第一篇：《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書(shū)筆記

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀書(shū)筆記

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Freakonomics），史蒂芬·列維特&史蒂芬·都伯納著。第一章：學(xué)校老師跟相撲運(yùn)動(dòng)員之間有何共同之處

1、欺騙是一種經(jīng)濟(jì)行為：更小的成本，更大的收益。

2、行為的動(dòng)機(jī)：經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)。不同的機(jī)制會(huì)導(dǎo)致人們按照不同的動(dòng)機(jī)行事。案例：以小額罰款來(lái)遏制幼兒園家長(zhǎng)遲到問(wèn)題，實(shí)際上將取得相反的效果。因?yàn)橹叭藗儽M量不遲到是基于一種社會(huì)和道德動(dòng)機(jī)，但是有罰款制度之后，人們將用罰款來(lái)“購(gòu)買(mǎi)遲到的權(quán)利”，行為將尊崇經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。（I：這是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中典型的錨定問(wèn)題）

3、可以通過(guò)數(shù)據(jù)分析等數(shù)學(xué)方法來(lái)發(fā)現(xiàn)欺騙行為的存在。相撲運(yùn)動(dòng)也存在欺騙行為（比賽放水）。

4、一個(gè)自覺(jué)付款購(gòu)買(mǎi)甜餅的案例，說(shuō)明欺騙行為是廣泛存在的，同時(shí)也證明了“人類內(nèi)在的誠(chéng)信問(wèn)題”：“無(wú)論一個(gè)人有多么自私，他都會(huì)堅(jiān)守一些原則，去維護(hù)別人的利益，讓別人感到幸福，雖然他可能并不會(huì)從中獲得什么（亞當(dāng)·斯密《道德情操論》）?！碧痫灨犊畹臄?shù)據(jù)表明，當(dāng)一個(gè)人知道自己的所作所為不會(huì)被人察覺(jué)的時(shí)候，他仍有87%的概率控制住自己不去做邪惡的事情。（I：未必，如果考慮風(fēng)險(xiǎn)，可能很多人不作惡，只是因?yàn)樗麄冇X(jué)得從期望上來(lái)說(shuō)，偷一個(gè)甜餅的收益是負(fù)的。如果不是甜餅，而是鉆石，可能這個(gè)不作惡的概率會(huì)極大下降，因?yàn)槭找嫫谕麡O大提高了）

第二章：三K黨跟房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人之間有何共同之處

本章主要討論了信息不對(duì)稱的問(wèn)題：擁有更多的信息就擁有更多的主動(dòng)權(quán)，比如對(duì)價(jià)格的制定。博弈論的一些基本知識(shí)，無(wú)新意。

案例1：戴維森·肯尼迪通過(guò)公布3K黨的“秘密信息”，有效打擊了3K黨。

案例2：由于有網(wǎng)站將各家保險(xiǎn)公司在定期壽險(xiǎn)的價(jià)格做了詳細(xì)的搜集和對(duì)比，導(dǎo)致了這一項(xiàng)目的價(jià)格出現(xiàn)了大幅下滑，因?yàn)樵谶@種情況下，為了爭(zhēng)得客戶，除了降價(jià)別無(wú)他法。

案例3：地產(chǎn)廣告問(wèn)題，說(shuō)明：從信息傳播的角度，比較具體而直接的廣告語(yǔ)會(huì)更加促進(jìn)消費(fèi)。

案例4：針對(duì)大型約會(huì)網(wǎng)站上個(gè)人資料的分析：大部分人喜歡吹牛，夸大自己的實(shí)際情況，比如相貌和經(jīng)濟(jì)收入。自稱金發(fā)的女性遠(yuǎn)超出美國(guó)的平均水平（大多數(shù)人只是染的而已）。

第三章：為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起

本章實(shí)際上討論了兩個(gè)主題。

主題一：“傳統(tǒng)智慧”——人們經(jīng)常會(huì)把那些便利的，以及與我們的個(gè)人利益聯(lián)系在一起的事物認(rèn)定為真理，并努力拒絕那些讓我們感到不適或跟我們的生活常識(shí)格格不入的東西。另一方面，我們又總是會(huì)接受那些有助于提升我們自尊的東西（約翰·肯尼斯·加爾布雷斯 John Kenneth Galbraith）。實(shí)際上這個(gè)概念類似于“信息制造真像”、“知識(shí)制造真理”這樣的表述，以及培根所說(shuō)的“族類、洞穴和劇場(chǎng)假象”的綜合體。

案例1：美國(guó)上世紀(jì)80年代一位名叫米奇·斯尼戴爾（Mitch Snyder）的人為美國(guó)無(wú)家可歸者奔走，為此他不惜信口開(kāi)河地捏造了非?？鋸埖臄?shù)據(jù)，獲得了公眾的關(guān)注。

案例2：亞特拉大警察在90年代前半期也曾經(jīng)隱瞞大量的犯罪報(bào)道，因?yàn)樗麄円淖兂鞘械谋┝π蜗蟆?/p>

案例3：警察通常會(huì)制造這樣一種假象：警察與之毒販的對(duì)抗難以取得決定性的勝利，是因?yàn)槎矩溄?jīng)濟(jì)優(yōu)越，設(shè)備精良。

主題二：關(guān)于毒販的真實(shí)經(jīng)濟(jì)情況。販毒網(wǎng)絡(luò)基本上和資本主義企業(yè)沒(méi)大區(qū)別，甚至和“麥當(dāng)勞”非常類似。真正高收入的只是金字塔結(jié)構(gòu)頂層的犯罪分子，而小羅羅們的收入，甚至低于美國(guó)法定的最低收入標(biāo)準(zhǔn)。這也解釋了為什么很多毒品販子仍然跟自己的媽媽住一起，因?yàn)樗麄兎浅８F困。

第四章：犯罪分子都到哪里去了

這一章有點(diǎn)意思，它反映出我們理所當(dāng)然的“經(jīng)驗(yàn)和邏輯”與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之間的巨大差距。

關(guān)于犯罪率下降的問(wèn)題：

1、犯罪率下降與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升幾乎沒(méi)有關(guān)系。人們經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)為，良好的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)會(huì)使得大家“安居樂(lè)業(yè)”而較少地犯罪，但研究表明，失業(yè)率下降1%，只會(huì)對(duì)非暴力犯罪產(chǎn)生1%的影響。20世紀(jì)90年代，美國(guó)失業(yè)率下降了2%，而非暴力犯罪下降了40%。

2、死刑的威懾對(duì)犯罪率下降的影響很小。

3、美國(guó)警力的增加，對(duì)犯罪率的降低大約只有10%的貢獻(xiàn)，換言之，增加警力對(duì)犯罪的影響較小。

4、新的巡管策略對(duì)犯罪率的影響不大。

5、禁槍和犯罪率下降無(wú)太大關(guān)系。典型反例：瑞典幾乎至少人手一槍，但犯罪率仍然較低。而所謂“允許攜帶槍支而使罪犯退卻”也不能有效遏制犯罪。

6、真正與美國(guó)在上世紀(jì)90年代初期犯罪率急劇下降密切相關(guān)的，是70年代的墮胎合法化。墮胎導(dǎo)致那些“易犯罪人群”在90年代之后并沒(méi)有大規(guī)模出現(xiàn)（一個(gè)超級(jí)有爭(zhēng)議的看法）。

第五章：怎樣才能成為完美的父母

本章無(wú)太多有有價(jià)值的內(nèi)容。

第六章：名字對(duì)孩子的未來(lái)有影響嗎

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，黑人和白人給孩子起名時(shí)，有較為明顯的不同偏好。存在一些“很黑人”或者“很白人”的名字。其他無(wú)太多有價(jià)值內(nèi)容。

通過(guò)對(duì)各章的理解，感覺(jué)經(jīng)濟(jì)確實(shí)是個(gè)很奇妙的東西，本來(lái)那些“傳統(tǒng)智慧”就有很多我不知道的了，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)“傳統(tǒng)智慧”之外居然還有很多我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的東西。突然想起鳳凰衛(wèi)視阮次山說(shuō)過(guò)的一句話“許多看似毫不相干的事物，其實(shí)都是有關(guān)聯(lián)的”。

這本書(shū)其實(shí)沒(méi)有一個(gè)很連貫的主題，所以我的筆記也會(huì)比較零散。請(qǐng)注意，下面這些記錄不一定全部是作者寫(xiě)出來(lái)的，有部分內(nèi)容是我的體會(huì)和總結(jié)。好了，請(qǐng)大家跟我一起享受一下這趟“魔鬼”之旅吧。

1、有的人說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)是一門(mén)研究人們動(dòng)機(jī)的學(xué)科：人們?cè)鯓拥玫阶约合胍蛘咝枰臇|西？這里最大的變數(shù)在于人，人本身是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，即便都是理性的參與者，面對(duì)相同選擇時(shí)，由于動(dòng)機(jī)不同，做出的決定是不一樣的?！赌Ч斫?jīng)濟(jì)學(xué)》里面講到的有些例子就是，研究人的動(dòng)機(jī)中不被常人注意到的一點(diǎn)，探求隱藏在每個(gè)事物后面的真相，以此并分析它們對(duì)社會(huì)最終發(fā)展的影響。

2、傳統(tǒng)智慧—指那些雖然沒(méi)有確鑿的證據(jù)，但卻因?yàn)橛绣X(qián)有勢(shì)的人普遍使用，結(jié)果就為公眾所接受為整理的說(shuō)法。

3、動(dòng)機(jī)一般分為三種：經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)。經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)比較好理解，社會(huì)動(dòng)機(jī)是指人們不想讓其他人看到自己做一些錯(cuò)誤的事情，是出于一種維護(hù)自己外在形象的需要；道德動(dòng)機(jī)是指人們不愿意去做一些自己認(rèn)為錯(cuò)誤的事情，是出于一種維護(hù)自己內(nèi)在形象的需要。

4、任何激勵(lì)本身都是一種平衡的結(jié)果，關(guān)鍵是要在兩個(gè)極端之間把握好平衡。

5、無(wú)論人類設(shè)計(jì)出了怎樣的激勵(lì)機(jī)制，總是會(huì)有一群聰明或者不那么聰明的人在試圖尋找方法為自己謀取更大的利益。

6、如何來(lái)做數(shù)據(jù)分析：1）明確分析的目的，即做數(shù)據(jù)分析是想得出關(guān)于哪方面的一個(gè)結(jié)論。2）明確你有什么數(shù)據(jù)，或者說(shuō)為了做這次數(shù)據(jù)分析你還有可能收集到哪些數(shù)據(jù)。3）根據(jù)目的和現(xiàn)狀，先要判斷你是否有可能通過(guò)這批數(shù)據(jù)得出一個(gè)明確的結(jié)論。有些情況下，有 2

可能你竭盡全力得到的數(shù)據(jù)仍然沒(méi)法支撐你最后的結(jié)論。比如數(shù)據(jù)不穩(wěn)定，始終有10%的誤差，但要得到想要的結(jié)論誤差必須控制在5%以內(nèi)，那么用這批數(shù)據(jù)來(lái)分析就是不恰當(dāng)?shù)摹?）在得出結(jié)論前如果有一些預(yù)估，會(huì)更快的讓你達(dá)到目的，也能很好的幫你避免誤差。根據(jù)你自己以往的經(jīng)驗(yàn)，或者根據(jù)別人的經(jīng)驗(yàn)，或者其他數(shù)據(jù)，對(duì)于最終結(jié)論和一些中間數(shù)據(jù)你是可以做出一些預(yù)判的。橫向?qū)Ρ葧?huì)很有幫助，比如產(chǎn)品線的橫向?qū)Ρ?，不同時(shí)間點(diǎn)的橫向?qū)Ρ?。不一定要有明確的結(jié)論，但最終會(huì)得出一個(gè)什么樣的結(jié)果你是心中有數(shù)的。但切忌為了你心中的那個(gè)結(jié)論，捏造數(shù)據(jù)或者帶有偏向性的進(jìn)行分析。5）對(duì)數(shù)據(jù)要保持高度的敏感，尤其是中間結(jié)論，一旦發(fā)現(xiàn)不對(duì)就應(yīng)該多次或從多方面進(jìn)行驗(yàn)證。6）還有3類誤區(qū)是需要避免的：只關(guān)心數(shù)據(jù)結(jié)果，不關(guān)心過(guò)程（比如，就知道那個(gè)廣告的流量大，沒(méi)注意那個(gè)廣告比別的大三倍）；只看大數(shù)據(jù)，不看小數(shù)據(jù)（比如，只發(fā)現(xiàn)交易量瘋狂增長(zhǎng)了，沒(méi)注意虛假交易瘋狂上升了）；只看數(shù)據(jù)表象，不看發(fā)展過(guò)程（比如，只知道現(xiàn)在的行業(yè)分布均衡，沒(méi)發(fā)現(xiàn)曲線的前方已經(jīng)出現(xiàn)裂痕）。

7、大量心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究表明，根據(jù)提供者以及具體情景的不同，人們會(huì)愿意為同樣的產(chǎn)品或服務(wù)支配不同的價(jià)格。所以，最有活力的經(jīng)濟(jì)模式從最開(kāi)始的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)（制造業(yè)）開(kāi)始，發(fā)展到前幾年的服務(wù)經(jīng)濟(jì)，最近又演變成了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)（注重為不同客戶提供最佳的體驗(yàn)），當(dāng)然，現(xiàn)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)還比較弱小，但是遲早會(huì)成燎原之勢(shì)的。

8、無(wú)論一個(gè)人多么自私，他都會(huì)堅(jiān)守一些原則，去維護(hù)別人的利益，讓別人感到幸福，雖然他可能并不會(huì)從中得到什么。----亞當(dāng)斯密

9、信息不對(duì)稱會(huì)改變你在交鋒中所處的地位。比如房地產(chǎn)中介很容易利用一些他知道而你不知道的信息黑你一把。但信息社會(huì)帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題，1）如何確定你自己擁有一定的信息不對(duì)稱優(yōu)勢(shì)？如果你以為對(duì)方不知道，結(jié)果對(duì)方不但知道，而且還清楚你不知道他知道，那么你就處于劣勢(shì)了。2）如果確定信息的真實(shí)有效？或者準(zhǔn)確地講是對(duì)于你當(dāng)前處境的正確性？很多信息的正確性都是依賴于一定背景的，使用這些信息時(shí)你要清楚的知道對(duì)你當(dāng)前的處境是否適用。

10、激勵(lì)確實(shí)會(huì)激發(fā)人們?nèi)プ瞿臣虑榈臒崆?，但最終結(jié)果如何，主要得看當(dāng)前激勵(lì)帶給他的價(jià)值，以及他為此而付出的成本。因此，要想一個(gè)人去做某事，給他的誘惑要足夠高，要想他不去做某事，給他的代價(jià)要足夠高。但是請(qǐng)注意，這個(gè)不是絕對(duì)的，上述只對(duì)普適情況有效。人是一種復(fù)雜的動(dòng)物，具體如何選擇還取決于當(dāng)時(shí)的背景。

11、不要輕易相信用戶的描述，甚至是選擇。比如sony對(duì)于新psp顏色的用戶測(cè)驗(yàn)，被測(cè)用戶都選擇白色（好像是這個(gè)，不太確定了），結(jié)果最后帶回家作為禮物的psp卻都選的黑色。因?yàn)橛脩糇龀鲆粋€(gè)選擇除了經(jīng)濟(jì)成本，還有社會(huì)成本和道德風(fēng)險(xiǎn)。但是大批量的數(shù)據(jù)至少還是能說(shuō)明絕大多數(shù)用戶的最終選擇。

12、不要被事物的表象所迷惑，要用數(shù)據(jù)說(shuō)話，找出背后的真相。

13、人們總是傾向于按照自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。

14、為什么有人愿意從事高風(fēng)險(xiǎn)卻又低收入的工作？是因?yàn)樗麄冞€處在這個(gè)行業(yè)的最底層，一旦他們能夠脫穎而出，那么他們就過(guò)上了低風(fēng)險(xiǎn)卻又高收入的工作。（貌似跟以前的國(guó)企有點(diǎn)類似，現(xiàn)在又不一樣了）

15、當(dāng)很多人愿意競(jìng)爭(zhēng)（其實(shí)更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是能夠競(jìng)爭(zhēng)）一份工作的時(shí)候，這份工作其實(shí)就不具備太大競(jìng)爭(zhēng)力了。

16、要想在競(jìng)爭(zhēng)中晉級(jí)，你必須證明自己擁有相應(yīng)的能力。

17、“破窗理論”：有人打破了一扇窗戶，如果過(guò)幾天大家對(duì)此毫無(wú)所覺(jué)的話，那么他會(huì)覺(jué)得打破窗戶沒(méi)什么大不了的，所以他很有可能會(huì)打破所有窗戶進(jìn)而燒掉整棟大樓。

18、“破窗理論”說(shuō)明了防微杜漸的重要性。不要忽視小的錯(cuò)誤，對(duì)自己也是。

19、人們對(duì)不可控的東西存在一種恐懼。大多數(shù)的人都愿意相信一個(gè)可以控制、看得見(jiàn)摸得

著的東西（哪怕這是一種風(fēng)險(xiǎn)，人們都不會(huì)非常害怕），而不是那些遙不可及或難以控制的因素。這個(gè)在《上帝擲骰子嗎？》中表現(xiàn)的更為明顯，到時(shí)候再細(xì)談。20、另一個(gè)有點(diǎn)類似的：人們會(huì)對(duì)迫在眉睫的問(wèn)題感到恐慌，但對(duì)于長(zhǎng)期的隱患卻渾然不覺(jué)。溫水煮青蛙是一個(gè)很好的例子。所以要迫使一個(gè)人采取行動(dòng)，最好的辦法就是讓他明白事情的緊迫性。

21、研究表明，在孩子的能力和性格養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，基因大約會(huì)占到50%的因素。

22、對(duì)孩子最有效的教育方式，是父母用自己的言傳身教去影響他，而不是教導(dǎo)他。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果你不想要孩子看電視，那么你最好也少看。但是父母施加這種影響的時(shí)候也要注意，最好是培養(yǎng)孩子的興趣并讓他自由發(fā)展，而不是限制他只能往你預(yù)設(shè)的那個(gè)方向發(fā)展。（好吧，我得承認(rèn)，讓孩子自由發(fā)展是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的，而且是在中國(guó)這種環(huán)境之下）

23、父母本身的特點(diǎn)比父母的教育行為對(duì)孩子有更加深遠(yuǎn)的影響。即“父母自己是怎么做的”比“父母對(duì)孩子做了什么”更能夠影響孩子的性格特征和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

24、第一印象在很大程度上會(huì)影響別人對(duì)你的看法，但在長(zhǎng)期的交往中，第一印象的影響會(huì)逐步減弱，你本身的特質(zhì)開(kāi)始發(fā)揮作用。

25、有些行為單個(gè)發(fā)生的時(shí)候看起來(lái)沒(méi)有任何意義，但當(dāng)他成為一種群體性行為的時(shí)候，就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。

第二篇：《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

周末，天一直悶著，陰陰的，周六下了一夜的雨。這樣的天氣躲在家中偷看《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》是再愜意不過(guò)了。

先講講書(shū)的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：

第一章 學(xué)校老師跟相撲運(yùn)動(dòng)員之間有何共同之處

動(dòng)機(jī)，只要有動(dòng)機(jī)，什么人都會(huì)欺騙、作弊；

由獻(xiàn)血做引子

動(dòng)機(jī)分三種：社會(huì)動(dòng)機(jī)、道德動(dòng)機(jī)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)

無(wú)償獻(xiàn)血的動(dòng)機(jī)是社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)驅(qū)使的，然而如果變?yōu)橛袃敨I(xiàn)血，有一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，那么社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)受到了“污染”，獻(xiàn)血的人一定會(huì)減少。然而，如果經(jīng)濟(jì)利益巨大，那么會(huì)出現(xiàn)作弊的人，利用紅色墨水或者豬血等等手段進(jìn)行欺騙，這就是經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果。

通過(guò)甜餅經(jīng)濟(jì)學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人類比我們想象得更誠(chéng)實(shí)，同時(shí)，也具備很多有趣的特點(diǎn)，比如，當(dāng)節(jié)日臨近，人們會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒，從而作弊行為更多等等；高職位的人更不誠(chéng)實(shí)，但同時(shí)，也許是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)才能使他獲得高職位。

第二章 三K黨跟房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人之間有何共同之處

信息的力量

信息被濫用導(dǎo)致三K黨的衰敗，信息不對(duì)稱導(dǎo)致醫(yī)生、房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人、汽車(chē)銷售員。。這些“專家”們?cè)谄垓_著我們、嚇唬著我們。

網(wǎng)絡(luò)交友中，展示的不同信息會(huì)導(dǎo)致別人對(duì)你感興趣的強(qiáng)烈程度大不相同

我們都在利用著信息不對(duì)稱或多或少地進(jìn)行著欺騙........第三章 為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起

本章探討傳統(tǒng)智慧是如何被捏造的為什么專家們經(jīng)常虛報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)？----因?yàn)橛浾咝枰鼈儊?lái)制造新聞，制造傳統(tǒng)智慧每年在游泳池溺死的孩子比受到槍擊的孩子多很多倍，然而槍擊事件會(huì)大肆報(bào)道，而溺死由于太平常而不被報(bào)道，所以，其實(shí)，你家后院的游泳池比你抽屜里的手槍要危險(xiǎn)數(shù)十倍；每年出車(chē)禍死亡的人數(shù)比飛機(jī)事故死亡人數(shù)多很多倍，但飛機(jī)事故會(huì)被大肆報(bào)道，人們也覺(jué)得飛機(jī)更危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兡芸刂破?chē)而不能控制飛機(jī)；然而事實(shí)是，我們?cè)谄?chē)?yán)锎舻臅r(shí)間同樣會(huì)比在飛機(jī)里呆的時(shí)間長(zhǎng)很多，因此計(jì)算出事故的概率，飛機(jī)和汽車(chē)實(shí)際上是相當(dāng)?shù)摹?/p>

為什么妓女的收入比建筑師高？

薪資水平是由以下幾個(gè)因素決定的：

職位的競(jìng)爭(zhēng)者的多少；技能高低；舒服程度；工作本身要求從業(yè)人員的付出水平為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起，難道他們沒(méi)有像傳統(tǒng)智慧所說(shuō)的那樣，擁有巨大財(cái)富嗎？

顯然由于他們的職業(yè)與影視圈有著共同之處：出人頭地的概率低，但回報(bào)高；競(jìng)爭(zhēng)者多；因此他們中的大多數(shù)人注定貧窮。

第四章 犯罪分子都到哪里去了

犯罪率是如何降低的？

不是因?yàn)榫於嗔耍皇且驗(yàn)閷?shí)行了宵禁；而是-----墮胎合法化

一個(gè)小小的事件會(huì)對(duì)后來(lái)的事情有深遠(yuǎn)的影響

第五章 怎樣才能成為完美的父母

大量的實(shí)驗(yàn)告訴我們，先天的基因因素對(duì)后來(lái)的影響是50%

那么非先天的50%影響是來(lái)自父母的教育，還是小伙伴？

答案是-----小伙伴及其他外界環(huán)境

使用回歸方法研究事件之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系得到如下結(jié)果：

8個(gè)跟學(xué)生分?jǐn)?shù)高度相關(guān)的因素：

1，學(xué)生的父母受過(guò)良好教育

2，學(xué)生的父母有很高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位

3，學(xué)生的母親是在30歲或之后生下第一個(gè)孩子的4，學(xué)生出生時(shí)體重較輕---消極影響

5，學(xué)生的父母在家說(shuō)英語(yǔ)

6，學(xué)生是領(lǐng)養(yǎng)的---------消極影響

7，學(xué)生的父母參加PTA

8，學(xué)生家里有很多藏書(shū)

8個(gè)跟學(xué)生分?jǐn)?shù)沒(méi)有任何關(guān)系的因素

1，學(xué)生的家庭很和諧

2，學(xué)生的父母搬到了一個(gè)比較好的社區(qū)

3，學(xué)生的母親在孩子出生后到上幼兒園之間的時(shí)間沒(méi)有工作

4，學(xué)生的父母經(jīng)常帶孩子去博物館

5，學(xué)生經(jīng)常被打屁股

6，學(xué)生參加了兒童發(fā)展起步計(jì)劃

7，學(xué)生經(jīng)?？措娨?/p>

8，學(xué)生的父母幾乎每天都給孩子讀書(shū)

前面的8個(gè)因素實(shí)際上表明了父母本身的特點(diǎn)；后面8個(gè)因素是父母對(duì)孩子做了什么顯然，我們對(duì)于那些所謂的家庭教育技巧過(guò)于高估了；

但這并不是說(shuō)父母并不重要。毫無(wú)疑問(wèn)，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母扮演著非常重要的角色?？墒?，大多數(shù)父母都是在孩子出生之后開(kāi)始學(xué)習(xí)如何教育孩子的，這時(shí)已經(jīng)為時(shí)過(guò)晚了。如果父母聰明、勤奮、受過(guò)良好教育、有著不錯(cuò)的收入、能組織良好家庭的話，他們的孩子也很可能會(huì)取得成功。但父母對(duì)孩子做些什么其實(shí)沒(méi)那么重要，承認(rèn)經(jīng)常打孩子屁股的家長(zhǎng)有可能是相對(duì)誠(chéng)實(shí)開(kāi)放的家長(zhǎng)；關(guān)鍵是父母本身具有怎樣的特點(diǎn)，他們是怎樣的人。從這個(gè)角度說(shuō)，今天的許多父母就像我們前面所說(shuō)的政治家們一樣，他們之所以會(huì)拼命地募集選舉資金，是因?yàn)樗麄兿嘈沤疱X(qián)可以幫助他們贏得選舉，可事實(shí)上，真正能夠幫助他們贏得選舉的是他們本身的特質(zhì)，如果選民們不喜歡一個(gè)人，無(wú)論他投入了多少資金都無(wú)濟(jì)于事。關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)的研究同樣證實(shí)了這個(gè)問(wèn)題：

被領(lǐng)養(yǎng)的孩子的父母通常比較貧窮、能力有限，因此即使領(lǐng)養(yǎng)父母很成功，很聰明，很注重教育，被領(lǐng)養(yǎng)的孩子往往成績(jī)一般偏下。但是，當(dāng)那些被領(lǐng)養(yǎng)的孩子長(zhǎng)大成人的時(shí)候，他們的命運(yùn)似乎不像他們的智商所注定的那樣。與沒(méi)有被領(lǐng)養(yǎng)的孩子相比，被領(lǐng)養(yǎng)的孩子更可能考上大學(xué)，找到一份收入不錯(cuò)的工作，建立良好的家庭。所以結(jié)論是，真正改變這些孩子命運(yùn)的，正是那些領(lǐng)養(yǎng)他們的父母。

第六章 名字對(duì)孩子的未來(lái)有影響嗎

成功是因?yàn)槟憬辛艘粋€(gè)好名字，失敗是因?yàn)槟愕拿纸衛(wèi)oser？

有個(gè)別反例，然而更多的是這樣的常識(shí)：叫比較好聽(tīng)、拼寫(xiě)正確、被精挑細(xì)選過(guò)的名字的孩子比較容易成功；某些演員在改了名字之后出了名

然而這些能給前面的問(wèn)題以肯定的答復(fù)嗎？顯然不能

好名字的孩子的父母更有可能受過(guò)良好的教育，更有可能更關(guān)注孩子；

改名字的演員往往是一些上進(jìn)心、進(jìn)取心很強(qiáng)的人，他們更容易成功；

不管名字是什么，都是父母在用孩子的名字傳達(dá)某種信號(hào)。絕大多數(shù)父母在用名字傳達(dá)對(duì)孩子未來(lái)成就的期待。

因此，名字本身并不能改變孩子的命運(yùn)，但那些花費(fèi)心思給孩子起名字的父母會(huì)讓自己感到心安，因?yàn)樗麄冎溃⒆右粊?lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，他們就已經(jīng)開(kāi)始在幫助孩子取得成功。

所以，其實(shí)任何一件小事情，比如取名字這種可大可小的事情，都可以反映父母的人生、人生態(tài)度和期待，而正是這些，影響孩子的一生，而不是名字本身。

需要承認(rèn)，人們很容易從別人的議論中得到暗示，這樣，在評(píng)價(jià)一件事物之前，內(nèi)心會(huì)有些傾向性，但往往這是偏見(jiàn)。這次也不例外，我同時(shí)訂閱了《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩本書(shū)，從豆瓣網(wǎng)友的評(píng)論中，我心中覺(jué)得后者是夸大其詞的，沒(méi)有什么價(jià)值的，而前者一定是很好看的。

也許真正懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)人士會(huì)對(duì)它嗤之以鼻，研究社會(huì)學(xué)的人也許覺(jué)得它的宣傳語(yǔ)有夸張的嫌疑，可我從最后一章讀起《名字對(duì)孩子未來(lái)有影響嗎？》，讀到《怎樣才能成為完美的父母》，作者談?wù)摰挠^點(diǎn)正是我內(nèi)心對(duì)這些問(wèn)題隱隱期待的想法，比如：“在孩子的性格和能力養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中，基因大約會(huì)占到50%的因素?！薄皟和愿耩B(yǎng)成跟他是否被送往日托中心，是否生活在一個(gè)雙親家庭，母親是否工作，是否跟繼父繼母生活在一起等，也沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)?！?/p>

邊讀我就邊笑，因?yàn)橹車(chē)芏嘤H戚朋友為教育孩子的問(wèn)題而焦慮著，他們?nèi)ベ?gòu)買(mǎi)和搜集各種教育的書(shū)籍或信息，但是真相卻在這本《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中呈現(xiàn)，不過(guò)，也許有的家長(zhǎng)看到這樣的真相也未必愿意承認(rèn)吧？誰(shuí)承認(rèn)自己不成功？誰(shuí)會(huì)認(rèn)為自己的孩子不聰明？“他就是不愛(ài)學(xué)習(xí)，其實(shí)他特別聰明”這是我聽(tīng)到父母對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的孩子最多評(píng)論的話。誰(shuí)都不愿意承認(rèn)這點(diǎn)的。

下面有8個(gè)跟學(xué)生分?jǐn)?shù)高度相關(guān)的因素：

1、學(xué)生的父母受過(guò)良好教育。

2、學(xué)生的父母有著很高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。

3、學(xué)生的母親是在30歲（或30歲之后）的時(shí)候生下第一個(gè)孩子的。

4、學(xué)生出生時(shí)的體重較輕（不利因素）

5、學(xué)生的父母在家說(shuō)英語(yǔ)。

6、學(xué)生是領(lǐng)養(yǎng)的。

7、學(xué)生的父母參加PTA。

8、學(xué)生家里有很多藏書(shū)。

有8個(gè)跟學(xué)生的分?jǐn)?shù)沒(méi)有任何關(guān)系的因素：

1、學(xué)生的家庭非常和睦。

2、學(xué)生的父母最近剛搬到一個(gè)比較好的社區(qū)。

3、學(xué)生的母親在孩子出生后到上幼兒園這段時(shí)間沒(méi)有工作。

4、學(xué)生參加了兒童發(fā)展起步計(jì)劃。

5、學(xué)生的父母經(jīng)常帶孩子去博物館。

6、學(xué)生經(jīng)常被打屁股。

7、學(xué)生經(jīng)?？措娨暋?/p>

8、學(xué)生的父母幾乎每天都給孩子讀書(shū)。

這兩組數(shù)據(jù)對(duì)比后會(huì)發(fā)現(xiàn)，第一組是反映作為父母本身是什么樣的人，而第二組是他們?yōu)楹⒆幼龅氖虑?、付出的努力。但是努力并不意味著一定有回?bào)。這也是我看到周?chē)芏嘟箲]的家長(zhǎng)和痛苦的厭學(xué)孩子的原因?？墒牵约翰怀晒Φ募议L(zhǎng)越發(fā)希望孩子不要步自己的后塵??如此劇烈的碰撞，造成很多家庭悲劇也就不足為奇了。

當(dāng)然，這不是一本談孩子教育的書(shū)，它告訴我們是這個(gè)社會(huì)到底是如何運(yùn)行的，它的真相是什么。

這讓我想起前幾年潘綏明教授寫(xiě)的《地下性產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，他揭示的是真相，是賣(mài)淫如何作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)按照市場(chǎng)規(guī)律真正運(yùn)行的，而不是政府或管理機(jī)構(gòu)以及一些道德家假想或期望的那樣。

分清人們的主觀愿望和真實(shí)的世界其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事??！

有空的時(shí)候，不妨讀讀這本書(shū)，從另外的角度看一下周?chē)纳鐣?huì)和人們的行為，也是很有意思的事。

第三篇：魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué) 讀后感

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感

當(dāng)我還在詫異老師居然讓我們這些初中畢業(yè)生寫(xiě)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍的讀后感時(shí)，這本書(shū)的名字吸引了讀下去。原本認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥的數(shù)字，讀了這本書(shū)才知道可以有這么有趣，而且和生活息息相關(guān)。

史蒂芬·列維特、史蒂芬·都伯納在本書(shū)指出學(xué)過(guò)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都能化解成簡(jiǎn)單的問(wèn)題，例如蝴蝶效應(yīng)。

書(shū)中也提出了一個(gè)違背正常思維的觀點(diǎn)：如果說(shuō)倫理道德代表了我們心目中理想的社會(huì)運(yùn)行模式的話，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在向我們描述這個(gè)社會(huì)到底是如何運(yùn)行的。

書(shū)中援引了一個(gè)事例，2001年夏天，杰西，八歲的小男孩在彭薩科拉的沙灘被鯊魚(yú)咬去右臂。媒體的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致了人們的恐懼，沙灘一下子冷清了起來(lái)。但是根據(jù)作者計(jì)算，2001年被鯊魚(yú)咬死的人僅為4人。而隨后的911事件死亡人數(shù)為3000多人。這樣一算，人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾世紀(jì)以來(lái)死于鯊魚(yú)之口的人數(shù)。

從某種角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)統(tǒng)計(jì)學(xué)，卻又和統(tǒng)計(jì)學(xué)不太一樣，因?yàn)樗⒅胤治龅氖莿?dòng)機(jī)，也就是經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，道德動(dòng)機(jī)，社會(huì)動(dòng)機(jī)。

所以，我們不必再去贊嘆經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)市場(chǎng)行情的準(zhǔn)確判斷，因?yàn)樗麄円部偸窃谂袛嗍袌?chǎng)資金持有者的動(dòng)機(jī)。

本書(shū)還有一個(gè)有趣的例子。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在以色列一家日托班做了一個(gè)為期20周的實(shí)驗(yàn)。對(duì)來(lái)接孩子卻遲到的家長(zhǎng)處以3美元的罰款。

但是舉措實(shí)施后，人數(shù)不減反增。

這其實(shí)是因?yàn)?美元的懲罰太低了，即使每天遲到，也只用繳納僅為日托班費(fèi)用1/6的罰金。可是又不能過(guò)高，如果是300美元一次又會(huì)引起家長(zhǎng)的投訴。所以我們需要的是一種平衡。這可以通過(guò)分析動(dòng)機(jī)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出結(jié)論。書(shū)中沒(méi)有指出，但我自己算了一下。

首先家長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)在于為了自己方便，而且還可以用僅僅3美元來(lái)消除道德的質(zhì)疑（讓孩子著急的等待）接著我們需要一些數(shù)據(jù)。根據(jù)書(shū)中數(shù)據(jù)：

日托班費(fèi)用約：540美元

以色列人均收入：16020美元一年

首先，以色列是個(gè)貧富差距大的國(guó)家，能夠養(yǎng)育孩子并送進(jìn)日托班的家長(zhǎng)一定是中薪收入以上，所以差不多是30000美元一年（參考數(shù)據(jù)中國(guó)的人均收入1100美元）

所以對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，1個(gè)月2500美元，90美元換來(lái)的時(shí)間還是值的。

扣除一系列生活費(fèi)用，他們每月還大概有130美元可以支配。那么我們所要做的就是讓他們每月沒(méi)有額外的支配還要從存款中扣除罰金。

也就是說(shuō)要懲罰8美元一次。但是家長(zhǎng)還是會(huì)偶爾偷懶。那么我們還得提高罰金。12美元一次。相當(dāng)于日收入的10%。這樣應(yīng)該可以杜絕該類現(xiàn)象的發(fā)生。

因此，通過(guò)一套復(fù)雜、隨機(jī)，并不斷調(diào)整的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德動(dòng)機(jī)方式，現(xiàn)代社會(huì)盡了最大努力來(lái)遏制犯罪。

如果學(xué)過(guò)美國(guó)的歷史，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)波士頓傾茶事件的起因僅僅是一項(xiàng)2美分的不合理茶葉稅。

正如開(kāi)頭所述學(xué)過(guò)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都能化解成簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

第四篇：魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感

《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》是芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授史蒂芬·列維特所編寫(xiě)的一本從日?！凹?xì)屑”的諸多事項(xiàng)以罕見(jiàn)的角度對(duì)日常生活中的事件以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行考察的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍，其中內(nèi)容生動(dòng)語(yǔ)言詼諧，為并不具有較多經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的讀者帶來(lái)了一種閱讀的享受。

本書(shū)中討論了美國(guó)部分中學(xué)里教師的欺騙問(wèn)題。由于學(xué)生得高分會(huì)為他們帶來(lái)更多收入這樣一種激勵(lì)存在，一些教師傾向于以各種方式幫助學(xué)生作弊以取得較高的分?jǐn)?shù)，這帶來(lái)了教育質(zhì)量的降低。作者將日本相撲運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱巳〉酶叩氖杖攵谝欢ǔ潭壬铣霈F(xiàn)放水的情況與此進(jìn)行類比。然而我認(rèn)為這兩者之間還是有一定區(qū)別的。相撲運(yùn)動(dòng)員們相當(dāng)于進(jìn)行了一種談判（似乎不是科斯談判），這種談判可使二者的總收益增加，而我認(rèn)為這種總收益增加并不帶來(lái)任何負(fù)外部性。因?yàn)榫退阌幸粋€(gè)人故意放水，他們也會(huì)盡量將比賽比的逼真，因而不會(huì)影響觀眾們觀看比賽所能得到的享受，因而他們的談判是一種實(shí)現(xiàn)資源配置有效的方式。而美國(guó)的教師通過(guò)幫助學(xué)生們作弊雖然為自己獲得更多收入，并使學(xué)生得到更多的分?jǐn)?shù)，但是這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的受教育程度降低，對(duì)社會(huì)有一種負(fù)外部性，并且社會(huì)成本較大，因而我認(rèn)為這種協(xié)助作弊行為時(shí)不能容忍的，而相撲運(yùn)動(dòng)員的作為是可以接受的。

本書(shū)中還涉及到為何毒品販子喜歡與母親住在一起，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析還是比較認(rèn)同作者，而這一點(diǎn)又令我想起一位英國(guó)某銀行職員找出恐怖分子的方法：他通過(guò)分析恐怖分子（尤其是伊斯蘭教恐怖分子）所通常具有的特征而從諸多銀行客戶中篩選出較小部分人數(shù)，而其中果然被調(diào)查出有極高的恐怖分子出現(xiàn)率。

如何消除犯罪一直是一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)困擾許多執(zhí)政者的問(wèn)題，增加警力的成本總是不低，而最終收效又常常并不明顯，因而高科技設(shè)備已成為一種崛起的考慮。本書(shū)中作者提出的政府允許墮胎使得犯罪分子數(shù)目減少的說(shuō)法有一定道理，但這種方法恐怕只能在犯罪極為嚴(yán)重的帶有“遺傳性問(wèn)題”的地區(qū)進(jìn)行應(yīng)用，而可能在一些犯罪率處于中等水平的地區(qū)并不很大收效。

總之，通過(guò)閱讀本書(shū)，可以使讀者感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中無(wú)所不在，并且也能夠促進(jìn)有一定經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的讀者在日后更多地應(yīng)用一些已有知識(shí)，從更新的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀察與分析，哪怕他們將得出與被教授的理論相悖的結(jié)論，因?yàn)樗枷氲姆制?，才是?jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

劉謙 2011013242

第五篇：讀《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》后感

揭開(kāi)真實(shí)世界的偽裝

—— 讀《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》后感

當(dāng)我看完了一下出版編輯們對(duì)此書(shū)的推薦語(yǔ)時(shí)，我想我是選對(duì)了書(shū)。同時(shí)也非常同意這些編輯們對(duì)這位擁有美國(guó)史上最有趣頭腦的偉人所寫(xiě)的這本經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍的評(píng)價(jià)。《克科斯評(píng)論》說(shuō)：“本書(shū)讓你從一種最為有趣的角度理解我們周?chē)氖澜?；一定?huì)讓你大開(kāi)眼界！”

在本書(shū)中，列維特和都伯納取材日常生活，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式來(lái)探索日常事物背后的世界：念書(shū)給嬰兒聽(tīng)會(huì)不會(huì)使他日后成為一個(gè)好學(xué)生？游泳池比槍支還危險(xiǎn)？販毒集團(tuán)的結(jié)構(gòu)其實(shí)和麥當(dāng)勞的組織很像，而且基層員工和小弟都沒(méi)賺頭，錢(qián)都進(jìn)了總裁和大哥的口袋；父母教養(yǎng)方式的差異對(duì)孩子影響不大等?！赌Ч斫?jīng)濟(jì)學(xué)》中確立了一個(gè)有悖于傳統(tǒng)智慧的觀點(diǎn)：如果說(shuō)倫理道德代表了我們心目中理想的社會(huì)運(yùn)行模式的話，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在向我們描述這個(gè)社會(huì)到底是如何運(yùn)行的。

著名的書(shū)評(píng)人蘭茲·伯格把《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》比喻成一部偵探小說(shuō)，說(shuō)自己在閱讀讀書(shū)的過(guò)程中一直都“屏住呼吸”，生怕一呼一吸之間，吹跑書(shū)中的那股靈氣。在他看來(lái)，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》的每一個(gè)章節(jié)都包含了一本一流偵探小說(shuō)的所有元素。只不過(guò)列維特所要偵破的最終目標(biāo)不是“找到兇手”，而是“揭開(kāi)真實(shí)世界的偽裝”?！赌Ч斫?jīng)濟(jì)學(xué)》書(shū)中的幾乎每一個(gè)字都是對(duì)傳統(tǒng)智慧的顛覆，他的許多發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是驚世駭俗的，有些甚至?xí)樗齺?lái)殺身之禍。

不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一本會(huì)讓人眼界一新的書(shū)。

本書(shū)主要探討日常生活中經(jīng)常會(huì)碰到的五個(gè)問(wèn)題：（1）欺騙；（2）掌握信息力量的可怕；（3）比如販毒之類高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)吸引人的原因；（4）后天教育和先天遺傳在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的不同作用；（5）名字的演變。列維特在這五個(gè)方面的出與傳統(tǒng)智慧不一致的結(jié)論卻能讓人覺(jué)得可信的原因在于其用大量的調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)話，通過(guò)對(duì)這寫(xiě)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，作者發(fā)現(xiàn)，如果一項(xiàng)政策能夠很好的激發(fā)人們的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)動(dòng)機(jī)和道德動(dòng)機(jī)，便能夠很好的抑止人們進(jìn)行欺騙，在這種情況下，人民要表現(xiàn)的比想象中的誠(chéng)實(shí)。另外列維特還給我們描述了3K黨和房地產(chǎn)商之間的共同點(diǎn)都在于其掌握了一班人所不容易掌握的信息，從而使得人人懼怕3K黨，普通人被房地產(chǎn)商忽悠；因此諸位要買(mǎi)房子的同志們大家應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，打破房地產(chǎn)商所擁有的信息優(yōu)勢(shì)，這樣才能在與其打交道的過(guò)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這個(gè)和買(mǎi)賣(mài)東西時(shí)候討價(jià)還價(jià)是一個(gè)道理，得讓他們覺(jué)得你是內(nèi)行才好，當(dāng)然這點(diǎn)得需要大多數(shù)同志的一致努力，一個(gè)人努力沒(méi)啥用，畢竟賣(mài)方市場(chǎng)啊。同樣通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，普通的販毒分子拿到到的收入根本不如想象中的那么高，至少和自己所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)想必是如此，可為什么那么多人同志還熱衷此道，原因就在于盡管普通販毒分子待遇不是那么好，但一旦混到了小頭目，那可就不一樣，白花花的銀子啊，而且還不用自己去冒生命危險(xiǎn)，因此人人都想著有朝一日自己能到那種程度，可惜大多數(shù)人永遠(yuǎn)也到不了，這就是誘惑的力量。非法傳銷和此類似。孩子的成長(zhǎng)則對(duì)每個(gè)人父母來(lái)說(shuō)，非常重要，可惜列維特通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果告訴我們，孩子的成功與否，孩子的聰明程度和父母正相關(guān)，而且后天培養(yǎng)的效果及其有限。

下面就把書(shū)中的例子給列舉出來(lái)。

本書(shū)中的第三章：為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起。本章探討傳統(tǒng)智

慧是如何被捏造的。為什么專家們經(jīng)常虛報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)？——因?yàn)橛浾咝枰鼈儊?lái)制造新聞，制造傳統(tǒng)智慧。

每年在游泳池溺死的孩子比受到槍擊的孩子多很多倍，然而槍擊事件會(huì)大肆報(bào)道，而溺死由于太平常而不被報(bào)道，所以，其實(shí)，你家后院的游泳池比你抽屜里的手槍要危險(xiǎn)數(shù)十倍；每年出車(chē)禍死亡的人數(shù)比飛機(jī)事故死亡人數(shù)多很多倍，但飛機(jī)事故會(huì)被大肆報(bào)道，人們也覺(jué)得飛機(jī)更危險(xiǎn)，因?yàn)樗麄兡芸刂破?chē)而不能控制飛機(jī)；然而事實(shí)是，我們?cè)谄?chē)?yán)锎舻臅r(shí)間同樣會(huì)比在飛機(jī)里呆的時(shí)間長(zhǎng)很多，因此計(jì)算出事故的概率，飛機(jī)和汽車(chē)實(shí)際上是相當(dāng)?shù)摹?/p>

為什么妓女的收入比建筑師高？

薪資水平是由以下幾個(gè)因素決定的：職位的競(jìng)爭(zhēng)者的多少；技能高低；舒服程度；工作本身要求從業(yè)人員的付出水平。

為什么毒品販子仍然跟自己的媽媽住在一起，難道他們沒(méi)有像傳統(tǒng)智慧所說(shuō)的那樣，擁有巨大財(cái)富嗎？顯然由于他們的職業(yè)與影視圈有著共同之處：出人頭地的概率低，但回報(bào)高；競(jìng)爭(zhēng)者多；因此他們中的大多數(shù)人注定貧窮。

另外第五章中：怎樣才能成為完美的父母。大量的實(shí)驗(yàn)告訴我們，先天的基因因素對(duì)后來(lái)的影響是50%。那么非先天的50%影響是來(lái)自父母的教育，還是小伙伴？答案是小伙伴及其他外界環(huán)境。

使用回歸方法研究事件之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系得到如下結(jié)果：8個(gè)跟學(xué)生分?jǐn)?shù)高度相關(guān)的因素：

1、學(xué)生的父母受過(guò)良好教。

2、學(xué)生的父母有很高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。

3、學(xué)生的母親是在30歲或之后生下第一個(gè)孩子的。

4、學(xué)生出生時(shí)體重較輕---消極影響。

5、學(xué)生的父母在家說(shuō)英語(yǔ)。

6、學(xué)生是領(lǐng)養(yǎng)的——消極影響

7、學(xué)生的父母參加PTA。

8、學(xué)生家里有很多藏書(shū)。

8個(gè)跟學(xué)生分?jǐn)?shù)沒(méi)有任何關(guān)系的因素。

1、學(xué)生的家庭很和諧。

2、學(xué)生的父母搬到了一個(gè)比較好的社區(qū)。

3、學(xué)生的母親在孩子出生后到上幼兒園之間的時(shí)間沒(méi)有工作。

4、學(xué)生的父母經(jīng)常帶孩子去博物館。

5、學(xué)生經(jīng)常被打屁股。

6、學(xué)生參加了兒童發(fā)展起步計(jì)劃。

7、學(xué)生經(jīng)常看電視。

8、學(xué)生的父母幾乎每天都給孩子讀書(shū)。前面的8個(gè)因素實(shí)際上表明了父母本身的特點(diǎn)；后面8個(gè)因素是父母對(duì)孩子做了什么。

顯然，我們對(duì)于那些所謂的家庭教育技巧過(guò)于高估了。

但這并不是說(shuō)父母并不重要。毫無(wú)疑問(wèn)，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母扮演著非常重要的角色?？墒牵蠖鄶?shù)父母都是在孩子出生之后開(kāi)始學(xué)習(xí)如何教育孩子的，這時(shí)已經(jīng)為時(shí)過(guò)晚了。如果父母聰明、勤奮、受過(guò)良好教育、有著不錯(cuò)的收入、能組織良好家庭的話，他們的孩子也很可能會(huì)取得成功。但父母對(duì)孩子做些什么其實(shí)沒(méi)那么重要，承認(rèn)經(jīng)常打孩子屁股的家長(zhǎng)有可能是相對(duì)誠(chéng)實(shí)開(kāi)放的家長(zhǎng)；關(guān)鍵是父母本身具有怎樣的特點(diǎn)，他們是怎樣的人。從這個(gè)角度說(shuō)，今天的許多父母就像我們前面所說(shuō)的政治家們一樣，他們之所以會(huì)拼命地募集選舉資金，是因?yàn)樗麄兿嘈沤疱X(qián)可以幫助他們贏得選舉，可事實(shí)上，真正能夠幫助他們贏得選舉的是他們本身的特質(zhì)，如果選民們不喜歡一個(gè)人，無(wú)論他投入了多少資金都無(wú)濟(jì)于事。

關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)的研究同樣證實(shí)了這個(gè)問(wèn)題：

被領(lǐng)養(yǎng)的孩子的父母通常比較貧窮、能力有限，因此即使領(lǐng)養(yǎng)父母很成功，很聰明，很注重教育，被領(lǐng)養(yǎng)的孩子往往成績(jī)一般偏下。但是，當(dāng)那些被領(lǐng)養(yǎng)的孩子長(zhǎng)大成人的時(shí)候，他們的命運(yùn)似乎不像他們的智商所注定的那樣。與沒(méi)有被領(lǐng)養(yǎng)的孩子相比，被領(lǐng)養(yǎng)的孩子更可能考上大學(xué)，找到一份收入不錯(cuò)的工作，建

立良好的家庭。所以結(jié)論是，真正改變這些孩子命運(yùn)的，正是那些領(lǐng)養(yǎng)他們的父母。

正是這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其說(shuō)是一門(mén)具體的學(xué)科還不如說(shuō)是一種哲學(xué)，這個(gè)學(xué)科的價(jià)值能普遍存在于現(xiàn)在的社會(huì)生活的各方面，對(duì)于每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)組織、每個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體、甚至于每個(gè)國(guó)家都有著非凡的意義和價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值對(duì)于我們這些非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的普通人來(lái)講有兩個(gè)方面：

1、我們可以直接應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果來(lái)改善我們的生活，簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫我們獲得更多的金錢(qián)，經(jīng)濟(jì)學(xué)最關(guān)鍵的領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，比如：當(dāng)鐵礦石進(jìn)口價(jià)格上升時(shí)，鋼鐵企業(yè)的股票走勢(shì)是怎樣的？鋼鐵的下游企業(yè)股票走勢(shì)怎樣？；當(dāng)利率上升時(shí)，我們要知道為什么現(xiàn)在我們的國(guó)家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么？會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生什么影響？我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)？；當(dāng)出口市場(chǎng)受挫時(shí)，我們?yōu)槭裁匆龠M(jìn)消費(fèi)？為了促進(jìn)消費(fèi)國(guó)家有什么手段?具體發(fā)展什么行業(yè)？發(fā)展什么區(qū)域？怎樣發(fā)展？對(duì)我們有什么影響？

2．經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論：書(shū)中涉及到的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論分為三個(gè)方面：第一個(gè)層次是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基石；第二個(gè)層次是甄別數(shù)據(jù)；第三個(gè)層次：基于正確的數(shù)據(jù)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。

總之，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)可以開(kāi)發(fā)你對(duì)很多現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題得到再認(rèn)識(shí)，也會(huì)啟發(fā)你一些思考，而且會(huì)讓你感受到這種思考的快樂(lè)，能達(dá)到這點(diǎn)的，我想我非常認(rèn)同這是一本非常好的書(shū)。