第一篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得

學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得

學(xué)者的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。這都是一個學(xué)者之所以稱其為學(xué)者、學(xué)術(shù)之所以稱其為學(xué)術(shù)的常識?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將踏入“學(xué)者”殿堂的“準學(xué)者”，是民族的未來，是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。“青年信于世界，則國信于世界”，因此我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學(xué)術(shù)道德中迷失自我。

2011年10月19日下午四點，曹主任和常老師給我們帶來了一堂關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育課程。課程中老師講了很多關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的例證。從中了解到近年來，在學(xué)術(shù)活動中道德失準，行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖然屬于個別現(xiàn)象，但如若不加以制約，將會嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德，立功，立言。而“立德”更是排于首位。顯然它比建功立業(yè)著書立說更為重要。作為一個研究生，我們更需要嚴格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。認真嚴謹?shù)母銓W(xué)術(shù)，拒絕抄襲剽竊，制造學(xué)術(shù)泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進行利益交易或者教育培訓(xùn)等。嚴于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。為追求自己在知識上的突破打下堅實基礎(chǔ)，同時也是自己為了社會進步做出一些微薄的貢獻。

學(xué)術(shù)風(fēng)氣關(guān)系到學(xué)術(shù)的傳承于創(chuàng)新，更關(guān)系到整個社會風(fēng)氣甚至民族精神狀態(tài)。學(xué)者對學(xué)術(shù)研究所得的思想與理論不但關(guān)系學(xué)者自己的成就，更關(guān)系到整個社會，因為學(xué)者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。我們作為研究生，在不久的將來也會扮演這個社會中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來的學(xué)術(shù)泡沫，假冒偽劣。嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，避免作繭自縛，將來的學(xué)術(shù)環(huán)境將會更加美好。

第二篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得

學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得

學(xué) 院：機電學(xué)院 班 級：研1001班 姓 名： 馬 濤 學(xué) 號：201001071

學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得

2012年1月3號下午，由學(xué)院組織、馬偉書記主講的一堂關(guān)于科學(xué)建設(shè)與學(xué)術(shù)道德的教育課程，給我留下了深刻的印象。課程中老師講了很多關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的例證。從中了解到今年來，在學(xué)術(shù)活動中道德失準，行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖然屬于個別現(xiàn)象，但如若不加以制止，將會嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

課后思考，發(fā)人深省。作為一名研究生，我們的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。這也是一個學(xué)者之所以稱其為學(xué)者、學(xué)術(shù)之所以稱其為學(xué)術(shù)的常識?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準學(xué)者”，是名族的未來，是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者?！扒嗄晷庞谑澜纾瑒t國信于世界”，因此我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學(xué)術(shù)道德中迷失自我。

由于目前我國研究生教育事業(yè)正處于飛速發(fā)展的階段，研究剩招生規(guī)模也逐年擴大，已成為世界上研究生數(shù)量最多的國家之一。當(dāng)人們?yōu)榕囵B(yǎng)了大批高層次人才感到無比欣慰的時候，也為研究生中出現(xiàn)的一系列學(xué)術(shù)道德問題深感擔(dān)憂和不安。研究生的擴招，帶來了研究生教育的空前繁榮，但是也導(dǎo)致研究生素質(zhì)的整體下降。許多研究生在學(xué)習(xí)期間缺乏一個長期的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，對自己所要完成的課程論文和學(xué)位論文采取了糊任務(wù)的態(tài)度，既沒有系統(tǒng)的完成學(xué)習(xí)的計劃，也沒有深入學(xué)習(xí)研究。為了應(yīng)付學(xué)業(yè)上的任務(wù)，東拼西湊，粗制濫造，不惜動用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學(xué)術(shù)源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實踐的檢驗。

研究生階段的學(xué)習(xí),其最大的特點在于學(xué)習(xí)的自主性 ,進行研究性的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新。這樣研究生的自由支配的時間和空間變得更多 ,學(xué)習(xí)形式更為靈活和多樣 ,包括查閱文獻資料 ,了解專業(yè)動態(tài) ,撰寫文獻綜述和開題報告 ,還包括在導(dǎo)師指導(dǎo)下 ,進行社會實踐調(diào)查和科學(xué)試驗等。為此需要有大量的時間保證和精力投入 ,更需要研究生有著高度自覺的精神、較強的自我約束能力和控制能力。但是從研究來看 ,很多同學(xué)報考研究生的目的和動機很少是為了提高自身素質(zhì) ,更很少有服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感 ,而只是把報考研究生當(dāng)作改變自身命運的橋梁和手段。幾乎所有的研究生都希望自己能盡早成才 , 畢業(yè)后找到一份理想的工作 ,取得更高的經(jīng)濟收入和事業(yè)上的成功 ,已婚研究生當(dāng)然也希望將自己的配偶和子女一起帶到新單位所在的地區(qū)。在此思想的支配下 ,部分研究生學(xué)業(yè)上缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神 ,而是急等著畢業(yè) ,可以早日過渡到新的工作崗位和工作環(huán)境。

市場經(jīng)濟給當(dāng)代研究生既帶來了積極的一面 ,也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫 ,學(xué)術(shù)活動領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題 ,研究經(jīng)費的多少和社會實用程度成為選擇的標準 ,忽視了深層的理論研究與積累 ,忽視了基本的理論平臺的搭建 ,忽視了基本的理論思維訓(xùn)練 ,急于求成。有些研究生對導(dǎo)師在課堂講授中所提出的獨到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點 ,稍加整理 ,在未征得導(dǎo)師許可的情況下 ,就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術(shù)語、動向 ,沒有潛心論證研究 ,急于引用和借題發(fā)揮?；镜膶I(yè)課程和理論平臺沒有做好 ,就急于課題的涉及 ,急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章 ,在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下 ,掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴。

有的研究生為了體現(xiàn)自己的專業(yè)成果 ,增強未來履歷求職上的分量 ,并不是沉下心來 ,專心去做學(xué)問 ,而是把自己的聰明才智應(yīng)用到一些不正之道上。他們違背基本學(xué)術(shù)道德 ,鉆政策的空子 ,打擦邊球 ,為了增加自己的學(xué)術(shù) “分量”,采用種種手段 ,包括花錢雇傭槍手替自己貼金;拉攏關(guān)系求得文章的發(fā)表;聯(lián)系論文中介非法操作;同學(xué)論文之間互相署名;為增加論文發(fā)表數(shù)量 ,一稿多投;更為甚者在不征得有名望學(xué)者教授同意的情況下 ,盜用他們的名字發(fā)表文章等等。此外 ,在申報科研成果時 ,利用文字上的技巧 ,掩飾內(nèi)幕交易 , 粉飾自己的研究成果。游離于規(guī)范和制度約束之外 ,卻擺脫不了道德的制裁。

高等學(xué)校是人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的重要基地。應(yīng)倡導(dǎo)和崇尚誠實勞動，鼓勵創(chuàng)新。基于研究生中普遍存在的嚴重學(xué)術(shù)道德問題，作為研究生教育工作者，除了認識到有研究生自身和社會的原因外，還必須對自己的教育管理工作，做深刻的反思，積極探索問題發(fā)生的原因，以便找出切實可行的解決方法，建立和完善學(xué)術(shù)規(guī)范，形成有效的學(xué)術(shù)管理體制。

從客觀上看 ,研究生情況確實比較復(fù)雜。他們年齡分布層次不一 ,個人經(jīng)歷不一 ,生源來源多樣 ,世界觀、價值觀多元化。加之專業(yè)的細分 ,造就集中統(tǒng)一管理困難。就目前高校的研究生學(xué)術(shù)道德管理機構(gòu)或人員主要有研究生部(處)、學(xué)位委員會、導(dǎo)師、研究生輔導(dǎo)員。而科研院所則主要依托于導(dǎo)師的代管和約束。從表象上看 ,多方管理的機構(gòu)和人員已經(jīng)存在 ,學(xué)術(shù)道德的管理和推進正在展開。但是從實踐操作上看 ,研究生工作部門對研究生管理是側(cè)重宏觀管理和專門的業(yè)務(wù)管理 ,至于研究生個體的學(xué)術(shù)道德問題的特殊性 ,根本無法深入和展開有針對性的教育工作 ,即便通過制定一些規(guī)范的條文來約束 ,還需要內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的道德自律意識才能發(fā)揮作用 ,而對于校級層次研究生學(xué)術(shù)道德的管理卻難以維系。高校學(xué)位委員會是一個聯(lián)合的非常設(shè)學(xué)術(shù)管理機構(gòu)。其組成人員為一些領(lǐng)導(dǎo)和知名專家教授和學(xué)者 ,他們分散于學(xué)校各個部門和下屬學(xué)院 ,且各委員都有自己的繁忙事務(wù) ,對研究生個體的學(xué)術(shù)道德問題有方向性的指導(dǎo)和規(guī)劃 ,但并不能觸及具體的問題。至于研究生導(dǎo)師的管理 ,往往與學(xué)生的交流限于專業(yè)領(lǐng)域和范圍。一些讓學(xué)生 “難過的學(xué)術(shù)道德要求”話語很少成為交流的內(nèi)容。至于研究生輔導(dǎo)員側(cè)重學(xué)生思想、生活等方面的管理 ,對專業(yè)極其細化的研究生學(xué)術(shù)道德問題的認定和管理也存在一定困難 ,處于只能 “講”,難于 “管”。這樣多頭管理的結(jié)果是管理形式多樣 ,但很少能深入、具體 ,因而也就難收實效。

對于研究生發(fā)生的學(xué)術(shù)道德上的越軌行為 ,若不能及時予以制止和處理 ,等于縱容學(xué)術(shù)道德越軌行為的泛濫 ,會導(dǎo)致更為嚴重的后果。治理研究生中已經(jīng)發(fā)生的學(xué)術(shù)越軌行為和事實 ,不是無法可依 ,關(guān)鍵在于違法必究 ,執(zhí)法必嚴。,各個高校也幾乎都有自己的學(xué)術(shù)道德管理制度性規(guī)定 ,但是制度規(guī)定或停留在墻上、文本里 ,或被藏匿在辦公室的抽屜里。規(guī)范條文貫徹不到位 ,形同虛設(shè) ,雷聲大 ,雨點小。涉及具體學(xué)生處理時 ,往往瞻前顧后 ,害怕影響學(xué)生的就業(yè) ,缺乏懲處的決心和力度。其實質(zhì)好似保護和教育少部分人 ,但是危害的是大多數(shù)人利益 ,沒有倡導(dǎo)培養(yǎng)遵循學(xué)術(shù)道德的習(xí)慣和氛圍。保護主義、形式主義、好人主義成為學(xué)術(shù)道德滑坡的重要原因。

我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) ,以研究生為本 ,針對研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)中存在的問題 ,結(jié)合研究生教育自身的特點和各學(xué)校的具體情況 ,加強和改善研究生的學(xué)術(shù)道德建設(shè)?；谘芯可鷮I(yè)細化和人員分散的特點 ,要提高研究生的學(xué)術(shù)道德水平,強化道德教育的效果 ,應(yīng)注重研究生的入學(xué)教育 ,一開學(xué)就著手建立長效的預(yù)防機制 ,防患于未然 ,終身免疫。把學(xué)術(shù)道德的入門教育作為研究生入學(xué)教育必備內(nèi)容相當(dāng)重要 ,只有當(dāng)學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為研究生內(nèi)心的自我約束機制時 ,對防止學(xué)術(shù)道德越軌才可以起到事半功倍的作用。對于學(xué)術(shù)道德的入門教育和培訓(xùn) ,可采用多種形式:專門的培訓(xùn)課程;專家報告會;典型案例的討論;研究生心得感受認識的討論與交流;學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)校學(xué)術(shù)道德建設(shè)文件的學(xué)習(xí)等。入門培訓(xùn)應(yīng)注重強調(diào)效果 ,切忌流于形式 ,對培訓(xùn)內(nèi)容可以采用考核或考試的形式 ,注重規(guī)范的內(nèi)律轉(zhuǎn)化。可以說 ,入門幾天的培訓(xùn)可能帶來的是終身的學(xué)術(shù)道德免疫。

作為研究生教育的管理者 ,應(yīng)創(chuàng)造有效的形式去落實規(guī)范 ,包括引導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)規(guī)范、掌握規(guī)范 ,在學(xué)術(shù)活動中遵循規(guī)范。落實和監(jiān)督規(guī)范的重點是:(1)規(guī)范的宣傳 ,營造全校性的尊重學(xué)術(shù)道德和規(guī)范的氛圍 ,形成優(yōu)良的學(xué)術(shù)道德傳統(tǒng)。(2)學(xué)習(xí)規(guī)范的檢查 ,包括規(guī)范學(xué)習(xí)會議記錄上報、研討總結(jié)報告收集、研討會征文或論文的整理等活動的監(jiān)督檢查。(3)學(xué)術(shù)道德狀況的調(diào)研和應(yīng)用規(guī)范情況檢查 ,包括研究生導(dǎo)師的走訪調(diào)研;研究生論文規(guī)范執(zhí)行情況檢查、學(xué)術(shù)活動規(guī)范情況的檢查等。

負責(zé)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的機構(gòu)和個人在具體的業(yè)務(wù)活動中 ,應(yīng)形成管理和教育的合力。具體而言 ,作為研究生的主管機構(gòu)——研究生部(處)應(yīng)做好學(xué)術(shù)道德建設(shè)的宏觀管理工作 ,包括學(xué)術(shù)道德建設(shè)的工作計劃 ,規(guī)范的宣傳 ,入門培訓(xùn) ,走訪調(diào)研 ,認定處理;學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會應(yīng)加強道德建設(shè)狀況的巡查與監(jiān)督 ,提出研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)建議 ,組織多樣性的學(xué)術(shù)活動 ,營造健康積極向上的學(xué)術(shù)環(huán)境;研究生輔導(dǎo)員應(yīng)注重研究生學(xué)術(shù)道德平時教育工作 ,及時了解研究生同學(xué)的學(xué)風(fēng)狀況和思想動態(tài) ,發(fā)揮紐帶溝通作用 ,做好研究生專管機構(gòu)和專業(yè)導(dǎo)師之間的協(xié)調(diào)工作 ,對學(xué)術(shù)道德教育做到警鐘長鳴。至于研究生的專業(yè)指導(dǎo)老師應(yīng)該是研究生學(xué)術(shù)道德的最直接、最主要的責(zé)任人 ,對研究生的學(xué)術(shù)道德教育主要應(yīng)發(fā)揮三個方面的作用:(1)榜樣示范作用。研究生導(dǎo)師要以德修身 ,率先垂范 ,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染研究生 ,引導(dǎo)研究生樹立良好的學(xué)術(shù)道德 ,幫助研究生養(yǎng)成遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的良好習(xí)慣。(2)專業(yè)把關(guān)作用。專業(yè)導(dǎo)師對研究生的學(xué)術(shù)道德和規(guī)范鑒別是最有權(quán)威的 ,對研究生的課程論文、開題報告、研究論文、試驗報告和數(shù)據(jù)、公開投稿和學(xué)術(shù)交流等學(xué)術(shù)活動要嚴格把關(guān) ,發(fā)現(xiàn)問題要及時消滅在萌芽狀態(tài)中。(3)教育引導(dǎo)作用。幫助研究生樹立學(xué)術(shù)道德規(guī)范不僅需要道德教育 ,更需要技術(shù)規(guī)范教育和引導(dǎo) ,要幫助研究生學(xué)會遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的技術(shù)和要求 ,使學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守得到技術(shù)保障。多數(shù)研究生缺乏對學(xué)術(shù)規(guī)范的了解 ,缺少有關(guān)學(xué)術(shù)論文寫作的基本訓(xùn)練 ,不知道如何標注參考文獻 ,因此 ,他們很難區(qū)分什么是合理引用 ,什么是抄襲剽竊。[6 ]這一任務(wù)只能有專業(yè)的指導(dǎo)老師來完成。多頭的道德教育管理要實現(xiàn)聯(lián)動機制 ,發(fā)揮合力作用 ,講究實效。而不能都在管 ,卻沒有一個管好。

良好的評價機制可以激勵一個研究生自覺遵循學(xué)術(shù)道德 ,缺陷的評價機制可以造就一個研究生學(xué)術(shù)道德上的越軌和失范。建立科學(xué)的學(xué)術(shù)評價機制至少體現(xiàn)這樣的基本原則:(1)論文質(zhì)量優(yōu)先 ,杜絕數(shù)量取勝。(2)變剛性規(guī)定為柔性激勵 ,如開展優(yōu)秀論文評比、規(guī)范課程論文展示、開題論文和研究論文(非保密)公示等活動。(3)減少對掛名作者的學(xué)術(shù)認定 ,盡管學(xué)術(shù)合作和團隊精神是必要的 ,但是對第二、三作者的事實獎勵和一概而論式的學(xué)術(shù)認定 ,易造成論文掛名的泛濫。(4)學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)沙龍、參加學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)演講、參加學(xué)術(shù)課題研究也可以認定為研究生參與學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)水平的指標 ,讓這些操作性的學(xué)術(shù)活動成為學(xué)術(shù)平庸者自覺的門檻。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德，立功，立言。而“立德”更是排在首位。顯然它比建功立業(yè)著書立說更為重要。作為一名研究生，我們更需要嚴格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。認真嚴謹?shù)母銓W(xué)術(shù)，拒絕抄襲剽竊，制造學(xué)術(shù)泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進行利益交易或者教育培訓(xùn)等。嚴于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。為追求自己在知識上的突破打下堅實的基礎(chǔ)，同時也是自己為了社會進步做出一些微薄的貢獻。

學(xué)術(shù)道德是創(chuàng)新研發(fā)的基本保障，也是讓創(chuàng)新能力得到淋漓盡致發(fā)揮的健康氛圍。學(xué)術(shù)風(fēng)氣關(guān)系到學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新，更關(guān)系到整個社會風(fēng)氣甚至民族精神狀態(tài)。學(xué)者對學(xué)術(shù)研究所得的思想與理論不但關(guān)系學(xué)者自己的成就，更關(guān)系到整個社會，因為學(xué)者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。我們作為研究生，在不久的將來也會扮演這個社會中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來的學(xué)術(shù)泡沫，假冒偽劣。嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，避免作繭自縛，將來的學(xué)術(shù)環(huán)境將會更加的美好。

第三篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范

學(xué)術(shù)道德規(guī)范

無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科研研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面規(guī)范。

科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本。道德是社會意識形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實生活中的利益關(guān)系，用善惡標準評價，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。作為道德組成部分之一的學(xué)術(shù)道德是所有學(xué)者應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)科研方面原則。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。它具有自律和示范的特性，學(xué)術(shù)道德的缺失無疑意味著學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學(xué)術(shù)研究，而嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生活良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是培養(yǎng)高質(zhì)量研究人才、引領(lǐng)研究生走向正確科研道路的必要前提。

我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的“紅燈”。大學(xué)是高度寬容、高尚的學(xué)術(shù)場所，但是對于學(xué)術(shù)不端的行為采取“零容忍”；同時科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的感性基礎(chǔ)，智力成果與人的品格關(guān)系并不是正向?qū)?yīng)的，能力強的科研人員不一定就具有良好的學(xué)術(shù)道德。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。

在科學(xué)研究過程中，我深感學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提高研究生科研道德與規(guī)范水平無論是對自身還是研究領(lǐng)域都具有重大意義。在日后的學(xué)習(xí)研究生活里，從事科研應(yīng)嚴格遵守國家法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴謹踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們需要詳細了解學(xué)術(shù)道德與規(guī)范相應(yīng)的細則與要求，如：在學(xué)術(shù)活動中，尊重他人學(xué)術(shù)成果；學(xué)術(shù)成果署名真實有效、署名者應(yīng)對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任，此外應(yīng)保證科學(xué)研究的真實性，不可采取編造、篡改數(shù)據(jù)等手段來發(fā)表文章。

其次，我們應(yīng)正確樹立科研誠信意識，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們應(yīng)清醒地認識到：科研誠信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格。科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新，還關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣和整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅有損學(xué)者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而導(dǎo)致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣?？蒲袑W(xué)術(shù)的發(fā)展水平是一個國家的軟實力，是一個國家發(fā)展的潛力所在。如果一個國家沒有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對于一個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才也會造成極為惡劣的影響。

在建設(shè)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的同時，也要加強學(xué)者人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這兩方面是相輔相成的。人文素養(yǎng)的提升能讓我們在撰寫學(xué)術(shù)報告、論文的時候更加得心應(yīng)手，更能讓讀者理解自己想要表達的意思。因此，現(xiàn)在全球很多國家，尤其是發(fā)達國家都開始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。要提高人文素養(yǎng)，首先應(yīng)該從個人角度自覺形成對人文學(xué)科的熱愛，很多人把對知識的獲取完全看成是“任務(wù)”，因而反對學(xué)習(xí)人文學(xué)科，這個觀點是完全錯誤的。人文學(xué)科的好處不在于我們能看見的，很多時候，它在不知不覺中影響我們的行為和思維。我們應(yīng)該發(fā)展對人文學(xué)科的喜愛，愿意去學(xué)習(xí)，去享受“人文之美”。其次，一些組織應(yīng)該多舉辦人文學(xué)科的講座等活動，培養(yǎng)起學(xué)者對其的認識和愛好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對一個人心靈的放松。學(xué)術(shù)素養(yǎng)也是研究生最應(yīng)具備的素養(yǎng)之一。“學(xué)術(shù)素養(yǎng)”，顧名思義，就是一個人在學(xué)術(shù)方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)是研究者在學(xué)術(shù)研究過程中所表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，主要由學(xué)術(shù)意識、學(xué)術(shù)能力、學(xué)術(shù)知識以及學(xué)術(shù)倫理道德組成。它體現(xiàn)的是研究者的創(chuàng)新精神和執(zhí)行能力，是獲得重大研究成果的保證。作為研究生的我們，更需要提前理解學(xué)術(shù)素養(yǎng)在研究中的深刻內(nèi)涵，提早做起，從和自我做起。

研究生不同于一般的學(xué)生，因為“學(xué)生”是學(xué)習(xí)知識的人，其主要任務(wù)是掌握已有的專業(yè)理論和知識，而研究生是為了進一步培養(yǎng)從事科學(xué)技術(shù)研究的能力而繼續(xù)接受教育的群體，其主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)造新知識。因此我們要堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。雖然個人的力量小，但如果人人都能遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，抵制學(xué)術(shù)腐敗，那么學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象將不會再出現(xiàn)。

第四篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

《學(xué)術(shù)道德規(guī)范》這門課已經(jīng)結(jié)束結(jié)束，我對這兩天的課程學(xué)習(xí)感觸頗深，這門課使我深刻的意識到，具備良好的學(xué)術(shù)道德的重要性，在以后的學(xué)習(xí)、工作乃至生活等各方面，都應(yīng)端正自己的態(tài)度，規(guī)范自己的行為。

當(dāng)前，在高等學(xué)校的學(xué)術(shù)活動中，部分地存在著道德失準，行為失范的問題。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚 者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進步，進而影響社會發(fā)展和 民族創(chuàng)新能力。而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學(xué)者良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是對每個人的基本要求。

加強自我教育，強化科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范，我的想法是應(yīng)努力做到以下幾點。

一、努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性，也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信 1 息來源多樣、文化多元的時代，僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的，所以，研究生應(yīng)意識到在加強自身專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，要努力拓展自己的知識面，擴大視野，這樣才可以為自己的學(xué)術(shù)性填充一點其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識面寬博的知識結(jié)構(gòu)下，個體才會具有多方面的思維，其思維才會顯得更加靈敏，才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節(jié)。只有這樣，所涉及到的東西才會引起自己的興趣，也只有這樣，研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學(xué)習(xí)與研究方向的眾多問題而不會擔(dān)心出不來成果、得不到必要的獎勵與學(xué)位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學(xué)習(xí)與研究。故此，研究生個體應(yīng)該在有條件的情況下，適當(dāng)選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程，或者自修一些必要的其他專業(yè)知識，尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習(xí)的習(xí)慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習(xí)的習(xí)慣，才會避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。

二、立德修身、潔身自好。我國傳統(tǒng)文化重視立德、立功、立言。“立德”位于首位，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。應(yīng)該旗幟鮮明地指出和明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理 和規(guī)范，為學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新保駕護航。

在當(dāng)今社會，學(xué)術(shù)道德已經(jīng)被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至滲透到社會的各個層面，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等。學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題逐漸演化為一個道德與法律兩個層面的問題。因此，要在強化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國不合理的科研評價機制。這種畸形的科研評價機制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營，謀名取利。因而，我們不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。只有當(dāng)我們從體制上根除了滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境后，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗無處容身、銷聲匿跡。

三、樹立正確的價值觀，存一顆淡泊平常之心。古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠”；這個“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復(fù)雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開 放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達資本主義國家先進科學(xué)管理和技術(shù)的引進以及對外交流的日益擴大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機死灰復(fù)燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚“不要專門利人、只要專門利已”、“不愛講為人民，只愛講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯誤觀點，再加上社會上有人過著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活。

這樣復(fù)雜的社會環(huán)境對我們都是嚴峻的考驗，是否經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗，對每個黨員干部確實是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面的各種各樣的誘惑，我覺得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會看輕權(quán)力、金錢和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢和美色，也就會把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標，它是海市蜃樓，鏡中之花，對有一個淡泊平常之心的人決不會被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個最好的防備武器。

通過對學(xué)術(shù)道德規(guī)范與職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，使我深刻 的認識到，學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細節(jié)做起?！秾W(xué)術(shù)道德規(guī)范》這門課程不僅教會了我們充分利用學(xué)校的資源，敲開了科研的大門，還教育我們在科研中利用學(xué)術(shù)道德約束自己的行為規(guī)范，并且學(xué)會通過法律捍衛(wèi)我們在知識產(chǎn)權(quán)上的正當(dāng)權(quán)益。

第五篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得

題目：

加強自我教育強化科技道德與學(xué)術(shù)規(guī)范

學(xué)

生：

白群

學(xué)

號：

1306047

院（系）：

電氣與信息工程學(xué)院

加強自我教育強化科技道德與學(xué)術(shù)規(guī)范

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲?，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?，F(xiàn)代社會對人才的要求越來越高,除了具備應(yīng)有的專業(yè)知識水平之外,還必須具有相應(yīng)的科研道德。但是,目前學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了很多的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象,尤其在高校內(nèi)層出不窮,嚴重地危及到研究的學(xué)術(shù)性,造成了許多社會問題。由此,必須加強研究生的科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范教育,純化研究生學(xué)術(shù)氛圍以促進社會的發(fā)展。

一、加強研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范自我教育的必要性

要強化研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范行為的有效性,就必須首先要重視研究生的自我規(guī)范教育,只有這樣才能從研究生自我意識層面樹立學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的神圣地位,才能使其從內(nèi)心深處意識到學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性與科研道德的必要性,也只有加強自我教育,研究生群體在平時的科研工作與學(xué)術(shù)活動過程中才能不被外圍的失范環(huán)境所影響,減少研究生群體學(xué)術(shù)失范行為,創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)研究環(huán)境。

二、加強研究生自我教育強化科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的基本舉措

1.創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境,引導(dǎo)研究生加強自我教育 環(huán)境對個體的成長具有十分重要的影響,要引導(dǎo)研究生加強科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的自我教育,就必須首先要創(chuàng)造良好的比較純潔的學(xué)術(shù)環(huán)境氛圍,能夠讓研究生切身感受到學(xué)術(shù)與科研的真正內(nèi)涵,為其自我教育的實現(xiàn)提供良好的成長空間。用優(yōu)化的完善的學(xué)術(shù)規(guī)范制度創(chuàng)設(shè)純潔的學(xué)術(shù)氛圍,因為健全的學(xué)術(shù)規(guī)范和良好的學(xué)風(fēng)是人文社會科學(xué)研究事業(yè)健康、文明發(fā)展的標志,也是其繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,它能在潛移默化中規(guī)范研究生的學(xué)術(shù)行為,能正確引導(dǎo)正欠規(guī)范的學(xué)術(shù)行為,加強研究生學(xué)術(shù)規(guī)范與科研道德的自我教育。同時,在學(xué)校內(nèi)部應(yīng)建立健全良性的學(xué)術(shù)評價制度,從根本上消除量化的評價標準,消除產(chǎn)生功利性心理與行為的可能性。制度是保障,但更重要的在于引導(dǎo)研究生自我教育的同時,引導(dǎo)學(xué)校內(nèi)的教師員工的學(xué)術(shù)與科研行為的正確性與規(guī)范性。因為他們是與研究生群體聯(lián)系最為緊密的,他們的行為對研究生的學(xué)術(shù)行為具有更加明晰與直接的影響。在社會層面,相關(guān)國家部門應(yīng)加大對學(xué)術(shù)期刊等出版機構(gòu)的監(jiān)管力度,整頓學(xué)術(shù)期刊發(fā)表與出版的秩序,消除誘發(fā)研究生進行欠規(guī)范學(xué)術(shù)行為的外部因素,為研究生自我規(guī)范教育營造積極的健康的外部學(xué)術(shù)氛圍。

2.努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴謹性,也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信息來源多樣、文化多元的時代,僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的,所以,研究生應(yīng)意識到在加強自身專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時,要努力拓展自己的知識面,擴大視野,這樣才可以為自己的學(xué)術(shù)性填充一點其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識面寬博的知識結(jié)構(gòu)下,個體才會具有多方面的思維,其思維才會顯得更加靈敏,才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細節(jié)。只有這樣,所涉及到的東西才會引起自己的興趣,也只有這樣,研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學(xué)習(xí)與研究方向的眾多問題而不會擔(dān)心出不來成果、得不到必要的獎勵與學(xué)位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實心實意、腳踏實地地學(xué)習(xí)與研究。故此,研究生個體應(yīng)該在有條件的情況下,適當(dāng)選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程,或者自修一些必要的其他專業(yè)知識,尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習(xí)的習(xí)慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習(xí)的習(xí)慣,才會避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。

3.加強自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，只有擁有較深層次的專業(yè)知識,研究生學(xué)術(shù)規(guī)范可能性才會減小,因為擁有較高較深層次專業(yè)知識的研究生在其專業(yè)學(xué)習(xí)過程中能堅定不移地深入其所學(xué)習(xí)與研究的專門領(lǐng)域,也只有擁有較深層次專業(yè)知識的研究生才會對其學(xué)習(xí)與研究的領(lǐng)域產(chǎn)生更大的興趣,才不會在意識層面,在追求真理的原動力方面會出現(xiàn)偏差。由于低層次的教育不同,研究生階段主要的是習(xí)成個人良好的業(yè)務(wù)知識與水準、學(xué)習(xí)與研究較深層次的專業(yè)知識,這是研究生生涯最主要的任務(wù),也是以后參與社會競爭與展現(xiàn)個人實力的最根本的突破口。研究生只有意識到個人專業(yè)業(yè)務(wù)知識的重要性,才會避免利用投機取巧的行為獲得某些虛假與表面的東西。研究生也只有意識到專業(yè)知識對個人在社會成長中 的真正意義之后,才會真正恪守學(xué)術(shù)規(guī)范,才會真正遵守科研道德,實事求是地進行學(xué)術(shù)鉆研。

4.加強與同行及外界的交流，對于研究生群體來說,正是處于學(xué)習(xí)與研究所涉專業(yè)方向的起步階段,想要取得屬于個人產(chǎn)權(quán)的成果,不進行信息的交流與共享是不行的,更是不可取的。在信息自我封閉的狀態(tài)下做出的成果是不會為社會所認可的,其必然結(jié)果就是在功利之欲的促使下,抄襲別人的成果,從而犯下學(xué)術(shù)與科研之大忌。所以,要使自己的科研成果得到社會的認可并且避免學(xué)術(shù)失范行為,就有必要與他人及外界做經(jīng)常性的信息交流,在信息交流過程中,可以借鑒他人的優(yōu)秀成果與思維方式,彌補自己的缺陷,同時,也會在一定程度上刺激自己的 思維,激發(fā)自己的靈感,從而達到科研行為的有效進行。同學(xué)之間以及導(dǎo)師之間經(jīng)常性地將自己的觀點與思維進行交流與分享,便會在交流與分享過程中得到意外的啟發(fā),不但可以借鑒他人的成果與思維方式,還可以感受到他們在科研過程中學(xué)術(shù)的嚴謹性,從而減少自己學(xué)術(shù)失范的可能性。

5.加強導(dǎo)師對研究生自我教育的引導(dǎo)與培養(yǎng)，研究生導(dǎo)師的授業(yè)特點在于引導(dǎo)研究生走到學(xué)科前沿,培養(yǎng)研究生的開拓創(chuàng)新精神,指導(dǎo)研究生開展科學(xué)研究,使研究生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,端正治學(xué)態(tài)度和掌握科學(xué)的研究方法。所以導(dǎo)師在加強研究生科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范教育中具有舉足輕重的作用。導(dǎo)師應(yīng)及時與研究生溝通,在平時的指導(dǎo)中將學(xué)術(shù)規(guī)范教育作為基本學(xué)習(xí)要求。第一在確定導(dǎo)師的時候,各位導(dǎo)師應(yīng)對所要確定指導(dǎo)的學(xué)生進行此方面知識的考察,并進行必要的教育。第二,在平時的指導(dǎo)過程中加強此方面的教育與培養(yǎng)。第三,導(dǎo)師應(yīng)加強自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。導(dǎo)師是研究生科研學(xué)習(xí)的模范,所以研究生導(dǎo)師自覺加強自身的修養(yǎng),才能對研究生產(chǎn)生潛移默化的影響。

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