第一篇：于丹《論語(yǔ)心得》讀書體會(huì)

于丹《論語(yǔ)心得》讀書體會(huì)

（規(guī)劃投資科 鄭潔）

記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語(yǔ)心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇，于丹《論語(yǔ)心得》讀書體會(huì)。于是，在余味未盡的情況下，我馬上買了她的這本書，拿回家好好地再次享受一番。一口氣把《論語(yǔ)心得》看完了。我不知道是因?yàn)橄矚g于丹這個(gè)人還是喜歡這本書，總之，我是被這種特有的魅力折服了。每看一次，我都會(huì)有新的收獲，心靈都能重重地受到啟迪。

于丹的《論語(yǔ)心得》讓有機(jī)會(huì)和沒有機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》的人，都近距離地接觸了一次圣人。這個(gè)只有圣人形象的孔子，突然變得親切，成了一個(gè)可以去觸及，可以去請(qǐng)教的老者，孔圣人的見解再加上于丹的二次理解和創(chuàng)造，成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則，在緊張的社會(huì)生活中，這種觀點(diǎn)的介入，可以讓很多人學(xué)會(huì)平和，得到精神上的舒緩。初讀于丹的心得，只要你讀到某一句，某一個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)有一種豁然開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次凈化，這種感覺是其它書本是不能給的。

一次又一次地讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，雖然不能說(shuō)是大徹大悟，但也確實(shí)觸動(dòng)了心靈，以前，我覺得自己的心胸狹隘，無(wú)法平靜自己的心情，讀了它，使我變得從容大度，這中感覺也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰(shuí)能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)?lái)的別樣心態(tài)。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。主要講了天地人之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多的人生哲理和處世做人的道理。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過心得的方式來(lái)解讀，她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂，走進(jìn)了我們的心里。看過“天地人之道”和“心靈之道”部分，我懂得了怎樣在自然和社會(huì)中的和諧，如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中以一種平和的心態(tài)坦然處世。對(duì)他人要做到“恕”字，正所謂“己所不欲，勿施于人”，也就是說(shuō)多考慮別人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要強(qiáng)加于別人，對(duì)待同事，朋友，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同，這點(diǎn)，我從自己的生活中得到了論證。記得剛到單位的時(shí)候，我覺得周圍的一切都與自己格格不入。那時(shí)候，我的心情無(wú)法平靜，總覺得自己的理想與向現(xiàn)實(shí)差距太大。我會(huì)以我自認(rèn)為正確的方式去接人待物?，F(xiàn)實(shí)中的迷惘和困惑讓我又一次忘記了《論語(yǔ)心得》。記得它的時(shí)候，我去考慮別人的感受，快樂學(xué)習(xí)、快樂生活，工作也在進(jìn)一步融洽中變得快樂起來(lái)了。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語(yǔ)心得》。

《論語(yǔ)心得》還告訴我們對(duì)待自己要做到“貧而樂，富而好禮”，在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多不順心的事，或大或小，當(dāng)他們發(fā)生的時(shí)候，我們一定很難受，每個(gè)人都不可避免。但我們要難受多久呢?一輩子?不能，當(dāng)我們汲取了應(yīng)該學(xué)到的教訓(xùn)的時(shí)候，我們應(yīng)該坦然地接受它。不要一直放在心上，坦然是一種勇敢，也是一種慰藉，生活的路還很長(zhǎng)，我們也許改變不了別人，或者是外部環(huán)境，但是，我們要正視自己，改變自己，正所謂“仁者不憂”。當(dāng)你的胸懷無(wú)限大，這樣很多事情就變小了。是的，曾經(jīng)我也覺得自己很辛苦，自己的工作確實(shí)比別人多，當(dāng)時(shí)，我想自己并沒有擺好心態(tài)，我沒有用那種平和的心態(tài)去面對(duì)生活。但是，慢慢地，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了努力，學(xué)會(huì)了多方面看問題，我的生活就變得豐富多彩起來(lái)，少了些抱怨，多了些快樂。我想，這正是于丹的《論語(yǔ)心得》帶我走進(jìn)了這種境界，使我的心胸變得寬闊起來(lái)。當(dāng)工作上出現(xiàn)坎坷，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心靈想到的不是給自己帶來(lái)多少麻煩，而是自己又從中學(xué)習(xí)了多少。圣人的光芒就在這里，他們可以生活得并不富裕，然而他們卻懂得什么是生活，怎樣去生活。這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

于丹老師講的一個(gè)個(gè)小故事，其中都蘊(yùn)涵著生活中最樸實(shí)最真實(shí)的道理，我也常常沉寂于這些故事，引人入勝，看著看著，自己就慢慢懂得了于丹老師是要告訴我們的道理，于丹老師的水平是如此讓人折服。當(dāng)我們逐漸把自己融入書中的時(shí)候，我們就仿佛開始與于丹老師進(jìn)行對(duì)話，那是一種相當(dāng)幸福的感受。從她的故事中我們獲得了多少為人處世的道理！比如蘇軾與佛印的故事，心里有眼中就有，我們眼中滿是嫉妒，都是不公，我們的心中也就只有這些，是豁達(dá)不起來(lái)的。是啊，心里有什么，眼里就有什么。其實(shí)，我們?nèi)鄙俚氖且环N愛，更缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因?yàn)闆]有這雙眼睛，所以我們的心里就有了更多的不稱心。就是這樣一個(gè)個(gè)精簡(jiǎn)的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對(duì)人、對(duì)己、對(duì)物都有了一個(gè)明確的原則，做起事情來(lái)才會(huì)有條理。通過自己不太深刻的感悟，我明白了于丹老師的《論語(yǔ)心得》在告訴大家要在生活中扮演好自己的角色，學(xué)會(huì)善待別人；學(xué)會(huì)選擇朋友；學(xué)習(xí)做一個(gè)君子；學(xué)習(xí)面對(duì)困苦；學(xué)習(xí)自信和誠(chéng)信等等。真的喜歡于丹的《論語(yǔ)心得》，喜歡書中透露出來(lái)的那種快樂的生存態(tài)度。因?yàn)榻佑|了這本書，真正認(rèn)真讀了這本書，我的心也因此變得從容豁達(dá)起來(lái)?，F(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學(xué)會(huì)了從容寬大，也因此漸漸地長(zhǎng)大了。于丹稱自己是一個(gè)不可救藥的樂觀主義者，她的樂觀帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)外許多人，使我們大家也學(xué)著樂觀起來(lái)。我們用最快杰的方式去讀懂這種對(duì)人生的態(tài)度，使自己學(xué)會(huì)了好地對(duì)待人生。我們用孔圣人的話理解生活，努力創(chuàng)造自己的快樂人生！這就是論語(yǔ)，這就是圣人的智慧，也就是于丹和她的《論語(yǔ)心得》教會(huì)我們的東西。讓我們?cè)谑ト说闹腔壅找聦W(xué)會(huì)怎樣去工作，怎樣去生活，追求到我們所要追求的快樂人生吧！

第二篇：《于丹<論語(yǔ)>心得》讀書心得

《于丹<論語(yǔ)>心得》

沉迷了一天的網(wǎng)，我不厭其煩地重復(fù)播放著出自匈牙利的鋼琴曲——《黑色星期天》，這是一首充滿魔力的奇異樂曲，凄美的旋律曾經(jīng)引起一百多位聽者厭世輕生，從歐洲到美洲再到亞洲，整個(gè)世界為之恐慌，因而《黑色星期天》被當(dāng)時(shí)人們稱作“魔鬼的邀請(qǐng)書”并列為世界禁曲達(dá)13年之久。作為天生的樂觀主義者，我肯定不會(huì)被它的魔力擊中，但這反復(fù)地傾聽讓我似乎觸摸到作者情懷——無(wú)限悲愴，無(wú)比感傷。也許此刻我和他之間有著某種心靈相通的地方……

近日的一些遭遇像層層迷霧，像綿綿細(xì)雨，讓我的心情難以走出陰霾重新歸為燦爛，我感嘆自己：作為女人，沒有滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，沒有國(guó)色天香的容貌，沒有豐厚的祖輩根基，沒有顯赫的權(quán)勢(shì)倚靠，一直不過是崇尚自由、追求快樂、活得簡(jiǎn)單而真實(shí)。然而，不知何因，我依舊是我，而周圍人看我的眼神給我的評(píng)價(jià)卻變了！我不得不承認(rèn)余秋雨說(shuō)過的：“在這個(gè)世界上眾口喧騰的可能是虛假；萬(wàn)人嗤笑的可能是真實(shí)。長(zhǎng)久期盼的可能是虛假；猝不及防的可能是真實(shí)。疊層架床的可能是虛假；單薄瘦削的可能是真實(shí)?！卑贌o(wú)聊賴的心情如同外在的天氣，雖然天高云淡，雖然日麗風(fēng)清，卻始終擺脫不了秋的涼意。關(guān)上電腦，我開始在自家的書房搜尋，我渴望在有限的藏書中找到一位良師益友，在樸素的生活里獲得一份心靈雞湯！

《于丹＜論語(yǔ)＞心得》可謂“應(yīng)天而生”！當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，生活節(jié)奏加快的同時(shí)帶給人們的還有諸多心靈困惑。對(duì)于我的問題別人又何嘗沒有經(jīng)歷過？跟于丹學(xué)《論語(yǔ)》，汲取儒家精華是心靈保健的良方，倡導(dǎo)儒家精神是社會(huì)和諧的根本！我要用《論語(yǔ)》啟發(fā)心智，讓美麗而孤寂的心聲和于丹共鳴：

天地人之道在這里于丹用樸實(shí)的語(yǔ)言解說(shuō)了創(chuàng)世神話——盤古開天地，她以女人細(xì)膩的情感以智者獨(dú)特的視角挖掘出其中蘊(yùn)含的道理并影響著我們的生活態(tài)度。21世紀(jì)的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了很多，而精神領(lǐng)域呢？檢討自己觀察周圍：其實(shí)精神匱乏、內(nèi)心浮躁的大有人在！讀天地人之道給我的感悟主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想地把握與界定，做人既要腳踏實(shí)地又要敢于追求理想的天空，不斷成長(zhǎng)、不斷改進(jìn)，接納途中千磨萬(wàn)擊，無(wú)畏前程山高水長(zhǎng)，最終達(dá)到一個(gè)境界“神于天、圣于地”。只有錘煉出這種境界的人才是真正快樂的人。他的修養(yǎng)可以富而好禮可以安貧樂道；他的能力可以頂天立地可以毫不聲張；他的眼光能夠穿越群山、驅(qū)散迷霧、探尋藍(lán)天碧海然后容納一切塵世喧囂最后默默地歸屬自己寬闊的心靈世界。

心靈之道 我是天生的樂觀派，曾經(jīng)羨慕莊子“乘物游心”的逍遙。一直以來(lái)，我用歌聲和歡笑美化生活，用舞蹈和烈酒排解寂寞。我喜歡大地上的樹木花草，我迷戀高空中的日月星辰。我以為自己的心境快樂得無(wú)與倫比，我以為自己的定力修煉得堅(jiān)不可摧。這幾天，我突然發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心是脆弱的，我的率真與豪放、我的勇敢和修養(yǎng)、我的樂觀和積極最后卻被人歸結(jié)為“張揚(yáng)”。如何應(yīng)對(duì)情感的低谷？于丹告訴我心靈的力量是無(wú)窮的，人不能左右外面的世界但可以左右自己的心靈。對(duì)待人生的不如意，聰明的人不會(huì)過分糾纏其中，不會(huì)將其無(wú)限放大，而是想辦法去彌補(bǔ)，修心養(yǎng)性完善自我，用內(nèi)心的富足與飽滿用內(nèi)心鮮活的力量讓沮喪的心情得以釋懷。所謂“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”說(shuō)的可能就是這個(gè)道理?；剡^頭想想我們每個(gè)人，如果真能將論語(yǔ)倡導(dǎo)的“寬厚、仁達(dá)、智慧、聰穎、勇敢”付諸于行動(dòng)，那么“創(chuàng)建和諧社會(huì)”不就輕而易舉了嗎？

處世之道 觀察現(xiàn)在的社會(huì)：生活節(jié)奏加快、電腦網(wǎng)絡(luò)普及，人與人之間的關(guān)系越發(fā)變得淡漠。我感覺有許多孤獨(dú)的心渴望傾訴，有許多迷茫的心需要點(diǎn)撥。然而，令人悲哀的是“言多必失”！有些人原本是好朋友卻在不經(jīng)意的交往中反目成仇。我曾經(jīng)聽到一位非常開明的老師說(shuō)過：“世上沒有太多壞人，只有一些不被理解的好人?！迸c人相處、與朋友相處到底應(yīng)該把握什么樣的尺度？到底應(yīng)該采取什么樣的方式？讀到這一部分我感覺“君子之交淡于水”，與人相處應(yīng)像于丹所說(shuō)切忌“過猶不及”，要本著和平理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，多想多聽、謹(jǐn)言慎行，彼此間留一點(diǎn)分寸，留一點(diǎn)余地。學(xué)會(huì)寬容，為自己留下一片海闊天空；學(xué)會(huì)關(guān)愛，為自己打開一個(gè)友善世界。

君子之道 這里講的是做人的道理，記得在中學(xué)時(shí)代我們的教學(xué)樓上有八個(gè)醒目的大字：“為人師表求知做人”。到底要做什么樣的人呢？老師的身教遠(yuǎn)多于言教，如今時(shí)過境遷對(duì)“做人”的概念我依然是模糊得只能意會(huì)不能言傳。于丹認(rèn)為：君子是孔子心目中的理想人格——不憂不懼、喻于義、矜而不爭(zhēng)、群而不黨。在孔子看來(lái)做君子就是做一個(gè)最好的自己，按照社會(huì)的定位從身邊做起從自我做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人，然后擁有一個(gè)從容淡定的內(nèi)心世界不被人生的起伏得失左右。此外她還指出：“中國(guó)一直以和諧為美，而真正的‘和諧’是什么？就是堅(jiān)持在不同聲音不同觀點(diǎn)的前提下對(duì)他人的一種寬容一種融入，其實(shí)這就是君子之道”?，F(xiàn)在我開始有所感悟：實(shí)際上我們對(duì)子女的教育、我們堅(jiān)持“終生學(xué)習(xí)”的目的不就是為了完善內(nèi)心把握幸福嗎？學(xué)會(huì)做人，只做君子不做小人，我們的內(nèi)心才會(huì)完善，我們的社會(huì)才能和諧！

人生之道 什么是“人生”？古往今來(lái)，上至政壇名將、文學(xué)巨人，下及山野村夫、居家婦孺，“人生”永遠(yuǎn)是一個(gè)解不透的話題。常有人感嘆人生，也有人活了一輩子仍然悟不出人生真諦。讀人生之道留給我無(wú)盡的思考：人生不只是一個(gè)名詞，而是一個(gè)過程，不論人們是否情愿它總是動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的。于丹說(shuō)得好: “其實(shí)人的一生不過是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光”。高效的人生不應(yīng)刻舟求劍，不應(yīng)守株待兔，不應(yīng)以自己恒定的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守著某一高度?？追蜃訉⑺囊簧爬榱鶄€(gè)階段：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論 語(yǔ)·為政》）”。讓我們順著這位圣賢的人生軌跡完善現(xiàn)代社會(huì)的“人生”：（1）論學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)是美好人生的起點(diǎn)，論語(yǔ)倡導(dǎo)“六經(jīng)注我”的學(xué)習(xí)方法，就是通過學(xué)習(xí)提升自我，用經(jīng)典所傳達(dá)的精神來(lái)詮釋自己的生命。（2）論自立——《論語(yǔ)》里真正的“自立”不是擁有了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，不是得到了顯赫的社會(huì)地位，而是建立一種心靈的自信！現(xiàn)在我恍然大悟，其實(shí)生活中有許多被人們所不恥的人，倚權(quán)

仗勢(shì)也好、私營(yíng)結(jié)黨也罷，其實(shí)正是缺乏自信的表現(xiàn)，他們談不上“立”，是真正值得同情的人。（3）論“不惑”——“不惑”是人生美麗的境界，有許多人一生追逐并收集他所需要的東西，比如經(jīng)驗(yàn)，財(cái)富，情感，名譽(yù)，等等。但是，物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。能做到不惑的人就是勇敢之人，他不會(huì)隨波逐流，不會(huì)對(duì)某種東西頂禮膜拜、趨之若鶩，而是懂得取舍，拿得起放得下，在自己的社會(huì)角色中即能擔(dān)當(dāng)重任又能舉重若輕，不會(huì)“心為形役”，活的太累。（4）論“五十知天命”—— “知天命”關(guān)鍵在于一個(gè)“知”字，并非是聽天由命、不思進(jìn)取，而是更高一層次的修養(yǎng)。它要求人們指能夠了解什么是自己的天命，能夠客觀認(rèn)識(shí)命運(yùn)中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，最終做到理性把握，平靜應(yīng)對(duì)，并獲得強(qiáng)大的內(nèi)心定力。（5）論“耳順”—— 耳順就是學(xué)習(xí)各種知識(shí)、領(lǐng)悟各種道理后，不斷融合提升達(dá)到的境界。我們應(yīng)該錘煉這種境界，聽得進(jìn)各種聲音，保持坦蕩之心，干好本職工作，不計(jì)閑人戚戚，不怕人言可畏?。?）論“從心所欲而不逾矩”—— 于丹認(rèn)為當(dāng)所有的規(guī)矩大道已經(jīng)變?yōu)樯牧?xí)慣時(shí)，就能夠做到從心所欲，這也是每一個(gè)生命個(gè)體所追求的最高境界。這樣的境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉?，F(xiàn)在回到現(xiàn)實(shí)，在熙熙嚷嚷的世事中，在虛虛實(shí)實(shí)的生活里如果我們每個(gè)人都能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，借鑒圣賢人生，還會(huì)遺憾周圍云霧繚繞難見天日嗎？

再說(shuō)下去顯得有點(diǎn)人云亦云的味道了！《論語(yǔ)》里的精華于丹已經(jīng)用超人的智慧樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋的淋漓盡致，即使文學(xué)素養(yǎng)不高在她的幫助下也能體會(huì)這部遠(yuǎn)古經(jīng)典語(yǔ)錄的可及性、可用性。跟于丹學(xué)《論語(yǔ)》，敞開心靈，沐浴圣賢陽(yáng)光；伸出雙手，傳遞遠(yuǎn)古溫暖。在追求完美人生的目標(biāo)下踐行論語(yǔ)精神，在創(chuàng)建和諧社會(huì)的大潮中奉獻(xiàn)微薄力量！

我愛《于丹＜論語(yǔ)＞心得》，它是遠(yuǎn)古和現(xiàn)代的結(jié)合，是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。讀著它可以拓展思維，可以開闊眼界，迷茫時(shí)，幫我明辨是非，識(shí)別真善美；失意時(shí)，助我化解遺憾，讀懂天地人。像迎面而來(lái)的春風(fēng)，像由天而降的甘露，撫慰并滋潤(rùn)著貧瘠的心靈，幫我成長(zhǎng)，給我力量，讓平淡的人生過得溫暖而歡欣……

第三篇：于丹《論語(yǔ)》讀書心得

于丹《論語(yǔ)》讀書心得

于丹《論語(yǔ)》讀書心得

一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，得到于丹的《論語(yǔ)》心得這本書，也沒有好好看，一直擱在書架上，直到前一陣子我一時(shí)興起，隨手拿來(lái)翻了幾頁(yè)，我就被于丹深入淺出的解讀給吸引住了。所以，接下來(lái)我便一口氣將他讀完，不敢說(shuō)讀完后對(duì)孔子的思想有了更深一層的認(rèn)識(shí)，但是這本書確實(shí)讓我對(duì)自己的工作和生活有了新的想法。

《論語(yǔ)》是我們從小學(xué)就開始接觸的，在后來(lái)又陸陸續(xù)續(xù)學(xué)習(xí)一點(diǎn)，但是學(xué)得也不是很齊全，因?yàn)樘幵谶@樣一個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們都難以靜下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老師卻

做到了，她借助自己豐富的學(xué)識(shí)與深厚的閱歷，又結(jié)合當(dāng)下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們?cè)忈屃苏撜Z(yǔ)中那些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理。

這些解讀可以說(shuō)是為我們提供了經(jīng)典的快餐，在這些易于消化的經(jīng)典解讀中，于丹教授講解的仁愛之道也使我啟發(fā)很大：仁愛是做人根本。仁愛講求恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子。寬則得眾，你對(duì)別人寬和，會(huì)換來(lái)世界給你的一個(gè)回饋。于丹在書中寫道：讀《論語(yǔ)》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣，這是孔夫子的教學(xué)的態(tài)度。這讓我想到我的工作，我面對(duì)一群天真而頑皮得孩子，他們身上都或多或少有著這樣那樣的缺點(diǎn)和毛病，當(dāng)他們的表現(xiàn)令我失望時(shí)，我總是責(zé)怪他們，用強(qiáng)硬的語(yǔ)氣壓制他們，學(xué)

生也許是口服心不服，也許對(duì)我是畏大于敬，子曰：“己所不欲，勿施于人?！弊约翰幌矚g的事情，也不要強(qiáng)加給別人，強(qiáng)迫別人去干。

那么，換位思考，如果我是學(xué)生呢，希望老師怎樣和自己交流。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，這也符合當(dāng)今提倡的新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。讓學(xué)生徜徉在這種平等的師生關(guān)系中，讓學(xué)生適應(yīng)這種關(guān)系，喜愛這種關(guān)系，并將這種關(guān)系延伸到他的處世之道，這也不正是我們應(yīng)該教授給我們孩子的嗎？

我們讀一本書，總是仁者見仁、智者見智，每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟。雖說(shuō)于丹這本書在網(wǎng)絡(luò)上有頗多爭(zhēng)議，但我還是想成為其追捧一族，畢竟和它偶然的邂逅，讓我收獲頗多，受益匪淺。于丹的《論語(yǔ)》心得對(duì)我是一種引領(lǐng)，它使我更用心的去體驗(yàn)每日的工作和生活。

第四篇：讀于丹《論語(yǔ)心得》體會(huì)

記得自己第一次在百家講壇上看到于丹的《論語(yǔ)心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引著我看完了她的每一篇講壇，于丹《論語(yǔ)心得》讀書體會(huì)。于是，在余味未盡的情況下，我馬上買了她的這本書，拿回家好好地再次享受一番。我這人有從來(lái)看不完一本書的讀書歷程，但是我卻一口氣把《論語(yǔ)心得》看完了。我不知道是因?yàn)橄矚g于丹這個(gè)人還是喜歡這本書，總之，我是被這種特有的魅力折服了。每看一次，我都會(huì)有新的收獲，心靈都能重重地受到啟迪。

又是一個(gè)寒假，趁者這稍微空閑的時(shí)間，我再次打開自家的書柜，伸手便又拿了這本《論語(yǔ)心得》。于丹的《論語(yǔ)心得》讓有機(jī)會(huì)和沒有機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》的人，都近距離地接觸了一次圣人。這個(gè)只有圣人形象的孔子，突然變得親切，成了一個(gè)可以去觸及，可以去請(qǐng)教的老者，孔圣人的見解再加上于丹的二次理解和創(chuàng)造，成了一種可以修身養(yǎng)性的處事原則，在緊張的社會(huì)生活中，這種觀點(diǎn)的介入，可以讓很多人學(xué)會(huì)平和，得到精神上的舒緩。初讀于丹的心得，只要你讀到某一句，某一個(gè)故事的時(shí)候，就會(huì)有一種豁然開朗的感覺，讓人的心靈得到一次洗禮，一次凈化，這種感覺是其它書本是不能給的。

一次又一次地讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，雖然不能說(shuō)是大徹大悟，但也確實(shí)觸動(dòng)了心靈，以前，我覺得自己的心胸狹隘，無(wú)法平靜自己的心情，讀了它，使我變得從容大度，這中感覺也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老師的引領(lǐng)，又有誰(shuí)能給呢?佩服于丹老師的出口便成章，更佩服她給我?guī)?lái)的別樣心態(tài)。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。主要講了天地人之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多的人生哲理和處世做人的道理。于丹老師真是一位難得一見的解讀高手，她能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過心得的方式來(lái)解讀，她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂，走進(jìn)了我們的心里?？催^“天地人之道”和“心靈之道”部分，我懂得了怎樣在自然和社會(huì)中的和諧，如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中以一種平和的心態(tài)坦然處世。對(duì)他人要做到“恕”字，正所謂“己所不欲，勿施于人”，也就是說(shuō)多考慮別人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要強(qiáng)加于別人，對(duì)待同事，朋友，都要以一顆仁愛之心去為他們考慮，要充分體諒別人的難處，這樣才能使自己得到別人的認(rèn)同，這點(diǎn)，我從自己的教學(xué)生活中得到了論證。記得剛看到我這個(gè)班級(jí)的時(shí)候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，學(xué)生的行為習(xí)慣就沒有一個(gè)讓我覺得順心的。那時(shí)候，我的心情無(wú)法平靜，總覺得孩子們做的都是錯(cuò)事，做了太多的錯(cuò)事。我會(huì)以我自認(rèn)為正確的方式去強(qiáng)制他們，結(jié)果他們學(xué)得并不舒心。是啊，我考慮過孩子的感受了嗎?我又一次忘記了《論語(yǔ)心得》。記得它的時(shí)候，我去考慮孩子的感受，讓他們快樂學(xué)習(xí)、快樂生活，我的教學(xué)也因此豐富起來(lái)，孩子們也在師生的進(jìn)一步融洽中生活得快樂起來(lái)了。將心比心，以心換心，我們需要這樣的《論語(yǔ)心得》。

《論語(yǔ)心得》還告訴我們對(duì)待自己要做到“貧而樂，富而好禮”，在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到很多不順心的事，或大或小，當(dāng)他們發(fā)生的時(shí)候，我們一定很難受，每個(gè)人都不可避免。但我們要難受多久呢?一輩子?不能，當(dāng)我們汲取了應(yīng)該學(xué)到的教訓(xùn)的時(shí)候，我們應(yīng)該坦然地接受它。不要一直放在心上，坦然是一種勇敢，也是一種慰藉，生活的路還很長(zhǎng)，我們也許改變不了別人，或者是外部環(huán)境，但是，我們要正視自己，改變自己，正所謂“仁者不憂”。當(dāng)你的胸懷無(wú)限大，這樣很多事情就變小了。是的，曾經(jīng)我也覺得自己很辛苦，自己的工作確實(shí)比別人多，當(dāng)時(shí)，我想自己并沒有擺好心態(tài)，我沒有用那種平和的心態(tài)去面對(duì)生活。但是，慢慢地，我學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了努力，學(xué)會(huì)了多方面看問題，我的生活就變得豐富多彩起來(lái)，少了些抱怨，多了些快樂。我想，這正是于丹的《論語(yǔ)心得》帶我走進(jìn)了這種境界，使我的心胸變得寬闊起來(lái)。當(dāng)工作上出現(xiàn)坎坷，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，心靈想到的不是給自己帶來(lái)多少麻煩，而是自己又從中學(xué)習(xí)了多少。圣人的光芒就在這里，他們可以生活得并不富裕，然而他們卻懂得什么是生活，怎樣去生活。這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

于丹老師講的一個(gè)個(gè)小故事，其中都蘊(yùn)涵著生活中最樸實(shí)最真實(shí)的道理，我也常常沉寂于這些故事，引人入勝，看著看著，自己就慢慢懂得了于丹老師是要告訴我們的道理，于丹老師的水平是如此讓人折服。當(dāng)我們逐漸把自己融入書中的時(shí)候，我們就仿佛開始與于丹老師進(jìn)行對(duì)話，那是一種相當(dāng)幸福的感受。從她的故事中我們獲得了多少為人處世的道理!比如蘇軾與佛印的故事，心里有眼中就有，我們眼中滿是嫉妒，都是不公，我們的心中也就只有這些，是豁達(dá)不起來(lái)的。是啊，心里有什么，眼里就有什么。作為一個(gè)老師，我們心中如果有的是孩子的優(yōu)點(diǎn)，我們看到的就是孩子的長(zhǎng)處;如果心里都是對(duì)孩子的挑剔，我們眼中的孩子自然就不稱心?；貧w到我們現(xiàn)在的教學(xué)，又有多少老師能做到徹底地看到都是孩子的優(yōu)點(diǎn)呢?我想，老師或多或都會(huì)對(duì)學(xué)生存在這么一點(diǎn)那么一點(diǎn)的挑剔。其實(shí)，我們?nèi)鄙俚氖且环N愛，更缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因?yàn)闆]有這雙眼睛，所以我們的心里就有了更多的不稱心。就是這樣一個(gè)個(gè)精簡(jiǎn)的小故事，通過于丹老師的解讀，讓我們從對(duì)人、對(duì)己、對(duì)物都有了一個(gè)明確的原則，做起事情來(lái)才會(huì)有條理。通過自己不太深刻的感悟，我明白了于丹老師的《論語(yǔ)心得》在告訴大家要在生活中扮演好自己的角色，學(xué)會(huì)善待別人;學(xué)會(huì)選擇朋友;學(xué)習(xí)做一個(gè)君子;學(xué)習(xí)面對(duì)困苦;學(xué)習(xí)自信和誠(chéng)信等等。

真的喜歡于丹的《論語(yǔ)心得》，喜歡書中透露出來(lái)的那種快樂的生存態(tài)度。因?yàn)榻佑|了這本書，真正認(rèn)真讀了這本書，我的心也因此變得從容豁達(dá)起來(lái)。現(xiàn)在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度過的，我學(xué)會(huì)了從容寬大，也因此漸漸地長(zhǎng)大了。于丹稱自己是一個(gè)不可救藥的樂觀主義者，她的樂觀帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)外許多人，使我們大家也學(xué)著樂觀起來(lái)。我們用最快杰的方式去讀懂這種對(duì)人生的態(tài)度，使自己學(xué)會(huì)了好地對(duì)待人生。我們用孔圣人的話理解生活，努力創(chuàng)造自己的快樂人生!

這就是論語(yǔ)，這就是圣人的智慧，也就是于丹和她的《論語(yǔ)心得》教會(huì)我們的東西。讓我們?cè)谑ト说闹腔壅找聦W(xué)會(huì)怎樣去工作，怎樣去生活，追求到我們所要追求的快樂人生吧!

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第五篇：讀于丹(論語(yǔ)心得)一點(diǎn)體會(huì)

讀于丹（論語(yǔ)心得）一點(diǎn)體會(huì)

近讀于丹（論語(yǔ)心得），受益匪淺，特別是對(duì)其中一章“交友之道”更是頗有感慨，不妨整理摘錄，并略作心得體會(huì)，和大家分享。

孔子非?？粗匾粋€(gè)人成長(zhǎng)過程中朋友的作用，他說(shuō)這個(gè)世界上的好朋友有三種：即“益者三友”，壞朋友也有三種，叫“損者三友”。

所謂“益者三友”，指友直、友諒、友多聞“。第一，友直，指的是正直的人，這種朋友真誠(chéng)、坦蕩、剛正不阿，有一種朗朗的人格，沒有一絲餡媚之色，他的人格可以影響你的人格。第二，友諒，”諒，信也，”就是誠(chéng)實(shí)的人，這種朋友為人誠(chéng)懇不作偽，和他們交往，我們的精神能得到凈化和升華。第三，友多聞，就是知識(shí)淵博，見多識(shí)廣。當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨難以決斷是，不妨到朋友那里去，也許他廣博的見聞可以幫助你做出選擇。

所謂“損者三友”，叫做友便辟，友善柔，友便佞。是典型的壞朋友。首先是“友便辟，指的是喜歡餡媚逢迎溜須拍馬的人。這種人毫無(wú)正直誠(chéng)實(shí)之心，沒有是非原則，目的就是讓你高興，以便從中得利。和這種人交朋友，你會(huì)特別舒服愉快，好話聽多了，頭腦就發(fā)昏，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)自我膨脹，盲目自大，目中無(wú)人，失去了自省能力，禍不遠(yuǎn)矣。第二是友善柔，就是|“兩面派”這種人虛假偽善，是真正的小人，他們往往扮出一副善良的面孔，表面對(duì)人熱情，背后卻傳播謠言，惡意誹謗。你如果不付出慘痛的代價(jià)一時(shí)是不會(huì)認(rèn)清其真面目的。第三，友便佞，指的是言過其實(shí)，夸夸其談的人。這種人生就一副伶牙俐齒，說(shuō)起話來(lái)，滔滔不絕，氣勢(shì)逼人，其實(shí)是巧舌如簧，腹內(nèi)空空，光說(shuō)不干，除了一張嘴，別的什么都沒有。與其交往，危害極大。

常言道，要了解一個(gè)人，只需要觀察他的社交圈子就夠了，“物以類聚，人以群分”，朋友就像一本書，通過他可以打開整個(gè)世界。但朋友也有好壞之分，良師益友可以給你帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì)給你帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。

回想自己的交友史，年輕時(shí)朋友不可謂不多，為了朋友也做了一些可笑之事。到了不惑之年，暮然回首，卻發(fā)現(xiàn)以前的朋友大多是酒友、牌友和玩友而已，真正的知心朋友寥寥無(wú)幾，也就是從小長(zhǎng)大的幾個(gè)朋友和同學(xué)、同事罷了。唯一慶幸的是，沒有交上一個(gè)“損友”，還沒被“帶壞”，也就是難得的一點(diǎn)安慰吧。

幡然醒悟，返樸歸真，遠(yuǎn)離酒桌‘牌友和玩友，返回和親近大自然。工作之余，每天晚飯后和家人散步爬山，然后上上網(wǎng)或看看書，每周打幾次羽毛球，朋友呢，精而不多，想到是約一下喝茶聊天，休息日間或攜妻帶子合伙出游，妻兒高興，家庭和諧，生活充實(shí)而有意義。猛然覺得，這才是我要的真正的生活。