第一篇：2016學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)總結(jié)

2015年12月2日，全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)報告會在我校舉行，這場主要針對研究生的學(xué)術(shù)道德宣講會是由宋教授給我們講的，關(guān)于學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)方面大家都有所了解，其實就是要求我們端正學(xué)風(fēng)，保證學(xué)術(shù)論文完成的獨立自主性，不能抄襲。宋教授給我們講的很具體，并且跟我們深入講解了如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的問題以及如何提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。

首先，高尚的學(xué)術(shù)道德水平是建立在健康的、正確的世界觀、人生觀、價值觀之上的。擁有健康的人生觀、世界觀、價值觀是樹立正確的學(xué)術(shù)道德思想的基礎(chǔ)。作為一名碩士研究生，我們需要在生活中、從點滴的努力中正確看待人生，看待這個世界，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

雖然這次是學(xué)術(shù)道德的學(xué)習(xí)講座，但宋教授給我們演講的題目是“人生如文章，品味由自己”，演講的內(nèi)容都是選自真實的生活經(jīng)歷，讓我感觸很深。我們每個人都來自不同的家庭，有著不同的教育背景，生活習(xí)慣思想觀念都有很大的差別。但是現(xiàn)在我們有共同的身份，一名碩士研究生，我們要清楚自己的身份、職責(zé)和任務(wù)。

我們的精力是有限的，我們要把有限的精力充分利用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。首先，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，人類的理想和目標(biāo)就像是大海中行船的方向，確立了目標(biāo)，就有了前進(jìn)的方向；反之，沒有目標(biāo)，就會迷失方向。遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)也是你前進(jìn)的動力。有了理想和目標(biāo)，才有動力去實現(xiàn)。求學(xué)的道路就像大浪淘沙，把理想和目標(biāo)化成前進(jìn)的動力和堅定的意志，才能學(xué)習(xí)的路上不斷取得成功，才能被海浪沖出閃閃發(fā)光的金子。大學(xué)里有很多朋友混混沌沌度過四年，為了混得一個文憑，有的甚至畢業(yè)證書都拿不到，為什么會出現(xiàn)這種情況，高中三年辛辛苦苦奮斗考上大學(xué)最后得來這樣一個結(jié)局？原因可能很多，但其中最重要的一個原因是他們沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，沒有遠(yuǎn)大的理想。

其次，我們要樹立優(yōu)良的思想品德和意志品質(zhì)。在我們的成長于發(fā)展過程中，能力對于我們的成長固然重要，但是我覺得思想品德更加重要。舉個簡單的例子，在一個有能力的政府領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，城市會被建設(shè)美麗而繁榮，但是如果這個領(lǐng)導(dǎo)的思想道德敗壞，久而久之，就會成為黨的蛀蟲，人民和城市的蛀蟲。如果這樣，我相信人民寧愿這個領(lǐng)導(dǎo)能力稍差，也希望他有良好的思想品德，這樣，我們雖然進(jìn)步緩慢，但是我們會不斷前進(jìn)。年輕人也需要有良好的意志品質(zhì)，我們所處的生活環(huán)境相比我們父母可以說是太安逸了，人在安逸的環(huán)境中容易懈怠，所以我們很多的同學(xué)意志品質(zhì)比較薄弱。在生活中我們要主動地去鍛煉自己的意志品質(zhì)，在這樣良好的條件下，良好的意志品質(zhì)可以讓我們在前進(jìn)的道路上如虎添翼。

再次，我們要把個人的前途命運與國家的前途命運結(jié)合在一起，把我們個人的成長與所處的時代結(jié)合在一起，形成與國家時代緊密相連的人生觀，與國家時代緊密相連的世界觀。我們每個同學(xué)都來自不同的家庭，并且大家都是每個家庭中的重要組成部分，個人的前途對于家庭的繁榮與富足都是至關(guān)重要的，一個富足和睦的家庭也可以使你全身心地投入到個人的奮斗中去。我們的國家是由千千萬萬的家庭組成的，國家的安定與否對于每個家庭都有著重要影響。國家動蕩不安，每個家庭也會不幸福，更不用提個人的前途與奮斗了。所以說，個人的前途命運與國家的前途命運緊緊相連為一體，共存亡、共命運！時代決定命運，理想成就未來。我們需要根據(jù)自身所處的時代，所處的大環(huán)境，來武裝自己，提高自己。我們目前所處的大環(huán)境是和平的，科技是發(fā)達(dá)的，我們不僅僅要與時俱進(jìn)，我們更要走在時代的前沿。不引領(lǐng)時代，就會被時代所淘汰。我們要充分利用好目前良好的時代環(huán)境，迅速提高自己，居安思危，不斷超越自己，超越時代。

想要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，光有遠(yuǎn)大的理想、優(yōu)秀的思想品德、堅定的意志品質(zhì)還有些不足，但是這對于我們形成良好的學(xué)術(shù)道德思想，在科學(xué)研究的路上規(guī)范自己的學(xué)術(shù)行為意義非凡。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個國家沒有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對于一個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費了國家資源也降低了這個國家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個人利益而不顧國家利益出賣學(xué)術(shù)成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學(xué)術(shù)道德可言的行為，對于整個學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動是極其必要和及時的。

研究生要樹立良好的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，必須做到：欲修學(xué)，先立身，堅決抵制學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)；嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)； 并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新；了解歷史、要愛國，要立下“強國之志”；在學(xué)術(shù)上要實事求是，學(xué)出真本事；還要堅持勤勞、勇敢、節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強制度化、規(guī)范化建設(shè)：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。針對近年來科技界在科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)方面出現(xiàn)的問題，一方面在輿論上加大宣傳力度，加強正面宣傳教育，強化必要的、嚴(yán)肅的輿論監(jiān)督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施。樹立正確的科學(xué)文化導(dǎo)向: 優(yōu)良的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)是科學(xué)精神和科學(xué)文化的重要內(nèi)涵，科學(xué)道德建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)必不可少的基本環(huán)節(jié)。良好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)不僅是科學(xué)活動的內(nèi) 在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會信譽和公共形象的保證。學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。

最后，作為新時代的青年，樹立好正確的人生觀、世界觀、價值觀，樹立正確的目標(biāo)和人生追求，不斷地規(guī)范自己、提高自己，使自己成為一個有理想、有追求、積極向上青年，一個有思想、有道德、有良知的學(xué)術(shù)工作者。

第二篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)總結(jié)

道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認(rèn)識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言非常重要，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。

學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”。“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，認(rèn)真對待學(xué)術(shù)是對知識的尊重，對老師的尊重，對他人的尊重，更是對自己的尊重，作為高校學(xué)生的我們更應(yīng)該把誠信這一原則用與對待學(xué)術(shù)研究上。在學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)過程中，讓我認(rèn)識到先前許多的認(rèn)識多都過于模糊，一些切實的案例讓我及時意識到平日的認(rèn)識誤區(qū)，我印象最深刻的是“無心之過”或者說是“非故意性”的學(xué)術(shù)道德過失。所以，學(xué)習(xí)“學(xué)術(shù)道德規(guī)范”就非常的有必要，我們要始終懷有一顆敬畏學(xué)術(shù)的心。不管自己的學(xué)術(shù)水平如何，只要是從事學(xué)術(shù)研究，就應(yīng)該保持對知識、對學(xué)問的敬畏。維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)，堅持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁是我們每位研究生努力的方向。

當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信的構(gòu)建要靠多方面，雖然學(xué)術(shù)道德的提升需要個人、學(xué)校、社會三方面的共同努力，不過現(xiàn)階段更具可操作性的還是加強個人對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識，嚴(yán)格自律。比如在學(xué)術(shù)活動中，要注意正確的引用等等。我們不僅可以通過豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)到相關(guān)的行文規(guī)范，也可以向經(jīng)驗豐富的老師請教，避免學(xué)術(shù)不端的行為。我們研究生作為高等教育的高層次培養(yǎng)人才，更應(yīng)該成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍等方面做出更多的努力。體現(xiàn)在具體行動上，就是在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，仔細(xì)學(xué)習(xí)并深入了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求，在寫作中嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。如果每個研究生都以來不得半點虛假的態(tài)度來面對科學(xué)生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績，真正推動科學(xué)的發(fā)展。作為每一個研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。

加強科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，從源頭上治理高校學(xué)術(shù)不端行為，形成堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于建設(shè)高度自覺與自信的大學(xué)文化，更好地發(fā)揮高校在文化引領(lǐng)方面的重要作用，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮、為弘揚和踐行社會主義核心價值體系作出積極貢獻(xiàn)。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時間的磨練的，只有深刻認(rèn)識到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動學(xué)術(shù)進(jìn)步。

除此之外，加強科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提升高?？茖W(xué)研究水平和服務(wù)社會能力的迫切需要。求真求實永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠信注定與科學(xué)無緣。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國家建設(shè)。作為研究生的我們應(yīng)該自覺遵守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、務(wù)真的風(fēng)氣，弘揚科學(xué)精神，加快科學(xué)建設(shè)，營造良好學(xué)風(fēng)。

再次，加強科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識技能、自覺培養(yǎng)綜合能力和良好素質(zhì)的重要保證。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠信的自覺，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個追求真理的人，講究實際的人，開拓創(chuàng)新的人。

愛因斯坦曾說過：“要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。” 我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果??不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”。

作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。

第三篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會

“維護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)守科學(xué)道德”學(xué)習(xí)心得體會

在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。

通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點：

（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時必須注明出處；

（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等；

（三）對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；

（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；

（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；

（六）科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。

再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。

作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。

我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。

第四篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范

學(xué)術(shù)道德規(guī)范

無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科研研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面規(guī)范。

科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本。道德是社會意識形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實生活中的利益關(guān)系，用善惡標(biāo)準(zhǔn)評價，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。作為道德組成部分之一的學(xué)術(shù)道德是所有學(xué)者應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)科研方面原則。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學(xué)術(shù)道德的缺失無疑意味著學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生活良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是培養(yǎng)高質(zhì)量研究人才、引領(lǐng)研究生走向正確科研道路的必要前提。

我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的“紅燈”。大學(xué)是高度寬容、高尚的學(xué)術(shù)場所，但是對于學(xué)術(shù)不端的行為采取“零容忍”；同時科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的感性基礎(chǔ)，智力成果與人的品格關(guān)系并不是正向?qū)?yīng)的，能力強的科研人員不一定就具有良好的學(xué)術(shù)道德。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。

在科學(xué)研究過程中，我深感學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識到提高研究生科研道德與規(guī)范水平無論是對自身還是研究領(lǐng)域都具有重大意義。在日后的學(xué)習(xí)研究生活里，從事科研應(yīng)嚴(yán)格遵守國家法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們需要詳細(xì)了解學(xué)術(shù)道德與規(guī)范相應(yīng)的細(xì)則與要求，如：在學(xué)術(shù)活動中，尊重他人學(xué)術(shù)成果；學(xué)術(shù)成果署名真實有效、署名者應(yīng)對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任，此外應(yīng)保證科學(xué)研究的真實性，不可采取編造、篡改數(shù)據(jù)等手段來發(fā)表文章。

其次，我們應(yīng)正確樹立科研誠信意識，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到：科研誠信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格?？茖W(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新，還關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣和整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅有損學(xué)者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而導(dǎo)致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。科研學(xué)術(shù)的發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對于一個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才也會造成極為惡劣的影響。

在建設(shè)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的同時，也要加強學(xué)者人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這兩方面是相輔相成的。人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學(xué)術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達(dá)的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達(dá)國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。要提高人文素養(yǎng)，首先應(yīng)該從個人角度自覺形成對人文學(xué)科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對學(xué)習(xí)人文學(xué)科，這個觀點是完全錯誤的。人文學(xué)科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應(yīng)該發(fā)展對人文學(xué)科的喜愛，愿意去學(xué)習(xí)，去享受“人文之美”。其次，一些組織應(yīng)該多舉辦人文學(xué)科的講座等活動，培養(yǎng)起學(xué)者對其的認(rèn)識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學(xué)術(shù)素養(yǎng)也是研究生最應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。“學(xué)術(shù)素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學(xué)術(shù)方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)是研究者在學(xué)術(shù)研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，主要由學(xué)術(shù)意識、學(xué)術(shù)能力、學(xué)術(shù)知識以及學(xué)術(shù)倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學(xué)術(shù)素養(yǎng)在研究中的深刻內(nèi)涵，提早做起，從和自我做起。

研究生不同于一般的學(xué)生，因為“學(xué)生”是學(xué)習(xí)知識的人，其主要任務(wù)是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進(jìn)一步培養(yǎng)從事科學(xué)技術(shù)研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)造新知識。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，抵制學(xué)術(shù)腐敗，那么學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象將不會再出現(xiàn)。

第五篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

《學(xué)術(shù)道德規(guī)范》這門課已經(jīng)結(jié)束結(jié)束，我對這兩天的課程學(xué)習(xí)感觸頗深，這門課使我深刻的意識到，具備良好的學(xué)術(shù)道德的重要性，在以后的學(xué)習(xí)、工作乃至生活等各方面，都應(yīng)端正自己的態(tài)度，規(guī)范自己的行為。

當(dāng)前，在高等學(xué)校的學(xué)術(shù)活動中，部分地存在著道德失準(zhǔn)，行為失范的問題。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚 者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會發(fā)展和 民族創(chuàng)新能力。而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學(xué)者良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是對每個人的基本要求。

加強自我教育，強化科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范，我的想法是應(yīng)努力做到以下幾點。

一、努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴(yán)謹(jǐn)性，也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信 1 息來源多樣、文化多元的時代，僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的，所以，研究生應(yīng)意識到在加強自身專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，要努力拓展自己的知識面，擴大視野，這樣才可以為自己的學(xué)術(shù)性填充一點其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識面寬博的知識結(jié)構(gòu)下，個體才會具有多方面的思維，其思維才會顯得更加靈敏，才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細(xì)節(jié)。只有這樣，所涉及到的東西才會引起自己的興趣，也只有這樣，研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學(xué)習(xí)與研究方向的眾多問題而不會擔(dān)心出不來成果、得不到必要的獎勵與學(xué)位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學(xué)習(xí)與研究。故此，研究生個體應(yīng)該在有條件的情況下，適當(dāng)選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程，或者自修一些必要的其他專業(yè)知識，尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習(xí)的習(xí)慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習(xí)的習(xí)慣，才會避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。

二、立德修身、潔身自好。我國傳統(tǒng)文化重視立德、立功、立言。“立德”位于首位，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。應(yīng)該旗幟鮮明地指出和明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理 和規(guī)范，為學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新保駕護(hù)航。

在當(dāng)今社會，學(xué)術(shù)道德已經(jīng)被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至滲透到社會的各個層面，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等。學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題逐漸演化為一個道德與法律兩個層面的問題。因此，要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利。因而，我們不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。只有當(dāng)我們從體制上根除了滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境后，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗無處容身、銷聲匿跡。

三、樹立正確的價值觀，存一顆淡泊平常之心。古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復(fù)雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開 放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對外交流的日益擴大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復(fù)燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。

這樣復(fù)雜的社會環(huán)境對我們都是嚴(yán)峻的考驗，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武器。

通過對學(xué)術(shù)道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，使我深刻 的認(rèn)識到，學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。《學(xué)術(shù)道德規(guī)范》這門課程不僅教會了我們充分利用學(xué)校的資源，敲開了科研的大門，還教育我們在科研中利用學(xué)術(shù)道德約束自己的行為規(guī)范，并且學(xué)會通過法律捍衛(wèi)我們在知識產(chǎn)權(quán)上的正當(dāng)權(quán)益。