第一篇:研究性學(xué)習(xí)成果展示
研究性學(xué)習(xí)成果展示
小組成員 組長:王方圓
組員:李韜、康欣、黃茜玉、周瑞琳、崔瓏方
《紅樓夢》中的主要人物及其性格特征的探討
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著,是作者曹雪芹“嘔心瀝血,披閱十載,增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品。
《紅樓夢》出世以后,它所具有的思想藝術(shù)力量,立刻驚動了當(dāng)時(shí)的社會。人們讀它,談它,對它“愛玩鼓掌”“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷,幾揮老拳”;還有的青年讀者,為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲,中夜常為隱泣。”因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說紅樓夢,讀盡詩書是枉然”一說。
《紅樓夢》在它帶給社會巨大的影響之后,也引起了人們對其品評、研究的興趣。下面是我們組經(jīng)過探討和整理對其中的部分主要人物及其性格特點(diǎn)進(jìn)行一些分析。
一、賈寶玉
脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”,并說“不獨(dú)于世上親見這樣的人不曾,即閱古今小說傳奇中,也未見這樣的文字?!边@就顯示了賈寶玉這一人物形象既豐滿深刻又生動鮮明。而形成這一形象很值得研究和探討。
賈寶玉最突出的就是反叛的性格特征,沒有積極向上的上進(jìn)心,極端地討厭八股文,頑劣異常,自幼他的思想就與封建主義統(tǒng)治勢力正常的熏陶教育思想相抵觸,跟封建秩序相違背。而且非常討厭貴族生活,蔑視封建階級統(tǒng)治的尊卑觀念。又在封建統(tǒng)治階級的萬目睚眥之下大膽地追求愛情自由和婚姻自主,于是他那不合時(shí)宜的行為就形成了封建統(tǒng)治階級眼中的:混世魔王和不肖無雙模樣。
1.賈寶玉不是一般的不愿意讀四書五經(jīng),是極其地討厭讀書。在本書開篇就有詞《西江月》形容他:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章?!痹谂c林黛玉初次見面時(shí),寶玉曾說:“除《四書》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”(第三回)。聽聽,偏他把天下的文章都一般罵盡了,說都是杜撰。由此可見一斑。
2.寶玉對時(shí)文八股之類的東西更是深惡痛絕,說:“時(shí)文八股一道,原非圣賢之制撰,焉能闡發(fā)圣賢之微奧,不過作后人餌名釣祿之階。”(第七十三回)。而且還把那些讀書上進(jìn)的人叫作“祿蠹”。即使是他所喜愛的姐妹們?nèi)鐚氣O等勸他讀書,他也會毫不客氣地予以斥責(zé),只說:“好好的一個(gè)清凈潔白女兒,也學(xué)的釣名沽譽(yù),入了國賊祿鬼之流?!保ǖ谌兀?/p>
3.賈寶玉不喜歡貴族生活和對于自己社會出身的憎惡,打破了封建統(tǒng)治等級尊卑的觀念。比如他對茗煙,沒有什么主奴的界限。無論對兄弟姐妹,還是丫鬟小廝,寶玉從不擺公子的架子,興兒說到寶玉平日的情景:“有時(shí)見了我們,喜歡時(shí)沒上沒下,大家亂玩一陣;不喜歡各自走了,他也不理人。我們坐著臥著,見了他也不理,他也不責(zé)備。因此沒人怕他,只管隨便去,都過的去?!边@種種情景,在賈寶玉的生活中是隨時(shí)可見的。其實(shí),寶玉的言行舉止何止是不合時(shí)宜,他更是具有著叛逆性格的貴族青年,他的許多言行都是與封建貴族家長們的要求和希望格格不入的。這實(shí)質(zhì)上都是對封建統(tǒng)治階級的一種否定。
4.熱愛、尊重、崇拜女性,是《紅樓夢》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的特征。寶玉非常反對“男尊女卑”的封建宗法觀念,大膽地提出了“女清男濁”口號。寶玉在《紅樓夢》中最有名的“語錄”就是:“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”。在賈寶玉生活的時(shí)代,在男性統(tǒng)治的社會里,女性永遠(yuǎn)是處于附屬的地位,處于被壓迫的地位,而作為一個(gè)封建貴族家庭出身的青年公子,對女性(主要是女兒)命運(yùn)寄予深深的同情,對女兒表達(dá)了由衷的崇敬和愛戴,并把男子說成濁臭逼人,這無疑是對幾千年來傳統(tǒng)的“男尊女卑”封建宗法觀念的顛覆,是有著積極的進(jìn)步意義的。這當(dāng)然是對封建宗法制度的叛逆。
作者在書中抨擊了腐朽罪惡的封建主義統(tǒng)治勢力,對賈寶玉反封建、反世俗,反對封建思想的道德標(biāo)準(zhǔn),及他的初步民主主義為主要內(nèi)容的思想性格和行為活動作了極高的評價(jià),并且以一種不勝悲慨之情,給予全心的同情和歌頌。
二、林黛玉
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象,因此也決定了她的性格豐富且矛盾。
1.多疑、小性、愛生氣
一直以來,人們都習(xí)慣性的將多疑、小性、愛生氣,目無下塵等等這樣的評價(jià)用于黛玉。第八回中“探寶釵黛玉半含酸”,近看標(biāo)題就有所體現(xiàn)。
再看第十七回:寶玉得以大展其才,賈政的小廝們上來鬧著玩,將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了,氣憤不已。也許有人會不理解:寶玉身上的佩物又不差一個(gè)小小的荷包,誰都不鬧不氣的,偏偏黛玉生氣,不是她愛生氣是什么。依我們的分析,一個(gè)最后可以將自己的情敵當(dāng)成好姐妹的女子,氣量是不會小的,她對情故都可以坦露心扉,姐妹相稱,卻唯獨(dú)不放過一個(gè)小小的荷包,這是因?yàn)楹砂鼉A注了黛玉細(xì)密的情思,是對寶玉感情的體現(xiàn),同樣也是衡量寶玉對自己重視程度的信物。
多疑、小性、愛生氣,這些在黛玉這一角色中多有體現(xiàn)。但分析人物要將人物和當(dāng)時(shí)的環(huán)境相聯(lián)系。讓我們看看黛玉的生活環(huán)境。她是獨(dú)身女,聰明可愛,是父母的掌上明珠,她原來的生活非常幸福,但她的幸福生活到她母親病逝后就結(jié)束了。父親認(rèn)為女兒在外祖母身旁能有個(gè)照應(yīng),即使黛玉不愿意去,仍安排她住進(jìn)了與眾不同的賈府。小小年紀(jì),單身外出,又寄人籬下,那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個(gè)與眾不同的仕宦家族,處事要小心,她時(shí)刻以“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說一句話,不可多行一步路”來要求自己。在這種壓力下,她的這種復(fù)雜矛盾的個(gè)性也就形成了。
2.純真率直、實(shí)話實(shí)說
小姐探春說得好“咱們倒是一家子親骨肉呢,一個(gè)個(gè)都像烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你?!痹谏瓏?yán)等級制及家長制的控制下,能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數(shù)黛玉最能代表了。
第七十六回,黛玉和湘云在凹晶館賞月,兩個(gè)女孩子無拘無束的即景聯(lián)詩。沉浸在創(chuàng)作沖動中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境,她的興致極好,神采飛揚(yáng),每每張口先笑。當(dāng)湘云對了一句好詩,她便真誠的回應(yīng)“好對!比我的卻好。”對到忘情之處是“又叫好又跺足”這些夸張的舉動正是黛玉純真可愛的真情自然流露。當(dāng)她集中思維,全力以赴對出“冷月葬詩魂”的好詩句,湘云拍手稱贊時(shí),黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此,如何壓倒你?只為用工在這一句了。”
在那么一個(gè)爾虞我詐、勾心斗角的榮國府里,每天都發(fā)生著“坐山觀虎斗”、“借刀殺人”、“推倒油瓶兒不扶”的事情,而在黛玉的生活里找不到半點(diǎn)虛假成分,這份“出淤泥而不染”的真摯難能可貴。
3.心地善良、待人懇誠
黛玉的善良,我們可以從她與寶釵之間的相處便能了解。起初黛玉對寶釵是存有敵意的,可這兩名女子的關(guān)系越往后相處越好,直到最后像姐妹一般,就連寶玉也感到吃驚,這全在于寶釵對黛玉的略表關(guān)懷,善用心計(jì)的寶釵分二步實(shí)現(xiàn)她的計(jì)劃。寶釵先找到兩人的共同愛好,一下拉近了二人的距離,逐漸瓦解黛玉對她的敵意。寶釵還分析了她的病,認(rèn)認(rèn)真真提供了進(jìn)補(bǔ)的方法??蓱z的黛玉頓時(shí)感受到親人撫愛般的溫馨感,雖說她在榮國府里一直有外祖母的疼愛,可外祖母身邊的人畢竟太多,與人交際又不是她的強(qiáng)項(xiàng),要讓黛玉擠入那是非,也是不可能的事。再說黛玉姓林,不姓賈,平日里很難有人這樣關(guān)心她。
別人的幾句軟話,幾兩燕窩便滋潤了黛玉的心田,她將平時(shí)里對寶釵的陳見一一推翻,一枝燭光般的溫暖竟化開了她心頭的薄冰。盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”,還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣”當(dāng)作是寶釵對她的體貼。這些我們在感嘆黛玉的癡情之余,更欣賞她內(nèi)心的天真善良。此外,我們還可以她教香菱作詩以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內(nèi)心的善良。
曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉,一個(gè)立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗;文中的她純真率直、實(shí)話實(shí)說、心地善良、待人真誠;文中的她又時(shí)而多疑、小性、愛生氣,二百多年來,不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。
三、薛寶釵
薛寶釵無疑是《紅樓夢》中爭議最大的人物,古今專家學(xué)者對她的評價(jià)褒貶不一,我們組是歸納為以下幾點(diǎn)分析的:
1.圓滑世故,善于交際
在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);另一方面,她又善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系,而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意,以博取他們的好感,而對于被人瞧不起的趙姨娘等人,也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色,因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”;從不稱贊別人的趙姨娘也說她“真是大戶的姑娘,又展樣,又大方,怎么叫人不敬重?!本瓦B小丫頭們,也多和她親近。很多人認(rèn)為寶釵虛偽,說她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日,問她愛聽什么戲,愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文,愛吃甜爛食物,就按賈母平時(shí)的愛好回答。她還當(dāng)著面奉承賈母。結(jié)果是賈母大夸獎她:“提起姊妹”,“從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭。
2.堅(jiān)定自己的原則與個(gè)性
一般小姐的繡房,要布臵的精致有活力,這樣才以體現(xiàn)一個(gè)花季少女青春洋溢的生活。而寶釵素來不喜歡這些“花兒、粉兒”的。她雖然舉止行為都喜歡迎合他人的意思,但內(nèi)心卻自有主張,并不因別人的看法改變自己的喜好,鳳姐送來的東西她也退了回去,這說明她在自己的私人領(lǐng)地堅(jiān)持自己個(gè)性和主張,即便這讓賈母大感丟面子。這并不是能全部用封建思想荼毒來解釋,在高舉反封建大旗的時(shí)候,最起碼的是要尊重一個(gè)人的個(gè)性和自由,寶釵有不喜歡“花兒、粉兒”的權(quán)利,更有隨自己的喜好布臵自己房間的權(quán)利,因此在用寶釵房間裝飾來做寶釵被封建思想荼毒的證據(jù)的時(shí)候,應(yīng)該首先充分尊重一個(gè)人的個(gè)性和選擇,而不是為了證明自己的觀點(diǎn)而放棄所持理論的重要原則,陷入到為證而證甚至雙重標(biāo)準(zhǔn)的怪圈中去。寶釵的房間同她的內(nèi)心是相互映照的,襯托出她冷眼看塵世的姿態(tài),并且和她的詞作“萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分”是相互呼應(yīng)的,這樣我們也不難理解為什么隨時(shí)從分、頗有人緣的薛寶釵會做出《螃蟹詠》這種憤世嫉俗的詩詞來。她雖然可以容忍人世間種種的不合理,但并不表示她內(nèi)心也認(rèn)同,她有她的堅(jiān)持和原則。
3.封建主義的追隨者
寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想,她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認(rèn)為按封建道德規(guī)范去做是天經(jīng)地義的事,是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說薛寶釵是“大奸不奸,大盜不盜”,恐怕就是指的她對封建道德的忠實(shí)信奉和執(zhí)行;因?yàn)檫@種道德本身最符合封建社會的形態(tài),她得到了賈府上下的歡心,并最后被選擇為寶玉的妻子,也主要是她這種性格和環(huán)境相適應(yīng)的自然的結(jié)果,而不應(yīng)當(dāng)簡單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計(jì)的勝利。那種認(rèn)為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計(jì)劃地爭奪寶玉的看法,既不得合書中的描寫,又縮小了這一人物的思想意義。事實(shí)上,她的性格特點(diǎn)并非奸險(xiǎn),并非事事時(shí)時(shí)處處都有心機(jī),而是她按照封建正統(tǒng)思想去做,而且做得又是那樣渾然不覺,那樣如魚得水,她是真誠的真心的按照封建道德的規(guī)范去做。因此她在勸導(dǎo)黛玉的時(shí)候苦口婆心,是因?yàn)樗嬲\的認(rèn)為這些道德都是最正確無比的。薛寶釵的有心機(jī)與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
4.樂于助人,細(xì)致體貼
一次,襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活,寶釵知道后,馬上對她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”,“做活做到三更天”,“一來了就說累得慌”的苦衷,責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會體貼人”,并主動接去了要湘云做的活計(jì)。還有一次,湘云要開社作東,寶釵因怕她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨,便資助她辦了螃蟹宴。因此,這位心直口快、性情豪爽的小姐,曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵:“這些姐妹們,再沒有一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐,就是沒了父母,也是沒妨礙的?!睂τ诩娜嘶h下的林黛玉,家境貧寒的邢岫煙,也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人,她也能體貼他們的起早睡晚,終年辛苦的處境,為他們籌劃一點(diǎn)額外的進(jìn)益。
在看待寶釵這個(gè)人物之前,我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德,我國五千年的文化,封建道德固然有落后、阻礙社會進(jìn)步的一面,同時(shí)它也有利國利民、積極向上的一面,它固然有壓迫人民、禁錮思想一面,同時(shí)它也有穩(wěn)定社會、傳承文化的作用。因此我們應(yīng)該去其糟粕取其精華。同樣正確的看待寶釵這樣一位優(yōu)秀的女性?!耙磺€(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆萊特”,一千位讀者心中也有一千個(gè)寶釵,對待文學(xué)研究,我們采取兼容并包的態(tài)度。
四、王熙鳳 在《紅樓夢》中,作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象,那就是鳳姐。在她的身上,集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級本質(zhì)。作者為王熙鳳設(shè)臵了鮮明個(gè)性的性格。
1.干練與能力
王熙鳳具有獨(dú)到的權(quán)術(shù)機(jī)變,她憑著自己的才智與心機(jī),在縱橫絞纏的矛盾之中始終把握最有利于自己的環(huán)節(jié),看風(fēng)使船,多方應(yīng)付。她處在各種矛盾沖突的漩渦中心,其性格也就從四面八方得到映照;曹雪芹對鳳姐兒這個(gè)人物,可以說既愛又恨,對她既有贊揚(yáng),又有鞭撻。
鳳姐的管理本事是史太君之下首屈一指的,最明顯的莫過她協(xié)理寧國府一段,她能一眼看出寧府的管理存在幾種弊端,并能立即拿出處理的方針,在關(guān)鍵時(shí)刻手舌不軟,恐怕許多現(xiàn)代的管理者也要自愧不如。再如劉老老進(jìn)賈府認(rèn)親時(shí),鳳姐對其來歷不清楚,就不貿(mào)然行事,而是讓周瑞家的先去向王夫人問個(gè)明白,討個(gè)示下,然后才定出處理計(jì)劃,頭腦可謂清爽。我們要充分肯定“鳳姐”的才干,在賈府眾多人口中,王熙鳳是一個(gè)難得的治家理財(cái)?shù)男屑?,男人們也少有出其右者。一個(gè)連帳也不會看的二十歲女子,可以調(diào)動得諾大一個(gè)賈府里里外外都圍著她轉(zhuǎn),有時(shí)連自稱年輕時(shí)口齒心計(jì)都勝過她十倍的賈母,也不能不按照她的安排行事。聰明能干,是王熙鳳的主體性格之—。
曹雪芹用許多筆墨描寫她這一性格特點(diǎn)。她作為賈府的女管家,地位顯赫,但也責(zé)任重大。要管好“三百余口人,一天也有一二十件事,竟如亂麻一般”的賈府,談何容易!府內(nèi)窮奢極侈的生活,揮金如土的耗費(fèi),豪奴悍仆的差遣約束等等;外面皇親國戚的賀吊應(yīng)酬,親朋故舊的婚喪嫁娶、喜慶壽誕,侯門府第的送往迎來,繁文縟節(jié)等等,這一大攤子龐雜瑣碎千頭萬緒的事體,都要由她處理、過問、決斷。她是賈府里的大忙人,忙忙的幾乎到了:“不可一日無此君”的地步。脂硯齋曾這樣批道:“紙上雖一回兩回中或有不能寫到阿鳳之事;然亦有阿鳳在彼處手忙心忙矣。”忙則忙矣,然而鳳姐管起來,無論大事小情,里里外外,都是井然有序,妥帖周詳。
2.聰明與心機(jī)
曹雪芹還通過日常生活細(xì)節(jié),描繪和刻畫她的“心機(jī)又極細(xì)深”,足智多謀的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)“少說也有一萬個(gè)心眼子”的鳳姐,為人處世、時(shí)時(shí)處處都是以“我”為中心。有利的事,她先抓尖;不利的事,她遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,或者推到別人身上。
第六十七回“苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府”,把鳳姐的心機(jī)、狠毒、潑辣,表現(xiàn)的淋漓盡致。她一方面用花言巧語,假意殷勤把尤二姐騙得滴溜轉(zhuǎn),對她言聽計(jì)從,感激不盡,跟她回到了大觀園。在賈母和眾人面前逞賢良;與此同時(shí),她又使人挑唆張華告狀,只叫她要原妻。又俏命旺兒“務(wù)將張華致死,剪草除根,保住自己的名聲?!卑才乓讯ǎ闳ゴ篝[寧國府,把尤氏罵得狗血噴頭,“揉成了面團(tuán)兒”。接著借秋桐之刀殺死尤二姐。鳳姐這一系列惡行,由于籌劃周密,想得周詳,能夠通行無阻,步步按其設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn),且做的點(diǎn)滴不露,顯示了她女奸雄的“大智”。
聰明的鳳姐意識到,在這種錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中,她要站穩(wěn)腳跟,保住她的地位和權(quán)勢,她必須靠定“太上皇”賈母和實(shí)權(quán)派王夫人這“兩座山”。于是,她確定了向二房“一邊倒”的路線?!翱蠢咸难凵惺隆?,是她的行動宗旨。她在賈母前裝乖賣巧,打諢插科,想盡一切點(diǎn)子,使出渾身解數(shù)拍賈母的“馬屁”,而且瞅的準(zhǔn),拍的好,使賈母感到喜心愜意,渾身舒坦。她把個(gè)“老祖宗”捧得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),疼她愛她,一時(shí)一刻也離不開她,她好“挾天子以令諸侯”。正如沈慕韓評價(jià):“舌爛蓮花迷五色,心藏機(jī)械刻三分?!睂?shí)際上正是這樣——由于她受到賈母的寵愛和王夫人的信任,她才成了賈府的權(quán)傾一時(shí)的掌權(quán)者。
3.陰險(xiǎn)與狠毒
作者還在許多地方刻畫鳳姐的狡詐,譬如聽說鮑二家的被打后上吊而死,她家里將要打官司,她起初也暗吃一驚,但立刻就說不許賞她們的錢,還要反告她們一個(gè)“借尸訛詐”。又如王夫人根據(jù)下邊的私訴而查問鳳姐扣發(fā)月錢的事,她一走出來就發(fā)話示威,說“從今倒要干幾件刻薄事了”。這都是她得之于一般舊社會的權(quán)術(shù)的心傳。為了感到命運(yùn)之威脅和地位動搖的恐怖,她必須用盡一切陰謀與殘酷,以控制環(huán)境,以排除異己。王熙鳳最本質(zhì)的性格特征是貪權(quán)、好利、陰險(xiǎn)、狠毒。
王熙鳳一生要強(qiáng),大權(quán)在握,殺伐決斷,壓倒一切,用盡一切陰謀和手段,獨(dú)斷獨(dú)行,不恤人言,不計(jì)后果,一味濫施權(quán)勢,恃強(qiáng)凌弱,利己害人,“寧教我負(fù)人,不教人負(fù)我”,制造了一幕又一幕的人間悲劇。
總而言之,鳳姐就是這樣一個(gè)人:既美且才而又貪婪狠毒。她是一個(gè)復(fù)雜而又豐富、真實(shí)而又生動的真人、活人。是她那個(gè)時(shí)代孕育和培養(yǎng)出來的“罪惡的天才”。她的美與才給她的罪惡投上了一層光輝;她的惡德惡行難以使她變得百分之百的惡,因?yàn)樗膼弘y以掩蓋她的優(yōu)點(diǎn)??吹进P姐的所作所為,就不禁會聯(lián)想到“亂世佳人”中的郝思嘉,她們同樣地美貌同樣地貪婪同樣地工于心計(jì),不過鳳姐更為中國化更為古董化罷了。
經(jīng)過初步分析,可以看到,由于作者的經(jīng)歷,他對封建社會的無比痛恨全從書中人物性格表現(xiàn)出來了,但卻沒有明確表示要反封建,這就表明了作者還是有階級局限性的。并且《紅樓夢》一書的作者一向有爭議就使得全書情節(jié)的邏輯性就有所不足。但不管怎么說它是中國古典小說的巔峰之作,它使社會人文思想性在平淡中見詭譎、凡俗中見高真,是中華民族一本不朽的小說。
中國的明清小說造詣之高,水平之深令人驚嘆。本書的語言優(yōu)美描寫細(xì)致,值得我們在將來的寫作學(xué)習(xí)。我們一直很喜歡《紅樓夢》,通過這次研究性學(xué)習(xí),我們收獲頗多,以前忽略的東西也通過大家搜集資料,積極思考,默契配合有所補(bǔ)充,并且在向有關(guān)研究人員請教,老師的悉心輔導(dǎo)后我們對全書的主旨和思想,還有對本書的價(jià)值也有了更深刻的理解。
第二篇:研究性學(xué)習(xí)成果展示(高中生消費(fèi)情況調(diào)查研究)
研究性學(xué)習(xí)成果展示
——目前高中生消費(fèi)情況調(diào)查研究
班級:**
導(dǎo)師:**
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組員: ********************************************
研究目的與意義:
高中生是新世紀(jì)的一代,承擔(dān)著21世紀(jì)中國歷史使命。但高中生正處于由未成年過渡到成年人的重要階段,這個(gè)年齡,也是最容易出問題的。我們都知道,我們的國家是發(fā)展中國家,現(xiàn)實(shí)的國情告訴我們,目前我們并不十分富裕,我們每個(gè)學(xué)生都只是消費(fèi)者,如果家中情況稍有好轉(zhuǎn),就會產(chǎn)生超前消費(fèi)的念頭,坐吃山空,家底就會化為烏有。況且,即使中國真的富裕起來了,也需要保持節(jié)儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),也需要艱苦奮斗。由此可見,高中生樹立正確的消費(fèi)觀是多么重要。我們小組希望通過此次研究了解高中生的消費(fèi)情況,分析形成此消費(fèi)情況的原因,并且給出建議。同時(shí)希望通過此次研究增進(jìn)我們之間的友誼,鍛煉我們的團(tuán)結(jié)合作,可以讓身邊的同學(xué)養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
活動步驟:分四階段
第一階段:第1~2周 確定課題
第二階段:第3~8周 查找相關(guān)資料,訪問有關(guān)人士
第三階段:第9~13周 問卷調(diào)查
第四階段:第14~20周 總結(jié)成果,寫出論文
活動的主要內(nèi)容
? 1 初步了解高中生喜歡的品牌
? 2采訪銷售人員,進(jìn)一步了解高中生消費(fèi)
? 3 進(jìn)行問卷調(diào)查及結(jié)果分析
? 4 指出目前高中生消費(fèi)情況的不足并給出建議
研究論文
(一)中學(xué)生的合理性
1、合理的消費(fèi)觀念
消費(fèi),是人類生存的基本條件,是人與生俱來的本能行為。消費(fèi)是人類社會經(jīng)濟(jì)活動的重要部分。消費(fèi)可以分生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)兩種,每個(gè)中學(xué)生都是消費(fèi)者,進(jìn)行的消費(fèi)主要是生活消費(fèi)。在消費(fèi)過程中,消費(fèi)觀念有著重要意義。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明大部分同學(xué)的消費(fèi)比較理智,有95%的同學(xué)認(rèn)為錢該花就花,4%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)盡量節(jié)儉,只有1%的同學(xué)選擇了有錢盡管花。就個(gè)人消費(fèi)而言,有80%的同學(xué)以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主要標(biāo)準(zhǔn)。這些數(shù)據(jù),反映了受訪學(xué)生中大部分有較好的消費(fèi)習(xí)慣,且勤儉節(jié)約在高中生心目中仍有一定地位。
同時(shí),據(jù)調(diào)查結(jié)果表明,中學(xué)生在消費(fèi)時(shí),理財(cái)能力較強(qiáng)。有一半的人能節(jié)制的使用零花錢,有47.8%的同學(xué)對使用零花錢有一定的計(jì)劃,其中有20.21%的同學(xué)能堅(jiān)持計(jì)劃。關(guān)于是否記錄花錢情況,有57.45%的同學(xué)從來不記,只有6.38%的同學(xué)一直在記。以上數(shù)據(jù)表明,同學(xué)們普遍能較好的使用自己的零用錢,也能對零花錢的使用進(jìn)行一定程度的計(jì)劃與節(jié)制,說明受訪學(xué)生的理財(cái)能力較高。
2、消費(fèi)內(nèi)容的合理性
(1)生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)比例比較協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費(fèi)不僅僅滿足于衣食這種基本需求,為滿足精神需要的消費(fèi)比例也在上升,特別是隨著Internet在中國的迅速發(fā)展,上網(wǎng)查詢資料、休閑娛樂已成為當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)尚消費(fèi),這些消費(fèi)是e時(shí)代的必然產(chǎn)物,這也從側(cè)面反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
(2)學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費(fèi)中繼食品、上網(wǎng)消費(fèi)以后,居于第三的消費(fèi)內(nèi)容,這說明中學(xué)生對于學(xué)習(xí)的重視程度很高。
(3)通過數(shù)據(jù),可以看出中學(xué)生的消費(fèi)是多樣化的,這種多樣化也是中學(xué)生消費(fèi)合理化的另一個(gè)重要表現(xiàn)。對于各種消費(fèi)領(lǐng)域的涉獵,是中學(xué)生的眼界開闊起來。中學(xué)生始終站在當(dāng)今社會的消費(fèi)前沿。
3、對于消費(fèi)的正確思考
零花錢的來源與數(shù)量。受訪學(xué)生中,接近98%的同學(xué)的零花錢來自于父母。而平均每周的零花錢在100以下,這個(gè)零花錢數(shù)目比較合理。這說明中學(xué)生再也不是過去只以自我為中心的“小太陽”,而逐漸成為能為父母家庭分擔(dān)責(zé)任的主人翁。零花錢的用途
41.49%的同學(xué)的錢主要花在食品上,15.96%花在衣著服飾上,21.13%用在學(xué)習(xí)方面,15.96%則花在娛樂方面。這反映了食品開銷仍在高中生消費(fèi)中占有主要地位,而學(xué)習(xí)開銷在當(dāng)中也占有較大的比重,說明高中生還是比較注重只是方面的消費(fèi)。
(二)學(xué)生消費(fèi)狀況存在的問題和不足
1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍有片面性
首先,部分中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容過于集中。其次,追求品牌的中學(xué)生也占一定的比例,這些學(xué)生的消費(fèi)觀念顯然進(jìn)入了誤區(qū),這也反映了中學(xué)生消費(fèi)中不合理的一面。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生滿身名牌、穿戴時(shí)髦的時(shí)候,所顯示的并不是那個(gè)中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值,卻是虛榮和不合適宜。作為一個(gè)中學(xué)生,其個(gè)人價(jià)值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿?,在于他的?dú)立性。這樣的中學(xué)生充滿自信,無論是否穿戴名牌,都不影響他們的個(gè)人魅力。相反,如果一個(gè)中學(xué)生只能靠外表在名牌來支撐自己的“價(jià)值”和“地位”的話,說明這個(gè)中學(xué)生毫無自信,已經(jīng)“一無所有”了。
2、攀比現(xiàn)象嚴(yán)重
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會使中 學(xué)生的消費(fèi)走向歧路,不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。另外,要注意的是98.%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源是父母,過攀比會使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱,為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心,過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對于這些中學(xué)生來說,真正需要的不是這些,真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省,若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去,中學(xué)生的消費(fèi)觀念變得彎曲,消費(fèi)很難再正常化,會影響他們將來的生存和發(fā)展。
(三)對于培養(yǎng)中學(xué)生合理消費(fèi)習(xí)慣的幾點(diǎn)建議
1、作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念,不攀比,不過分追求名牌,提倡艱苦奮斗精神。
由于中學(xué)生正處于消費(fèi)前沿,能輕而易舉地通過各種渠道獲得各種消費(fèi)信息,所以,對于社會上的新興事物要學(xué)會辨別好壞是非,增強(qiáng)消費(fèi)意識,提高自主消費(fèi)能力。隨著改革開放,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,人民生活得到改善。但是,精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說得少了,浪費(fèi)現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長認(rèn)為現(xiàn)在生活好了,不能虧著孩子,寧可自己省吃儉用,也要滿足孩子們的要求,對孩子過分寵愛,使他們過者“飯來張口、衣來伸手”的生活,在學(xué)生中攀比、浪費(fèi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)小康生活向我們招手之際,當(dāng)太平盛世向我們走來之時(shí),我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此,方可民族興盛,大業(yè)有成。為此,希望學(xué)校和家長加強(qiáng)教育引導(dǎo),把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容,經(jīng)常抓,這樣中學(xué)生才能形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動成果、不追求奢侈、不貪圖享樂的正確消費(fèi)觀和正確的人生觀。
2、中學(xué)生的家長應(yīng)該對中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡?cái)教育,幫助中學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。
不要過度溺愛,嚴(yán)防中學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化,要經(jīng)常作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),做好中學(xué)生合理消費(fèi)的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生把零花錢存起來,用到最需要的地方,還可以讓學(xué)生參與家庭理財(cái)。
3、對于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費(fèi)習(xí)慣,中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。
一些發(fā)達(dá)國家在中小學(xué)和家庭教育中,理財(cái)教育是熱門的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點(diǎn),學(xué)校和家長按不同的階段,由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容,進(jìn)行理財(cái)教育。面向新世紀(jì),我國卻加入世貿(mào)組織,外國人可不會等我們準(zhǔn)備好了才和我們賽跑。如果還意識不到理財(cái)教育的重要性和緊迫性,后果不難想象。所以只有通過教育才能使中學(xué)生從思想上重視合理消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成,才能促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求。
(四)總結(jié)
當(dāng)今,大部分中學(xué)生的消費(fèi)都很偏激,所以,希望中學(xué)生能調(diào)整一下自己在各方面的消費(fèi)比例,比如說把不應(yīng)用的錢,用到學(xué)習(xí)方面,盡量少吃零食,不要再有攀比現(xiàn)象,買音像制品、送禮要有個(gè)適度,要注意家庭條件來支配你的消費(fèi)情況,樹立正確的消費(fèi)觀。首先提倡適度消費(fèi),反對鋪張浪費(fèi),不有盲目攀比、超前消費(fèi)、崇洋消費(fèi),其次,物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)消費(fèi),用以保持人的生理健康,精神消費(fèi)可以增進(jìn)人的精神健康,購買各類書籍開發(fā)人的智力,經(jīng)常參加鍛煉,進(jìn)行健康的娛樂活動等,都是精神消費(fèi)的表現(xiàn)。第二,要提高消費(fèi)的科學(xué)性,樹立正確的消費(fèi)觀,必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,是國家和民族精神的象征,古人說:“節(jié)儉樸素,人之美德。奢侈華麗,人之大患。勞動是幸福的左手,節(jié)儉是幸福的右手?!币虼艘獦淞⒄_的消費(fèi)觀,反之,沒有正確的消費(fèi)觀,熱衷于吃喝玩樂,在生活上揮霍浪費(fèi)的人是不會有為國家為社會作貢獻(xiàn),我們要時(shí)刻記住我國的國情和奮斗目標(biāo),作一個(gè)艱苦奮斗,勤儉節(jié)約的有為青年。
第三篇:學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動成果展示
學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動成果展示
活動結(jié)束后,我們及時(shí)總結(jié)了本次活動的收獲。一方面讓學(xué)生讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,增加他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心;另一方面,提高他們用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力,讓活動主題得以升華。我們是這樣完成的:
1、各小組寫一篇本次活動的心得體會,簡要說明本次活動中自己的收獲。
2、各小組成員在完成自己的心得后組內(nèi)交流,感悟活動中的得失,并選出心得體會創(chuàng)新面較多的同學(xué)作為本組代表,在班內(nèi)與其它組交流。
3、各小組代表(至少1人)在班內(nèi)交流心得體會,師生一塊感受生活中的對稱美帶給我們的美的感受。
(附學(xué)生活動感悟及成果展示材料)
第四篇:第二次研究性學(xué)習(xí)成果
關(guān)于市民是否了解世博會的調(diào)查報(bào)告 關(guān)于市民是否了解世博會的調(diào)查報(bào)告
一,研究背景及目的: 研究背景及目的: 中國 2010 年上海世界博覽會, 是第 41 屆世界博覽會.2010 于 年 5 月 1 日至 10 月 31 日期間,在中國上海市舉行.此次世博會 也是由中國舉辦的首屆世界博覽會.上海世博會以“城市,讓生活 更美好”為主題,總投資達(dá) 450 億人民幣,創(chuàng)造了世界博覽會史上 最大規(guī)模記錄.上海世博會是世博會第一次來到中國,了解世博會,支持 世博會是每一個(gè)中國人的義務(wù).我們?yōu)榱俗尨蠹腋私膺@次世 博會,進(jìn)行了該活動.研究方法: 二 , 研究方法 : 調(diào)查分析法.我們通過分成 5 個(gè)小組在中路對部分路人及 商店售貨員進(jìn)行了問卷調(diào)查, 對答卷進(jìn)行綜合分析, 得出結(jié)論.調(diào)研項(xiàng)目及過程 及過程: 三 , 調(diào)研項(xiàng)目 及過程 : 1.市民得知“世博會”這一政策通過的渠道 世博會是國家的大事,我們設(shè)置大家了解其的方式渠道的 問題,以下是我們的調(diào)查數(shù)據(jù): 調(diào)研項(xiàng)目 電視 網(wǎng)絡(luò) 22 學(xué)校(或單位)宣 街頭宣傳 傳 6 5
所 占 總 數(shù) 百 分 比 63(%)
由上表可以看出,市民從“電視”這一渠道得知“世博會” 的占大多數(shù).但我們在調(diào)查過程中還發(fā)現(xiàn)還一些人并不知道世 博會,我們積極向大家宣傳,希望我們的工作會引起更多人對 世博會的關(guān)注.2.在我們調(diào)查的過程中,我們對了解世博會的人分類進(jìn)行 了統(tǒng)計(jì),并發(fā)現(xiàn)了以下情況: 調(diào)研項(xiàng)目 14 歲 以 14-35 歲 36-60 歲 60 歲 以 下 上 所 占 總 數(shù) 百 分 比 31.3 47.4 12.5 10(%)由上表可以看出,了解世博會的大多是年輕人,這告訴我們,
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我們還要通過更多的渠道去宣傳世博會,讓更多的人加入到支持 世博的行動中來.3.我們在調(diào)查問卷中設(shè)置了許多有關(guān)世博會知識的問題, 重點(diǎn) 不是大家是否能夠作對這些題,而是通過這些問題,希望更多的 人能夠了解世博會.4.調(diào)查過程中,許多市民積極加入到我們的活動中來,說明 大家對世博會來到中國都十分熱情.究結(jié)論: 五,研究結(jié)論: 1.市民對世博會持支持態(tài)度 2.我們?nèi)砸哟髮κ啦┑男麄髁Χ?讓更多的人加入到宣傳 世博會的活動中 六,倡議 我們以問卷調(diào)查的方式,向廣大市民進(jìn)行了調(diào)查.尤其是問 卷末尾處的知識普及,相信市民在看了這些后,一定會在心里上 對“世博會”有所了解.通過我們在中路一天的工作,不僅完成 了新課標(biāo)改革的要求,更重要的是在調(diào)查的同時(shí)向廣大市民進(jìn)行 街頭宣傳.相信所有的人一定會在今后的生活中關(guān)注這次世博盛 會,一定會把中國人優(yōu)良的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)給全世界,同時(shí)也會讓 世界了解一個(gè)正在騰飛的中國!
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社會實(shí)踐調(diào)查問卷
——關(guān)于上海世博會
前言: 前言: 2010 年上海世博會的腳步離我們越來越近,文明和諧
的呼喚 更是猶在耳邊.中國 2010 年上海世博會將是世界的盛會,使上海 新一輪發(fā)展千載難逢的大好機(jī)遇,更是我國民族精神的重要體現(xiàn).請您認(rèn)真填寫一下問卷,以便我們了解您對世博的了解程度.問卷: 問卷: 1,第一屆世博會在什么地方舉行? A,倫敦 B,巴黎 C,華盛頓 2,上海世博會是第幾屆注冊類世博會? A,39 B,40 C,41 3,上海世博會的吉祥物是什么? A,福娃 B,海寶 C,福牛 4,上海世博會的主題是什么? A,城市,讓生活更美好 B,同一個(gè)世界,同一個(gè) 夢想 5,上海世博會的會徽圖案是? A,以“滬”為書法創(chuàng)意原形 B,以“世”為書法 創(chuàng)意原形 C,以“博”為書法創(chuàng)意原形 6,您認(rèn)為上海世博會的門票價(jià)格在什么范圍之內(nèi)(平日票)? A,100 元左右 B,300 元左右 C,700 元左右 7,上海世博會的展館會永久保存下來嗎? A,會,因?yàn)檎疄槭啦度肓舜罅控?cái)力,物力,人 力 B,不會,這是歷屆世博會的慣例 C,部分拆除,部分保留 倡議: 倡議: 世博會是平臺,我們是主人.讓我們一起以良好的素養(yǎng)共同 迎接 2010 上海世博會的召開,為辦一屆成功,精彩,難忘的世博 會而奮斗.
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第五篇:研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告
研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告
《中學(xué)生如何說好口語》研究報(bào)告
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力是英語教學(xué)的最終目的。對于一個(gè)英語學(xué)習(xí)者來說,“說”與其它能力的提高和發(fā)展有著相輔相成的關(guān)系,它既是學(xué)習(xí)語音、語法、詞匯、句型、課文的根本目的,也是培養(yǎng)閱讀和寫作能力的重要途徑。在此,筆者就這一問題作一探討。
一、引言
《全日制中學(xué)英語教學(xué)大綱(修訂本)》指出:“中學(xué)英語教學(xué)的目的,是對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的基本訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語的能力,其中側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語切實(shí)打好基礎(chǔ)”。在大綱中多處強(qiáng)調(diào)教師要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力,強(qiáng)調(diào)英語課是實(shí)踐課。從大綱的要求中可以看出,在中學(xué)英語教學(xué)中有必要對學(xué)生“說”的能力加以培養(yǎng)。
二、中學(xué)生“說”的方面存在的障礙
首先,表現(xiàn)在“不敢說”,即不敢“開口”。何為“開口”?開口是中學(xué)生學(xué)習(xí)英語要過的第一關(guān),也是最關(guān)鍵的一關(guān)。開口包括發(fā)音、拼讀、朗讀、基本句型操練和簡單的問答?!伴_口難即學(xué)生想說但說不出來或說不明白,不知該從何說起,也就是其不能將思維直接轉(zhuǎn)化為言語,不能做到”想說什么就說什么“。究其原因,一是學(xué)生的”怕羞“心理,怕”出洋相“,所以不敢說,不常說,就越怕說,從而造成惡性循環(huán);二是缺少說的訓(xùn)練,回答問題很少用英語來表達(dá)。
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其次,表現(xiàn)在“不愿說”。對于高年級學(xué)生來說,表現(xiàn)為年級越高越不愛說英語。究其原因,除了說的基礎(chǔ)沒有打好之外,隨著教材難度的加深,句子結(jié)構(gòu)漸漸復(fù)雜起來,語法知識也沒有以前那么簡單,再加上受舊教材的影響和高考的壓力,考什么教師就教什么,把學(xué)生的注意力引到解題方面,很少甚至沒有對學(xué)生進(jìn)行“說”的訓(xùn)練。這種應(yīng)試教學(xué)使學(xué)生主觀上對“說”的重要性認(rèn)識不夠,覺得“不說”對其學(xué)好英語并無多大影響,于是自然就“不愿說”了。
第三,表現(xiàn)在“不會說”。即不知道如何“說”好英語,不能掌握“說”的規(guī)律和技巧。究其原因,除沒有現(xiàn)成的“說”英語的氛圍之外,由于我國大多數(shù)中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語之前所掌握的惟一語言是母語,即漢語,他們用漢語思維,用漢語交際,漢語習(xí)慣根深蒂固,當(dāng)要求他們說英語時(shí),他們自然會用漢語習(xí)慣來表達(dá)自己,把“說”漢語的規(guī)律和技巧強(qiáng)加在“說”英語上,而忽略了英漢兩種語言的文化差異和表達(dá)方式及習(xí)慣上的不同之處,如 there be 結(jié)構(gòu)、定語從句的用法等,從而導(dǎo)致一說就有錯。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力
在英語教學(xué)實(shí)踐中,對如何培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力,筆者認(rèn)為可以從教師和學(xué)生兩方面來培養(yǎng)。
(一)就學(xué)生而言
1.模仿、朗讀、背誦
讓學(xué)生從開始學(xué)習(xí)英語時(shí)就模仿,模仿的內(nèi)容包括音標(biāo)、單詞、詞組、對話、段落、文章等等,由簡到繁,由易入難,其形式可以讓學(xué)生跟著錄音機(jī)念,一句牛牛文庫 海量資料分享
一句地模仿,留意其語言、語調(diào)。通過模仿,學(xué)生能認(rèn)識到英語是一種用來說的語言,模仿來的正確的語音、語調(diào)也為以后的開口打好了基礎(chǔ)。
朗讀是模仿后應(yīng)進(jìn)行的教學(xué)形式。朗讀的內(nèi)容與模仿的內(nèi)容相同。模仿后,可以讓學(xué)生在課內(nèi)個(gè)別朗讀或集體朗讀,也可以讓學(xué)生在課外(如早自修時(shí))朗讀。通過朗讀,學(xué)生對所朗讀的內(nèi)容會有較深的印象,教師也能從中發(fā)現(xiàn)一些問題,如可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語音、語調(diào)或意群停頓等不正確的地方,及時(shí)予以糾正。
“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”,同樣,英語教學(xué)中的“說”也是如此。經(jīng)常性地讓學(xué)生熟讀和背誦一些基本句型和精彩的課文段落是很有必要的,這不僅有助于學(xué)生理解這些內(nèi)容,而且能形成長久記憶。這樣,在要求學(xué)生“說”的時(shí)候,這些儲存信息就會自然而然地被調(diào)出來,一些基本的句子模式學(xué)生只要套出即可,就不會覺得有“開不了口”的困難了。
學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告 ·學(xué)習(xí)工作報(bào)告 ·公司學(xué)習(xí)報(bào)告 ·交流學(xué)習(xí)報(bào)告 ·出差學(xué)習(xí)報(bào)告
2.對話、問答
對話可以是最基本的日常會話、句型操練,也可以是為了達(dá)到一定的目的而需要做的引導(dǎo)提示的內(nèi)容。據(jù)其內(nèi)容,對話形式可分兩種。一種是在學(xué)生與***之間進(jìn)行的“師生對話”。這樣的對話常有一定的目的,或作對話示范,或?yàn)閺?qiáng)化某一句型結(jié)構(gòu)的用法而進(jìn)行的操練,這時(shí)假如有必要的話,***可以作一定的提示,提出諸如 who,what,when,where,why,how 等形式的問題,或把對話時(shí)使用的某些詞句寫在黑板上。例如教師剛講授了“ have / has been ”的用法,就可以和學(xué)生進(jìn)行對話,讓學(xué)生使用這一用法。如:
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T: I have been to Hangzhou.Have you ben there?
S: Yes,I have.T: He has been there,too.I haven't been to Beijing.Have you been to Beijing?
S: No,I haven't.T: Where else have you been?
S: I have been to Nanjing and Guilin.另一種是在學(xué)生之間進(jìn)行的“學(xué)生對話”。如可以讓學(xué)生分角色個(gè)別或小組朗讀句型中現(xiàn)成的對話,教師也可根據(jù)課文中的句型創(chuàng)設(shè)一定的情景,讓學(xué)生自由對話。如:
Make a short dialogue with the following patterns according to the given situation.(1)I advise you to do / not to do …
(2)You'd better do / not do …
(3)I suggest(that)you(should)do / I suggest your doing …
(4)Why not do …
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(5)Why don't you do …
(6)How about / What about doing …
Situation: You can't sleep well.Your classmate gives you the following.Advice: don't worry / not to stay up too late / not to drink tea or coffee before you go to bed / drink some milk,etc.問答即一問一答,無論是怎樣的問題,答法只有兩種:一是用“ Yes ”或“ No ”即可;二是需要有具體的內(nèi)容。一般的問答實(shí)際上是對話的一種形式,我們在這里要談的回答形式是聽一段文章回答有關(guān)問題。教師可以選定一篇有趣味性的文章,先讓學(xué)生聽短文,然后根據(jù)短文回答提出的問題,提問應(yīng)有層次,要根據(jù)學(xué)生水平做到難易結(jié)合、靈活多變,這樣才有利于活躍學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
3.復(fù)述、看圖說話、自由發(fā)揮
復(fù)述即聽或讀一則材料后讓學(xué)生用自己的話說出原文大意。最基本的復(fù)述應(yīng)從讓學(xué)生改變原文中的人稱,把直接引語改為間接引語開始;進(jìn)一步的復(fù)述是提供原文的關(guān)鍵詞和主要句型結(jié)構(gòu)讓學(xué)生復(fù)述;最后的目的是讓學(xué)生完全可以用自己的話來復(fù)述。
看圖說話盡管是一種要求較高的說話形式,它要求達(dá)意流暢、準(zhǔn)確,但是它牛牛文庫 海量資料分享
也是一種極好的訓(xùn)練說話的方式。在訓(xùn)練看圖說話時(shí),同樣可以提供一些有助于學(xué)生理解圖畫、表達(dá)意境的關(guān)鍵詞句,提醒學(xué)生注意時(shí)態(tài)、人稱和數(shù)的變化,并鼓勵學(xué)生能說多少就說多少。
自由發(fā)揮適合高年級學(xué)生使用,其方法是指定一個(gè)話題,讓學(xué)生自己選材,自由表達(dá)自己的見解、想法和感受。
4.長久堅(jiān)持,使之成為一種習(xí)慣。需要指出的是,培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力并非“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”所能做到的,教師和學(xué)生都需要有持之以恒的決心和毅力,從初一到高三始終堅(jiān)持,方能有所成就。
(二)就教師而言
1.激發(fā)學(xué)生興趣??梢哉f,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,有了興趣,學(xué)生就會從心底里愿意學(xué),而不是為了某種任務(wù)硬著頭皮去學(xué)。為培養(yǎng)學(xué)生“說”的興趣,筆者認(rèn)為教師可以從以下幾點(diǎn)做起:(1)因材施教。即給不同年級、不同水平的學(xué)生提出不同的要求。如要求低年級的學(xué)生多熟讀、背誦,高年級的學(xué)生多復(fù)述、討論、自由發(fā)言等等。要求說的能力相對弱的學(xué)生回答稍簡單的、表面化的問題,說的能力相對強(qiáng)的學(xué)生回答稍難的問題。(2)設(shè)計(jì)多種說話機(jī)會,運(yùn)用多種教學(xué)形式。教師可以要求學(xué)生進(jìn)行五分鐘輪流演講,在課內(nèi)講故事、做游戲,在課外設(shè)立英語角,開展英語口語競賽等。這里介紹一個(gè)筆者常做的游戲:在課堂上要求學(xué)生進(jìn)行單詞接龍,接不上的同學(xué)必須談?wù)務(wù)n前布置的話題,當(dāng)然這些話題應(yīng)盡量是學(xué)生感興趣的或與課文內(nèi)容及學(xué)生生活有關(guān)的。(3)多鼓勵學(xué)生。如學(xué)生在說的過程中犯了語法錯誤,不要立即糾錯;學(xué)生說得不夠流利時(shí),應(yīng)該及時(shí)予以提示;對說得較好的學(xué)生要多多表揚(yáng),多說幾個(gè)“ good ”,這樣做有助于使差生消除怕羞心理,建立自信心;有助于成績較好的學(xué)生樹立自豪感,從而對“說”產(chǎn)生更大的興趣。
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2.練好基本功,用英語組織課堂教學(xué)。提高學(xué)生“說”的能力,教師自己得有好的說話能力。試想一個(gè)自己都說不好英語的教師,怎么能要求學(xué)生去說好呢?所以要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到,要求學(xué)生做好的,教師應(yīng)先做好,教師應(yīng)不斷進(jìn)取、刻苦鉆研,努力提高自身的口語水平。另外,教師要力求用流利、準(zhǔn)確的口語組織課堂教學(xué),這樣既能創(chuàng)造英語氛圍,使學(xué)生置身于直接用英語進(jìn)行交際的環(huán)境中,從而潛移默化地鼓勵學(xué)生去說,又能使學(xué)生掌握最基本的口語。再則,筆者認(rèn)為教師口語應(yīng)根據(jù)學(xué)生水平常換常新。如:
Expressions used to dismiss the class:
There's the bell for dismissal.We'll continue our class after the break.It's time for break.Let's take a break.Let's stop here today.We'll leave off here today.That's all for today.Shall we call it a day?
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With that,we conclude our class today.Time is up.Class is over.The lesson is over.Class is dismissed.由上面大家可以看到,“下課”的表達(dá)法有多種,所以教師可以在不同階段根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況教給學(xué)生以不同的“下課”表達(dá)法,讓學(xué)生體會到語言的豐富多彩,并有興趣地學(xué)著說,從而不斷提高口語水平。
中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生“說”的能力的培養(yǎng)給教師的教和學(xué)生的學(xué)分別提出了嚴(yán)格的要求,教和學(xué)密切配合,相互促進(jìn),長久堅(jiān)持,定能使模仿力極強(qiáng)的中學(xué)生能開口說,并能說好。
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