第一篇：師德建設(shè)心得體會

Xxx年的六月我背著行囊走出了美麗的大學(xué)校園，懷揣著對美好明天的無限憧憬，我加入了教師這個令無數(shù)人向往的職業(yè)隊伍中，成為其中的一份子。于此同時我也實現(xiàn)了學(xué)生時代的夢想--成為一名光榮的人民教師。到此時此刻，站到這個講臺上已經(jīng)快兩年了?；厥淄约鹤哌^的路，雖泥濘但一路卻充滿歡聲笑語。

xxx年我來到xxx小學(xué)工作擔(dān)任了2014年秋季一年級新生的班主任，其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實。在他人眼里，教師似乎很清閑，但當(dāng)我真真正正的成為一名教師時，感覺累，很累，每天除了備課上課批改作業(yè)原來還有許多其他的事情，班主任每天與學(xué)生接觸得最多，許許多多煩瑣的小事，都需要班主任用心去分析去處理，否則會給班級建設(shè)和孩子們的成長帶來負(fù)面影響。

為什么我會選擇教師這個職業(yè)呢，或許是因為我的小學(xué)語文老師，他是在我成長的引路人。所以我大學(xué)選專業(yè)的時候選擇了教育專業(yè)進(jìn)入師范學(xué)校學(xué)習(xí)，我們當(dāng)師范生的時候就學(xué)過，學(xué)高為師，身正為范。做老師要成為學(xué)生的榜樣，我一直以恩師作為自己的目標(biāo)，想成為恩師那樣讓學(xué)生銘記于心的長者，更應(yīng)該說是朋友。

我是90后，性格也較其他教師活潑，所以自2014年上班以來，比起嚴(yán)師，我更傾向于益友來和孩子一起成長，因此上課前五分鐘我會和我的學(xué)生們一起談?wù)撜務(wù)摦?dāng)天的天氣，早上在路上遇到的新鮮事，然后彼此鞠躬來感謝對方后才正式開始上課，這是一直保留的習(xí)慣，這總讓我覺得師生之間會更加的信任對方，讓老師積極的生活心態(tài)來感染自己的學(xué)生，讓學(xué)生同樣感覺到老師對于他們的尊重，從而一起樂觀陽光的學(xué)習(xí)。

當(dāng)然和大多數(shù)教師一樣，我的班級里也是有與眾不同的學(xué)生，她是留守兒童，從來沒有上過學(xué)前班，家長都在忙著自己的工作，因此疏忽了對孩子的啟蒙，導(dǎo)致孩子對學(xué)習(xí)有陌生感，記得第一次考試的時候，王同學(xué)甚至連自己的名字都不會拼寫，這讓我對他格外的關(guān)注，和家長商量溝通后，才知道這個孩子極度不信任父母，父母陪在身邊的時間太少，關(guān)心不夠，一年有時候只能見上父母一面，上課時我發(fā)現(xiàn)她總是低著頭無精打采，提不起一點學(xué)習(xí)的興趣。老師課堂提問，他緘默無語。周圍朋友只有那么一兩個，性格內(nèi)向不喜與外人溝通。于是我開始了圍繞她的工作。首先是家訪，搞清楚她的家庭情況，來到她家，正碰上她在家?guī)椭鵁?。原來她父母都是常年在外打工，將她托付給了爺爺奶奶，但是與奶奶的交談又讓我心里的涼意變成了寒意。因為她是女孩，成績一般，家里打算讓她念完小學(xué)，至于初中，如果成績差干脆就和她父母一起去打工算了。

聽了這些話，我的心情分外沉重，難道我們這些教育工作者能眼睜睜地看著她離開學(xué)校，過早地承受生活的重?fù)?dān)嗎？針對她的情況，思慮再三，我決定從兩大方面入手。首先，我抓住一切機(jī)會親近她，敞開心扉，以關(guān)愛之心來觸動她的心弦。有次下雨天，碰上她忘了帶傘，我連忙送傘給她，中午在食堂就餐我把她安排在我對面，是不是的夾菜給她，下課給她梳頭發(fā)，偶爾塞給她一個漂亮的發(fā)夾??經(jīng)常找她閑談，引導(dǎo)她用感恩的心態(tài)看待現(xiàn)實生活，用感恩的心感受爸爸媽媽的不容易??與此同時，我組織幾名同學(xué)來幫助她，跟她一起玩，跟她一起做作業(yè)，讓她感受到和同學(xué)在一起的快樂。11月28日是她的生日，我知道后，連忙買來蛋糕，組織學(xué)生舉辦了一次班級生日會，還安排班里活躍的男同學(xué)表演節(jié)目。她那天高興極了，臉上泛起了幸福的紅暈。經(jīng)過聯(lián)系，吹蠟燭的時候，她父母如約打來了電話。這時，我分明看見了她眼中的淚花。

其次，與任課老師統(tǒng)一意見，用賞識的眼光來看待她。其實，她身上的閃光點還是挺多的，一個9歲的孩子，煮飯、洗衣掃地等家務(wù)活都會做，還能照顧爺爺奶奶??我抓住這些在班上表揚(yáng)她、鼓勵她。學(xué)習(xí)上的一點小進(jìn)步，我也沒有忽視。在一次聽寫練習(xí)課中，這個沉默的女孩居然全部都做對了。我非常興奮，并對她說：“你看，這么難的問題你全對了，你比平時學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生做的都好！只要努力，你一定不會比其她同學(xué)差，你說是嗎?”她輕輕地點了點頭。這時我看見她眼中多了一些自信的眼光。有了這次，在以后的學(xué)習(xí)中，我始終堅持“欣賞、夸獎、鼓勵”的方法。她的成績也一天天進(jìn)步。與此同時，數(shù)學(xué)也在老師的幫助下，有了起色。這樣一年下來，語文考了97分，數(shù)學(xué)95分。

新年的時候他的媽媽打來電話說，靜怡畫了許多的畫，每幅畫都有我，我扎辮子的，穿不同顏色衣服的，穿裙子的。每天回家會和爺爺奶奶說今天語文老師說了什么，做了什么，哪怕摸了一下她的頭發(fā)她都會高興好幾天。

有教育家曾經(jīng)說過：“愛是教育的前提,沒有愛就沒有教育?！弊鳛榻處?，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實效。作為一名班主任，要搞好教育工作，首先要有一顆赤誠的愛心，用愛的甘露滋潤孩子們的心田，用愛心點燃一顆顆純潔的靈魂。對于那些學(xué)困生，特別是留守的學(xué)困生，教師應(yīng)給她們更多的愛，經(jīng)常鼓勵、幫助、督促她們，使她們增強(qiáng)自信心。

成為一名合格的好教師，成為一名師德高尚的人民教師，優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是我大學(xué)門口的標(biāo)語，我看了五年，也想了五年，如何成為一名合格的教師。我認(rèn)為做一名師德高尚的人民教師，就要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)

總之，做為一名老師，要做一個有責(zé)任心、有愛心的人，腳踏實地，不斷 地反省總結(jié)，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行 為，提高自身的素質(zhì)，努力將自己的本職工作做得更好！那么相信我們離高尚的師德就已經(jīng)不遠(yuǎn)了！

第二篇：師德建設(shè)心得體會

師德建設(shè)心得體會

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在現(xiàn)實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動。表面上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但如果站在學(xué)生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學(xué)生的心靈。美國教育學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！笔聦嵳沁@樣。學(xué)生對教師的說教進(jìn)行認(rèn)知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯(lián)系起來進(jìn)行思考和評價。如果二者一致，學(xué)生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小。“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。”首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師“才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室等候，學(xué)生能遵守嗎？課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。

時代變遷，學(xué)生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，使自身的“象征意義”更加豐富深厚，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。

總之，師德建設(shè)不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護(hù)。

第三篇：師德建設(shè)心得體會

師德建設(shè)心得體會

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在現(xiàn)實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動。表面上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但如果站在學(xué)生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學(xué)生的心靈。美國教育學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！笔聦嵳沁@樣。學(xué)生對教師的說教進(jìn)行認(rèn)知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯(lián)系起來進(jìn)行思考和評價。如果二者一致，學(xué)生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！钡赂邽閹?，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小。“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人?！笔紫?，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師“才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室等候，學(xué)生能遵守嗎？課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。

時代變遷，學(xué)生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，使自身的“象征意義”更加豐富深厚，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。

總之，師德建設(shè)不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護(hù)。

第四篇：師德建設(shè)心得體會

師德建設(shè)心得體會

人們在社會中生活，總要做點什么，而無論做什么都是有思想意識支配的，而支配人們行動的思想意識一般有兩種境界，這就是世界觀的境界和人生觀的境界。從世界觀的境界說，人們只有在社會生活中實現(xiàn)主要與客觀的科學(xué)統(tǒng)一，才能確立想問題辦事情的正確的價值導(dǎo)向，才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界。從人生觀的境界說，人們要有在社會生活中自覺地為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會做出貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)個人與社會的正確統(tǒng)一，實現(xiàn)個人的人生價值。如果生活中使我選擇了教師這一職業(yè)，那么無論從世界觀的境界還是人生觀的境界來說，都應(yīng)該理解到：教師職業(yè)是一個充滿自我犧牲的職業(yè)，在這一職業(yè)中的我不是要成就自己的什么業(yè)績，而是成就“他們”（即學(xué)生們）的業(yè)績，使他們成長為對國家對社會有用的人才。只有這些學(xué)生實現(xiàn)了其人生價值，當(dāng)教師的才能夠體會到實現(xiàn)了自己的人生價值，才體會到教師職業(yè)給予的慰藉。特別在市場經(jīng)濟(jì)這一特定的社會條件下，學(xué)生的成就給予教師職業(yè)的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅(qū)動這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無助和無力。加上受社會上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽底下最光輝的事業(yè)”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂主義”等思想，有少數(shù)教師甚至把師生關(guān)系變參展了丑惡的“金錢關(guān)系”這就嚴(yán)重地污染了學(xué)生們純潔的心靈，污染了學(xué)校的育人環(huán)境，嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育的實效。

當(dāng)然，我們不能把教師正當(dāng)?shù)膫€人利益也當(dāng)作“金錢至上”來加以批判。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們有“功利”的追求也是很正當(dāng)和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國家、集體和他人的正當(dāng)利益為前提，為個人利益的追求和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)服務(wù)從國家利益和集體利益，有時還必須犧牲個人利益而維護(hù)國家和集體的利益。怎樣正確地處理好個人和集體、個人和國家、個人和他人的關(guān)系，除了法律規(guī)范外還有道德來規(guī)范。作為教師，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下更應(yīng)大力提倡熱愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，這一傳統(tǒng)美德。正如魯迅先生說的：“教育是植根于愛的。”

熱愛學(xué)生是教師必備的美德。贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——青少年；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自己的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚(yáng)看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護(hù)，表揚(yáng)和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚(yáng)看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚(yáng)都會成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。

熱愛學(xué)生是教師必備的美德，同時這種愛的積極情感又具有提高教師自身修養(yǎng)的功能。熱愛學(xué)生的積極情感是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的動力基礎(chǔ)，促使教師要努力提高自身素質(zhì)，在德識、才學(xué)等各方面要做到為人師表。我國著名的教育家葉圣陶說明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容，是熱愛學(xué)生的最實際的行動。一般來說“向師心理”是學(xué)生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質(zhì)、穿著儀表都對學(xué)生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導(dǎo)的做人的道理、教師倡導(dǎo)的道德要求、教師倡導(dǎo)的為人準(zhǔn)則、不僅通過教師的語言，更重要的通過教師自身的表現(xiàn)來強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識，從而達(dá)到教育的目的。正如俗話說的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛學(xué)生的積極情感成為調(diào)節(jié)教師自身行為的內(nèi)在動力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個意義上看，愛不僅僅是對學(xué)生的付出，同時也是自己的收獲。

立足于熱愛學(xué)生的教育是成功教育的原動力。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實現(xiàn)主觀與客觀，個人與社會的統(tǒng)一，才能更好地實現(xiàn)教師的人生價值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話作為結(jié)束語：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅?！闭且驗閻?，所以才會有創(chuàng)造的喜悅。所以，熱愛學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。

第五篇：師德建設(shè)心得體會

師德建設(shè)心得體會

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在現(xiàn)實生活中，我們有些“教書不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動。表面上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但如果站在學(xué)生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學(xué)生的心靈。美國教育學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“教師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！笔聦嵳沁@樣。學(xué)生對教師的說教進(jìn)行認(rèn)知時，往往自覺或不自覺地與教師自身的言行聯(lián)系起來進(jìn)行思考和評價。如果二者一致，學(xué)生就會樂意接受，反之，就會抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小?！靶∈隆弊龊昧?，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的“身教重于言傳?！倍韲能嚑柲嵫┓蛩够赋觯骸敖處煱褜W(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人?！笔紫龋處熢跇I(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師“才高八斗、學(xué)富五車”，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文化知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室等候，學(xué)生能遵守嗎？課外勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。

時代變遷，學(xué)生的視野開闊了，思維活躍了，主體意識增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，使自身的“象征意義”更加豐富深厚，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。

總之，師德建設(shè)不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護(hù)。