第一篇:青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得體會(huì)800字
學(xué)校歷來重視傳統(tǒng)文化的教育,認(rèn)真挖掘校本教材,學(xué)校毗鄰煙臺(tái)山,老師們就充分利用此資源,拓展課堂,圍繞煙臺(tái)山開展了各式各樣的活動(dòng),效果顯著。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得體會(huì)800字精選5篇,歡迎查閱!
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得體會(huì)800字1
10月28日-31日,萬眾矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行。十九屆四中全會(huì)提出,要堅(jiān)持人民的主體地位。堅(jiān)持以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,緊緊依靠人民推動(dòng)改革,促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為一線的教育工作者,我們要以培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展為己任,為祖國(guó)未來蓬勃發(fā)展、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
文化發(fā)展是國(guó)家不斷發(fā)展的重要組成部分。大會(huì)指出,堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度,鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。作為傳道授業(yè)解惑者,教師應(yīng)守教育本心,以身示范,且以學(xué)生為根本,傳做人之道,傳助人之知,傳解惑之法。塑禮儀之人、文明之人、學(xué)識(shí)之人、可用之人。
“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。少年智,則國(guó)智?!蔽覀兗缲?fù)培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人的使命。因此,我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)、飽滿的熱情,更有定力、更有智慧地為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗;我們更要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,要不斷提高自身的政治理論素養(yǎng),堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,從身邊小事做起,發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用。以“高標(biāo)準(zhǔn)”來規(guī)范自身的一言一行。困難面前,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng),不忘初心,砥礪前行;工作面前,甘于奉獻(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生、教育學(xué)生,為學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。而作為人民教師的使命便是祖國(guó)的建設(shè)培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興而不斷努力,在傳播文化的道理上盡職盡責(zé),征程萬里風(fēng)正勁,重任千鈞再奮蹄。黨員教師要深入貫徹落實(shí)全會(huì)精神,堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為教學(xué)效能,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)作出的一系列重大決策部署上來。
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新中國(guó)70年,特別是改革開放40多年一路走來,之所以能始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的前行姿態(tài),實(shí)現(xiàn)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的治理成就,就在于我們不僅有嚴(yán)密的制度,還有嚴(yán)格的執(zhí)行;不僅有嚴(yán)肅的紀(jì)律,還有嚴(yán)格的遵守;不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì),還有嚴(yán)格的落實(shí)。國(guó)家治理體系和治理能力同頻共振、緊密嵌合,在各個(gè)領(lǐng)域取得了實(shí)實(shí)在在的成果。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議昨天閉幕。全會(huì)聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告,審議通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。在新中國(guó)成立70周年的重要節(jié)點(diǎn),十九屆四中全會(huì)為“中國(guó)之治”進(jìn)一步明確了重要原則和“時(shí)間表”“路線圖”,體現(xiàn)了我們黨高度的政治自信和政治自覺,凝聚了全黨全社會(huì)對(duì)于當(dāng)前改革發(fā)展的最大共識(shí)。
立治有體,施治有序。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系,我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開,我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系,是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系,能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展。
如今,走過夯基壘臺(tái)、立柱架梁的積厚成勢(shì)階段,繼續(xù)向著國(guó)家治理現(xiàn)代化奮進(jìn),必須著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理,把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力保證。
“物有甘苦,嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn),履之者知”。我國(guó)今天的國(guó)家治理體系,是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。環(huán)顧當(dāng)今世界,各國(guó)自有其治理體系,而治理能力參差不齊。一些自詡制度設(shè)計(jì)精妙完善的西方國(guó)家,反而時(shí)常陷入政治內(nèi)耗、黨爭(zhēng)極化、效率低下的漩渦。
一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化程度越高,對(duì)制度化程度的要求也必然越高。早在1992年,鄧小平同志就曾指出:“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。
在這個(gè)制度下的方針、政策,也將更加定型化。”而今,身處新的歷史方位,落實(shí)這一戰(zhàn)略構(gòu)想恰逢其時(shí)。一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來的,行得通、有生命力、有效率,不僅可靠而且管用;一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的制度體系,源于長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié),又滿足長(zhǎng)期實(shí)踐的需要,不僅管根本而且管長(zhǎng)遠(yuǎn)。
眺望前路,我們?nèi)孕璺晟介_路、遇水架橋,以更加科學(xué)完備的制度不斷開創(chuàng)“中國(guó)之治”新境界。
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黨的十九屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。用一次全會(huì)專門研究國(guó)家制度和國(guó)家治理問題在黨的歷史上尚屬首次。為什么黨中央會(huì)如此重視國(guó)家制度和國(guó)家治理問題?把中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)與美、英、日、法、德、俄等國(guó)家進(jìn)行對(duì)比,即可發(fā)現(xiàn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)——資本主義逐步衰落、社會(huì)主義走向復(fù)興。這也是世界格局呈現(xiàn)“東起西落”“南升北降”態(tài)勢(shì)與趨勢(shì)的根本所在。
在此世界發(fā)展大勢(shì)下,進(jìn)一步確立、鞏固、強(qiáng)化國(guó)家制度優(yōu)勢(shì),對(duì)于更大范圍、更深層次匯聚全黨、全國(guó)各階層人民意志與力量,推動(dòng)國(guó)家建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展、增進(jìn)人民福祉,進(jìn)而堅(jiān)定全民道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此,我們感到此次全會(huì)的目的就是進(jìn)一步確立和鞏固國(guó)家發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)——中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,也只有始終堅(jiān)持和完善國(guó)家制度優(yōu)勢(shì),推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量,加速推進(jìn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議,于2019年10月28日至31日在北京舉行。研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題,成為本次會(huì)議的鮮明主題。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員樊鵬表示,公報(bào)中提出的十三個(gè)“顯著優(yōu)勢(shì)”所對(duì)應(yīng)的制度是中國(guó)在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展實(shí)踐中逐漸形成的,是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之基,是行之有效的“好制度”。這次全會(huì)基于歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展全局的需要,對(duì)制度的主要構(gòu)成及其優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了全面綜合深刻的總結(jié),有利于進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系;有利于更進(jìn)一步使人民堅(jiān)定制度自信和道路自信,努力維護(hù)好這些制度;有利于更好完善好、利用好這些制度,勇于爭(zhēng)先、擔(dān)當(dāng)作為,始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
而如何讓“中國(guó)之治“現(xiàn)代化,需要的是真真切切的把“中國(guó)之制”優(yōu)勢(shì)堅(jiān)持好,發(fā)展好,完善好。2013年11月,黨的十八屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全新命題?,F(xiàn)在,黨的十九屆四中全會(huì)召開,把實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),進(jìn)一步深化了國(guó)家制度建設(shè)和國(guó)家治理現(xiàn)代化的研究,為下一步發(fā)展開辟新境界、注入新動(dòng)力。中國(guó)的制度建設(shè),最根本的就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度,它是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在實(shí)踐中得以落實(shí)的制度依托。中國(guó)特色社會(huì)主義,具有深厚理論底蘊(yùn),它貫穿著馬克思主義立場(chǎng),把“為絕大多數(shù)人謀利益”作為制度設(shè)計(jì)的根本原則,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上、人民利益高于一切的價(jià)值追求。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)上,有著完善、相互聯(lián)系的制度體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的馬克思主義思想方法和工作方法的具體表現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,是科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義制度?!靶雍喜缓夏_,只有自己穿了才知道?!笔聦?shí)證明,在結(jié)合中國(guó)國(guó)情中逐步完善的中國(guó)特色社會(huì)主義體制,能夠在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下,更好更有效的保障人民的幸福安康,能讓人民群眾切實(shí)的行使民主權(quán)利,有效凝聚各方、形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面,有效促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展、增進(jìn)人民福祉,有效維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)。正如習(xí)近平同志所說的的,今天中國(guó)實(shí)現(xiàn)的發(fā)展奇跡,用最直接、最可信的方式告訴世人:中國(guó)特色社會(huì)主義制度是植根于中國(guó)大地、反映人民意愿、不斷為人民造福、適應(yīng)時(shí)代要求的科學(xué)社會(huì)主義,它能夠得到全體人民的擁護(hù)和支持,具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,圍繞解決新的社會(huì)主要矛盾統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度日益完善和發(fā)展、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高,中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性將得到更加充分的體現(xiàn)。
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2019年10月28日至31日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行,習(xí)近平總書記做了重要講話。全會(huì)提出,我們必須堅(jiān)定文化自信,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
中華民族上下五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育出多少名人豪杰,沉淀下多少民族精神與氣節(jié)。中華兒女用智慧凝結(jié)出了以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀,共同匯成了今天的中國(guó)精神。作為人民教師,我們要堅(jiān)持文化自信,堅(jiān)持做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者和傳播者,將中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量傳遞給充滿希望的下一代。
作為教師,不論所教授的是哪個(gè)學(xué)科,都應(yīng)該在課內(nèi)滲透品德教育,我們應(yīng)該從單一注重課內(nèi)知識(shí)與技能的傳授,轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世,養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
在小學(xué)教育階段,少先隊(duì)活動(dòng)是其中的重要組成部分,所以想要弘揚(yáng)中國(guó)精神,一定少不了少先隊(duì)這一重要組織。通過組織各種形式的活動(dòng),讓孩子接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。例如,學(xué)校開展的“經(jīng)典誦讀”、“我們的節(jié)日”、“慶祝新中國(guó)成立70周年”、“垃圾分類小袋鼠行動(dòng)”、“雛鷹學(xué)雷鋒志愿者活動(dòng)”等等,都讓孩子在活動(dòng)的過程中充分感受傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)精神走進(jìn)孩子的心中。
此外,學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生營(yíng)造濃厚的中華傳統(tǒng)文化的校園氛圍。學(xué)校歷來重視傳統(tǒng)文化的教育,認(rèn)真挖掘校本教材,學(xué)校毗鄰煙臺(tái)山,老師們就充分利用此資源,拓展課堂,圍繞煙臺(tái)山開展了各式各樣的活動(dòng),效果顯著。
總之,教師作為學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)范本,更應(yīng)該在自己的行為舉止中體現(xiàn)出高尚的品德,發(fā)揮自己的個(gè)人魅力,做到為人師表,用真誠(chéng)與愛來對(duì)待學(xué)生,舉手投足都表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌,做學(xué)生的優(yōu)秀榜樣,將中國(guó)精神傳承下去。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得體會(huì)800字精選5篇
第二篇:2020觀看青年大學(xué)習(xí)第十季第二期有感
2020年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年,同時(shí)在這個(gè)時(shí)期青年大學(xué)習(xí)第十季第二期也要開始了。下面小編為大家收集整理了“2020觀看青年大學(xué)習(xí)第十季第二期有感五篇范文”,歡迎閱讀與借鑒!
青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感一
脫貧攻堅(jiān)是我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會(huì),邁向共同富裕的基石,即使困難再大也動(dòng)搖不了我們黨和政府脫貧攻堅(jiān)、全面小康的信念和舉動(dòng)。小康是十三億人的小康,不是沿海地區(qū),不是發(fā)達(dá)城市的小康,是連最落后最貧困地區(qū)都要實(shí)現(xiàn)的小康,七千多萬農(nóng)村貧困人口一個(gè)不能掉隊(duì),這是我們黨的使命。是我們中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日就確立的為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。這是我們黨的初心,也是黨的宗旨,必須克服一切困難如期實(shí)現(xiàn),早日讓貧困人口享受我國(guó)改革開發(fā)紅利,讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾,在不斷把蛋糕做大的同時(shí),要把蛋糕分好,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,讓人民群眾有更多的獲得感。
脫貧攻堅(jiān)是我們舉全國(guó)全黨之力堅(jiān)決要完成的革命任務(wù),兌現(xiàn)黨的莊嚴(yán)承諾。作為基層干部,要堅(jiān)定脫貧攻堅(jiān)信念,堅(jiān)持以為人民為中心的發(fā)展和服務(wù)思想,努力做好本職工作,在脫貧攻堅(jiān)路上披荊斬棘。
青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感二
制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。建國(guó)70年,特別是改革開放40多年的實(shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是有效的、管用的,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。會(huì)議上用“13個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì),系統(tǒng)地回答了中國(guó)為什么行?,“中國(guó)之治”的美好前景清晰可見。當(dāng)然,這并不意味著中國(guó)特色社會(huì)制度是十全十美的制度。任何事物都是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展變化的。在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程上,我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí),”堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí)也要不斷完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,從而真正發(fā)揮和不斷增強(qiáng)我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。
制度是治理的依據(jù),制度的性質(zhì)決定治理的方式;治理是制度的實(shí)踐,制度的實(shí)踐過程就是治理。風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國(guó)之治”,依靠的正是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大優(yōu)勢(shì)不動(dòng)搖,堅(jiān)持以人民為中心,人民當(dāng)家作主做為根基,堅(jiān)持全面依法治國(guó)做為保障?!爸袊?guó)之治”源于“中國(guó)之制”,體現(xiàn)了中國(guó)智慧。
宏圖已繪就,奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。我們要在工作中淬煉思想、鍛煉本領(lǐng),緊緊跟上國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化步伐,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。
青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感三
基層黨組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ),在各項(xiàng)工作中一直都發(fā)揮著重要作用。同樣,在扶貧攻堅(jiān)中也離不開基層黨組織的積極響應(yīng),不斷發(fā)揮其應(yīng)有的作用。比如,湖南省宜章縣坦山村是一個(gè)貧困村,在全村1700多口人中,人均年收入不到3000元的貧困人口還有217人。為了幫助貧困戶脫貧,村支部書記肖圣云請(qǐng)來了當(dāng)?shù)仞B(yǎng)鵝能人黃建軍,向他請(qǐng)教村里正在建設(shè)的養(yǎng)鵝合作社場(chǎng)地建設(shè)問題。村干部們花了大半年的時(shí)間,召開動(dòng)員會(huì)、上門勸說,并帶著村民們到委托幫扶的企業(yè)去參觀,終于打消了村里69戶貧困戶的疑慮,辦理了小額貸款,一共70多萬元的扶貧資金注入到了坦山村種養(yǎng)專業(yè)合作社發(fā)展養(yǎng)鵝。
精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)脫貧,關(guān)乎群眾的根本利益。基層黨組織是我們黨的執(zhí)政根基,部署落實(shí)精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)脫貧,必須加強(qiáng)基層黨組織的建設(shè),必須密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,必須組織建成一支具有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘作用的隊(duì)伍。因此,要把扶貧開發(fā)工作與加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)緊密結(jié)合起來,在扶貧開發(fā)中更好發(fā)揮基層黨組織的作用。
一是要發(fā)揮表率作用,帶領(lǐng)群眾致富。農(nóng)村黨員干部要在發(fā)展種養(yǎng)項(xiàng)目上下功夫,學(xué)用科技上做文章,成為致富帶頭人。通過先富的實(shí)踐,教育引導(dǎo)貧困群眾克服等、靠、要的思想,激發(fā)困難群眾的致富愿望,增強(qiáng)他們加快發(fā)展的信心;通過項(xiàng)目帶動(dòng)、生產(chǎn)幫助、資金扶持等方式,幫助和支持困難群眾發(fā)展生產(chǎn),增加收入。
二是要發(fā)揮引導(dǎo)作用,尋找發(fā)展門路。當(dāng)前,一些農(nóng)村地方,千條路,萬條路,苦于沒有致富新路?;鶎狱h組織要集中黨員干部的智慧和資源優(yōu)勢(shì),利用“致富帶頭人”的影響力積極向群眾宣傳其致富經(jīng)驗(yàn),逐步將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。要積極探索新形勢(shì)下農(nóng)村基層黨組織在扶貧開發(fā)工作中的新方法、新途徑,提出解決問題的新對(duì)策,引導(dǎo)群眾走上富裕之路。
三是要發(fā)揮協(xié)調(diào)作用,促進(jìn)共同富?!,F(xiàn)階段是改革的深水區(qū),也是扶貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵期,但在基層依然面臨各種問題和矛盾,比如有的群眾目光短淺、斤斤計(jì)較,在集體占用自己的土地時(shí)不顧大局,漫天要價(jià);有的群眾有“紅眼病”,見不得別人好,工作不配合,等等。基層黨組織要敢于直面問題,及時(shí)協(xié)調(diào)和處理好各種矛盾、糾紛,凝聚方方面面的力量來推動(dòng)發(fā)展。
四是要發(fā)揮陣地作用,樹立先進(jìn)典型?;鶎狱h組織要利用好黨組織活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)黨員和群眾進(jìn)行思想政治教育,切實(shí)解決思想和觀念上存在的問題,利用遠(yuǎn)程教育平臺(tái)和綜合服務(wù)平臺(tái)等,傳授技術(shù)知識(shí),宣講致富能手的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,讓大家受益。同時(shí),要把農(nóng)村中創(chuàng)業(yè)致富、積極扶持貧困戶的黨員作為帶富典型進(jìn)行宣傳,使之成為黨員學(xué)習(xí)的榜樣;也要把積極轉(zhuǎn)變觀念、依靠一技之長(zhǎng)增加收入的貧困戶作為致富典型進(jìn)行宣傳,使之成為群眾學(xué)習(xí)的榜樣。
青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感四
改革開放以來,我們黨堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,走出了一條制度創(chuàng)新與發(fā)展的新路子。實(shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障,我們一定要牢牢把握我國(guó)國(guó)家制度的顯著優(yōu)勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大意義,切實(shí)把黨的十九屆四中全會(huì)精神落到實(shí)處,把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更加充分地發(fā)揮出來。
制度的生命力在于執(zhí)行,沒有強(qiáng)大的執(zhí)行力,再好的制度也難以發(fā)揮作用,把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能,更加需要推進(jìn)改革創(chuàng)新。新征程上,我們要在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下,及時(shí)總結(jié)實(shí)踐中的好經(jīng)驗(yàn)好做法,繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新,在實(shí)踐中不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
新中國(guó)成立70年來,中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系所展現(xiàn)出來的有力保障黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的顯著成效充分證明,這個(gè)制度和治理體系是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系,是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近14億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有5000多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。
堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)?,F(xiàn)在,總體目標(biāo)已經(jīng)明確,戰(zhàn)略部署已經(jīng)清晰,我們要以高度的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)認(rèn)真貫徹落實(shí),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗!
青年大學(xué)習(xí)第十季第二期觀后感五
回想祖國(guó)的巨大發(fā)展和進(jìn)步,我感慨不已。雖然新中國(guó)建立之初“一窮二白”,但中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠實(shí)干精神,取得了舉世矚目的成績(jī)。當(dāng)中國(guó)擁有自己的航母之時(shí),當(dāng)中國(guó)自主研制的C919大型客機(jī)首飛成功之時(shí),當(dāng)神舟十一號(hào)飛船完成與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室交會(huì)對(duì)接之時(shí),當(dāng)我們發(fā)射的量子衛(wèi)星在太空翱游之時(shí)……,我們的大國(guó)尊嚴(yán)得到了充分的體現(xiàn),更使中國(guó)在世界舞臺(tái)上站在了前列!中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)美麗藍(lán)圖正一步步地實(shí)現(xiàn)。
與此同時(shí),當(dāng)青山綠水逐步回歸之時(shí),社會(huì)保障體系日趨完善之時(shí),醫(yī)療和教育等民生改革不斷深入之時(shí),人民幸福感也在一步步地增強(qiáng)。遠(yuǎn)的不說,就拿我們大嶺山來說,眾所周知,過去的大嶺山,可謂“山窮水瘦、一窮二白”,是東莞最落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。居于落后的“三崗一嶺”榜上。是改革開放使我們富起來,強(qiáng)起來。我鎮(zhèn)黨委帶領(lǐng)全鎮(zhèn)干部群眾,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不甘人后的老區(qū)精神,通過科學(xué)治理科學(xué)發(fā)展,把大嶺山從過去的“惡水窮山”變成現(xiàn)在的綠水青山,并向“金山銀山”發(fā)展;從過去的交通閉塞、貧窮落后的小山鄉(xiāng),變成現(xiàn)在的交通發(fā)達(dá)、蒸蒸日上的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。尤其是十八大以來,大嶺山鎮(zhèn)的幾項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng):全鎮(zhèn)GDP每年平均增長(zhǎng)8.6%,可支配財(cái)政收入年均增長(zhǎng)11.2%,進(jìn)出口總額增長(zhǎng)9.1%,人民幣存款余額增長(zhǎng)12.9%。2012年被評(píng)為全國(guó)“十一五”輕工業(yè)特色區(qū)域和產(chǎn)業(yè)集群先進(jìn)集體;2013年被評(píng)為全國(guó)農(nóng)村基層團(tuán)建示范鄉(xiāng)鎮(zhèn);2014年蟬聯(lián)“國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)”;2015年被評(píng)為“全國(guó)文明村鎮(zhèn)”;2016年大嶺山鎮(zhèn)排名全國(guó)建制鎮(zhèn)綜合實(shí)力千強(qiáng)鎮(zhèn)第48位。
對(duì)于生在紅旗下,長(zhǎng)在新中國(guó)的我來說,從以前“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”,到現(xiàn)在四季衣服挑著穿;從購(gòu)物憑票、限量供應(yīng)到生活必需品大富足;從蝸居的磚瓦平房到“樓上樓下,電燈電話”;從出門靠雙腿的“11路”、代步靠自行車到出行不離小汽車、公交車……我們的衣食住行生活指數(shù)有了大大的提升和質(zhì)的飛躍。生活在大嶺山,幸福感是如此的實(shí)在和深切。我為大嶺山鎮(zhèn)的變化由衷地感到高興,更為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奮斗取得的偉大成就感到驕傲和自豪。對(duì)決勝全面小康、奪取偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。
通過學(xué)習(xí)十九大報(bào)告,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:人窮則志短,國(guó)弱被人欺,中國(guó)不但要站起來、富起來,還要強(qiáng)起來.要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須奪取偉大勝利,而奪取偉大勝利必須決勝全面小康,三者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,類似于近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)。決勝全面小康、奪取偉大勝利統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是偉大的夢(mèng)想,是全國(guó)人民的幸福。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想,黨必須繼續(xù)進(jìn)行克服中國(guó)社會(huì)發(fā)展障礙的偉大的斗爭(zhēng)、必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程,必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這一偉大事業(yè)。
我對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)充滿信心,因?yàn)辄h已經(jīng)找到了新時(shí)期的基本方略,即:堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)代,面臨著新的挑戰(zhàn),但只要全黨緊密團(tuán)結(jié)在以黨中央周圍,堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;不忘初心,牢記使命,努力奮斗,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷實(shí)踐、創(chuàng)新;在這個(gè)新時(shí)代我國(guó)一定能實(shí)現(xiàn)決勝全面小康、奪取偉大勝利、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
作為一名普通的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和退休老干部,我要嚴(yán)格要求自己,充分發(fā)揮余熱,在關(guān)工委的工作崗位上勤奮工作,積極進(jìn)取,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情對(duì)待工作中的每一件事。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)思想,牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決維護(hù)和捍衛(wèi)在黨中央和全黨的核心地位,在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,立足本崗,牢記使命,為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗,為大嶺山發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
2020觀看青年大學(xué)習(xí)第十季第二期有感五篇范文
第三篇:2020觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想
傳承中華文化,我們雖如一根小小的火柴,卻能點(diǎn)亮一片星空;傳承民族美德,我們雖如一片綠葉,但點(diǎn)綴整個(gè)春天;今天小編就給大家整理了觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想,希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀!
【1】觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高,中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰,始終矗立于世界民族文化之林。
華夏文明五千年,古代的詩(shī)書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而,在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西,我們要予以剔除,做到在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展。
文化長(zhǎng)河緩緩流過,李白,這個(gè)極賦盛名的人物,他揮毫潑墨,繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇?!靶新冯y”中,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服,是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個(gè)游子,也會(huì)思念家鄉(xiāng),思念親人,為他平添了親切之感。
儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,漢代董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。
如今的孔子學(xué)院遍布世界各地,儒學(xué)文化被世人所推崇,這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德,孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞,讓更多的人了解中國(guó)文化,了解中國(guó)。作為中國(guó)人,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。
信力建的文章中寫道:“要看唐代的中國(guó),就去日本;要看明代的中國(guó),就去韓國(guó);要看民國(guó)的中國(guó),就去臺(tái)灣?!彼脑捔钊松钏迹腥A文化延續(xù)了五千年,可最后留下的又是什么?要看中國(guó)古代的文化,竟然要去別的國(guó)家。這無疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,莫讓歷史哀嘆。
我們是優(yōu)秀文化的繼承人,是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓它更好地繼承下去。
【2】觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想
中華文明上下五千年,從唐詩(shī)宋詞到楚辭元曲,從文房四寶到四大發(fā)明,從太極長(zhǎng)城到松竹民居,處處彰顯著中國(guó)文化的博大精深。每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣,自然對(duì)不同文化的情感深淺不一,也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當(dāng)今便捷的交通,方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”,接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類”,有愛擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛叫“歐巴”的“哈韓族”,有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”,可是國(guó)外的都是好的嗎?中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研,就盲目模仿外國(guó)的文化,這樣真的好嗎?
在日本,“內(nèi)八字”是婦女長(zhǎng)期跪坐所形成的一種病態(tài),而在中國(guó)這種病態(tài)卻被少女們競(jìng)相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女,這是我們向外國(guó)所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎?恐怕未必。
英國(guó)的騎士精神,美國(guó)的鉆研創(chuàng)新,日本的積極進(jìn)取,這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎?我們應(yīng)樹立正確的文化觀,持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因,有利于我們?cè)谑澜缥幕尘跋?,吸收世界主流文化價(jià)值觀與普世思想,實(shí)現(xiàn)“一國(guó)之學(xué)問”的現(xiàn)代化,同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的文化,取其精華,棄其糟粕,重塑中華文化,再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過,卻要過西方的“圣誕節(jié)”,有好好的七夕不過,卻要慶祝西方的“情人節(jié)”,諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎?現(xiàn)在的90后樂于過“洋節(jié)”,卻逐漸忽略了重陽(yáng)節(jié),端午節(jié)這些我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)跒檠蠊?jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢?學(xué)習(xí)吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘,卻還在盲目追趕世界文化,這必然會(huì)影響我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的前提下,積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來,重塑中華文化,再創(chuàng)輝煌文明!
【3】觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想
“文化”一詞的含金量非常高,它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,對(duì)后世影響巨大。
五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈?,怎么辦事,更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化,而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變,先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo),衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何,他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知,無疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移,中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高,國(guó)際地位不斷提升,在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織,上海合作組織等,無疑是文化流向世界的重要途徑,也使中國(guó)的文化做到取其精華,棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高,創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng),比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課,講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài),是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平,養(yǎng)活了23﹪的世界人口,創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開展第三次科技革命,以蒸汽為主,趕上“末班車”。第一只配種羊——多利,豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表,主張“己所不欲,勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天,極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵,提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的優(yōu)秀品質(zhì)是中華文化的精髓,并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革,仍永存中華文化中歷久彌新,生生不息,為中華文化輸入了正能量,洗刷了中華而兒女的心靈,沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表,恪守成規(guī),作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)大眾博愛,擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn),當(dāng)今的執(zhí)政黨上,說明中華文化博大精深,擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn),遵守法律,形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化,是我們必定要經(jīng)歷的陣痛,割去糟粕,融入世界優(yōu)秀文化基因,中華文化才能獲得新生。
【4】觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想
中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的熱播,著實(shí)讓過詩(shī)詞出了“風(fēng)頭”,也不可避免地將傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)問題再次拉回了人們視線的中央。然而,各地各校打著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”旗號(hào)的詩(shī)詞背誦活動(dòng),在我眼中,卻有幾分妄圖“一勞永逸”的意味。
不可否認(rèn),詩(shī)詞背誦本身,與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的初衷一樣,無可非議。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天,這樣的活動(dòng)或行為,無論是組織有序還是自發(fā)自愿,都是一陣強(qiáng)心劑,使日漸“衰弱”的傳統(tǒng)文化重獲人們的歡迎和期待。然而,當(dāng)大眾開始紛紛效仿,不由分說地將背誦詩(shī)詞加入學(xué)校必修教程時(shí),這早已無關(guān)文化,卻更像一場(chǎng)鬧劇——由一時(shí)興起引發(fā)的,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的“電光石火”。
之所以這樣說,是因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化本身是個(gè)龐大工程——怎樣弘揚(yáng)、怎樣才算“弘揚(yáng)”,每個(gè)問題都需要人們的深思熟慮,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是背詩(shī)所能一勞永逸的。換句話說,選擇背古詩(shī)詞的方式弘揚(yáng)文化無可厚非,可怕就在于人們只抓住這一根“稻草”不放,認(rèn)為這就是有所作為,也統(tǒng)統(tǒng)不管詩(shī)歌的擇選、文化的引導(dǎo)或是鑒賞能力的傳授。這樣的做法,不僅不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)起到推進(jìn)作用,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,反而會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),成為一場(chǎng)“記憶力”的比拼。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,究其根本,恰在于引導(dǎo)人們體味傳統(tǒng)之美,漫步歷史的河灘,尋覓文化的珍寶。借用尼采的話說,參差多態(tài)乃美之本源。若僅僅是重復(fù)與記憶,那么烙在人們腦海中的只有枯燥不理的詞與句,若沒有必要的引導(dǎo),那么月只是月而已,它不是張若虛筆下飽含哲思與體悟的當(dāng)空皓月,也不再是令人動(dòng)容的千里嬋娟;雨也只是雨而已,它不再承載“鬢已星星”的悲歡離合,亦或是“故人何在,煙水茫茫”的凄然心境。
所以,傳承文化能一勞永逸嗎?答案是否定的。節(jié)目的熱播或輿論的焦點(diǎn)只是一時(shí),傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)卻不能一蹴而就,因背誦詩(shī)詞而重新被重視的文化弘揚(yáng)問題,若只局限于“背詩(shī)”本身,那么只能收效甚微,甚至是南轅北轍。因此,傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),依舊少不了社會(huì)、國(guó)家的集體作為。人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!
【5】觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想
16歲的年紀(jì),長(zhǎng)發(fā)披肩,柳眉鳳目,一身的詩(shī)意和書卷氣息,這是武亦姝。她在節(jié)目中扎實(shí)的語(yǔ)文功底,令人為之驚嘆。她說古詩(shī)詞里有許多現(xiàn)代生活給不了她的感覺。這感覺是什么?是年少時(shí)被我們遺落的詩(shī)意。武亦姝像一杯梅酒,酒入清腸,照見那段漸行漸遠(yuǎn)的少年時(shí)光,讓我們回憶起那文化,屬于我們骨子里的中國(guó)文化。
詩(shī)詞文化,離我們學(xué)生并不遙遠(yuǎn),相反,十分地密切。每本語(yǔ)文書中有不少的古詩(shī)文閱讀,甚至改版的新教材新編入的古詩(shī)文越來越多。為什么?因?yàn)椋诋?dāng)今中西文化碰撞中,年輕人更愿意去享受外國(guó)的節(jié)目,而忽視中國(guó)文化。所以,才需要編入更多的中國(guó)經(jīng)典文化,從思想上注入,形成一種中國(guó)氣息,呼吁人們,特別是年輕一代關(guān)注、傳承、發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化。
其實(shí),這些傳統(tǒng)文化亦可使我們愉悅當(dāng)我們細(xì)嚼慢咽,體味詩(shī)人、作者所要表達(dá)的愛恨情仇、酸甜苦辣,就會(huì)“別有一番滋味在心頭”。武亦姝亦是如此:“只要我還能夠享受詩(shī)詞給我?guī)淼臍g樂,就夠了。”她讓我們意外地發(fā)現(xiàn),苦悶的生活原來可以被千年前的詩(shī)歌所取悅。走進(jìn)圖書館,拿起一本《唐詩(shī)三百首》、《唐宋詩(shī)歌鑒賞》,拾起那年少時(shí)被我們遺落的詩(shī)意吧!
“中國(guó)風(fēng)”近年來頻頻出現(xiàn),它也組成了中國(guó)文化中的一部分。在2017年蘋果新年賀圖中,一只大公雞在身后一群小人物的奏樂中,歡快前行。圖片中的大公雞,色調(diào),都是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,圖片一打開,濃濃的中國(guó)風(fēng)撲面而來。該畫不僅有中國(guó)傳統(tǒng)的新年元素,還與富有現(xiàn)代趣味的元素相結(jié)合,此畫作者為倪傳婧。極富中國(guó)風(fēng)元素在她筆尖不經(jīng)意間氤氳開來,使她塑造出獨(dú)特的風(fēng)格。骨子里的中國(guó)文化烙印令她的畫作充滿了神秘的文化意象,傳播東方文化之美。中國(guó)文化就在我們筆下,讓我們執(zhí)起筆來,生出美好的華夏文化之花。
如今,我們也愿意去欣賞、感受那充滿中國(guó)特色文化的東西,因?yàn)檫@是我們骨子里的東西,需要我們?nèi)鞒?,發(fā)揚(yáng)屬于我們的中國(guó)文化。
2020觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第七期個(gè)人感想精選5篇
第四篇:"青年大學(xué)習(xí)"心得體會(huì)
“青年大學(xué)習(xí)”心得體會(huì)
(一)作為一名當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該為自己確立好人生的目標(biāo)、應(yīng)該對(duì)自己的人生有一個(gè)導(dǎo)航。通過學(xué)習(xí)老師關(guān)于大學(xué)生人生導(dǎo)航的報(bào)告,讓我能更好、更合理地為自己的未來確立目標(biāo),使我更好地成長(zhǎng)。列夫·托爾斯泰說:“理想是指路明燈,沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向,沒有方向就沒有奮斗目標(biāo)”.因此,我應(yīng)該建立崇高的理想,堅(jiān)定的科學(xué)信念。但理想也不能脫離實(shí)際,基于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的了解。通過這階段的黨校培訓(xùn),我找到了我的奮斗目標(biāo),就是積極向黨組織靠攏,爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。我明確了什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī),懂得區(qū)別什么才是正確的入黨動(dòng)機(jī)。
當(dāng)代的大學(xué)生有很多要求入黨,往往有著很多不同的目的和想法,有些只是隨大流,根本從未意識(shí)到自己的這種想法是極為荒謬的。對(duì)于大學(xué)生來說,擺在我們面前的是如何為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策,努力奮斗。通過黨課的學(xué)習(xí)。我深刻地領(lǐng)悟到,當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn),經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)日趨明顯,中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
我知道,在新的歷史條件下,深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史,黨章和三個(gè)代表的重要思想,對(duì)于鞏固我們黨的執(zhí)政地位,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
通過這次的青年大學(xué)習(xí),我更加深刻認(rèn)識(shí)到一名新時(shí)期入黨積極分子所應(yīng)具備的歷史責(zé)任,堅(jiān)定了我“全心全意為人民服務(wù)”的信念,更加端正了我的入黨動(dòng)機(jī),以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏,我也明確了自己在今后必須努力的方向。
17級(jí)水保三班 陸宇泰
“青年大學(xué)習(xí)”心得體會(huì)
(二)青年,是國(guó)家的未來和民族的希望,是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。
通過本次學(xué)習(xí)我更加深刻地認(rèn)識(shí)到,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大旗幟、科學(xué)真理,其中關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作的一系列重要論述和指示熠熠生輝,是青年成長(zhǎng)的指路明燈、共青團(tuán)工作的根本遵循。
青春,是人生中最美的那一部分,是世界上任何一種語(yǔ)言中最動(dòng)人的詞匯之一。青年,是國(guó)家的未來和民族的希望,是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。黨的十九大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度,關(guān)心青年的成長(zhǎng)進(jìn)步,為新時(shí)代黨的青年工作指明前進(jìn)方向。
作為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家掌舵者、人民領(lǐng)路人,總書記多次出席青年活動(dòng),與青年談心,給青年回信,為青年鼓勁在廣大青年心目中,總書記就是人生道路上學(xué)習(xí)的榜樣、人生的導(dǎo)師??倳浰v的關(guān)于事業(yè)靠本領(lǐng)成就幸福是奮斗出來的等道理,勵(lì)志又走心,是自己人生的座右銘。
17水保三班 王柯凝
第五篇:1“青年大學(xué)習(xí)”心得體會(huì)
“青年大學(xué)習(xí)”心得體會(huì)
習(xí)近平在報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
作為新時(shí)代的團(tuán)員干部,聯(lián)系青年最直接的紐帶,黨的十九大報(bào)告,為我們裝備了新的思想武器,錨定了新的時(shí)代坐標(biāo),吹響了新的奮進(jìn)號(hào)角。在報(bào)告的最后部分,單獨(dú)用了整整一段來寄語(yǔ)青年,對(duì)我們這個(gè)群體的重視一望而知,如:“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?!鼻嗄暌淮欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、國(guó)家就有前途,民族就有希望”等,總書記在黨的十九大報(bào)告中對(duì)青年學(xué)子的熱切期盼,字字入耳,聲聲入心,我們聽了倍感振奮,深感自豪和驕傲。在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活方面嚴(yán)格按照十九大精神去貫徹落實(shí),不斷提高自己的履職盡責(zé)能力。
一、在學(xué)習(xí)上,要堅(jiān)持永無止境的信念。
立身以立學(xué)為先,無論何時(shí)何地,都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí),學(xué)無止境,加強(qiáng)自身的短板建設(shè),不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油,牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),用好實(shí)踐抓住實(shí)踐,從而不斷提升自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí),將自己的軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為工作中的硬功夫。特別是要在全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)上下功夫。著重從八方面增強(qiáng)增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。
一是要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng),在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)和所包村營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍。二是增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng),堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維。三是增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng),保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。四是增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng),善于貫徹新發(fā)展理念,不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。五是增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng),加快形成覆蓋黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。六是增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng),創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法,積極共青團(tuán)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性。七是增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng),堅(jiān)持說實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效,把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來,勇于攻堅(jiān)克難,以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作。八是增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)健全各方面風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制,善于處理各種復(fù)雜矛盾,勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻,牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。
二、在工作中,要嚴(yán)于律己。
非淡泊無以明志。說的是不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向。群眾讓我們站在臺(tái)上,那么我們就應(yīng)該對(duì)得起群眾的信任,要像孺子牛一樣,扎根群眾,服務(wù)群眾。零距離的了解民情,在知曉民心上下功夫,零距離的體察民意,在和睦民風(fēng)上做文章,零距離的辦實(shí)事,在為民服務(wù)上求實(shí)效,實(shí)現(xiàn)李克強(qiáng)總理提到的“行大道,民為本,立天下”。
三、在生活中,要恪守己心。
道雖彌,不行不至;事雖小,不為不成。作為新時(shí)代的年輕干部,我們要時(shí)時(shí)刻刻不忘初心,深刻牢記時(shí)代賦予我們的使命,跟黨從,堅(jiān)持走群眾路線,從群眾中來到群眾中去,再短的路都需要腳踏實(shí)地去走,再小的事都需要認(rèn)認(rèn)真真去做。不管身居高位還是深處大山,我們始終牢記共產(chǎn)黨人的宗旨,我們都是人民的好公仆,百姓好才是好,百姓興才是興,百姓的幸福才是我們的幸福。
最后,用北宋大儒張橫渠的話,與君共勉,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。要有立身為傘,為百姓遮風(fēng)擋雨;俯身為牛,為百姓鞠躬盡瘁的精神。不忘初心,牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
2018年5月22日