第一篇：八榮八恥以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥演講

文章標(biāo)題：八榮八恥以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥演講

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，胡錦濤同志在他提出的社會(huì)主義榮辱觀中所作的這一重要論述，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的高度概括，是需要我們深刻思考和迫切回答的時(shí)代課題。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會(huì)的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動(dòng)人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個(gè)領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。我國古代傳說中的“精衛(wèi)填?！薄ⅰ坝薰粕健?、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。

鄧小平同志曾指出的：艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)。艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。在現(xiàn)階段作為共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該發(fā)揮艱苦奮斗的精神，這并不是要求大家過“苦行僧”一樣的生活，而是要求我們企業(yè)中的所有員工在工作中要善于克服困難，勤奮鉆研，從小事做起，不要眼高手低，捻輕怕重。像我們做管理工作的，就要多做實(shí)事，多想問題。事事不計(jì)得失親歷親為。企業(yè)的管理相對(duì)而言就是一個(gè)節(jié)省費(fèi)用的過程，而業(yè)務(wù)就是一個(gè)創(chuàng)造利潤的過程，因此艱苦奮斗對(duì)于管理人員來說是異常重要的，我們要從節(jié)省企業(yè)中的一滴水，一度電做起，出門辦事能坐公交決不打車，決不浪費(fèi)公司一分錢。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們提倡“以艱苦奮斗為榮”，并不只是一個(gè)口號(hào)，而要把它落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的工作中，落實(shí)到生活中去。作為我們哈爾濱公司的員工，不能忘記我們公司曾經(jīng)有過的輝煌歷史，不能忘記我們過去艱苦奮斗創(chuàng)造的業(yè)績。特別是我們青年同志，是在一片大好形勢(shì)下生長起來的，隨著改革開放的進(jìn)一步深入，物質(zhì)財(cái)富的不斷積累，生活水平的不斷提高，加上外來的享樂主義，在一些人的思想上，艱苦奮斗、艱苦樸素的觀念淡薄了，滋生了安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、追求享樂的消極思想，甚至大手大腳、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸。這一切，直接影響著我們的工作狀態(tài)。古人云：玩物喪志！如果讓這種風(fēng)氣蔓延的話，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)公司的做強(qiáng)、做大、做久豈不是都變成了空話。

“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，是我們黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)長盛不衰的一個(gè)法寶，也是一個(gè)黨員干部必須具備的基本政治素質(zhì)。是保持艱苦奮斗，還是迷戀驕奢淫逸，既是道分水嶺，也是塊試金石，特別能反映出、鑒別出一個(gè)人的生活態(tài)度、工作作風(fēng)，也能反映出、鑒別出他的人生品格和精神追求。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。因此，我們要以“淡泊寧靜”來要求自己，從我做起、從每個(gè)人做起，積極以“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”為我們工作生活的道德準(zhǔn)則，使自己的行為符合共產(chǎn)主義道德要求。只有嚴(yán)格要求自己，在工作崗位上嚴(yán)守規(guī)章制度，做到艱苦奮斗，何愁我們的事業(yè)不更進(jìn)一步，我們的公司得不到更大發(fā)展呢。如果全體員工都這么做了，那么,就會(huì)在人們心中筑起一道共產(chǎn)黨人堅(jiān)不可摧的奮斗長城。

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第二篇：以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥心得體會(huì)

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨和我軍的政治本色。在新的歷史條件下，牢固樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的觀念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于我們提升思想境界和道德素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的政治方向，提高拒腐防變的能力。艱苦奮斗是傳家之寶，也是興國之光。過去我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民在艱難困苦中奮起，在艱辛探索中前進(jìn)，創(chuàng)造了人類歷史上輝煌的業(yè)績。今天，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，同樣需要我們黨帶領(lǐng)全國各族人民以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、奮發(fā)向上的精神、積極創(chuàng)新的勇氣，不畏艱難困苦，不懈拼搏進(jìn)取，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。正如胡總書記所指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。有的人認(rèn)為，現(xiàn)在講求以人為本，改善人民的物質(zhì)文化生活，人們吃好穿好是應(yīng)該的，提倡艱苦奮斗與大環(huán)境不相協(xié)調(diào)。這是誤讀了艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)。我們提倡艱苦奮斗，提倡儉樸節(jié)約，但并不意味著降低人們的生活水平，而是指花錢用物要“適度”，科學(xué)使用和節(jié)約有限的資源，著眼于滿足生產(chǎn)與生活的客觀需要，實(shí)事求是、量力而行，不因慕虛榮、求奢華、講排場而無端地鋪張浪費(fèi)。當(dāng)然，艱苦奮斗的具體內(nèi)容和方式要與時(shí)俱進(jìn)。戰(zhàn)爭年代提倡艱苦奮斗，更多地體現(xiàn)在穿草鞋、爬冰臥雪、南征北戰(zhàn)上；我們現(xiàn)在則主要體現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、不斷開拓創(chuàng)新上，體現(xiàn)在自覺抵制驕奢淫逸、永葆廉潔自律上。正如鄧同志曾經(jīng)指出的那樣，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。也有人認(rèn)為，艱苦奮斗是上級(jí)和機(jī)關(guān)的事，與我們普通老百姓關(guān)系不大。這種認(rèn)識(shí)忽視了艱苦奮斗的普遍性價(jià)值。誠然，新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。他們位高權(quán)重，自身言行對(duì)群眾有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用，理應(yīng)比一般群眾要求更嚴(yán)，做得更好。但艱苦奮斗作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)民族的生存和發(fā)展，對(duì)每個(gè)人的成長進(jìn)步，都有普遍性的指導(dǎo)價(jià)值。艱苦奮斗不僅有“艱苦”的含義，更有“奮斗”的要求，它強(qiáng)調(diào)精神上要振奮，思想上要刻苦，頑強(qiáng)拼搏，永不言敗。一個(gè)人以艱苦奮斗為準(zhǔn)則，自強(qiáng)不息，可以錘煉意志，增長才干；一個(gè)民族或國家以艱苦奮斗為風(fēng)尚，奮發(fā)圖強(qiáng)，可以眾志成城，成就輝煌。樹立社會(huì)主義榮辱觀，全體公民都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自律，明榮恥，懂是非，知美丑，提倡艱苦奮斗，杜絕驕奢淫逸，做講正氣的好公民，在全社會(huì)形成崇尚勤儉、艱苦奮斗的良好風(fēng)氣。人們常說，戰(zhàn)士是艱苦的代名詞，軍人是人世間付出最多、犧牲最大的職業(yè)。這話不無道理。作為一個(gè)肩負(fù)重大使命的特殊社會(huì)群體，軍人的艱苦奮斗與國家的安全穩(wěn)定密切相關(guān)，與人民的生活安定緊密相連，這也決定了軍人必然要比一般人的付出多一些，但也正是軍人的更多付出、更大犧牲奉獻(xiàn)，才有社會(huì)的安定祥和、人民的安居樂業(yè)。從這一點(diǎn)看，軍人的艱苦奮斗具有更重要的社會(huì)價(jià)值和歷史意義，這也是軍人的光榮所在。新時(shí)代的軍人，應(yīng)該繼承前輩艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，擔(dān)起新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，把艱苦奮斗精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，在艱苦奮斗中讓自己的人生得以升華，價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

第三篇：以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥心得體會(huì)

以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥心得體會(huì)

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨和我軍的政治本色。在新的歷史條件下，牢固樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的觀念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于我們提升思想境界和道德素養(yǎng)，堅(jiān)持正確的政治方向，提高拒腐防變的能力。艱苦奮斗是傳家之寶，也是興國之光。過去我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民在艱難困苦中奮起，在艱辛探索中前進(jìn)，創(chuàng)造了人類歷史上輝煌的業(yè)績。今天，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，同樣需要我們黨帶領(lǐng)全國各族人民以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、奮發(fā)向上的精神、積極創(chuàng)新的勇氣，不畏艱難困苦，不懈拼搏進(jìn)取，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。正如胡錦濤總書記所指出的，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。有的人認(rèn)為，現(xiàn)在講求以人為本，改善人民的物質(zhì)文化生活，人們吃好穿好是應(yīng)該的，提倡艱苦奮斗與大環(huán)境不相協(xié)調(diào)。這是誤讀了艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)。我們提倡艱苦奮斗，提倡儉樸節(jié)約，但并不意味著降低人們的生活水平，而是指花錢用物要“適度”，科學(xué)使用和節(jié)約有限的資源，著眼于滿足生產(chǎn)與生活的客觀需要，實(shí)事求是、量力而行，不因慕虛榮、求奢華、講排場而無端地鋪張浪費(fèi)。當(dāng)然，艱苦奮斗的具體內(nèi)容和方式要與時(shí)俱進(jìn)。戰(zhàn)爭年代提倡艱苦奮斗，更多地體現(xiàn)在穿草鞋、爬冰臥雪、南征北戰(zhàn)上；我們現(xiàn)在則主要體現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、不斷開拓創(chuàng)新上，體現(xiàn)在自覺抵制驕奢淫逸、永葆廉潔自律上。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出的那樣，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。也有人認(rèn)為，艱苦奮斗是上級(jí)和機(jī)關(guān)的事，與我們普通老百姓關(guān)系不大。這種認(rèn)識(shí)忽視了艱苦奮斗的普遍性價(jià)值。誠然，新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。他們位高權(quán)重，自身言行對(duì)群眾有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用，理應(yīng)比一般群眾要求更嚴(yán)，做得更好。但艱苦奮斗作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，對(duì)民族的生存和發(fā)展，對(duì)每個(gè)人的成長進(jìn)步，都有普遍性的指導(dǎo)價(jià)值。艱苦奮斗不僅有“艱苦”的含義，更有“奮斗”的要求，它強(qiáng)調(diào)精神上要振奮，思想上要刻苦，頑強(qiáng)拼搏，永不言敗。一個(gè)人以艱苦奮斗為準(zhǔn)則，自強(qiáng)不息，可以錘煉意志，增長才干；一個(gè)民族或國家以艱苦奮斗為風(fēng)尚，奮發(fā)圖強(qiáng)，可以眾志成城，成就輝煌。樹立社會(huì)主義榮辱觀，全體公民都應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自律，明榮恥，懂是非，知美丑，提倡艱苦奮斗，杜絕驕奢淫逸，做講正氣的好公民，在全社會(huì)形成崇尚勤儉、艱苦奮斗的良好風(fēng)氣。[新世紀(jì)秘書網(wǎng)文章-http:// 找范文,到新世紀(jì)秘書網(wǎng)] 人們常說，戰(zhàn)士是艱苦的代名詞，軍人是人世間付出最多、犧牲最大的職業(yè)。這話不無道理。作為一個(gè)肩負(fù)重大使命的特殊社會(huì)群體，軍人的艱苦奮斗與國家的安（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。）全穩(wěn)定密切相關(guān)，與人民的生活安定緊密相連，這也決定了軍人必然要比一般人的付出多一些，但也正是軍人的更多付出、更大犧牲奉獻(xiàn)，才有社會(huì)的安定祥和、人民的安居樂業(yè)。從這一點(diǎn)看，軍人的艱苦奮斗具有更重要的社會(huì)價(jià)值和歷史意義，這也是軍人的光榮所在。新時(shí)代的軍人，應(yīng)該繼承前輩艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，擔(dān)起新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，把艱苦奮斗精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，在艱苦奮斗中讓自己的人生得以升華，價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

第四篇：以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥講稿

艱苦奮斗從本意來說，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。從物質(zhì)層面看，它要求人們的消費(fèi)節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會(huì)生產(chǎn)水平相適應(yīng)；從精神層面看，它是指人們?cè)诟脑炜陀^世界和主觀世界的活動(dòng)中，不畏艱難困苦、銳意進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。我們今天發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。

艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德、是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。幾千年來，在與自然界和外部敵人的斗爭中，我們的祖先早就認(rèn)識(shí)到“艱難困苦，玉汝于成”、“生于憂患，死于安樂”，的道理。這些至理名言告訴我們艱苦奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國共產(chǎn)黨人在長期的革命和建設(shè)過程繼承發(fā)揚(yáng)了了這一傳統(tǒng)和作風(fēng)。戰(zhàn)爭年代，毛澤東明確提出：“節(jié)省每一個(gè)銅板，為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)?！薄澳夏酁尘瘛本褪且焕?。邊區(qū)人民以艱苦為榮，奮斗為樂，自己動(dòng)手，豐衣足食，挫敗了國民黨對(duì)邊區(qū)實(shí)行的封鎖政策。華僑領(lǐng)袖陳嘉庚組團(tuán)回國慰勞抗日戰(zhàn)士，發(fā)現(xiàn)國統(tǒng)區(qū)與邊區(qū)對(duì)比鮮明，國民黨虛浮乏實(shí)，共產(chǎn)黨勤儉誠樸、吃苦耐勞，斷言“蔣政府必?cái)?，延安共產(chǎn)黨必勝”。新中國成立后，面對(duì)著國民黨反動(dòng)派下的“爛攤子”，全黨、全軍和全國各族人民一道團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)的方針，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，取得了偉大成就。鄧小平在改革開放之初就告誡全黨，“艱苦奮斗的教育今后要抓緊”，“堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。”江澤民同志也把艱苦奮斗列入“64字創(chuàng)業(yè)精神”加以倡導(dǎo)。可以說，艱苦奮斗是維系中華民族生生不息的脈搏，是我們黨和民族長盛不衰的重要精神源泉。如果失去了艱苦奮斗精神，就失去了斗志，事業(yè)就可能失敗。清明八旗子弟的墜落、李自成進(jìn)京后的失敗、古羅馬帝國的分崩離析，歷史上因驕奢淫逸而招致滅亡的例子不勝枚舉。綜觀近年來一些高官的落馬的軌跡，可以看出，這些人在職位低時(shí)，也曾恪盡職守、艱苦奮斗。當(dāng)身居高位手握重權(quán)時(shí)，艱苦奮斗已被他們置之腦后，驕奢淫逸，追求物欲和美色的最大滿足，最終導(dǎo)致身敗名裂。[文秘114網(wǎng)文章-http://004km.cn找范文,到文秘114網(wǎng)]

艱苦奮斗是時(shí)代發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。二十多年改革開放，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。在有些人的心目中，艱苦奮斗就成為“過時(shí)的皇歷”。這種認(rèn)識(shí)是極其片面的。艱苦奮斗不僅是一種傳統(tǒng)，同時(shí)也是一種時(shí)代精神。艱苦奮斗作為一種銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，具有永恒的價(jià)值。胡錦濤同志指出：“我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。我們肩負(fù)的任務(wù)不很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多。我們必須始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗?！?/p>

只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。當(dāng)今世界已進(jìn)入一個(gè)以經(jīng)濟(jì)和科技為主要內(nèi)容的綜合國力競爭的時(shí)代。要在這樣激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。雖然經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國綜合國力已明顯增強(qiáng)，但與發(fā)達(dá)國家相比，我國仍然比較落后。從動(dòng)態(tài)看，中國在發(fā)展，別國也在發(fā)展。以中美兩國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)盤面做分析，我國每年增加7，美國只要增加1即可與我國處增量相當(dāng)。在此，美國每增加一個(gè)百分?jǐn)?shù)，其年增量就高出中國一倍。由此可看出，我國要在經(jīng)濟(jì)趕上或超過發(fā)達(dá)國家，還有很長的路要走。只有艱苦奮斗，才能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，縮短與發(fā)達(dá)國家之間的差距，增強(qiáng)自身的競爭力。

只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。經(jīng)過80多年的奮斗和發(fā)展，我們黨已經(jīng)從過去領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。從建黨初期的幾十個(gè)黨員，成為現(xiàn)在擁有6900多萬黨員，黨員干部隊(duì)伍狀況發(fā)生很大變化的黨。地位和環(huán)境的改變，使得一部分黨員干部包括個(gè)別高級(jí)干部，淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。這些人數(shù)雖然人數(shù)不多，但卻影響極壞，危害很大，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，危及黨的執(zhí)政地位。只有在全體黨員干部和廣大人民群眾中大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，才能使他們受到教育，轉(zhuǎn)變觀念，使自己的思想和行為回到黨和人民的要求上來，永葆黨的先進(jìn)性，從而使黨的執(zhí)政地位得到不斷鞏固。

艱苦奮斗精神的基本要求是知難而進(jìn)，堅(jiān)韌不拔。艱苦奮斗是一種積極的人生態(tài)度。艱苦奮斗意味著在艱苦的環(huán)境中，敢于挑戰(zhàn)困難和風(fēng)險(xiǎn)，不怕失敗，百折不鐃，具有最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的信心的毅力。切忌意志薄弱，逃避困難。在社會(huì)的發(fā)展中，艱難是客觀存在的。即使在改革開放和發(fā)展市場濟(jì)的今天，也沒有現(xiàn)成的路可走，挫折和失誤在所難免。艱難是人生的導(dǎo)師，是成功的階梯。只有正確對(duì)待困難，迎難而上，敢于和善于同困難做斗爭，才能戰(zhàn)勝困難。因此，我們要以樂觀的態(tài)度直面新形勢(shì)下的困難和風(fēng)險(xiǎn)，不達(dá)目的，誓不罷休。

艱苦奮斗精神的基本原則是艱苦樸素、勤儉節(jié)約。艱苦奮斗要以節(jié)儉為本。我們民族歷來有崇尚節(jié)儉樸素、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的傳統(tǒng)美德。艱苦樸素、勤儉節(jié)約，其實(shí)質(zhì)在于尊重勞動(dòng)、尊重人民、珍惜勞動(dòng)成果，把消費(fèi)控制在合理的范圍內(nèi)。當(dāng)然，我們所提倡的艱苦樸素，不是要求人們勒緊褲帶充當(dāng)“苦行僧”，更不是主張人們?nèi)ネ谝安?、吃草根，回到“小米加步槍”的革命?zhàn)爭年代生活中去。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，“吃飯講營養(yǎng)、穿衣講樣式、住房講寬敞”，不能說就不是艱苦樸素了。但我們要清醒地意識(shí)到，我們還是一個(gè)科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后的發(fā)展中國家。正如“毛澤東曾經(jīng)指出的：“要使全體干部的全體人民經(jīng)常想到我國是一個(gè)社會(huì)主義的大國，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)學(xué)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針?！蔽覀兊狞h員干部決不能把經(jīng)濟(jì)了發(fā)展作為放棄儉樸的理由，而是在任何時(shí)候都必須珍惜國家和人民的錢財(cái)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、勤儉建國、勤儉辦一切事情。[文秘114網(wǎng)文章-http://004km.cn找范文,到文秘114網(wǎng)]

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發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的迫切需要。本世紀(jì)頭20年是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，“十一五”時(shí)期尤為關(guān)鍵。人口眾多、人均資源較少、環(huán)境承載能力較弱，是我國的基本國情。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使得資源需求迅猛增長同國內(nèi)資源不足的矛盾進(jìn)一步加劇。如果繼續(xù)沿用粗放式的增長方式，在增產(chǎn)的同時(shí)不注重節(jié)約，那么經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)健康的發(fā)展就難以為繼。因此，必須增強(qiáng)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。這是緩解資源供需矛盾的根本途徑，是保障經(jīng)濟(jì)安全和國家安全的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的必由之路。

《以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥講稿》來源于文秘114網(wǎng)，歡迎閱讀以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥講稿。

第五篇：有感于“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！边@一古訓(xùn)當(dāng)今尤須發(fā)揚(yáng)光大。我們知道的艱苦奮斗精神事件有：紅軍長征時(shí)候爬雪山過草地，面對(duì)國民黨數(shù)十萬軍隊(duì)的圍追

堵截，還要與惡烈的自然條件作斗爭；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期面對(duì)日本鬼子“燒光、殺光、搶光、三光”政策下開

展的“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”；新中國誕生后開辟“北大荒”建立商品糧基地；開發(fā)大慶油田甩掉中國貧油的帽

子……一件件事例無不說明艱苦奮斗的偉大光榮。自力更生、艱苦奮斗是我們黨的三大法寶之一，是我中

華民族的光榮傳統(tǒng)，要代代相傳。自始至終貫穿于工作、學(xué)習(xí)、生活中。我們正處在一個(gè)瞬息萬變的知識(shí)

經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，吸收新的營養(yǎng)，向周圍的同志學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，要有一種刻

苦鉆研、孜孜以求、不恥下問的精神，活到老學(xué)到老。立足于本職工作，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，努力克

服遇到的一切困難，堅(jiān)持恪盡職守、盡職盡責(zé)，克服身不在崗、心不在責(zé)。

我們?cè)偕Y源公司：歷經(jīng)鐵人回收隊(duì)、回收公司、大慶市物資再生利用總公司、大慶油田再生資源經(jīng)

營公司、大慶油田物資集團(tuán)再生資源公司近40年的拼搏、變遷才擁有今天的成績?？康氖巧叮渴氰F人回收

隊(duì)精神、艱苦奮斗精神。我公司經(jīng)營的是廢舊物資（包括報(bào)廢汽車拆解），廢舊物資是資源已無可爭論，它既處在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的末端，又是循環(huán)經(jīng)濟(jì)起點(diǎn)的一部分。既然是資源就應(yīng)力求節(jié)約?！耙则溕菀轂閻u

”，其普遍性要求是要十分珍惜社會(huì)資源。珍惜勞動(dòng)成果，開源必須截流，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。為此我們應(yīng)珍

惜地面上、泥土里的一顆螺絲釘、螺絲帽，一塊大廂板木頭，一塊車窗玻璃，一塊塑料，一條密封車窗的橡膠。

總之，在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就是要求真務(wù)實(shí)；就是要敢于面對(duì)困難，知難不難、知難而進(jìn)、迎難而上；就是要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，使我們的工作永葆生機(jī)和活力。不能因循守舊、不思進(jìn)取。同時(shí)，必須將“以驕奢淫逸為恥”落到實(shí)處，珍惜社會(huì)資源，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

說到這兒，我不禁想起一首詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。前兩句告訴我們

要艱苦奮斗、勤勞才能取得豐碩成果，后兩句告訴我們要珍惜來之不易的勞動(dòng)成果。看來今天才真正讀懂

——以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。