第一篇：毛中特考前練習(xí)題

毛中特考前練習(xí)題

單選（2分一題，共計100分，只有一個正確選項(xiàng)）1.不是中國特色社會主義理論解決的問題是（）

A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

C.實(shí)現(xiàn)什么發(fā)展，怎樣發(fā)展

D.什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命

2.近代中國的社會性質(zhì)是()A.封建社會

B.半殖民地半封建社會C.半殖民地半資本主義社會 D.資本主義社會 3.不是毛澤東思想的靈魂的是（）A．實(shí)事求是 B．艱苦奮斗C．群眾路線 D．獨(dú)立自主 4.不是毛澤東在黨的七大政治報告中概括的黨的優(yōu)良作風(fēng)是（）A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.密切聯(lián)系群眾C.自我批評 D.艱苦奮斗 5.近代中國社會的主要矛盾是()A.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾B.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾

C.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾 D.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾

6.中國特色社會主義理論體系不包括（）A．毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表"重要思想 D．科學(xué)發(fā)展觀 7.我國對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造的政策是()A.利用 B.保護(hù)

C.限制 D.贖買

8.鄧小平曾經(jīng)指出，四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵是（）A.工業(yè)現(xiàn)代化 B.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 C.國防現(xiàn)代化 D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化 9.社會主義初級階段的主要矛盾是（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

10.中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是（）A．資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾 B．帝國主義和中華民族的矛盾C．地主階級和農(nóng)民階級的矛盾 D．封建主義和人民大眾的矛盾

11.推動社會主義社會不斷前進(jìn)的根本動力是（）A．社會主義社會的基本矛盾B．社會主義初級階段的主要矛盾C．各種各樣的人民內(nèi)部矛盾D．落后的社會生產(chǎn)力

12.黨在社會主義初級階段基本路線的主體和核心是（）A.改革開放 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.四項(xiàng)基本原則 D.自力更生 13.毛澤東在黨的七屆二中全會上首次明確提出的重大問題是（）A．無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．工農(nóng)聯(lián)盟

C．人民民主專政 D．執(zhí)政黨建設(shè)

14．在初步探索中國特色社會主義建設(shè)道路的過程中，提出“三個主體、三個補(bǔ)充”思想的是（）A．毛澤東 B．劉少奇C．周恩來 D．陳云

15.在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，提出這一論點(diǎn)的是（）A.列寧B.斯大林C.毛澤東D.鄧小平16.黨在過渡時期總路線的主體是逐步實(shí)現(xiàn)（）A.社會主義工業(yè)化 B.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

C.對手工業(yè)的社會主義改造 D.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

17.在當(dāng)代，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位變革作用的是（）A.生產(chǎn)工具 B.勞動對象C.科學(xué)技術(shù) D.勞動者 18.社會主義初級階段是（）

A.任何國家搞社會主義都必須經(jīng)歷的階段B.資本主義向社會主義的過渡時期

C.新民主主義向社會主義的過渡時期

D.中國從進(jìn)入社會主義到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的整個歷史階段

19.黨的最高綱領(lǐng)是（）A.實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化B.構(gòu)建和諧社會C.發(fā)展中國特色社會主義D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 20.改革是中國的第二次革命。改革是（）

A.一場政治革命 B.為了解放生產(chǎn)力C.對社會基本矛盾的一般性變革 D.是對社會基本制度的根本性變革 21.依據(jù)社會主義初級階段的基本路線，黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)是 A．把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家 B．把我國建設(shè)成為高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國 C．全面建設(shè)更高水平的小康社會D．全面建設(shè)發(fā)達(dá)的社會主義

22.鄧小平認(rèn)為，社會主義的最終目標(biāo)是（）A解放生產(chǎn)力 B消除兩級分化 C消滅剝削 D實(shí)現(xiàn)共同富裕 23.社會主義制度在中國確立的標(biāo)志是（）A．中華人民共和國的成立 B．第一屆全國人民代表大會的召開 C．國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和調(diào)整 D．社會主義改造的基本完成 24.鄧小平首先提出，社會主義制度建立后（）

A．仍然存在解放生產(chǎn)力的問題

B．應(yīng)當(dāng)發(fā)展生產(chǎn)力 C．還存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾

D．還存在著階級斗爭 25.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段是（）

A．發(fā)展生產(chǎn)力

B．堅持改革開放

C．以人為本

D．構(gòu)建和諧社會 26.新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（）

A．無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

B．工農(nóng)聯(lián)盟

C．反對帝國主義

D．社會主義前途

27.“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第三步在人民利益方面的目標(biāo)是（）A.解放人民溫飽問題B.人民生活達(dá)到小康水平C.人民的小康生活更加富裕 D.人民生產(chǎn)比較富裕 28.黨的十二大正式提出了（）

A.分三步走，21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略 B.分兩步走，20世紀(jì)末翻兩番實(shí)現(xiàn)小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略 C.全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)

D.實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)

29.在社會主義發(fā)展階段問題上，毛澤東首次明確指出（）A．在資本主義社會和社會主義社會之間，有一個過渡時期 B．共產(chǎn)主義社會的第一階段就是社會主義社會

C．社會主義社會可能區(qū)分為不發(fā)達(dá)的社會主義和比較發(fā)達(dá)的社會主義兩個階段 D．我國的社會主義社會必然要經(jīng)歷一個初級階段

30.根據(jù)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，到21世紀(jì)中葉，我國人均國民生產(chǎn)總值將（）A.接近發(fā)達(dá)國家水平B.達(dá)到中等發(fā)展中國家的水平C.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平

D.超過發(fā)達(dá)國家水平

31.我國社會主義宏觀調(diào)控主要應(yīng)當(dāng)運(yùn)用()A.行政手段 B.法律手段C.經(jīng)濟(jì)手段 D.金融手段 32.我國人民代表大會制度的政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容是（）

A.依法治國 B.黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.社會主義的自由 D.國家的一切權(quán)力屬于人民

33.走新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住的主線是（）A．以信息化帶動工業(yè)化B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整C．發(fā)揮人力資源優(yōu)勢 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)

34.我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的（）A．國體 B．政體 C．司法制度D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

35.我國國家政權(quán)的組織形式是()A．民主集中制 B．基層群眾自治制度C.人民民主專政 D.人民代表大會制度 36.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線是加強(qiáng)黨的()A．思想建設(shè)和組織建設(shè) B．組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)C．作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè) D．執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè) 37.建設(shè)社會主義政治文明的核心是

A．發(fā)展社會主義民主 B.加強(qiáng)社會主義法制C．實(shí)現(xiàn)基層群眾自治 D.深化政治體制改革 38.社會主義核心價值體系的精髓是（）

A．馬克思主義

B.共同理想

C．民族精神與時代精神 D.社會主義榮辱觀

39.社會主義核心價值體系的主題是（）參考38題選項(xiàng)；40.社會主義核心價值體系的靈魂是（）參考38題選項(xiàng)；41.社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是（）參考38題選項(xiàng)

42.構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在（）A．黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.改革開放 C．可持續(xù)發(fā)展 D.安定團(tuán)結(jié) 43.民族精神的核心是（）A．集體主義 B．社會主義

C．愛國主義 D．國際主義 時代精神的核心是（）改革創(chuàng)新

B 與時俱進(jìn)

C求真務(wù)實(shí)

D 艱苦奮斗 44.不屬于中國夢的內(nèi)涵有（）A國家富強(qiáng)夢B民族振興夢C人民幸福夢D家庭和睦夢 45.中國特色社會主義的共同理想是（）A.實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

B.以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)中國特色社會主義文化，提高全民族素質(zhì)

C.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 46.社會主義思想道德建設(shè)的核心是()A.社會公德 B.職業(yè)道德 C.為人民服務(wù) D.集體主義

47.構(gòu)建社會主義和諧社會的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）A.科學(xué)發(fā)展 B.以人為本C.改革開放 D.民主法治

22.鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想最初是為了解決（）A.香港問題 B.臺灣問題

C.澳門問題 D.南海問題 48.解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）A.民族區(qū)域自治B.民族平等C.民族團(tuán)結(jié)D.各民族共同繁榮

49.公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式是（）A．股份制 B．租賃制

C．承包制D．股份合作制 50.當(dāng)前威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源是（）A殖民主義和領(lǐng)土爭端B貧富差距和地區(qū)沖突C霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D恐怖主義和民族矛盾

第二篇：毛中特范文

1、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

2、中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀(jì)70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動。和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機(jī)遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。社會主義制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了很大成績。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)改革開放，堅持四項(xiàng)基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

4、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！爸袊鵁o產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本實(shí)力?！敝袊鵁o產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動力之一，是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。

6、中國無產(chǎn)階級的基本有點(diǎn)和自身特點(diǎn)：

7、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的依據(jù)①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨(dú)立而受帝國主義的壓迫②近代中國農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性（又包含4小點(diǎn)）a近代中國是一個經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎(chǔ)c全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展d相當(dāng)力量紅軍的存在和黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。

8、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

9、新民主主義社會是一個過渡性的社會：毛澤東指出，新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨(dú)立的社會形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡性的社會形態(tài)。

10、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造（農(nóng)村階級政策）；貧農(nóng)和下中農(nóng)一起，約占農(nóng)村人口的60%到70%，都是黨在農(nóng)村的依靠力量，從而解決了農(nóng)村依靠農(nóng)民大多數(shù)和建立無產(chǎn)階級優(yōu)勢的問題。在此基礎(chǔ)上，黨制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)（包括原來是貧農(nóng)而在土地改革后變成的下中農(nóng)以及老中農(nóng)的下中農(nóng)），鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級政策。

11、（為什么？）發(fā)展才是硬道理：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。②發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（中國在改革開放前的20多年時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當(dāng)長的時間里沒有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)）③發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。（和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略性問題。作為一個社會主義國家，中國是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素）

12、（為什么？）發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)：①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。②我國是一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。因?yàn)椴徽撌菍?shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強(qiáng)我國的綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。③堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，無論國內(nèi)國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們黨就能夠從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進(jìn)。

13、（每一點(diǎn)后要結(jié)合實(shí)際解釋說明）（為什么？）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：①科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著第一位的變革作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。②科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動力量?？茖W(xué)技術(shù)自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)力的各個要素的質(zhì)量都得到了較大的提高，從而成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的力量。③科學(xué)技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化。在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)條件下，科學(xué)技術(shù)與管理的結(jié)合，使社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

14、中國經(jīng)濟(jì)體制改革（1992年南方談話）：計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。

15、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的豐富內(nèi)涵：①一是突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。②計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。③市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義初級階段個人收入分配制度。必須堅持按勞分配的主體地位。社會主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制實(shí)現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，排除了個人憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)來無償?shù)卣加兴藙趧映晒?。每一個勞動者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會提供勞動，社會根據(jù)每個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？①提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了由高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，對外開放不斷擴(kuò)大，進(jìn)出口貿(mào)易額大幅度增加，推動著消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，形成了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎(chǔ)，使我國有條件提出又好又快發(fā)展理念②提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。由于城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展不平衡，再加上資源相對短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等問題，因此我們要提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。③提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。由于我國基本國情沒變，社會矛盾沒變。現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)艱巨，要解決好擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護(hù)社會穩(wěn)定等問題，我們要保持一定的經(jīng)濟(jì)增長速度。

19、如何實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？①提高自主能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路③建設(shè)社會主義新農(nóng)村④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展⑤建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。20、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？①把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。②要進(jìn)一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，支持我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)到2020年進(jìn)人創(chuàng)新型國家行列的目標(biāo)。

21、三個轉(zhuǎn)變（多選）：①促進(jìn)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動轉(zhuǎn)變③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

22、資源節(jié)約型社會：①建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人

口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路②建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的選擇④保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。

23、基本民主自治體系：農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會、企業(yè)職工代表大會。

24、依法治國的意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國特色社會主義是現(xiàn)代化建設(shè)的重要要內(nèi)容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

26、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

27、社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導(dǎo)地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神；基礎(chǔ)，樹立和踐行社會主義榮辱觀。

28、如何建設(shè)社會主義核心價值體系？①堅持馬克思主義指導(dǎo)思想②樹立中國特色社會主義理想③弘揚(yáng)民族精神和時代精神④樹立社會主義榮辱觀。

29、如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？①發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)，培育文化骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力②運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅持以市場為導(dǎo)向，在改革中貫徹“創(chuàng)新為主、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場、壯大實(shí)力”的方針，調(diào)動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。30、構(gòu)建社會主義和諧社會的原因依據(jù)：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的必然要求②這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民利益的重要體現(xiàn)，也是黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。

31、誠信友愛：就是全社會互相幫助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

32、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論意義：①構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展②提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論③提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

33、構(gòu)建社會主義和諧社會的實(shí)踐意義：（略）

34、加快改善民生建設(shè)的原因：（黨的十七大報告明確指出）社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)社會和諧社會。

35、優(yōu)先發(fā)展教育，建立資源強(qiáng)國：①全面貫徹黨的教育方針②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)③推進(jìn)教育改革創(chuàng)新④堅持教育公益性質(zhì)。

36、為什么要發(fā)展就業(yè)？（實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以就業(yè)帶動就業(yè)）就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源豐富，這是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。①千方百計增加就業(yè)崗位。堅持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)和調(diào)整結(jié)構(gòu)，以發(fā)展促進(jìn)就業(yè)，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)②鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，是解決問題的一個重大方針③推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要統(tǒng)籌城市就業(yè)和農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場，形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重③加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

第三篇：毛特概論第十章練習(xí)題

第十章練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題 1.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（）

A.在全社會形成共同理想和精神支柱

B.發(fā)展教育和科學(xué)

C.營造良好的文化環(huán)境

D.深化文化體制改革

2.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)是（）

A.提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

B.在全社會形成共同理想和精神支柱 C.樹立人們正確的世界觀、人生觀和價值觀

D.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 3.建設(shè)社會主義核心價值體系的根本是（）

A.堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

B.樹立中國特色社會主義的共同理想

C.弘揚(yáng)民族精神和時代精神

D.樹立社會主義榮辱觀

4.中國特色社會主義文化建設(shè)的目標(biāo)是（）

A.提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

B.在全社會形成共同理想和精神支柱

C.樹立人們正確的世界觀、人生觀和價值觀

D.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

5.中國特色社會主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程是（）

A.理想教育 B.道德建設(shè) C.發(fā)展教育事業(yè)D.開展群眾性文化活動

6.建設(shè)和諧文化的根本是（）

A.堅持馬克思主義的指導(dǎo) B.發(fā)展科學(xué)和教育

C.堅持社會主義核心價值體系 D.推進(jìn)文化體制改革

7.中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)是（）

A.堅持文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

B.加強(qiáng)思想道德建設(shè)C.高舉馬克思主義旗幟D.培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

8、社會主義的道德建設(shè)的核心是()

A．為人民服務(wù)B．集體主義C．誠實(shí)守信D．愛國主義

9、保障人民基本文化權(quán)益的途徑是（）A．繁榮社會主義文化，提高文化軟實(shí)力

B．協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

C．發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．調(diào)動社會力量 10、2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是()

A．愛國守法B．誠實(shí)守信 C．勤奮自強(qiáng)D．團(tuán)結(jié)友善

11、中華民族精神的核心內(nèi)容是（）

A 愛國主義B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C 勤勞勇敢D 自強(qiáng)不息

12、在改革開放的新時期，我們培育、積累了時代精神的核心內(nèi)容是（）

A 與時俱進(jìn)B 奮勇爭先C求真務(wù)實(shí)D 改革創(chuàng)新

13、（）是提高人民科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的基本途徑，是科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

A 文化B 教育C 哲學(xué)D 管理

14、（）是社會主義核心價值體系的靈魂

A馬克思主義指導(dǎo)思想B 時代精神C民族精神D 社會主義榮辱觀

15、一個民族 一個國家，如果沒有共同的理想和信念，就等于沒有精神支柱，就會失去凝聚力?，F(xiàn)階段，全國各族人民的共同理想是（）

A 實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕B 中國特色社會主義理想

C 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展D 弘揚(yáng)民族精神 16 培育“四有”公民的核心內(nèi)容是（）

A 理想信念教育B 紀(jì)律教育C 文化和知識傳授D 道德教育

17、社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決人們行為規(guī)范的問題是（）A 馬克思主義指導(dǎo)思想B 中國特色社會主義共同理想

C 民族精神和時代精神D社會主義榮辱觀

18、“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表

明()

A.文化具有培育和塑造人的功能 B.文化構(gòu)造了人的本質(zhì)

C.文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D.文化是歷史進(jìn)步的源泉

二、多項(xiàng)選擇題

1.教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的問題是（）

A.在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題

B.提高整個民族科學(xué)文化素質(zhì)

C.人們在實(shí)踐中形成的對未來的向往和追求

D.激勵全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗

E.解決現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題 2.建設(shè)中國特色社會主義的文化，就要（）

A.堅持以馬克思主義為指導(dǎo)

B.堅持一手抓繁榮，一手抓管理

C.堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向

D.堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

E.堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

3.社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括（）

A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

3.中華民族精神的內(nèi)容是()

A.愛國主義為核心B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.愛好和平D.勤勞勇敢E.自強(qiáng)不息

4.社會主義思想道德建設(shè)包括

A.大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神

B.開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育

C.在全社會形成共同理想和精神支柱

D.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)

5.物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系是（A.相輔相成、相互促進(jìn) B.C.D.精神文明是基礎(chǔ)，對物質(zhì)文明起最終的決定

6、據(jù)報載，北京市XX區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明，文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、文化和文明是沒有區(qū)別的B、文化中的積極成分構(gòu)成文明

C、文化和文明都是人類活動的結(jié)果D、文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的7.社會主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位表現(xiàn)為（）

A.為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力B.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持

C.為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證 E.為現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證

8、先進(jìn)文化的特征有（）

A 符合人類社會發(fā)展方向B 體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求

C 代表最廣大人民群眾根本利益 D 反映時代進(jìn)步潮流E 等同于和諧文化

9、深化文化體制改革，要堅持（）

A 以發(fā)展為主題B 以改革為動力

C 以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)

D 以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)

E 促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展

10、中央提出文化建設(shè)要堅持“三貼近”的方針是指()

A．貼近時代B．貼近群眾C．貼近生活D．貼近實(shí)際

11、社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容是“三個倡導(dǎo)”，即（）

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧

B.倡導(dǎo)美麗、自信、平和、包容

C.倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治D.倡導(dǎo)樂觀、進(jìn)取、開放、大氣

E.倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善

12、深化文化體制改革，要堅持（）

A 一手抓公益性文化事業(yè)

B 一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

C 一手抓物質(zhì)文明建設(shè)

D 一手抓精神文明建設(shè)

E 一手抓管理、一手抓繁榮

三、判斷題

1、“倉廩實(shí)而知禮節(jié)；衣食足則知榮辱”。

參考答案：

2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。（02年考研題）

2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。此觀點(diǎn)錯誤。

（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)要受法律的約束和保障，但法律不能解決所有問題。

（2）市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行還需要人們遵守誠實(shí)、守信等道德規(guī)范，在不損害他人和社會公共利益的前提下追求個人利益。

（3）法律的制定和實(shí)施也是以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的。

（4）所以在市場經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為也要受道德規(guī)范。

3．在文化對一個國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：欲滅一國，先滅其文化。

答：正確。文化是人類的精神生產(chǎn)極其產(chǎn)品的總稱。它在社會生活中具有多方面的功能。文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的紐帶，是一個國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，它具有維護(hù)和鞏固特定的社會制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。如果一個國家失去其特有的文化，就意味著民族國家身份認(rèn)同的特定符號已經(jīng)消失，國將不國。

4、先進(jìn)文化是以先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，因此，在我國生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的情況下，不應(yīng)提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。

答：錯誤。這是對先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化關(guān)系的簡單化、絕對化的理解。先進(jìn)文化固然是以先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的，但是，在我國生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的情況下，仍應(yīng)該提出建設(shè)先進(jìn)文化的目標(biāo)。第一，生產(chǎn)力是文化的基礎(chǔ)，一定的文化總是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是兩者從來不是機(jī)械式地平衡發(fā)展，在特定的歷史條件下，文化的發(fā)展也能超出生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，形成先進(jìn)文化。

第二，先進(jìn)的思想理論和先進(jìn)的社會制度在文化的發(fā)展過程中具有巨大的作用。我國有先進(jìn)的社會主義制度，有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，完全可以在現(xiàn)有生產(chǎn)力基礎(chǔ)上建立和發(fā)展先進(jìn)文化，使之成為推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大力量。第三，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展取得看巨大的成就，在建設(shè)高度的物質(zhì)文明的同時，必須建設(shè)高度的精神文明，發(fā)展先進(jìn)文化。

四、材料分析題

1、關(guān)于思想道德建設(shè)的材料題

材料1.近日，中國這個有著5000年悠久歷史的文明古國卻在圍繞 “老人跌倒要不要扶起”這一問題展開全民大討論。在實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制20年后的今天，所有中國人似乎都患上了“集體冷漠癥”。有人認(rèn)為，13億人扶不起一個摔倒的老人，這是一個社會的悲哀，要套用一句不大合適的話，中華民族到了最缺德的時候，在這種可怕的社會的冷漠中，所有人都是失敗者。這番話或許說得有點(diǎn)重了。但確實(shí)，如果一個國家的人，連老人跌倒要不要扶都有這個那個顧慮時，這個國家還談什么崛起？

材料2.南京“彭宇案”、鄭州“李凱強(qiáng)案”、天津“許云鶴案”逐漸顯現(xiàn)“蝴蝶效應(yīng)”的背景下，在一句有些苦澀的“救人有風(fēng)險，救前需思量”流行語境下，在助人為樂也需要小心翼翼、思前想后、畏首畏尾的情況下，許多人正在遺忘道德的自覺，正在離棄對人性和良知的堅守。但是，“好人難做”不應(yīng)該成為我們道德缺失的借口。廣東佛山兩歲幼童連續(xù)兩次被汽車碾壓，先后有18人路過而無一人救助，最后卻被一拾荒老太扶起的新聞，更進(jìn)一步刺痛了人們的敏感神經(jīng)。請結(jié)合材料回答： 1.論述推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的必要性。

2.社會主義核心價值體系的內(nèi)容包括哪些方面？它們之間的相互關(guān)系是什么？

2、關(guān)于文化體制改革的材料分析 ：

材料1美國文化產(chǎn)業(yè)已成為世界強(qiáng)國。近幾年，據(jù)不完全統(tǒng)計，每年美國文化經(jīng)營總額高達(dá)數(shù)千億美元，在當(dāng)今400家最富有的美國公司中，有72家是文化企業(yè)。美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過航天航空工業(yè)，居出口貿(mào)易額的第一位，占40％的國際貿(mào)易市場份額。就拿紐約來說。唯一能與華爾街經(jīng)濟(jì)效益相抗衡的只

有文化產(chǎn)業(yè)，每年這里就有上百萬億美元的資金在文化市場中流動?！獊碓矗盒氯A社 日期： 2011-10-26

材料2我國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所作的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國等發(fā)達(dá)國家，美國的文化產(chǎn)業(yè)占整個GDP的25%，英國達(dá)到11%，而中國只占到2.6%。我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾、任重道遠(yuǎn)。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢很好，2004年至2008年間，我國文化產(chǎn)業(yè)增加值的年平均現(xiàn)價增長速度達(dá)22％以上，高于同期國內(nèi)生產(chǎn)總值年平均現(xiàn)價增長速度3.6個百分點(diǎn)。2009年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為2.5％，比2004年比重高出近0.4個百分點(diǎn)；北京、上海、廣東等省市文化產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重都超過5％。這證明只要給舞臺、給環(huán)境、給政策、給制度，文化產(chǎn)業(yè)的活力與后勁是難以估量的。——辛 鳴 《 人民論壇 》（2011年第30期）

材料3這是一個尷尬的事實(shí)：當(dāng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的中石化、中移動向世界五百強(qiáng)挺進(jìn)時，我們的文化企業(yè)卻拿不出一個名揚(yáng)世界的品牌代表；當(dāng)美國利用中國的花木蘭故事拍成電影成功占領(lǐng)中國市場時，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)幾乎為零。全國500多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入。這是一個懸殊的對比：全世界每100本圖書，85本由發(fā)達(dá)國家流向不發(fā)達(dá)國家；全世界每100小時音像制品，74個小時由發(fā)達(dá)國家流向不發(fā)達(dá)國家；美國生產(chǎn)的電影占全球影片數(shù)量的10%，卻占用了全世界一半的觀影時間。

材料

4、文化體制改革鍛造了“走出去”的底氣實(shí)力，中華文化國際影響力不斷擴(kuò)大，對外文化交流范圍和渠道不斷拓寬，近150個國家與我們展開政府間的文化合作，350多所孔子學(xué)院走出國門。主流媒體的國際傳播能力不斷提升，西強(qiáng)我弱的傳播格局有所扭轉(zhuǎn)，截至2010年底，人民日報社主管的網(wǎng)絡(luò)和各類報刊的國外受眾比2002年增長50%以上，新華社海外用戶遍及170多個國家和地區(qū)??輿論感嘆：中國文化呈現(xiàn)了“復(fù)興曙光”。2011年10月15日

——來源：人民網(wǎng)-《人民日報》

請回答：

1、結(jié)合材料談?wù)勚袊ㄔO(shè)文化強(qiáng)國的緊迫性

2、如何建設(shè)文化強(qiáng)國？

第四篇：毛中特論文

關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任的調(diào)查報告

調(diào)查目的：通過問卷調(diào)查的形式了解現(xiàn)在大學(xué)生的社會責(zé)任意識 調(diào)查時間：2011年5.9-5.11 調(diào)查地點(diǎn)：河北工業(yè)大學(xué) 宿舍 教學(xué)樓 調(diào)查對象：河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生 調(diào)查范圍：河北工業(yè)大學(xué) 各院系 調(diào)查方式：問卷填寫形式

小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴

調(diào)查基本情況：此次調(diào)查的河北工業(yè)大學(xué)的各個學(xué)院的同學(xué)，男女比例相當(dāng)，其中擔(dān)任學(xué)生干部的有30%，我們調(diào)查問題針對當(dāng)代社會存在的各種問題，及大學(xué)生責(zé)任意識也做了全面的問卷

調(diào)查結(jié)果：普遍的大學(xué)生都認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，可見大學(xué)中意識中有了解幷將改善的意識。大學(xué)生的人生目標(biāo)是大多以賺錢孝敬父母為主，部分選擇了建設(shè)國家。

對于社會上的公共道德，普遍學(xué)生都會選擇樂于助人而對于當(dāng)代的弄虛作假及盜版的情況大多數(shù)的同學(xué)不以為然，而普遍學(xué)生都表示在大學(xué)期間缺少對于當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識教育

調(diào)查分析：

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

首先應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)普通社會成員應(yīng)盡的責(zé)任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會期待，而對社會負(fù)有更多的特殊責(zé)任。絕大多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識及專業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應(yīng)該清楚的看到，當(dāng)前在部分大學(xué)生身上存在著非常令人擔(dān)憂的責(zé)任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）自我責(zé)任感迷惘

個體對自我的責(zé)任意識，是個體對他人、對家庭、對社會具有責(zé)任感的前提。然而，在當(dāng)代大學(xué)生中存在著“三無”現(xiàn)象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學(xué)生對什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，對周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學(xué)生，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔(dān)所必需承擔(dān)的責(zé)任。表現(xiàn)出人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責(zé)任感迷惘。這一切使得部分大學(xué)生對生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感、空虛感、孤獨(dú)感，嚴(yán)重的就會出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對他人責(zé)任感淡漠

由于大學(xué)生自我意識的增強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢，只知道關(guān)心自己的命運(yùn)，重視個人的前途，而缺乏對他人的責(zé)任感。大學(xué)生這種過度關(guān)注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會的否

定和排斥，從而使個人陷入孤立、孤獨(dú)的境地。

（三）對家庭責(zé)任感減弱

“愛幼”是中國長期以來的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學(xué)生對父母、親人的付出習(xí)以為常甚至漠然視之，對家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報。

二、大學(xué)生責(zé)任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生基本上是出生在改革開放后，受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)后要干什么并不十分明確。所以上了大學(xué)后，對這些沒有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會角色的大學(xué)生來說，責(zé)任感常常只能是外在的東西。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個性強(qiáng)。獨(dú)生子女的優(yōu)越性使得他們對自己過分關(guān)注，經(jīng)?？紤]的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會做些什么，權(quán)利意識強(qiáng)，而義務(wù)感、責(zé)任感差，經(jīng)不起些許挫折。

（三）學(xué)校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責(zé)任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作及學(xué)生管理工作有很多方面不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動接受的多，主動接受的少，使得社會主體意識無法在教育中得到加強(qiáng)。在教學(xué)上，受“應(yīng)試教育”的深刻影響以及高校課程設(shè)置與社會聯(lián)系相對模糊，使得學(xué)生把學(xué)習(xí)和考試當(dāng)成了目的，無法在學(xué)習(xí)中找到自己的社會位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強(qiáng)責(zé)任感。

（四）社會原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前社會正

處于激烈動蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風(fēng)日下、權(quán)錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會問題和矛盾正在商品經(jīng)濟(jì)大潮中不斷暴露。對此，由于對社會現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識能力，大學(xué)生的認(rèn)識往往較片面，容易走極端。有的人因?yàn)槎栊蕴珡?qiáng)而跟不上形勢，有的人因?yàn)槿狈Ω偁幎惶蕴鹊取Ｓ谑寝D(zhuǎn)型社會中的“不適應(yīng)者”在急劇的社會變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實(shí)惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)的“極端功利化”傾向。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會的劇烈沖擊有很大關(guān)系。

三、培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生責(zé)任感的措施

（一）加強(qiáng)世界觀、人生觀、價值觀教育，堅持正確價值的導(dǎo)向

責(zé)任感說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。首先，人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強(qiáng)對大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動力；其次，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，堅持正確價值的導(dǎo)向。

（二）加強(qiáng)民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學(xué)生精神支柱。

（三）加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育

道德情感對道德認(rèn)識能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感。首先，要對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國源遠(yuǎn)流長的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會，關(guān)心國家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！皩W(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范，就會對大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動地承擔(dān)起各種責(zé)任。

（五）引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感

社會實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實(shí)踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

（六）完善評價機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育

“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無旁貸的責(zé)任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學(xué)生的知識和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。

第五篇：毛中特論文

班級：通信工程9班 姓名：張三 學(xué)號： 0513110101

論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢（標(biāo)題自擬）

摘要：（五號楷體）黨的十八大以后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其核心內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)現(xiàn)自身夢想的同時為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量…… 關(guān)鍵詞：十八大，習(xí)近平，中國夢，大學(xué)生，聯(lián)系實(shí)際

一、中華民族偉大復(fù)興的中國夢的思想內(nèi)涵（What）（小四宋體）

1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢的原因（Why）

1.2.3..2.三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的途徑（How）（重點(diǎn)，一點(diǎn)要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際）

1.2.3.2.3.參考文獻(xiàn)或注釋：（小五宋體）

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].，北京：高等教育出版社，2013 2.附論文要求：

學(xué)習(xí)第六章 第三節(jié) 標(biāo)題

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，探討新時期大學(xué)生應(yīng)該如何在實(shí)現(xiàn)自己夢想的同時為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量，標(biāo)題自擬，寫一篇1000字以上的論文。要求：統(tǒng)一用A4紙打印，第一行必須依次寫上班級、姓名、學(xué)號，并遵循文科論文通用格式?？偡譃槠綍r成績的5分。

（注意：第11周交，各班學(xué)習(xí)委員按學(xué)號依次排序后統(tǒng)一上交。）