14.《山水畫的意境》導學案

【學習目標】

1.能夠把握文章內(nèi)容，了解作者觀點。

2.能夠體會“意境”的本質(zhì)，提升傳統(tǒng)審美情趣。

1.給加點字注音

渲染

暮靄

惆悵

浮光掠影

朝朝暮暮

2.解釋下列詞語。

渲染：____________________________

惆悵：______________________________

浮光掠影：__________________________

3.下列語句中運用成語不正確的一項是（）

A.綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。

B.楊麗萍在她的舞蹈表演中，總是使出渾身解數(shù)，用靈活優(yōu)美的舞姿去表現(xiàn)和詮釋中華民族舞蹈的魅力與內(nèi)涵。

C.三年的初中生活，我們班級就像一個大家庭，大家相互關心和幫助，相敬如賓，友好相處，留下了許多美好的回憶。

D.相同的思想、觀點、趣味及理想，使他們兩人常常一拍即合，一見面就感到一種相互理解的愉悅和心靈的快樂。

二、文本探究

1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。

2.要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。

參考答案

一、基礎知識

1.Xuàn

ǎi

chóuchàng

lüèmù

2.渲染：（1）國畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加大藝術效果。（2）比喻夸大的形容。

惆悵：傷感，失意。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像睡眠的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。

3.C

二、文本探究

1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。

意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境？請你結(jié)合全文做簡要概括。

首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。

15．《無言之美》導學案

一、學習目標

1．閱讀文章，把握作者行文思路。

2．學習舉例論證的方法。

3．認識藝術中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。

二、課前預習，自主學習

1.寫出下列加點詞語的正確讀音。

意蘊（）顰（）

寂寥（）

諺語（）

心曠神怡（）

栩栩如生（）

目不忍睹（）

信手拈來（）

銖兩悉稱（）

2.理解下列詞語的意思：

（1）輕描淡寫：

（2）栩栩如生：

（3）目不忍睹：

（4）信手拈來：

（5）銖兩悉稱：

三、文本探究

1.作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認為無言的意蘊,應該從哪方面著手研究？

【交流點撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題；作者認為要探究“無言”的意蘊,應該從美術的觀點去研究。

2.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的？作者在此主要運用了什么論證方法？

【交流點撥】作者一共從四種藝術入手,運用了舉例論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美；②以文學作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美；③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；④從雕刻藝術的含蓄不露來論述無言之美。

16．《驅(qū)遣我們的想象》導學案

一、學習目標

1．把握作者的主要觀點，理清作者的論證思路。

2．品味文中意蘊深刻的語言。

3．理解文章內(nèi)容，學習欣賞文藝作品的方法。

二、作者鏈接葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人。現(xiàn)代作家、教育家，有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱，終身致力于出版及語文的教學。

三、課前預習，自主學習

1.寫出下列加點詞語的正確讀音。

橋堍（）歌謠（）契合（）

曠遠（）

茍安（）

拘泥（）

2.理解下列詞語的意思。

拘泥：

四、文本探究

1．結(jié)合文題嘗試概括作者在全文中想表達的中心觀點。

明確：欣賞文藝作品，要學著驅(qū)遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。

2．閱讀第8—10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過程中運用了哪些論證方法，請做簡要分析。

明確：作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境?！?/p>

五、拓展訓練

在閱讀中擁有“心力量”

朱永新

我們看到的世界，總是受到許多因素的制約。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。

人的生活，包括物質(zhì)生活與精神生活兩個方面。偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠會受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有條理、更有方向、更有智慧。更重要的是，閱讀讓我們的心靈有一個安身立命之所。

我們需要用閱讀來重建信仰。社會需要誠信，人們需要信仰。讀書會讓人知道世界的深奧，會讓人明白自己的無知與渺小，會讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎。閱讀不是為了幫助我們逃避生活，逃避與人打交道，而是為了幫助我們更積極地面對生活，擁有更和諧的人際關系。共讀共行，才能同心同行。

我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會讓我們更年輕、更有活力。讀書，應該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界、同時向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對于研究問題與建構(gòu)理論而言，閱讀應該以學其所長為主。

我們需要用閱讀探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。

我們需要用閱讀來反思自我。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣一本書里，每個讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個人色彩。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中尋找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。

當然，讀書需要循序漸進。不同的書會組成一個自然的階梯，引導我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當我們被一本書阻攔的時候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。

沒能養(yǎng)成閱讀習慣的人，不妨從現(xiàn)在行動。即使不能以書為友，也應對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。

對于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標準。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時還要注意讀書方法，“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細嚼慢咽才能有補于身體。

雖然，現(xiàn)在很多人說書價貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對于想讀書的人來說，不會因為沒有錢而無法讀書。把閱讀當做像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習慣，對財力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉(zhuǎn)化為力量。

以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。

1.文中所說的“心力量”指的是什么？

2.在作者看來，閱讀能夠讓我們得到哪些好處？

3.讀書要做到哪幾點？請根據(jù)文章內(nèi)容進行概括。

4.文中畫線的句子運用了什么論證方法？有何作用？

5.請談談你對文中畫波浪線句子的理解。

參考答案：

1.心靈中安身立命的力量。

2.重建信仰;創(chuàng)新創(chuàng)造;探索世界;反思自我。

3.一要養(yǎng)成閱讀習慣,二要不斷提高閱讀標準,三要注意讀書方法。

4.比喻論證。把閱讀比喻成眼鏡,形象生動地證明了閱讀對于探索世界的巨大作用。

5.閱讀最偉大的著作,可以使我們獲得最偉大的知識,獲得最偉大的力量。我們要多閱讀最偉大的著作。