第一篇：正確看待自己的工作崗位

正確看待自己的工作崗位

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了新的變化，許多人對(duì)待工作的態(tài)度也發(fā)生了新的改變，一旦被分到條件比較堅(jiān)苦的崗位工作，內(nèi)心牢騷滿腹，工作缺少動(dòng)力，總認(rèn)為自己不被組織和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，得不到施展才華的空間。其實(shí)只要你找準(zhǔn)了位置，不管在什么工作崗位，都會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。

崗位是展示個(gè)人能力素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，一個(gè)人失去了崗位，就失去了立身之地，即使能力再大，本領(lǐng)再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人對(duì)崗位的態(tài)度，是事業(yè)心和責(zé)任感的具體體現(xiàn)。有了崗位，就要正確對(duì)待，而要正確對(duì)待，就要準(zhǔn)確理解和把握崗位的深刻內(nèi)涵。

崗位就是信任。組織把某個(gè)人放在某個(gè)崗位上，不是隨隨便便，更不是信手拈來(lái)，而是經(jīng)過(guò)廣泛征求意見(jiàn)，深思熟慮后才配備上崗的，這個(gè)崗位充滿了組織的信任，一個(gè)人到某個(gè)崗位上工作，大家對(duì)他懷著期盼，懷著等待，希望這個(gè)人能在這個(gè)崗位上干出一些成績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這個(gè)崗位充滿了信任，上有組織的信任，下有同事的信任，任何人都沒(méi)有理由輕視自己的崗位，沒(méi)有任何理由不干好自己的工作，否則，就會(huì)失去組織的信任和大家的期待。

崗位就是責(zé)任。一個(gè)人一旦進(jìn)入一個(gè)崗位，他的一個(gè)主張，一個(gè)意見(jiàn)甚至一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)單位工作，對(duì)身邊同事產(chǎn)生影響。從這個(gè)意義上講，崗位就是責(zé)任。只有心中時(shí)刻裝著崗位，裝著工作，清醒地認(rèn)識(shí)到責(zé)任的重要性和必要性，才能不負(fù)重托，不辱使命。崗位就是奉獻(xiàn)。任何人都想在崗位上干出一些成績(jī)，如果舍不得付出，沒(méi)有強(qiáng)列的奉獻(xiàn)精神，是永遠(yuǎn)做不好事情，達(dá)不到目的的。公安工作，不僅意味著奉獻(xiàn)，在某種情況下甚至意味著犧牲。因此，要想勝任本職，有所建樹(shù)，就不能患得患失，猶豫不決，必須有一種時(shí)不我待的緊迫感，主動(dòng)把更多的時(shí)間和精力用在工作上，以工作的成就，事業(yè)的成功作為人生的最大滿足。

崗位就是財(cái)富。一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)崗位的摔打磨練，才能經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷。機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人，不論在什么樣的崗位工作，關(guān)鍵還是要不斷總結(jié)自己，完善自己，不斷從生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，在工作中增長(zhǎng)才干，從這個(gè)意義上講，在崗位上工作，就是在積累財(cái)富。

崗位給我們提供了發(fā)展的機(jī)遇，我們必須保持良好的心態(tài)，珍惜每一個(gè)崗位，盡心盡職干好崗位上的工作，在干中學(xué)，在學(xué)中干，千萬(wàn)不能辜負(fù)組織的信任，葬送發(fā)展的機(jī)遇。

第二篇：如何正確看待自己

蔡翔

題目：如何正確看待自己

同志們，很榮幸和大家在這里共同學(xué)習(xí)一課。今年我任新兵連政治指導(dǎo)員，聽(tīng)連隊(duì)每一名新戰(zhàn)友介紹了自己，發(fā)現(xiàn)許多同志說(shuō)不清自己到底是個(gè)啥樣的人。也難怪，小平同志說(shuō)：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事”。他解釋說(shuō)：人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，也不乏一些同志妄自菲薄，徒生自卑之心的。對(duì)努爾哈赤同志們并不陌生，他說(shuō)：“我征戰(zhàn)一生，發(fā)現(xiàn)最難戰(zhàn)勝的敵人原來(lái)是我自己?！笨梢?jiàn)，如何正確看待自己不是一件小事。這節(jié)課我就《如何正確看待自己》這個(gè)話題，同大家作個(gè)交流。

一、正確看待自己，一方面是不能把自己看得過(guò)高。

我先給大家講個(gè)故事：古時(shí)候有個(gè)叫方仲永的神童，7歲時(shí)能出口成詩(shī)，寫(xiě)得一首好文章，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。他父親經(jīng)常帶領(lǐng)他四處?kù)乓屝≈儆勒斐撩杂趧e人的吹捧之中，久而久之就荒廢了學(xué)業(yè)，蒙蔽了心智，到了十幾歲時(shí)，竟連一句詩(shī)也做不出來(lái)，一個(gè)天才詩(shī)人就這樣被毀了。不能太過(guò)于責(zé)怪小仲永，以現(xiàn)在的法律看，他還不具備完全民事責(zé)任。但是我們應(yīng)當(dāng)從中看到把自己看得過(guò)高的危害。很多偉人都把自己的位置擺的很低，小平同志說(shuō)的很誠(chéng)懇：“我是中國(guó)人民的兒子?！蔽沂崂砹艘幌?，戰(zhàn)友們要做到不把自己看得過(guò)高，要著重培養(yǎng)“三心”。

一是著重培養(yǎng)“進(jìn)取之心”。在我團(tuán)2009年軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)上，五公里武裝越野和四百米障礙兩個(gè)科目的第一名都是二級(jí)士官，也就是現(xiàn)在的中士。有人說(shuō)他們?cè)诓筷?duì)訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)，自然有優(yōu)勢(shì)。我倒是要問(wèn)問(wèn)，那為什么現(xiàn)在許多士官的成績(jī)竟被義務(wù)兵超越了呢？其實(shí)原因是顯而易見(jiàn)的，這些被超越的同志是把自己從“士”中脫離出來(lái)，往“官”上靠，把自己看得過(guò)高而失去了進(jìn)取心，弱化了訓(xùn)練、生活和追求卓越的熱情，被超越是一種必然。而在軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪魁的那些士官，卻始終沒(méi)有自滿、沒(méi)有驕傲，始終懷有一顆進(jìn)取之心，而這種有進(jìn)取之心的人是很難被超越的。

二要著重培養(yǎng)“坦蕩之心”。戰(zhàn)友們，不妨讓我們看看身邊有沒(méi)有這樣的戰(zhàn)友，只聽(tīng)得別人說(shuō)自己的好，容不得半句批評(píng)；只允許自己“完美無(wú)瑕”，容不下半點(diǎn)短處。對(duì)于這些同志，我們倒不如學(xué)學(xué)宋真宗時(shí)代的宰相王旦，他不但愿意聞過(guò)，而且敬重揭短者。他和寇準(zhǔn)同朝為相，寇準(zhǔn)剛直果斷，敢作敢為，經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)王旦的短處，就連皇帝也表示難以理解。而王旦則認(rèn)為，寇準(zhǔn)揭自己的短處是關(guān)心自己，是對(duì)自己負(fù)責(zé)任，從而更加敬重寇準(zhǔn)。結(jié)果不但沒(méi)有影響王旦的形象，而且還提高了他的威信。我的政委教育我們說(shuō)：“遮丑丑更丑，揭短短變長(zhǎng)?！边@的確需要一顆坦蕩之心，要敢于承認(rèn)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們又何必不敢承認(rèn)自己的短處，而把自己的幻影懸在當(dāng)空呢？倒不如承認(rèn)差距，才能有趕超的方向和動(dòng)力。

三要著重培養(yǎng)平常之心。在著名的黃橋戰(zhàn)役前，陳毅同志聽(tīng)說(shuō)指揮部駐地附近有位長(zhǎng)者善弈，便前往拜訪。兩人三設(shè)棋局，陳總以兩勝一和的總成績(jī)大勝。戰(zhàn)役勝利后，兩人再次角逐，陳總卻三戰(zhàn)皆敗。請(qǐng)教其中原委，老人說(shuō):前次貴軍要打惡仗，指揮員的銳氣是萬(wàn)不可挫傷的。現(xiàn)在大勝之后，我盡力贏你的棋，為的是使你不過(guò)于樂(lè)觀。陳總聽(tīng)了，深受感動(dòng)。我們年輕人血?dú)夥絼?，凡事要?qiáng)是一件好事；但是不能夠過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝，徒留周郎一樣的感慨，應(yīng)該想想“人外有人，天外有天，”，注意培養(yǎng)一顆平常之心。

以上談的“三心”，只是講講如何真實(shí)的看待自己，而不至于把自己看得過(guò)高，這既是一種智慧，也是一種情懷。

二、正確看待自己，另一方面是不能把自己看得過(guò)低。

我們唯物論者是講辯證法的，剛才講了不能把自己看得過(guò)高，同時(shí)還要避免把自己看得過(guò)低。我們應(yīng)當(dāng)有：“位卑未敢忘憂國(guó)”的情懷，但還要有忠誠(chéng)衛(wèi)士使命神圣的認(rèn)識(shí)。關(guān)于不把自己

看低的問(wèn)題，我想講“三個(gè)選擇”，請(qǐng)大家看看是否合適？

一是可以經(jīng)歷挫折，但絕不選擇屈服。有這樣一位女性，5歲時(shí)她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此便與學(xué)校無(wú)緣；83年她開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，其作品在社會(huì)上引起很強(qiáng)的反響，長(zhǎng)篇小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；95年，她曾作為中國(guó)政府代表團(tuán)成員參加了第四次世界婦女大會(huì)；05年她被日本NHK電視臺(tái)評(píng)為世界“五大杰出殘疾人” ；06年被新華社《環(huán)球》雜志評(píng)選為“環(huán)球二十位最具影響世紀(jì)女性”，她就是張海迪，面對(duì)人生如此巨大的挫折和災(zāi)難，巾幗尚如此，須眉又如何？我們的革命前輩用生命和熱血譜寫(xiě)過(guò)一曲曲壯麗的凱歌，而丁曉兵同志則是我們當(dāng)代軍人的楷模。我還是那句話，不要看低我，我可以經(jīng)歷挫折，但是絕不選擇屈服。

二是可以出身貧寒，但絕不選擇卑微。我是從草原走出來(lái)的，草原人奉行“英雄不問(wèn)出身”，輔佐成吉思汗經(jīng)略中原，戰(zhàn)功卓著的將軍木華黎，位至國(guó)王，原本只是其對(duì)手的一名門(mén)戶奴隸；志愿軍總部授予“孤單英雄”榮譽(yù)稱號(hào)的戰(zhàn)士劉光子，在抗美援朝前線，與敵軍狹路相逢，一下子抓了63名俘虜。可以毫不謙虛的說(shuō)，英雄絕不因他出身的貧寒而選擇卑微，相反，他們會(huì)用忠誠(chéng)和勇敢創(chuàng)造崇高。

三是可以沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)，但絕不選擇平庸。當(dāng)大好河山遭受踐踏、同胞兄妹遭受欺凌的時(shí)候，我們的好男兒絕不會(huì)選擇平庸?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州”，浩浩然寫(xiě)就了好男兒尚武的氣概。如果問(wèn)問(wèn)戰(zhàn)友們的軍旅情懷是什么，可能大家都會(huì)有自己的理解?！榜R革裹尸終不悔”是我崇尚的情懷，不要說(shuō)硝煙散盡沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)，不要說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)花香沒(méi)有危險(xiǎn)，我們也有我們的戰(zhàn)場(chǎng)?！皩幙缮型钢?，不讓使命有虧欠”的宣言，是在李雨明身患白血病的時(shí)候?qū)懢偷?，這難道不是“馬革裹尸終不悔”這一情懷最生動(dòng)的演繹嗎？所以，戰(zhàn)友們，我們的本職崗位就是戰(zhàn)場(chǎng)，人生就是戰(zhàn)場(chǎng)，難道不是嗎？

這就是我的“三個(gè)選擇”，也可以說(shuō)是 “三個(gè)絕不選擇”。戰(zhàn)友們，軍人，本來(lái)就在犧牲奉獻(xiàn)中詮釋著他的崇高與偉大，你無(wú)法選擇屈服，你無(wú)法選擇卑微，你無(wú)法選擇平庸，你更不能看低你自己。

三、正確看待自己，還要積極培養(yǎng)良好的心境。

我國(guó)古代哲人說(shuō)：境由心生。正確看待自己，就要正確對(duì)待自己的“心”。在上甘嶺的防空洞中忍饑挨餓，冒著生命的危險(xiǎn)，卻任然感到人民沒(méi)有吃這份苦的幸福，這就是心境；在風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，你心中任然存有對(duì)雨后彩虹的向往，這也是心境。我的團(tuán)長(zhǎng)教導(dǎo)我們說(shuō)：“作為一名指揮員，必須有必勝的信心，如果你堅(jiān)信你能夠勝利，那么你就勝利一半了；如果你認(rèn)為你會(huì)失敗，那么你就打了敗仗了?！笨梢?jiàn)在正確看待自己時(shí)，心境的重要性。關(guān)于培養(yǎng)良好的心境，我建議同志們做“三個(gè)嘗試”。

一是嘗試放下。有一次，著名科學(xué)家富蘭克林的侄子向他討教生活秘訣。富蘭克林就帶他去登山，上山的路上有許多迷人的小石頭，每見(jiàn)到他喜歡的石頭，富蘭克林就讓讓他裝進(jìn)袋子里背著。很快，他就吃不消、走不動(dòng)了，富蘭克林就問(wèn)：“背著石頭怎么能登山呢?”他侄子頓時(shí)明白了；只有學(xué)會(huì)放下，才能輕松上路。當(dāng)戰(zhàn)友們困惑的時(shí)候，不妨嘗試放下太多的欲望，回頭想想自己是為什么走進(jìn)部隊(duì)的，想想自己內(nèi)心的追求是什么，也許更好的“撿起”你自己。

二是嘗試接受。美國(guó)第34人總統(tǒng)艾森豪威爾，年輕時(shí)因玩紙牌游戲手氣不好而抱怨，甚至發(fā)脾氣。母親告訴他：“人生就和這打牌一樣，不管你手中的牌是好是壞，你都必須面對(duì)，你能做的，就是讓浮躁的心情平靜下來(lái)，然后認(rèn)真對(duì)待，把自己的牌打好，力爭(zhēng)達(dá)到最好的效果?！卑劳柧褪沁@樣牢記母親的話，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)，最后成為了美國(guó)總統(tǒng)。我們官兵來(lái)自五湖四海，來(lái)自不同的家庭，分到同一連隊(duì)同一個(gè)班或不同的班、共同生活幾十天或幾百天，這是很難得的，當(dāng)你困惑的時(shí)候，當(dāng)你抱怨的時(shí)候，不妨嘗試接受，也許能更好的“悅納”你自己。

三是嘗試感恩。我們軍人的感恩，就是要感恩父母的哺育，感恩人民的養(yǎng)育，感恩組織的培養(yǎng)，感恩同志的幫助。一個(gè)人從呱呱墜地到咿呀學(xué)語(yǔ)，再到蹣跚起步，入學(xué)讀書(shū)，直到走進(jìn)軍隊(duì)這個(gè)大家庭，每一步都飽含著父母、老師、人民和組織的深情厚愛(ài)，這個(gè)“恩”，我們是任何時(shí)候都不能忘的。我從云南大學(xué)畢業(yè)，我們2003級(jí)國(guó)防班是云南省當(dāng)年鮮血最多的一個(gè)班集體，最多一位戰(zhàn)友的四年鮮血6次超過(guò)2000毫升，全班獻(xiàn)血總量超過(guò)一萬(wàn)毫升，同學(xué)們半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“當(dāng)兵嘛，不用拋頭顱了，熱血還是要灑的，人民需要我慷慨！”古語(yǔ)講，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。而我們所受的又何止滴水呢？我們今天的生活、榮譽(yù)和能耐是哪里來(lái)的？是父母、是老師、是黨、是祖國(guó)、是人民給予的，我想，凡是有良知的人，都會(huì)得出這樣的結(jié)論。戰(zhàn)友們，在你覺(jué)得受到冷落的時(shí)候，在你生活乏味的時(shí)候，不妨嘗試感恩，也許能更好的“珍惜”你自己。

嘗試了這“三心”，你應(yīng)該可以更好的“撿起”你自己、“悅納”你自己、“珍惜”你自己了，希望他們能夠啟迪你正確看待自己。

戰(zhàn)友們，在結(jié)束這堂課之前，我要說(shuō)，只要你帶著坦蕩的心正確看待自己，踏實(shí)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，豁達(dá)一點(diǎn)，為著心中的夢(mèng)想和祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗，你的人生會(huì)有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色“的美景，你的軍旅生涯和人生之旅就會(huì)一路歡歌。

謝謝大家！

我今天的思考題，就是：你如何正確看待自己？

第三篇：正確看待自己教案

精品文檔

正確看待自己

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，懂得個(gè)人的生活離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)周?chē)沫h(huán)境；懂得社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人也有影響，而且有好壞之分；教育學(xué)生利用優(yōu)離的社會(huì)環(huán)境，客觀地、發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己承擔(dān)的角色，正確地看待自己，使自己成為受社會(huì)和別人歡迎的人。

具體要求

1．知識(shí)方面

（1）我們每個(gè)人都是在社會(huì)中生活，個(gè)人是社會(huì)的成員。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解到，社會(huì)一個(gè)群眾組織，是人們生活的共同體；理解人們的衣、食、住、行和文化、娛樂(lè)等各方面都離不開(kāi)社會(huì)。

（2）識(shí)記社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響有積極和消極兩個(gè)方面，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待社會(huì)影響。

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，善于認(rèn)識(shí)自己，一方面要用全面地看問(wèn)題的方法看待自己；另一方面要用發(fā)展地看問(wèn)題的方法看待自己。初步學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)的方法。

（4）通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，個(gè)人和社會(huì)緊緊相連。正確地看待自己，做有益于社會(huì)的人。

2．能力方面

（1）通過(guò)個(gè)人是社會(huì)的成員的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上正確看待自己的能力。

（2）通過(guò)對(duì)什么是社會(huì)以社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的識(shí)別能力和分析能力，初步學(xué)會(huì)利用積極的社會(huì)影響，凈化心靈，進(jìn)步向上，抵御和抵制不良影響。

（3）通過(guò)善于認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和一些正確認(rèn)識(shí)自己的基本分析方法。

3．覺(jué)悟方面

（1）通過(guò)個(gè)人是社會(huì)的成員的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，個(gè)人與社會(huì)緊密相連，人與人之間要互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（2）通過(guò)社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)水平，學(xué)會(huì)分清社會(huì)影響的好壞，提高自己的道德水平。不學(xué)、不做對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己有害的事情，做合格的接班人。

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義祖國(guó)為我們個(gè)人的成長(zhǎng)提供了良好的條件，我們要爭(zhēng)取做有益于社會(huì)的人，為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)

（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。

（2）要善于認(rèn)識(shí)自己。

教學(xué)難點(diǎn)

（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。

（2）什么是社會(huì)？

課時(shí)安排

4~6課時(shí)。原則上一框題1課時(shí)，機(jī)動(dòng)2課時(shí)。課文引言部分和第一框題內(nèi)容較多，加上學(xué)生活動(dòng)，1課時(shí)很難完成，可用2課時(shí)；第一課學(xué)完后可以安排1課時(shí)活動(dòng)。為了便于說(shuō)明教法，本教案是按一框題1課時(shí)的闡述的。

知識(shí)結(jié)構(gòu)

第一課時(shí)

以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來(lái)

復(fù)習(xí)提問(wèn)

（1）初一思想政治課的主要內(nèi)容是什么？

（2）培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)具有什么意義？

導(dǎo)入新課

通過(guò)“前言”部分的學(xué)習(xí)，我們知道初一思想政治課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理品質(zhì)、高尚的道德情操以及正確的思想方法的教育。本學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)有關(guān)良好的心理品質(zhì)的內(nèi)容。良好的心理品質(zhì)有助于我們青少年健康成長(zhǎng)，有利于高尚情操的培養(yǎng)，是21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)。可見(jiàn)，作為21世紀(jì)的主人，無(wú)論我們將來(lái)從事什么職業(yè)，都要求我們不僅要有一定的知識(shí)文化水平，還要有良好的心理品質(zhì)。所以我們要不斷地、自覺(jué)地培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。而要做到這一點(diǎn)，首先需要正確地看待自己，這也就是我們這一課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第一課正確看待自己（板書(shū)）

提問(wèn)：你了解自己?jiǎn)幔?/p>

請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一課的引言，然后用簡(jiǎn)單的幾句話自我介紹。（教師可請(qǐng)全班四分之一或三分之一的學(xué)生自我介紹。）

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

剛才這些同學(xué)有的介紹了自己的外貌特征，有的介紹了自己的性格特征，有的介紹了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還有的介紹了自己的興趣、愛(ài)好，等等，讓我們對(duì)他們有了一個(gè)比較明確地了解和認(rèn)識(shí)。但是都不很全面。要真正在全面地、正確地認(rèn)識(shí)自己和了解自己，不僅要了解自己的外貌、性格等特征，更重要的是要意識(shí)到自己是社會(huì)中一員。

一、個(gè)人是社會(huì)的成員（板書(shū)）

1．個(gè)是社會(huì)的成員，人們的生活離不開(kāi)社會(huì)（板書(shū)）

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第10頁(yè)有關(guān)“狼孩”的事例，思考：“狼孩”為什么不能像人一樣生活？（學(xué)生討論回答。注意：重點(diǎn)討論“狼孩”的生活與人的生活為什么不一樣。）

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

因?yàn)槿酥挥性谌祟惿鐣?huì)中才能學(xué)會(huì)吃飯、說(shuō)話、穿衣以及其他生活技能和生活知識(shí)，如果脫離了人類社會(huì)，就無(wú)法進(jìn)行這些社會(huì)生活了?！袄呛ⅰ本褪且?yàn)閺男∶撾x了人類社會(huì)與狼群生活在一起，所以才能像人一樣生活?？梢?jiàn)，個(gè)人和社會(huì)緊密相連，任何人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活都離不開(kāi)社會(huì)。

請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)說(shuō)每天在生活中所使用的物品，和社會(huì)的各行各業(yè)有哪些聯(lián)系。

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

人們?cè)谏畈粌H有物質(zhì)方面的需要，也有精神方面的需求。我們生活在社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)為我們個(gè)人的成長(zhǎng)提供了良好的條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。農(nóng)民為我們提供糧食，工人為我們制作衣服、建筑房屋、制造車(chē)輛、印刷書(shū)本、生產(chǎn)文具，教師教給我們知識(shí)和做人的道理，文藝工作者為我們創(chuàng)作音樂(lè)、舞蹈、電影、電視、繪畫(huà)等作品??所有這一切都是社會(huì)提供給我們的?？梢?jiàn)：

（投影）

①社會(huì)為人們的生存、發(fā)展提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活條件。

②社會(huì)為人們提供了教育、科學(xué)以及文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、電影等精神生活條件。③人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會(huì)緊緊相連。

人們?cè)谌粘Ｉ詈徒煌校枷?、感情和心理?huì)受到周?chē)挛锖铜h(huán)境的影響，而且隨著生活環(huán)境、生活條件和生活方式的改變，人的思想、情感和心理也會(huì)變化和發(fā)展。每個(gè)人的喜、怒、哀、懼都與社會(huì)生活密不可分。例如：你會(huì)為自己在比賽中獲得了好的成績(jī)而高興，會(huì)為自己的某一錯(cuò)誤而傷心或害怕，也會(huì)為別人對(duì)你的造謠中傷而憤怒。請(qǐng)閱讀課文第11頁(yè)關(guān)于《魯濱孫漂流記》中的一段描寫(xiě)，談?wù)劊寒?dāng)魯濱孫找到很多錢(qián)幣時(shí)，他的反應(yīng)是什么？如果不是在孤島上，而是在日常的生活中，那么他的反應(yīng)又將是什么？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

在孤島上，他的反應(yīng)是：大笑、說(shuō)它們是廢物、鄙視它們、把它們留在老地方。如果是在日常的生活中，一般人的反應(yīng)應(yīng)該是非常高興。那么，魯濱孫為什么不高興呢？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

因?yàn)樗粋€(gè)人在孤島上，離開(kāi)了社會(huì)生活，離開(kāi)了人與人之間的交往，錢(qián)雖然很多，而且有幾種不同的貨幣，但他無(wú)法使用。所以他對(duì)錢(qián)的看法、認(rèn)識(shí)、態(tài)度就同平常人不一樣了?？梢?jiàn)人的思想、情感和心理的產(chǎn)生和發(fā)展同社會(huì)生活密不可分。

綜上所述，我們認(rèn)為：每個(gè)人都是社會(huì)的人，人的勞動(dòng)、人的語(yǔ)言、人的交往等等都要在社會(huì)生活中進(jìn)行，任何人都離不開(kāi)社會(huì)。離開(kāi)了社會(huì)就意味著失去文明，失去知識(shí)，失去人的情感與心理，失去人本身所具有的特性。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系就好比一滴水與大海的關(guān)系，一滴水注入大海就獲得了生命，而一旦離開(kāi)了大海就會(huì)干涸、消失。因此，人們的生活離不開(kāi)社會(huì)，個(gè)人是社會(huì)的一員。

那么什么是社會(huì)？對(duì)于社會(huì)這個(gè)詞，我們并不陌生。請(qǐng)閱讀課文第12頁(yè)有關(guān)材料，并填寫(xiě)與社會(huì)有關(guān)的詞。

（注意：學(xué)生可在課文要求的基礎(chǔ)上盡量多填。請(qǐng)一名同學(xué)在黑板上填寫(xiě)，其他同學(xué)補(bǔ)充。教師根據(jù)情況適當(dāng)補(bǔ)充。如：社會(huì)分工、社會(huì)治安、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)科學(xué)、社會(huì)制度、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)產(chǎn)品、社會(huì)勞動(dòng)、社會(huì)主義社會(huì)、資本主義社會(huì)、人類社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、原始社會(huì)等等。）

（學(xué)生填寫(xiě)完后，教師總結(jié)導(dǎo)入。）

不論是“社會(huì)??”，“??社會(huì)”，都離不開(kāi)人，都是由很多人組成。可見(jiàn)：

2．社會(huì)是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體（板書(shū)）

首先，社會(huì)是由人組成的，社會(huì)中最基本的要素是人。個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，沒(méi)有人根本就談不上社會(huì)。

（1）個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞。（板書(shū)）

俗話說(shuō)：“沒(méi)有土壤，泰山不能成其大；沒(méi)有細(xì)流，河海不能就其深”。浩瀚無(wú)垠的大海，由一滴滴水珠匯而在；雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，由一塊塊磚石壘就。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)人組成的，社會(huì)的存生在和發(fā)展，離不開(kāi)它的每一個(gè)成員。我們生活的家庭、學(xué)校、班級(jí)就是一個(gè)個(gè)小社會(huì)。一個(gè)家庭，由父母子女等成員組成；一個(gè)學(xué)校，由校長(zhǎng)、教師、學(xué)生等成員組成；我們生活的班級(jí)，由來(lái)自不同小學(xué)的你、我、他組成。離開(kāi)了這一個(gè)個(gè)成員，我們的家庭、學(xué)校、班級(jí)將不會(huì)存在。

但單個(gè)的人不能稱為社會(huì)。社會(huì)是個(gè)群體，大家共同生活在一起。在社會(huì)中人與人按照一定的物質(zhì)關(guān)系組織在一起，共同生活、共同勞動(dòng)。

其次，人們?cè)谏鐣?huì)中共同生活、共同勞動(dòng)需要一定的空間、地域。也就是說(shuō)：

（2）人們生活在一定的地域中。（板書(shū)）

請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)第13頁(yè)，填一填你所在的地域。

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

我們每個(gè)人都生活在某一地域之中，你總是生活在某一家庭、班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)、街道、城市、鄉(xiāng)村等等之中，我們生活的這些地方可以說(shuō)是一個(gè)小社會(huì)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，家庭是我們出生后的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭教育和家庭環(huán)境的影響，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的開(kāi)端。而學(xué)校是青少年成長(zhǎng)的最主要的場(chǎng)所和社會(huì)環(huán)境，學(xué)校教育和學(xué)校生活將為我們了解社會(huì)、將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于生活在共同的地域中，人們有著共同的利益、共同的需要，因此需要互相關(guān)心、互相幫助，需要共同進(jìn)行一些社會(huì)活動(dòng)，為大家服務(wù)。

例如：我們現(xiàn)在的班級(jí)，它是同學(xué)們共同生活的一個(gè)小社會(huì)，需要每個(gè)同學(xué)熱愛(ài)它，發(fā)揮自己的作用，盡自己所能為它服務(wù)。班里出板報(bào)，需要許多同學(xué)投稿，還要一些同學(xué)編輯、抄寫(xiě)、繪畫(huà)；學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，需要很多同學(xué)參加，為班爭(zhēng)光，其他同學(xué)雖然不能參加比賽，但可以為運(yùn)動(dòng)員們加油助威、看管東西、送水等等。

事實(shí)上，在我國(guó)無(wú)論是城市還是農(nóng)村，千千萬(wàn)萬(wàn)的人們用他們的智慧和汗水，為大家服務(wù)，共同建設(shè)、美化自己的生活環(huán)境。近年來(lái)，我國(guó)神州大地掀起了一股創(chuàng)建文明城市、文明社區(qū)的熱潮，許多的人在為自己所生活的地域做貢獻(xiàn)。

請(qǐng)看投影（課文有關(guān)文明社區(qū)的資料和圖片），并談?wù)勀愕母邢搿?/p>

（教師可補(bǔ)充有關(guān)資料，如有條件可放“文明社區(qū)”的錄像。）

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

由此可見(jiàn)，社會(huì)的組成離不開(kāi)個(gè)人，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)成員的努力，每個(gè)人都必須為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是社會(huì)還是社區(qū)，都是我們生活的社會(huì)環(huán)境，都會(huì)影響我們每個(gè)人的成長(zhǎng)。即：

（3）個(gè)人受社會(huì)環(huán)境的影響。（板書(shū)）

那么，社會(huì)環(huán)境是怎樣影響個(gè)人的？這個(gè)問(wèn)題就是我們下一框題要學(xué)的內(nèi)容。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)提問(wèn)

（1）為什么說(shuō)人們的生活離不開(kāi)社會(huì)？

（2）什么是社會(huì)？

導(dǎo)入新課

通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道個(gè)人是社會(huì)的一員，人們的生活離不開(kāi)社會(huì)。因?yàn)椋荷鐣?huì)為人們的生存、發(fā)展提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活條件；為人們提供了教育、科學(xué)以及文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、電影等精神生活條件；而且人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會(huì)緊緊相連。所以個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)。而社會(huì)是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體。人們的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、交往等都是在社會(huì)中進(jìn)行，社會(huì)對(duì)每個(gè)人的生活都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

二、社會(huì)影響著個(gè)人（板書(shū)）

提問(wèn)：有的人認(rèn)為：一個(gè)的成功，完全是他人人奮斗的結(jié)果。這一看法對(duì)嗎？為什么？（學(xué)生回答后，教師歸納。）

這一看法是不對(duì)的，因?yàn)樗豢吹搅顺晒﹄x不開(kāi)個(gè)人的努力這一方面，而沒(méi)有看到社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響這一方面。事實(shí)上我們每個(gè)人都是在社會(huì)生活中成長(zhǎng)起來(lái)的，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的思想、行動(dòng)、心理、感情等都會(huì)受到社會(huì)生活環(huán)境的影響。

1．社會(huì)對(duì)個(gè)人有影響（板書(shū)）

例如：同學(xué)們剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，對(duì)這所新的學(xué)校和原來(lái)小學(xué)的校風(fēng)、校紀(jì)、校園環(huán)境等肯定有不同的認(rèn)識(shí)和感受。如果你到不同的商店去購(gòu)物，也會(huì)有不一樣的感覺(jué)。這些就是社會(huì)對(duì)你個(gè)人的影響。

社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響包括社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件。任何個(gè)人都是一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，他的活動(dòng)不能不受到各種社會(huì)條件的影響和制約。

（1）人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活。（板書(shū)）

誰(shuí)都不可能隨心所欲地選擇自己生活的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件，而只能根據(jù)社會(huì)發(fā)展所提供的條件以及自身的條件來(lái)滿足自己的物質(zhì)生活和精神生活的需要，例如：在原始社會(huì)，人類改造自然、征服自然的能力很低，生活的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件很差，穿的是樹(shù)葉、獸皮；住的是山洞；吃的是野果、樹(shù)根等；經(jīng)常吃不飽、穿不暖。因此原始社會(huì)人們的物質(zhì)生活很差，精神生活很少，甚至可以說(shuō)基本上沒(méi)有。他們也想過(guò)更好的生活，如像我們現(xiàn)在一樣，但是這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件下是不可能的。同樣，今天我們每個(gè)人的生活也要受社會(huì)所提供的條件和你自身投機(jī)倒把的限制。

請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活舉例說(shuō)明。

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

（2）青少年在社會(huì)生活中成長(zhǎng)。（板書(shū)）

我們青少年在社會(huì)中生活和成長(zhǎng)，同樣不能脫離自己生活的社會(huì)環(huán)境和條件。建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，精神文明建設(shè)生機(jī)盎然，社會(huì)主義祖國(guó)為我們每個(gè)人的成長(zhǎng)提供了良好的社會(huì)環(huán)境和條件。

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)：國(guó)家為我們的成長(zhǎng)提供了哪些有利的條件？

（學(xué)生回答后，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第14頁(yè)的材料和看15頁(yè)的圖片，然后補(bǔ)充材料并總結(jié)。）

國(guó)家不僅為我們提供了衣、食、往、行等物質(zhì)生活條件，而且為我們提供了文化、藝術(shù)等精神生活條件。

實(shí)際上我們青少年在社會(huì)中生活和成長(zhǎng)，不僅物質(zhì)生活和精神生活受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件的影響，而且我們和各種思想、心理、情感、行為等都要受到社會(huì)生活和周?chē)h(huán)境的影響。讓我們從小學(xué)升入中學(xué)的過(guò)程來(lái)理解這種環(huán)境的變化吧。

告別了令人留戀的小學(xué)生活，我們開(kāi)始了多彩的中學(xué)生活，進(jìn)入了人生最寶貴的青少年時(shí)期。中學(xué)生活是我們長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體、長(zhǎng)思想、長(zhǎng)能力的重要時(shí)期，它與小學(xué)生活有很多不同的地方。你對(duì)中學(xué)生活適應(yīng)了嗎？有沒(méi)有課文中“小明”那樣的煩惱？

（請(qǐng)一位同學(xué)讀教材第15頁(yè)材料。）

提問(wèn)：小明遇到的問(wèn)題，你也遇到過(guò)嗎？你能幫小明出出主意嗎？

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

小明遇到的問(wèn)題可能很多同學(xué)都遇到過(guò)，大家剛才也為他出了很多主意。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為：由于對(duì)中學(xué)生活不了解，產(chǎn)生了一時(shí)的不適應(yīng)，不足為奇。只要在老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的幫助指導(dǎo)下，穩(wěn)定情緒，合理安排課余時(shí)間，做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率，與同學(xué)們友好相處，一定能很好地渡過(guò)中學(xué)生活的。這也說(shuō)明社會(huì)對(duì)我們個(gè)人的生活有很大的影響。

社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響也是復(fù)雜的。

2．社會(huì)對(duì)人的影響是復(fù)雜的（板書(shū)）

社會(huì)是人們生活的共同體，由各種各樣的人組成，每個(gè)人都有自己的思想、意識(shí)，因而形成了復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)關(guān)系。這種復(fù)雜性表現(xiàn)在兩方面。一方面；

（1）社會(huì)影響有積極的，也有消極的。（板書(shū)）

積極的影響：在我們的身邊，許許多多的普通人，用他們平凡而崇高的思想和行動(dòng)，凈化著社會(huì)的風(fēng)氣，創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。我們每年的3月5日是什么日子？（學(xué)雷鋒紀(jì)念日）那么我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)些什么？（多做好事，全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗等等）實(shí)際上咱們身邊也有許多的好人好事。這些好人好事、英雄模范的事跡都對(duì)我們產(chǎn)生了積極的影響。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闵磉叺暮萌撕檬隆?/p>

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

有“希望工程”、“青年志愿者”活動(dòng)；黨的好干部孔繁森、見(jiàn)義勇為的徐洪剛、愛(ài)崗敬業(yè)的李素麗等等。這些好人好事都在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，掀起了一次次活動(dòng)和學(xué)習(xí)的高潮，帶來(lái)了良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

消極的影響：

（學(xué)生談后，教師總結(jié)。）

社會(huì)生活中也存在著吸毒、賭博、酗酒、搶劫、盜竊、封建迷信活動(dòng)等不良現(xiàn)象，盡管只是少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但對(duì)社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的發(fā)展所產(chǎn)生的消極影響是不可低估的。因此我們要提高自己認(rèn)識(shí)社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)象和抵制消極影響的能力。

說(shuō)一說(shuō)：既然社會(huì)環(huán)境有好有壞，那么應(yīng)該怎樣區(qū)別對(duì)待？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

好的社會(huì)環(huán)境是積極向上的，能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)人們高尚的思想道德水平，創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。而壞的、不好的社會(huì)環(huán)境則容易導(dǎo)致不良后果，甚至違法犯罪。

另一方面：

（2）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的，而具體的前進(jìn)過(guò)程中又會(huì)有曲折、反復(fù)。（板書(shū)）為什么這樣說(shuō)呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第17頁(yè)第2、3、4自然段并回答。

（學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充材料并總結(jié)。）

人類社會(huì)的發(fā)展是由低級(jí)向高級(jí)不斷向前發(fā)展的，在社會(huì)形態(tài)上表現(xiàn)為原始社會(huì)，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)的依次更替。但在具體的發(fā)展過(guò)程中，人類的歷史從業(yè)說(shuō)不是筆直向前的，而是在曲折中前進(jìn)的，有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)暫時(shí)的倒退。例如：英國(guó)資產(chǎn)階段戰(zhàn)勝封建地主階級(jí)，就是一個(gè)非常曲折的過(guò)程。1640年英國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階段革命，從1642年到1688年，40多年中復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)一直在進(jìn)行著。1642年國(guó)王查理一世挑起了第一次內(nèi)戰(zhàn)，1645年資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)在納斯比戰(zhàn)役中，擊敗了封建國(guó)王的軍隊(duì)，結(jié)束了這一次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。但1647年國(guó)王查理一世又挑起了第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，1648年以克倫威爾為首的資產(chǎn)階級(jí)揮隊(duì)擊敗了封建勢(shì)力的反撲，建立了資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。可是到1660年查理二世又復(fù)辟了封建王朝，建立了斯圖亞特王朝，對(duì)革命者反攻倒算，許多人被捕，有的被殺害，有的被監(jiān)禁，甚至有的革命領(lǐng)袖的尸體也被挖出施以絞刑。經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)斗爭(zhēng)，直到1688年資產(chǎn)階級(jí)再次發(fā)動(dòng)政變，才推翻了復(fù)辟王朝，確立了資產(chǎn)階級(jí)的專政。我國(guó)建國(guó)以來(lái)40多年的歷史也是充滿曲折的，建國(guó)初期我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了比較好的成就，但是從1957年開(kāi)始，長(zhǎng)達(dá)近年，出現(xiàn)了一系列的錯(cuò)誤，如：反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)、“文化大革命”等等，從而走了一段彎路，直到十一屆三中全會(huì)以后，確立了正確的路線、方針、政策，我們才走上了正確的軌道。

可見(jiàn)，社會(huì)的發(fā)展是前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。

根據(jù)前面所學(xué)的內(nèi)容，我們知道：社會(huì)是復(fù)雜的，一方面社會(huì)影響有積極的，也有消極的，另一方面社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的，但具體過(guò)程中又有曲折、反復(fù)。因此同學(xué)們?cè)诳创鐣?huì)生活時(shí)，一定要看到它的兩個(gè)方面，不要片面化、絕對(duì)化。要正確對(duì)待社會(huì)影響，學(xué)會(huì)區(qū)分積極的和消極的，分清主流和支流，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是向前的，前途是光明的。不要因?yàn)樯鐣?huì)的復(fù)雜，特別是存在著消極影響和曲折、反復(fù)，而對(duì)生活采取比較消極的態(tài)度。應(yīng)該對(duì)社會(huì)前途充滿信心，樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取，學(xué)會(huì)利用社會(huì)的積極影響，抵制不良影響。

（3）我們要學(xué)會(huì)利用社會(huì)的積極影響，自覺(jué)抵制社會(huì)的不良影響。（板書(shū)）

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，它為我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了許多的有利條件，我們要利用這引起有利的條件創(chuàng)造自己美好的生活，明辨是非，提高自己的心理品質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)自己抵御、戰(zhàn)勝消極影響的能力，做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的社會(huì)成員。

課堂作業(yè)

想一想：“孟母三遷”的故事說(shuō)明了什么道理？

第四篇：正確對(duì)待組織,正確看待自己

政治教育備課教案 正確對(duì)待組織，正確看待自己

新戰(zhàn)士跨入軍營(yíng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間艱苦緊張的新兵訓(xùn)練，要分赴各個(gè)不同的工作崗位；老同志在服役期間，隨著情況的變化和任務(wù)的調(diào)整，也會(huì)經(jīng)常遇到正常的工作調(diào)動(dòng)。對(duì)此，我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待，需要每個(gè)同志作出正確的回答。

一、革命只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分

從一些文藝作品中，大家不難看出，舊社會(huì)，不但人有高低貴賤之分，工作也有三六九等之別。但在我們社會(huì)主義國(guó)家里，人民在政治上是平等的，所承擔(dān)的工作只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。

（一）革命有分工，樣樣都光榮。解放初，北京市有個(gè)名叫時(shí)傳祥的掏糞工人，是全國(guó)著名的勞動(dòng)模范。當(dāng)時(shí)的國(guó)家主席劉少奇同志曾親切地同他握手，并對(duì)他說(shuō)：“你當(dāng)掏糞工人，是人民的勤務(wù)員；我當(dāng)國(guó)家主席，也是人民的勤務(wù)員，這只是革命分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的部分”。這個(gè)事例告訴我們，無(wú)論做哪項(xiàng)工作，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就能受到人民的尊敬。就我們衛(wèi)戍警衛(wèi)部隊(duì)來(lái)講，有的擔(dān)負(fù)警衛(wèi)執(zhí)勤任務(wù)，有的進(jìn)行軍事訓(xùn)練，也有少數(shù)戰(zhàn)士擔(dān)任駕駛員、炊事員、衛(wèi)生員、軍械員、通信員、飼養(yǎng)員、新聞報(bào)道員、電影放映員、水電維修員、倉(cāng)庫(kù)保管員，還有的去農(nóng)場(chǎng)搞生產(chǎn)。但無(wú)論在哪個(gè)崗位，做哪項(xiàng)工作，都是部隊(duì)建設(shè)的需要，都是無(wú)尚光榮的。這是因?yàn)槲覀兌际窃诋?dāng)兵盡義務(wù)，都是在為人民作貢獻(xiàn)，都是在直接或間接地履行保衛(wèi)黨中央、中央軍委，維護(hù)首都穩(wěn)定的神圣職責(zé)，都是在軍營(yíng)里磨礪自己的人生。

（二）崗位有不同，行行都重要。高技術(shù)條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍隊(duì)的編制組成提出了新的更高的要求，從現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)看，兵種越分越多，崗位也越分越細(xì)。而且無(wú)論是兵種之間還是不同的崗位之間，相互間的依賴性也越來(lái)越強(qiáng)。因此，要肩負(fù)起我軍面臨的兩大歷史使命，少了哪個(gè)兵種和崗位都不行。這就象雷鋒同志所講的“一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用不可估量”。大家想一想，如果沒(méi)有訓(xùn)練執(zhí)勤的，我們?cè)趺赐瓿扇蝿?wù)？如果沒(méi)有炊事員，我們吃什么？如果沒(méi)有養(yǎng)豬種菜、搞生產(chǎn)的，我們?cè)趺锤纳粕睿康鹊?。所以說(shuō)，無(wú)論我們?cè)谑裁磵徫?，無(wú)論擔(dān)負(fù)什么任務(wù)，無(wú)論做什么工作，都是我們軍隊(duì)保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的需要，都是十分重要的，絕不存在你高我低、你貴我賤的問(wèn)題。

（三）三百六十行，行行有作為。部隊(duì)是一個(gè)干事業(yè)的地方，無(wú)論干哪項(xiàng)工作，只要腳踏實(shí)地，愛(ài)崗敬業(yè)，就一定能干出成績(jī)，有所作為，這是無(wú)數(shù)英雄模范用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了的真理。六十年代，北京軍區(qū)有個(gè)全軍聞名的飼養(yǎng)員叫葉洪海，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，反復(fù)實(shí)踐，發(fā)明了“中曲”長(zhǎng)效發(fā)酵飼料，立了一等功，中央軍委授予他“模范飼養(yǎng)員”的光榮稱號(hào)。某部六連原副班長(zhǎng)姚兆明，從參軍到退伍，五年如一日，不圖名、不圖利，為人民群眾義務(wù)修車(chē)3000多輛，收到表?yè)P(yáng)信100多封，多次立功受獎(jiǎng)，1986年5月，被北京軍區(qū)樹(shù)為“學(xué)雷鋒先進(jìn)個(gè)人”。某部戰(zhàn)士王金山，刻苦鉆研警衛(wèi)業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握了過(guò)硬的執(zhí)勤本領(lǐng)，在平凡的三尺哨臺(tái)上做出了不平凡的成績(jī)，榮立二等功，他本人也被破格提干。可見(jiàn)，一個(gè)人有沒(méi)有出息，不在于干什么工作，而在于是不是把它當(dāng)事業(yè)來(lái)追求。

二、軍人以服從命令為天職，必須聽(tīng)從組織的安排

聽(tīng)從黨的指揮，服從組織安排，是每個(gè)革命軍人必須具備的起碼道德素養(yǎng)。要正確對(duì)待革命分工，首先就必須自覺(jué)踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng)，做好在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，在艱苦環(huán)境中吃苦的準(zhǔn)備，在挫折或挑戰(zhàn)面前戰(zhàn)勝困難的準(zhǔn)備，在緊要關(guān)頭犧牲自我的準(zhǔn)備，切實(shí)使個(gè)人選擇服從、服務(wù)于組織需要和部隊(duì)建設(shè)大局。

（一）服從組織安排是由軍隊(duì)的特殊性決定的。有的同志可能會(huì)認(rèn)為，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，擇業(yè)講究自由、雙向選擇。部隊(duì)分工也應(yīng)該向地方一樣靈活，不應(yīng)統(tǒng)得太死。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，原因就是這些同志沒(méi)有充分認(rèn)清部隊(duì)與地方的區(qū)別。軍隊(duì)是一個(gè)執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，隨時(shí)都要遂行戰(zhàn)斗任務(wù)。人員的定位、新老的搭配，都是根據(jù)訓(xùn)練和戰(zhàn)斗的整體需要而定的，缺少哪部分人，都可能對(duì)全局產(chǎn)生不利影響。比如前面提到的，沒(méi)有政治合格的執(zhí)勤哨兵，警衛(wèi)目標(biāo)的安全便沒(méi)有保障；沒(méi)有炊事員，我們就吃不上飯；沒(méi)有駕駛員，車(chē)輛就寸步難行；沒(méi)有衛(wèi)生員，病人便得不到及時(shí)治療等等。因此，在工作分配問(wèn)題上，部隊(duì)與地方相比有自己的特殊性，地方可以通過(guò)勞務(wù)市場(chǎng)搞“雙向選擇”，企業(yè)可挑選工人，工人也可挑選企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)不滿意可以炒魷魚(yú)，本人對(duì)工作不滿意也可以“跳槽”。軍隊(duì)則不行。作為軍人，對(duì)待工作分配與調(diào)整，必須由組織安排，任組織挑選，并各盡其責(zé)，只有這樣，才能確保工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，確保各項(xiàng)任務(wù)的完成。

（二）服從組織安排是軍人的優(yōu)良品質(zhì)。講服從，是軍人道德的起碼要求，也是軍人崇高品質(zhì)的具體體現(xiàn)。有些崗位，盡管很乏味，也要有人干；有些工作，明知有危險(xiǎn)，也要有人做；有些地方，的確很艱苦，也要有人守。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，一代代、一茬茬革命軍人，為了民族的解放事業(yè)，時(shí)刻聽(tīng)從黨的召喚；為了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服從利益關(guān)系的調(diào)整；為了黨的警衛(wèi)事業(yè)，堅(jiān)決服從組織安排。在1985年和1997年的兩次大裁軍中，一百五十萬(wàn)官兵，上到身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，下至剛剛?cè)胛榈男卤麄兌寄茏杂X(jué)服從黨中央的決定，愉快地服從組織的安排，回到地方去參加社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我們衛(wèi)戍警衛(wèi)部隊(duì)的老前輩張思德，生前時(shí)時(shí)處處以革命利益、人民利益和黨的利益為重，革命需要他送信，他兢兢業(yè)業(yè)；革命需要他開(kāi)荒，他傾心盡力；革命需要他燒炭，他勤勤懇懇；革命需要他當(dāng)班長(zhǎng)，他認(rèn)真負(fù)責(zé)；革命需要他當(dāng)戰(zhàn)士，他任勞任怨。他不幸犧牲后，受到了毛澤東的高度贊揚(yáng)。作為新一代衛(wèi)戍警衛(wèi)戰(zhàn)士，我們必須牢固樹(shù)立“甘當(dāng)長(zhǎng)城一塊磚，放在何處任黨搬”的思想，象雷鋒同志那樣，“革命需要我去燒炭，我就做張思德，革命需要我炸碉堡，我就做董存瑞”。

（三）服從組織安排是軍人的紀(jì)律要求。一個(gè)軍人如果沒(méi)有高度服從的觀念，誰(shuí)想干啥就干啥，部隊(duì)就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就不可能有戰(zhàn)斗力，更談不上履行抵抗侵略、保衛(wèi)人民的神圣使命，就不可能履行好保衛(wèi)首長(zhǎng)和機(jī)關(guān)安全、維護(hù)首都穩(wěn)定的職責(zé)。俗話說(shuō)：“軍令如山倒”。部隊(duì)是一個(gè)特別講紀(jì)律的特殊集體。只要是軍人，就必須遵守軍紀(jì)，而遵守軍紀(jì)的具體表現(xiàn)，就是要服從組織安排。我軍以軍紀(jì)嚴(yán)明而著稱于世，我們衛(wèi)戍警衛(wèi)部隊(duì)，更是以嚴(yán)明的紀(jì)律蠃得了首都人民的贊譽(yù)。我們作為其中的一員，必須時(shí)刻從思想上和行動(dòng)上自覺(jué)服從大局需要，維護(hù)整體利益，在工作分工問(wèn)題上，服從命令，聽(tīng)從安排，并主動(dòng)申請(qǐng)到最艱苦、最危險(xiǎn)、最需要的崗位上去，勤奮工作，干出成績(jī)，不辱使命。

三、立足本職崗位，努力有所作為

正確對(duì)待革命分工，不僅要求我們思想認(rèn)識(shí)要端正，更主要的是要干一行、愛(ài)一行、鉆一行，圓滿完成好各項(xiàng)任務(wù)。

（一）個(gè)人興趣要在工作需要中培養(yǎng)。組織上在分配工作時(shí)，當(dāng)然會(huì)考慮到我們每個(gè)人的愛(ài)好與特長(zhǎng)，盡量做到人盡其才。但是由于部隊(duì)建設(shè)按需設(shè)崗，并非隨機(jī)組合，所以很可能會(huì)面臨工作與特長(zhǎng)不一致的情況。但這并不意味著原有的特長(zhǎng)會(huì)被埋沒(méi)，只要將兩者的關(guān)系處理得當(dāng)，不但可以使原有的特長(zhǎng)在本職崗位上發(fā)揮作用，而且可以學(xué)到更多的知識(shí)，掌握更多的技能，為部隊(duì)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。某部專業(yè)軍士曾明知，入伍前學(xué)過(guò)無(wú)線電修理，入伍后被分配到警衛(wèi)排站崗，他沒(méi)有因分工與自己的特長(zhǎng)不相符而氣餒，而是利用業(yè)余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)，潛心鉆研電器知識(shí)，后來(lái)成功地發(fā)明了無(wú)線電報(bào)警器，并獲得軍隊(duì)科研成果三等獎(jiǎng)，榮立三等功。我們要把個(gè)人興趣愛(ài)好融入部隊(duì)工作之中，使個(gè)人興趣為本職工作服務(wù)，在本職工作中培養(yǎng)個(gè)人興趣愛(ài)好。一旦工作崗位與個(gè)人興趣愛(ài)好發(fā)生矛盾時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)，主動(dòng)服從組織安排，努力培養(yǎng)和建立適應(yīng)本職工作所需要的新興趣，以百倍的熱情扎扎實(shí)實(shí)地干好工作。

（二）個(gè)人進(jìn)步要在本職崗位中追求。有的同志對(duì)分配的工作不滿意，心存畏難情緒，擔(dān)心在現(xiàn)任崗位上干不好。實(shí)事求是地講，大家都有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和上進(jìn)心，都不承認(rèn)自己比別人差，只要鼓足信心勇氣，就沒(méi)有干不好的工作。某部原六連退伍班長(zhǎng)孫豐羽，現(xiàn)在是北京市一家保安公司的經(jīng)理，他們公司所培訓(xùn)的保安人員素質(zhì)比較高，深受北京市各家用人單位的青睞，他本人也獲得了豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。他在和連隊(duì)的新戰(zhàn)友談體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我曾經(jīng)是一名服役五年的老兵，是部隊(duì)培養(yǎng)了我自強(qiáng)不息的精神，磨煉了我頑強(qiáng)拼搏的意志，是部隊(duì)嚴(yán)格的紀(jì)律約束，教會(huì)我如何培養(yǎng)一名素質(zhì)過(guò)硬、形象良好的保安人員，是部隊(duì)經(jīng)常性思想教育啟發(fā)了我如何對(duì)保安人員進(jìn)行職業(yè)道德教育，是部隊(duì)嚴(yán)格的訓(xùn)練管理啟迪我如何對(duì)保安人員進(jìn)行軍事化訓(xùn)練和管理?！笔聦?shí)告訴我們，個(gè)人的進(jìn)步是在本職崗位上取得的，只要熱愛(ài)本職，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，就能為部隊(duì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，并為個(gè)人事業(yè)的成功，打好基礎(chǔ)。

（三）個(gè)人素質(zhì)要在組織需要中完善。軍隊(duì)建設(shè)需要的是掌握多種技能的高素質(zhì)人才。完善技能、提高素質(zhì)是我們?cè)诠ぷ髦信囵B(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的客觀要求，也是進(jìn)行科技練兵，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)軍的迫切需要。而部隊(duì)的每個(gè)崗位為我們提供了實(shí)踐鍛煉的良好機(jī)遇和廣闊舞臺(tái)。所以說(shuō)，在不合原有特長(zhǎng)的崗位上工作，如果能正確認(rèn)識(shí)，熱情投入，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，就可以促進(jìn)自身能力的完善和提高。某教導(dǎo)隊(duì)教員楊興瑞，在搞好教學(xué)的同時(shí)，潛心鉆研警衛(wèi)業(yè)務(wù)，為了進(jìn)一步提高哨兵在實(shí)戰(zhàn)中的生存能力，研究出隨動(dòng)訓(xùn)練法，讓受訓(xùn)者模擬實(shí)戰(zhàn)過(guò)程，靈活地采取進(jìn)攻或防守反擊，改變以往擒敵訓(xùn)練的方法套路，被軍區(qū)評(píng)為“科技練兵四會(huì)教練員”，并榮立二等功。還有不少同志，利用業(yè)余時(shí)間參加各種函授學(xué)習(xí)和自學(xué)考試等，受益匪淺，本職工作也干得非常出色。這就說(shuō)明，只要我們?cè)诜e極主動(dòng)地干好本職工作的同時(shí)，合理調(diào)整工學(xué)矛盾，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己，就會(huì)工作、學(xué)習(xí)雙豐收。

（四）個(gè)人理想要在部隊(duì)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)。有的同志對(duì)分工過(guò)于挑剔，既想有所學(xué)、有所成，又想取捷徑、圖舒服，當(dāng)個(gè)人利益和部隊(duì)需要發(fā)生沖突時(shí)，囿于個(gè)人小圈子，表現(xiàn)為組織觀念不強(qiáng)，服從意識(shí)淡薄。大家要知道“三百六十行，行行出狀元”，只要對(duì)本職工作愛(ài)得深、學(xué)得勤、鉆得透、干得實(shí)，就能成為行家里手，才能出成果、當(dāng)“狀元”。某部代理排長(zhǎng)賀小亮，正確對(duì)待分工，第一年就在比武場(chǎng)上奪魁，被團(tuán)樹(shù)為訓(xùn)練標(biāo)兵，榮立三等功。他所帶的班有11名戰(zhàn)士成為連隊(duì)軍事訓(xùn)練和思想工作骨干，3名考上軍校，2名保送上學(xué)。三年中，他個(gè)人5次在軍師比武中奪冠，先后被評(píng)為“二級(jí)訓(xùn)練標(biāo)兵”、“優(yōu)秀教練員”、“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”，榮立三等功兩次，破格提了干。某部油料庫(kù)老士官、二等功臣王緒賢，入伍25年，先后當(dāng)過(guò)飼養(yǎng)員、炊事員、汽車(chē)駕駛員，代理過(guò)排長(zhǎng)、修理所長(zhǎng)、指導(dǎo)員，18次變動(dòng)工作，至今還是普通一兵。但不論在哪一個(gè)崗位上，他都忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，在不同的崗位上做出了突出的貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，只要肯用功、踏實(shí)干，在任何崗位上都會(huì)有所建樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。

第五篇：如何正確看待自己的工作

如何正確看待自己的工作

2010年9月份我榮幸的成為了一名大學(xué)生村官，擔(dān)任社區(qū)主任助理職務(wù)，大學(xué)生到村（社區(qū)）任職是新環(huán)境新條件下年輕同志了解基層工作實(shí)際，鍛煉工作能力，磨練意志，促進(jìn)自身成長(zhǎng)的重要途徑。那么如何正確對(duì)待自己的工作，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

1、正確對(duì)待現(xiàn)有的工作。抱著混的態(tài)度，認(rèn)為只要將工作混過(guò)去將薪水混到腰包里，將領(lǐng)導(dǎo)騙過(guò)去就行了，并得意的認(rèn)為沒(méi)有好好上班工資一分也沒(méi)有少。自認(rèn)為很聰明騙過(guò)領(lǐng)導(dǎo)騙到了工資，其實(shí)騙的不光是薪水而且還騙了自己的青春和生命。因?yàn)橐粋€(gè)人的工作態(tài)度在很大程度上能顯示出他是否有擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任的可能，這同時(shí)也決定了他在事業(yè)上的成就。熱愛(ài)我們自己的工作，對(duì)工作、態(tài)度熱心認(rèn)真，其實(shí)就是對(duì)我們生命的熱心和認(rèn)真，是一種熱愛(ài)生命，熱愛(ài)人生的體現(xiàn)，所以與其頻繁的改變自己的工作還不如改變自己的工作態(tài)度，改變工作需要一定的外界條件，而改變工作態(tài)度用，一種熱心認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待工作完全取決于我們自己。

2、保持積極地工作態(tài)度。積極的工作態(tài)度可以使我們順利的完成工作任務(wù)并可以獲得成就感。記得每次我們村官聚會(huì)，有些人就問(wèn)我，你成天都在忙什么，請(qǐng)都請(qǐng)不出來(lái)，我說(shuō)我們是全

國(guó)和諧示范社區(qū)，各類檢查創(chuàng)建比較多，千頭萬(wàn)緒，聽(tīng)了他們一個(gè)個(gè)在村上都很清閑，我當(dāng)時(shí)心里有點(diǎn)不平衡，拿著同樣的工資工作量卻不同，但是我自己回頭想想上班前我爸給我說(shuō)的話，不是為了掙錢(qián)，是為了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在基層鍛煉自己的，學(xué)習(xí)更多的為人處世的技巧，更是學(xué)會(huì)做人，在工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值。在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助下我學(xué)習(xí)到了很多業(yè)務(wù)知識(shí)，比如圖書(shū)整理就讓我很受益，我學(xué)到了其他人沒(méi)有接觸過(guò)的事情，增強(qiáng)了自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，提高了工作能力，領(lǐng)導(dǎo)或者同事的肯定就體現(xiàn)了我自己微小的價(jià)值，我很滿足。我在工作中抱著“我以工作為榮”，甘于奉獻(xiàn)的態(tài)度對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)分配的工作我都是認(rèn)真心細(xì)的完成，我自己覺(jué)著我既然要做就要把他做好，因?yàn)橥ㄟ^(guò)工作我自己所學(xué)習(xí)到無(wú)形和有形知識(shí)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的付出，他可以幫助我提高工作效率，改善工作質(zhì)量。

3、牢固樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”。一是責(zé)任意識(shí)。社區(qū)工作無(wú)小事，每一件事特別是群眾的事，容不得有半點(diǎn)馬虎，一旦出現(xiàn)紕漏，就可能誤事，甚至引發(fā)矛盾糾紛，爭(zhēng)取做到自己的事情自己做，不給領(lǐng)導(dǎo)和同事添麻煩，不讓領(lǐng)導(dǎo)收拾爛攤子。必須時(shí)時(shí)、事事樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。二是效率意識(shí)。社區(qū)工作具有多樣性、突發(fā)性、復(fù)雜性等特點(diǎn)。很多工作都是在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下出現(xiàn)的，而其中的一些工作只要時(shí)機(jī)稍稍延誤，就會(huì)出現(xiàn)誤事誤時(shí)。三是服務(wù)意識(shí)。社區(qū)工作是直接服務(wù)當(dāng)?shù)鼐用竦?，居民們不是看你怎么講，也不是看你怎么寫(xiě)，而是看你怎么做。所以要牢固樹(shù)立以人為本的觀念，積極為群眾解決力所能及的事情。

4、在工作中享受快樂(lè)。如果我們將工作當(dāng)做一種謀生的手段，當(dāng)做混飯吃的差事，那么我們肯定不會(huì)重視他，喜歡他，進(jìn)而熱愛(ài)他。如果把工作看作是生存價(jià)值能充分體現(xiàn)的途徑，那么我們肯定會(huì)從心里重視它、喜歡它、熱愛(ài)它。從工作本身尋找到許多的樂(lè)趣和快樂(lè)，因?yàn)檫@樣的工作給我們帶來(lái)的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工作本生的內(nèi)涵。也就是說(shuō)工作已經(jīng)不僅僅是工作，他已經(jīng)成為了我們的一種生存方式是我們對(duì)生活的無(wú)悔選擇。他已經(jīng)成為了我們生活的一部分，適應(yīng)變化并捕捉變化中的成功機(jī)會(huì)你就能利于不敗之地。人生最有意義的就是工作，工作本身沒(méi)有貴賤之分，人可以通過(guò)工作來(lái)學(xué)習(xí)，可以通過(guò)工作來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和信心。一個(gè)人工作時(shí)，如果能以精益求精的態(tài)度，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么不論做什么工作都不會(huì)覺(jué)得勞碌辛苦，如果我們能以滿腔的熱忱去做最平凡的工作，就能成為最精巧的藝術(shù)家。