第一篇：八榮八恥心得體會(huì)：揚(yáng)榮抑恥 規(guī)矩分明

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八榮八恥心得體會(huì)：揚(yáng)榮抑恥 規(guī)矩分明

胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。“八榮八恥”的重要論述，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，為我們劃出了評(píng)判是非、榮辱、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和界限。樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們一方面要強(qiáng)調(diào)“內(nèi)疚神明”，依照社會(huì)主義榮辱觀指明的價(jià)值取向加強(qiáng)道德修養(yǎng);一方面要強(qiáng)調(diào)“外憚法紀(jì)”，通過制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為。揚(yáng)榮抑恥，規(guī)矩分明，才能做道德之事，拒恥辱之行，揚(yáng)社會(huì)正氣，創(chuàng)建一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的良好環(huán)境。

隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們道德和價(jià)值觀念出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，現(xiàn)代社會(huì)也給予人們道德選擇更多的寬容;但寬容并不意味著主次不分，賞罰不明。必須看到，當(dāng)前社會(huì)上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現(xiàn)少數(shù)以榮為恥、以恥為榮違背道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象。這股道德逆流，侵蝕我們社會(huì)主流的道德觀和價(jià)值觀，造成了一些人思想觀念的混亂，破壞了良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們不僅要加大“八榮八恥”的宣傳教育力度，而且要在制度規(guī)范的建立方面下大功夫，使得人們更加知榮明恥、揚(yáng)榮抑恥，使得社會(huì)更加守則有度、規(guī)矩分明。

建立一個(gè)好的社會(huì)機(jī)制，可以做到是非分明，讓為惡者得到應(yīng)有的譴責(zé)，讓行善者得到應(yīng)有的贊賞?！皼]有規(guī)矩，難以成方圓”。如果缺乏必要的社會(huì)機(jī)制和規(guī)范，便會(huì)導(dǎo)致為惡者得不到社會(huì)的譴責(zé)，反而得益，甚至常得益;為善者得不到社會(huì)的贊賞，反而受損，甚至常受損。長此以往，我們的社會(huì)公德便難以發(fā)揚(yáng)，甚至?xí)霈F(xiàn)扭曲和倒退。古人云：“慈于子者不敢絕衣食，慈于身者不敢離法度，慈于方圓者不敢舍規(guī)矩”。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們應(yīng)該注重建立踐行社會(huì)主義榮辱觀的制度約束機(jī)制，對(duì)于違背社會(huì)公德的行為，除了在道德、輿論上給予批判和譴責(zé)外，還應(yīng)當(dāng)用社會(huì)規(guī)范、制度甚至法律來約束之。鄧小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！蔽覀円ㄟ^一系列規(guī)范、制度的建立，用社會(huì)制度的約束力，讓無德者不敢做壞事，讓有德者更好地做好事。規(guī)范、制度以及一系列法律機(jī)制的建立健全，是促進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀深入人心、落到實(shí)處、社會(huì)風(fēng)

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氣得以扭轉(zhuǎn)的有力保障。

社會(huì)機(jī)制的建立健全，為社會(huì)公德的發(fā)揚(yáng)和人們道德水平的普遍提升提供了強(qiáng)大的支持和保障。“德者，內(nèi)也。得者，外也?！睒s辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到個(gè)人的自我確認(rèn)，更需要得到社會(huì)的認(rèn)同;“榮”是社會(huì)賦予的，“辱”也是社會(huì)給予的。高尚的人做出道德的行為，是出于內(nèi)心高尚的道德觀念，這種行為應(yīng)該得到社會(huì)的認(rèn)可和褒獎(jiǎng)，應(yīng)有所“得”;同樣，對(duì)于那些違背社會(huì)公德的人，社會(huì)也應(yīng)該加以批判、制裁，讓他們有所“失”。也只有如此，才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“榮”才能得以發(fā)揚(yáng)，“恥”才能得以抑止。

當(dāng)前，我們一方面要加大“為榮”層面的宣傳教育力度，另一方面也要加大“為恥”方面的制度約束力度。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，建立健全機(jī)制，充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用，發(fā)揮規(guī)章制度的激勵(lì)作用，發(fā)揮具體政策的導(dǎo)向作用。既要形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力，又要加強(qiáng)制度和機(jī)制的創(chuàng)新，做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會(huì)成員不僅從內(nèi)心的道德感，而且從社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇;無德者可恥，受到貶斥和制裁。

社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐活動(dòng)正在全社會(huì)廣泛深入地展開，這既反映出廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的高度認(rèn)同，也表明廣大人民群眾對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切期望。為了更好地在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，踐行社會(huì)主義榮辱觀，我們需要思想教育和制度建設(shè)并舉，建立健全社會(huì)主義榮辱觀教育實(shí)踐的長效機(jī)制，做到內(nèi)外兼修，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度并最終推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第二篇：八榮八恥征文:揚(yáng)榮抑辱從我做起

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,更是同當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于我們來說，除認(rèn)真

學(xué)習(xí)外，更重要的是要落到實(shí)處，從明是非、分善惡、辨美

丑著眼，讓“八榮八恥”深入人心，從我們的身邊事、眼前事、點(diǎn)滴事入手，揚(yáng)榮抑辱，做一個(gè)有道德的人、有思想的人、有文化的人。

一、以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥對(duì)于每個(gè)中國人來說，熱愛祖國最大的最好的體現(xiàn)就是以和

平統(tǒng)一中國為已任，順應(yīng)祖國統(tǒng)一大業(yè)的歷史潮流，善做多做有利于祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的工作，善講多講有利

于祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言論。我們雖位卑但決不能不憂國，堅(jiān)決不做有悖于祖國利益的事就是我們熱愛祖國的最好表現(xiàn)。

二、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥服務(wù)人民之所以光榮，背離人民之所以可恥，是因?yàn)閭€(gè)人只

有在與他人的交往和合作中，才能真正實(shí)現(xiàn)其生命的意義和價(jià)值。因此我認(rèn)為，以服務(wù)人民為榮就是全心

全意為人民服好務(wù)。作為普通工作人員，我們要時(shí)刻警醒自己，以飽滿的熱情、赤子的真情上為領(lǐng)導(dǎo)服好

務(wù)，下為基層服好務(wù)，做好了本職工作也就為人民做好了服務(wù)，也為企業(yè)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

三、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥以崇尚科學(xué)為榮應(yīng)當(dāng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念，形

成講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、信科學(xué)、用科學(xué)、崇尚科學(xué)的氛圍。因此“學(xué)習(xí)”就是我們永恒的主題，是我們進(jìn)步的基石，堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)就能做到崇尚科學(xué)，就不會(huì)愚昧無知，用科學(xué)的態(tài)度工作學(xué)習(xí)就能提高自身素質(zhì)，就能積極為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如果全員共同參與到不斷學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來，我們的勢(shì)力會(huì)更加強(qiáng)大，我們的團(tuán)體將堅(jiān)不可摧。

四、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。勞動(dòng)何以為榮，是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類。好逸惡勞何以恥？是因?yàn)楹靡輴簞谡卟粍诙@，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福

建立在大多數(shù)人的痛苦之上。我們?cè)谄椒驳膷徫簧暇鸵獔?jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)公司的持續(xù)發(fā)展添磚加瓦。

五、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥我們要做的就是在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；

在困難面前，要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于

內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要做到急他人所需，關(guān)心和幫助他人，尊重和愛護(hù)他人，使我們的企業(yè)內(nèi)部關(guān)系真正實(shí)

現(xiàn)無縫隙交流，共同進(jìn)步。

六、以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥誠信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠信，集體、社會(huì)需要誠信，國家更需要誠信。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人

際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧的企業(yè)發(fā)展環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)?！耙宰窦o(jì)

守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。在法制社會(huì)中，我們要做

到遵紀(jì)守法，文明向上，樹立牢固的法制意識(shí)，從國家的根本法律到平時(shí)生活中的道德規(guī)范，從維護(hù)國家

安全到要走“斑馬線”，時(shí)刻保持警鐘長鳴，做一名合格的公民。作為一名共產(chǎn)黨員，更要時(shí)刻樹立強(qiáng)烈的黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，做一名合格的黨員。

八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥艱苦奮斗是我們黨能夠立于不敗之地、永葆青春、取信于民的強(qiáng)大的政治基礎(chǔ)。我們年輕人更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，雖然今天的生活條件已經(jīng)挺好了，雖然我們不再缺少吃穿了,但我們絕對(duì)不能忘記“以儉入奢易，以奢入儉難；勤儉建國家，永久是真言”道理，我們要居安思危，戒奢以儉，要腳踏實(shí)地，埋頭做事，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取。

學(xué)習(xí)了“八榮八恥”，我們具有了明辯是非、善惡、美丑與榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用在生活和工作中，我們

從自身做起，時(shí)時(shí)以“八榮八恥”檢討自己的言行，就能做成一個(gè)有道德、守紀(jì)律的人，就能把自己培養(yǎng)

成為具有崇高精神追求的社會(huì)主義新公民，如果大多數(shù)人都能這樣做，我們就有了一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，形成一種積極向上的良好的社會(huì)風(fēng)氣，那么我們沒有理由不相信，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)不久就將實(shí)現(xiàn)。

第三篇：企業(yè)八榮八恥詳解:揚(yáng)榮抑辱,從我做起

企業(yè)八榮八恥詳解:揚(yáng)榮抑辱,從我做起

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德,更是同當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于我們來說，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，更重要的是要落到實(shí)處，從明是非、分善惡、辨美丑著眼，讓“八榮八恥”深入人心，從我們的身邊事、眼前事、點(diǎn)滴事入手，揚(yáng)榮抑辱，做一個(gè)有道德的人、有思想的人、有文化的人。

一、以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥對(duì)于每個(gè)中國人來說，熱愛祖國最大的最好的體現(xiàn)就是以和平統(tǒng)一中國為已任，順應(yīng)祖國統(tǒng)一大業(yè)的歷史潮流，善做多做有利于祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的工作，善講多講有利于祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言論。我們雖位卑但決不能不憂國，堅(jiān)決不做有悖于祖國利益的事就是我們熱愛祖國的最好表現(xiàn)。

二、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥服務(wù)人民之所以光榮，背離人民之所以可恥，是因?yàn)閭€(gè)人只有在與他人的交往和合作中，才能真正實(shí)現(xiàn)其生命的意義和價(jià)值。因此我認(rèn)為，以服務(wù)人民為榮就是全心全意為人民服好務(wù)。作為普通工作人員，我們要時(shí)刻警醒自己，以飽滿的熱情、赤子的真情上為領(lǐng)導(dǎo)服好務(wù)，下為基層服好務(wù)，做好了本職工作也就為人民做好了服務(wù)，也為企業(yè)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)了量。

三、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥以崇尚科學(xué)為榮應(yīng)當(dāng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念，形成講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、信科學(xué)、用科學(xué)、崇尚科學(xué)的氛圍。因此“學(xué)習(xí)”就是我們永恒的主題，是我們進(jìn)步的基石，堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)就能做到崇尚科學(xué)，就不會(huì)愚昧無知，用科學(xué)的態(tài)度工作學(xué)習(xí)就能提高自身素質(zhì)，就能積極為企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，如果全員共同參與到不斷學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來，我們的勢(shì)力會(huì)更加強(qiáng)大，我們的團(tuán)體將堅(jiān)不可摧。

四、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。勞動(dòng)何以為榮，是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類。好逸惡勞何以恥？是因?yàn)楹靡輴簞谡卟粍诙@，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。我們?cè)谄椒驳膷徫簧暇鸵獔?jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)公司的持續(xù)發(fā)展添磚加瓦。

五、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥我們要做的就是在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要做到急他人所需，關(guān)心和幫助他人，尊重和愛護(hù)他人，使我們的企業(yè)內(nèi)部關(guān)系真正實(shí)現(xiàn)無縫隙交流，共同進(jìn)步。

六、以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥誠信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠信，集體、社會(huì)需要誠信，國家更需要誠信。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧的企業(yè)發(fā)展環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七、以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。在法制社會(huì)中，我們要做到遵紀(jì)守法，文明向上，樹立牢固的法制意識(shí)，從國家的根本法律到平時(shí)生活中的道德規(guī)范，從維護(hù)國家安全到要走“斑馬線”，時(shí)刻保持警鐘長鳴，做一名合格的公民。作為一名共產(chǎn)黨員，更要時(shí)刻樹立強(qiáng)烈的黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，做一名合格的黨員。

八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥艱苦奮斗是我們黨能夠立于不敗之地、永葆青春、取信于民的強(qiáng)大的政治基礎(chǔ)。我們年輕人更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，雖然今天的生活條件已經(jīng)挺好了，雖然我們不再缺少吃穿了,但我們絕對(duì)不能忘記“以儉入奢易，以奢入儉難；勤儉建國家，永久是真言”道理，我們要居安思危，戒奢以儉，要腳踏實(shí)地，埋頭做事，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取。

學(xué)習(xí)了“八榮八恥”，我們具有了明辯是非、善惡、美丑與榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用在生活和工作中，我們從自身做起，時(shí)時(shí)以“八榮八恥”檢討自己的言行，就能做成一個(gè)有道德、守紀(jì)律的人，就能把自己培養(yǎng)成為具有崇高精神追求的社會(huì)主義新公民，如果大多數(shù)人都能這樣做，我們就有了一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，形成一種積極向上的良好的社會(huì)風(fēng)氣，那么我們沒有理由不相信，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)不久就將實(shí)現(xiàn)。

第四篇：八榮八恥演榮恥觀演講

文章標(biāo)題：八榮八恥演榮恥觀演講

熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗這些道德規(guī)范，薪火相傳，代有創(chuàng)新。五千載華夏文明，先人們明辨榮辱、從善如流，仁義禮智信的傳統(tǒng)美德深深熔鑄進(jìn)中華民族的靈魂，浸潤蒼生，澤被后世。2006年3月4日正是驚蟄的前夕，驚蟄的春雷引來浩蕩的春風(fēng)，從

每一枝柳條到每一棵草根，從每一道山脈到每一片水系，春天正在走來；“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。總書記關(guān)于“社會(huì)主義榮辱觀”的論述，正引領(lǐng)著道德風(fēng)尚的春天款款而來。

在悠悠的歷史長河中，無論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為仁的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，造就了中華民族千百年來的豐功偉績。然而，在當(dāng)下社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，我們的身邊出現(xiàn)了一些道德的不和諧之音。蚊蠅隨戶開而入，泥沙借清流而下，庸俗附風(fēng)雅而存。有的人亂花迷眼、涇渭相混，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而榮辱顛倒，以恥為榮。在充滿金錢誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實(shí)；真誠待人、實(shí)在做事、敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)、缺心眼的傻帽。一位中國青年志愿者行動(dòng)發(fā)展的見證者--陸洋，北京火車站客運(yùn)車間主任，給我們講述了這樣一個(gè)場景。在候車室里，車站的志愿者發(fā)現(xiàn)一位老人帶著小孩，還拿著行李，行動(dòng)不便。于是，志愿者走上前去，詢問需不需要幫忙，陸洋描述當(dāng)時(shí)的場景：“那個(gè)老太太直往后躲，她擔(dān)心我們是為了跟她要錢”。嘉言遭遇冷嘲，善舉招來熱諷。沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境，雷鋒、保爾·柯察金已變得遙遠(yuǎn)模糊；市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。

變革的時(shí)代呼喚榮辱觀，不良的風(fēng)氣亟待知榮明恥?？倓?wù)記的講話切中時(shí)弊，字字珠璣。這一番雖不聲高卻雷霆萬鈞的話語，這一種雖不高亢卻執(zhí)著不屈的追求，敲醒了多年來簡單追求物質(zhì)的國人的社會(huì)良知，喚醒了多少尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責(zé)任心。2005年感動(dòng)中國人物大學(xué)生洪戰(zhàn)輝的事跡，家喻戶曉。一個(gè)年僅13歲的孩子，一副稚嫩的肩膀，當(dāng)別的孩子還在父母面前撒嬌的時(shí)候，他卻已經(jīng)挑起了照顧家人的重?fù)?dān)，一邊勤工儉學(xué)，一邊照顧患病的父親和撿來的小妹妹，如今已是第12個(gè)年頭了，他一直堅(jiān)持著。

一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國、熱愛人民，實(shí)事求是，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)……時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、載人航天精神……時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì)，擁有這樣的精神，我們就會(huì)從勝利走向勝利。

誰能夠給歷史留下事跡、留下傳說，至今令我們感動(dòng)？誰能夠創(chuàng)造真正的物質(zhì)財(cái)富與精神瑰寶，至今讓我們感謝？正是一代代愛國者、一批批勞動(dòng)者、一群群發(fā)明者，他們高揚(yáng)著時(shí)代的精神，為高尚的道德追求，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。前赴后繼的開拓者與繼承者，哪一位不踐行“八榮八恥”！他們成人成事，成事成人，既成人又成事，既成事又成人?！疤狭⒌隆?，他們以聰明才智贏得聲譽(yù)，更以善行義舉贏得尊敬。為了知識(shí)創(chuàng)新而拼搏的工作者，為了現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的工作者，為了培育芳華桃李而漚心瀝血的工作者……他們以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著社會(huì)主義榮辱觀的意義。

巍巍華夏泱泱禮義邦，文明建設(shè)四海美名揚(yáng)。五愛”根基是愛國，四有”新人講守法，立身興業(yè)在誠信，科技興邦是大計(jì)，集體主義重團(tuán)結(jié)，社會(huì)興旺講友善，千秋富足在勤儉，勞動(dòng)最美能敬業(yè)，人生價(jià)值是奉獻(xiàn)，煤不燃燒不如石頭亮。在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有明榮知恥、秉德持正，才能以不變而應(yīng)萬變。秉持榮辱觀，就是守住本分；秉持榮辱觀，就是守住靈魂；秉持榮辱觀，就能把握自己。仰天無愧于天，俯地不負(fù)于地，正氣浩然天地間，心底坦然天地寬!

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第五篇：婦產(chǎn)科八榮八恥榮恥觀演講稿

文章標(biāo)題：婦產(chǎn)科八榮八恥榮恥觀演講稿

有一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西是最能感撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空，“八榮八恥”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生觀、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明擋向，它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)，需要從自己做起，從點(diǎn)滴做起。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：

大家好！我演講題目是《八榮八恥讓我們從點(diǎn)滴中奉獻(xiàn)》，春風(fēng)迎來了情深意濃的三月，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”這看起來簡單樸素的字句讓我們戰(zhàn)斗在臨床一線的醫(yī)護(hù)工作者樹立社會(huì)主義榮辱觀指明了前進(jìn)的方向。[找文章到好范文-/004km.cn-一站在手，寫作無憂！]

紅紅火火的五月帶著花海飄香走進(jìn)了熱情如水的夏韻，七一今天以嶄新的姿態(tài)，跳躍入我們的眼簾。

自從南丁格爾那小馬燈照亮無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的那一刻起，便有無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者受到那生命光輝的感召，承擔(dān)起守護(hù)健康、守護(hù)生命的神圣使命。一年前，懷著對(duì)美好未來的憧憬，我邁進(jìn)了醫(yī)院這神圣的殿堂。在我腦海中，一種記憶永遠(yuǎn)刻骨銘心，那就是因?yàn)槲覀兪瞧椒驳娜?，我們更要在平凡的崗位上點(diǎn)滴中貢獻(xiàn)自己。

我們?cè)趫?jiān)決貫徹總書記“八榮八恥”講話精神，把“八榮八恥”落到實(shí)處，從明是非、分善惡，辯美丑著眼，讓“八榮八恥”深入人心，從我們的身邊事、眼前事入手，特別是在今天的醫(yī)療服務(wù)第一線。呈幾何我們主任數(shù)十年如一日，努力奮斗，無私奉獻(xiàn)，她的感悟告訴我們作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要，敬業(yè)精神就是要忠于職守，熱愛本職工作；就是要淡白名利，關(guān)愛病人，一董甘于奉獻(xiàn)，經(jīng)常告誡年輕的同志“如果我們違背了醫(yī)療服務(wù)的規(guī)范，那是要受良心的責(zé)的，更會(huì)玷污我們神圣的稱號(hào)，她告訴我們從事的醫(yī)務(wù)工作是平凡的，但為人民服務(wù)卻是我們這個(gè)職業(yè)所要做到的永恒不變的真理，否則我們的事業(yè)將被人民群眾所唾棄，是啊！雖然我們從事著平凡的職業(yè)，但“八榮八恥”猶如火紅的太陽，指引著我們無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者在平凡的崗位上，點(diǎn)滴奉獻(xiàn)著前行！

在這里我將為大家講述一個(gè)小故事，那是在20多年前，有位婦女在江陵縣婦幼保健院生孩子，負(fù)責(zé)接生的就是我們現(xiàn)在的劉昌英主任，生產(chǎn)過程中遇到很大的危險(xiǎn)，可是那當(dāng)年十分年輕的劉昌英使母女轉(zhuǎn)危為安，說到這也許事隔多年我們會(huì)將此遺忘，可是故事的后來，那位出院的婦女為了好好感謝劉主任，等她再來醫(yī)院找劉晶英時(shí)，所有的人告訴她，劉昌英到部隊(duì)探親去了，第二次去找劉昌英，仍然沒能找到她，所有的人告訴她，劉昌英生孩子去了，第三次去找劉昌英時(shí)，還是未找到劉昌英，所有的人告訴她，劉昌英已經(jīng)調(diào)走了。20多年過去了，想感激的心愿一直沒有完成，如今沒有想到給大女兒接生的正是自己找了多年的恩人，這讓她喜出望外，她欣喜地告訴劉昌英，當(dāng)年由劉昌英接生的小女兒，如今已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，在南方工作，如果滑有當(dāng)年劉醫(yī)生的高尚醫(yī)術(shù)和負(fù)責(zé)精神，就不會(huì)有女兒的今天，是啊，踏實(shí)的對(duì)待工作，點(diǎn)滴中奉獻(xiàn)著自己的職責(zé)，身為醫(yī)務(wù)工作者，還有比這更好的回報(bào)嗎！

風(fēng)在寧靜時(shí)是無的，那么就讓我們的心跑動(dòng)吧，當(dāng)年輕的心為夢(mèng)想而奔騰時(shí)，風(fēng)就有歌了，水在靜止時(shí)是無聲的，那么就讓我們的血液奔流吧，當(dāng)他為理想而奔流時(shí)水就有歌了，山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧！

同志們，服務(wù)人民，從我做起，關(guān)愛病人讓我們從點(diǎn)滴中奉獻(xiàn)吧！

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