受和心得，對生命意義的認(rèn)識也有了更加深刻的了解，不是榮譽(yù)、金錢、權(quán)利……而是去除私欲，修煉真心，潛心修行，致達(dá)良知的.過程。立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善是提高修為方法，而潛行圣賢之道，拋棄名利，不斷的磨練、歷練，晦養(yǎng)厚積，就是不斷超越的過程。

心的修煉就是去人欲，存天理，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，效仿圣賢，“正諸先覺”

“考諸古訓(xùn)”以圣賢作為“偶像”，篤信經(jīng)典，去掉輕視傲慢之心;用自己的行動也感染和影響身邊的人。擔(dān)得起家人、朋友、團(tuán)隊(duì)、公司、國家給我們的重?fù)?dān)，舉得起他們的期盼，守住心中的那份光和熱。

《致良知》心得體會范文5

《致良知》是一個(gè)偉大的力量。

致敬偉大的新時(shí)代。

中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過去的四十年，以及未來滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過去的四十年，以及未來的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。

我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開放，感覺到堅(jiān)冰開始融化，窗子開始打開，新鮮的空氣開始吹進(jìn)來。

1992年再次將改革開放的春風(fēng)宣起。

20xx年中國加入WTO，這是中國走向世界舞臺里程碑的時(shí)代?！霸?0xx年至20xx年前，人們認(rèn)為美國是推動全球化的主要推手，而今天中國將是推動全球化最主要的力量。” 為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?

白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):

第一，這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。

當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候，我們的天地就開始舒展，我們的舞臺隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機(jī)會再上臺階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對這段予以濃墨重彩的記憶。

第二，這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問題和挑戰(zhàn)。

沒有問題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯栴}和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵(lì)自己不斷的前行。

第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。

追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長機(jī)會。過去若干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻?，人都無法突破平靜，在過去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在發(fā)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機(jī)會。每個(gè)人都想提升自己的道心?？墒呛纹淦D難，上天無門啊!而今天我們有機(jī)會牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機(jī)會。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會。隨著時(shí)代的'發(fā)展，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。

面對過去40年未來30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個(gè)字來開闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個(gè)字“心”，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結(jié)“心”的特征。

“心”為何物?

“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉?！暗馈笔堑碌母?。厚德才能載物。

我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展，沒有綻放，沒有光芒萬丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。

所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯(cuò)知錯(cuò)見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。

為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。

《致良知》心得體會范文6

“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”其實(shí)考驗(yàn)我們自己到底有一顆怎樣的心，私心?公心?進(jìn)取心?……其實(shí)，工作的過程也是一樣，你到底用一顆什么樣的心對待工作。有人兢兢業(yè)業(yè)、誠懇負(fù)責(zé)，對人接物，謙卑有禮;這樣同事不管在什么工作崗位都能做出不一般的成績。那些取巧?；?，逃避責(zé)任勢必被其他人所不容。世上沒有永遠(yuǎn)吃虧的人，“馬拉松”賽場上的勝利者用不是起步跑的最快的哪一個(gè)。一顆心，決定一生的成就。

曾經(jīng)，我在部門的早會上強(qiáng)調(diào)，工作其實(shí)就做好了兩件事請：一是保質(zhì)保量的完成每天的.工作;二是自身學(xué)歷能力提升;不要為眼前的辛苦感到壓力和不公，長期的耕耘，必然會帶來更大的收貨。對事的態(tài)度永遠(yuǎn)比你目前所掌握的技術(shù)更加重要。

昨天拜讀了臺灣作家林清玄先生的一本書《你心柔軟卻有力量》，其中一段話是這樣說的：生命里有許多正向的時(shí)刻，也有許多負(fù)向的時(shí)刻;一個(gè)的快樂就是抓住那些正向的時(shí)刻，使它充盈;轉(zhuǎn)化負(fù)向的時(shí)刻，使它得到清洗。

每天，有一些正向的時(shí)光，便有好心情走向明天;時(shí)時(shí)有正向的時(shí)刻，生活便無限美好。日日是好日，處處蓮花開。

《送宗伯喬白巖序》心得+體會：所謂“匠心”，也就是“工精深用心專一”，秉承中正的思想，剔除雜念，潛心研究，認(rèn)真做事，涵養(yǎng)內(nèi)心，讓心性引導(dǎo)個(gè)人向前行進(jìn)。

第三篇：良知學(xué)習(xí)心得體會

良知學(xué)習(xí)心得體會

良知學(xué)習(xí)心得體會1

1、知行合一，其實(shí)每個(gè)人每天都在做，但這個(gè)“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個(gè)人都會對自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來的一定是自己心里想的，而不是那個(gè)應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺得這樣讓自己更好，才會一直去做。

所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會正行，正行即正知。

2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實(shí)是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。

3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。

4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國利天下。

5、影響他人從提升自己開始，身教重于言教。

6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個(gè)連善意的謊言都沒有的人，是一個(gè)真正值得信任的`人。

7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會有清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊(duì)共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時(shí)間調(diào)配的問題。

良知學(xué)習(xí)心得體會2

王陽明被稱為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽(yù)，那是因?yàn)樗幸婚T很厲害的學(xué)問。這門學(xué)問，如果我們能學(xué)會一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問。

何為致良知？

良知，即本我真心，致，就是實(shí)踐磨礪。王陽明認(rèn)為，良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量?！爸隆北旧砑词羌嬷嫘械倪^程，因而也就是自覺之知與推致之行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。

那么，致良知又會有什么樣的表現(xiàn)呢？

這在王陽明身上體現(xiàn)的最充分。當(dāng)時(shí)寧王造反，王陽明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時(shí)的大明王朝政治形勢波詭云譎，很難說誰成誰敗。朝廷官員不愿開罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽明知難而上。他也不是沒有擔(dān)心，他甚至讓家人在自己家門外環(huán)布柴草，說一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說明當(dāng)時(shí)形勢何其嚴(yán)迫。

但是王陽明為什么可以挺身而出？就是因?yàn)椤爸铝贾保爮膬?nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準(zhǔn)則、行動智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。

除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂人生的法寶。

王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”“

在王陽明看來，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。

《道德經(jīng)》里也講：”知足不辱，知止不殆“。

人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。

王陽明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人。

正是因?yàn)樗麄兊?欲望少，所以才能把精力專注在事業(yè)上，最終才取得了過人的成就。

只有通過節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價(jià)值的事情。

大道至簡，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實(shí)現(xiàn)真正明了，獲得圓滿人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。

良知學(xué)習(xí)心得體會3

局里組織學(xué)習(xí)陽明先生的致良知，經(jīng)過近半年的認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過每周寫心得、匯總學(xué)習(xí)感悟、集中學(xué)習(xí)分享等方式，使我對陽明先生的致良知有了較為系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識，感悟頗深。通過學(xué)習(xí)反思自己，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好長時(shí)間沒有認(rèn)真的閱讀學(xué)習(xí)了，心態(tài)長時(shí)間都處在比較浮躁的狀態(tài)，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜，認(rèn)真思考下自己對生活和工作的態(tài)度，做事的方式方法。通過學(xué)習(xí)使我親身感受到自己內(nèi)心的變化與能量的提升，非常感謝單位和領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)提升的機(jī)會。現(xiàn)將學(xué)習(xí)《答聶文蔚書（其一）》一文的學(xué)習(xí)感悟和大家進(jìn)行分享。

“夫人者，天地之心。天地萬物，本吾一體者也。良知之在人心，無間于圣愚，天下古今之所同也。”先生口中的“良知”是指不依賴于環(huán)境、教育而先天具有的道德意識和情感，也是至善本體在是非知覺上的當(dāng)即呈現(xiàn)，也是天地萬物的本源，既是每個(gè)人的“本心”；良知之心人人具有，圣人與常人無異，圣賢之所以成就偉大，是因?yàn)樗麄円懒贾小６覀兌鄶?shù)人為什么不能保持和守住本心，那是因?yàn)橛行┤说牧贾诠ぷ骰蛏钪斜桓鞣N私欲或其他消極的東西蒙蔽了，才會有人逆著良知做事，對自己、對別人甚至對企業(yè)都沒有好處。

當(dāng)今社會，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什么會這樣？陽明先生一語道破天機(jī)——那只是因?yàn)槟愕牡檬е奶?，只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果，于是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應(yīng)對的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然反而會收到意想不到的結(jié)果。

良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個(gè)人心中。致良知，就是發(fā)掘自己的良知，讓良知主宰自己。一是要自己的“良知”不被蒙蔽，做到“存天理，去人欲”，只有事上磨、時(shí)時(shí)磨、心上學(xué)、心上覺，摒除一切私欲，提升心性、磨煉靈魂，才能修得一顆至誠之心。第二個(gè)要將“良知”貫徹到生活工作實(shí)踐中，就是“知行合一”。

如何做到提升心性、磨練靈魂?工作有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、塑造人性的.效果，你在工作中表現(xiàn)如何，良知輕而易舉的就能知道。在工作中自然而然的按照良知要求去做事，不欺良知這才是提升心性、磨煉靈魂的真”修行"。所以，知行合一、腳踏實(shí)地的認(rèn)真工作才是最重要的。

孔子云：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)?！比绻虚e工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否待人接物有不妥之處等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感恩的心性，真誠待人、樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呐ぷ鳌２灰偸欠薹薏黄?、杞人憂天、自尋煩惱。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的內(nèi)心開始安靜下來，我將懷著一顆真誠、質(zhì)樸、敬畏、感恩的心，沿著既定的目標(biāo)努力工作，提升服務(wù)水平，為焦作分行的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

良知學(xué)習(xí)心得體會4

通過今天的學(xué)習(xí)，我希望分享的主題是“修行”。

人一生就是個(gè)修行的過程，我們要不停地去修復(fù)與世界的.關(guān)系，包括周圍的環(huán)境、人與事。在公司要作為其中的一員去修復(fù)與團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)系，達(dá)到同頻共振的工作效果;在家庭要修復(fù)與家人的關(guān)系，營造和諧幸福的家庭氛圍。

而人格的力量會在修行中發(fā)揮強(qiáng)大的作用，當(dāng)我們責(zé)己后發(fā)現(xiàn)各種問題時(shí)，要利用自己內(nèi)心的能量和心力資源去解決問題，做到更好的自己，達(dá)到更佳的工作結(jié)果。

當(dāng)遇到利己VS利他的問題時(shí)，“用心至善，私心了無”應(yīng)該成為行為的指向標(biāo)。我會一點(diǎn)點(diǎn)努力的。

良知學(xué)習(xí)心得體會5

近期公司組織致良知學(xué)習(xí)，我們卡車服務(wù)站在孟站長的帶領(lǐng)下也認(rèn)真學(xué)習(xí)了致良知里面的內(nèi)容，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺受益良多，也深有感觸。

“良知”，既是道德意識，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良?！爸铝贾本褪菍ⅰ傲贾蓖茝V擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。

人要多做好事；多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會有怎樣的`想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。

對于企業(yè)的“良知”就是對企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益；我們要正確地面對問題，用“致良知”的方式去解決問題！問題解決了，我們也就進(jìn)步了！企業(yè)也就發(fā)展了！

良知學(xué)習(xí)心得體會6

“心即理”?！爸泻弦弧币浴靶募蠢怼睘榍疤幔喲灾?，還是 自古以來人為什么而活著的老問題。知行之外，另有一個(gè)真正的底層動因。那就是主 體，也可稱自我。不明白自我，就不能找到價(jià)值。所以古哲人把認(rèn)識自己作為哲學(xué)的最高智慧。

“致良知”。 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的.關(guān)系?！爸保饕溉说牡赖乱庾R和思想意念， “行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動。所有一切都是在追尋大道的 基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來境界不高的人，貪婪算計(jì)的沒有一個(gè)能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉 業(yè)。在追求高境界過程中，才能更有動力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。

良知學(xué)習(xí)心得體會7

1，不以聰明警捷為高，而以勤確謙抑為上。

從來不喜歡被別人夸自己聰明，原因是覺得強(qiáng)調(diào)了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的'努力，但卻未深入思考，被夸聰明，可能是因?yàn)楸憩F(xiàn)出了小聰明，而非真的勤奮好學(xué)。

2，立志為里，勤學(xué)為表。

立志在人，感愿在事。立志在內(nèi)心，勤學(xué)在表現(xiàn)。勤學(xué)不止是勤奮，勤學(xué)更是思考到底要成為什么樣的人?需要學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)。不只是學(xué)習(xí)知識，妝點(diǎn)門面，更是要真知真行，知行合一，不斷自我提升。

3，人格的力量與真理的力量。

立志，勤學(xué)，改過，責(zé)善，就是人格的力量。學(xué)習(xí)的知識，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。兩者需要相互結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。

良知學(xué)習(xí)心得體會8

今天的課主要說了知行合一和中國文化，我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒有對錯(cuò)之分，后來想想也會有這樣的情況，比如去有些事不會想那么多，也就是常說的“不過腦子”看見產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來這樣。

我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過參照”過來人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來修正他們統(tǒng)一的'一個(gè)過程。中國文化講的不多，對于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過程，所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰，如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說明潛意識里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。

金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。

1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。

2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。

3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧]有隨波逐流，而成為中流砥柱。

4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。

良知學(xué)習(xí)心得體會9

知行合一是中華文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。

從錯(cuò)知錯(cuò)行到正知正行攀登，知行包括，錯(cuò)知錯(cuò)行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。

文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富的總和，文化是心的'呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。

中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。

中庸 不偏不倚 體現(xiàn)在智慧上。

謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。

真誠 老實(shí)不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。

學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。

第四篇：最新致良知四合院學(xué)后感聽后感

2014年“致良知學(xué)習(xí)小組”企業(yè)家成員聯(lián)合成立了北京知行合一陽明教育研究院，就是現(xiàn)在的致良知四合院。小編整理了最新致良知四合院學(xué)后感聽后感5篇精選，歡迎參考借鑒。

致良知四合院學(xué)后感聽后感

1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開始提升，從整個(gè)團(tuán)隊(duì)的思想開始提升。

2、修行其實(shí)就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會越強(qiáng)。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會抵達(dá)幸福。

3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當(dāng)我們真正無我利他時(shí)，我們就真正成就了圓滿的人生。

4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財(cái)富死不帶走。只有精神的財(cái)富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財(cái)富，使他們能夠感受到力量，成就他們!

致良知四合院學(xué)后感聽后感二

1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實(shí)是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價(jià)值!

2、經(jīng)營公司，就是在經(jīng)營人心，確實(shí)是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級關(guān)系，在這種明顯的上下級關(guān)系里，上級對下級的要求很多，甚至有時(shí)候上級用權(quán)利去壓迫下級，讓下級做事做的很被動，下級老是在抱怨上級，老是埋怨上級，因?yàn)樵谏霞壞抢锏貌坏阶鹬?，從而使上下級心與心之間產(chǎn)生距離。在進(jìn)入創(chuàng)星者這個(gè)大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個(gè)企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個(gè)企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長平臺，感謝創(chuàng)星者團(tuán)隊(duì)給予我的力量!

致良知四合院學(xué)后感聽后感三

1.給私欲做減法，極大的突破自己，是對自己的擔(dān)當(dāng)。

2.人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰輕。這是對標(biāo)準(zhǔn)的擔(dān)當(dāng)。

3.心力資源，是企業(yè)的重大資源，只有得到團(tuán)隊(duì)的心，企業(yè)才能做大做強(qiáng)。這是對員工的擔(dān)當(dāng)。

4.心里裝的別人，才更有力量。這是對客戶的擔(dān)當(dāng)。

5.有多少擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ陀卸啻髢r(jià)值。

6.團(tuán)隊(duì)分享很有收獲。學(xué)習(xí)圣賢，運(yùn)用心的力量，不論在過去，今天，和未來，同樣有效。

學(xué)習(xí)圣賢，運(yùn)用心的力量，不論在哪個(gè)行業(yè)，不論年齡，不論崗位級別，也都同樣有效。

愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。

致良知四合院學(xué)后感聽后感四

1，常見自家不是，方能點(diǎn)化得人之不是。鏡子對內(nèi)還是對外，是看自己的問題還是看別人的問題。需時(shí)常反省，責(zé)己。

2，修行，就是修復(fù)自己與世界的關(guān)系。這可以說完全改變了我對修行的認(rèn)知。不是虛無縹緲打坐吃齋念佛，而是通過責(zé)己，擇善，通過利己與利他的比例調(diào)整，改善自己與世間萬物的關(guān)系。

3，心力資源。單純的人力，可能不是資源而是成本。只有心在一起，同心協(xié)力，才能稱為資源。

致良知四合院學(xué)后感聽后感五

怎樣才是人生大道?有怎樣的心，就呈現(xiàn)怎樣的道，就擁有怎樣的德，就成就怎樣的事。學(xué)習(xí)他人的事，不如學(xué)習(xí)他人的仁愛、智慧、胸懷和能量;學(xué)習(xí)他人的仁愛、智慧、胸懷和能量，不如學(xué)習(xí)他人堂堂正正的格局和境界;學(xué)習(xí)他人的格局和境界，不如學(xué)習(xí)他人的心。心靈品質(zhì)提升，則道提升，德也提升，事的成就自然提升。

人生看似有許多道路可以選擇，其實(shí)，天地之間只有一條大道，那就是建設(shè)心靈品質(zhì)從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用?！兜赖陆?jīng)》有言：“大道甚夷，而民好徑。”人生只有這一條正路，除此之外，就是走投無路。

開始了解四合院到現(xiàn)在，不到兩個(gè)月的時(shí)間。最開始學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》時(shí)，我有很多不理解，不明白四部曲的奧秘。學(xué)習(xí)了《致良知是一種偉大的力量》后，心中的疑惑一步一步慢慢解開，這讓我有強(qiáng)烈的欲望去了解更多。

學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，我明白，萬事萬物都跟內(nèi)心有關(guān)，應(yīng)該真正做到明心、凈心。我開始愿意敞開心扉，去擁有心與心之間的連接，努力提高自己的心靈品質(zhì)，并且反省自己的錯(cuò)誤。

我相信，隨著學(xué)習(xí)，我會有更多的改變和心得。陽明心學(xué)很吸引我，讓我渴望更多學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，我期待開發(fā)自己更多的心靈寶藏!

第五篇：致良知心得

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過重中有因?yàn)槲难晕淖x起來費(fèi)勁而想要放棄，但每次在讀第二遍的時(shí)候都能獲取到一些對自己有幫助的信息，而且都能使自己茅塞頓開，于是堅(jiān)持了下來。從中深切地感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場諸生”一文對我的啟發(fā)特別大。該文講到了四個(gè)方面的重要性。立志，勤學(xué)，改過責(zé)善。

陽明先生說到：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無弦之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？” 陽明先生教我們的第一步，一個(gè)人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充滿陽光，生命就會充滿力量。我們的立志有多高道路就會走多遠(yuǎn)。一個(gè)人如果沒有清晰的志向，那么他做的事情就沒有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤。回想自己的這幾年，不是不曾立志，而是立志不堅(jiān)，所以導(dǎo)致了常年立志，隨波逐流。

另外陽明先生還說過：千罪百惡，皆從傲上來。這句話仿佛是一個(gè)警鐘，時(shí)時(shí)提醒著自己，要謙恭，有禮，要謙虛，不懂就問，不懂就承認(rèn)，不能不懂裝懂，還要逞強(qiáng)自己什么都會，聽不進(jìn)別人的勸言，別人的建議?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)必然難進(jìn)半步?？吹疥柮飨壬倪@句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最后讓我收獲頗多的事陽明先生說到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任。”與此相反，人生最樂就是在于盡責(zé)。把最簡單的事情做到極致就是惟精惟一，教師是一份良心職業(yè)。那么，身為教師，我們應(yīng)該怎么做呢？

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計(jì)多種課堂活動，做好各種計(jì)劃。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)的發(fā)生。其次我們經(jīng)常抱怨一些孩子作業(yè)不自覺，上課不認(rèn)真聽。取而代之的是我們應(yīng)該先包容孩子，然后去了解孩子行為背后真正的原因，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最后在班級管理方面：除了凡是都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何承擔(dān)責(zé)任，授人以魚不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來必須對“致良知”有一顆至誠之心，事上磨，時(shí)時(shí)磨，心上學(xué)，心上覺。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，尊重愛護(hù)他人，才能抵達(dá)良知。