第一篇：廉政文化建設(shè)活動心得體會（范文模版）

廉政文化建設(shè)活動心得體會

務(wù)川民族中學(xué)---金書乾

一年來，通過參加民族中學(xué)黨支部組織的廉政黨課學(xué)習(xí)以及觀看廉政警示教育片等，本人深刻認識到作為一名黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風?！?991年9月27日，江澤民同志專程來到西柏坡，強調(diào)在新的歷史條件下全黨同志必須始終堅持“兩個務(wù)必”，并作了重要題詞：“牢記‘兩個務(wù)必’，建設(shè)有中國特色的社會主義。

廉政文化作為一種組織文化，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為、激勵廉潔行政、作為一名普通黨員，只有認真學(xué)習(xí)，認真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，身體力行“三個代表”，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟社會快速健康和諧發(fā)展。對照當前我國進行的廉政勤政建設(shè)，我認為我們黨員要在工作中干一翻事業(yè)，需在以下幾個方面下功夫：

一、改進思想作風，要在創(chuàng)造性地貫徹落實黨的教育路線方針、政策上下功夫。

解放思想、實事求是是黨的思想路線，也是黨對黨員思想作風的基本要求。面對新形勢和新任務(wù)，創(chuàng)造性地貫徹落實黨的教育路線、方針、政策，一方面要大膽開拓創(chuàng)新。要善于充分認識和正確把握當我縣教育事業(yè)發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，強化戰(zhàn)略性、前瞻性和開放性思維，注重觀念更新、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，著力解決因循守舊、不思進取的問題;另一方面，必須強調(diào)腳踏實地。要堅持一切從實際出發(fā)，說實話、鼓實勁、辦實事、求實效，要主動深入教師，深入實際，實事求是地反映師情生意，把對上負責與對下負責結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。堅決克服脫離師生、脫離實際的作風。

二、改進學(xué)風，要在學(xué)以致用上下功夫。要大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風

當前，我們既存在著理論學(xué)習(xí)不夠的問題，也存在著理論與實際結(jié)合得不好的問題。一方面我們要深刻認識學(xué)習(xí)的重要性，少點無謂的活動，多擠時間來學(xué)習(xí)充實自己，提高素質(zhì)，提升境界。另一方面，要重視端正學(xué)風的重要性。不僅要努力成為帶頭學(xué)習(xí)的模范，更要成為學(xué)以致用、用有所成的表率，真正把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為構(gòu)建和諧社會的實際成效。

三、改進生活作風，要在拒腐防變上下功夫

作為一名黨員干部只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風，才能保持奮發(fā)有為、堅忍不拔的良好精神狀態(tài)，才能不斷在工作中開拓創(chuàng)新。加強自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，做到防微杜漸，警鐘長鳴。二要樂于吃苦奉獻。作為人民公仆，只有與人民師生同甘苦、共患難，工作才能得到師生的擁護和支持。

四、關(guān)心教育，永葆政治本色。在新世紀新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸行動的重要內(nèi)容，特別是在服務(wù)學(xué)校教師、學(xué)生方面，牢牢把握和樹立師生利益無小事的觀念，把師生滿意作為“標桿尺度”，認真解決師生最盼、最急的事，誠心誠意為師生辦實事、謀實利。并認真做好“六個貫穿始終”，就是把學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想作為主線貫穿始終；把不斷提高自身的思想認識貫穿始終；把黨員的先進性進一步貫穿始終；把抓求真務(wù)實貫穿始終；把關(guān)心師生疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。

我們只有牢記黨的宗旨，加強學(xué)習(xí)，團結(jié)干事，才能筑牢拒腐防變的思想防線，才能團結(jié)所有同志，共同譜寫民中教育大發(fā)展的燦爛輝煌的篇章！

2012年10月28日

第二篇：廉政文化建設(shè)活動心得體會

廉政文化進校園活動心得體會

長發(fā)小學(xué) 吳廣忠

廉政文化進校園活動心得體會

最近，通過參加我校黨支部組織的廉政黨課學(xué)習(xí)以及觀看廉政警示教育片等，本人深刻認識到作為一名黨員要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風?！?991年9月27日，江澤民同志專程來到西柏坡，強調(diào)在新的歷史條件下全黨同志必須始終堅持“兩個務(wù)必”，并作了重要題詞：“牢記‘兩個務(wù)必’，建設(shè)有中國特色的社會主義。

廉政文化作為一種組織文化，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為、激勵廉潔行政、作為一名普通黨員，只有認真學(xué)習(xí)，認真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，身體力行“三個代表”，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟社會快速健康和諧發(fā)展。對照當前我國進行的廉政勤政建設(shè)，我認為我們黨員要在工作中干一翻事業(yè)，需在以下幾個方面下功夫：

一、改進思想作風，要在創(chuàng)造性地貫徹落實黨的路線方針、政策上下功夫

解放思想、實事求是是黨的思想路線，也是黨對黨員思想作風的基本要求。面對新形勢和新任務(wù)，創(chuàng)造性地貫徹落實黨的路線、方針、政策，一方面要大膽開拓創(chuàng)新。要善于充分認識和正確把握當今國際國內(nèi)形勢帶來的機遇和挑戰(zhàn)，強化戰(zhàn)略性、前瞻性和開放性思維，注重觀念更新、體制創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，著力解決因循守舊、不思進取的問題;另一方面，必須強調(diào)腳踏實地。要堅持一切從實際出發(fā)，說實話、鼓實勁、辦實事、求實效，要主動深入群眾，深入實際，實事求是地反映社情民意，把對上負責與對下負責結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。堅決克服脫離群眾、脫離實際的作風。

二、改進學(xué)風，要在學(xué)以致用上下功夫。要大力弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風

當前，我們既存在著理論學(xué)習(xí)不夠的問題，也存在著理論與實際結(jié)合得不好的問題。一方面我們要深刻認識學(xué)習(xí)的重要性，少點無謂的活動，多擠時間來學(xué)習(xí)充實自己，提高素質(zhì)，提升境界。另一方面，要重視端正學(xué)風的重要性。不僅要努力成為帶頭學(xué)習(xí)的模范，更要成為學(xué)以致用、用有所成的表率，真正把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為構(gòu)建和諧社會的實際成效。

三、改進生活作風，要在拒腐防變上下功夫

作為一名黨員只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風，才能保持奮發(fā)有為、堅韌不拔的良好精神狀態(tài)，才能不斷在工作中開拓創(chuàng)新。加強自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，做到防微杜漸，警鐘長鳴。二要樂于吃苦奉獻。作為人民公仆，只有與人民群眾同甘苦、共患難，工作才能得到群眾的擁護和支持。

四、關(guān)心社會，永葆政治本色。

在新世紀新階段，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個代表”重要思想并自覺付諸行動的重要內(nèi)容，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹立群眾利益無小事的觀念，把群眾滿意作為“標桿尺度”，認真解決群眾最盼、最急的事，誠心誠意為群眾辦實事、謀實利。并認真做好“六個貫穿始終”，就是把學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想作為主線貫穿始終；把不斷提高自身的思想認識貫穿始終；把黨員的先進性進一步貫穿始終；把抓求真務(wù)實貫穿始終；把關(guān)心群眾疾苦貫穿始終，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。

我們只有牢記黨的宗旨，加強學(xué)習(xí)，團結(jié)干事，才能筑牢拒腐防變的思想防線，才能團結(jié)所有同志，共同譜寫我鄉(xiāng)教育燦爛輝煌的篇章！

第三篇：廉政文化建設(shè)心得體會

廉政文化建設(shè)心得體會

廉政文化建設(shè)心得體會

淺談地勘單位廉政文化建設(shè)

幾年來，全局地勘文化建設(shè)取得了很大成績，廉政文化建設(shè)也取得了很大的進展，有力地推動了地勘經(jīng)濟的快速發(fā)展。全局上下圍繞地質(zhì)經(jīng)濟發(fā)展這個中心，建設(shè)社會主義核心價值體系，結(jié)合社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等開展了豐富多彩文化創(chuàng)建活動，隨著地勘文化建設(shè)活動的不斷深入和創(chuàng)新，進一步加強地勘單位廉政文化建設(shè)，用文化的視角和方法來探索、研究廉政的理念、制度、行為、表現(xiàn)，并用文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式來進行推介和傳播廉政文化，用在構(gòu)建和諧地勘單位上，更有現(xiàn)實意義。

一、廉政文化的內(nèi)涵

廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和。

廉政文化要以先進的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進的廉政文化藝術(shù)為載體，教育廣大黨員干部和職工群眾，以廉潔自律為榮，以貪污腐敗為恥，把精力和心思用在地勘單位科學(xué)發(fā)展上，用在改善地勘職工的文化生活水平上，用在構(gòu)建和諧地勘單位上。

加強廉政文化建設(shè)是優(yōu)化黨風廉政環(huán)境的重要途徑，是宣傳、教育、鼓舞群眾的重要途徑，是培養(yǎng)公眾廉潔意識的重要手段，有利于培育黨風廉政建設(shè)的堅實群眾基礎(chǔ)，提高人民群眾對腐敗現(xiàn)場的鑒別能力和自覺抵制意識，營造以廉為榮，以貪為恥的濃厚文化氛圍，形成“人人思廉，全民崇廉”的黨風廉政建設(shè)新格局。

二、廉政文化的核心價值觀

廉政文化的核心價值觀，是務(wù)實、為民、清廉。務(wù)實就是認真研究中國特色社會主義建設(shè)中執(zhí)政黨廉潔從政的規(guī)律，堅持立黨為公、開拓進取、勤奮工作、務(wù)求實效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益，時刻想著群眾，一切為了群眾。清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價值觀，順應(yīng)了時代發(fā)展要求，反映了廣大人民群眾的意愿，代表著社會主義先進文化的本質(zhì)要求和服務(wù)方向。

三、廉政文化的主要表現(xiàn)形式

廉政文化的主要表現(xiàn)形式是指通過一定的媒介將廉政內(nèi)容、思想、精神表達出來的一種方式，如圖書、歌曲、電影電視、曲藝、廣告、漫畫、石刻、警句格言、對聯(lián)等開展說廉、唱廉、書廉、展廉、宣廉、諾廉、考廉、講廉等活動，起到引導(dǎo)人、教育人、塑造人、激勵人和鼓舞人的作用，使反腐倡廉工作滲透到地勘工作的各個環(huán)節(jié)，廉政文化建設(shè)到分隊、機臺、班組。

四、廉政文化建設(shè)的主要方法

地勘單位廉政文化建設(shè)應(yīng)把“愛國守法、明理誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”等道德規(guī)范融入廉政文化建設(shè)之中，充分體現(xiàn)“以獻身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”；“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能奉獻”的三光榮、四特別的地質(zhì)工作優(yōu)良傳統(tǒng)。與地勘單位的精神文化、制度文化、行為文化、安全文化等結(jié)合起來，充分調(diào)動廣大職工的積極性，溝通黨群、干群關(guān)系，為構(gòu)建和諧地勘單位起到推動作用。其主要方法有：

以廉政思想為核心，著力構(gòu)筑廉政文化體系。地勘單位要把廉政文化建設(shè)納入整體發(fā)展戰(zhàn)略，并與地勘文化建設(shè)核心內(nèi)容相結(jié)合，緊緊圍繞黨風廉政建設(shè)實際，著眼于反腐倡廉工作所面臨的各種實際問題，在教育、制度、監(jiān)督等環(huán)節(jié)中，增加文化含量，將廉政認識變?yōu)榱庾R，形成“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好氛圍。

把建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系融入到廉政文化建設(shè)中。地勘單位要建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。將警示、教育、制度、監(jiān)督等構(gòu)成整體，融入到廉政文化建設(shè)之中，增強廉政文化的規(guī)范性和約束功能，弘揚廉潔精神，抨擊不廉行為，使“廉榮貪恥”的價值觀為廣大黨員干部和職工群眾所接受，促進領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢思想道德防線。

把廉政物質(zhì)文化與廉政精神文化結(jié)合起來。一方面，要加強廉政文化建設(shè)的硬件投入，強化廉政學(xué)習(xí)和廉政工作環(huán)境及設(shè)施建設(shè)，使廉政制度有墻上，廉政書籍有錢買，唱響廉政歌曲有場地，從而強化廉政文化宣傳陣地建設(shè)。另一方面，利用地勘單位內(nèi)出現(xiàn)的模范人物的好風尚加以提煉濃縮，以各種廉政文化形式在廣大黨員干部中進行廣泛宣傳，形成一種精神力量。

要把廉政文化建設(shè)與地勘單位各項制度建設(shè)結(jié)合起來。根據(jù)各單位實際，結(jié)合上級要求，將地勘單位廉政文化與職工代表大會制度結(jié)合起來，在職工代表大會上領(lǐng)導(dǎo)干部堅持述職述廉；將廉政文化建設(shè)與隊務(wù)公開制度結(jié)合起來，將職工最關(guān)心的問題向大家公開，進行“陽光操作”；將廉政文化建設(shè)與中層干部職責考核、民主評議黨員結(jié)合起來，通過考核，評出優(yōu)秀模范，充分發(fā)揮優(yōu)秀黨員的示范作用；把廉政文化建設(shè)同黨風廉政目標責任結(jié)合起來，把廉政任務(wù)進行分解，讓每位黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都感到“反腐倡廉人人有責”；把廉政文化建設(shè)和廉政制度建設(shè)結(jié)合起來，通過認真梳理、修訂、制定各種>規(guī)章制度，使反腐倡廉制度不斷健全、完善，切實做到有章可循，有度可量。

要把廉政文化建設(shè)和各項活動結(jié)合起來。廉政文化建設(shè)是通過一定的活動形式表現(xiàn)出來的，所以要使廉政文化真正成為反腐倡廉的奇葩，為加強反腐倡廉建設(shè)起到積極的推動作用，就要開展形式多樣的活動。如：廉政警句和短信征集、廉政文章評選、廉政漫畫展、廉政歌曲比賽、播放廉政電影、觀看廉政電視等，通過一系列的廉政文化傳播形式，提高人們的廉政意識。

總之，加強廉政文化建設(shè)，對反腐倡廉建設(shè)作用重大。作為地勘單位，為了更好地發(fā)展地勘經(jīng)濟，構(gòu)建和諧地勘隊伍，就要加強廉政文化建設(shè)，不斷提高黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的反腐倡廉意識和拒腐防變能力，為地勘單位各項事業(yè)的健康發(fā)展營造良好的氛圍。

第四篇：廉政文化建設(shè)心得體會

心得一：廉政文化建設(shè)心得體會

體權(quán)力失范問題外，更多偏重價值層面。新加坡把東方古老的道德文化傳統(tǒng)加以創(chuàng)造性解釋和發(fā)揮，使之成為廉政建設(shè)的重要思想來源和道德基礎(chǔ)，并以此來提高公職人員的道德素質(zhì)。借鑒國外運用傳統(tǒng)道德文化反腐的經(jīng)驗，提煉出為我所用的東西，是一個頗具挖掘意義的新課題。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，體現(xiàn)在對廉潔從政環(huán)境氣氛的烘托上，應(yīng)盡可能豐富多樣，吸引人、感染人、爭眼球。應(yīng)充分利用多種文化藝術(shù)形式，努力創(chuàng)作反腐倡廉題材的優(yōu)秀電影、電視劇、戲劇、曲藝、小說，以種類繁多、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，使人們沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同時，要追求精、出精品。一部藝術(shù)精品可以影響一個時代的風氣，當年一部小說《小二黑結(jié)婚》，曾喚醒了多少青年男女爭取婚姻自由的意識。近年來，雖然有反腐題材的電視劇收視率很高，但總體來說，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得響、傳得開的反腐題材藝術(shù)精品，使廉政文化建設(shè)向優(yōu)質(zhì)量、高層次方向發(fā)展。

心得二：廉政文化建設(shè)心得體會

廉政文化作為一種組織文化，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為、激勵廉潔行政、推進黨風廉政建設(shè)方面發(fā)揮著極其重要的作用。

一、加強廉政文化建設(shè)與實踐三個代表重要思想和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合。要做廉政文化建設(shè)工作首先必須有正確的理論和先進的思想作指導(dǎo)。三個代表重要思想是全黨的指導(dǎo)思想和行為準則，也是廉政文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和行為準則。通過學(xué)習(xí)和自覺運用三個代表重要思想的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的廉政文化建設(shè)，擺脫了落后觀念的束縛，形成理念先進的黨建思維方式，促進黨組織與廣大黨員的政治成熟。通過注重自身修養(yǎng)，自覺抵制各種腐敗行為，塑造出新的、適合時代要求的價值觀和行為規(guī)范?？茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，作為黨風廉政建設(shè)重要組成部分的廉政文化建設(shè)必須全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，也是黨風廉政建設(shè)的必然要求。能否牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，是衡量黨員干部黨風廉政建設(shè)能力的重要尺度，也是衡量廉政文化建設(shè)成效的重要標準。在廉政文化建設(shè)中堅持科學(xué)發(fā)展觀，必須增強發(fā)展的意識，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展；為打造縣域主流銀行創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

二、加強廉政文化建設(shè)與黨的先進性建設(shè)相結(jié)合。廉政文化作為一種先進文化，其重要任務(wù)是建設(shè)新時期黨組織和黨員的良好形象。在實踐中，群眾看黨員，黨員看干部，很多群眾往往不是從黨的理論政策而是從黨員的道德表現(xiàn)，而從黨員干部的一言一行中，判斷黨員的先進性和黨組織的戰(zhàn)斗力。因此，在廉政文化建設(shè)中必須切實抓好先進性教育。只有通過深入扎實的教育、建設(shè)活動，才能有效地改造好黨內(nèi)消極的組織文化，創(chuàng)建出先進的組織文化和良好的黨組織形象與黨員形象來。

三、在工作實踐廉政文化建設(shè)廉潔抓服務(wù)。為前臺服務(wù)。要在常字上下功夫，逢會必講廉政，逢事必說廉政。同時，建立經(jīng)常性的談話制度，包括溝通激勵談話、幫助提醒談話、批評誡勉談話。通過談話，常下毛毛雨、常敲耳邊鼓，形成了共同倡廉的良性互動。

心得三：廉政文化建設(shè)心得體會

樹立正確的社會主義榮辱觀與大力推進廉政文化建設(shè)，是當前重要的戰(zhàn)略舉措，代表著中國先進文化的前進方向，彰顯著經(jīng)濟社會發(fā)展的時代要求，反映著民心黨心的道德判斷。

一、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設(shè)，在歷史的傳承性上，都表現(xiàn)出傳統(tǒng)美德的價值升華。中華民族是一個有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的榮說恥論和善言廉書，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。屹立在新世紀的中華民族，肩負著振興中華、全面建設(shè)小康社會的歷史使命，需要共同的思想道德為基礎(chǔ)，而樹立以八榮八恥為核心的社會主義榮辱觀和大力推進廉政文化建設(shè)，既是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚，更是馬克思主義倫理學(xué)與當代中國道德實踐相結(jié)合，以人為本，促進人的全面發(fā)展的必然要求。

二、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設(shè)，在時代性上，都表現(xiàn)出社會主義思想道德建設(shè)的與時俱進。經(jīng)過二十多年的改革開放，中國進入了一個嶄新的發(fā)展階段。以十一五規(guī)劃為藍圖，全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會和保持共產(chǎn)黨員先進性，成為這個階段的特征。作為一種社會意識形態(tài)，在和諧發(fā)展的先進生產(chǎn)關(guān)系前提下，占社會統(tǒng)治地位的思想道德建設(shè)將會得到健康發(fā)展，而健康發(fā)展的思想道德建設(shè)也必將積極維護先進的生產(chǎn)關(guān)系。正是在這個意義上，樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設(shè)是與時俱進的。

三、樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設(shè)，在道德判斷上，都表現(xiàn)出民心黨心的積極共識。在今年召開的全國政協(xié)十屆四次會議上，社情民意的調(diào)查顯示，樹立良好的社會風氣和加強黨風廉政建設(shè)是廣大人民群眾的強烈愿望。這就是為什么八榮八恥社會主義榮原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音辱觀一經(jīng)提出，舉國反響強烈，民心民意擁護；這就是為什么開展黨員先進性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持；這就是為什么道德的認知和實踐一旦成為全社會的共識，個體道德行為的選擇、社會的道德評價和道德的公共服務(wù)才會引起共鳴。八榮八恥社會主義榮辱觀和推進廉政文化建設(shè)作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚群眾基礎(chǔ)和驅(qū)動力的。

樹立正確的榮辱觀與推進廉政文化建設(shè)，是新時期社會主義思想道德建設(shè)的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養(yǎng)境界的提升，才能實現(xiàn)道德能動的社會職能作用。

心得四：廉政文化建設(shè)心得體會

廉政文化是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭在新階段的新探索、新實踐。2007年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設(shè)系列實踐活動，本人對廉政文化建設(shè)有了新的認識。

廉政文化建設(shè)必須作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設(shè)，強化執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經(jīng)驗。

廉政文化建設(shè)必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素。個人利益至上、權(quán)力尋租等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風氣的導(dǎo)向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設(shè)的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設(shè)是預(yù)防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分子，而且要大力推進廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務(wù)，也是一項艱巨的文化建設(shè)任務(wù)。

廉政文化建設(shè)必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準則，就會發(fā)揮出教育功能、導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能，指導(dǎo)社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進一步加強廉政文化建設(shè)，提高城市的廉政指數(shù)，增強黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。

廉政文化萌生于黨風廉政建設(shè)實踐，并在黨風廉政建設(shè)實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風廉政建設(shè)。強化廉政文化建設(shè)有利于加強黨風廉政建設(shè)和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經(jīng)濟、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。可以為黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發(fā)生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學(xué)習(xí)的黨紀政紀條規(guī)和廉政法規(guī)匯編，廣大黨員干部通過學(xué)習(xí)，無疑會起到規(guī)范作用；另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設(shè)活動，使人們在文化素養(yǎng)得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設(shè)的發(fā)展和懲防體系的構(gòu)筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強自律與他律，使黨員干部不愿腐敗、不能腐敗和不敢腐敗，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律重在統(tǒng)一，要害都在律。自律是基礎(chǔ)。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權(quán)力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關(guān)是不可能的。沒有堅守在良好道德與修養(yǎng)之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關(guān)鍵。大量事實表明，任何不受監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致腐敗。依靠廉政文化等監(jiān)督作用促使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部置身于制度的約束之下、置身于各級組織和廣大干部群眾的監(jiān)督之下，真正以他律促自律。認真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記十七大所作的報告，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發(fā)展意識，提高黨性修養(yǎng)，深入推進反腐倡廉工作。

新形勢應(yīng)有新作為。作為黨員干部，我們肩負著加強黨風廉政建設(shè)，創(chuàng)建文明單位的重任，必須認真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，加強黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務(wù)實、清廉，在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實事，為創(chuàng)建文明單位努力工作，默默奉獻、做一個好后勤。

心得五：廉政文化建設(shè)心得體會

近些年來，各地采取多種舉措，大力加強廉政文化建設(shè)，取得了顯著的成效。眼下，如何進一步深化廉政文化建設(shè)，需要我們加強理論指導(dǎo)和創(chuàng)新。

中宣部和中央文獻研究室選編的《論文化建設(shè)重要論述摘編》一書，分八個專題，摘編了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，是指導(dǎo)全黨進行文化建設(shè)的經(jīng)典文獻，也是指導(dǎo)廉政文化建設(shè)的經(jīng)典文獻。

文化是個外延寬泛的概念。一般來說，對文化有兩種解讀，一是廣義上除自然界以外的所有人類社會之創(chuàng)造物，均可稱為文化；二是狹義上相對于有形物質(zhì)的東西，即人的精神現(xiàn)象，如思想觀念、風俗習(xí)慣、知識學(xué)問、倫理道德等，可稱為文化。該書摘錄了毛澤東同志在《新民主主義論》中的一段話：一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。這里講的文化是狹義上的解釋。廉政文化也應(yīng)有廣義和狹義之分。我們通常所說的廉政文化是狹義的，即從思想道德觀念的范圍來理解，這有利于實際工作的開展。否則，倘對其從廣義上文化的視角理解，制度背后有文化因素，權(quán)力制約監(jiān)督離不開文化背景，廉政文化的范疇就會寬泛，反腐倡廉工作都可納入其中。而廉政文化建設(shè)作為一項相對獨立的工作，在實踐中就有可能被虛化。

廉政文化主要是意識形態(tài)、精神領(lǐng)域的事情。從形式上說，不外乎教育、宣傳。那么，廉政文化建設(shè)與反腐倡廉宣傳教育相比，有何不同？這也需要搞清楚。否則，倡導(dǎo)廉政文化就等于把反腐倡廉宣傳教育換了個標簽。

胡錦濤同志指出，文化是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。廉政文化建設(shè)也是一種創(chuàng)新實踐。與傳統(tǒng)的思想教育包括反腐倡廉教育相比，廉政文化建設(shè)可以從兩個方面理解。一是更加符合宣傳教育的規(guī)律。廉政文化著眼于建設(shè)，著眼于長遠，立足于基礎(chǔ)，不企求立竿見影，而是春風化雨、潛移默化，靠慢功夫奏效。廉政文化的宏觀功能，是通過大量微觀功能實現(xiàn)的。倡導(dǎo)廉政文化，可以有效地啟發(fā)人們自我教育，淡化教育形式的痕跡，平等教育者和受教育者的關(guān)系，倡導(dǎo)兩者共同參與建設(shè)，增強教育效果。二是可以拓寬教育面。反腐倡廉教育（亦可指廉潔教育）是以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點的全民教育。有的同志不同意這個觀點，認為這樣會撿了芝麻丟西瓜。這種觀念是偏頗的。舉例來說，我們家長現(xiàn)在都很重視對孩子的教育，但動機卻不同，有的家長把教育孩子作為一種投資來看待，他們節(jié)衣縮食、送孩子上學(xué)念書，企盼孩子將來能學(xué)而優(yōu)則仕或優(yōu)則錢。如果孩子形成這種心理烙印，長大后，就有可能滋生撈回成本和索取心理，甚至可能產(chǎn)生腐敗心理。所以，應(yīng)正確把握反腐倡廉教育對象的重點與覆蓋全體的關(guān)系。我們黨是整個社會的領(lǐng)導(dǎo)力量，是全社會的表率，對廉政文化建設(shè)起著導(dǎo)向和示范作用。黨員干部是廉政文化建設(shè)的重點主體，也是重點客體。反腐倡廉教育應(yīng)面向全黨全社會，拓寬教育的受眾范圍。

如何深入開展廉政文化建設(shè)？認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這本書中的重要論述，有助于我們明確以下幾點。

要大力發(fā)揚我們黨清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨開創(chuàng)了中國歷史上前所未有的清正廉潔的先河。從井岡山、延安到西柏坡，伴隨著艱苦卓絕的偉大歷程，我們黨培養(yǎng)出了以艱苦奮斗為主要特征的作風和精神，廣大黨員干部以身作則、清正廉潔無數(shù)熱血青年、海外人士正是從共產(chǎn)黨人身上看到了中國的希望，才從各地奔向解放區(qū)。鄧小平同志指出，在某種情況下，這種精神有決定意義。這是一筆寶貴的廉政文化遺產(chǎn)，需要我們下功夫挖掘和發(fā)揚。

要重視發(fā)掘與利用我國古代的廉政文化傳統(tǒng)。毛澤東同志指出，要以民族精神教育新后代。胡錦濤同志指出：弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化博大精深，蘊藏著豐富的廉潔從政的文化內(nèi)容。幾千年來，人民大眾在反對腐敗的斗爭中，采取了種種斗爭形式；封建統(tǒng)治者出于各種考慮，也作過清除腐敗的嘗試，中國歷史也是一部正義與腐敗斗爭的歷史。所以，鑒別、篩選、提煉中國傳統(tǒng)文化中的廉政廉潔思想，是一個取之不盡的寶藏。比如，其中的以民為本、順應(yīng)民心的愛民傳統(tǒng)；以德為政的思想；知恥之心，包括清官文化等，我們都應(yīng)在分析鑒別的前提下，賦予其嶄新的時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色。

要充分借鑒國際上文化反腐的經(jīng)驗。江澤民同志指出，不管是哪種社會制度下創(chuàng)造的文明成果，只要是進步的優(yōu)秀的東西，都應(yīng)積極學(xué)習(xí)和運用。西方，包括東亞國家政治文化傳統(tǒng)中的道德思想理論，對現(xiàn)代社會的道德建設(shè)影響很大，對權(quán)力腐敗具有制約作用。其中一個突出特點是：除了面向具體權(quán)力失范問題外，更多偏重價值層面。新加坡把東方古老的道德文化傳統(tǒng)加以創(chuàng)造性解釋和發(fā)揮，使之成為廉政建設(shè)的重要思想來源和道德基礎(chǔ)，并以此來提高公職人員的道德素質(zhì)。借鑒國外運用傳統(tǒng)道德文化反腐的經(jīng)驗，提煉出為我所用的東西，是一個頗具挖掘意義的新課題。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，體現(xiàn)在對廉潔從政環(huán)境氣氛的烘托上，應(yīng)盡可能豐富多樣，吸引人、感染人、爭眼球。應(yīng)充分利用多種文化藝術(shù)形式，努力創(chuàng)作反腐倡廉題材的優(yōu)秀電影、電視劇、戲劇、曲藝、小說，以種類繁多、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，使人們沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同時，要追求精、出精品。一部藝術(shù)精品可以影響一個時代的風氣，當年一部小說《小二黑結(jié)婚》，曾喚醒了多少青年男女爭取婚姻自由的意識。近年來，雖然有反腐題材的電視劇收視率很高，但總體來說，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得響、傳得開的反腐題材藝術(shù)精品，使廉政文化建設(shè)向優(yōu)質(zhì)量、高層次方向發(fā)展。

第五篇：廉政文化建設(shè)心得體會

廉政文化建設(shè)心得體會

廉政文化，就是關(guān)于廉潔從政和廉政建設(shè)的文化。它包括廉政知識、信仰、規(guī)范以及與之相應(yīng)的生活方式和社會評價。廉政文化是中國先進文化的重要內(nèi)容，是社會主義精神文明、政治文明的重要組成部分，也是新形勢下宣傳思想工作的重要組成部分。本人對廉政文化建設(shè)有了新的認識。廉政文化建設(shè)必須作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)來對待。廉政文化是一種理念文化，具有強大的向心和凝聚作用。加強廉政文化建設(shè)，強化執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經(jīng)驗。

廉政文化建設(shè)必須作為推進反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素?！皞€人利益至上”、“權(quán)力尋租”等，都給反腐敗斗爭帶來了嚴重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風氣的導(dǎo)向作用，它與消極腐敗意識是此消彼長的，它是廉政建設(shè)的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設(shè)是預(yù)防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴厲打擊腐敗分子，而且要大力推進廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)廉榮腐恥的社會風尚，教育黨員干部和社會大眾孤立和反對腐敗行為，形成不容腐敗的社會輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空 1

間。從這個意義上講，反對和防止腐敗是一項重大的政治任務(wù)，也是一項艱巨的文化建設(shè)任務(wù)。

廉政文化建設(shè)必須作為推進反腐倡廉的重要載體來運作。廉政文化是當代中國先進文化的組成部分，是社會主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價值觀、道德準則，就會發(fā)揮出教育功能、導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能，指導(dǎo)社會成員該做什么，不該做什么。我們在推進廉潔自律和反腐敗斗爭工作中，進一步加強廉政文化建設(shè)，提高城市的廉政指數(shù)，增強黨員干部群體的廉潔勤政意識，同時教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風政風與社會風氣的良性互動局面。

廉政文化萌生于黨風廉政建設(shè)實踐，并在黨風廉政建設(shè)實踐中獲得生長的動力和土壤。與此同時，廉政文化也會積極作用于黨風廉政建設(shè)。強化廉政文化建設(shè)有利于加強黨風廉政建設(shè)和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經(jīng)濟、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能?？梢詾辄h風廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度，是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原

2因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。

如果違反了道德準則，廉政文化的軟性控制就會發(fā)生作用，對自己的行為自動加以糾正，從而促進黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學(xué)習(xí)的黨紀政紀條規(guī)和廉政法規(guī)匯編，廣大干部職工通過學(xué)習(xí)，無疑會起到規(guī)范作用；另一方面，組織廣大干部職工參與多種形式的廉政文化建設(shè)活動，使人們在文化素養(yǎng)得到提高的同時，思想上逐步筑牢法紀防線。黨風廉政建設(shè)的發(fā)展和懲防體系的構(gòu)筑需要多種社會因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律重在統(tǒng)一，要害都在“律”。自律是基礎(chǔ)。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀的高度自覺性和廉潔公正行使權(quán)力的高度自覺性，建立一個廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機關(guān)是不可能的。沒有堅守在良好道德與修養(yǎng)之上的自我約束，一個黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時，他律是關(guān)鍵。大量事實表明，任何不受監(jiān)督的權(quán)力，3必然導(dǎo)致腐敗。依靠廉政文化等監(jiān)督作用促使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部臵身于制度的約束之下、臵身于各級組織和廣大干部群眾的監(jiān)督之下，真正以他律促自律。認真學(xué)習(xí)廉政文化，主要目的是，進一步深化國情認識，增強發(fā)展意識，提高黨性修養(yǎng)，深入推進反腐倡廉工作。

新形勢應(yīng)有新作為。作為黨員干部，我們肩負著加強黨風廉政建設(shè)，創(chuàng)建文明單位的重任，必須認真貫徹黨的十七大會議精神，做到自重，自省，自警，自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，加強黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務(wù)實、清廉，在自己的崗位上扎扎實實為群眾辦實事，為創(chuàng)建文明單位努力工作，默默奉獻、做一個好后勤。我參加了一系列的廉政文化建設(shè)活動，深受廉政文化的影響，提高了我的思想境界，廉政理念和行為規(guī)范進一步深入我心中，有力促進了我反腐倡廉建設(shè)。我將以更加堅定的信心、更加堅決的態(tài)度、更加有力的措施、更加扎實的作風，不斷把廉政文化建設(shè)工作引向深入，為促進甘孜州畜牧業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供堅強的紀律保證，以優(yōu)異的成績迎接黨的十八大勝利召開！

總結(jié)人：某某

2012年9月19日星期三