第一篇：中南大學(xué)毛概研究性學(xué)習(xí)成果

湖南省首屆大學(xué)生思想政治理論課研究性學(xué)習(xí)成果競(jìng)賽參賽作品

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程

之

“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑

研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告

學(xué)校班級(jí)：中南大學(xué)2013級(jí)

小組成員：

指導(dǎo)教師：

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程

之

“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑

研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告

第一部分：選題原因

“四個(gè)全面”，是十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，針對(duì)新形勢(shì)下的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而提出來的重要戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局。

2015年2月2日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班開班式上，總書記明確肯定“四個(gè)全面”是“戰(zhàn)略布局”，并且第一次親自用“戰(zhàn)略布局”這個(gè)詞來概括十八大以來黨中央治國(guó)理政的總體框架，這說明這“四個(gè)全面”具有非同尋常的意義。

深刻認(rèn)識(shí)和把握“四個(gè)全面”的主題，對(duì)于深刻理解和把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此，我們小組選擇研究“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑，研究十八大以來最新確立的戰(zhàn)略布局。

第二部分：文獻(xiàn)綜述

從現(xiàn)在公布的材料來看，在起草十八屆四中全會(huì)決定過程中，中央對(duì)于文件的一個(gè)重要考慮，就是要“體現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)這‘三個(gè)全面’的邏輯聯(lián)系”。2014年8月，在就《中共中央全面推行依法治國(guó)若干重大問題的決定》聽取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士意見和建議時(shí)，總書記明確闡述了全面推進(jìn)依法治國(guó)與全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的關(guān)系，提出文件要把握好這“三個(gè)全面”的邏輯聯(lián)系。

在十八屆四中全會(huì)上，在對(duì)《決定》作說明時(shí)，總書記明確說明了“體現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)這‘三個(gè)全面’的邏輯聯(lián)系”的指導(dǎo)思想。

2014年11月，在福建考察調(diào)研時(shí)，總書記再次列舉了“三個(gè)全面”，要求“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程”。

2014年12月，在江蘇考察調(diào)研時(shí)，總書記又在“三個(gè)全面”后增加了一個(gè)“全面從嚴(yán)治黨”，要求“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。這是在公開報(bào)道中，總書記第一次把“四個(gè)全面”并提。由此，“三個(gè)全面”進(jìn)一步上升成了“四個(gè)全面”。

第三部分：研究性學(xué)習(xí)成果介紹

“四個(gè)全面”體現(xiàn)了總書記治國(guó)理政的思路和藍(lán)圖。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，治國(guó)理政需要有大視野、大思路、大戰(zhàn)略。尤其是在某些重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，有沒有一個(gè)科學(xué)的治國(guó)理政的大思路至關(guān)緊要。思路錯(cuò)了，就會(huì)把國(guó)家領(lǐng)錯(cuò)方向；思路有毛病，也會(huì)產(chǎn)生很多消極影響；而思路正確，就能夠把國(guó)家引向興旺發(fā)達(dá)的未來。十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家偉大的歷史轉(zhuǎn)折，隨之改革開放的潮流蓬勃興起，使中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)特色社會(huì)主義的面貌發(fā)生了巨大的變化。

就“四個(gè)全面”而言，總書記親自將它定位為“戰(zhàn)略布局”，因此，毫無疑問，它是總書記治國(guó)理政大思路和大藍(lán)圖中的重要組成部分，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央十八大以來治國(guó)理政的大思路。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成

“四個(gè)全面”，每一個(gè)都有一個(gè)逐步提出、日益明晰的過程。全面建成小康社會(huì)問題。早在上世紀(jì)70年代末，鄧小平同志就提出了“小康之家”的設(shè)想。2002年，十六大提出：“要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)?！?007年，十七大要求：“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！?012年，十八大將“建設(shè)”改成“建成”，進(jìn)一步提出了到2020年“全面建成小康社會(huì)”的任務(wù)。

全面深化改革問題。十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)的改革開放不斷發(fā)展。2012年的十八大，進(jìn)一步提出“全面深化改革開放”的目標(biāo)。2013年，十八屆三中全會(huì)就全面深化改革的若干問題作出重要決定，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則，描繪了全面深化改革的新藍(lán)圖、新愿景、新目標(biāo)?？倳浾f，這“是全面深化改革的又一次總部署、總動(dòng)員”。

全面依法治國(guó)問題。十一屆三中全會(huì)以來，社會(huì)主義法制建設(shè)不斷加強(qiáng)。1997年，十五大把依法治國(guó)提到治國(guó)方略的高度，明確提出了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)。2012年，十八大明確提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的要求。2014年10月的十八屆四中全會(huì)，在黨的歷史上第一次把法治建設(shè)作為中央全會(huì)的專門議題，對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出了全面的戰(zhàn)略部署。

全面從嚴(yán)治黨問題。改革開放以來，黨中央不斷對(duì)黨的建設(shè)作出部署。鄧小平同志一再提出黨要管黨、從嚴(yán)治黨。1994年，十四屆四中全會(huì)提出黨的建設(shè)新的偉大工程。2002年的十六大和2007年的十七大，都提出了黨的建設(shè)的基本格局。2009年，十七屆四中全會(huì)提出提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要命題和任務(wù)。2012年，十八大要求，以改革創(chuàng)新精神，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，并再次強(qiáng)調(diào)要從嚴(yán)治黨。2014年10月，總書記在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上，進(jìn)一步提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的要求，并對(duì)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行了部署?，F(xiàn)在，又直接使用了“全面從嚴(yán)治黨”的表述。

在逐個(gè)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)“全面”的基礎(chǔ)上，去年以來，總書記從治國(guó)理政大思路的高度，進(jìn)一步對(duì)“四個(gè)全面”進(jìn)行重要整合，明確提出了“四個(gè)全面”的概念，使這“四個(gè)全面”成為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。習(xí)近平首次提出的“四個(gè)全面”，是其治國(guó)理政方略的頂層設(shè)計(jì)，是中國(guó)復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略路線圖。“四個(gè)全面”構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的體系，有著很強(qiáng)的學(xué)理支持和經(jīng)驗(yàn)支撐。理解“四個(gè)全面”，是讀懂中國(guó)故事，讀懂中國(guó)復(fù)興的重要窗口。

二、“四個(gè)全面”的內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑

從全面建成小康社會(huì)來說，這是黨的十八大提出的總目標(biāo)。它包括經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展等一系列要求。主要指標(biāo)是，到2020年“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”，即兩個(gè)數(shù)字都要翻番。在此基礎(chǔ)上，還要在建黨100周年時(shí)建成現(xiàn)代化國(guó)家。過去還有一個(gè)“基本”，叫“基本實(shí)現(xiàn)”?，F(xiàn)在“基本”兩個(gè)字已經(jīng)去掉了，就是實(shí)現(xiàn)，這樣要求就更高了。進(jìn)一步，就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這樣一些連貫的目標(biāo)，構(gòu)成了非常豪邁的中國(guó)夢(mèng)。

從全面深化改革來說，十八大規(guī)定的到2020年的目標(biāo)，同時(shí)包含發(fā)展目標(biāo)和改革目標(biāo)兩個(gè)方面，報(bào)告的小標(biāo)題就是“全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)”。從邏輯關(guān)系上來說，全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。總書記明確指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)?兩個(gè)100年?奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”不全面深化改革，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

從全面推進(jìn)依法治國(guó)來說，總書記聽取各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士意見和建議時(shí)，直接闡述了全面推進(jìn)依法治國(guó)與全面建成小康社會(huì)的關(guān)系，指出：全面推進(jìn)依法治國(guó)是貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中全會(huì)精神的重要內(nèi)容，是順利完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。全面推進(jìn)依法治國(guó)也是解決我們?cè)诎l(fā)展中面臨的一系列重大問題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。要保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)健康發(fā)展勢(shì)頭，不斷開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更加廣闊的發(fā)展前景，就必須緊密結(jié)合全面深化改革工作部署，夯實(shí)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的法治基礎(chǔ)。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，都離不開全面推進(jìn)依法治國(guó)。

從全面從嚴(yán)治黨來說，總書記也作了深刻論述。他指出，我們黨是一個(gè)擁有8600多萬黨員、在一個(gè)13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，做到“為之于未有，治之于未亂”，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，作為三大戰(zhàn)略舉措，都要為全面建成小康社會(huì)服務(wù)，也要體現(xiàn)在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中。三大舉措實(shí)施得不好，全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程就要受到影響，目標(biāo)就不能保證實(shí)現(xiàn)。

三大戰(zhàn)略舉措之間，也有密切的聯(lián)系，必須相互配合、相互協(xié)調(diào)，互相滲透，共同推進(jìn)。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。全面深化改革，必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)，因此，就必須從嚴(yán)治黨。全面依法治國(guó)，也必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義的法治道路。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨也領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律。黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，處在總攬全局、協(xié)調(diào)各方的地位。黨必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須服從和遵守憲法法律，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。同樣，全面深化改革，必須在法治的軌道上進(jìn)行，正確處理改革創(chuàng)新與于法有據(jù)的關(guān)系，在改革的過程中及時(shí)做好法律立、改、廢的工作。而全面依法治國(guó)，也要堅(jiān)持改革方向和問題導(dǎo)向，制定和實(shí)施具有重要意義的改革舉措。

第四部份：存在的問題和下一步研究設(shè)想

“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是什么關(guān)系？現(xiàn)在還不是很清楚。在中央沒有明確界定之前，我們可以嘗試著做些分析：從總體布局的發(fā)展過程來看，總體布局是可以隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化而有所調(diào)整、有所補(bǔ)充的。在新的形勢(shì)下，總書記提出戰(zhàn)略布局，體現(xiàn)了十八大以后新的中央領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政理念和思路，具有新的特點(diǎn)和風(fēng)格。這“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局與五位一體的總布局，到底是從屬關(guān)系，還是并列關(guān)系？是互補(bǔ)關(guān)系，還是取代關(guān)系？現(xiàn)尚無定論。不管什么關(guān)系，這“四個(gè)全面”，突出了新形勢(shì)下治黨治國(guó)最緊迫最重要的任務(wù)。堅(jiān)持這樣的布局，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更好、更快地發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

下一步，我們小組將時(shí)刻關(guān)注中央的文件和領(lǐng)導(dǎo)的講話，盡快研究清楚“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是什么關(guān)系。

第五部分：體會(huì)收獲

在開放的情境中主動(dòng)探索，親身體驗(yàn)，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)，提高能力，我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我，更加清楚地了解我國(guó)的戰(zhàn)略布局以及我國(guó)的國(guó)情及未來發(fā)展方向。通過這次研究性學(xué)習(xí)，我們小組成員都知道了“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略，知道了我國(guó)接下來的發(fā)展重點(diǎn)?！八膫€(gè)全面”，是十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略規(guī)劃，針對(duì)新形勢(shì)下的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而提出來的重要戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局。

同時(shí)，這次研究性學(xué)習(xí)也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的一次自主性探索。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，制定了我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中深知我們這一代責(zé)任重大，自覺肩負(fù)起自己的使命。研究性學(xué)習(xí)過程中，我們組內(nèi)分工合作，目標(biāo)明確，愉快輕松地完成了研究學(xué)習(xí)。我們深知團(tuán)隊(duì)精神，合作至上。研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力讓我們完成了研究學(xué)習(xí)。在此感謝組內(nèi)各個(gè)成員，同時(shí)感謝老師在課堂上給予我們專業(yè)知識(shí)以及分析研究的方法。

第二篇：中南大學(xué)毛概重點(diǎn)

第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

1．馬克思主義中國(guó)化重大命題的提出

a)黨的一大、二大、三大、四大分別明確了最終的奮斗目標(biāo)、民主革命時(shí)期綱領(lǐng)、建立革

命統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍等思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際形成的初步成果

b)毛澤東在六屆六中全會(huì)上做出《論新階段》政治報(bào)告，這是黨首次明確提出“馬克思主

義中國(guó)化”的重大命題。

c)七大正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章

d)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是解決中國(guó)實(shí)際問題的迫切需要，也是馬克思主義理論發(fā)展的重

要內(nèi)容

3．馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系

a)它們是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系

b)首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要思想淵源

c)其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想 d)最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)

展

5．毛澤東思想活的靈魂

a)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

6．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景、歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

a)是在和平與發(fā)展的時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉

大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的8．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

a)實(shí)事求是是精髓：首先，實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程

b)實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面

c)實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則

第二章新民主主義革命

1．新民主主義革命的總路線（對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、性質(zhì)和前途）

a)總路線：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人們大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革

命

b)對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”

c)動(dòng)力：無產(chǎn)階級(jí)是最基本動(dòng)力；農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍；城市小資產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)

階級(jí)可靠的同盟者；民族資產(chǎn)階級(jí)也是動(dòng)力之一

d)領(lǐng)導(dǎo)：無產(chǎn)階級(jí)及其政黨

e)性質(zhì)和前途：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；社會(huì)主義

2．新民主主義的基本綱領(lǐng)（政治、經(jīng)濟(jì)和文化）

a)政治：：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基

礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)

b)經(jīng)濟(jì)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資本階級(jí)的壟斷資本歸新民主主

義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)

c)文化：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的大眾文化

3．新民主主義革命的三大法寶及其關(guān)系

a)統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

b)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，而只有把

黨建設(shè)好了才能站我這兩個(gè)基本武器

第三章社會(huì)主義改造理論

1．黨在過渡時(shí)期總路線的完整表述和主要內(nèi)容

“一化三改”?！耙换?，社會(huì)主義工業(yè)化?！叭摹保瑢?duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

3．確立社會(huì)主義制度的重大意義

a)極大的提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)

力的發(fā)展

b)使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人

c)使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展是上又一個(gè)

歷史性的偉大勝利

d)是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)

行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展結(jié)果

第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

1．調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想（論十大關(guān)系）

a)前五條主要討論解決問題，著眼于從經(jīng)濟(jì)工作各個(gè)方面調(diào)動(dòng)積極因素。

b)其中前三條講重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和

國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。

c)第四第五條講國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，開始涉及經(jīng)濟(jì)

體制改革。

d)后五條講漢族與少數(shù)民族的關(guān)系、黨與非黨的關(guān)系、革命與反革命的關(guān)系、是非關(guān)系、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系，屬于政治生活和思想文化生活上調(diào)動(dòng)積極因素

2．正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想（社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾、兩類不同性質(zhì)的矛盾、黨和國(guó)家政治生活的主題）

a)基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

b)反映在政治上可劃分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

c)政治生活主題：正確處理人民內(nèi)部矛盾問題

第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

1．社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

a)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

b)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段

2．科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征（三個(gè)沒有變、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新情況和新變化）a)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文

化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。

b)經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)、同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可續(xù)的問題依然突出

c)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題，影響發(fā)展的體制機(jī)制

障礙還在d)對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈

3．社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾

在社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

4．社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線（奮斗目標(biāo)、基本途經(jīng)、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、根本立足點(diǎn)）a)奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”

b)基本途徑：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

c)依靠力量&領(lǐng)導(dǎo)力量：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

d)根本立足點(diǎn)：自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)

1．社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵和意義

a)突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位

b)突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)

c)意義：把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

d)對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義

2．中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)

解放和發(fā)展生產(chǎn)力

a)高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)

b)解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路

c)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)

4、中國(guó)夢(mèng)的提出、思想內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途經(jīng)（重點(diǎn)）

a)提出：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)成立以來和社會(huì)主義制度的建

立為中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。改革開放以來，全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。b)思想內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

c)實(shí)現(xiàn)途徑：中國(guó)道路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路

中國(guó)精神：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神中國(guó)力量：全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量

第七章社會(huì)主義改革開放理論

1．全面深化改革的總目標(biāo)

完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

2．改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間相互依存，互為條件

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

3．中國(guó)的發(fā)展離不開世界（怎樣理解）

a)是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停止落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果

b)對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)敏銳觀察的結(jié)果

c)為了適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

d)為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀科技

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

1．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局（五位一體）

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局五位一體的內(nèi)容是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。

2．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及確立依據(jù)

a)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

b)由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定

c)第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) d)第二，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段

e)第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義

服務(wù)

3．全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義

公有制經(jīng)濟(jì)包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分

4．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

a)必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

b)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

c)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益

d)必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制

6．中國(guó)的根本政治制度和基本政治制度

a)根：人民代表大會(huì)制度

b)基：政治協(xié)商和民族區(qū)域自治和基層群眾自治

7．依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵和歷史必然性

a)內(nèi)涵：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)

家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主化制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變

b)依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

c)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障

d)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開放保駕護(hù)航

e)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，依靠法治協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾

8．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系

a)它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以

愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀

b)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮和諧文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用

第九章實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的理論

2．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的主要內(nèi)容及核心

a)基本內(nèi)容:一個(gè)中國(guó)，兩制并存，高度自治，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄

使用武力，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望與臺(tái)灣人民

b)意義：創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說

c)有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境

d)為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路

第十一章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量

1． 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本依靠力量

a)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

b)在當(dāng)代中國(guó)，一切贊成、支持和參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的階級(jí)、階層和社會(huì)力量，都屬于人民的范疇，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

c)工人階級(jí)是國(guó)家了領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

d)農(nóng)民階級(jí)是基本依靠力量

e)知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分

第十二章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

1． 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證（怎樣理解）

a)新的歷史條件下，廣大人民的需要，從根本上說，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)，能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

b)第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

c)第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

d)第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

e)第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2． 新時(shí)期黨的建設(shè)面臨的四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)

a)四大考驗(yàn)是：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)

b)四大危險(xiǎn)是：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)

第三篇：毛概研究性學(xué)習(xí)

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展

戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的研究

系別：物電學(xué)院 組長(zhǎng)：陳禹嘉

小組成員：龔政、熊剛、林亞軍、楊攀專業(yè)班級(jí)：電信13102班 指導(dǎo)老師：曾主榮 聯(lián)系電話：***

一、選題背景及意義

背景：

我國(guó)目前走的是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。關(guān)于我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度問題,是黨的十五大第一次明確提出的。黨的十五大報(bào)告指出:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。隨后,黨的十六大和十七大等一系列重要文獻(xiàn)中都作了相同的重申。在此之前,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存、共同發(fā)展。在我們黨的文獻(xiàn)和憲法中是作為一種方針和原則來表述的。十五大之后,我們黨則把這一方針和原則上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。

這種提法上的改變告訴我們:我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,不僅包括為主體的公有制經(jīng)濟(jì),而且包括必須共同發(fā)展的多種所有制經(jīng)濟(jì)。也就是說,必須從基本經(jīng)濟(jì)制度的范疇確認(rèn)多種所有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的地位和作用,即作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)和必須共同發(fā)展的多種經(jīng)濟(jì)成分都是社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。作為基本制度,它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制框架的形成、其他方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其上層建筑具有決定意義。從經(jīng)濟(jì)體制來說,由公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度所決定,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制必須是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。意義：

理論意義：

發(fā)展是硬道理，我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)踐意義：

30多年來，我國(guó)改革開放事業(yè)取得了巨大成就，但出現(xiàn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、貧富差距、通貨膨脹、失業(yè)等過去我們認(rèn)為僅存在于資本主義社會(huì)的問題。改革開放過程中，建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配等，產(chǎn)生了這些與資本主義似乎越來越相似的現(xiàn)象。

正確理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提，是當(dāng)前理論界迫切需要澄清的重大問題。故此本小組分析中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路的優(yōu)勢(shì)，論證中國(guó)應(yīng)堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，啟發(fā)困惑的中國(guó)當(dāng)代青年。

二、該主題研究現(xiàn)狀綜述

（一）參考文獻(xiàn)

為了更加深入的了解中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略方面 的知識(shí)，我們小組粗略的閱讀了一些相關(guān)方面的著作，如王其藩《我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略策略研究》;張家杰《鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想研究》;合肥工業(yè)大學(xué)；馮大麟《我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——學(xué)習(xí)十二大文件的體會(huì)》;人文雜志;董輔初《我國(guó)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和發(fā)展戰(zhàn)略問題》;財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì);我們將在下面簡(jiǎn)要地說到這些著作的內(nèi)容。

（二）學(xué)術(shù)界研究的成果

由于學(xué)術(shù)界研究的成果比較多，所以我們小組選取了幾個(gè) 有代表性的文獻(xiàn)來研究。

董輔初在《我國(guó)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和發(fā)展戰(zhàn)略問題》中談到我國(guó)政府采取堅(jiān)決的措施對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行進(jìn)一步的調(diào)整。這是從1979 開始的經(jīng)濟(jì)調(diào)整的繼續(xù)。最近實(shí)行的對(duì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步調(diào)整的直接目標(biāo)是力求今年內(nèi)達(dá)到財(cái)政收支基本平衡,消滅赤字;信貸收支平衡,不再進(jìn)行財(cái)政性的貨幣發(fā)行;物價(jià)恢復(fù)基本穩(wěn)定。從進(jìn)一步的目標(biāo)看,這次調(diào)整則是要繼續(xù)解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)的問題。馮大麟在《我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——學(xué)習(xí)十二大文件的體會(huì)》中總結(jié)到黨的十二大文件是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),它表明我們黨對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握,達(dá)到了新的高度。為了全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,把現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),黨中央制定了到本世紀(jì)末我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略步驟和一系列有關(guān)戰(zhàn)略全局的正確方針。我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn),將保證我國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻兩番的宏偉目標(biāo)順利地得到實(shí)現(xiàn)。

王其藩在《我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略策略研究》中運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的理論與方法,研究我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的戰(zhàn)略策略問題.文中揭示未來近百年我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展的趨勢(shì)、特征和面貌,對(duì)不同時(shí)期存在的矛盾、動(dòng)力和障礙因素進(jìn)行總體定量的分析。

張家杰的論文《鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想研究》是有關(guān)鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的研究。文章首先介紹了發(fā)展觀的演變、戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等概念，以歷史時(shí)序?yàn)榫€索考察了鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的形成與發(fā)展歷程，主要集中在他的“三步走”這個(gè)總體發(fā)展戰(zhàn)略的分析上。從理論體系的角度出發(fā)，文章概括出鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想八個(gè)構(gòu)建要素：戰(zhàn)略指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略主體、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略環(huán)境、戰(zhàn)略機(jī)遇。接著又分析它的特點(diǎn)。最后，通過對(duì)鄧小平經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想的研究，揭示了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的全面繼承與開拓創(chuàng)新，引發(fā)了新世紀(jì)里對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中一些重大戰(zhàn)略問題的現(xiàn)實(shí)思考。

（三）研究的不足：

但是這些研究者在研究過程中也有一些不足，比如說，他們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路在探索過程中沒有體現(xiàn)出科學(xué)性，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧性，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開放性其實(shí)踐性的研究也并不全面，我們將在下一步補(bǔ)足這些不足之處。

三、研究的主要成果

成果一：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路在探索過程中體現(xiàn)出的首要特征是科學(xué)性。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路在實(shí)踐的檢驗(yàn)中證明是正確的，是符合中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)性,集中體現(xiàn)在“四個(gè)堅(jiān)持”上:(1)堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為第一要義。在探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,著力把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題,提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;(2)堅(jiān)持把以人為本作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展為了人民、經(jīng)濟(jì)發(fā)展依靠人民、經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民共享。

(3)堅(jiān)持把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本任務(wù)。在探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過程中,堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),盡力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

(4)堅(jiān)持把統(tǒng)籌兼顧作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本方法。在探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路過程中,始終注意正確認(rèn)識(shí)和妥善處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種關(guān)系,堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,樹立世界眼光,善于從國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化中把握機(jī)遇。成果二：中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路具有其和諧性

和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,和諧性是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路探索過程中的又一重要特征。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧性是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)子系統(tǒng)、各個(gè)主體、各個(gè)要素之間相互協(xié)調(diào)、穩(wěn)定有序、共同發(fā)展的屬性,突出表現(xiàn)在發(fā)展的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)適度結(jié)合、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理、層次清晰等方面。

成果三：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路具有其開放性

開放性建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平同志主張對(duì)外開放,他指出“:經(jīng)驗(yàn)證明,關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的,中國(guó)的發(fā)展離不開世界。”“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！笔粚萌腥珪?huì)開啟了我國(guó)改革開放歷史新時(shí)期,30年來,從沿海到沿江沿邊,從東部到中西部,對(duì)外開放的大門毅然決然地打開了,我們成功地將“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略相結(jié)合,充分利用全球資源和國(guó)際市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大發(fā)展，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。

成果四：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)道路具有其實(shí)踐性。

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路必須在永無止境的實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的實(shí)踐性包括兩層含義:一是任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路和任何指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論都必須與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合;二是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路必須用實(shí)踐來證明其正確與否,這樣才能減少不必要的爭(zhēng)議。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定過程中,從“兩步走”戰(zhàn)略到“三步走”戰(zhàn)略再到全面建設(shè)小康社會(huì)的提出,主要是總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的歷史教訓(xùn),同時(shí)參考了外國(guó)包括前蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義理論的指導(dǎo)下,逐步明確和實(shí)現(xiàn)的。

四、該主題研究性學(xué)習(xí)存在的問題及下一步研究性學(xué)習(xí)設(shè)想

（一）存在的問題

我們?cè)谘芯康耐瑫r(shí)也遇到了一些問題，以下便是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的困惑：

1、信息不全面

由于網(wǎng)上信息公布不多而且信息雜亂不全，相關(guān)書籍資料有限導(dǎo)致我們?cè)谘芯吭撜擃}時(shí)不能及時(shí)得到最新資訊。雖然各大新聞網(wǎng)站多多少少有涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義的新聞，但信息都不全面，更多的只能靠我們自己去猜測(cè)聯(lián)想。

2、課本知識(shí)學(xué)習(xí)不到位

首先在課堂上學(xué)習(xí)理論課本知識(shí)時(shí)，我們大都抓住考試內(nèi)容來學(xué)習(xí)，往往忽略了很多細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我們?cè)谧鲅芯繒r(shí)很多細(xì)節(jié)內(nèi)容不能很好的表達(dá)甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤。其次我們忽略了從實(shí)際出發(fā)來研究，沒有做到理論聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)致我們的研究不夠具體，最后我們只是抓住課本上的知識(shí)，忽略了課本知識(shí)的重要性。

3、研究?jī)?nèi)容不夠深入

由于此次研究項(xiàng)目時(shí)間緊任務(wù)重，在研究過程中只能大概了解，淺嘗輒止。所以在有些方面的表達(dá)是不夠到位的。

（二）解決方案

今后再有類似的研究我們將根據(jù)此次研究過程中出現(xiàn)的問題認(rèn)真的改正自己提高自己，使研究能夠更好的開展。如：我們會(huì)及時(shí)了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，時(shí)刻關(guān)注新聞內(nèi)容，方便我們第一時(shí)間獲得一手訊息；我們也將認(rèn)真學(xué)習(xí)課本知識(shí)，多關(guān)注細(xì)節(jié)內(nèi)容，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，爭(zhēng)取下一次做得更好。

（三）下一步研究性學(xué)習(xí)設(shè)想

在今后的學(xué)習(xí)生活中我們將繼續(xù)深入研究課題，我們會(huì)及時(shí)了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，關(guān)注著人們的生活水平，時(shí)刻關(guān)注新聞內(nèi)容，方便我們第一時(shí)間獲得一手訊息；我們也將認(rèn)真學(xué)習(xí)課本知識(shí)，多關(guān)注細(xì)節(jié)內(nèi)容，而且要從理論中走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中獲得更具體的信息，增加自己的知識(shí)量的基礎(chǔ)上更加努力的做好自己的研究報(bào)告，爭(zhēng)取做一份對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有幫助的研究報(bào)告出來。

五、研究性學(xué)習(xí)中過的體會(huì)收獲

通過此次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路優(yōu)勢(shì)的研究，我們收獲了許多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

（一）知識(shí)方面

本次的探究對(duì)于我們培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)步思想起到了重要作用，另一方面擴(kuò)展了自身的視野和知識(shí)面，世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的決定因素。

（二）學(xué)習(xí)方法

經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)研究我們懂得了學(xué)習(xí)方法的重要性，我們要通過各種途徑去尋找資料，比如在網(wǎng)上、在生活中、在書中等等，只要對(duì)我們寫報(bào)告有作用的都可以，通過此次研究，我知道了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在生活中一個(gè)人的力量畢竟有限，俗話說“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”，可見團(tuán)隊(duì)合作的力量是非常巨大的，還使我懂得了在生活和學(xué)習(xí)中不能蠻干，應(yīng)該要制定科學(xué)有效的目標(biāo)和計(jì)劃，這樣才會(huì)使我們?cè)诠ぷ髦惺掳牍Ρ丁?/p>

（二）政治覺悟

這次研究讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體會(huì)到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。

第四篇：大學(xué)毛概2014最新

名詞解釋

1，馬克思主義中國(guó)化：馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。2，中國(guó)特色社會(huì)主義：是中國(guó)特色設(shè)色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度三種形態(tài)的統(tǒng)一。

3，毛澤東思想：毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

4，三個(gè)代表：中共始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

5，科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

6，實(shí)事求是:“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“求”就是我們?nèi)パ芯?，“是”就是客觀事物存在的聯(lián)系，即規(guī)律性。這就要求我們找出事物之間的聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>

7，解放思想：解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

8，新民主主義革命的總路線：即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

9，工農(nóng)武裝割據(jù)：中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。

10，國(guó)家資本主義：就是在國(guó)家直接控制和支配下的資本主義經(jīng)濟(jì)，有初級(jí)形式和高級(jí)形式。初級(jí)形式的是私營(yíng)工商業(yè)，高級(jí)的是工商合營(yíng)。

11，四馬分肥：在國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造中，私營(yíng)企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。

12，社會(huì)主義本質(zhì)：就是解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

13，科教興國(guó)戰(zhàn)略：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要地位，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。14，社會(huì)主義初級(jí)階段：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我們的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

15，三個(gè)有利于：鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

16，公有制經(jīng)濟(jì)：公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。

17，社會(huì)保障：社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。

18，社會(huì)主義新農(nóng)村：社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

19，基層民主：基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利。

20，民主：民主一詞源于古希臘文，由“人民”和“權(quán)力”兩個(gè)詞合成，意為“人民的政權(quán)”，是人民當(dāng)家做主的意思。

21，文化：狹義的文化，是指作為思想觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、社會(huì)風(fēng)尚、文化藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。

22，社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

23，社會(huì)主義和諧社會(huì)：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

24，一國(guó)兩制：①一個(gè)中國(guó)②兩制并存③高度自治④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但絕不承諾放棄使用武力⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民⑥積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一⑦積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。⑧堅(jiān)決反對(duì)任何臺(tái)灣獨(dú)立的言行。⑨堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和解決臺(tái)灣問題。⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)答題

1，馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果？

第一次飛躍的理論是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。2,毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

(1)主要內(nèi)容:（原理、活的靈魂）

6個(gè)原理：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。除此之外，還包括國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論。

活的靈魂 ：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

(2)歷史地位：

①馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。

②中國(guó)革命和建設(shè)的理論指南。

③中共和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

3鄧小平理論的基本內(nèi)容？

社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。除此之外，還包括，社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)，社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略，祖國(guó)完全統(tǒng)一，黨的建設(shè)等理論。

4,鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的理論貢獻(xiàn)？

①?gòu)?qiáng)調(diào)毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系。毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的東西是實(shí)事求是。②在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想，只有思想解放了，才能正確地以馬列主義毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。③對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！?/p>

5，為什么解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶？

①解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。如果不解放思想，就不能做到實(shí)事求是。

②回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們?cè)趯?shí)踐上的每一個(gè)發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。

6，新民主主義的基本綱領(lǐng)？

①.政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。②.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3③文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

7，黨在過渡時(shí)期的總路線的基本內(nèi)容？

過渡時(shí)期總路線：一化三改（社會(huì)主義工業(yè)化，對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)，資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造）8，社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn)？

①社會(huì)主義本質(zhì)概括為解放生產(chǎn)力。②強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這

樣社會(huì)主義的目標(biāo)。

9，社會(huì)主義改造的評(píng)價(jià)？

①社會(huì)主義改造出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問題。一九五六年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng)?！?出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過于簡(jiǎn)單的因素，同時(shí)，受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也有認(rèn)識(shí)上的一些問題。但是，不能因?yàn)槌霈F(xiàn)這些失誤而否定社會(huì)主義改造的偉大意義。在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見的：一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基本普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說明，我國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。

10，為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

①把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。②我們這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。

11，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

12，“三步走”的戰(zhàn)略？

①.第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；②第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，③第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。13，鄧小平對(duì)改革開放的戰(zhàn)略思考？

①改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，他不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。②改革是一場(chǎng)新的偉大革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。改革是要鞏固和完善社會(huì)主義制度，在社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。③改革開放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可搬。④鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。⑤正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。⑥毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放。

14，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的豐富內(nèi)涵？

①是突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。②是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更明顯的優(yōu)勢(shì)和較高的頻率。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)公平正義基本制度的特征。

15，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征？

①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征：經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化、企業(yè)行為自主化、宏觀調(diào)控間接化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化、保障制度社會(huì)化、市場(chǎng)范圍國(guó)際化。

②作為社會(huì)主義的制度特征：A，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。B，再分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。C，在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

16，社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性？

社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和依據(jù)，是存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和實(shí)用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當(dāng)它被排他性的占有時(shí)，必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來發(fā)展生產(chǎn)。

17，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治？

①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。②我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。③人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。也是人民當(dāng)家做主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。⑤民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。⑥除此之外，還有基層群眾自治制度。

18，依法治國(guó)的基本內(nèi)容與要求？

①依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

②要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

19，中國(guó)特色的文化發(fā)展道路的內(nèi)涵是什么？（二為、雙百、三貼近、二立足、兩手抓、三面向）①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。④堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。⑤堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。⑥發(fā)展“三個(gè)面向”的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。（注：三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來）

20，社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則？

①必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。③必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。④必須?jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。⑤必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。21，獨(dú)立自主的和平外交政策？

①新中國(guó)成立前夕，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立自主，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家有一絲一毫的干涉；中國(guó)真正的獨(dú)立自主和在國(guó)際上的平等地位，絕不能靠外國(guó)恩賜，主要靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取。②新中國(guó)成立初期，毛澤東就提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。同時(shí)我們黨還堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好關(guān)系。③20世紀(jì)60年代以來，我國(guó)外交政策中心由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義政策。④20世紀(jì)70年代以來，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。⑤20世紀(jì)80年代以來，鄧小平提出了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。⑥中國(guó)始終堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持國(guó)際關(guān)系民主化，維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。

論述題

1，試述第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體社會(huì)主義建設(shè)初步探索的理論、成果及價(jià)值？

（思路：毛理論成果 其他領(lǐng)導(dǎo)人理論成果 價(jià)值（意義）

①毛澤東：A，1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的重要講話，圍繞把國(guó)內(nèi)外一切關(guān)系都調(diào)動(dòng)起來為社會(huì)主義服務(wù)的方針，深刻論述了處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。講話提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系以及國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系的基本原則。B，1957年毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和兩類矛盾的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)了要嚴(yán)格區(qū)分和正確處

理兩類不同性質(zhì)的矛盾，提出了發(fā)展工業(yè)必須同發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉的工業(yè)化方針。C，20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東在總結(jié)大躍進(jìn)和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了一系列重要觀點(diǎn)。主要包括：不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段；社會(huì)主義可以區(qū)分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段；社會(huì)主義條件下要反對(duì)平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值規(guī)律的作用；在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的條件下“可以消滅資本主義，又搞資本主義”。

②劉少奇提出，要按經(jīng)濟(jì)的辦法管理及經(jīng)濟(jì)；必須立足國(guó)情，允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存。他認(rèn)為，農(nóng)村生產(chǎn)和分配的單位不能太大，如果生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力的前頭就會(huì)破會(huì)生產(chǎn)力；主張?jiān)谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中可以實(shí)行同產(chǎn)量聯(lián)系起來的責(zé)任制。周恩來提出了我國(guó)知識(shí)分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，科學(xué)技術(shù)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵作用等觀點(diǎn)。

③價(jià)值：黨對(duì)社會(huì)主義道路的初步探索及其所取得的成果，成為黨的十一屆三中全會(huì)后鄧小平提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提和條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)。改革開放偉大事業(yè)，就是在以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。雖然犯過類似“文化大革命”錯(cuò)誤，遭受過重大挫折，但從總體上看，取得成就仍舊重大。

2，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的理解？

（思路：階段含義 階段特征 階段長(zhǎng)期性）

①含義：社會(huì)主義初級(jí)階段：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我們的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

②階段階段長(zhǎng)期性：社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性。從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年的時(shí)間。

③因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，在發(fā)展的過程中會(huì)經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，不同時(shí)期會(huì)顯現(xiàn)出不同的階段性特征。黨的十七大從八個(gè)方面對(duì)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段特征作了概括。第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式尚未根本改變；第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；第三，人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；第四，協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；第五，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法治建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治經(jīng)濟(jì)改革需要繼續(xù)深化；第六，社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多邊性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；第七，社會(huì)活力明顯增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；第八，對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展，和對(duì)外開放要求更高。

3，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色的理解？

（思路：結(jié)合道路 理論 制度）

①中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造，同時(shí)也是在改革開放歷史新時(shí)期不斷豐富和發(fā)展的。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到這一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

②道路問題是關(guān)系黨事業(yè)興衰成敗的首要問題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)

主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

③思想理論建設(shè)適當(dāng)?shù)母拘越ㄔO(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬列主義馬澤東思想的繼承與發(fā)展。

④形成了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治？

A堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。B我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。C人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。也是人民當(dāng)家做主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。D中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。E民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。F除此之外，還有基層群眾自治制度。

4，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的必要性是什么？

（思路：戰(zhàn)略機(jī)遇期 借鑒國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn) 鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)）

①這是我們抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得的成就舉世矚目。同時(shí)，我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。特別要看到，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。目前，我國(guó)社會(huì)總體是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。我們黨要帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

②這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。和平發(fā)展合作成為世界潮流，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不確定不穩(wěn)定因素增多，我們?nèi)詫㈤L(zhǎng)期面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們要有力應(yīng)對(duì)來自外部的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，就必須首先把國(guó)內(nèi)的事情辦好

③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn)，也是黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。只有社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)搞好了，黨才能不斷增強(qiáng)執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，才能更好地實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。

十八大報(bào)告（選擇）

1，三位一體：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

2，建設(shè)社會(huì)主義依據(jù)：處于社會(huì)主義初級(jí)階段。總體布局：五位一體（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)）文明建設(shè)。

3，公平三層含義：（權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則）公平。

4，黨建社主線：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線。

5，馬克思主義中國(guó)化最新成果是：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果是：科學(xué)發(fā)展觀。

第五篇：毛概研究性論文選題

2013年上半年毛概課課程論文選題方向

一、論文選題方向

1、如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

2、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)（生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主任選一個(gè)方面來寫）；

3、建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家；

4、如何建設(shè)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)？

5、民生的教育問題（分為農(nóng)村、城市；幼兒、中小學(xué)、高等、特殊、職業(yè)教育等問題）；

6、民生的就業(yè)問題（就業(yè)觀念改變問題、就業(yè)途徑方式問題、就業(yè)政策問題等）；

7、民生的社會(huì)保障問題（社保、救助、福利、保險(xiǎn)、慈善、醫(yī)保、低保等）；

8、民生的醫(yī)療問題；

9、民生的收入分配問題；

10、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；

11、文化軟實(shí)力的打造；

12、如何踐行低碳經(jīng)濟(jì)。