第一篇：個(gè)人總結(jié)的大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù) 2010

個(gè)人總結(jié)的大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù) 2010-05-12 03:43 |(分類(lèi):默認(rèn)分類(lèi))經(jīng)過(guò)一天的連續(xù)奮戰(zhàn)終于弄好了，希望對(duì)大家有些幫助，不必在此無(wú)聊的事情上浪費(fèi)時(shí)間。相信經(jīng)歷過(guò)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的人，都知道怎么用。如果還有遺漏可以留言，及時(shí)補(bǔ)充~~ 1.金岳霖說(shuō)到邏輯學(xué)的時(shí)候，說(shuō)，“我覺(jué)得他很好玩兒”。這句話(huà)可以表達(dá)金岳霖治學(xué)的投入。

2.在《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中，戴望舒吟道：“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)?！痹谶@里，“閑話(huà)”包含了這樣的意思海濤的聲音，似乎蕭紅地下有伴。

3.主張“文以載道”、“文道合一”，其散文氣勢(shì)充沛、雄奇奔放，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世都有重大影響，而被列于唐宋八大家之首的是韓愈。

4.現(xiàn)代文化人中，被稱(chēng)為“詩(shī)僧“的是蘇曼殊。

5.“拔一毛利天下而不為”的主張出自戰(zhàn)國(guó)思想家楊朱。

6.《踏莎行（郴州旅舍）》中有“驛寄梅花”，是指梅花在詩(shī)文中是代指寄給朋友的書(shū)信。

7.下面著作里面不屬于周作人的是《猛虎集》

8.張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》屬于文學(xué)評(píng)論。

9.下面不屬于梵·高作品的是麥田里的守望者

10.以下哪些觀點(diǎn)與季羨林先生的看法一致我們應(yīng)該警惕西方人對(duì)待自然的觀念。

11.《我的四個(gè)假想敵》最主要的一個(gè)行文特色是運(yùn)用了軍事術(shù)語(yǔ)。

12.唐代著名詩(shī)人白居易生活的具體時(shí)期是中唐。

13.以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)手法的是頌。

14.人稱(chēng)“小李杜”，又與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”的李是指李商隱。

15.《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”類(lèi)作品是按照不同地域收集的詩(shī)歌。

16.評(píng)論者，《秦腔》乃是以秦腔的方式寫(xiě)秦腔，這其實(shí)是說(shuō)秦腔高亢火爆，《秦腔》行文也是高亢火爆。

17.“鵝湖之晤”發(fā)生在辛棄疾和誰(shuí)之間？陳亮

18.艾青《北方》一詩(shī)中在書(shū)寫(xiě)了對(duì)北方大地的愛(ài)與悲傷的同時(shí)，也寫(xiě)了作者對(duì)民族敵人的仇恨，這種情緒孕育在下面哪一物象之中？沙漠之風(fēng)

19.下列詩(shī)句中運(yùn)用典故的是男兒本自重橫行

20.《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是委婉含蓄

21.《史記·刺客列傳》中，“白衣道行，易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托氣氛

22.“思想不自由，毋寧死耳。”這句話(huà)出自陳寅恪

23.《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》一文，寫(xiě)作上的一個(gè)重要特點(diǎn)是迂回、曲折

24.陳省身強(qiáng)調(diào)他曾經(jīng)經(jīng)常和愛(ài)因斯坦見(jiàn)面，其目的可能是暗示中西文化互相融會(huì)的價(jià)值

25.“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”，王蒙覺(jué)得，這體現(xiàn)了語(yǔ)言可以獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外，可以不符合真實(shí)

26.《現(xiàn)象七十二變》中，“孫悟空”的七十二變有何象征？時(shí)代的多變

27.李宗盛的《凡人歌》可以看作是中國(guó)流行音樂(lè)啟蒙時(shí)代的結(jié)束

28.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》句中有“青眼”二字，這一典故源于阮籍

29.馬克·吐溫說(shuō)，你們可要非常謹(jǐn)慎地對(duì)待說(shuō)謊；否則十有八九會(huì)被揭穿。一旦揭穿，在善良和純潔的眼光看來(lái)，你就再也不可能是過(guò)去的你了。這些話(huà)是一種正話(huà)反說(shuō)的反諷

30.戴望舒曾經(jīng)受到法國(guó)的著名象征主義詩(shī)人魏拜倫的深刻影響

31.《別賦》中使用典故的辭句是賦有凌云之聲

32.艾青《北方》一詩(shī)為使詩(shī)作于悲哀與憂(yōu)郁的調(diào)子之外，有堅(jiān)實(shí)縱深的內(nèi)涵，詩(shī)人反復(fù)吟誦的是我愛(ài)這悲哀的國(guó)土

33.張中行在《葉圣陶先生二三事》一文中提到，葉圣陶提倡“寫(xiě)話(huà)”，意思是作文要用于簡(jiǎn)潔，隨便自然

34.沈從文作品風(fēng)格獨(dú)具，蘊(yùn)含深刻，問(wèn)題多樣，題材多是圍繞湘西

35.《一個(gè)偏見(jiàn)》中的“偏見(jiàn)”是指人聲是一種污染

36.《復(fù)仇》選自魯迅的《野草》

37.所謂“個(gè)狗主義”，可以理解出非人

38.下列作家中，梁實(shí)秋對(duì)現(xiàn)實(shí)政治采取冷靜旁觀態(tài)度

39.蔡元培最為著名的教育主張是兼容并收

40.在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩(shī)的最高成就，以至被稱(chēng)為“五言之冠冕”的是《古詩(shī)十九首》

41.“十四行”，又譯“商籟體”，起源于14世紀(jì)的意大利

42.《論語(yǔ)·侍坐篇》中，“吾與點(diǎn)也”中的與的確切解釋是同意

43.下列對(duì)《梵·高的墳塋》文章風(fēng)格的概括，正確的是憤激直率

44.陳寅恪提到，王國(guó)維“先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡”，這里的“一人”、“一姓”可以理解為清朝或清帝

45.在《與元九書(shū)》中，白居易提出的文學(xué)主張是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”

46.從詩(shī)體的角度來(lái)看，艾青的作品《北方》屬于自由詩(shī)體

47.馬丁·路德·金是美國(guó)著名的政治家

48.“道可道，非常道”，在王蒙看來(lái)，這句話(huà)體現(xiàn)了語(yǔ)言的言不盡意的陷阱

49.周作人的文集，常常以“知堂”命名

50.下列選項(xiàng)中對(duì)《古詩(shī)十九首》中“無(wú)乃杞梁妻”一句屆時(shí)錯(cuò)誤的是無(wú)乃是杞梁之妻的姓氏

51.下列不屬于《我的四個(gè)假設(shè)敵》所用手法是妙用諺語(yǔ)

52.艾青的詩(shī)大多抒寫(xiě)對(duì)祖國(guó)土地的眷戀和熱愛(ài)

53.以下選項(xiàng)中，對(duì)《孟子》一書(shū)描述錯(cuò)誤的是《孟子》一書(shū)是孟子所獨(dú)撰的，這是與早期諸子散文的最大不同

54.《世說(shuō)新語(yǔ)》中主要記載了主要記述魏晉時(shí)期的社會(huì)上流行的趣聞?shì)W事

55.以下選項(xiàng)中不屬于《詩(shī)經(jīng)》體裁的是？賦

56.魯迅在《復(fù)仇》中集中而深刻地表現(xiàn)了對(duì)“看客”進(jìn)行“復(fù)仇”應(yīng)以毫無(wú)動(dòng)作

57.“古詩(shī)十九首”最早載于《昭明文選》

58.在《賀新郎（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）》，詩(shī)人提到“鑄就而今相思錯(cuò)”，以下對(duì)“錯(cuò)”字的解釋中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是錯(cuò)字是指詩(shī)人與朋友之間彼此錯(cuò)過(guò)

59.《無(wú)題二首》（其一）中提到“隔座送鉤”，其含義是一種酒令游戲

60.《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)中作者用以隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛，映照出悼者心情的莊嚴(yán)與熱烈，表達(dá)對(duì)殘暴者的默默抗?fàn)幍氖羌t山茶

61.下列作品中屬念遠(yuǎn)懷人的作品是《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》

62.在國(guó)會(huì)演講中，丘吉爾說(shuō)，“我所能奉獻(xiàn)的沒(méi)有其他，只有熱血、辛勞、汗水與眼淚?！痹谶@里，“熱血、辛勞、汗水與眼淚”一組詞是借代的修辭手法

63.《刺客列傳》中，當(dāng)秦舞陽(yáng)在秦國(guó)朝廷上“色變振恐，群臣怪之”時(shí)，荊軻“顧笑舞陽(yáng)，前謝曰”，其中，“顧笑”二字表達(dá)了怎樣的含義？表達(dá)了千鈞一發(fā)之際的泰然自若的神情

64.《一只特立獨(dú)行的豬》臨末揭示出全篇主旨被他人安排或設(shè)置的生活，是不幸的65.馬丁·路德選擇四個(gè)“我夢(mèng)想有一天”作為段落開(kāi)頭，在行文中的主要作用為串聯(lián)系列語(yǔ)句，形成激勵(lì)性的語(yǔ)氣 66.馬克·吐溫的作品以幽默、機(jī)智、反諷風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)

67.周作人認(rèn)為學(xué)好“國(guó)文”的根本是逐漸養(yǎng)成一個(gè)健全的人生觀

68.《陶庵夢(mèng)憶》是著名的小品文集

69.作為政治家，羅斯福和馬丁·路德具有不同的訴求，體現(xiàn)在他們的演講中：羅比較注重演講內(nèi)容的認(rèn)知性，馬比較注重演講內(nèi)容的感染性

70.在我國(guó)詩(shī)歌理論中，有不少著名的詩(shī)論絕句，其中最早、最有影響的是杜甫

71.《長(zhǎng)恨歌》中詩(shī)句“云鬢花顏金步搖”中的“金步搖”是指一種頭飾

72.四大名著中與宗教關(guān)系最密切的一部是《西游記》

73.艾青的詩(shī)歌具有文體自由，顯示了現(xiàn)代白話(huà)文的抒情魅力特色

74.《莊子顯靈記》的作者是范曾

75.有關(guān)戴望舒與蕭紅的關(guān)系和交往，正確的一項(xiàng)是蕭紅的《呼蘭河傳》經(jīng)戴望舒之手在《星島日?qǐng)?bào)》連載

76.《李鴻章辦外交》提到曾繼紀(jì)澤的故事，可以讓我們明白中國(guó)亟待現(xiàn)代化

77.雖然也是傳記的一種，但又和傳記不同，它不需要記述人物生平事跡，往往只選擇一件或幾件事來(lái)寫(xiě)，這種文體是書(shū)事

78.20世紀(jì)80年代以小說(shuō)《受戒》享譽(yù)文壇的作家是汪曾祺

79.《下棋》借“下棋”這樣的日?，嵤聦?xiě)人生，其主旨是要寫(xiě)出人生的趣味

80.“生命是一襲華麗的袍子，爬滿(mǎn)了虱子?！背鲎詮垚?ài)玲《天才夢(mèng)》

81.蔡元培提出大學(xué)要“兼容并包”，主要是一種大學(xué)的管理理念

82.劉勰在《文心雕龍·知音》中提出“六觀”，其中兼指內(nèi)容和形式的是通變

83.《一個(gè)偏見(jiàn)》出自錢(qián)鐘書(shū)的《寫(xiě)在人生邊上》

84.從《漸》可知，豐子愷的所崇尚的一種人生境界是通脫明達(dá)

85.關(guān)于“詩(shī)”與“歌”關(guān)系的理解，正確的一項(xiàng)是詩(shī)不能吟唱，是最近一百多年的事

86.在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖為死去多年的林徽因過(guò)生日請(qǐng)客，表明金岳霖的真性真情，不拘俗套

87.《金岳霖先生》一文中沒(méi)有提到的人是張伯苓

88.關(guān)于晏殊生平，不正確的選項(xiàng)是北宋著名詞人晏幾道的兒子

89.雷海宗心中的學(xué)者的最高境界是精通一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)其他學(xué)問(wèn)略知一二

90.《秦腔》里運(yùn)用描寫(xiě)手法主要是側(cè)面描寫(xiě)

91.《臨江仙（夜歸臨皋）》一詞充滿(mǎn)理趣而又放蕩不羈，詞中正面說(shuō)理的句子長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！

92.馬克·吐溫《給青年的忠告》中有一個(gè)潛在的批判對(duì)象是青年導(dǎo)師

93.沈從文短篇代表作是《柏子》

94.所謂“獨(dú)立之精神，自由之思想”，指的是學(xué)者的人格理想

95.汪曾祺寫(xiě)金岳霖接受毛主席的意見(jiàn)去接觸社會(huì)，“和一個(gè)踏平板三輪車(chē)的約好，每天蹬著他到王府井一帶轉(zhuǎn)一大圈。我想象金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣?！痹谶@里，“有趣”包含金岳霖的質(zhì)樸率真的意思

96.“輪扁斫輪”的故事出自《莊子》

97.以下詩(shī)句中 的是金屋狀成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春

98.下面不屬于馬克·吐溫的作品是《漂亮朋友》

99.按照從長(zhǎng)至幼的順序，下列選項(xiàng)中古人兄弟間排行正確的是伯、仲、叔、季

100.《現(xiàn)象七十二變》的基本內(nèi)涵克里理解為表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的巨大變革的反思

101.《無(wú)題二首》（其一）中有“分曹射覆蠟燈紅”的詩(shī)句，其中“分曹射覆”的意思指分成小組玩一種叫“射覆”的酒令游戲

102.詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》的作者是戴望舒

103.《雜說(shuō)》中提到“畫(huà)工雖巧，已落二義矣”，下列理解中對(duì)“二義”理解不正確的是二義，表示不夠嚴(yán)謹(jǐn)

104.調(diào)侃是其突出的特色，如“還有一個(gè)理由，我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問(wèn)題之所在。”具有這一風(fēng)格的是王小波

105.《一只特立獨(dú)行的豬》中沒(méi)有運(yùn)用的寫(xiě)作方法是現(xiàn)實(shí)與回憶交織并進(jìn)

106.下列選項(xiàng)中善于寫(xiě)作無(wú)題詩(shī)的唐代詩(shī)人是李商隱

107.“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路?！币痪浔煌鯂?guó)維比喻成做大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)者所必須經(jīng)過(guò)的三種境界之一，這一詞句出自晏殊《蝶戀花（“檻菊愁煙蘭泣露”）》

108.下面利用具有表象內(nèi)涵的意象取得強(qiáng)烈的感染效果的演說(shuō)是《熱血、辛勞、汗水和眼淚》

109.季羨林講“人類(lèi)在大自然面前翹尾巴”，指的是這樣一種現(xiàn)象努力“征服自然”，毫無(wú)節(jié)制的破壞自然

110.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“民為貴，君為輕”的思想家是孟子

111.“魚(yú)傳尺素”，語(yǔ)出古樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》

112.關(guān)于中唐時(shí)期“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，不正確的表述為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表人物包括元結(jié)和韓愈

113.《女孩子的花》寫(xiě)作者心思的變化依時(shí)間順序

114.“科爾沁草原上的詩(shī)人”是端木蕻良

115.“秦腔面前人人平等”，賈平凹文中這句話(huà)的意義可以理解為秦腔的狂歡突破了傳統(tǒng)的倫理束縛

116.《北方》這首歌的基本的抒情方式是情景交融

117.下列不屬于《一個(gè)偏見(jiàn)》寫(xiě)作特點(diǎn)的是辯論機(jī)智、啟迪智慧

118.與《我有一個(gè)夢(mèng)想》相比，羅斯福的《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說(shuō)》在文體上的特點(diǎn)主要是更具有說(shuō)理性、辨析性

119.“國(guó)文”之稱(chēng)始于五四

120.下列選項(xiàng)中對(duì)《論語(yǔ)·侍坐篇》中子路發(fā)言描述錯(cuò)誤的是孔子覺(jué)得子路的能力不及所以嘲笑他

121.“花鈿委地?zé)o人收”一句中的“鈿”字的讀音是diàn 122.成語(yǔ)“望洋興嘆”出自《莊子·秋水》

123.詩(shī)人馮至曾參加過(guò)的文學(xué)社是淺草社

124.梁實(shí)秋《下棋》第一段寫(xiě)棋迷下棋時(shí)的情狀，采用的手法是白描

125.在《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中，胡適提出“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題！”這是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注保持強(qiáng)烈研究治學(xué)的興趣

126.馬丁·路德·金曾經(jīng)獲得什么獎(jiǎng)項(xiàng)諾貝爾和平獎(jiǎng)

127.《馬橋詞典》的作者是韓少功

128.高適《燕歌行》突出特點(diǎn)是對(duì)比

129.汪曾祺的代表作是《受戒》

130.有五類(lèi)看月之人，《西湖七月半》將之歸為不看月之人。以下選項(xiàng)中，不屬于這五類(lèi)人的是淺斟低唱，藏匿樹(shù)影下之人

131.具有精妙刻畫(huà)與幽默夸張的風(fēng)格特征的作品是賈平凹《秦腔》

132.《我的四個(gè)假想敵》出自作者的散文集《記憶像鐵軌一樣長(zhǎng)》

133.《熱血、辛勞、汗水與眼淚》一問(wèn)的感染效果重在激發(fā)情緒，振奮人心

134.賈平凹筆下的“秦腔”，象征了一種自然、生動(dòng)、質(zhì)樸的西北生活 135.一般認(rèn)為，戴望舒的詩(shī)歌屬于象征主義

136.傅雷“家書(shū)”里談到貝多芬樂(lè)曲中兩個(gè)主體的對(duì)立，這個(gè)對(duì)立是指自我擴(kuò)張的個(gè)人主義與命運(yùn)

137.王蒙在《語(yǔ)言的功能和陷阱》里面，王蒙提及了賈寶玉的《芙蓉女兒誄》，論述了語(yǔ)言審美宣泄功能

138.艾青著名的處女作名為《大堰河——我的保姆》

139.《葉圣陶先生的二三事》著重寫(xiě)了葉先生的語(yǔ)文主張，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是簡(jiǎn)潔

140.下列關(guān)于張愛(ài)玲的判斷不正確的是1921年生于河北豐潤(rùn)

141.下面的表述里面不符合《一個(gè)偏見(jiàn)》的見(jiàn)解的是偏見(jiàn)使得人與人很難溝通

142.《在賓夕法尼亞的演講》是羅斯福為了反對(duì)法西斯，并弘揚(yáng)美國(guó)的民主精神所做的著名演講

143.下面參加美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草的人是富蘭克林

144.《一個(gè)偏見(jiàn)》的作者發(fā)而文是有感于“人籟”之令人厭煩

145.曾被選列于1999年全國(guó)散文排行榜的作品是《梵·高的墳塋》

146.唐敏在《女孩子的花》中寫(xiě)到相傳水仙花的變化由來(lái)是一對(duì)夫妻

147.古人云：“死生亦大矣！“出自《莊子》引仲尼語(yǔ)

148.清代詞人中，此詞中的“感傷之調(diào)“與“纏繞之境”堪與南唐后主李煜并稱(chēng)的詞人是納蘭性德

149.被魯迅斥之為“喪家的資本家的乏走狗”的是梁實(shí)秋

150.20世紀(jì)30到40年代以描寫(xiě)湘西風(fēng)俗文化與山水人情為主的著名作家是沈從文

151.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文的主旨是紀(jì)念聯(lián)大歷史，繼承聯(lián)大精神

152.張?jiān)獛帧顿R新郎》有“連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍”一句中，離黍一詞的確切解釋是本意為莊稼行列整齊

153.汪曾祺在《張?jiān)懒亍分刑岬铰勔欢嗟摹盎疑f夾袍”，這是為了說(shuō)明聞一多的傲視權(quán)貴

154.《鴨窠圍的夜》一文的表現(xiàn)手法以敘述為主

155.雷海宗的《專(zhuān)家與通人》中講，“若在大學(xué)期間，就造成一個(gè)眼光短淺的學(xué)究，將來(lái)若要再作由傳而博的功夫，其難真是有如登天。今日各種的學(xué)術(shù)都過(guò)于復(fù)雜深?yuàn)W，無(wú)人能再望作一個(gè)活的百科全書(shū)的亞里士多德?！边@里提到“亞里士多德”是借代的用法，說(shuō)明亞里士多德似的通才不會(huì)在今天出現(xiàn)

156.不屬于梁?jiǎn)⒊闹鞯摹痘眻@夢(mèng)憶》

157.《論語(yǔ)·侍坐篇》中，“莫春者”一句的意思是晚春

158.“先生之著述，或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商?！边@句話(huà)的意思是王國(guó)維的文章學(xué)問(wèn)并非全是真理

159.所謂“女孩子的花”，乃指?jìng)髡f(shuō)中有一位名叫百葉的女孩變化而來(lái)的重瓣水仙花

160.下列作品不屬于沈從文的有《故事新編》

161.王羲之《蘭亭集序》反映了六朝文人的生命意識(shí)

162.《李鴻章辦外交》中所引掌故名著是《春冰室野乘》

163.《踏莎行（郴州旅舍）》中有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”這樣的詩(shī)句，作者為什么會(huì)提到杜鵑？杜鵑在中國(guó)古代詩(shī)歌匯總是游子思鄉(xiāng)之情的象征符號(hào)

164.馮至在《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)中，借助何種意象來(lái)表達(dá)主題的？蛻化的蟬蛾

165.豐子愷的《漸》提到的《漸》，可以理解為生命的慢慢改變

166.《蘭亭集序》中“固知一生死為虛誕，齊鵬殤為妄作”體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？否定道教長(zhǎng)生不死的思想

167.《負(fù)暄瑣話(huà)》一書(shū)的作者是張中行 168.“天壤間第一種激烈人”之稱(chēng)司馬遷筆下的刺客

169.漢密爾頓的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是按照人類(lèi)本性的弱點(diǎn)，四年一屆的精英政府會(huì)變成自私自利者所把持的政府

170.艾青詩(shī)歌里面說(shuō)：“北方是悲哀的?！毕旅孀顬橘N切的理解是北方的淪陷和苦難

171.《莊子·秋水》以“井蛙”、“夏蟲(chóng)”、“曲士”三個(gè)比喻，說(shuō)明了認(rèn)知判斷總是受到生存環(huán)境的局限的道理

172.“雪”的意象可以有多種象征意義。在艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》中，“雪”象征著中國(guó)的苦痛與災(zāi)難

173.《別賦》中摹寫(xiě)了不同離怨的不同特征，共有7種

174.下列屬于“語(yǔ)言的陷阱”是結(jié)婚的時(shí)候人們差不多都想起“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”

175.傅雷在“家書(shū)”里認(rèn)為對(duì)中國(guó)知識(shí)分子拘束最大的思想或信仰是儒家的宋明禮教

176.哈佛大學(xué)的教育學(xué)家埃利奧特的觀點(diǎn)是廣泛的選舉權(quán)比普及高等教育還重要

177.1917年1月《新青年》發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》，提出了文學(xué)改革的八點(diǎn)主張

178.在描述百姓對(duì)齊王好樂(lè)和田獵的兩種不同反應(yīng)時(shí)，為了增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力，孟子采用的手法是重章疊句

179.“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！边@句話(huà)出自梅貽琦

180.蔡元培《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》一文使用的語(yǔ)言是淺近文言

181.《熱血、辛勞、汗水與眼淚》一文的主要行文特色是以情動(dòng)人，主旨鮮明

182.《釣臺(tái)題壁》是一首七言詩(shī)

183.根據(jù)《個(gè)狗主義》，下列行為屬于“個(gè)狗主義”的是坑蒙拐騙

184.隨著文學(xué)駢儷風(fēng)氣的日益濃厚，賦這一文體也日益駢儷化，始于魏晉

185.下列陳述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是在明代，《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》與《論語(yǔ)》《孟子》一起被列為四書(shū)

186.具有“用諸多具體的人生現(xiàn)象和故事，說(shuō)明一個(gè)抽象的道理”這一特點(diǎn)的文章是豐子愷《漸》

187.“知音”典出自《列子》

188.下列詩(shī)句中，有用典特點(diǎn)的是誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻

189.《在賓夕法尼亞的演說(shuō)》所鼓吹的大學(xué)精神中，可以理解為民主公平、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、追求真理、相對(duì)獨(dú)立

190.前人形容文思特色為“能飛”的作品是《莊子》

191.梁?jiǎn)⒊允銎湮恼碌奶厣珵楣P鋒常帶感情

192.“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，這是名詩(shī)《鄉(xiāng)愁》中的詩(shī)句?！多l(xiāng)愁》的作者是余光中

193.高適《燕歌行》中“天子非常賜顏色”一句中，“顏色”的意思是面子、光彩

194.集中反應(yīng)王徽之精神風(fēng)貌與審美情趣的作品是《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》

195.白居易在《與元九書(shū)》中，認(rèn)為“有事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而行形于嘆詠者”，謂之感傷詩(shī)

196.《北方》一詩(shī)的主要內(nèi)涵是感嘆國(guó)本淪陷，關(guān)注人民苦難

197.《野生陶先生二三事》一文中有這樣一段：這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話(huà)，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。”一處是：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。這一對(duì)主要使用的修辭手段是引用

198.以下關(guān)于《論語(yǔ)》的描述中，正確的是《論語(yǔ)》是孔子的弟子們匯集而成199.《專(zhuān)家與通才》一文主要針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界大學(xué)教育偏狹的弊病來(lái)寫(xiě)的200.《個(gè)狗主義》的作者是韓少功 201.范曾的《莊子顯靈記》屬于詩(shī)劇

202.季羨林認(rèn)為人類(lèi)最重要的任務(wù)是正確處理人與大自然的關(guān)系

203.《給青年的忠告》一文的行文筆法，可以描述為反諷

204.“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)有進(jìn)步”，“沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想”，傅雷說(shuō)這話(huà)的意思是應(yīng)該把矛盾和苦悶化作進(jìn)步的動(dòng)力

205.《陶庵夢(mèng)憶》的作者是張岱

206.《史記·刺客列傳》中，荊軻與高漸離數(shù)人在鬧市中飲酒狂歌的一段，對(duì)塑造人物性格有何用？與前文荊軻的膽怯作對(duì)照，表明荊軻性格的另一側(cè)面

207.“己欲立而立人，己欲立而立人”，這句話(huà)出自論語(yǔ)

208.小品文肇始于世說(shuō)新語(yǔ)

209.儒家“內(nèi)圣外王”人格理想的經(jīng)典表述的篇章是《禮記·大學(xué)》

210.王蒙在《語(yǔ)言的功能與陷阱》中以契訶夫小說(shuō)《苦惱》為論據(jù)闡述的論點(diǎn)是語(yǔ)言的心理功能

211.《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)的基本和最重要的感情基調(diào)是寂寞

212.秦腔是關(guān)中地區(qū)的地方戲劇

213.《論語(yǔ)·侍坐篇》中“原為小相焉”中的“相”的讀音應(yīng)該是四聲

214.《楚辭·漁夫》的主題是表現(xiàn)了屈原內(nèi)心中的矛盾沖突

215.風(fēng)幽藍(lán)的哲學(xué)代表作是中國(guó)哲學(xué)史

216.李贄在《雜說(shuō)》中提出“小中見(jiàn)大，大中見(jiàn)小”的原則，談的是題材與作家的見(jiàn)識(shí)之關(guān)系

217.《青春萬(wàn)歲》的作者是王蒙

218.錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，“偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假”，這句話(huà)是在調(diào)侃中表示認(rèn)可

219.沈從文先生晚年主要從事中國(guó)服飾研究

220.《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)主要流露了一種無(wú)限的傷感和痛惜的感情

221.《知音》是《文心雕龍》的第48篇，是關(guān)于文學(xué)批判和鑒賞論

222.提倡以美育代宗教的是蔡元培

223.晚年號(hào)稱(chēng)香山居士的是白居易

224.《楚辭·漁父》中，“淈其泥而揚(yáng)波”，其中“淈”字意為攪渾

225.《熱血、辛勞、汗水和眼淚》一文是一篇實(shí)用目的演講

226.晏殊《蝶戀花》一詞的主題是懷念友人

227.《禮記·大學(xué)》的核心綱領(lǐng)是明明德、親民、止于至善

228.《一個(gè)偏見(jiàn)》的筆法是調(diào)侃中思辯

229.韓少功認(rèn)為“個(gè)狗主義”的含義是自尊與自利，利己和利人的統(tǒng)一

230.魯迅《野草》的基本特點(diǎn)是獨(dú)語(yǔ)性

231.《蒹葭》與《詩(shī)經(jīng)》中的大多數(shù)篇章一樣，采用的形式中復(fù)沓

232.魯迅之所以如此歌詠復(fù)仇，其內(nèi)在的意涵不盡在于鼓吹向看客們“復(fù)仇”，或者更將這些是一種療救

233.《語(yǔ)言的功能和陷阱》里面認(rèn)為“仁孝忠信”、“禮義廉恥”本來(lái)是好詞兒，后來(lái)變成人們厭惡的詞匯，這是一種語(yǔ)言的狗屎化效應(yīng)

234.晏殊《蝶戀花》中有“檻菊愁煙蘭泣露”一句，其中“檻菊”是指花園圍欄中的菊花

235.錢(qián)鐘書(shū)的短篇小說(shuō)集是人·鬼·獸

236.在看似荒誕的敘事中隱藏著刺人的思想鋒藝作家是王小波

237.《我的四個(gè)假想敵》中的“四個(gè)假想敵“是指女兒的四個(gè)男朋友

238.“一只特立獨(dú)行的豬“象征一種人，這種人是敢于反抗不合理的束縛 239.《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)深受詩(shī)人里爾克的影響，進(jìn)行了詩(shī)歌文體上的變化

240.以辭采華美，音調(diào)瀏亮，語(yǔ)言凝練，描寫(xiě)傳神，而當(dāng)之無(wú)愧地成為敘事詩(shī)第一名篇的是《長(zhǎng)恨歌》

241.鴨窠圍是沅水流域的一個(gè)地名

242.先秦諸子散文中不使用語(yǔ)錄體的是《莊子》

243.張愛(ài)玲的《天才夢(mèng)》的文體類(lèi)別是散文

244.傅雷在“家書(shū)”里嚴(yán)格區(qū)分了“信仰”與“智慧”，下列可劃入“智慧”之列的是佛教

245.下列關(guān)于“賦體”的論述，那一項(xiàng)是不正確的？屬于駢體文的一種

246.馮至《十四行詩(shī)》的主題是對(duì)生命的沉思

247.《熱血、辛勞、汗水和眼淚》結(jié)尾：此時(shí)此刻，我認(rèn)為我有權(quán)要求所有人的支持，并且我是說(shuō)：“讓我們團(tuán)結(jié)一致，共赴困難吧?！边@表明了一種無(wú)畏和堅(jiān)定的情感色彩

248.下列哪篇作品不屬于駢文《桃花源記》胡適說(shuō)：“成功不必在我，而功力不必唐捐”，“唐捐”的意思是白費(fèi)工夫

249.“個(gè)狗主義”是指自以為是，狗眼看人

250.貝多芬音樂(lè)里所表現(xiàn)的“極樂(lè)”，傅雷以為是指自然屈服于命運(yùn)

251.《踏莎行（郴州旅舍）》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”中“可堪”應(yīng)該如何理解？怎么能忍受

252.具有從容樸素而又含蓄雋永的風(fēng)格特征的作品是豐子愷《漸》

253.“秦腔”不被外人喜愛(ài)，卻被秦人狂愛(ài)，“死不離窩”，按照賈平凹的意思，這可能是因?yàn)榍厍缓颓厝说纳畹赜蚺c文化性格緊緊聯(lián)系在一起

254.宋代“話(huà)本”屬于白話(huà)短篇小說(shuō)

255.縱觀賈平凹作品，他的主要風(fēng)格是拙樸平淡

256.王蒙在《語(yǔ)言的功能和陷阱》中談到一系列由“失敗是成功之母”引發(fā)的思考，他是為了說(shuō)明語(yǔ)言的推進(jìn)思想的功能

257.“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后視器”出自劉勰《文心雕龍》

258.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“緇塵京國(guó)”中“緇”字，正確的解釋為黑色

259.著名畫(huà)家梵·高，是荷蘭畫(huà)家，是后印象派的代表人物

260.將友情別緒、愛(ài)國(guó)之思、報(bào)國(guó)之志融為一體的作品，首推張?jiān)獛帧顿R新郎》

261.“家書(shū)”里傅雷以為中華民族更接近古希臘人

262.《緣緣堂隨筆》的作者是豐子愷

263.有可能寫(xiě)過(guò)李鴻章的人物傳記的是梁?jiǎn)⒊?/p>

264.《蒹葭》一詩(shī)是可能表達(dá)的內(nèi)容和感情是對(duì)無(wú)法相見(jiàn)的遠(yuǎn)方戀人的思念之情

265.《無(wú)題二首》（其一）中國(guó)典故的句子是走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬

266.在八十年代以寫(xiě)出《北方的河》、《黑駿馬》而聞名的作家是張承志

267.《傅雷家書(shū)》1961年2月17日這一篇，主要是教導(dǎo)傅聰從不同民族文化的差異與溝通中理解音樂(lè)的內(nèi)在蘊(yùn)含，領(lǐng)會(huì)中華文化中的生命智慧

268.對(duì)《臨江仙（夜歸臨皋）》中“長(zhǎng)恨此身非我有”一句的解釋有誤的是這種思想出自佛教四大皆空的看法

269.陳寅恪是我國(guó)著名的歷史學(xué)家

270.周作人自稱(chēng)其“學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)”是多度雜書(shū)

271.王小波思想隨筆的最突出特點(diǎn)是幽默詼諧

272.對(duì)賦體流變所經(jīng)歷的主要階段，正確描述的選項(xiàng)是：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦

273.對(duì)《臨江仙（夜歸臨皋）》中“何日忘卻營(yíng)營(yíng)”，正確的說(shuō)法是營(yíng)營(yíng)，出自《詩(shī)·小雅·青蠅》，喻為外物奔走 274.以下關(guān)于《論語(yǔ)》的描述中，正確的是《論語(yǔ)》是孔子的弟子們匯集而成275.曾經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)院的作家有丘吉爾

276.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“德也狂生耳”中的“德”字，正確的解釋為作者自稱(chēng)

277.下列不屬于魯迅的作用的是《流年碎影》

278.對(duì)蘇軾生平敘述不正確的一項(xiàng)是蘇軾晚年被貶官到杭州

279.《我學(xué)過(guò)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)》的文風(fēng)是平淡自然

280.高適《燕歌行》中“胡騎憑陵雜風(fēng)雨”中憑陵一詞的意思是欺凌

281.艾青《北方》一詩(shī)中描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩上的北方國(guó)土，主要集中在詩(shī)歌的上半部分

282.《金縷曲（贈(zèng)梁汾）》中“緇塵京國(guó)”一句的喻意是充滿(mǎn)世俗污染的城市

283.《雅舍小品》的作者是梁實(shí)秋

284.在《梵·高的墳塋》中，范曾借梵·高所張揚(yáng)的藝術(shù)庫(kù)精神是鄙視世俗，獻(xiàn)身藝術(shù)

285.《禮記·大學(xué)》中，“知止”的含義是知道應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)

286.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿(mǎn)激昂慷慨的民族精神的情思，集中體現(xiàn)了聯(lián)大的精神是“剛毅堅(jiān)卓”

287.《莊子·秋水》中提到的“時(shí)無(wú)止，分無(wú)常”，其中，“分”的正確解釋的時(shí)運(yùn)

288.國(guó)力西南聯(lián)大成立于昆明

289.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的，其中述及的有聞一多和朱自清

290.《個(gè)狗主義》是韓少功為報(bào)刊所寫(xiě)的短評(píng)

291.馬丁·路德·金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到“從某種意義上說(shuō)，我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票?！边@里，“支票”指的是應(yīng)該兌現(xiàn)的給黑人自由、平等的諾言

292.晏殊《蝶戀花》詞中有“斜光到曉穿朱戶(hù)”，其中“朱戶(hù)”是指紅色的大門(mén)，指富貴人員

293.《禮記·大學(xué)》中“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的論證方式是一種類(lèi)比推理

294.王維的《老將行》是一首七言歌詩(shī)

295.《清園夜讀》的作者是王元化

296.《解放宣言》的起草者是林肯

297.《什么能從我們身上脫落》一詩(shī)作者借沉思自然界的“蛻化”現(xiàn)象，歌頌生命的新生和永恒

298.下列哪一項(xiàng)是《別賦》中書(shū)寫(xiě)俠客之別的韓國(guó)趙廁，吳宮燕市

299.《西湖七月半》的問(wèn)題類(lèi)型是小品文

300.在《北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞》一文中，“共同研究學(xué)術(shù)之機(jī)關(guān)”的基本含義是強(qiáng)調(diào)大學(xué)的科學(xué)職能

301.《無(wú)題二首》（其一）中“嗟余”一詞的意思是感嘆我，余，自稱(chēng)，意為我302.下列答案中，對(duì)“交疏結(jié)綺窗”一句屆時(shí)錯(cuò)誤的是交疏是指鏤花的窗簾

303.馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，是一篇公共演講

304.“小說(shuō)”一詞最早出現(xiàn)在《莊子》中

305.“尚饗”常用于古代祭文的結(jié)束語(yǔ)

306.下面屬于雷海宗的作品的是西洋文化史綱要

307.“蝸牛角之策何事，石火光中寄此身”，這句話(huà)是要人們懂得心思孔明，不為物役

308.《踏莎行（郴州旅舍）》一次未曾表達(dá)下列情緒中的哪一種？遺憾

309.《莊子·秋水》一文的主旨在于論證人類(lèi)認(rèn)知的有限性以及價(jià)值判斷的相對(duì)性、不確定性 310.《孟子·梁惠王下》中：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)”，其中第一個(gè)“樂(lè)”為動(dòng)詞

311.以小品文著稱(chēng)，提倡任情適性文風(fēng)的明代作家是張岱

312.“魏晉風(fēng)度”是指當(dāng)時(shí)名士們崇尚自然、風(fēng)流自賞的生活方式

313.從《一只特立獨(dú)行的豬》大致可推知，王小波是一個(gè)自由主義者

314.以下選項(xiàng)中，對(duì)“衣煙費(fèi)爐煙”一句解釋有誤的有記錄了南方的一種特殊風(fēng)俗

315.僅在少數(shù)受過(guò)高等教育和最有成就的公民中進(jìn)行選舉，選出最優(yōu)秀的分子來(lái)治理國(guó)家是一種不實(shí)際的觀念，這是人性弱點(diǎn)所決定的

316.現(xiàn)代一位著名學(xué)者上課時(shí)突然問(wèn)他學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“為什么‘孔雀東南飛’，不向西北飛？”一個(gè)學(xué)生不假思索地回答“西北有高樓”，因而博得老師的夸張，請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)學(xué)生使用古詩(shī)的這種手法在古代稱(chēng)為斷章取義

317.中國(guó)最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》

318.“新時(shí)期文學(xué)”一般指的是20世紀(jì)七、八十年代

319.下面屬于羅大佑的作品有《東方之珠》

320.下列作品，不屬于馬克·吐溫代表作的有白銀時(shí)代

321.在《贈(zèng)予今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中提到了巴斯德科學(xué)研究的故事。作者說(shuō)明充滿(mǎn)心心地做好自己的事

322.周作人提倡的“國(guó)文”，大致上說(shuō)來(lái)可以看作是一種平易、有生機(jī)并立足于白話(huà)文的漢語(yǔ)

323.《論語(yǔ)·先進(jìn)·侍坐》中，孔子對(duì)于曾點(diǎn)的人生志向予以贊同，這表明曾點(diǎn)的志向是儒家知識(shí)分子一種灑落自由的人生境界的描述

324.下列對(duì)于“齊其家”的解釋中哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？以上都不對(duì)（這個(gè)惡心了點(diǎn)）

325.傅雷說(shuō)，“智慧使人自然而然的醒悟，信仰反而使人入于偏執(zhí)與狂熱之途”。這句話(huà)具體說(shuō)的佛教與基督教的差異

326.《別賦》寫(xiě)“劍客”別離的感情，主要取材于《史記·刺客列傳》，其意義何在？即使是無(wú)情的劍客，其內(nèi)心也是富有感情的327.王小波的散文代表作有我的精神家園

328.一篇迥異于 傳統(tǒng)游記模式的仿古之作是張承志《荒蕪英雄路》

329.雷海宗提到，“一個(gè)人除作家外，也要作‘人’，并且必須作‘人’?！痹谶@里，“人”的意思可以理解為懂得生活、不專(zhuān)于一科的學(xué)者

330.《梵·高的墳塋》一文中，作者提到“梵·高過(guò)著清白無(wú)暇的生活”。這是指性情淡泊，不依附世俗

331.馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》大量使用排比的修辭手法

332.《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)表現(xiàn)特色是避實(shí)就虛

333.馬丁·路德·金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中提到，“100年前，一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》，這是指林肯起草并簽署《解放黑奴宣言》

334.翻譯《莎士比亞全集》的作家是梁實(shí)秋

335.《人間詞話(huà)》的作者是王國(guó)維

336.《別賦》是一篇典型的駢賦

337.在《給青年人的忠告》文末：“這種評(píng)個(gè)多么準(zhǔn)確而鮮明地類(lèi)似于其他每個(gè)人的品格?！弊髡哒f(shuō)這句話(huà)的目的是諷刺那些青年導(dǎo)師把人塑造成一個(gè)樣子的迂腐企圖

338.“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話(huà)現(xiàn)在已經(jīng)很少有人說(shuō)了，這是因?yàn)檎f(shuō)的人多了以致成了俗套

339.下列作家中與豐子愷風(fēng)格近似的是梁實(shí)秋 340.《漸》的主旨是闡發(fā)人生的短暫，時(shí)間是人生的最終主宰

341.在《李鴻章辦外交》一文中，王元化認(rèn)為李鴻章在外交場(chǎng)合換衣服說(shuō)明了不務(wù)實(shí)際的外交

342.曾為溫總理在“淺淺的海峽，國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁！”中印用的“淺淺的海峽”出自詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》

343.王小波對(duì)那只“特立獨(dú)行的豬”的態(tài)度是贊許中有批判

344.韓少功認(rèn)為“個(gè)人主義”的含義是自尊與自利，利己與利人的統(tǒng)一

345.下列關(guān)于胡適的判斷，不正確的是湖南績(jī)溪人

346.《刺客列傳》中易水悲歌一段，體現(xiàn)了怎樣的美感特征？起伏跌宕之美

347.對(duì)后代儒學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，被尊稱(chēng)為“亞圣”的是孟子

348.《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》寫(xiě)于1946年

349.《生死場(chǎng)》的作者蕭紅

350.《楚辭·漁父》中采用的文學(xué)手法是虛擬對(duì)白

351.《雜說(shuō)》的作者非常推崇“化工”之文，化工的意思是如同自然造化

352.《祭十二朗文》散體句式的參差錯(cuò)落，其文學(xué)上的意義在于見(jiàn)出作者在真切的情感抒發(fā)之下無(wú)心辭藻所呈現(xiàn)的自然之美

353.《在賓夕法尼亞大學(xué)的演說(shuō)》一文中，開(kāi)篇就提出了兩種不同的政治論點(diǎn)以下陳述正確的是，漢密爾頓、杰弗遜兩個(gè)觀點(diǎn)不同，杰弗遜認(rèn)為政府應(yīng)該由全民代表組成

354.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文中，作者提到新亭對(duì)泣、還我河山庚信，杜甫等等一系列典故，是為了紀(jì)念西南聯(lián)大被前代表著抗戰(zhàn)的勝利

355.著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家徐文長(zhǎng)出生于明代

356.《論語(yǔ)·侍坐篇》中“毋吾以也”的正確解釋是不要因?yàn)槲叶ǜ械郊s束）

357.下列哪些敘述不屬于晚明小說(shuō)文的特征？說(shuō)理嚴(yán)密，議論富有鋒芒

358.印象派繪畫(huà)的奠基人是莫奈

359.關(guān)于《史記》基本情況的敘述，不正確的選項(xiàng)是東漢班固非常崇敬司馬遷，繼其后寫(xiě)成《漢書(shū)》

360.《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》中提及作者小時(shí)上學(xué)要掛生蔥一根，取聰明之意，這在漢語(yǔ)中稱(chēng)為諧音

361.碑銘蚊子的根本特點(diǎn)不包括悲涼

362.《個(gè)狗主義》選自《性而上的迷失》

363.“古詩(shī)十九首”產(chǎn)生的時(shí)代是東漢

364.《國(guó)力西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文》一文充滿(mǎn)激昂慷慨的民族精神的情思，集中表現(xiàn)了聯(lián)大的精神是褒揚(yáng)剛毅堅(jiān)卓的精神

365.《序二篇》是為范曾的詩(shī)劇《莊子顯靈記》所作

366.陳省身認(rèn)為人類(lèi)正處在“一個(gè)新的春秋時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代是指東方與西方間的新式戰(zhàn)爭(zhēng)

367.《莊子·秋水》中提到“大方之家”的意思是通曉大道的人

368.在《我有一個(gè)夢(mèng)想》中，作者主張所有人都應(yīng)該享有若干“不可讓渡”的權(quán)利，但他沒(méi)有提到下面哪一種？言論權(quán)

369.可與王小波列入同一精神譜系里的作家有魯迅

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)

大學(xué)語(yǔ)文自測(cè)題庫(kù)

單選題：

1.西漢末年，劉向?qū)⑶?、宋玉等人的作品編輯成?shū)，定名為_(kāi)_B__。A、《世說(shuō)新語(yǔ)》 B、《楚辭》 C、《古詩(shī)十九首》 D、《玉臺(tái)新詠》

2.散文集《野草》的作者是___C___。A、老舍 B、巴金 C、魯迅

D、郭沫若

3.下列元雜劇中，屬于歷史劇的是__A___。A、《趙氏孤兒》 B、《竇娥冤》 C、《墻頭馬上》 D、《西廂記》

4.七巧這一人物形象出自____B__。A、《狂人日記》 B、《金鎖記》

C、《日出》 D、《茶館》

5.“新時(shí)期”以來(lái)，最早出現(xiàn)的小說(shuō)潮流是___A___。A、傷痕小說(shuō)

B、先鋒小說(shuō) C、改革小說(shuō) D、尋根小說(shuō)

6.《西游記》屬于____C___。A、歷史演義小說(shuō) B、英雄傳奇小說(shuō) C、神魔小說(shuō) D、世情小說(shuō)

7.下列人物屬于先秦法家的是__C__。A、老子 B、孔子 C、韓非子

D、孟子

8.《牡丹亭》的作者是 __C__。A、關(guān)漢卿 B、王實(shí)甫 C、湯顯祖 D、孔尚任

9.“周公吐哺，天下歸心”出自曹操的__B___。A、龜雖壽 B、短歌行

C、苦寒行 D、觀滄海

10.全部屬于行政公文上行文的一組是__A___。A、請(qǐng)示、報(bào)告

B、批復(fù)、意見(jiàn) C、決定、議案 D、通報(bào)、通告

11.全部屬于行政公文下行文的一組是__D___。A、請(qǐng)示、決定 B、會(huì)議紀(jì)要、報(bào)告 C、報(bào)告、函 D、通知、批復(fù)

12.“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”是______D____的詩(shī)句。A、李白 B、杜甫 C、陶淵明 D、孟浩然

13.《詩(shī)經(jīng)》中塑造出“伊人”形象的詩(shī)歌是___D__。A、《氓》 B、《黍離》 C、《伯兮》 D、《蒹葭》

14.下列作者不屬于“唐宋八大家”的是__D__。A、王安石 B、曾鞏 C、柳宗元 D、杜甫 15.《寫(xiě)在人生邊上》的作者是__C_。A、朱自清 B、巴金 C、錢(qián)鐘書(shū)

D、王小波

16.王利發(fā)這一人物出自老舍的__D_。A、《駱駝祥子》 B、《四世同堂》 C、《龍須溝》 D、《茶館》

17.不屬于“詞”的稱(chēng)謂的是___D___。A、樂(lè)府 B、曲子詞 C、長(zhǎng)短句 D、話(huà)本

18.《竇娥冤》是_____A_____的劇作。A、關(guān)漢卿 B、馬致遠(yuǎn) C、王實(shí)甫 D、鄭光祖

19.被稱(chēng)為“上古之書(shū)”的中國(guó)第一部歷史散文集是___A__。A、《尚書(shū)》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《史記》 D、《論語(yǔ)》

20.白居易《長(zhǎng)恨歌》首句“漢皇重色思傾國(guó)”中的“漢皇”指的是__B___。A、漢武帝劉徹 B、唐玄宗李隆基 C、漢文帝劉恒 D、后唐莊李存勖

21.以長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的形式描寫(xiě)唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情故事的唐詩(shī)是__B___。A、《秦婦吟》 B、《長(zhǎng)恨歌》 C、《新婚別》

D、《金銅仙人辭漢歌》

22.《浪淘沙》（簾外雨潺潺）一詞的作者是__A___。A、李煜

B、蘇軾 C、柳永 D、辛棄疾

23.下列行政公文中可作平行文的是__D____。A、請(qǐng)示 B、批復(fù) C、通知 D、函

24.晚清譴責(zé)小說(shuō)《孽?；ā返淖髡呤莀__C__。A、梁?jiǎn)⒊?B、嚴(yán)復(fù) C、曾樸 D、劉鶚

25.《漢書(shū)》是中國(guó)第一部_______D_____。A、國(guó)別史 B、紀(jì)傳體通史 C、編年體通史 D、紀(jì)傳體斷代史

26.岑參是盛唐時(shí)期著名的_____A___。A、邊塞詩(shī)人 B、山水田園詩(shī)人 C、愛(ài)國(guó)詩(shī)人 D、通俗詩(shī)人

27.______D____是中國(guó)現(xiàn)代第一篇白話(huà)文小說(shuō)。A、《藥》 B、《孔乙己》 C、《阿Q正傳》 D、《狂人日記》

28.散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》的作者是___D___。A、聞一多 B、林語(yǔ)堂 C、賀敬之 D、何其芳

29.我國(guó)現(xiàn)代民族歌劇的奠基之作是__B___。A、《升官圖》 B、《白毛女》

C、《芳草天涯》 D、《兄妹開(kāi)荒》

30.根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，詞可以分為 ____C______、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。A、小調(diào) B、短調(diào) C、小令 D、小詞

31.冰心散文的代表作是___C___。A、《朝花夕拾》 B、《畫(huà)夢(mèng)錄》 C、《寄小讀者》 D、《湘西散記》

32.舒婷《致橡樹(shù)》的主題是__A___。A、愛(ài)情 B、思鄉(xiāng) C、追憶 D、漂泊

33.中唐倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的著名詩(shī)人是___D__。A、杜牧 B、李白 C、孟浩然 D、白居易

34.“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”出自___B____。A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》

C、《老子》 D、《莊子》 35.蒲松齡的_____B_____被譽(yù)為我國(guó)古代成就最高的文言短篇小說(shuō)。A、《紅樓夢(mèng)》 B、《聊齋志異》 C、《儒林外史》 D、《老殘游記》

36.韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、___C_____和曾鞏合稱(chēng)“”唐宋八大家。A、白居易 B、陳子昂 C、王安石

D、梅堯臣

37.明清傳奇是__D___。A、詩(shī)歌 B、小說(shuō) C、散文 D、戲曲

38.范增這一人物出自__A____。A、《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 B、《史記·李將軍列傳》 C、《漢書(shū)·藝文志》 D、《史記·留侯世家》

39.《史記》是我國(guó)第一部___C___。A、紀(jì)傳體斷代史 B、編年史 C、紀(jì)傳體通史 D、編年體通史

40.中國(guó)當(dāng)代有“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”之稱(chēng)的是_____C_____。A、郭沫若 B、徐志摩 C、余光中

D、戴望舒

41.下列小說(shuō)不屬于明代四大奇書(shū)的是___B____。A、《水滸傳》 B、《聊齋志異》 C、《西游記》 D、《金瓶梅》

42.魯迅的《野草》是一部___C__。A、雜文集 B、短篇小說(shuō)集 C、散文詩(shī)集 D、抒情小品散文集

43.唐代詩(shī)壇上有“詩(shī)圣” 之稱(chēng)的詩(shī)人是__B___。A、李白 B、杜甫 C、李賀 D、白居易

44.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是__B__。A、《楚辭》 B、《詩(shī)經(jīng)》 C、《全唐詩(shī)》 D、《嘗試集》

45.寫(xiě)了大量“無(wú)題”詩(shī)的唐代詩(shī)人是 ___C___。A、白居易 B、杜牧 C、李商隱

D、張若虛

46.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”出自杜甫的__B___。A、《秋興八首》 B、《登高》 C、《春望》 D、《新婚別》

47.關(guān)于魯迅的《狂人日記》，說(shuō)法不正確的是__C___。A、狂人表面是個(gè)迫害狂患者，其實(shí)是個(gè)反抗者 B、作品使用了象征的手法

C、小說(shuō)一開(kāi)始就發(fā)出了“救救孩子”的呼喊 D、小說(shuō)前面的小序使用的是文言文

48.下面那篇文章是歐陽(yáng)修的名作？ A A、醉翁亭記

B、前赤壁賦 C、鈷鉧譚西小丘記 D、張中丞傳后敘

49.名言“民為貴，社稷次之，君為輕”出自 ___B___。A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》

C、《老子》 D、《莊子》

50.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有_____C____。A、風(fēng)、雅、頌 B、風(fēng)、賦、比 C、賦、比、興

D、風(fēng)、比、興

第三篇：南開(kāi)大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文題庫(kù)

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

現(xiàn)代文

魯迅

1.2.3.4.5.6.7.8.下列作家，對(duì)魏晉文章情有獨(dú)鐘的是魯迅 魯迅的《復(fù)仇》選自哪部作品集《野草》 魯迅的《野草》屬于散文詩(shī)集

從《復(fù)仇》可見(jiàn)魯迅一種特殊的心態(tài)，這種心態(tài)是搗亂心態(tài) 《復(fù)仇》里一對(duì)裸身男女象征的是啟蒙者 《復(fù)仇》運(yùn)用的文學(xué)手法主要是象征主義

從《復(fù)仇》可見(jiàn)魯迅的一個(gè)大苦悶是啟蒙者啟大眾之“蒙”，大眾不僅愚昧冷漠，而且反相迫害啟蒙者

《復(fù)仇》中“無(wú)血的大戮”是指裸身男女毫無(wú)動(dòng)作，以致路人因無(wú)戲可看而“干枯到失了生趣”

9.自群眾觀言之，《復(fù)仇》所表達(dá)的思想，與哪位作家的思想近似尼采 10.如從啟蒙者與大眾之關(guān)系的角度看《復(fù)仇》，則魯迅對(duì)于啟蒙主義的看法是啟蒙主義遭遇了悲劇性的尷尬

周作人

1.2.3.4.5.6.周作人的散文發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文學(xué)（言志）論文傳統(tǒng)。周作人曾赴哪個(gè)國(guó)家留學(xué)并深受該國(guó)文學(xué)的影響？日本 周作人的文學(xué)觀是（人的文學(xué)）

周作人倡導(dǎo)“人的文學(xué)”的理論依據(jù)是（人道主義）（《孤兒記》）是周作人的翻譯作品。《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》最初發(fā)表于（《孔德月刊》）

張愛(ài)玲

1.2.3.4.5.6.7.8.張愛(ài)玲的小說(shuō)《沉香屑第一爐香》發(fā)表于（《紫羅蘭》）（《秧歌》）是張愛(ài)玲的長(zhǎng)篇小說(shuō)。散文集《流言》的作者是張愛(ài)玲;（《流言》）是張愛(ài)玲的作品集 下列作品不是張愛(ài)玲寫(xiě)的是：荒山之戀

下面哪部小說(shuō)不是張愛(ài)玲的作品？《啼笑姻緣》

（詠物抒情）不是張愛(ài)玲在《天才夢(mèng)》里用到的筆法。張愛(ài)玲的小說(shuō)《沉香屑第一爐香》發(fā)表于（《紫羅蘭》）（詠物抒情）不是張愛(ài)玲在《天才夢(mèng)》里用到的筆法。

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

6.王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)三種境界，其第三境為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處

7.《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》由誰(shuí)撰寫(xiě)陳寅恪

8.《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》所說(shuō)“脫心志于俗諦之桎梏”，此“俗諦”實(shí)有所指，指的是三民主義

9.本文中的“俗諦”在佛教用語(yǔ)中與下列哪個(gè)詞語(yǔ)有相對(duì)的關(guān)系？真諦

梁?jiǎn)⒊?/p>

1.（《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》）是梁?jiǎn)⒊奈恼隆?.梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦哪份刊物？《新民叢報(bào)》

其他

1.雷海宗是我國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家 2.課文中提到的“恭忠親王”是？奕訢 3.本文的體裁是？掌故筆記

4.汪曾祺所述之金岳霖先生的專(zhuān)業(yè)是什么？邏輯學(xué) 5.20世紀(jì)20年代，傅雷去了哪個(gè)國(guó)家留學(xué)法國(guó) 6.傅雷認(rèn)為巴赫的音樂(lè)被基督教精神束縛 7.梵·高是哪國(guó)的畫(huà)家荷蘭

8.梵高去世后被葬在哪個(gè)國(guó)家？法國(guó)

9.下面哪個(gè)選項(xiàng)關(guān)于蔡元培的描述是錯(cuò)誤的？中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一 10.下列不屬于蔡元培對(duì)大學(xué)所下定義的是非大樓之謂也，大師之謂也 11.在《梵高的墳塋》中，范曾著力貶抑的畫(huà)家是誰(shuí)畢加索 12.（沈從文）這樣表述自己的文學(xué)理想：“我是想造希臘小廟??這廟供奉的是人性?！?13.(《湘行散記》)是沈從文30年代散文的代表作。14.（《看云集》）不是沈從文的作品。15.《庚子西狩叢談》所敘之事是什么？1900年八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后與光緒皇帝西逃。16.下列哪部作品不是賈平凹創(chuàng)作的酒國(guó)

17.“可望而不可及，心向往之，卻身不能至，這便是浪漫主義的企慕情境?！背鲎哉l(shuí)的話(huà)錢(qián)鍾書(shū)

古代文

史記

1.《史記·魏公子列傳》是傳記戰(zhàn)國(guó)四君子中的：信陵君無(wú)忌

2.《史記·刺客列傳》里，司馬遷人物荊軻刺秦失敗的原因是子丹處置失當(dāng)

3.《史記·刺客列傳》起首寫(xiě)荊軻分別與蓋聶和魯句踐交往的故事，這里運(yùn)用的手法是先抑后揚(yáng)

南開(kāi)大學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》題庫(kù)

蘇軾

1.2.3.4.在北宋的新舊黨爭(zhēng)中一般將蘇軾視為舊黨

下列蘇軾的作品中沒(méi)有出現(xiàn)“杖”這一意象的是《和子由澠池懷舊》 “少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?”是蘇軾對(duì)哪位作家的惋惜慨嘆？秦觀 《踏莎行?郴州旅舍》（“霧失樓臺(tái)”）一詞中最被蘇軾贊嘆的詞句是郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去

秦觀

1.下列作家屬于“蘇門(mén)四學(xué)士”的是秦觀

2.下列作家中是高郵（今江蘇揚(yáng)州）人的為秦觀 3.秦觀的詞集是《淮海居士長(zhǎng)短句》

古代詩(shī)人

1.2.3.4.開(kāi)創(chuàng)了“以文為詩(shī)”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩(shī)影響頗大的唐代詩(shī)人是：韓愈 所謂“沈宋”指的是：沈佺期和宋之問(wèn)

14歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身的作家是晏殊 唐代自號(hào)江湖散人的作家是：陸龜蒙

古代詩(shī)歌作品

1.《古詩(shī)十九首》是哪個(gè)時(shí)代的作品東漢后期 2.《踏莎行?郴州旅舍》（“霧失樓臺(tái)”）一詞中最被王國(guó)維贊嘆的詞句是可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮

3.名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”出自：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》 4.《燕歌行》在樂(lè)府古題中屬于：相和歌辭

5.以下哪種評(píng)價(jià)語(yǔ)不適合用于《長(zhǎng)恨歌》？含蓄寄托 6.《蝶戀花》（“百尺朱樓臨大道”）中最為悲觀的詞句是陌上樓頭，都向塵中老 7.《老將行》在詩(shī)體上屬于：樂(lè)府詩(shī)

8.現(xiàn)存最早的楚辭注本是：王逸《楚辭章句》

穆旦

1.2.3.4.（穆旦）是中國(guó)“九葉”派詩(shī)人。穆旦的原名是：查良錚

穆旦屬于哪個(gè)文學(xué)流派：九葉派

“他一方面最善于表達(dá)中國(guó)知識(shí)分子的受折磨而又折磨人的心情，另一方面他的最好的品質(zhì)卻全然是非中國(guó)的”，王佐良的話(huà)是對(duì)哪位詩(shī)人的評(píng)判？穆旦

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)

大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)（30題精選）

要求均為：1）題目自擬；2）文體不限，詩(shī)歌除外；3）結(jié)構(gòu)完整，文從字順；4）字?jǐn)?shù)在800～1000之間。

1、請(qǐng)以“微笑”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

2、奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。

請(qǐng)結(jié)合這一格言，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章，文體不限。

3、請(qǐng)以“好言一句三冬暖”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的議論文。

4、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一天，甘地乘火車(chē)時(shí)，一只鞋子掉到了鐵軌上，可火車(chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，他無(wú)法揀回那只鞋子，于是，他索性又脫掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁邊。一位乘客好奇地問(wèn)他為什么這樣做，他微笑著說(shuō)：“這樣一來(lái)，看到鐵軌上鞋子的窮人，就能有一雙鞋子啦！”

請(qǐng)以“愛(ài)心無(wú)限”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

要求:（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

5、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一位在生活中不很順利的姑娘寫(xiě)信給一位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸。她在信上說(shuō)她至今也沒(méi)曾穿過(guò)一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不幸的是她是一位殘疾人。在回信中編輯說(shuō)：“沒(méi)有鞋穿的總覺(jué)得自己不幸，因?yàn)闆](méi)有新鞋子，可當(dāng)她有一天看到?jīng)]有腳的人的時(shí)候，才真正感到什么是真正的不幸?！边@位編輯在信中還向這位姑娘一位已經(jīng)病逝的少年詩(shī)人。信上說(shuō)這位詩(shī)人死的時(shí)候很年輕，還不到16歲，他死于白血癥。他是那樣的熱愛(ài)生活，即使在彌留之際還用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己那顆熱愛(ài)生活的心。編輯在信上說(shuō)：“雖然天空中沒(méi)有出現(xiàn)翅膀的痕跡，但我確信少年已經(jīng)飛過(guò)了?！?/p>

這位少年詩(shī)人之所以如此地?zé)釔?ài)生活，是因?yàn)樗拇娓屑ぁＵ?qǐng)以 “心存感激”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位有名的精神科心理醫(yī)師；每天要看許多病人，接觸到的都是一張張愁眉緊鎖的苦臉，于是情緒感染得不快樂(lè)，心中壓力大。為了緩解壓力，他時(shí)常看喜劇，讓自己開(kāi)懷大笑。

一天，心理醫(yī)師碰到一張熟悉的面孔，他居然是讓自己笑的喜劇演員。演員覺(jué)得生活不快樂(lè)，沒(méi)意義，真想死。于是，他們嘗試在一段時(shí)間內(nèi)交換角色。在相互的指導(dǎo)下，他們用心扮演對(duì)方的角色。后來(lái)，他們恢復(fù)了各自的身份，心理醫(yī)師在看病時(shí)，能笑對(duì)病人，喜劇演員在生活中也精神煥發(fā)。為什么有這樣的結(jié)果呢?因?yàn)樗麄兌级昧斯ぷ鳌⑸畹囊饬x，找到了生活的平衡點(diǎn)。

請(qǐng)以“生活的平衡點(diǎn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的作文。注意：①文意自定；②文體自選；③題目自擬；④不得抄襲。

7、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

選材的木匠來(lái)到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹(shù)根時(shí)，認(rèn)為是無(wú)用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來(lái)到這里，看到樹(shù)根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢

,于是,樹(shù)根變成了精美的根雕藝術(shù)品。

這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi),試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用;②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤不少于1000字;⑥不得抄襲。

8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

天鵝是一種候鳥(niǎo),有著長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性,每年都要飛躍千山萬(wàn)水,往返千萬(wàn)里。可野生動(dòng)物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無(wú)法飛翔。什么原因呢？原來(lái)，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線(xiàn)長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以實(shí)現(xiàn)它擁抱藍(lán)天的理想了。久而久之，動(dòng)物園里的天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。

天鵝由于滑翔的助跑線(xiàn)被人為的過(guò)短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現(xiàn)實(shí)生活 中是否也存在呢？

請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“助跑線(xiàn)與飛翔”為話(huà)題，自選角度寫(xiě)一篇文章。

9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位自以為有才華的青年因得不到重用，非?？鄲溃|(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。

上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年:“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎？”

“不能?！鼻嗄険u了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎？”

“能?！惫唬嗄隂](méi)多久就找到了金戒指?！澳悻F(xiàn)在明白了嗎？”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了?！?/p>

請(qǐng)以“金子與石子”為話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題的范圍之內(nèi)。

10、閱讀下面的短詩(shī)，然后按要求作文。

蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)？ 不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂(yōu)傷，如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光。

請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義，以“珍珠”為話(huà)題，寫(xiě)一篇1000字左右的文章。

11、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

請(qǐng)以“沙子”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從‘它’照見(jiàn)了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從‘它’觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對(duì)‘它’。

試以‘對(duì)鏡’為題，寫(xiě)一篇文章，不少1000字。

13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。算盤(pán)與主人的對(duì)話(huà)（寓言）

算盤(pán)對(duì)主人說(shuō)：“我有13根檔，每根檔上還有3個(gè)空缺，上邊缺了一個(gè)算珠，下邊缺了兩個(gè)算珠，共缺39個(gè)算珠?！敝魅苏f(shuō)：“我給你補(bǔ)齊就是了。”結(jié)果，算盤(pán)不能用了。

請(qǐng)以“留下一點(diǎn)空白”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

要求：

（1）多角度地分析問(wèn)題，只要與話(huà)題相關(guān)即為符合題意;（2）文體不限，可以敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等;（3）題目自擬;（4）不少于1000字。

14、認(rèn)真閱讀下面的一段文字，按要求作文

這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個(gè)年輕人從這里經(jīng)過(guò)，被這繁星般的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點(diǎn)走到終點(diǎn)，每人摘一枚漿果，看誰(shuí)摘的最大。當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。

假如你是其中的一位年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經(jīng)歷對(duì)你的人生有什么啟示？

請(qǐng)以《人生路上的漿果》為題，寫(xiě)一篇敘議結(jié)合的文章。

15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

21世紀(jì)，會(huì)帶給我們些什么呢？面對(duì)新世紀(jì)的曙光，我們對(duì)新世紀(jì)有太多太多的渴望和憧憬，但也清楚地知道，不盡的未來(lái)帶給我們的還有太多太多的未知以及什么都可能有的變數(shù)。

請(qǐng)以“新世紀(jì)，我的渴望和憧憬”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

16、閱讀下面一首短詩(shī)，根據(jù)要求作文。

散步的時(shí)候我走直路兒子卻故意把路走彎，我說(shuō)把路走直就是捷徑，兒子說(shuō)把路走彎路就延長(zhǎng)。

請(qǐng)以“選擇”為話(huà)題，寫(xiě)一篇抒發(fā)你對(duì)自己人生路的感受，或闡發(fā)你對(duì)人生路的看法的文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人生有“四氣”：奮發(fā)向上、百折不回的志氣；鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣；披荊斬棘、舍生取義的勇氣；求新求好、能做善做的才氣。

請(qǐng)根據(jù)材料，以“人生的關(guān)鍵”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

18、閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。

海灘上撒滿(mǎn)了彩色的貝殼，一群孩子在拾著。一個(gè)孩子撿起一枚貝殼，隨手又把它丟棄。他已經(jīng)尋找了一個(gè)下午，始終沒(méi)有找到自己心目中那枚最美、最稀罕的貝殼。夕陽(yáng)西下，海與天連成一片深深的藍(lán)色，他的伙伴們已經(jīng)撿了滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子貝殼，只有他仍然拖著沉重的腳步在海灘上尋找??

請(qǐng)以寓言的寓意為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

【要求】①不得只改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)材料；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

19、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

宋朝大文豪蘇軾讀到王安石的《詠菊》“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金”后，認(rèn)為菊花并不落瓣，于是隨后寫(xiě)道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！焙髞?lái)蘇軾調(diào)任黃州團(tuán)練副使，在重陽(yáng)節(jié)后的一天步入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿(mǎn)地鋪金，枝上已無(wú)一朵菊花，到此才知，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

看來(lái)，說(shuō)話(huà)做事都須全面細(xì)致地了解情況后再行動(dòng)，切忌以偏概全。

請(qǐng)以“蘇軾的錯(cuò)誤”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

樹(shù)上有一只很誘人的蘋(píng)果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢缓冒醽?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋(píng)果突然脫枝而落，摔在地上，成了一團(tuán)果泥。

這便是生活中所謂的無(wú)奈--眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋(píng)果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。請(qǐng)以“有探索就有成功”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于1000字。

21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

每一個(gè)人的心靈深處都希望能得到別人的肯定，而來(lái)自他人的一句普普通通的喝彩，也將給我們的生活注入鮮活的美麗，有時(shí)甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。

請(qǐng)以“喝彩”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

【要求】①思想健康，感情真摯，立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。

22、閱讀下面的材料，按要求作文。

生活中充滿(mǎn)了矛盾。我們一方面對(duì)自己說(shuō)對(duì)人要有愛(ài)心，愛(ài)人如愛(ài)己；一方面在外頭又怕跟陌生人說(shuō)話(huà)。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助路旁車(chē)子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了，怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹人關(guān)系。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛(ài)吃掉。

要求：請(qǐng)以“生活中的矛盾”為話(huà)題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。文體自定，不少于1000字。

23、閱讀下面的材料，按要求作文。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有兩個(gè)人被關(guān)在納粹集中營(yíng)的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見(jiàn)方的窗口。

每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世界。

一個(gè)人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個(gè)人卻總愛(ài)看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥(niǎo)自由地飛翔。

半年后，前者因憂(yōu)郁死在獄中；后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，直到獲救。

這個(gè)故事能引發(fā)你哪些聯(lián)想，給你什么啟迪呢？請(qǐng)以“窗外的世界”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的見(jiàn)聞，你的體驗(yàn)，也可以寫(xiě)你的思考，你的想象；可以編述故事，也可以發(fā)表議論，抒發(fā)感情。

要求：（1）所寫(xiě)內(nèi)容要與話(huà)題有關(guān)；（2）文體不限;（3）題目自擬；（4）不少于1000 字；（5）不得抄襲。

24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

俗語(yǔ)云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龍之介說(shuō)：“九十九步是一半，一步是一半?！本推匠６?，一個(gè)人要有所成就，就必須付出比別人多的代價(jià)，但很多時(shí)候，你只要努力向前跨出一步。這樣的例子實(shí)在太多了。電話(huà)的發(fā)明者貝爾只不過(guò)在物理實(shí)驗(yàn)中把一個(gè)旋鈕多旋了幾圈，一個(gè)改變世界文明的發(fā)明就這樣誕生了。而在這之前，愛(ài)迪生及許多科學(xué)家都認(rèn)為電話(huà)不可行而放棄了試驗(yàn)。

要求：請(qǐng)以“再向前跨一步”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的見(jiàn)聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于1000字。

25、讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有這樣一則笑話(huà)，某電視拍攝現(xiàn)場(chǎng)，西施彈奏《思鄉(xiāng)曲》實(shí)在動(dòng)人，連吳王夫差聽(tīng)后都不由自主地贊嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”一旁有人說(shuō)：“這話(huà)似乎有點(diǎn)像杜甫的詩(shī)句?！睂?dǎo)演說(shuō)：“管他呢，也許吳王夫差讀過(guò)杜甫的詩(shī)吧。要不然，編劇怎么會(huì)這么寫(xiě)呢？”聯(lián)想到平時(shí)報(bào)紙、電視、名人出書(shū)的現(xiàn)狀，無(wú)錯(cuò)不成報(bào)，無(wú)錯(cuò)不成書(shū)，似乎習(xí)已為常。假如大家都負(fù)起責(zé)任??

請(qǐng)你以“責(zé)任”為話(huà)題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。體裁不限，題目自定，不少于1000字。

26、閱讀下面的材料，按要求作文。

吳先生畢業(yè)十年，盡管現(xiàn)在他已拿到國(guó)際認(rèn)可的“項(xiàng)目工程管理”資格證書(shū)，但三個(gè)月前他應(yīng)聘杜邦時(shí)，只有一張大專(zhuān)學(xué)歷文憑和在幾家外企擔(dān)任過(guò)工程經(jīng)理的經(jīng)歷證明。吳先生說(shuō)，工程部經(jīng)理對(duì)人的要求頗高，既要有技術(shù)、又要外語(yǔ)好，同時(shí)還要有很強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力。由于是跨國(guó)大公司，待遇頗為優(yōu)厚，想應(yīng)聘這個(gè)工作的人并不少，博士、碩士都有，但最后還是他這個(gè)大專(zhuān)生勝出。為什么?原因就在于“老外”更看重的是一個(gè)人的實(shí)際能力，而不是紙上的東西，這想必就是知名跨國(guó)公司的用人規(guī)則。

請(qǐng)以“能力”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章?？梢詫?xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法，也可以寫(xiě)故事、寓言等。

要求：①文體不限。②題目自擬。③不少于1000字。

27、閱讀下面的材料，按照要求作文。

在日常生活中，會(huì)遇到這樣的事：當(dāng)某人接受某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，往往會(huì)說(shuō)：“試試看?！?/p>

誠(chéng)然，試試看，并不等于成功在握，但是，不敢試或者不去試卻絕對(duì)預(yù)示著成功無(wú)望。因?yàn)闊o(wú)論多么可喜的成功，第一步往往踏在“試試看”的跳板上。

事實(shí)上，我們中的許多人都有這樣的人生體驗(yàn)，譬如：你曾勇敢地跨越一條寬闊的壕溝；你曾嘗試著解開(kāi)了一道復(fù)雜的方程；或者你曾試著完成一項(xiàng)棘手的工作??可以說(shuō)，我們正是從“試試看”起步，爾后一路風(fēng)塵，跨越人生的山峰溝壑，來(lái)到青青的芳草地。

請(qǐng)以“試試看”為話(huà)題，自擬題目，文體不限，寫(xiě)一篇1000字左右的文章。

28、閱讀下列材料，按要求作文。

生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎樣的呢? 請(qǐng)以“真實(shí)的生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。文體不限，題目自擬。

29、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在不久的將來(lái)，大學(xué)生都將走向社會(huì)，社會(huì)和校園是兩個(gè)不同的世界，有人說(shuō)社會(huì)是復(fù)雜的，有人說(shuō)社會(huì)上充滿(mǎn)了機(jī)會(huì)。

請(qǐng)圍繞社會(huì)與校園的不同點(diǎn)，以“我眼里的社會(huì)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

寫(xiě)作要求：

1)“我眼里的社會(huì)”強(qiáng)調(diào)發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)可以是成熟的，也可以是幼稚的，關(guān)鍵是言之成理。

2)可以發(fā)表議論，編述故事，抒發(fā)情感，寫(xiě)法可以多種多樣。3)文體不限，題目自擬，不少于1000字。

30、閱讀下列材料，按要求作文。

生活中有浪漫、輕松，也不乏鮮花和掌聲；生活中有困苦、艱辛，也不乏險(xiǎn)灘和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎樣的呢? 請(qǐng)以“真實(shí)的生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。文體不限，題目自擬。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)

大學(xué)語(yǔ)文作文試題題庫(kù)（30題精選）

要求均為：1）題目自擬；2）文體不限，詩(shī)歌除外；3）結(jié)構(gòu)完整，文從字順；4）字?jǐn)?shù)在800～1000之間。

1、請(qǐng)以“微笑”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

2、奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。請(qǐng)結(jié)合這一格言，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章，文體不限。

3、請(qǐng)以“好言一句三冬暖”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的議論文。

4、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一天，甘地乘火車(chē)時(shí)，一只鞋子掉到了鐵軌上，可火車(chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng)，他無(wú)法揀回那只鞋子，于是，他索性又脫掉另一只鞋子，把它扔到第一只的旁邊。一位乘客好奇地問(wèn)他為什么這樣做，他微笑著說(shuō)：“這樣一來(lái)，看到鐵軌上鞋子的窮人，就能有一雙鞋子啦！” 請(qǐng)以“愛(ài)心無(wú)限”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

要求:（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

5、閱讀下面的材料，按照要求作文。

一位在生活中不很順利的姑娘寫(xiě)信給一位雜志社的編輯傾訴她生活中的不幸。她在信上說(shuō)她至今也沒(méi)曾穿過(guò)一雙新鞋子。收到信的編輯也是一位女青年，不幸的是她是一位殘疾人。在回信中編輯說(shuō)：“沒(méi)有鞋穿的總覺(jué)得自己不幸，因?yàn)闆](méi)有新鞋子，可當(dāng)她有一天看到?jīng)]有腳的人的時(shí)候，才真正感到什么是真正的不幸?！边@位編輯在信中還向這位姑娘一位已經(jīng)病逝的少年詩(shī)人。信上說(shuō)這位詩(shī)人死的時(shí)候很年輕，還不到16歲，他死于白血癥。他是那樣的熱愛(ài)生活，即使在彌留之際還用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己那顆熱愛(ài)生活的心。編輯在信上說(shuō)：“雖然天空中沒(méi)有出現(xiàn)翅膀的痕跡，但我確信少年已經(jīng)飛過(guò)了?！?這位少年詩(shī)人之所以如此地?zé)釔?ài)生活，是因?yàn)樗拇娓屑?。?qǐng)以 “心存感激”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

要求：（1）立意自定;（2）文體自選;（3）題目自擬;（4）結(jié)構(gòu)完整。

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位有名的精神科心理醫(yī)師；每天要看許多病人，接觸到的都是一張張愁眉緊鎖的苦臉，于是情緒感染得不快樂(lè)，心中壓力大。為了緩解壓力，他時(shí)?？聪矂。屪约洪_(kāi)懷大笑。

一天，心理醫(yī)師碰到一張熟悉的面孔，他居然是讓自己笑的喜劇演員。演員覺(jué)得生活不快樂(lè)，沒(méi)意義，真想死。于是，他們嘗試在一段時(shí)間內(nèi)交換角色。在相互的指導(dǎo)下，他們用心扮演對(duì)方的角色。后來(lái)，他們恢復(fù)了各自的身份，心理醫(yī)師在看病時(shí)，能笑對(duì)病人，喜劇演員在生活中也精神煥發(fā)。為什么有這樣的結(jié)果呢?因?yàn)樗麄兌级昧斯ぷ鳌⑸畹囊饬x，找到了生活的平衡點(diǎn)。

請(qǐng)以“生活的平衡點(diǎn)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的作文。注意：①文意自定；②文體自選；③題目自擬；④不得抄襲。

7、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

選材的木匠來(lái)到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹(shù)根時(shí)，認(rèn)為是無(wú)用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來(lái)到這里，看到樹(shù)根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢 ,于是,樹(shù)根變成了精美的根雕藝術(shù)品。這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi),試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用;②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤不少于1000字;⑥不得抄襲。

8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

天鵝是一種候鳥(niǎo),有著長(zhǎng)途遷徙的習(xí)性,每年都要飛躍千山萬(wàn)水,往返千萬(wàn)里?？梢吧鷦?dòng)物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無(wú)法飛翔。什么原因呢？原來(lái)，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長(zhǎng)的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線(xiàn)長(zhǎng)度過(guò)短，天鵝就難以實(shí)現(xiàn)它擁抱藍(lán)天的理想了。久而久之，動(dòng)物園里的天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。

天鵝由于滑翔的助跑線(xiàn)被人為的過(guò)短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現(xiàn)實(shí)生活 中是否也存在呢？

請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，以“助跑線(xiàn)與飛翔”為話(huà)題，自選角度寫(xiě)一篇

9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位自以為有才華的青年因得不到重用，非?？鄲?，他質(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年:“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎？”“不能。”青年搖了搖了 上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎？”

“能?！惫唬嗄隂](méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎？ 青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了?！闭?qǐng)以“金子與石子”為話(huà)題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題的范圍之內(nèi)。

10、閱讀下面的短詩(shī)，然后按要求作文。

蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)？

不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂(yōu)傷，如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光。

請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的含義，以“珍珠”為話(huà)題，寫(xiě)一篇1000字左右的文章。

11、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

一位先哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，使我們疲憊的，往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時(shí)倒掉鞋里的每一粒沙子。

請(qǐng)以“沙子”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于1000字的文章。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

我們身邊有各種不同的‘鏡子’。有人在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，從‘它’照見(jiàn)了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從‘它’觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對(duì)‘它’。

試以‘對(duì)鏡’為題，寫(xiě)一篇文章，不少1000字。

13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

算盤(pán)與主人的對(duì)話(huà)（寓言）算盤(pán)對(duì)主人說(shuō)：“我有13根檔，每根檔上還有3個(gè)空缺，上邊缺了一個(gè)算珠，下邊缺了兩個(gè)算珠，共缺39個(gè)算珠?！敝魅苏f(shuō)：“我給你補(bǔ)齊就是了。”結(jié)果，算盤(pán)不能用了。

請(qǐng)以“留下一點(diǎn)空白”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

要求：

（1）多角度地分析問(wèn)題，只要與話(huà)題相關(guān)即為符合題意;（2）文體不限，可以敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等;（3）題目自擬;（4）不少于1000字。

14、認(rèn)真閱讀下面的一段文字，按要求作文

這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個(gè)年輕人從這里經(jīng)過(guò)，被這繁星般的漿果吸引住了。他們約定，從小路的起點(diǎn)走到終點(diǎn)，每人摘一枚漿果，看誰(shuí)摘的最大。當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。假如你是其中的一位年輕人，你怎樣摘到一顆較大的漿果？這一段路途的經(jīng)歷對(duì)你的人生有什么啟示 請(qǐng)以《人生路上的漿果》為題，寫(xiě)一篇敘議結(jié)合的文章。

15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

21世紀(jì)，會(huì)帶給我們些什么呢？面對(duì)新世紀(jì)的曙光，我們對(duì)新世紀(jì)有太多太多的渴望和憧憬，但也清楚地知道，不盡的未來(lái)帶給我們的還有太多太多的未知以及什么都可能有的變數(shù)。請(qǐng)以“新世紀(jì)，我的渴望和憧憬”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。

【要求】①立意自定；②文體不限；③題目自擬；④不少于1000字。