第一篇：查修為看道德比品行心得體會

查修為看道德比品行心得體會

《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

做一名合格的共產(chǎn)黨員要有寬容之德。你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做''律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕“。冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。

做一名合格的共產(chǎn)黨員還要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。

作為一名黨員，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。

做一名合格的共產(chǎn)黨員要有善良之心。我們所處的單位好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。要做一個品行端正的人，古語講''先修身而后求能?！笨陀^地指出了人的修養(yǎng)、品行對于個人價值的重要性。

不斷提高道德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平。道德修養(yǎng)不在于能說多么漂亮的話，而在于真正做什么。說漂亮的話其實(shí)不難，真正難的是言行一致。我們說的是我們堅信的，并按照我們的信仰標(biāo)準(zhǔn)來做，我們認(rèn)為不對的事絕對不做，認(rèn)為對的事一定要做。這才是道德修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)。

十八大以來反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)，要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。

作為一名共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行，如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德修養(yǎng)？

（一）要有堅定的政治信仰，這個最重要。1.堅定理想信念，樹立明確的政治方向。對于中國共產(chǎn)黨員來說，誠其心的道就是要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力；就是要有牢固的馬克思主義信仰；就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰；就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標(biāo)尺。（1）要做到心中有黨。對黨忠誠，知道黨在自己心中，有此標(biāo)尺，做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

（2）要做到心中有民。對個人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。（3）要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。（4）要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力，就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。1.要慎思（1）要管住自己的欲望。欲望只要一膨脹，就會在所有方面都膨脹，就很容易犯錯誤。

（2）要管好自己的家人?，F(xiàn)在，很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。

2.慎微

關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。

3.慎交友

打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。

總之，查修為、看道德、比品行，不僅在講，更關(guān)鍵的是在做，要在日常實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累。

辦公室

郭見春

2016年7月18日

第二篇：道德比金重

道德比金重

——《四德五心六歌》讀后感

六(12)班樊學(xué)鵬

最近，學(xué)校開展了“四德五心六歌”活動，在這一次的活動當(dāng)中，我再一次認(rèn)識到了道德的重要性！

其中，“四德”為：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德；“五心”為：把忠心獻(xiàn)給祖國、把愛心獻(xiàn)給社會、把孝心獻(xiàn)給父母、把誠心獻(xiàn)給職業(yè)、把信心留給自己；“六歌”是：《我的祖國》、《走進(jìn)新時代》、《實(shí)現(xiàn)夢想》、《母親》、《為了誰》、《湛江，可愛的家鄉(xiāng)》，這讓我頗有感觸。

因為，“四德五心六歌”活動具有特殊的意義?；顒又?，四德以社會、職業(yè)、家庭、個人，這四大主要內(nèi)容為中心；而五心是以忠心、愛心、孝心、誠心、信心，這五大板塊為主題；六歌則是指：《我的祖國》、《走進(jìn)新時代》、《實(shí)現(xiàn)夢想》、《母親》、《為了誰》、《湛江，可愛的家鄉(xiāng)》，這六首歌為中心，它們又都是精神文明中缺一不可的部分。

我認(rèn)為，這“四德五心六歌”都是人們最好的發(fā)展方向，就如:如果大家都對祖國沒有忠心，個個都成了“漢奸”那么，中國就很快會滅亡。又比如，一個很有發(fā)展前途的青年，本來是很有可能挑起祖國的大梁的，可是他對自己一點(diǎn)信心都沒有，又怎么能成功呢？再比如，我看見一本書上說，一個高級白領(lǐng)，以前是一個很窮很窮的孩子，爸爸在他很小的時候就去世了，媽媽靠撿破爛和賣血供他讀完大學(xué)，可是，他兒子長大后事業(yè)有成，媽媽來看他，他竟然說他不認(rèn)識媽媽！難道他忘了“感恩”二字怎么寫嗎？這首《母親》可能會讓他懸崖勒馬。

我們應(yīng)該更努力地去向“四德五心六歌”的美好方向去發(fā)展，創(chuàng)造一個更加美好、和諧的社會！

指導(dǎo)老師：易瓊

第三篇：道德比成績更重要

道德比成績更重要

東港市潼林作文學(xué)校 四年班

劉同盛

“啪，啪??”媽媽的手，就像大鐵錘一樣，重重地打著我的屁股。

每打一下，我就覺得屁股好像被老虎咬了一口似的，鉆心地疼。不一會，屁股就腫了起來。

那是我五歲那年，爸爸正在家睡覺，媽媽還在廚房做飯，哥哥在電腦旁邊盡情地玩著，我一個人在地上玩耍著。玩了一會，就覺得肚子嘰里咕嚕地叫著，可媽媽還沒做好飯呢。突然，一張紅色的百元大票，靜靜地躺在地上，好像正在張嘴沖我笑呢。我一蹦三尺高，迅速捏住錢，沖到了門口的小賣店，買回來一個漢堡包，香噴噴地吃著。

爸爸已經(jīng)睡醒了，翻身一摸兜里的一百元錢不見了。爸爸皺著眉頭，哈著腰，炕上地下，箱里柜里到處找了遍，也沒找著。媽媽一看，我手里拿著漢堡包，就問：“你這漢堡包從哪了來的？”我臉有點(diǎn)紅，結(jié)結(jié)巴巴地回答：“是別人給的?！蔽矣X得不對，又有點(diǎn)害怕，要知道媽媽發(fā)起火來，三頭大象都攔不住的。

天哪，那不是小賣店的主人進(jìn)來了嗎？“你家娃剛才拿一張百元大票買東西，我不放心，過來看看?！眿寢屢宦牐兔靼资窃趺椿厥铝?。她現(xiàn)在好像一頭發(fā)火的大象一樣，直沖著臉上，潑了一盆“冰水”，唾沫越來越多，聲音越來越大，鄰居聞訊也過來說情。當(dāng)鄰居知道怎么一回事了，紛紛點(diǎn)頭：“打的好，打就朝屁股打，打老實(shí)就好了。”結(jié)果我的屁股，“啪啪”就要被媽媽打爛了。

我這下可是徹底改了這個壞毛病。一次，有個同學(xué)向我借一元錢，我心想：如果他不還咋辦？可是不借又不好意思。我最終還是頭一轉(zhuǎn)：“我不借?！彼⒓磶臀页隽藗€鬼點(diǎn)子：“你不會跟你媽媽說，一元錢丟了嗎？”我才不會去哄騙我媽媽的，做人要誠實(shí)，如果我連媽媽都敢欺騙，那誰還能不敢騙呢？誰還能相信我呢？我生氣地回了他一句：“沒丟就是沒丟，干啥要撒謊呢！”這就是憑著良心走正道，我不怕！

道德是寶，誠實(shí)是金，這話我相信。雖然我學(xué)習(xí)成績不是太好，但我堅信：道德比成績更重要！

第四篇：新聞道德比新聞價值更重要

新聞道德比新聞價值更重要

謝謝主席，大家好。很高興與對方辯友討論新聞道德與新聞價值哪個更重要。我方觀點(diǎn)為新聞道德比新聞價值更重要。首先想明確定義，新聞是報道或評論最新的重要事實(shí)以影響輿論的特殊手段。新聞的重要原則就是真實(shí)性，準(zhǔn)確性和時效性。新聞價值指的是新聞中凝聚的社會需求。新聞價值的大小取決于與公眾利益的相關(guān)程度和是否滿足公眾的感官需求。新聞道德則是指新聞工作者的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。而哪者更重要，就要看哪者更有利于發(fā)揮新聞的社會效應(yīng)。

第一，新聞道德影響新聞工作者對于新聞價值的選擇，從而報道更具社會意義的新聞。新聞價值是客觀存在的，它是一種社會需求，這就決定了它必然優(yōu)劣并存。而新聞工作者正是依據(jù)新聞道德對不同新聞價值的新聞進(jìn)行選擇，取其精華，去其糟粕。例如現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)上存在眾多吸引人眼球的八卦，駭人聽聞的消息甚至假新聞，不可否認(rèn)這些新聞因為少部分人的需求具有一定的新聞價值，但它對社會卻是有百害而無一利。所以新聞工作者必須依據(jù)新聞道德對它們進(jìn)行篩選。同時，新聞道德作為判斷價值的主體也幫助新聞工作者對一個新聞的不同方面進(jìn)行側(cè)重和取舍，挖掘有意義的方面。從而符合社會主流價值觀，更好地發(fā)揮新聞的社會效應(yīng)。

第二，新聞道德能引導(dǎo)社會輿論，而新聞價值不能。輿論具有不確定性，所以要求媒體傳播新聞，不能單純的記事，還需要剖析評論，正確引導(dǎo)輿論。一條有影響力的新聞常常點(diǎn)擊千萬，可見這種剖析評論是要面向千萬人的，對社會的影響也是無法計量的。例如最近的李天一案，媒體就需要引導(dǎo)社會反思為什么會出現(xiàn)這樣的案件，我們對未成年人的思想教育存在什么問題，而不是讓大家胡亂猜測。新聞道德在這種情況下顯得尤為重要，它通過規(guī)范新聞工作者的行為讓媒體人注重新聞的教育引導(dǎo)作用，宣傳先進(jìn)文化，引導(dǎo)輿論向積極向上的方向發(fā)展。我方雖承認(rèn)新聞價值對輿論的產(chǎn)生有一定推動作用，但其客觀性決定了它無法引導(dǎo)社會輿論。

最后，我們在這里和對方辯友討論這個話題，是為了使新聞符合社會主流價值觀，為社會主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)。我們今天社會主義新聞事業(yè)就要求新聞在政治上跟黨一致，宣傳好社會主義核心價值觀。而新聞道德在這個過程中扮演舉足輕重的作用。新聞道德要求新聞工作者在思想上跟黨走，報道符合時代主流價值觀的新聞。今天我們?nèi)珖嗣穸荚跒榱恕爸袊鴫簟倍鴬^斗就離不開新聞的引導(dǎo)和新聞道德對新聞思想性的塑造。只有新聞工作者在新聞道德的引導(dǎo)下報道有思想的優(yōu)秀新聞，我們的社會主義新聞事業(yè)才會發(fā)展的更好。

所以我方堅持認(rèn)為：新聞道德比新聞價值更重要。

第五篇：人倫道德比新聞價值更重要

人倫道德比新聞價值更重要

各位評委，觀眾，對方辯友，晚上好。由童兵所著的《比較新聞傳播學(xué)》得出概念：新聞價值是考察新聞傳播社會效益的反饋信息，是一條新聞在社會上傳播后激起的反響程度。而人倫道德是以情感觀念等意識形態(tài)存在于社會生活中，又以一系列原則，規(guī)范，范疇等組成人們的行為規(guī)范體系，是一種客觀的社會力量，請對方辯友不要把它局限為一種主觀的個人情感，我方觀點(diǎn)是：人倫道德比新聞價值更重要，論點(diǎn)如下：

1、人倫道德是一種客觀的社會力量，而新聞價值是一種主觀的價值取向。人倫道德以觀念，情感，意識，信念等意識形態(tài)存在社會生活，但經(jīng)過長久的經(jīng)驗提煉，已經(jīng)成為人們行為規(guī)范的體系，成為客觀的社會力量。雖然新聞報道以追求客觀真實(shí)為目標(biāo)，但是這這是一個理想的狀態(tài)，每一篇報道難免有經(jīng)過記者有意無意的渲染。

2、人倫道德比新聞價值具有更大的社會效應(yīng)。首先就時間上來說，人倫道德如各位所見傳承千年，在社會進(jìn)步的過程中，我們不斷地取其精華，去其糟粕，對社會有著不僅潛移默化而且根深蒂固的影響。再就廣度而言，根據(jù)新聞價值是指一條新聞在社會上傳播之后所激起的反響程度這一概念，新聞價值由受眾對新聞做出的反響而體現(xiàn)，其主體是受眾。而人倫道德面向全社會，包括新聞工作者和受眾，它的效應(yīng)范圍顯然更加廣泛。

3、人倫道德是規(guī)范新聞界的準(zhǔn)繩。任何一條具有新聞價值的新聞的出現(xiàn)都必須遵守人倫道德這一原則。它要求傳播主體通過高度的自律讓新聞傳播正常有序的進(jìn)行。除此以外，新聞價值受人倫道德的約束，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)代表隊表示：新聞傳播者與受眾者都需要人倫道德。并受人倫道德的約束，認(rèn)為新聞價值與人倫道德具有統(tǒng)一性，而人倫道德更能引導(dǎo)人們并促進(jìn)社會的發(fā)展。

4、人倫道德是新聞價值的最終歸依。這是一個充滿矛盾的社會，語言，宗教，種族可以不同，但卻是一個有著共同追求的社會，人類追求幸福的理想是相同的，情感是相通的。建立人文關(guān)懷的社會是人類發(fā)展的終極目標(biāo)，如果我們能夠秉承這一目標(biāo)，任何矛盾都是可以解決的。例如：在萬隆會議上，周總理就是懷抱著這一目標(biāo)，提出求同存異的觀點(diǎn)，成功化解了不同國家的利益沖突。

綜上所述，我方認(rèn)為，人倫道德比新聞價值更重要。

因為在準(zhǔn)備辯論賽的時候，失望的發(fā)現(xiàn)沒有我方的材料，而與此相對的，標(biāo)題為新聞價值比人倫道德更重要的材料很多，因此特意把我們整理出的觀點(diǎn)給以后和我們相同辯題的人作參考。希望有所幫助。