第一篇：性格決定命運(yùn)心得體會

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性格決定命運(yùn)心得體會

看《性格決定命運(yùn)》有感

原來性格對人們的影響會這么大，性格決定人的成功。原來性格也是起決定因素之一。要是我沒讀過這本書，我還不會發(fā)現(xiàn)呢。

書中介紹了三個(gè)成功的人。金融家摩根的成功，很值得深思。有位美國記者采訪摩根，問他決定他成功的條件是什么，摩根毫不掩飾地說是“性格”。可見性格在成功中起決定作用。然后記者又問他，資本和資金哪個(gè)更重要。老摩根一語中的答道資本比資金重要，但最重要的還是性格。從摩根的回答中可以知道性格對成功是多么重要，他的回答始終離不開性格。翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國鐵路聯(lián)合，都源于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格。如果排除這一條，恐怕有再多的資本他也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大的事業(yè)。另外，這里還講到世界巨富巴菲特和比爾·蓋茨演講。當(dāng)學(xué)生們問道“你們怎么變得比上帝還富有”這一興趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨對此表示贊同。

看來，無論是在工作或生活中，都是性格決定命運(yùn)。性格好比水泥柱

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子中的鋼筋鐵骨，而知識和學(xué)問則是澆筑的混凝土。

性格決定命運(yùn)，性格主宰人生。人的性格滲透于行為的方方面面，同時(shí)也影響生活的方方面面。

性格本身并無好壞之分，只要我們應(yīng)用得好，將性格優(yōu)勢的一面表現(xiàn)出來并加以運(yùn)用，就會做好你想做的事，成為你想成為的人！

本書不僅讓您認(rèn)識到性格的重要性，而且將通過無數(shù)鮮活的事例告訴您：如何發(fā)揮性格優(yōu)勢，摒棄性格弱點(diǎn)，從而創(chuàng)造輝煌的人生。成也性格，敗也性格，好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。

克服性格中的劣勢，發(fā)揮性格中的優(yōu)勢，運(yùn)用性格的力量，徹底改變你的人生。

性格是表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較為穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)性的重要組成部分。性格不僅影響一個(gè)人的生活狀況、婚姻家庭，也影響一個(gè)人的人際交往、職業(yè)升遷、商務(wù)活動(dòng)、事業(yè)發(fā)展、經(jīng)營理財(cái)?shù)龋愿駴Q定一個(gè)人的成敗得失，決定一個(gè)人的前途命運(yùn)。優(yōu)良性格讓人不管是在順境還是在逆境中，都能坦然積極地面對，并且不懈努力，取得成功；不良性格會讓人走盡彎路，受盡挫折，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻毀掉一個(gè)人的一生，造成悲劇性的結(jié)局。

本書從性格定義、性格特征、性格類型、影響性格因素、性格對人的前途命運(yùn)的影響等多個(gè)角度，對性格的內(nèi)涵作了深入挖掘和全面闡述，并結(jié)合大量有說服力的現(xiàn)實(shí)事例，剖析了優(yōu)良性格的積極作用和缺陷性格的負(fù)面作用。通過本書，讀者可以識別自己的性格特征，精心收集

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發(fā)現(xiàn)自己中的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，高效地開展工作、事業(yè)，經(jīng)營生活、婚姻、家庭，從而把握機(jī)遇，徹底改變自己的命運(yùn)，創(chuàng)造和諧圓滿的人生，獲得成功和幸福。最佳答案性格決定命運(yùn)，氣度影響格局

世界著名心理學(xué)家容格說的一個(gè)人的性格就是這個(gè)的脾氣，脾氣好壞直接影響他的為人，所以就影響命運(yùn)啦，氣度的大小，就說明做事的大氣，心若改變,你的態(tài)度跟著改變.態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變.習(xí)慣改變,你的性格跟著改變.性格改變,你的人生跟著改變.所以說一個(gè)人的性格決定了他的命運(yùn),并且一個(gè)人的性格是可以改變的.8性格決定命運(yùn)，胸懷決定格局

作者:河洛說星座

來源：本站整理

時(shí)間:2008-8-1 19:10:47 1）所謂命運(yùn)的注定，一切的一切都來自于人的性格本身。好的性格有助于養(yǎng)成好的習(xí)慣，你的習(xí)慣形成了你的素質(zhì)和修養(yǎng)。

（2）個(gè)人命運(yùn)讓位于國運(yùn)以及宇宙的命運(yùn)。汶川大地震死去的人肯定有很多命運(yùn)很好的。地球、太陽等也是有年齡的，有開始的那一天，精心收集

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也自然有結(jié)束的那一天。

（3）占星的特色是分析人的性格和心理，判斷你在與什么樣人的相處時(shí)的想法和行為以及你對事物的看法。

（4）學(xué)習(xí)占星可以讓你更好地了解自己，也能更好的理解他人。所謂的“知人者智，自知者明”說的就是這個(gè)道理。

（5）命是先天的，運(yùn)是后天的。命基本上是難以改變的，而運(yùn)是可以改善的。命是規(guī)律是客觀的，運(yùn)可以通過人為主觀的改變而得到改變。

（6）人生多苦，命運(yùn)無常，于風(fēng)云際會中或者精彩或者平淡地度過一生。

（7）你的思想你的胸懷決定了你的人生的局面，之所以說太陽、月亮、火星星座里有獅子、天蝎、摩羯的人事業(yè)更為成功，是因?yàn)檫@些人在事業(yè)上進(jìn)取心更強(qiáng)烈，有著強(qiáng)烈成功的欲望，另外他們也有行動(dòng)力去做，而不僅僅限于空想。

（8）每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人的性格更有助

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于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。9）沒有誰的命運(yùn)是一帆風(fēng)順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。

（10）你擁有了什么的同時(shí)，就注定了你失去了什么。完美的事情不可能在同一個(gè)人身上出現(xiàn)。你自身的命運(yùn)太好了，你周圍的親人的命運(yùn)就可能很差，反之亦然.精心收集

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第二篇：性格決定命運(yùn)

性格決定命運(yùn)

--《紅樓夢》之林黛玉

本學(xué)期我讀了《紅樓夢》，我研究的人物是林黛玉，林黛玉的命運(yùn)是愛情的悲劇，我認(rèn)為她的命運(yùn)是由她的性格決定的。

林黛玉多愁善感。她體弱多病，感時(shí)傷懷，經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈露詼I洗面，這就導(dǎo)致她的病情日益嚴(yán)重；她也孤高自傲，活在世俗之中，卻不懂俗事。她的孤高自傲使她不能與人處理好關(guān)系，只和自己看的上的講話，其他“不入流的”正眼都不瞧，即使是長輩。另外，她尖酸刻薄，無論的什么場合隨性說話，不給別人留任何情面。她把周瑞家抄便道送花的行為看成了有高低貴賤之分，把他數(shù)落的顏面掃地。正是這些性格使的她在賈府的人緣不是很好。

但是，說到底太強(qiáng)的自尊才是她一切性格的根源。太強(qiáng)的自尊使她從進(jìn)入賈府以后說的每句話，走的每步路都處處留心；她也不肯隨和別人，這就使得她越來越孤獨(dú)，越來越不被喜歡，她也就越來越自尊，看重自己，從而進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。在寶玉向她表達(dá)愛意時(shí)，正是因?yàn)樗翘珡?qiáng)的自尊使她認(rèn)為，想婚姻這樣大事卻在那樣的場合以那樣的方式出現(xiàn)，簡直是對愛情的褻瀆，對她的赤裸裸的侮辱，所以在神圣的愛情與尊嚴(yán)面前，她毫不猶豫的選擇捍衛(wèi)尊嚴(yán)。這就注定了她愛情的悲劇。

通過研究林黛玉，我感悟到：在復(fù)雜的社會關(guān)系下，我們要學(xué)會“做人和處世”，要懂得“事不關(guān)己莫開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；同時(shí)也要善于處理人際關(guān)系，要學(xué)會和各方面的人保持親切、自然、合適的關(guān)系；另外，也要心懷寬廣，豁達(dá)大度，不要因?yàn)橐恍┬∈戮蜁r(shí)不時(shí)說太傷自尊了。只要沒有觸及我們的自尊底線，都要學(xué)會謙讓，因?yàn)橥艘徊胶ｉ?。要時(shí)刻記住“和”為貴。

第三篇：性格決定命運(yùn)(精)

性格決定命運(yùn)

性格決定命運(yùn)，這句話有一定道理。為什么，這要從性格的定義談起。翻遍所有的普通心理學(xué)教科書，會發(fā)現(xiàn)這樣的定義：性格是人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式的總和。良好的行為習(xí)慣構(gòu)成良好的性格品質(zhì)，壞習(xí)慣構(gòu)成不良的性格品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣和不良的行為習(xí)慣對人的未來發(fā)展當(dāng)然有截然不同的影響，從這個(gè)意義上講，說性格決定命運(yùn)是有一定道理的。好習(xí)慣是一筆財(cái)富，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的性格，無論我們做什么，好習(xí)慣都會讓我們受用終生。

這句話應(yīng)該是適用于大部分人的，細(xì)分來說，應(yīng)該是行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。但是，如果倒過來說，也算成立。做為成年人，要正視自己的生活和現(xiàn)狀，倒推生命過程，找到自己的最終人生目標(biāo)和價(jià)值，從而改善行為、習(xí)慣，甚至性格。這樣，性格和命運(yùn)才是互相推動(dòng)，積極向上的。如果單單只講性格決定命運(yùn)，那只能算是消積，聽天由命的人生態(tài)度。

性格只是決定命運(yùn)（通常指成功的人生）的一個(gè)因素，它的確有著一定的影響力，重要的如給人的第一印象，談吐的文明，情緒的控制力等等。

但是命運(yùn)不是性格的唯一對應(yīng)改變量，其實(shí)在命運(yùn)中，運(yùn)氣是非常重要的。某種意義上來說，一個(gè)人命運(yùn)中的比例，一半左右就是運(yùn)氣。而運(yùn)氣本身，并非全由老天安排的，為什么當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上你運(yùn)氣不好就被人稱為“RP問題”，“RP”指代“人品”，那么就不難理解性格也是組成運(yùn)氣的一個(gè)因素。

舉個(gè)例子，你在酒會上遇到兩個(gè)同樣出色的人，一個(gè)叫安牛，一個(gè)叫安以軒，如果她們兩個(gè)同時(shí)來競聘你公司的形象代言，你會選誰。

這就是你命運(yùn)不是你性格決定的例子，在諸多國外公司的招聘中（恕我再用這個(gè)比較公平），被錄用的人，往往只是被發(fā)現(xiàn)諸如折紙折的非常工整，撿起紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾桶，說話的時(shí)候很流暢而已，這只是他們的個(gè)性認(rèn)真嚴(yán)肅，愛護(hù)清潔，反應(yīng)思維清晰明快而已。

個(gè)性對于你自己可能很難意識到有多么重要，但是一旦換成別人的眼光，就不那么隨便了，挑剔的人往往使你的運(yùn)氣下降。

所以我認(rèn)為性格固然影響命運(yùn)，但是既然可以變好，不管怎樣，命運(yùn)也總是可以改變的。

切記性格的改變不可以外力更改，要從內(nèi)在開始，讀好的書，跟高尚的人在一起，做你該做的事，時(shí)刻記住你的夢想，那么，不知不覺中，你的性格已經(jīng)在潛移默化中得到質(zhì)的改變。

不同的人，不同的性格:

相信命運(yùn)的人等待，相信機(jī)遇的人尋找，相信自我的人開拓。

性格的成熟是相對的，絕對的成熟是不存在的。從人所處環(huán)境的變化不定來講，性格也有一定變化，但是，除非較大刺激（比如失戀、對自己重要的人發(fā)生意外、重大失敗或挫折等），一個(gè)人的性格一旦形成也就基本穩(wěn)定不變。

性格決定命運(yùn)，習(xí)慣影響終身。是有這么一種說法。

但我堅(jiān)信的是：一切取決于你的態(tài)度！

習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)?！s?凱恩斯【美】

性格是把“雙刃劍” 西方有句名言：性格即命運(yùn)?！吨袊?dāng)代名人成功素質(zhì)分析報(bào)告》把人的性格與成功的關(guān)系作為一個(gè)課題進(jìn)行研究，得出如下結(jié)論：特殊的性格在成功者的發(fā)展軌跡中占有十分重要的位置；對于有理想有抱負(fù)的人而言，性格突出甚至與眾不同，并不妨礙他們事業(yè)的輝煌。本文從中摘編傅雷的事例，以饗讀者。傅雷是我國著名的翻譯家，他的譯作《藝術(shù)哲學(xué)》、《傳記五種》、《約翰?克里斯朵夫》等在我國讀者中具有廣泛的影響，后來出版的《傅雷家書》也經(jīng)久不衰，深受讀者喜愛。但傅雷的性格卻比較復(fù)雜，可以概括為：孤僻、高傲、耿直、極端認(rèn)真且嫉惡如仇。傅雷從小受到母親嚴(yán)厲的管教，其母望子成龍心切，信奉“棒頭底下出人才”。這使傅雷幼小的心靈在一定程度上受到扭曲，變得孤獨(dú)甚至有些乖戾。即使在傅雷功成名就之后，他的性格的某些方面在常人看來也還是有些“怪”，甚至是不通人情的。比如他的辦事認(rèn)真、有條有理到了令人難以接受的程度。他規(guī)定幾點(diǎn)鐘工作，幾點(diǎn)鐘休息，幾點(diǎn)鐘吃飯，都是準(zhǔn)時(shí)的，不能更改的。在他工作時(shí)，誰也不能去驚動(dòng)他。與人交談，也有時(shí)間的限制，到了點(diǎn)他便會請人家回去。這種性格顯然不適宜處理好人際關(guān)系。傅雷的高傲也很有名，脆弱、不愿受辱可能就是傅雷夫婦在“文革” 中自殺的重要原因。他小時(shí)候的班主任、著名書法家蘇局仙先生也認(rèn)為： “怒安（指傅雷）有些孤高自賞?！备道椎膬?nèi)兄朱人秀，在傅雷去世后說過這樣一段話：“傅雷性格剛直，看不入眼的事，就要講；看不慣的人，就合不來。后來，他選擇閉門譯書為職業(yè)，恐怕就是這個(gè)原因?！?朱人秀的話對于我們理解性格與事業(yè)的關(guān)系不無啟發(fā)。就人與人和諧相處而言，傅雷的性格或許只能打60分，但從事業(yè)的角度看，他的性格卻又是一個(gè)難得的長處，使他能夠極端認(rèn)真地對待事業(yè)，敢于蔑視庸常，獨(dú)立思考，保持高潔的精神品格。在《藝術(shù)哲學(xué)》的《譯者弁言》中我們可以看到，在本世紀(jì)20年代末面對西方文化時(shí)，年僅21歲的傅雷即有一種獨(dú)立思考的可貴品格。1981年傅聰回國探親，當(dāng)被問及他的父親對他最重要的影響是什么時(shí)，他回答說：“獨(dú)立思考。他是一個(gè)活生生的榜樣，獨(dú)立思考，一切都不人云亦云，決不盲從?！?傅雷剛正不阿，嫉惡如仇的性格，從處世角度來說可能不容于世，但就搞翻譯做學(xué)問來說，又絕對是一大長處，因?yàn)閳?jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，一絲不茍，決不向任何錯(cuò)誤、歪曲和混淆黑白的思想低頭，正是著書譯書最可貴的品格。這一點(diǎn)，《傅雷家書》可謂展現(xiàn)得淋漓盡致。固然，傅雷事業(yè)上的成功與其天資、個(gè)人努力及各種機(jī)遇是分不開的，但另一方面我們也應(yīng)該看到，從某種程度上說，這也是他獨(dú)特的性格與最適宜于他的事業(yè)結(jié)合在一起的結(jié)果。通過對傅雷事業(yè)與性格關(guān)系的分析，我們可以得到如下啟迪：性格是一把“雙刃劍”，我們在選擇人生目標(biāo)時(shí)，要注意揚(yáng)長避短，要盡可能地把自己的職業(yè)與性格特點(diǎn)結(jié)合在一起。

弗洛依德的名言“性格決定命運(yùn)！”在當(dāng)今社會運(yùn)用得實(shí)在是有點(diǎn)泛濫了！在公司的墻壁上，書桌上、網(wǎng)頁上、QQ個(gè)性簽名上??你都有機(jī)會看到這句話，我也曾經(jīng)利用搭公車時(shí)、如廁時(shí)等一些百無聊賴的時(shí)間里細(xì)細(xì)思考過這句話，我覺得這句話實(shí)在是一句接近于真理的話了。我還發(fā)現(xiàn)凡是被人們譽(yù)為真理的話大多都是中性的，所謂中性，就是不明確地指出什么就是對，什么就是錯(cuò)！而且無論事態(tài)的發(fā)展如何，這句話都是適用的。

我就舉一下例子吧：子虛烏有村有個(gè)叫二狗的人頭腦靈活，善于鉆營，膽量又大，什么違法不違法的只要有利可圖的事都敢做，結(jié)果發(fā)了大財(cái)，威風(fēng)得不得了啊！村里的父母教導(dǎo)孩子說：“你看那二狗，就是敢想敢干，頭腦靈活，所以發(fā)了大財(cái)。你們做人不要太老實(shí)，老實(shí)老實(shí)，終須乞食！這叫什么知道嗎？——‘性格決定命運(yùn)’，二狗就是因?yàn)橛懈蚁敫腋傻男愿瘢圆虐l(fā)了大財(cái)。”。俗話說，常在河邊走，哪能不濕鞋，沒過多久，二狗因?yàn)樨湺窘o警察抓了，判了死刑。這時(shí)村里的父母又這樣對教導(dǎo)孩子：“你看二狗，就是因?yàn)槟懱?，違法的事都敢做，所以被判了死刑，這叫‘性格決定命運(yùn)！’”。

我上面舉的例子，看似有點(diǎn)極端，可現(xiàn)實(shí)中這樣事例真的一點(diǎn)都不少見！大家靜下心來想一想，肯定還能舉出無數(shù)這樣的例子出來！

俗語說：“江山易改，本性難移”。人的性格大多都是三歲前就定了下來的，“三歲定八十”也就是這個(gè)意思。有人愛動(dòng)，有人喜靜；有人善于交際，有人長于研究！這原本是沒有哪一種性格優(yōu)于哪一種之分的。但因?yàn)閾?jù)某某機(jī)構(gòu)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)這世界的有錢人，性格大多是善于交際的，比較外向的。所以性格內(nèi)向的很多人就感嘆：“性格決定命運(yùn)?。　睆亩露Q心要改變自己內(nèi)向的性格！但這就好像一個(gè)右撇子，你忽然要要讓他左手寫字一樣，畢竟是很艱辛的，也是很難適應(yīng)的！可能經(jīng)過一段時(shí)間苦練后你慢慢習(xí)慣了左手寫字，可我想應(yīng)該是比不上天生就是用左手寫字的人寫得好的。而這個(gè)人還要忍受了一個(gè)很苦悶的心靈煎熬期。這叫揚(yáng)短避長！為什么當(dāng)今社會心理有問題的人是越來越多。我想很大部分都是錯(cuò)誤地理解了“性格決定命運(yùn)”而導(dǎo)致的。為什么這么說呢？因?yàn)檫@句話并沒有明確地告訴你什么命運(yùn)就是好，什么命運(yùn)就是壞。這全憑各自地理解，理解得不同，命運(yùn)也就不同！

性格決定命運(yùn)，為讀書可以改變也

我認(rèn)為，性格決定了你做的決定，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會選擇感情地選擇，聰明的人會選擇長遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然，如果是普通人，那么就是幾種性格的集合，但各性格的量很少很少，所以差異體現(xiàn)不出，所以才平凡啊，)

一開始，所有人類命運(yùn)都是一樣的，當(dāng)大家開始走到行動(dòng)（人生）的岔路口時(shí)，選擇發(fā)揮作用，是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多，差異越大，南轅北轍，命運(yùn)的不同就開始了，由于人生沒有回頭，而各種人在一起又互相影響，讓你在下一次的選擇時(shí)猶豫（出生，每一次的動(dòng)作，申請，心里，與人的交往中的每一句話都是選擇）

所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響選擇，然后，環(huán)境又與命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起，所以性格決定命運(yùn)（我的理解）

要努力改變自己，這樣就能改變命運(yùn)。

我們常說，一個(gè)人的成功與失敗，與個(gè)人的性格息息相關(guān)。那么，性格與血型、遺傳基因有沒有關(guān)系，有多大關(guān)系？有沒有天生贏家或失敗者的性格？

常聽到血型影響性格，譬如O型開朗，A型偏激、B型激進(jìn)之類，這種“血型性格”說，雖然具體結(jié)論仍有待證實(shí)，但專家認(rèn)為，血型對性格肯定有著一定程度影響，因?yàn)檫@也是生命科學(xué)的一部分。

專家表示，在心理醫(yī)學(xué)上提出一種叫作“A型”的性格，A型性格是比較好動(dòng)、率性、進(jìn)取、愛表現(xiàn)、愛說話。但這里說的A并非指血型，而是一個(gè)醫(yī)藥上用來對比的，它的相對性格是“B型”，就是比較冷靜、不好爭辯、也比較內(nèi)斂。心理醫(yī)學(xué)上所指的A或B，是方便相對分類的，不是血型。

天性來自父親為什么一個(gè)孩子的性格或愛好與父母中的一位非常相似，而另一個(gè)孩子卻可能截然相反？是遺傳的結(jié)果，還是環(huán)境的影響，或是其他因素所致？

古往今來，人們都會看到，許多孩子繼承了父輩的事業(yè)。不僅在周圍可以看到這種子承父業(yè)，在許多音樂世家或明星世家，幾代人從事著同樣的事業(yè)且都成就顯著，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。一般來說，在每個(gè)人身上或多或少，或早或晚都能夠隱約地見到其性格中的某些方面相似于父母中的一個(gè)。

一些心理學(xué)家認(rèn)為，人類的性格里都有父母的部分遺傳，這個(gè)遺傳部分占有40％，一般稱為孩子的天性。形成性格另外的60％則跟生活環(huán)境、宗教信仰有關(guān)，特別是父母的模式影響。

意大利的人類學(xué)教授埃瑪?瑪莎解釋說，“在卵子和精子的結(jié)合過程中，其男性或女性的顯性基因占據(jù)優(yōu)勢的一方確定了新生嬰兒的特征。這就是為什么孩子會有同父母或祖輩一方相同的眼球顏色以及其他身體上酷似之處的原因。這種遺傳基因同時(shí)也會影響到個(gè)體的心理特征。”她認(rèn)為像激動(dòng)、膽怯或者外向這些性格表現(xiàn)都是從基因中遺傳下來的。

英國劍橋大學(xué)的一些學(xué)者對一些經(jīng)過處理的豚鼠胚胎進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，使一部分豚鼠的身上只帶有雄性基因，另一部分則只含有雌性基因，研究得到的結(jié)論是：母親的基因?qū)⒆又橇Φ陌l(fā)展起著決定性作用，而父親的基因則主要影響易感性和情緒。

一些科學(xué)家把對豚鼠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大膽地推移到了人類的性格遺傳上，他們認(rèn)為：“一個(gè)人個(gè)性的特點(diǎn)中至少有一半是直接由基因的特性決定的，大量的基因混合在一起互相作用產(chǎn)生綜合效應(yīng)決定了某人說話的語氣、風(fēng)格以及脾氣等等?！碧煨缘臎Q定因素有多少另一些心理專家則認(rèn)為，雖然一個(gè)人肯定會受到天性的影響，但是遺傳的天性不僅不是決定因素，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到40％或一半的影響力。他們認(rèn)為，環(huán)境，即包括家庭環(huán)境及成長環(huán)境對孩子影響重大，尤其是家庭所能提供的教育與愛，是一個(gè)人性格的決定因素。

美國哈佛大學(xué)完成的一些研究顯示：兒童大概從兩歲開始就在自制力、易感性和外向性格方面有了差別。但要斷定父母和孩子的個(gè)性之間存在著某種遺傳因素，只能在下列情況下有效：如果這種遺傳因素緊密地同孩子存在的環(huán)境相關(guān)聯(lián)，如果他生活在他的家庭這樣的特定環(huán)境中。

為了證明這個(gè)論點(diǎn)，科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)證明了精神障礙的遺傳性只有與特定的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系時(shí)才能顯示出來。例如，如果父母一方患有一種特殊的神經(jīng)緊張癥，其孩子一定是神經(jīng)質(zhì)的；但如果孩子遠(yuǎn)離他們的父母，那么孩子的神經(jīng)質(zhì)會有所抑制。科學(xué)家們因此認(rèn)為，氣質(zhì)、性格能夠在母體懷孕的過程中遺傳，但并不總是遺傳性的。一個(gè)人的遺傳基因?qū)嶋H上可以和一臺計(jì)算機(jī)相比擬，它保存了所有感情范疇內(nèi)的程序，大腦的電脈沖使其中一些程序激活起來。而至今還沒有任何人知道為什么會有這些程序的選擇。

精神病科醫(yī)生卡羅泰努托說：“盡管人們企圖確立遺傳因子在個(gè)體的心理和社會行為中的作用，但不管怎樣，我認(rèn)為它不是決定性的因素，更有可能的是文化教育的因素。最有理由說明這一點(diǎn)的就是藝術(shù)家的孩子們，他們除了繼承父母特殊的天賦外，還生活在一個(gè)相當(dāng)濃厚的藝術(shù)氛圍中，或許還受到他們的名人父母成功事業(yè)的影響。”但是有時(shí)候，如果家庭過度“引導(dǎo)”孩子向父母一方的職業(yè)發(fā)展，奢望孩子做出本不屬于他們所喜歡的事業(yè)的選擇，以至形成一種病態(tài)的控制欲，那就會造成孩子們極端的逆反心理。

天生贏家誰注定不管一個(gè)人的個(gè)性究竟受什么影響更深，但到底有沒有天生贏家的性格，又有沒有天生的失敗者的性格？

科學(xué)家認(rèn)為，不是人人都能站到最前面去的，成功與失敗的比率是2：8。有兩個(gè)成功的人，就有8個(gè)人作后援。所以，就算有天生贏家的性格，也得遵循這個(gè)成功的比例。況且，天生比較消極的性格，還可以通過后天培養(yǎng)盡量作局部的改善。個(gè)人能否成功，首先要了解自己性格類型里擅長什么或不擅長什么。自然規(guī)律其實(shí)非常具有科學(xué)性的，其中有著不可思議的平衡。

在研究眾多成功者的例子后，一位新加坡的心理學(xué)家認(rèn)為，沒有天生勝者或失敗者的性格，每個(gè)人都具有多面性，環(huán)境與教育決定這個(gè)人會發(fā)展哪一方面的性格。一些社會心理學(xué)家更認(rèn)為，人的性格本身并無好壞優(yōu)劣。沒有完美的個(gè)人，但可以有完美的團(tuán)隊(duì)，社會上的各種性格可以互補(bǔ)。團(tuán)隊(duì)成功了，個(gè)人屬于一分子，也一起成功。團(tuán)體可以是一家公司，一個(gè)城市，甚至一個(gè)國家。

大環(huán)境下的亞洲新一代既然每個(gè)人都有自己的性格，從廣義上說，某一地區(qū)的大環(huán)境里，有沒有屬于自己顯著的性格特征？尤其亞洲各地都在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開激烈競爭，心理學(xué)家們開始關(guān)注，這種轉(zhuǎn)化是否已經(jīng)塑造出新一代人們的性格？

一些專家認(rèn)為，大氣候里的激烈競爭，能激發(fā)出富于信心和憧憬能力的積極性格?！澳欠N認(rèn)識到自己能做到什么，并且勇于站到前線去，把接受挑戰(zhàn)當(dāng)作人生訓(xùn)練的進(jìn)取性格，就可以促使團(tuán)隊(duì)進(jìn)步。這在今天的亞洲很普遍，這是經(jīng)濟(jì)氣候與環(huán)境所使然?！钡鐣睦韺W(xué)家同時(shí)認(rèn)為，時(shí)下整個(gè)亞洲社會嚴(yán)重趨向物化，對于人們個(gè)性形成產(chǎn)生的負(fù)面作用也不可低估，因?yàn)榧彝ヌ峁┙逃c愛，是一個(gè)人性格的決定因素。而經(jīng)濟(jì)的開放和觀念開放，很多時(shí)候?qū)е略S多家庭的破裂，這個(gè)影響個(gè)性的大本營的不穩(wěn)定會造成新一代的個(gè)性問題。一位新加坡的心理學(xué)家說：“恐懼和壓力是分不開的。社會競爭激烈，連小學(xué)生都會申訴人生痛苦。人們害怕失敗，帶著隱藏憂患的環(huán)境很容易造成偏向發(fā)展。孩子遇到難題不向家人訴苦，因?yàn)榧彝毫Υ螅?0％的孩子寧可向朋友訴苦。但一個(gè)人假如小時(shí)候就視家庭為畏途，連這小社會都不能接受，如何面對大社會？在臨床經(jīng)驗(yàn)中，孩子在一個(gè)擁有雙親并且有愛的家庭長大，面對艱難時(shí)能更堅(jiān)強(qiáng)，也較能掌握人際溝通。遺憾的是，如今離婚案例每年飆升，許多孩子都在不愉快中長大。在這樣的情況下，如何能產(chǎn)生良好的人性？”

第四篇：性格決定命運(yùn) 演講稿

性格決定命運(yùn)

老師同學(xué)們

大家好，今天想與各位一起來分享一個(gè)話題——性格決定命運(yùn)。

大千世界中的蕓蕓眾生，為什么有的人春風(fēng)得意，有的人卻黯然無光？為什么有的人財(cái)運(yùn)亨通，有的人卻一貧如洗？每個(gè)人的性格不同，正是導(dǎo)致每個(gè)人具有不同的命運(yùn)的原因之一。

我們來看看鮮活的例子。

三國時(shí)期的周公瑾，文武雙全，風(fēng)流倜儻，赤壁大戰(zhàn)擊潰不可一世的曹操百萬大軍，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，何等雄姿，何等豪邁！可心胸狹窄，以此一敗再敗在諸葛亮的手下，一聲長嘆：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就敗在量小氣狹的性格上。

1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請來世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問道：“你們怎么變得比上帝還富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?！鄙w茨表示贊同。

而這一觀點(diǎn)在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也得到了證實(shí)。心理學(xué)家理查德?懷斯曼和他的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，對400余位志愿者進(jìn)行了采訪、調(diào)查和測試，對性格與運(yùn)氣有關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn)行了驗(yàn)證，結(jié)果顯示一個(gè)人的運(yùn)氣往往與他的思維習(xí)慣和行為方式密切相關(guān)。

他就人格的“親和性”、“盡責(zé)性”、“外向性” “神經(jīng)質(zhì)”和“開放性”等五個(gè)維度，對幸運(yùn)者和不幸者做了量化對比，發(fā)現(xiàn)在“親和性”和“盡責(zé)性”這兩個(gè)維度上，運(yùn)氣好的人與運(yùn)氣差的人沒什么區(qū)別，但是在余下的三個(gè)維度上，二者的差別相當(dāng)大。

比如“外向性”，幸運(yùn)者明顯強(qiáng)于不幸者。幸運(yùn)者通常更外向，更擅長和人打交道。他們樂意結(jié)識更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，還盡量和相識的人保持持久的聯(lián)系。

懷斯曼同時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些相信直覺的人、輕松看待生活的人以及對新鮮事物持開放態(tài)度的人往往更加走運(yùn)，因?yàn)檫@些人更容易創(chuàng)造、注意和把握機(jī)會。相反，過于神經(jīng)質(zhì)的人卻受困于內(nèi)心的焦慮，過度關(guān)注困難和不幸，結(jié)果失去了不少良機(jī)。

那么回到我們的實(shí)際生活中來，首先，談?wù)勎覀冎苓吶说男愿衽c命運(yùn)的關(guān)系。每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人果斷剛毅善于隨機(jī)應(yīng)變的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人在自己的腦海中構(gòu)造了一個(gè)烏托邦的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人吃苦耐勞心系他人無私奉獻(xiàn)的性格更有助于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人豪爽不拘小節(jié)幽默風(fēng)趣的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。是不是你身邊有這樣的例子，有些人因?yàn)樾愿竦膯栴}，表面上和所有人關(guān)系都很好，但卻沒什么知心朋友或是明明自己不想與其他人為敵，可卻不知怎么的得罪了不少人。別人沒有在面前表現(xiàn)出來，但在心里，多多少少會有一點(diǎn)的不滿，這種不滿一點(diǎn)點(diǎn)的積累下來，人際關(guān)系就會變得不好，這也是含有‘性格造成’的因素。

其次，性格決定了你做出的選擇，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙虛的人會選擇謹(jǐn)慎的選擇，沖動(dòng)的人會選擇感情地選擇，聰明的人會選擇長遠(yuǎn)的選擇，狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等。所以，性格決定選擇，選擇決定環(huán)境，環(huán)境又影響命運(yùn)的走向，因此，性格與命運(yùn)緊密地聯(lián)系在了一起。

因此，一個(gè)人的性格會影響他看人看世界的角度，形成不兩路的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。一個(gè)人的性格特征將決定其交際 關(guān)系、生活狀態(tài)、職業(yè)選擇等等，從而根本性的決定其一生的命運(yùn)。如果一個(gè)人比作一棟大廈那么性格就是其鋼筋骨架，認(rèn)知和學(xué)問等則是從充斥于骨架上的混凝 土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格就是人在對人、對事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，好的性格特點(diǎn)如理智、沉穩(wěn)、堅(jiān)韌、執(zhí)著等等。在今天這個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，同樣的機(jī)遇同時(shí)擺在眾人面前，由于人與人的性格不同，對待機(jī)遇的態(tài)度也不同，于是有的人能成功，有的人只能與成功擦肩而過。

塑造性格，優(yōu)化性格能讓人生更加成功。弗林西斯?培根曾說：“性格決定命運(yùn)，而人是自己性格的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造師?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該主導(dǎo)自己的性格，成為駕馭自己性格的真正主人。培養(yǎng)良好性格，對個(gè)人、對社會都有著重要的意義。

那么 有人會問 如果我不滿意自己的性格 性格可以改變嗎？

答案是可以 但是很難。性格就是一個(gè)人的一整套習(xí)慣，包括情感或情緒習(xí)慣以及思維習(xí)慣。比如，有的人習(xí)慣于發(fā)怒、有的人習(xí)慣于憂愁，這是情感習(xí)慣。有的人愛多疑、有的人愛幻想，這就是思維習(xí)慣。

人的性格有本能性。就是說，性格中的東西，不受理智和意志控制，比如有的人不管見到誰，都會產(chǎn)生自卑感，雖然事后反省，但下次又會產(chǎn)生習(xí)慣的自動(dòng)反應(yīng)。人的性格還有恒定性，與性格相對應(yīng)的情感與思維習(xí)慣一旦形成，就基本上長期保持不變，這就是人們常說的“江山易改，本性難移”。

人的性格是在遺傳基礎(chǔ)上，由童年期生存的人際環(huán)境塑造出來的，從出生到5歲左右，一個(gè)人的性格已經(jīng)基本定型了。人的性格基本定型后，很難徹底改變。因此，要樹立全面接受自己的信念，自責(zé)和自卑不會帶來任何益處。要明白性格缺陷不是自己的錯(cuò)，我們只是命運(yùn)的承受者。我們要做的是盡可能揚(yáng)長避短。

性格改變雖然很難，但經(jīng)過艱苦努力，還是可以發(fā)生積極變化。性格的改變受以下因素制約：一是年齡。性格的可塑性與年齡成反比，年紀(jì)越大，越難改變。二是最初的性格是否具備改變的潛力。也就是說，對于自己的性格缺陷，是否強(qiáng)烈排斥；改變自己的性格，是否具有足夠的精神力量；對于性格改變的承受力。

有人會問，既然性格改變有可能，那具體方法要怎么做呢？如何改變自己的性格，下面跟大家談?wù)剮c(diǎn)。選擇適合自己的性格

可以在腦海中假想出一個(gè)適合自己、而且自己很喜歡的性格，按照那個(gè)給自己的定型，然后慢慢對自己進(jìn)行塑造。平時(shí)可以多看看自己喜歡的影視和書籍，對于其中喜歡的人物性格，注意研究和學(xué)習(xí)。為了使自己的性格變成理想中的那樣，在生活中的一點(diǎn)一滴，都要進(jìn)行改造。改變自己的習(xí)慣

自己以前的生活、說話做事的習(xí)慣，覺得不好的地方，都要“消滅”。為了變成自己所希望的那種性格，嘗試去做一些跟從前做法截然不同的事，并不斷地那樣去做，形成新的習(xí)慣。比如以前不喜歡跟人打交道，現(xiàn)在就去做一門專和人們打交道的工作。過去很自私，現(xiàn)在學(xué)會去幫助和關(guān)愛別人。這樣，別人對你的看法就會發(fā)生轉(zhuǎn)變，情感也會產(chǎn)生變化。受到積極的鼓舞，你更加有信心，自己的性格也就改變了。打開自己的心門

有什么事情，不要悶在心里，記住多和別人商量。當(dāng)然，必須是陽光樂觀的人，才值得你這么做。繼續(xù)下去，你會變得開朗起來。不要總是沉浸在自己個(gè)人的世界中。有些重要的東西，對你的影響非常巨大，能夠改變你的觀點(diǎn)和做法，漸漸地就會影響你以后的為人處世，性格自然也會發(fā)生演變。

4改變自己的生活環(huán)境

對于自己生活的環(huán)境，要有充分的認(rèn)知能力。比如，和你交往的都是一些病人、或是有不良嗜好的人，生活在這樣的環(huán)境中，久而久之，你也會生病，不知不覺也會染上不良的習(xí)性。近朱者赤近墨者黑，所以要擇人而交，還要注意選擇好的環(huán)境。你可以搬到校園附近居住，常在那里學(xué)習(xí)，多交良師益友，多跟陽光的人相處。

5改變性格要日積月累

改變性格，這不是一天兩天的事情，要長期堅(jiān)持努力。重要的還是自己要有信心，多與人溝通和交流。發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面有不足之處，然后進(jìn)補(bǔ)。可以經(jīng)常搜索一些熱點(diǎn)話題，參與討論和研究。注意搜集有用的信息和資料，見識廣博，不僅與人聊天有談資，工作起來也可以充分運(yùn)用。積累下去，你就會產(chǎn)生質(zhì)變，終會脫胎換骨。

人們常說，“播下一個(gè)行動(dòng)，便會收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，便會收獲一種性格；播下一種性格，便會收獲一種命運(yùn)?！毙愿駴Q定命運(yùn)，命運(yùn)影響終身。而命運(yùn)掌握在自己的手中，成敗一切都在于個(gè)人自己。因此，請相信性格的力量：相信性格是可以改變生活和命運(yùn)的力量；相信你的性格影響你的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)、事業(yè)前程；你想主導(dǎo)自己的人生？先從改善自己的性格開始！

第五篇：性格決定命運(yùn)演講稿

性格決定命運(yùn)演講稿篇一：性格決定命運(yùn)演講稿范文 尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們: 大家好!我是四三班的郭怡凡，我演講的題目是《習(xí)慣收獲性格，性格決定命運(yùn)》。

我曾經(jīng)在報(bào)刊上看到這樣一個(gè)故事：一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，不乏高學(xué)歷的人，口才異常常出眾的人，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應(yīng)聘的人呢？”企業(yè)老總說，“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦；有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富?！笔茄剑?dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會自然得到提升。

同學(xué)們，聽了這則故事，你們一定有許多感想。要知道，今日的習(xí)慣，決定明天的命運(yùn)。因此，在今天的學(xué)習(xí)生活中，我們一定要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生，形成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣；習(xí)慣于說聲“謝謝”、“您好”、“對不起”，形成以禮待人的好習(xí)慣；習(xí)慣于每天堅(jiān)持鍛煉，形成健美的體魄；同學(xué)交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習(xí)慣于用心去觀察，形成好的觀察能力；習(xí)慣于提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，才能形成高效的學(xué)習(xí)方法??。

人們常說，“播下一個(gè)行動(dòng)，便會收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，便會收獲一種性格；播下一種性格，便會收獲一種命運(yùn)。”同學(xué)們，希望你們從小將“好習(xí)慣，好人生”的種子埋下，用恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！篇二：性格決定命運(yùn) 是什么造成項(xiàng)羽最后自刎于烏江的悲劇？有人說是因?yàn)轫?xiàng)羽的剛愎自用，狂妄自大的性格，但是一個(gè)剛愎自用，狂妄自大的人怎能在聽完樊噲咄咄逼人似乎不太禮貌的陳述后，仍能賜酒，賜肉，賜座？有人說是因?yàn)轫?xiàng)羽的寡言輕信，曹無傷的一句“沛公欲王關(guān)中”便使他下定決心殺劉邦，但后來項(xiàng)伯的一句“令人有大功而擊之，不義也”卻讓他改變了“擊破沛公軍”的主張，立場如此的不堅(jiān)定，是導(dǎo)致他失敗的原因。但是試問，項(xiàng)羽是否只聽了項(xiàng)伯的勸說后便完全打消了殺劉邦的念頭呢？答案是否定的，從項(xiàng)莊舞劍欲殺沛公時(shí)，項(xiàng)羽并沒有阻止便可得知。那到底是什么導(dǎo)致項(xiàng)羽最后輸給了劉邦？我認(rèn)為，問題并非出現(xiàn)在項(xiàng)羽的缺點(diǎn)上，而是出在他的優(yōu)點(diǎn)上——項(xiàng)羽太過講義氣了?；仡櫄v史，我們都知道，項(xiàng)羽是一個(gè)十分重感情，講義氣的人，從《鴻們宴》中項(xiàng)伯私自把軍事秘密泄露給敵軍，但項(xiàng)羽知道后仍沒有以軍法處罰他便可知道。畢竟，項(xiàng)羽和劉邦曾經(jīng)相處過一段時(shí)間，所以對于劉邦，項(xiàng)羽也同樣要講講義氣。雖然重情重義在一般人身上是一個(gè)良好的品質(zhì)，但是在項(xiàng)羽身上卻成了他的致命傷，他的重情重義卻成了他人眼中的婦人之仁，并導(dǎo)致他最后錯(cuò)誤地放走了劉邦。正如《農(nóng)夫與蛇》的故事一樣，農(nóng)夫好心地把蛇帶回家卻最后被蛇咬死。項(xiàng)羽的故事很耐人尋味，引人深思，而我從里面也學(xué)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)：我們在做人處事時(shí)應(yīng)用全面的眼光審時(shí)度勢，正確地評估了解自己，不要讓自己的優(yōu)點(diǎn)成為自己的絆腳石。篇三：性格決定命運(yùn)——曹植的悲劇戰(zhàn)

在中國文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治斗爭的失敗，開始其后生的顛沛生活，報(bào)國無門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。

曹植生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。

曹植曾是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活。《斗雞篇》里說：“長宴坐戲客，斗雞觀閑房。”可以說是整日無所事事?！睹计酚校骸岸冯u東郊道，走馬長揪間。”不過他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈(zèng)丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。

建安前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”?！懊窟M(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發(fā)展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來曹丕對他的猜忌。曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認(rèn)為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。

有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。

曹植空有政治抱負(fù)而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵(lì)。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。大概是想對曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動(dòng)搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動(dòng)。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。

曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見一斑。曹丕稱帝后，對曹植的猜忌加深，老想找機(jī)會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無限感傷，其實(shí)又是對曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰Γ谠娭姓尹c(diǎn)什么破綻，不是什么難事。

從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸。《贈(zèng)白馬王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對兄長曹丕仍有所保留，一來環(huán)境險(xiǎn)惡，二來內(nèi)心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。

在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感?；蛟S是想來個(gè)激將法之類。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得悵然絕望而死。

曹植的一生，勛績在翰墨、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。篇四：性格決定命運(yùn) 尊敬的各位老師、親愛的各位同學(xué): 大家上午好!我是五年級八班的李xx，很高興參加這次演講。今天我演講的題目是《性格決定命運(yùn)》。

我以前在一家報(bào)紙上看到這樣一則故事：一個(gè)著名的公司招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，不乏高學(xué)歷的人，也不乏口才非常出眾的人，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢的應(yīng)聘的人呢？”企業(yè)老總說，“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦；有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富?！笔茄剑?dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會自然得到提升。

同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，你們一定有許多感想。要知道，今天的習(xí)慣，決定明日的命運(yùn)。因此，在今天的學(xué)習(xí)生活中，我們一定要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生，形成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣；習(xí)慣于說聲“謝謝”、“您好”、“對不起”，形成以禮待人的好習(xí)慣；習(xí)慣于每天堅(jiān)持鍛煉，形成健美的體魄；同學(xué)交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習(xí)慣于用心去觀察，形成好的觀察能力；習(xí)慣于提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，才能形成高效的學(xué)習(xí)方法??。

人們常說，“播下一個(gè)行動(dòng)，便會收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，便會收獲一種性格；播下一種性格，便會收獲一種命運(yùn)?！蓖瑢W(xué)們，希望你們從小將“好習(xí)慣，好人生”的種子埋下，用恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩！演講完畢，不當(dāng)之處請大家多多批評指正，謝謝大家！篇五：性格決定命運(yùn) 許多善于思考的年長者，都有這樣的體會：在人生中有些東西滲透到生活的各個(gè)方面，時(shí)時(shí)處處給人以影響和制約，比如習(xí)慣，比如性格，比如態(tài)度，還有興趣和愛好等等。這些東西都是人格的構(gòu)成因素，其中尤以習(xí)慣、性格和態(tài)度這三者對人生的影響最大，所以才有“習(xí)慣影響一生”、“性格決定命運(yùn)”、“態(tài)度決定一切”之說。這三個(gè)提法，雖然沒有 我們常說的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的概念那樣準(zhǔn)確和理論化，但它們比較直觀、容易體察，所以父母之道理論認(rèn)為，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這三個(gè)問題緊緊抓住，鼓勵(lì)孩子牢記“三句話”并深刻理解其真正涵義，自覺地努力超越自我。

正確理解“習(xí)慣影響一生”，興利除弊。

引導(dǎo)孩子正確理解“習(xí)慣影響一生”的根本目的，就是要讓孩子切實(shí)重視習(xí)慣問題，激發(fā)其養(yǎng)成良好習(xí)慣，改變不良習(xí)慣的自覺性。

習(xí)慣是什么？按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“在長時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會風(fēng)尚?！迸喔f：“人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語言取決于學(xué)問和知識，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣。習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币灿腥苏f：幸福其實(shí)非常簡單，就取決于你的習(xí)慣。培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣，也許你的人生從此就會改變！

習(xí)慣為什么會有如此重大的影響作用呢？就因?yàn)椤傲?xí)慣的力量比理智更有恒，更簡便?！薄傲?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發(fā)生作用了?！?/p>

幾年前，當(dāng)幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚會之時(shí)，記者問其中一位科學(xué)家：“請問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”這位科學(xué)家平靜地說：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然?！边@位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對人一生具有決定性意義。所以，中國俗語中有“三歲看大，七歲看老”之說，其含義之一就是，從兒時(shí)的習(xí)慣如何，便可以推測其未來。

教育專家孫云曉從他自己對148名杰出青年的童年與教育所做的研究中，發(fā)現(xiàn)這些青年之所以成為杰出者，人格因素是最重要的原因；又從一份刊物關(guān)于《115名死刑犯犯罪原因追溯調(diào)查》發(fā)現(xiàn)，這些人的“較差的自身素質(zhì)和日積月累的諸多弱點(diǎn)是他們走上絕路的潛在因素，是罪惡之苗、悲劇之根。”于是他得出這樣的結(jié)論：“一切都是從童年開始的。不同的童年造成了杰出青年與死刑犯青年之分，更造成了先進(jìn)青年與平庸青年之分。而這‘不同’的基本點(diǎn)之一就是行為習(xí)慣的不同。” 每個(gè)人都有自己后天所養(yǎng)成的習(xí)慣，因而成為與他人有所不同的個(gè)體。人們通常按照對自己、對他人、對社會是否有益，把習(xí)慣分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣(也稱不良習(xí)慣)。好習(xí)慣沒有養(yǎng)成是人生的缺憾，如盧梭所說：“在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！眽牧?xí)慣養(yǎng)成了則后患無窮。如羅曼·羅蘭所說：“惡德始于習(xí)慣開始之時(shí)。習(xí)慣是銹，它足以使靈魂的鋼鐵腐蝕殆盡?！? 在很大程度上可以說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。科學(xué)大師愛因斯坦曾引用過這樣一句俏皮話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。”換句話也可以說“忘不掉的才是素質(zhì)”。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要的素質(zhì)之一。

習(xí)慣的好與壞，不用專門設(shè)備和技術(shù)，人們一般都能鑒別，但是應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟地幫助孩子培養(yǎng)哪些好習(xí)慣，人們卻往往想的不多。我們在前面各講中，曾對培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、起居習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等分別做過闡述，這些內(nèi)容很值得為人父母者充分重視。培養(yǎng)好習(xí)慣和防止壞習(xí)慣，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，一個(gè)好的習(xí)慣形成了，也就是與其相應(yīng)的壞習(xí)慣慣被防止了。

培養(yǎng)良好習(xí)慣的主要方法是“習(xí)育”。所謂“習(xí)育”，是和“化育”相對應(yīng)的一種“潛教育”。目前我們所強(qiáng)調(diào)的教育，大多都是“顯教育”，即耳提面命，口傳心授，而對于更本質(zhì)的“潛教育”卻關(guān)注不夠?！皾摻逃卑ā傲?xí)育”——行為上的培育與“化育”——精神上的培育?！傲?xí)育”被稱為“社會遺傳的基因療法”，而社會遺傳則大體上是由習(xí)得——習(xí)慣——習(xí)服——習(xí)性完成的。即是由最普遍基礎(chǔ)的習(xí)得慢慢過渡到最根深蒂固的習(xí)性的。所謂習(xí)得，就是由簡單條件作用下的模仿(這種模仿有許多是自己所意識不到的)，進(jìn)而沉入到大腦的最底層而成為潛意識。在此基礎(chǔ)上，一些不需要特殊練習(xí)，只由于多次重復(fù)而形成的對于實(shí)現(xiàn)某種自動(dòng)化動(dòng)作的需要便成了習(xí)慣，習(xí)慣對人的心理產(chǎn)生作用，形成習(xí)服。所謂習(xí)服，就是有機(jī)體經(jīng)過訓(xùn)練對環(huán)境產(chǎn)生了“服水土”之類的現(xiàn)象，它比適應(yīng)更具有意義，因?yàn)闉榱隧槕?yīng)環(huán)境而身體內(nèi)部出現(xiàn)了某些變化，使有機(jī)體對環(huán)境更為適合，耐力也有所提高。例如，高山缺氧習(xí)服的人，紅血球比一般人多，缺氧耐力比一般人高。正因?yàn)檫@樣，習(xí)服往往需要有一個(gè)時(shí)間較長的過程，而一旦習(xí)服后，它的消退也需要經(jīng)過一段較長的時(shí)間。由這種習(xí)服，便形成了一個(gè)人的性格或動(dòng)物的習(xí)性。

從上述程序可以看出，習(xí)慣是在習(xí)得的基礎(chǔ)上，由于多次重復(fù)而形成的，因此，完全可以通過人的自覺調(diào)控來培養(yǎng)好習(xí)慣和防止壞習(xí)慣的養(yǎng)成。這項(xiàng)工作，在孩子小的時(shí)候主要靠家長來做，隨著孩子逐步長大，重點(diǎn)要轉(zhuǎn)到啟發(fā)他們自覺。以往對一般孩子來說，不管好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，大多是無調(diào)控的情況下自然形成的，因此問題不少。當(dāng)年分管教育的副總理李嵐清曾說過：“家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重教孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等轉(zhuǎn)變。”通過習(xí)育有步驟地培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，就應(yīng)該是“科學(xué)育人”的重要內(nèi)容。

許多孩子在自控能力真正形成之前，都可能養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，因此糾正不良習(xí)慣就成了許多孩子和家長的重要課題?！凹m正壞習(xí)慣不是一件容易的事，應(yīng)該多用改正工夫，須較養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)加一倍力量，常常地作，屢屢地作，方可成功?！痹谶@方面，絕對需要毅力，也在很大程度上需要提醒和監(jiān)督。比如，對許多孩子來說，克服“拖拉”的習(xí)慣就很費(fèi)勁兒。其實(shí)，克服拖延的最好時(shí)機(jī)就是“現(xiàn)在”；最好的辦法就是“抓緊”。

“現(xiàn)在”這個(gè)詞對成功妙用無窮，而用“明天”、“下禮拜”、“以后”、“將來某個(gè)時(shí)候”或“有一天”，往往就是“永遠(yuǎn)做不到”的同義詞，有很多好計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，只是因?yàn)閼?yīng)該說“我現(xiàn)在就去做，馬上開始”的時(shí)候，卻說“我將來有一天會開始去做?！比绻銜r(shí)時(shí)想到“現(xiàn)在”，就會完成許多事情；如果常想“將來有一天”或“將來什么時(shí)候”，那就一事無成。

“抓緊”應(yīng)該包含科學(xué)支配時(shí)間和著眼于效率的內(nèi)涵，不能滿足于表面化，因此還有個(gè)選擇與放棄的問題。善用時(shí)間者，絕不是處處都上眼，事事都插手，他只能把精力用在必須做好的主要事情上，在這方面父母一定要給孩子一些具體的指導(dǎo)和提示。

正確理解“性格決定命運(yùn)”，揚(yáng)長避短。

古希臘有一句格言：“性格即命運(yùn)”。這是“性格決定命運(yùn)”的最原始的說法。巴甫洛夫認(rèn)為性格是神經(jīng)類型特征和生活環(huán)境影響的“合金”，正是由于這種“合金”中成分組合不同，才使人對外界影響的態(tài)度和行為方式帶有個(gè)體特色，至此，一個(gè)人的輪廓便大致形成了。正如一句名言說的那樣：一個(gè)人種下去的是行為，收獲的是習(xí)慣：種下去習(xí)慣，收獲的是性格；種下去性格，收獲的就是命運(yùn)。

什么是性格？性格是一個(gè)人所特有的感知事物與思考問題的傾向或性質(zhì)。性格為什么能決定命運(yùn)？因?yàn)樾愿褚彩且环N能力。

日本教育家鈴木鎮(zhèn)一說：“人們常常議論：這個(gè)孩子性格直爽、開朗，那個(gè)孩子性格孤僻、陰郁，等等。在這里我希望大家搞清楚：性格就是能力。”他指出，“孩子一生下來，根本不存在什么直爽或孤僻的性格。所謂的性格，很明顯是在孩子們的生命力順應(yīng)環(huán)境條件的過程中逐步形成的。換句話說，性格是孩子的生命力作為生存能力而表現(xiàn)出來的一種姿態(tài)。直爽性格和孤僻性格，在現(xiàn)實(shí)生活能力方面存在著很大差距。若是直爽性格，就易被他人所接受，社交活動(dòng)范圍廣泛，有走向各種人生道路的可能性。若孤僻性格，社交活動(dòng)范圍就狹窄，做任何事情都不愿同人們直接配合處理，結(jié)果往往是半途而廢，走向人生道路的可能性一直處于關(guān)閉狀態(tài)。由此看來，性格也是處理一切事情的能力?！庇腥苏f得更為形象：“性格好比是水泥柱子的鋼筋鐵骨，而知識與學(xué)問則是澆注的混凝土。”因此，“無論政治、學(xué)習(xí)、技術(shù)和生活中，都是性格決定命運(yùn)。”有位記者采訪晚年的投資銀行一代宗師摩根，問道：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本與資金何者更為重要？”老摩根一語中的，答道：“資本比資金重要，但更重要的是性格?！贝_實(shí)，翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國鐵路聯(lián)合，都是由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果缺少這一條，恐怕有再多的資本也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。在資本市場，成功的例子鮮見，失敗的例子卻比比皆是，而且失敗者大都輸在性格上。

1998年，華盛頓大學(xué)請來世界巨富沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問到：“你們怎么變得比上帝還要富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡單，原因不在于智商，為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于性格、習(xí)慣和脾氣。”比爾·蓋茨表示贊同地說：“我認(rèn)為沃倫的話完全正確?！卑此麄兊恼f法，性格中還包含脾氣和習(xí)慣。好脾氣需要從小就養(yǎng)成，好習(xí)慣也需要長期訓(xùn)練。所以，許多成功的公司在招聘雇員的時(shí)候，首先注重的是人品和德性。有性格缺陷的人，在實(shí)踐中會遇到種種障礙，如缺乏自信而導(dǎo)致沉不住氣，或者過于自信而走向偏執(zhí)；如不善于總結(jié)教訓(xùn)，總是犯同一錯(cuò)誤，或者輕易否定自己，找不到自己的坐標(biāo)系等等。這也證明，與其說是學(xué)識決定成敗，還不如說是性格決定勝負(fù)。

現(xiàn)在，“性格決定命運(yùn)”已經(jīng)是一個(gè)無須論證的命題，古今中外的無數(shù)實(shí)例都證明了它的普遍性。但是，如何正確理解這一判斷，卻有許多學(xué)問。有一本書，列舉了20多種性格類型，并以典型實(shí)例剖析了各自對命運(yùn)的利弊影響。比如，堅(jiān)韌型性格成就輝煌的美國總統(tǒng)林肯，妥協(xié)型性格造就千秋偉業(yè)的唐太宗，畏縮型文學(xué)怪才卡夫卡，敢為型經(jīng)營大師皮爾·卡丹，還有孤獨(dú)巨人愛因斯坦等等。從這些剖析中可以看出，任何性格都有有利和不利的方面，正確理解“性格決定命運(yùn)”并用以指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵在于揚(yáng)長避短，尤其是自覺地努力改變自己的性格，以適應(yīng)發(fā)展需要。

人們常說“江山易改，本性難移?！钡牵灿辛硪痪湓捳f，“這個(gè)世間唯一不變的定律就是‘變’”。還是卡耐基說得比較準(zhǔn)確：“就多數(shù)人來說，性格幾乎是無法改變的，但一個(gè)成功的人知道如何抑制自己性格中不利的方面，當(dāng)然，這需要學(xué)習(xí)和鍛煉?！? 這里有兩點(diǎn)需要搞清楚。首先，要相信性格是可變的。據(jù)說，人們的性格百分之四十源自基因，百分之六十源于生活環(huán)境，源自生活環(huán)境這部分又是主觀與客觀相結(jié)合的結(jié)果，正如巴甫洛夫所說∶“性格是天生與后生的合成，牲格受于祖代的遺傳，在現(xiàn)買生活中又不斷改變、完善。”。事實(shí)也是如此，不少的人，“吃大鍋飯”時(shí)規(guī)矩沉悶，不愛與人交往，“下?！敝笞兊没钴S，自主，善解人意，就是有力的證明。同時(shí)，也必須看到性格是難變的，因?yàn)樗臀覀兊纳盍?xí)慣渾為一體。有些行為老是改不掉，不是因?yàn)槟悴恢浪缓?，而是因?yàn)樗钌盥袢肽闵罾镱^，成為一個(gè)沉陷而難以自拔的習(xí)慣。因此要消除壞的性格，必須得下定決心。

在性格問題上，“我就這玩藝兒了”的想法和態(tài)度，是最不可取的，尤其是青少年更不能持這種態(tài)度。應(yīng)該讓孩子真正認(rèn)識到，生活里各個(gè)層面的沖突，往往源自性格。不同的性格有不同的思維模式。大部分的人都只能夠理解和自己相近模式的人，而不理解其他思維模式的人。因此現(xiàn)實(shí)生活里，百分之八十五的煩惱都源自人際關(guān)系。要啟發(fā)孩子，在充分認(rèn)識不良性格障礙成長發(fā)展的高度上，去努力改變自己性格中不好的方面，同時(shí)又不強(qiáng)人從己，并盡量理解別人，這樣就可以在對性格問題的正確把握中，使自己逐步成熟起來。

正確理解“態(tài)度決定一切”，積極進(jìn)取。

“態(tài)度決定一切”是成功學(xué)里的一個(gè)判斷。中國人接觸這句話，多數(shù)是從“洋教練”米盧那里聽來的。但是，此話不是他的發(fā)明創(chuàng)造，他只是引用而已。在卡耐基、拿破侖·希爾、安東尼·羅賓等成功學(xué)專家的著述中，“態(tài)度決定成敗”、“態(tài)度影響一切”、“態(tài)度和心態(tài)決定一切”的說法，比比皆是。拿破侖·希爾六十年代初期有一篇對美國商界名流發(fā)表的演講稿，標(biāo)題就是《態(tài)度決定一切》。心靈安慰大師羅曼·文森特·皮爾也有一本書以此為題。這個(gè)判斷被稱為“一切人生財(cái)富的心理根源”。皮爾的《態(tài)度決定一切》，生動(dòng)地回答了“如何開創(chuàng)幸福、富有、健康的人生”等重大問題，給無數(shù)的后來者以無盡的力量。經(jīng)院哲學(xué)家m·阿奎那說：“今天，世界上有太多的人，無論在生活還是在工作中都缺乏自尊，這是一個(gè)大問題。但有幸的是我們在心靈饑餓的時(shí)候，可以讀羅曼·文森特·皮爾關(guān)于自尊的名著《態(tài)度決定一切！》，從中我們可以找到心靈的安慰和人性的尊嚴(yán)?！? 態(tài)度是什么？態(tài)度怎么能決定一切？

所謂態(tài)度，是個(gè)體對待人或事物的穩(wěn)定的心理傾向，由認(rèn)知、情感和意向三個(gè)要素構(gòu)成。認(rèn)知，指對態(tài)度對象的知覺、理解、信念和評價(jià)，所以認(rèn)知不僅包括對某人或某事之所知，而且包括對某人某事的評論，贊同或反對。情感，指人們對態(tài)度對象的情感體驗(yàn)。如尊敬和輕蔑、喜歡和厭惡、無畏與懼怕等。意向，指人們對態(tài)度對象意欲表現(xiàn)出來的行為，即當(dāng)個(gè)人對態(tài)度對象必須有所表示時(shí)，他將怎樣行為。一般說來，態(tài)度中的三種要素是協(xié)調(diào)一致的，但關(guān)聯(lián)程度卻不完全相同。情感與意向的相關(guān)程度高于認(rèn)知與意向或情感與認(rèn)知，情感是態(tài)度中最重要的因素。

在社會心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，態(tài)度的重要性早為人們所肯定。至今為止所有社會心理學(xué)教科書無一不包括這一問題的探討，有些學(xué)者甚至認(rèn)為，社會心理學(xué)就是關(guān)于“態(tài)度的科學(xué)研究?！苯陙?，社會心理學(xué)非常注重人們之間的相互影響，并且日益重視人們的認(rèn)知問題，所以態(tài)度及其轉(zhuǎn)變?nèi)允茄芯康闹行恼n題之一。

我曾想從皮爾的書中尋找關(guān)于“態(tài)度為什么能決定一切”的準(zhǔn)確表述，然而，這個(gè)美國人的思維很特別，他的書中(中文版)幾乎沒有相關(guān)的理論闡述，只是通過各種例子說明這樣一些觀點(diǎn)：“擁有信念比擁有才能更重要”，“成功來源于‘積極思維’”，“‘我能做到！’是成功的最大金礦”，“‘付出——得到法則’是成功的最大秘訣”等等。他還通過奧運(yùn)冠軍杰西·歐文斯的例子，闡述了“成功的十大要領(lǐng)”即：

①要將目標(biāo)深深印在腦海中，不可忘記。

②要在心中描繪出成功的自己。

③消極思想一旦產(chǎn)生，要立刻以積極思想加以排除。

④要盡量淡化困難，盡量強(qiáng)化自己的能力。

⑤要以平常心面對當(dāng)前的困難，并確信能以信念的力童克服困難。

⑥要信賴自己。

⑦要隨時(shí)衷心待人。

⑧要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

⑨要為夢想設(shè)計(jì)一個(gè)決心、專心、鍛煉、態(tài)度的四級樓梯(“成功的四級階梯”)。

⑩要每天念“我任何事情都能做到”這句最積極的話語。

我曾經(jīng)很擔(dān)心：父母之道理論把“態(tài)度決定一切”引入其人生哲學(xué)領(lǐng)域，會不會陷入唯心主義泥潭？細(xì)一想，不會。因?yàn)槲覀兯缍ǖ摹皯B(tài)度決定一切”，并非“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”那種主觀意志決定論，它所強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度問題的重要性，是態(tài)度對人的行為的影響，而不是認(rèn)為主觀上想怎么樣，實(shí)際上自然就會怎么樣。這里所謂的“態(tài)度決定一切”，是說人對事物的基本態(tài)度，決定著他的努力方向，他對目標(biāo)的追求力度和對主客觀條件的利用程度等等，并進(jìn)而通過這一切，影響到行為的最終結(jié)果。

我們知道，成功學(xué)的定義是：“研究社會主體——也就是人——在創(chuàng)造性的活動(dòng)中，如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，如何達(dá)到目的。”換種說法就是，這是一門研究成功的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用科學(xué)。成功學(xué)有個(gè)“三元法則”，類似于指導(dǎo)成功發(fā)生的三步曲。簡單地說，其主要內(nèi)容為：第一，保持積極心態(tài)，拒絕消極心態(tài)。這是主動(dòng)獲取任何一種成功的關(guān)鍵性前提。意為積極面對人生，積極面對世界，積極面對困難，相信自己是最好的，是獨(dú)一無二的，是潛力無窮的。成功學(xué)認(rèn)為，沒有積極心態(tài)，做任何事都將一事無成。第二，行事之前必須要設(shè)立目標(biāo)。有了目標(biāo)才能避免無的放失。這種目標(biāo)設(shè)立要契合三點(diǎn)要求：①遠(yuǎn)大的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)；②明確的、具體的目標(biāo)；③可行的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。第三，全力以赴地采取行動(dòng)。有了積極心態(tài)和既定目標(biāo)后，必須高效率地行動(dòng)起來。沒有勤奮、扎實(shí)的行動(dòng)，“成功”無從談起。由此可見，積極的態(tài)度乃是“成功三元法則”第一條中的關(guān)鍵要素，它給予第二條、第三條以決定性的影響。父母之道認(rèn)為，讓孩子正確理解并牢記“態(tài)度決定一切”的判斷，有三個(gè)重要意義：第一、可以使孩子切實(shí)重視態(tài)度問題，不致于對態(tài)度問題采取無所謂的態(tài)度；第二、可以使孩子以積極的態(tài)度對待人生和他所碰到的大事，做一個(gè)積極的思想者和奮斗者；第三、可以使孩子為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和不斷取得成功而自覺地堅(jiān)持正確態(tài)度，改變不正確態(tài)度。在歸納引導(dǎo)孩子學(xué)會做人的責(zé)任時(shí)，需要特別指出的是：是你自己編制一份“生命使用說明書”給孩子，還是從別處找來一份給孩子，或者是找來一份再經(jīng)過你自己豐富完善以后給孩子，這全由你自己確定；但是，“給孩子一份生命使用說明書”作為父母之責(zé)，千萬不可推卸。同樣，對于“給孩子一套生活哲學(xué)”也是如此。還有關(guān)于讓孩子牢記“三句話”的問題，其實(shí)重要的也不止這三句，但是這三句確實(shí)特別重要，你可以讓孩子在成長的過程中去慢慢體會。