第一篇:讀《性格決定命運(yùn)》有感
讀《性格決定命運(yùn)》有感
近來參加市橋街開展的“閱讀進(jìn)機(jī)關(guān)”活動,讀了《性格決定命運(yùn)》一書,有許多共鳴,原來性格對人們的影響會這么大,性格決定了人的成功與否。
書中介紹了三個(gè)成功的人。金融家摩根的成功,很值得深思。有位美國記者采訪摩根,問他決定他成功的條件是什么,摩根毫不掩飾地說是“性格”。可見性格在成功中起決定作用。然后記者又問他,資本和資金哪個(gè)更重要。老摩根一語中的答道資本比資金重要,但最重要的還是性格。從摩根的回答中可以知道性格對成功是多么重要,他的回答始終離不開性格。翻開摩根的奮斗史,無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債,慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃,還是力排眾議,甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國鐵路聯(lián)合,都源于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格。如果排除這一條,恐怕有再多的資本他也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大的事業(yè)。另外,這里還講到世界巨富巴菲特和比爾〃蓋茨演講。當(dāng)學(xué)生們問道“你們怎么變得比上帝還富有”這一興趣的問題時(shí),巴菲特說:“這個(gè)問題非常簡單,原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢?原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?!鄙w茨對此表示贊同。我認(rèn)為“性格決定命運(yùn)”中的“性格”背后的含義是很深廣的,它不僅僅是內(nèi)向或外向等氣質(zhì)傾向,更多的是一個(gè)人的個(gè)性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)及人格等的綜合體。
實(shí)際上一個(gè)人的大部分性格在懂事前就已經(jīng)形成了。一個(gè)人的性別、血統(tǒng)、出身、智商、天賦、身高及像貌等等基本上是由其父母決定的,出生后他的父母對他是否關(guān)愛,家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定,父母對他的啟蒙教育是否得法,童年的生活是否快樂,是否養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,教育環(huán)境、工作環(huán)境、受教育程度、他所交往的朋友是哪種類型,所交往的各種人是哪種圈子,是否有特殊的經(jīng)歷,讀過哪些書,個(gè)人愛好,婚戀經(jīng)歷和職業(yè)生涯是否順利等等。以上這些先天和后天的種種因素造就了一個(gè)人現(xiàn)在的“性格”:除了個(gè)性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)、人格等,還包括適思維方式、行為模式、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)環(huán)境能力、心理承受力、自我調(diào)控能力、意志品質(zhì)等非智力因素和倫理道德觀、價(jià)值取向、人生目標(biāo)、需求層次等等。簡單地說就是一個(gè)人的父母和他后天的經(jīng)歷以及他所處的外部環(huán)境決定了一個(gè)人的“性格”,這種“性格”也就基本注定了一個(gè)人的未來命運(yùn)。他有可能會在某一時(shí)間某一領(lǐng)域獲得成功,但這并不代表他的整個(gè)命運(yùn)會有根本的改變。
做學(xué)生的時(shí)候,我一直天真地認(rèn)為一個(gè)人的命運(yùn)至少有一半掌握在自己手中,工作后越來越發(fā)覺,作為一個(gè)小小的個(gè)人,改變個(gè)人生活可能是容易的,卻無法改變所處的生存環(huán)境。哪怕是一個(gè)心目中理想的環(huán)境,過了不久也會發(fā)現(xiàn)一個(gè)同樣的問題:這個(gè)環(huán)境總有它不完美、不合理,甚至是丑惡、黑暗的一面。人是生活在限制中的,除了欲望之外,一個(gè)人的學(xué)識、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的,因此命運(yùn)基本被限定了。
我想多數(shù)的有理想有抱負(fù)的青年在剛走入社會時(shí),一定是躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā),想闖出自己的一片天地,實(shí)現(xiàn)心中美好的理想。幾年之后結(jié)果怎樣呢?一帆風(fēng)順、平步青云的畢竟是少數(shù),暫時(shí)沒成功的可能會陷入困惑、茫然、彷徨、無奈,甚至一蹶不振、自暴自棄、玩世不恭,游戲人生,甚至墮落下去。作為一個(gè)普通人是無法改變自己的環(huán)境的,只能被動地接受和適應(yīng)。
俗話說“江山易改,本性難移”自有它的道理,但這并不意味著我們只能接受宿命論。從另外一個(gè)角度考慮,假定“性格決定命運(yùn)”是成立的,那么改變性格就能改變命運(yùn)。性格能改變嗎?我想答案應(yīng)該是肯定的。只是實(shí)在太難,需要長時(shí)間的積累和各種不同環(huán)境的磨礪。
雖然我的性格基本上屬于那種不太張揚(yáng),習(xí)慣安安靜靜做事,有時(shí)候還能沉得住氣的,同事朋友都稱我為慢性子,但實(shí)際我是屬于那種心里暗自急型。同一般的年輕人一樣,自己總想著尋找做事的捷徑,想投機(jī)取巧,這種浮躁的心緒能慢慢消磨你的意志,結(jié)果往往事與愿違,偶爾逼自己靜下心來,耐心一下,事情反而順然解決了?!靶坌牡囊话胧悄托摹薄_€有一點(diǎn)年輕人的通病就是喜歡對自己不了解的事物妄加評論,好高騖遠(yuǎn),覺得自己懂得好多,愛炫耀,雖然我嘴上講得不多,其實(shí)心里也有這種想法,其實(shí)不了解的事枉加評論,反而會暴露自己的缺點(diǎn),讓人家看清你,應(yīng)當(dāng)學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)說適當(dāng)?shù)脑?,不要做語言的巨人行動的矮子。這些想法和做
法的改變,也許正是我性格轉(zhuǎn)變的過程。
我想一個(gè)人最主要的是要了解自己,只有這樣才能選擇做該做的事,不斷地超越自我,人是應(yīng)該懷有激情與夢想、抱負(fù)和信念的,應(yīng)該時(shí)刻對自己有個(gè)清醒的認(rèn)識和準(zhǔn)確地把握。在實(shí)際生活中,有時(shí)候自己就非常積極,突然會有一股勁,想要超越自己和周圍的人,急于想做出一些成績來,但是往往事與愿違,當(dāng)一大堆日常的工作撲面而來的時(shí)候,自己就手足無措了,為了應(yīng)付這些瑣碎的事,把自己搞得筋疲力盡,開始的理想和信念就不知不覺被拋到十萬八千里以外了。久而久之,剩下的就是知足長樂、隨遇而安、樂天知命了。我想,最完美的是把兩者結(jié)合起來,找到一個(gè)適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。把實(shí)現(xiàn)愿望當(dāng)作快樂,把未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)作動力,不斷提醒自己,激勵(lì)自己,要克服懶惰思想,磨練出最合理的性格,創(chuàng)造出屬于自己的命運(yùn)。這樣努力了,我想,即使命運(yùn)不是最好的,自己也可以對得起自己了。
第二篇:性格決定命運(yùn)——讀《紅樓夢》有感
性格決定命運(yùn)
——讀《紅樓夢》有感“我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空……”也許,大家沒有聽說過這幾句話吧!其實(shí)這幾句是來自我國四大名著之一《紅樓夢》。
《紅樓夢》通過一些小事來反映了當(dāng)時(shí)社會情況。全書以賈寶玉、林黛玉的愛情為線索,展出了當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)生活,生動地描寫了世俗人情,反映了一個(gè)封建大家族的方方面面。這是一部偉大的杰作。書中有多愁的林黛玉,穩(wěn)重的薛寶釵,不愛讀書又總天在女孩兒堆里的賈寶玉、善于算計(jì)心計(jì)的王熙鳳。到了故事最后,元春、賈母、王熙鳳、林黛玉一一死去,而賈寶玉也做了和尚。
《紅樓夢》是中國古典小說上的巔峰之作,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。其中,使我印象最深的書中主人公——林黛玉。林黛玉她生性多愁、身子弱、孤高的性格。因?yàn)樗墓赂?,愛哭,在封建社會卻不允許她這樣的個(gè)性的存在和釋放,她悲劇性格導(dǎo)致人生悲劇。而我卻和她一樣愛哭和多愁善感。每當(dāng)遇到困難的時(shí)候,我就會郁郁寡歡。每當(dāng)遇到找不著東西的時(shí)候,我也會急哭。當(dāng)我被父母批評時(shí),我的眼淚已涌出眼眶。當(dāng)有同學(xué)講悄悄話時(shí),我也以為是在說自己。我與林黛玉的確有幾點(diǎn)相似。但我正努力的改過,因
為我知道哭是解決不了問題的,我要以后變得開朗快樂起來,結(jié)交新朋友,一起分享快樂。
《紅樓夢》這本書是十分令人著迷,但其中有許多是蘊(yùn)含著謎,所以許多人在研究《紅樓夢》呢!《紅樓夢》有著豐富的知識,令我們大開眼闊,而又反映了當(dāng)時(shí)種種罪惡,讓我們永記歷史。真是一本好書??!
第三篇:讀《三國演義》有感:性格決定命運(yùn)
性格決定命運(yùn)
——讀《三國演義》有感
唐淺
相信很多人認(rèn)為,《三國演義》中的曹操和劉備是截然不同的人。同時(shí),相信大部分人都認(rèn)為,在軍事方面,劉備遠(yuǎn)不如曹操。但,為什么曹操曾差一點(diǎn)就命喪華容道,劉備卻總能在敗軍之際生還并再納賢才,曹操死于頭痛之疾,未能大施拳腳,劉備雖崩于創(chuàng)業(yè)中道,卻仍曾風(fēng)云于三國鼎立之時(shí)呢?我認(rèn)為,是兩人不同的性格,書寫了兩人不同的命運(yùn)。
曹操親賢,卻有時(shí)沖動失措;劉備親賢,而總能聽取意見。赤壁之戰(zhàn)前,曹操作《短歌行》,只因有人說其中有字不吉利,便一氣之下殺了那人,人心不穩(wěn)成了戰(zhàn)敗的其中一個(gè)原因。每逢大戰(zhàn),劉備必向手下賢士請教作戰(zhàn)方案,耐心、虛心聽諫,從而多次取勝。
劉備信任部下,曹操生性多疑。每逢手下賢士來向劉備請諫、出謀劃策,劉備總是充分信任他們,從而使他們能夠施展才華。曹操因頭痛而請來神醫(yī)華佗,請他給自己治病,卻又懷疑對方要為自己手術(shù)的動機(jī)不純,覺得他要加害自己,便殺了華佗。結(jié)果最后曹操因頭痛之疾喪生,未能在三國時(shí)期大展身手。
劉備忠義,而曹操不義。劉備自始至終待人忠義,因而得到兄弟的擁護(hù)、名將的幫助、賢士的歸附、手下眾卒與百姓的擁戴。這些都是他有所成就的重要因素。但曹操不義,先是挾天子以令諸侯,身為國臣卻背叛國君,后來誤殺呂伯奢,別人說他“恩將仇報(bào)”,他卻道:“寧教我負(fù)天人,休教天下人負(fù)我!”因此得到的外界支持要明顯少于劉備。
曹操具有比劉備優(yōu)秀數(shù)倍的軍事才能與天賦,卻只稱霸于東漢,而未能風(fēng)云于三國,不比劉備雖略遜于軍才,卻也得以爭霸與三國,從根源而論,是敗在了性格。這也說明了性格對人來說是多么重要。性格,決定命運(yùn)。
(唐淺命題作文寫于2018年3月31日星期日)
本文作者:唐淺,八年級學(xué)生
第四篇:性格決定命運(yùn)
性格決定命運(yùn)
--《紅樓夢》之林黛玉
本學(xué)期我讀了《紅樓夢》,我研究的人物是林黛玉,林黛玉的命運(yùn)是愛情的悲劇,我認(rèn)為她的命運(yùn)是由她的性格決定的。
林黛玉多愁善感。她體弱多病,感時(shí)傷懷,經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈露詼I洗面,這就導(dǎo)致她的病情日益嚴(yán)重;她也孤高自傲,活在世俗之中,卻不懂俗事。她的孤高自傲使她不能與人處理好關(guān)系,只和自己看的上的講話,其他“不入流的”正眼都不瞧,即使是長輩。另外,她尖酸刻薄,無論的什么場合隨性說話,不給別人留任何情面。她把周瑞家抄便道送花的行為看成了有高低貴賤之分,把他數(shù)落的顏面掃地。正是這些性格使的她在賈府的人緣不是很好。
但是,說到底太強(qiáng)的自尊才是她一切性格的根源。太強(qiáng)的自尊使她從進(jìn)入賈府以后說的每句話,走的每步路都處處留心;她也不肯隨和別人,這就使得她越來越孤獨(dú),越來越不被喜歡,她也就越來越自尊,看重自己,從而進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。在寶玉向她表達(dá)愛意時(shí),正是因?yàn)樗翘珡?qiáng)的自尊使她認(rèn)為,想婚姻這樣大事卻在那樣的場合以那樣的方式出現(xiàn),簡直是對愛情的褻瀆,對她的赤裸裸的侮辱,所以在神圣的愛情與尊嚴(yán)面前,她毫不猶豫的選擇捍衛(wèi)尊嚴(yán)。這就注定了她愛情的悲劇。
通過研究林黛玉,我感悟到:在復(fù)雜的社會關(guān)系下,我們要學(xué)會“做人和處世”,要懂得“事不關(guān)己莫開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué);同時(shí)也要善于處理人際關(guān)系,要學(xué)會和各方面的人保持親切、自然、合適的關(guān)系;另外,也要心懷寬廣,豁達(dá)大度,不要因?yàn)橐恍┬∈戮蜁r(shí)不時(shí)說太傷自尊了。只要沒有觸及我們的自尊底線,都要學(xué)會謙讓,因?yàn)橥艘徊胶i煛R獣r(shí)刻記住“和”為貴。
第五篇:性格決定命運(yùn)(精)
性格決定命運(yùn)
性格決定命運(yùn),這句話有一定道理。為什么,這要從性格的定義談起。翻遍所有的普通心理學(xué)教科書,會發(fā)現(xiàn)這樣的定義:性格是人對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式的總和。良好的行為習(xí)慣構(gòu)成良好的性格品質(zhì),壞習(xí)慣構(gòu)成不良的性格品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣和不良的行為習(xí)慣對人的未來發(fā)展當(dāng)然有截然不同的影響,從這個(gè)意義上講,說性格決定命運(yùn)是有一定道理的。好習(xí)慣是一筆財(cái)富,讓我們從一點(diǎn)一滴做起,從現(xiàn)在做起,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,養(yǎng)成良好的性格,無論我們做什么,好習(xí)慣都會讓我們受用終生。
這句話應(yīng)該是適用于大部分人的,細(xì)分來說,應(yīng)該是行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。但是,如果倒過來說,也算成立。做為成年人,要正視自己的生活和現(xiàn)狀,倒推生命過程,找到自己的最終人生目標(biāo)和價(jià)值,從而改善行為、習(xí)慣,甚至性格。這樣,性格和命運(yùn)才是互相推動,積極向上的。如果單單只講性格決定命運(yùn),那只能算是消積,聽天由命的人生態(tài)度。
性格只是決定命運(yùn)(通常指成功的人生)的一個(gè)因素,它的確有著一定的影響力,重要的如給人的第一印象,談吐的文明,情緒的控制力等等。
但是命運(yùn)不是性格的唯一對應(yīng)改變量,其實(shí)在命運(yùn)中,運(yùn)氣是非常重要的。某種意義上來說,一個(gè)人命運(yùn)中的比例,一半左右就是運(yùn)氣。而運(yùn)氣本身,并非全由老天安排的,為什么當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上你運(yùn)氣不好就被人稱為“RP問題”,“RP”指代“人品”,那么就不難理解性格也是組成運(yùn)氣的一個(gè)因素。
舉個(gè)例子,你在酒會上遇到兩個(gè)同樣出色的人,一個(gè)叫安牛,一個(gè)叫安以軒,如果她們兩個(gè)同時(shí)來競聘你公司的形象代言,你會選誰。
這就是你命運(yùn)不是你性格決定的例子,在諸多國外公司的招聘中(恕我再用這個(gè)比較公平),被錄用的人,往往只是被發(fā)現(xiàn)諸如折紙折的非常工整,撿起紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾桶,說話的時(shí)候很流暢而已,這只是他們的個(gè)性認(rèn)真嚴(yán)肅,愛護(hù)清潔,反應(yīng)思維清晰明快而已。
個(gè)性對于你自己可能很難意識到有多么重要,但是一旦換成別人的眼光,就不那么隨便了,挑剔的人往往使你的運(yùn)氣下降。
所以我認(rèn)為性格固然影響命運(yùn),但是既然可以變好,不管怎樣,命運(yùn)也總是可以改變的。
切記性格的改變不可以外力更改,要從內(nèi)在開始,讀好的書,跟高尚的人在一起,做你該做的事,時(shí)刻記住你的夢想,那么,不知不覺中,你的性格已經(jīng)在潛移默化中得到質(zhì)的改變。
不同的人,不同的性格:
相信命運(yùn)的人等待,相信機(jī)遇的人尋找,相信自我的人開拓。
性格的成熟是相對的,絕對的成熟是不存在的。從人所處環(huán)境的變化不定來講,性格也有一定變化,但是,除非較大刺激(比如失戀、對自己重要的人發(fā)生意外、重大失敗或挫折等),一個(gè)人的性格一旦形成也就基本穩(wěn)定不變。
性格決定命運(yùn),習(xí)慣影響終身。是有這么一種說法。
但我堅(jiān)信的是:一切取決于你的態(tài)度!
習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。——約?凱恩斯【美】
性格是把“雙刃劍” 西方有句名言:性格即命運(yùn)?!吨袊?dāng)代名人成功素質(zhì)分析報(bào)告》把人的性格與成功的關(guān)系作為一個(gè)課題進(jìn)行研究,得出如下結(jié)論:特殊的性格在成功者的發(fā)展軌跡中占有十分重要的位置;對于有理想有抱負(fù)的人而言,性格突出甚至與眾不同,并不妨礙他們事業(yè)的輝煌。本文從中摘編傅雷的事例,以饗讀者。傅雷是我國著名的翻譯家,他的譯作《藝術(shù)哲學(xué)》、《傳記五種》、《約翰?克里斯朵夫》等在我國讀者中具有廣泛的影響,后來出版的《傅雷家書》也經(jīng)久不衰,深受讀者喜愛。但傅雷的性格卻比較復(fù)雜,可以概括為:孤僻、高傲、耿直、極端認(rèn)真且嫉惡如仇。傅雷從小受到母親嚴(yán)厲的管教,其母望子成龍心切,信奉“棒頭底下出人才”。這使傅雷幼小的心靈在一定程度上受到扭曲,變得孤獨(dú)甚至有些乖戾。即使在傅雷功成名就之后,他的性格的某些方面在常人看來也還是有些“怪”,甚至是不通人情的。比如他的辦事認(rèn)真、有條有理到了令人難以接受的程度。他規(guī)定幾點(diǎn)鐘工作,幾點(diǎn)鐘休息,幾點(diǎn)鐘吃飯,都是準(zhǔn)時(shí)的,不能更改的。在他工作時(shí),誰也不能去驚動他。與人交談,也有時(shí)間的限制,到了點(diǎn)他便會請人家回去。這種性格顯然不適宜處理好人際關(guān)系。傅雷的高傲也很有名,脆弱、不愿受辱可能就是傅雷夫婦在“文革” 中自殺的重要原因。他小時(shí)候的班主任、著名書法家蘇局仙先生也認(rèn)為: “怒安(指傅雷)有些孤高自賞?!备道椎膬?nèi)兄朱人秀,在傅雷去世后說過這樣一段話:“傅雷性格剛直,看不入眼的事,就要講;看不慣的人,就合不來。后來,他選擇閉門譯書為職業(yè),恐怕就是這個(gè)原因?!?朱人秀的話對于我們理解性格與事業(yè)的關(guān)系不無啟發(fā)。就人與人和諧相處而言,傅雷的性格或許只能打60分,但從事業(yè)的角度看,他的性格卻又是一個(gè)難得的長處,使他能夠極端認(rèn)真地對待事業(yè),敢于蔑視庸常,獨(dú)立思考,保持高潔的精神品格。在《藝術(shù)哲學(xué)》的《譯者弁言》中我們可以看到,在本世紀(jì)20年代末面對西方文化時(shí),年僅21歲的傅雷即有一種獨(dú)立思考的可貴品格。1981年傅聰回國探親,當(dāng)被問及他的父親對他最重要的影響是什么時(shí),他回答說:“獨(dú)立思考。他是一個(gè)活生生的榜樣,獨(dú)立思考,一切都不人云亦云,決不盲從?!?傅雷剛正不阿,嫉惡如仇的性格,從處世角度來說可能不容于世,但就搞翻譯做學(xué)問來說,又絕對是一大長處,因?yàn)閳?jiān)持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),一絲不茍,決不向任何錯(cuò)誤、歪曲和混淆黑白的思想低頭,正是著書譯書最可貴的品格。這一點(diǎn),《傅雷家書》可謂展現(xiàn)得淋漓盡致。固然,傅雷事業(yè)上的成功與其天資、個(gè)人努力及各種機(jī)遇是分不開的,但另一方面我們也應(yīng)該看到,從某種程度上說,這也是他獨(dú)特的性格與最適宜于他的事業(yè)結(jié)合在一起的結(jié)果。通過對傅雷事業(yè)與性格關(guān)系的分析,我們可以得到如下啟迪:性格是一把“雙刃劍”,我們在選擇人生目標(biāo)時(shí),要注意揚(yáng)長避短,要盡可能地把自己的職業(yè)與性格特點(diǎn)結(jié)合在一起。
弗洛依德的名言“性格決定命運(yùn)!”在當(dāng)今社會運(yùn)用得實(shí)在是有點(diǎn)泛濫了!在公司的墻壁上,書桌上、網(wǎng)頁上、QQ個(gè)性簽名上??你都有機(jī)會看到這句話,我也曾經(jīng)利用搭公車時(shí)、如廁時(shí)等一些百無聊賴的時(shí)間里細(xì)細(xì)思考過這句話,我覺得這句話實(shí)在是一句接近于真理的話了。我還發(fā)現(xiàn)凡是被人們譽(yù)為真理的話大多都是中性的,所謂中性,就是不明確地指出什么就是對,什么就是錯(cuò)!而且無論事態(tài)的發(fā)展如何,這句話都是適用的。
我就舉一下例子吧:子虛烏有村有個(gè)叫二狗的人頭腦靈活,善于鉆營,膽量又大,什么違法不違法的只要有利可圖的事都敢做,結(jié)果發(fā)了大財(cái),威風(fēng)得不得了?。〈謇锏母改附虒?dǎo)孩子說:“你看那二狗,就是敢想敢干,頭腦靈活,所以發(fā)了大財(cái)。你們做人不要太老實(shí),老實(shí)老實(shí),終須乞食!這叫什么知道嗎?——‘性格決定命運(yùn)’,二狗就是因?yàn)橛懈蚁敫腋傻男愿?,所以才發(fā)了大財(cái)。”。俗話說,常在河邊走,哪能不濕鞋,沒過多久,二狗因?yàn)樨湺窘o警察抓了,判了死刑。這時(shí)村里的父母又這樣對教導(dǎo)孩子:“你看二狗,就是因?yàn)槟懱?,違法的事都敢做,所以被判了死刑,這叫‘性格決定命運(yùn)!’”。
我上面舉的例子,看似有點(diǎn)極端,可現(xiàn)實(shí)中這樣事例真的一點(diǎn)都不少見!大家靜下心來想一想,肯定還能舉出無數(shù)這樣的例子出來!
俗語說:“江山易改,本性難移”。人的性格大多都是三歲前就定了下來的,“三歲定八十”也就是這個(gè)意思。有人愛動,有人喜靜;有人善于交際,有人長于研究!這原本是沒有哪一種性格優(yōu)于哪一種之分的。但因?yàn)閾?jù)某某機(jī)構(gòu)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)這世界的有錢人,性格大多是善于交際的,比較外向的。所以性格內(nèi)向的很多人就感嘆:“性格決定命運(yùn)啊!”從而下定決心要改變自己內(nèi)向的性格!但這就好像一個(gè)右撇子,你忽然要要讓他左手寫字一樣,畢竟是很艱辛的,也是很難適應(yīng)的!可能經(jīng)過一段時(shí)間苦練后你慢慢習(xí)慣了左手寫字,可我想應(yīng)該是比不上天生就是用左手寫字的人寫得好的。而這個(gè)人還要忍受了一個(gè)很苦悶的心靈煎熬期。這叫揚(yáng)短避長!為什么當(dāng)今社會心理有問題的人是越來越多。我想很大部分都是錯(cuò)誤地理解了“性格決定命運(yùn)”而導(dǎo)致的。為什么這么說呢?因?yàn)檫@句話并沒有明確地告訴你什么命運(yùn)就是好,什么命運(yùn)就是壞。這全憑各自地理解,理解得不同,命運(yùn)也就不同!
性格決定命運(yùn),為讀書可以改變也
我認(rèn)為,性格決定了你做的決定,如果有2個(gè)選擇在你面前,謙虛的人會選擇謹(jǐn)慎的選擇,沖動的人會選擇感情地選擇,聰明的人會選擇長遠(yuǎn)的選擇,狡詐的人會選擇老謀深算的選擇等等(當(dāng)然,如果是普通人,那么就是幾種性格的集合,但各性格的量很少很少,所以差異體現(xiàn)不出,所以才平凡啊,)
一開始,所有人類命運(yùn)都是一樣的,當(dāng)大家開始走到行動(人生)的岔路口時(shí),選擇發(fā)揮作用,是各人的路發(fā)生了分歧。而選擇越多,差異越大,南轅北轍,命運(yùn)的不同就開始了,由于人生沒有回頭,而各種人在一起又互相影響,讓你在下一次的選擇時(shí)猶豫(出生,每一次的動作,申請,心里,與人的交往中的每一句話都是選擇)
所以,性格決定選擇,選擇決定環(huán)境,環(huán)境又影響選擇,然后,環(huán)境又與命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起,所以性格決定命運(yùn)(我的理解)
要努力改變自己,這樣就能改變命運(yùn)。
我們常說,一個(gè)人的成功與失敗,與個(gè)人的性格息息相關(guān)。那么,性格與血型、遺傳基因有沒有關(guān)系,有多大關(guān)系?有沒有天生贏家或失敗者的性格?
常聽到血型影響性格,譬如O型開朗,A型偏激、B型激進(jìn)之類,這種“血型性格”說,雖然具體結(jié)論仍有待證實(shí),但專家認(rèn)為,血型對性格肯定有著一定程度影響,因?yàn)檫@也是生命科學(xué)的一部分。
專家表示,在心理醫(yī)學(xué)上提出一種叫作“A型”的性格,A型性格是比較好動、率性、進(jìn)取、愛表現(xiàn)、愛說話。但這里說的A并非指血型,而是一個(gè)醫(yī)藥上用來對比的,它的相對性格是“B型”,就是比較冷靜、不好爭辯、也比較內(nèi)斂。心理醫(yī)學(xué)上所指的A或B,是方便相對分類的,不是血型。
天性來自父親為什么一個(gè)孩子的性格或愛好與父母中的一位非常相似,而另一個(gè)孩子卻可能截然相反?是遺傳的結(jié)果,還是環(huán)境的影響,或是其他因素所致?
古往今來,人們都會看到,許多孩子繼承了父輩的事業(yè)。不僅在周圍可以看到這種子承父業(yè),在許多音樂世家或明星世家,幾代人從事著同樣的事業(yè)且都成就顯著,這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。一般來說,在每個(gè)人身上或多或少,或早或晚都能夠隱約地見到其性格中的某些方面相似于父母中的一個(gè)。
一些心理學(xué)家認(rèn)為,人類的性格里都有父母的部分遺傳,這個(gè)遺傳部分占有40%,一般稱為孩子的天性。形成性格另外的60%則跟生活環(huán)境、宗教信仰有關(guān),特別是父母的模式影響。
意大利的人類學(xué)教授?,?瑪莎解釋說,“在卵子和精子的結(jié)合過程中,其男性或女性的顯性基因占據(jù)優(yōu)勢的一方確定了新生嬰兒的特征。這就是為什么孩子會有同父母或祖輩一方相同的眼球顏色以及其他身體上酷似之處的原因。這種遺傳基因同時(shí)也會影響到個(gè)體的心理特征?!彼J(rèn)為像激動、膽怯或者外向這些性格表現(xiàn)都是從基因中遺傳下來的。
英國劍橋大學(xué)的一些學(xué)者對一些經(jīng)過處理的豚鼠胚胎進(jìn)行實(shí)驗(yàn),使一部分豚鼠的身上只帶有雄性基因,另一部分則只含有雌性基因,研究得到的結(jié)論是:母親的基因?qū)⒆又橇Φ陌l(fā)展起著決定性作用,而父親的基因則主要影響易感性和情緒。
一些科學(xué)家把對豚鼠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大膽地推移到了人類的性格遺傳上,他們認(rèn)為:“一個(gè)人個(gè)性的特點(diǎn)中至少有一半是直接由基因的特性決定的,大量的基因混合在一起互相作用產(chǎn)生綜合效應(yīng)決定了某人說話的語氣、風(fēng)格以及脾氣等等?!碧煨缘臎Q定因素有多少另一些心理專家則認(rèn)為,雖然一個(gè)人肯定會受到天性的影響,但是遺傳的天性不僅不是決定因素,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到40%或一半的影響力。他們認(rèn)為,環(huán)境,即包括家庭環(huán)境及成長環(huán)境對孩子影響重大,尤其是家庭所能提供的教育與愛,是一個(gè)人性格的決定因素。
美國哈佛大學(xué)完成的一些研究顯示:兒童大概從兩歲開始就在自制力、易感性和外向性格方面有了差別。但要斷定父母和孩子的個(gè)性之間存在著某種遺傳因素,只能在下列情況下有效:如果這種遺傳因素緊密地同孩子存在的環(huán)境相關(guān)聯(lián),如果他生活在他的家庭這樣的特定環(huán)境中。
為了證明這個(gè)論點(diǎn),科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)證明了精神障礙的遺傳性只有與特定的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系時(shí)才能顯示出來。例如,如果父母一方患有一種特殊的神經(jīng)緊張癥,其孩子一定是神經(jīng)質(zhì)的;但如果孩子遠(yuǎn)離他們的父母,那么孩子的神經(jīng)質(zhì)會有所抑制。科學(xué)家們因此認(rèn)為,氣質(zhì)、性格能夠在母體懷孕的過程中遺傳,但并不總是遺傳性的。一個(gè)人的遺傳基因?qū)嶋H上可以和一臺計(jì)算機(jī)相比擬,它保存了所有感情范疇內(nèi)的程序,大腦的電脈沖使其中一些程序激活起來。而至今還沒有任何人知道為什么會有這些程序的選擇。
精神病科醫(yī)生卡羅泰努托說:“盡管人們企圖確立遺傳因子在個(gè)體的心理和社會行為中的作用,但不管怎樣,我認(rèn)為它不是決定性的因素,更有可能的是文化教育的因素。最有理由說明這一點(diǎn)的就是藝術(shù)家的孩子們,他們除了繼承父母特殊的天賦外,還生活在一個(gè)相當(dāng)濃厚的藝術(shù)氛圍中,或許還受到他們的名人父母成功事業(yè)的影響?!钡怯袝r(shí)候,如果家庭過度“引導(dǎo)”孩子向父母一方的職業(yè)發(fā)展,奢望孩子做出本不屬于他們所喜歡的事業(yè)的選擇,以至形成一種病態(tài)的控制欲,那就會造成孩子們極端的逆反心理。
天生贏家誰注定不管一個(gè)人的個(gè)性究竟受什么影響更深,但到底有沒有天生贏家的性格,又有沒有天生的失敗者的性格?
科學(xué)家認(rèn)為,不是人人都能站到最前面去的,成功與失敗的比率是2:8。有兩個(gè)成功的人,就有8個(gè)人作后援。所以,就算有天生贏家的性格,也得遵循這個(gè)成功的比例。況且,天生比較消極的性格,還可以通過后天培養(yǎng)盡量作局部的改善。個(gè)人能否成功,首先要了解自己性格類型里擅長什么或不擅長什么。自然規(guī)律其實(shí)非常具有科學(xué)性的,其中有著不可思議的平衡。
在研究眾多成功者的例子后,一位新加坡的心理學(xué)家認(rèn)為,沒有天生勝者或失敗者的性格,每個(gè)人都具有多面性,環(huán)境與教育決定這個(gè)人會發(fā)展哪一方面的性格。一些社會心理學(xué)家更認(rèn)為,人的性格本身并無好壞優(yōu)劣。沒有完美的個(gè)人,但可以有完美的團(tuán)隊(duì),社會上的各種性格可以互補(bǔ)。團(tuán)隊(duì)成功了,個(gè)人屬于一分子,也一起成功。團(tuán)體可以是一家公司,一個(gè)城市,甚至一個(gè)國家。
大環(huán)境下的亞洲新一代既然每個(gè)人都有自己的性格,從廣義上說,某一地區(qū)的大環(huán)境里,有沒有屬于自己顯著的性格特征?尤其亞洲各地都在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開激烈競爭,心理學(xué)家們開始關(guān)注,這種轉(zhuǎn)化是否已經(jīng)塑造出新一代人們的性格?
一些專家認(rèn)為,大氣候里的激烈競爭,能激發(fā)出富于信心和憧憬能力的積極性格?!澳欠N認(rèn)識到自己能做到什么,并且勇于站到前線去,把接受挑戰(zhàn)當(dāng)作人生訓(xùn)練的進(jìn)取性格,就可以促使團(tuán)隊(duì)進(jìn)步。這在今天的亞洲很普遍,這是經(jīng)濟(jì)氣候與環(huán)境所使然。”但社會心理學(xué)家同時(shí)認(rèn)為,時(shí)下整個(gè)亞洲社會嚴(yán)重趨向物化,對于人們個(gè)性形成產(chǎn)生的負(fù)面作用也不可低估,因?yàn)榧彝ヌ峁┙逃c愛,是一個(gè)人性格的決定因素。而經(jīng)濟(jì)的開放和觀念開放,很多時(shí)候?qū)е略S多家庭的破裂,這個(gè)影響個(gè)性的大本營的不穩(wěn)定會造成新一代的個(gè)性問題。一位新加坡的心理學(xué)家說:“恐懼和壓力是分不開的。社會競爭激烈,連小學(xué)生都會申訴人生痛苦。人們害怕失敗,帶著隱藏憂患的環(huán)境很容易造成偏向發(fā)展。孩子遇到難題不向家人訴苦,因?yàn)榧彝毫Υ螅?0%的孩子寧可向朋友訴苦。但一個(gè)人假如小時(shí)候就視家庭為畏途,連這小社會都不能接受,如何面對大社會?在臨床經(jīng)驗(yàn)中,孩子在一個(gè)擁有雙親并且有愛的家庭長大,面對艱難時(shí)能更堅(jiān)強(qiáng),也較能掌握人際溝通。遺憾的是,如今離婚案例每年飆升,許多孩子都在不愉快中長大。在這樣的情況下,如何能產(chǎn)生良好的人性?”