第一篇：珍惜自己的工作崗位

珍惜自己的工作崗位

在漫長的人生中，每個人的大部分時間都是在工作中度過的。而我自2013年入職以來,在金玉普惠公司已經(jīng)呆了2個年頭,在這期間我一直很熱愛并珍惜自己的工作,因為我相信我們只有只有珍惜工作，我們才能熱愛工作，才能釋放出對工作的積極性和創(chuàng)造性，才會全力以赴地去把自己的工作做到最好，在工作舞臺上充分的展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值。

然而，很多的人卻無視自己所擁有的美好工作，而去追求那些表面看起來很美好，實際卻很虛幻的東西，直到失去本來所擁有的工作的時候，才懊悔不已。

有多少人，在工作崗位上，總是覺得自己大材小用，總是對自己的工作充滿了抱怨，總是認為自己應該干更重要的工作。有多少人，總是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，卻從沒有想過，這個世界根本沒有哪份工作必須你來做才能完成，而是你必須要有一份工作來維持你的生活，愉快地度過你的人生。

現(xiàn)實生活中，很多人都擁有一份令人羨慕的工作，然而，他們卻生在福中不知福，不懂得珍惜自己的工作。有的人甚至把工作當成了包袱和負擔，對工作抱著一種應付的態(tài)度，當一天和尚撞一天鐘，得過且過。有的人盡管擁有舒適的工作環(huán)境和良好的工作平臺，卻沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，他們更多的是貪圖享受，按月領(lǐng)取那份工資和獎金，對工作敷衍塞責。這樣的人是不會被金玉普惠公司所重用的。

珍惜才會擁有，感恩才能長久。只有珍惜工作，我們才能熱愛工作、熱愛事業(yè)，才能釋放出對工作的積極性和創(chuàng)造性，才能百分之百地投入到工作中去，才會全力以赴地去把自己的工作做到最好，從而追求更美好的人生。

工作崗位是人生旅途拼搏進取的支點，是實現(xiàn)人生價值的基本舞臺。珍惜崗位就是珍惜生命，進而提高自己的人生價值。

然而，很多人在工作中卻不珍惜崗位，總是心浮氣躁，好高騖遠，這山望著那山高，沒有立足本職埋頭苦干，當然他們也不會有建功立業(yè)的成就感。這種人一見到別人做出了成績，就會因羨慕而嫉妒，進而大發(fā)“英雄無用武之地”的牢騷，似乎自己沒有成就，不是因為工作不努力，而是崗位不合適。但是，一旦領(lǐng)導將他們放到某個重要崗位上，他們又會因沾沾自喜而樂以忘憂，以致成天都在消磨時光。

有人或許會說：重要的崗位容易調(diào)動人的積極性，而平凡的崗位很難讓人產(chǎn)生敬業(yè)之情，不值得珍惜。但道理并非如此。不認真工作，不珍惜自己的工作，同樣也會失去這一份工作。因為，你不珍惜你的崗位，自然就會有人來替代你。讓我們珍惜現(xiàn)在的崗位，珍惜自己的工作機會，踏踏實實，從小事做起，從點滴做起，充分用好自己在崗位上的每一天，刻苦鉆研，奮發(fā)圖強，來回報養(yǎng)育我的父母、回報信任我關(guān)心我的領(lǐng)導，回報支持我?guī)椭业耐?。感謝金玉普惠公司給了我工作機會，讓我能夠在這里創(chuàng)造價值、服務(wù)他人、快樂自己。

第二篇：珍惜自己的工作崗位

珍惜自己的工作崗位

我們每個人都需要一份工作，工作是我們安身立命之本，是我們實現(xiàn)人生價值的平臺。只有珍惜工作，才能熱愛工作，才能釋放出對工作的積極性和創(chuàng)造性，才能百分之百地投入到工作中去，把工作視為自己的美好追求。在我們的生命中，有近乎三分之一的時間都在工作，從某種意義上說，生命就是在工作中度過的。如果想讓自己的生命更加豐富多彩，就應該珍惜自己的工作，就應該帶著激情去工作，就應該像對待生命一樣來對待工作，屆時我們就會發(fā)現(xiàn)我們的生命將是愉悅而美麗。

如今想找一份工作已經(jīng)越來越困難了。國內(nèi)有學者指出：當前，我國已經(jīng)進入了充分就業(yè)的良性勞動力供需狀態(tài)。而所謂的充分就業(yè)就是指，勞動力市場將保持一定的失業(yè)率。這個信息告訴我們，不是每一個人都能擁有一份工作，我的工作來之不易。

我們政府一直在努力增加更多的工作崗位，以滿足沒有工作的人對工作的需求。當然大多數(shù)人都不需要政府來解決就業(yè)，或許，你會說“我有工作，而且還不想好好干呢！”對此我可以告訴你，這將是你最大的不幸。

為什么會這么說呢，因為你不懂得珍惜自己來之不易的工作。

金玉普惠為我們提供了工作的平臺，老板為我們提供了工作的機會，也希望看到我們杰出的表現(xiàn)，可是不少人不懂得珍惜，認為自己拿工資天經(jīng)地義，對工作敷衍一下就夠了，只求老板不斷地給自己漲薪提職，才肯努力工作。這樣一來，他怎么工作都不用心，又怎能做好工作呢？很多人之所以會這樣，就在于他把企業(yè)和自身的利益割裂開了，把工作看成了被動的任務(wù)，而不是自己提升能力、發(fā)展事業(yè)的舞臺。

有多少人，在工作崗位上，總是覺得自己大材小用，總是對自己的工作充滿了抱怨，總是認為自己應該干更重要的工作。有多少人，總是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，卻從沒有想過，這個世界根本沒有哪份工作必須你來做才能完成，而是你必須要有一份工作來維持你的生活，愉快地度過你的人生。

現(xiàn)實生活中，很多人都擁有一份令人羨慕的工作，然而，他們卻生在福中不知福，不懂得珍惜自己的工作。有的人甚至把工作當成了包袱和負擔，對工作抱著一種應付的態(tài)度，當一天和尚撞一天鐘，得過且過。有的人盡管擁有舒適的工作環(huán)境和良好的工作平臺，卻沒有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，他們更多的是貪圖享受，按月領(lǐng)取那份工資和獎金，對工作敷衍塞責。這樣的人是不會被企業(yè)所重用的。

珍惜才會擁有，感恩才能長久。只有珍惜工作，我們才能熱愛工作、熱愛事業(yè)，才能釋放出對工作的積極性和創(chuàng)造性，才能百分之百地投入到工作中去，才會全力以赴地去把自己的工作做到最好，從而追求更美好的人生。

工作崗位是人生旅途拼搏進取的支點，是實現(xiàn)人生價值的基本舞臺。珍惜崗位就是珍惜生命，進而提高自己的人生價值。然而，很多人在工作中卻不珍惜崗位，總是心浮氣躁，好高騖遠，這山望著那山高，沒有立足本職埋頭苦干，當然他們也不會有建功立業(yè)的成就感。這種人一見到別人做出了成績，就會因羨慕而嫉妒，進而大發(fā)“英雄無用武之地”的牢騷，似乎自己沒有成就，不是因為工作不努力，而是崗位不合適。但是，一旦領(lǐng)導將他們放到某個重要崗位上，他們又會因沾沾自喜而樂以忘憂，以致成天都在消磨時光。

有人或許會說：重要的崗位容易調(diào)動人的積極性，而平凡的崗位很難讓人產(chǎn)生敬業(yè)之情，不值得珍惜。但道理并非如此。不認真工作，不珍惜自己的工作，同樣也會失去這一份工作。因為，你不珍惜你的崗位，自然就會有人來替代你。

珍惜崗位，實際上表現(xiàn)的是一種敬業(yè)精神。珍惜自己的工作是一條實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。只有踏踏實實，充分用好自己在崗位上的每一天，刻苦鉆研，奮發(fā)圖強，才能獲得人生的成功。

第三篇：珍惜自己的工作崗位（精選）

珍惜自己的工作崗位

新興小學：姚玲

人活在世上，就是要珍惜，珍惜什么？怎樣珍惜？我們時時在自己的靈魂深處多反躬自問。首先要珍惜工作崗位。我們今天的工作崗位來這不易，既有個人的努力，更有組織上的培養(yǎng)，所以要倍加珍惜，如何看待自己的工作崗位，應該說我們的工作崗位只有分工的不同，沒有高低貴賤之分，不能因為有求于自己的少，不能因為待遇比別人低，就要妄自菲薄?？粗刈约旱墓ぷ鳎摧p自己的價值，我們應該認識到崗位是黨和人民給的“舞臺”，大家都在看著你，看你表現(xiàn)怎么樣，演的好不好，如果演的不好，吸引不了觀眾，事業(yè)受損，很可能不會再讓你演了，你也沒臉再演下去。因為黨的事業(yè)是不能“占著毛坑不拉屎”珍惜崗位就是熱愛事業(yè)。熱愛是事業(yè)成功的大門，對待事業(yè)要像對待戀人一樣，全身心地熱愛。珍惜崗位就要把鐘敲響。俗話說：“做一天和尚撞一天鐘”，這句話有兩種理解，一種是指混日子，得過且過，另一種是指在崗位，就要謀其事，盡其責，撞鐘不能出工不出力，不能在崗不在職，一定要把鐘敲響，把自己從事的工作做好，力爭“出彩”。

新課標理念對數(shù)學教師的要求

數(shù)學新課標的十大理念是：構(gòu)建共同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺；提供多樣課程，適應個性發(fā)展；倡導積極主動、勇于探索的學習方式；注重提高學生的數(shù)學思維能力；發(fā)展學生的數(shù)學應用意識；與時俱進的認識“雙基”；強調(diào)本質(zhì)，注意適度形式化；體現(xiàn)數(shù)學的文化價值；注重信息技術(shù)與數(shù)學課程的整合；建立合理、科學的評價體系。這些理念對數(shù)學教學提出新的要求，數(shù)學教師也應與時俱進，盡快從以下幾方面轉(zhuǎn)變教學理念：

（1）從偏面的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)楦P(guān)注學生的三維發(fā)展，即關(guān)注知識傳授與技能的培養(yǎng)，關(guān)注過程的體會、感悟與方法的形成，關(guān)注情感態(tài)度價值觀的形成等方面的內(nèi)容。

（2）從原先的“以綱為綱，以本為本”轉(zhuǎn)變到以《課標》為依據(jù)，合理有效的利用教材。高中數(shù)學教材有五種版本，都是根據(jù)《課標》的要求編寫的，這就要求教師教學時要準確領(lǐng)會《課標》的精神，以一種教材為主，同時兼顧其它教材。

（3）從傳統(tǒng)的注重教法轉(zhuǎn)變到注重學生的學法研究和學習策略研究。教學時不僅指導學生課前預習、課堂聽講、課后復習作業(yè)，還要指導學生如何提出問題、回答問題，如何歸納整理知識、建立知識之間的聯(lián)系，如何進行知識的遷移等。

（4）從教師單一的講解、單向的提問轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒嘞蚧?，讓學生積極參與、自主探究、合作交流和閱讀自學。盡量多提供學生獨立思考的時間與空間。課堂上要多關(guān)注學生的自身體驗，不要追求強制的統(tǒng)一答案；要為學生留下探究、思考的余地，不要輕易的告訴學生答案，鼓勵學生多提問題。學生有困難時要適時鼓勵，學生處于思維的具體形象時要在思想方法適當啟示；學生獲得成功時除了表揚肯定外，還要幫助他總結(jié)提高，使其上升為自覺的行為，特別是促使他們數(shù)學思想方法的升華。

（5）從教學內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)方式上進行轉(zhuǎn)變。要做到情景化、問題式，要強調(diào)呈現(xiàn)的基本模式：創(chuàng)設(shè)情景—師生互動—應用拓展—鞏固反思—作業(yè)質(zhì)疑。也可嘗試一些特殊模式，例如：開放式教學模式、探究式教學模式（研究性課題）、活動式教學模式、數(shù)學作文、長作業(yè)教學等等。

（6）須從重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，關(guān)注學生主動參與的過程。要想辦法設(shè)計活動，讓學生動手操作、開展實驗、實際測量、統(tǒng)計調(diào)查、規(guī)劃設(shè)計、思維游戲、師生共探、小課題研究等。不僅讓學生“學后做”，還讓學生“做中學”。

（7）須從單一的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活多樣的教學模式，使學生的個性特長得到發(fā)展，重視學生差異性發(fā)展。要把學生的差異看成教育資源，并珍惜和有效利用這些教育資源。

新課標對教師的要求：

在當代新的課程改革中，要求教師關(guān)注學生的全面發(fā)展，關(guān)注學生的長期發(fā)展，關(guān)注學生發(fā)展的要求，關(guān)注學生發(fā)展的需求。關(guān)注學生發(fā)展中的富有個性的學習，關(guān)注學生發(fā)展中的個人尊嚴。這些要求與傳統(tǒng)比較主要表現(xiàn)為：

教師要關(guān)注學生的智力類型。過去，一些教師比較關(guān)注學生智力的高低，往往是按照一種智力類型去要求一群不同智力類型的學生，用一子去量所有的學生。這把子就是語詞能力和數(shù)理邏輯能力，不去關(guān)注其它智力類型學生的表現(xiàn)。國家基礎(chǔ)教育新課程吸收了多元智力理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系，為了改變清一色的學生智力觀。

教師要關(guān)注學生的生活經(jīng)驗。在新課程中提出了學生的生活經(jīng)驗是課程的重要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。過去，在單純的知識傳遞過程中，學生的生活經(jīng)驗不被重視，甚至被排斥在課程之外。而在親課程中，吸收了建構(gòu)性學習的理論。建構(gòu)性學習理論認為，學習不是簡單的知識轉(zhuǎn)移和傳遞，而學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，學習者要交正式的知識與自己日常的直覺經(jīng)驗聯(lián)系起來。缺少生活經(jīng)驗的課程，將是不完整的課程；

教師要關(guān)注學生的學習方式。在接受式的學習方式中，學生的學習活動主要是聆聽、練習、回答問題和記筆記，活動比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征，教師也形成了統(tǒng)一指導方式。而在新的發(fā)現(xiàn)式的學習方式中，要求突顯學生在學習過程中的發(fā)現(xiàn)探究等認識活動，尊重學生的個性化認知特點。這就要求教師更要適應學生學習方式的多樣性、羞性、和選擇性、使學生采用自己的學習方式，得以盡情的發(fā)揮。

教師要關(guān)注學生的處境與感受。新課程更為重視學生的學習過程和學生學校生活的質(zhì)量，因而也將學生的處境和感受納入課程評價的范圍，這其中包含學生的態(tài)度、情感和價值觀。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、良好的學習心境，要滿足學生的不同要求。

在新的課程理念下，要求教師應對每一個學生的成長與發(fā)展負起責任。促進每一個學生發(fā)展，要注重發(fā)展的全體性、全面性、主動性、差異性和持續(xù)性。

教師的再認識：

但是如果我們對新課程關(guān)于教師的要求理解停留在這個程度，我認為還遠不夠。從這個角度理解，我們不難發(fā)現(xiàn)，教育教學活動的中心還在知識的學習上。只是對學生學習掌握知識的方式途徑有了較為更寬松的意義。教師的位置還是一個牧民角色。仍然把教師的作用局限于教學活動中，把學生當成一種學習知識的個體。

教師應當認識到，我們的教育活動在塑造人，在塑造未來社會的主人，他們是社會關(guān)系的分子。是社會財富的創(chuàng)造者、更是享受者。這些不是我們教師給予規(guī)定，我們只是為他們通向末來搭橋鋪路。鋪一種知識能力的路，一種思維方法的路，一種人性完善的路，一種自我規(guī)范的路。

如果說教師工作中沒有把學生當人看，那是錯誤的。只是教師做不到這一點。因為他們整天在繁雜的事務(wù)中，纏綿于矛盾之中，要有藝術(shù)，有激情，有創(chuàng)新地施展教育，就得有非凡的勇氣和絕對把握的成功。否則，我們的教師只能在這種狀態(tài)中從事教育工作。在這種狀態(tài)下，教師工作的空間就相當有限了。就從時間上講，現(xiàn)在地方政府受到財政的制約一般在教師編制上定較嚴。主管部門要求小學教師的周工作量在15-20課時。中學在12-15課時。這就是說教師每周備課在5-10課時。而教師一般備一節(jié)課要一小時，如果按照新課程的要求，備一課時就要花更多的時間了。加上批改作業(yè)，班級管理。留給教師發(fā)揮的空間確實很有限。我們不能說這些不重要，而是在一切都重要之下，教師的活動又能多大程度上體現(xiàn)專家的意圖。而解決的方法就是提高教師的素養(yǎng)，高素養(yǎng)的老師一言一行都能傳授知識，其自然會形成自己的教育方法，又何必局限在教育理論中。

新課標對教師的要求

新課程改革對教師提出了新的更高的要求。教師必須更新觀念，充實自我，全面提高自身素質(zhì)，為迎接新的挑戰(zhàn)做好積極的準備，在自己的教學實踐中自覺實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變。

首先，從教師與學生的關(guān)系看，要由教學的管理者變?yōu)閷W生學習的促進者。教師即學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征。教師要從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發(fā)展?？傊處熢僖膊荒軆H把知識傳授作為自己的主要任務(wù)，而要成為學生學習的指導者、激發(fā)者、輔導者，把教學的重心放在如何促進學生的“學”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

其次，從教學與研究的關(guān)系看，要求教師由教學的執(zhí)行者變?yōu)檠芯空?。教師是研究者意味著，教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光來分析教學實踐中的種種問題。對自身的行為進行反思，從而形成自己的教學理論，實現(xiàn)由經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變?？傊?，一名優(yōu)秀的教師應當積極適應新形勢下的角色轉(zhuǎn)換，不僅要用發(fā)展的眼光看待學生，還要不斷充實和提高，在更高的起點上實現(xiàn)對自我的超越。

新課標，新教師

——新課改下數(shù)學教師角色的轉(zhuǎn)換

在新一輪數(shù)學課程的改革中，要求教師轉(zhuǎn)變教學觀念做一名創(chuàng)新的教師，同時要求教師轉(zhuǎn)換教學角色，從單一角色轉(zhuǎn)換為多重角色。教師不僅要對學生授之以“漁”，更要成為學生學習的組織者，引導者，合作者和促進者。樹立符合時代要求的新的教學角色，以更好的承擔起教書育人，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，造就德、智、美、勞等全面發(fā)展的人才的歷史使命。

(一)教師是學生學習的組織者。

數(shù)學課程的改革中，不再是由教師的教，學生的學，單一被動的教學模式構(gòu)成，現(xiàn)代的教學應當以學生為主體。聯(lián)合國教科文組織的一份報告中指出：未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育，必須成為這個人自己的教育。這種個人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個問題

教師的職責越來越少地傳遞知識，而是組織學生討論激發(fā)他們的思維，越來越多的成為學生的一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的組織者。在整個教學的過程中學生已成為主角，而教師從“獨奏者”的角色過渡到“伴奏者”的角色。學習的整個過程最終依靠學生自己完成。教師由講授者變?yōu)榻M織者，教師的教學過程應該像一盞油燈，需要師生共同添油，不再只是燃燒自己，照亮別人，這樣才能使燈光輝煌、永不熄滅。

（二）教師是學生學習的引導者。

從數(shù)學知識本身的特點來看，數(shù)學教育主要是培養(yǎng)學生邏輯思維能力，這充分體現(xiàn)數(shù)學教育本身的長期性、過程性。是以解決數(shù)學問題為目的。當然要達到這一水平解決并非一朝一夕之功，因而數(shù)學知識的傳授具有長期性和反復性的特點。為此，教師應當是學生學習的倡導者，引導學生進行學習，面向全體學生，因材施教，實現(xiàn)“人人都能獲得必需的數(shù)學知識,不同的人在數(shù)學知識上得到不同的發(fā)展”。

教師在數(shù)學教學中，以推理、說理能力和豐富的數(shù)學知識影響學生，對學生應“淡化形式，注重實質(zhì)”。應以數(shù)學能力的提高為中心，要以引導學生提高多練多做的能力為首要任務(wù)，充分的調(diào)動學生的數(shù)學思維能力

（三）教師是學生學習的合作者

現(xiàn)代數(shù)學教學論提倡有意義的學習，提倡學生在實踐活動中，在合作交流中，掌握基本知識、技能與方法，分享教師與同學們的成果與心得。并內(nèi)化為自己的東西歸納到自己的認知結(jié)構(gòu)體系中。

教師應當給學生更多的空間發(fā)展，在創(chuàng)作中交流、探索、合作。從而發(fā)現(xiàn)新知，在互動的學習過程中構(gòu)建充滿生命活力的課堂運行機制，教師與學生才能對所學的東西達成共識，并且共同分享對方經(jīng)驗和體驗，也才能實現(xiàn)“教學相長，共同發(fā)展”。

（四）教師是學生學習的促進者

數(shù)學教學的新理念啟示我們，數(shù)學課堂教學應該調(diào)動學生主動思維的積極性和主動參與的積極性，根據(jù)學生已有的認知水平，創(chuàng)設(shè)條件，引導學生主動學習，在民主和諧的氛圍中相互促進。善于傾聽學生的想法，與他們進行交流、溝通。正如一位教育工作者所說：“每個學生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時被云霧遮住了，一旦沖出云霧就金光四射”。關(guān)注每個學生的學習，從而促進他們的發(fā)展。

在新一輪的課程改革中，教師是學生學習的組織者、引導者、合作者和促進者，教師依據(jù)學生已有的認知發(fā)展水平，為學生營造平等、和諧的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的問題情景，激發(fā)其興趣，驅(qū)動其內(nèi)因，讓教學過程真正成為學生“閱讀、探索、思考、觀察、想象、質(zhì)疑、創(chuàng)新”的過程，那么我們將會開創(chuàng)教育史上的一片新天地！

新興小學：姚玲

教學反思——提升教師自身素質(zhì)，推進教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑

淺談如何進行教學反思

新課程改革的實施，對我們教師提出了更高的要求。它呼喚教師向?qū)I(yè)化發(fā)展。而教師專業(yè)化已經(jīng)成為當今國際教師職業(yè)發(fā)展的重要趨勢。美國學者波斯納認為：教師的成長＝經(jīng)驗＋反思。一個教師的水平的高低不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有些人教了

一、兩年書，然后將其重復五年、十年乃至一輩子。一個實實在在教了五年的人與一個教了

一、兩年卻重復了一輩子的人，他們的結(jié)果是完全不一樣的。其中的奧秘在于是否進行了教學反思。那么什么是教學反思？它不是一般意義上的回顧或總結(jié)，而是思考、反省、探索和解決教育教學過程中存在的問題。兩大途徑我們值得學習

一、縱向反思

縱向反思就是老師從時間維度上對自己的教育教學進行不間斷地反思。按教學進程，分為：教學前、教學中和教學后三個階段。

1、教學前

在教學前進行反思，這種反思能使教學成為一種自覺的實踐。典型的手段是備課。它可以是一堂具體的課或一個單元，乃至一個學期的課。備課時要重點考慮教學內(nèi)容的重組、教學過程的優(yōu)化、教學策略的調(diào)整和教學設(shè)計的創(chuàng)新。同時要顧及學生的興趣、需要和學生的個體差異性等。

2、教學中

在教學中進行反思，即及時、自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學高質(zhì)、高效地進行。例如，在一節(jié)課或一個單元的教學中，隨著教學內(nèi)容的開展，師生的思維發(fā)展和感情交流的融洽，往往會因為某些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間的“靈感”、智慧的“火花”以及臨時應變得當?shù)拇胧┑?，如果課后不及時去捕捉和反思，這些不期而至的點子便會時過境遷，留下遺憾。在給學生的作業(yè)和小測的設(shè)計和批改中也要將學生普遍存在的問題及時記錄下來，以便查漏補缺，并供以后教學時參考使用。

3、教學后

教學后的反思－有批判地在行動結(jié)束后進行反思，這種反思能使教學經(jīng)驗理論化。在平時的一節(jié)課、一個單元、一次大或小的測驗后，或一節(jié)公開課后從學生，同行老師的評價的反饋中，我們要靜下心來回顧和審視自己的整個教學過程，反思和總結(jié)教學的得失與成敗。反思自己的教學是否達到預期的教學目標、教學活動是否符合新課程所要求的“溝通”和“合作”、組織教學上有何新招、教法上有哪些創(chuàng)新、啟迪是否得當、對知識難點的講解有無突破、訓練是否到位、有何缺憾或失誤等等，都要及時記錄和收集在自己的教學日志、札記或?qū)W生和自己教學的檔案上，并作必要的整合和取舍，為以后的教學提供參考和借鑒，以便揚長避短，少走彎路，同時要將這些實踐上升為理論，使自己的教學水平提高到一個更高的層次。

二、橫向反思

橫向反思則是教師主體抓住一切學習和進修的機會，促進自我提高。橫向反思分3小點：

1、閉門學習。

即從專業(yè)書籍，雜志和網(wǎng)上學習和研究專家、學者們的有關(guān)理論和觀點，并將人家的理論努力內(nèi)化為自己的思想，科學地指導自己的教育，教學實踐，改革教育教學行為。

2、走出去向他人學習。

其形式有參加集體備課，學科組教師之間的相互觀摩課、名師觀摩課。這些都是很不錯的學習和反思的機會。以他人成功的經(jīng)驗，課例或教學案例來對照和檢查自己的教育思想和教學行為，吸收他人的成功經(jīng)驗，避免重犯他人的教學失誤和不當。在觀察、對比、反思、修正的過程中使自己的教育教學更合理、更科學、更有效。

3、在教育教學評價的反饋中進行反思

有句俗語稱“不知廬山真面目，只緣身在此山中”。人們有時往往看不到自己的不足，但是會得到來自各方面的評價。如學校評價、家長評價、同事評價和學生評價等。無論哪種評價，都是對我們教育教學工作的一種反饋。如果我們能正確地對待各種評價，將其看作是準確了解自己優(yōu)勢、不足和進步的大好機會，就會有利于我們在教育教學的“坐標”中找到自己的位置。認識和分析自己進步和不足的原因，增強自信，重新制訂發(fā)展目標，促使自己在不斷的反思中提升自我、發(fā)展自我，并將其轉(zhuǎn)化為促進學生、學校和教師自己共同發(fā)展的動力。

總之，教學反思會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，它是老師的專業(yè)發(fā)展和認清自我行為與觀念的重要機制。目前我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已全面實施。我們老師要趁這股東風，與時俱進，努力做一名經(jīng)驗＋反思型的新型教師。教師自身素質(zhì)提高了，新課程改革才有望順利地開展，并結(jié)出豐碩的成果。

提升教師效能激活對話意識

新課改關(guān)注的是“為了中華民族的復興，為了每一位學生的發(fā)展”，教師不能再隨意支配學生，將學生當做是課堂學習中的聽眾，是被動的學習接受者，而要將學生定位為具有獨立意義且是不斷發(fā)展的人，樹立新型的學生觀，將他們看成是教育的合作者，是學習的參與者，是課堂的發(fā)言者。在這樣的學生觀面前，教師才可能將學生當做“對話”的對象，在教育活動中關(guān)注學生的成長，關(guān)注教育是否使學生獲得豐富的人生體驗，是否使教學過程同時成為人格的健全和發(fā)展的過程，了解學生的心理需求與主觀價值，這樣才可能生成關(guān)注人關(guān)注學生的新課程。教師自身的職業(yè)行為中有了對話意識，與學生溝通時才能尊重學生的意見和觀點，關(guān)注學生的情感體驗，重視讓學生在教育過程中體驗現(xiàn)實的人際交往原則，并讓他們在教育環(huán)境中學習人際交往的技能進而重組生活經(jīng)驗，有利于學生的社會化，不僅使學生直接學到生活經(jīng)驗，而且樹立對自身的自信心，間接為未來生活作準備。這樣教師的對話行為促使學生獲取成就感也就顯示出教育過程中教師的高效能。

第四篇：珍惜工作崗位

珍惜工作崗位、奉獻供水事業(yè)

工作崗位是人生旅途拼搏進取的支點，是實現(xiàn)人生價值的基本舞臺。珍惜崗位就是珍惜生命，進而提高自己的人生價值。

然而，很多人在工作中卻不珍惜崗位，總是心浮氣躁，好高騖遠，這山望著那山高，沒有立足本職埋頭苦干，當然他們也不會有建功立業(yè)的成就感。這種人一見到別人做出了成績，就會因羨慕而嫉妒，進而大發(fā)“英雄無用武之地”的牢騷，似乎自己沒有成就，不是因為工作不努力，而是崗位不合適。但是，一旦領(lǐng)導將他們放到某個重要崗位上，他們又會因沾沾自喜而樂以忘憂，以至成天在“一杯茶水一包煙，一張報紙看半天”中消磨時光。至于人生的理想、奮斗的激情、進取的潛能、創(chuàng)造的才智，統(tǒng)統(tǒng)都在這種舒適安逸中慢慢泯滅殆盡，到頭來，難免平平庸庸、無所作為?？梢?，不珍惜崗位，實際上就是茍且偷安，敷衍人生，最終是對自己生命的浪費。

有人或許會說：重要的崗位容易調(diào)動人的積極性，而平凡的崗位很難讓人產(chǎn)生敬業(yè)之情，不值得珍惜。但道理并非如此。就一個城市而言，沒有人當市長是不行的；同樣，沒有人做清潔工也是不行的。想當市長的人很多，想掃地的人肯定不多?？墒牵虚L只需要一個，清潔工卻需要幾千人，甚至幾萬人。即使這樣，如果清潔工不認真工作，不珍惜自己的工作，他同樣也會失去這一份工作。因為，你不珍惜你的崗位，自然就會有人來替代你。

珍惜崗位，實際上表現(xiàn)的是一種敬業(yè)精神。當前我們很多人在學習西方企業(yè)的精神和教義，其實我們更應該學習中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一千多年前的諸葛亮就曾以“鞠躬盡瘁，死而后已”名垂千古。

珍惜自己的工作是一條實現(xiàn)人生價值的必經(jīng)之路。只有踏踏實實，充分用好自己在崗位上的每一天，刻苦鉆研，奮發(fā)圖強，才能獲得人生的成功。

當年，年輕的帕瓦羅蒂從師范學院畢業(yè)后，問他父親：“我是選擇當歌唱家呢，還是當老師？”父親回答他說：“你如果想同時坐在兩把椅子上，只會從椅子中間掉下去。生活要求我們只能選擇一把椅子坐?！蓖瑯?，如果你不珍惜自己的崗位，好高騖遠，這山望著那山高，到頭來只會一事無成。也許你覺得自己的崗位很平凡，那么請你回頭看看石油工人王進喜、公交車售票員李素麗??他們中的哪一個不是在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡？

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。沒有辛勤的耕耘，又哪來豐收的喜悅?

珍惜崗位就是珍惜自己的就業(yè)機會，拓展自己的生存和發(fā)展空間。如果你對工作總是漫不經(jīng)心，做一天和尚撞一天鐘，不珍惜自己的崗位，到頭來損害的不光是企業(yè)的利益，自己也會因此而丟掉手中的飯碗！今天，我們更要有這種憂患意識和危機意識，好好珍惜自己現(xiàn)在擁有的工作，在工作崗位上精心謀事、潛心干事、專心做事，把心思集中在“想干事”上，把本領(lǐng)用在自己的本職工作上。

更大的成功和更高的薪水需要我們從珍惜自己的崗位做起，企業(yè)的發(fā)展和壯大需要我們從珍惜個人的崗位做起，讓我們一起努力，為我們的供水事業(yè)作出貢獻。

技術(shù)處：刁照千

第五篇：珍惜環(huán)衛(wèi)工作崗位

珍惜崗位 拼搏創(chuàng)新

認真做好環(huán)衛(wèi)工作

隨著我市創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市和創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市一舉成功，環(huán)衛(wèi)工作有了新的突破，受到各級領(lǐng)導充分肯定和市民群眾廣泛好評。但是新雙創(chuàng)工作和對市容環(huán)境衛(wèi)生工作提出了更高更新的要求。市委市政府高瞻遠矚，實行環(huán)衛(wèi)體制改革，使我市環(huán)衛(wèi)事業(yè)走上良性循環(huán)的發(fā)展之路。

環(huán)衛(wèi)體制改革是適應社會主義市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代化城市發(fā)展的要求，使環(huán)衛(wèi)工作步入市場化、企業(yè)化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的環(huán)衛(wèi)運作機制，提高環(huán)衛(wèi)管理和運行水平，推進環(huán)衛(wèi)市場化、產(chǎn)業(yè)化進程，完善市容環(huán)境衛(wèi)生的長效管理機制的重大舉措。市、區(qū)兩級分別成立了環(huán)衛(wèi)局，經(jīng)費由財政供養(yǎng)，對環(huán)衛(wèi)管理體制、作業(yè)體制和監(jiān)督體制進行合理調(diào)整，實行統(tǒng)一清掃、統(tǒng)一清運、垃圾統(tǒng)一處理、清運費統(tǒng)一征收，建立起了科學合理、高效長效的環(huán)衛(wèi)管理體制，對于我市創(chuàng)建“兩個最佳”和“四市”建設(shè)具有十分重大和深遠的意義。

近年來，我市城市檔次和品位在不斷提升，現(xiàn)在的寶雞變得很美麗，很干凈。今年4月30日，寶雞市“國家衛(wèi)生城市”命名授牌儀式隆重舉行。時隔不久，姚市長又從北京捧回了了“國家衛(wèi)生城市”的金字牌匾。這一塊塊金光閃閃的牌子象征著崇高的榮譽，也凝聚著環(huán)衛(wèi)工人一份辛勤的汗水。榮譽只能說明過去，未來充滿著挑戰(zhàn)。在下一步創(chuàng)建全國文明城市、國家生態(tài)園林城市中，環(huán)衛(wèi)工人同樣責無旁貸，任重道遠。

環(huán)衛(wèi)事業(yè)與城市經(jīng)濟發(fā)展緊密相聯(lián)，與人民群眾利益切切相關(guān)。我作為光榮的環(huán)衛(wèi)工作人員，就應該珍惜崗位，在自己的崗位上盡心盡責、拼搏創(chuàng)新、不斷鉆研、精益求精，做好環(huán)衛(wèi)工作就是為人民服務(wù)。

環(huán)衛(wèi)工作的任務(wù)就是為我市的經(jīng)濟發(fā)展和市民生活創(chuàng)造一個衛(wèi)生的環(huán)境，通過對不斷的學習和思索，我對環(huán)衛(wèi)工作有了更深層次的認識，我覺得做好環(huán)衛(wèi)工作就是實踐“三個代表”重要思想最實際的行動。體現(xiàn)在具體的行動之中，就是要認識在先、吃苦在先、服務(wù)在先。

首先，要認識在先。面對“臟、苦、累”的工作環(huán)境和少數(shù)人眼中低人一等的工作，更應該在思想上牢固樹立“我所從事的環(huán)衛(wèi)工作就是為黨服務(wù)，為人民群眾服務(wù)”理念和認識，把環(huán)衛(wèi)工作當成新雙創(chuàng)工作的重要組成部分，和我市中心工作結(jié)合起來，具體到環(huán)境衛(wèi)生工作，就是珍惜崗位，干好自己的本職工作。

其次，是吃苦在先。要干好環(huán)衛(wèi)工作，沒有吃苦耐勞、無私奉獻的精神是不行的。體現(xiàn)在工作中，就是要業(yè)務(wù)精通，對自己的工作崗位了如指掌，學好工作的本領(lǐng)。要在工作中實踐“辛苦我一人，干凈千萬家”的行業(yè)奉獻精神，立足環(huán)衛(wèi)工作，安心環(huán)衛(wèi)工作。今年，市委市政府又提出了創(chuàng)建“國家園林城市”和“全國文明城市”的熱潮，做好環(huán)衛(wèi)工作，就是投身創(chuàng)建“兩個最佳”和“四市建設(shè)”的最好實踐，在具體工作中，就是要凈化每一塊城市環(huán)境，清除每一處積存垃圾，消除每一處衛(wèi)生死角，吃苦奉獻，積極完成工作任務(wù)。

最后，是堅持服務(wù)在先。環(huán)衛(wèi)工作看似簡單，但是要讓政府及廣大市民滿意，卻不是意見容易的事情。在日常工作中，我要努力為市民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，按照上級的要求，主動為社會經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為市民生活服務(wù)。我決心把環(huán)衛(wèi)當事業(yè)，踏踏實實，無怨無悔，勤奮工作，做“城市的美容師”，讓我們的城市更加的干凈整潔。

《[組圖]珍惜環(huán)衛(wèi)工作崗位