第一篇：重品行 心得體會(huì)

“待人處事重品行”心得體會(huì)

重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌返隆?，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它就會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻都看得很清楚?！爸仄沸小笔菍?duì)黨員干部的基本要求。品行，即人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，是每個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力、道德水準(zhǔn)的外在表現(xiàn)。品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著他們個(gè)人品德建設(shè)寫(xiě)入黨的報(bào)告，足見(jiàn)品行修養(yǎng)的極端重要性。黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，才能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，清正廉潔。

欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己首先不做。要求別人求真務(wù)實(shí)，自己首先要求真務(wù)實(shí)；要求別人銳意進(jìn)取，自己首先要銳意進(jìn)取；要求別人艱苦奮斗，自己首先要艱苦奮斗；要求別人清正廉潔，自己首先要清正廉潔。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)。能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。

在我們現(xiàn)在的干部隊(duì)伍中，確有很多人既能重品行，又能做表率。但也有一些人，雖然在大是大非問(wèn)題上不糊涂，但在道德品行問(wèn)題上卻不檢點(diǎn)；雖然在改革創(chuàng)新上政績(jī)突出，但在生活作風(fēng)上卻脫離群眾；雖然在大會(huì)上講艱苦奮斗、清正廉潔講得頭頭是道，但在實(shí)際行動(dòng)上卻不能發(fā)揮表率作用。比如急功近利，弄虛作假，奢侈浪費(fèi)，以權(quán)謀私等。近些年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題和生活作風(fēng)問(wèn)題被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)初也多是“很優(yōu)秀”、“很有前途”的干部。他們的失敗，就在于忽略了品行的修養(yǎng)。以為只要工作干上去了，就可以“一俊遮百丑”。從不重品行開(kāi)始，最后以喪失黨性告終。

重視培養(yǎng)高尚的道德和操守，其一要思想先進(jìn)、境界崇高。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。因此，黨員干部必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，始終在思想上保持先進(jìn)性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，做學(xué)以致用的榜樣。要注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺(jué)增強(qiáng)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中描繪五彩人生。

其二要秉公用權(quán)、誠(chéng)實(shí)守信。古人說(shuō)得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動(dòng)，都要以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，在忠實(shí)履行職責(zé)和為民執(zhí)政中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)〃為政》中說(shuō)道：“人而無(wú)信，不知其可也”。宋代大儒程頤也說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世”，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。黨員干部在待人處事方面更應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，要言必行、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套；不能“臺(tái)上說(shuō)得頭頭是道，臺(tái)下凈干歪門(mén)邪道”。要恪守忠誠(chéng)的信念，不為外界形形色色的錯(cuò)誤思潮所困惑、所干擾，始終如一忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，做黨和人民群眾信得過(guò)的人。

其三要嚴(yán)于律己，防微杜漸。“嚴(yán)于律己、寬以待人”是一條哲理古訓(xùn)，也是共產(chǎn)黨人的一貫要求。黨員干部要自覺(jué)做到主動(dòng)自律，經(jīng)常自律，嚴(yán)格自律，有效自律，帶頭樹(shù)立和倡導(dǎo)胡錦濤總書(shū)記提出的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養(yǎng)絕非是一朝一夕就能夠養(yǎng)成的，也絕非是堅(jiān)持幾天就能夠畢其功于一役的?！扒Ю镏校加谧阆隆?。為此，黨員干部要堅(jiān)持從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，筑牢思想道德的精神防線(xiàn)，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓(xùn)，千萬(wàn)不能讓“小過(guò)”鑄成“大錯(cuò)”；并要堅(jiān)持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

其四要生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀(guān)念和生活方式的侵蝕；要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時(shí)刻守住心靈的“防護(hù)堤”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在道德范圍之中，自覺(jué)做到一身正氣，一塵不染。要經(jīng)常檢點(diǎn)自己生活的方方面面，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)監(jiān)督一個(gè)樣。要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的高度出發(fā)，“看好自己的門(mén)，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手。要提升素養(yǎng)、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。重品行、做表率，既是個(gè)人思想修養(yǎng)問(wèn)題，又是黨的建設(shè)問(wèn)題。我們必須按照十七大的要求，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。使每個(gè)黨的干部，都能夠立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，都能夠重品行、做表率。

第二篇：講道德,重品行

南豐工區(qū)黨支部“講道德、有品行”專(zhuān)題研討材料

職務(wù)：副區(qū)長(zhǎng)

姓名:王強(qiáng)

以德做人

以品行事

“講道德、有品行”就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德，要傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地?！爸v道德”強(qiáng)調(diào)思想認(rèn)識(shí)上“知德明德”，“有品行”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中“守德行德”?！爸v道德、有品行”實(shí)質(zhì)要求共產(chǎn)黨員做到道德上的“知行統(tǒng)一”。

一、對(duì)“講道德、有品行”的理解和認(rèn)識(shí)

“講道德、有品行”是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。何謂品行?就是人的道德情操，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?！鞍傩幸缘聻槭住?，品行既折射著黨員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。毛澤東同志說(shuō)，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”?？梢?jiàn)道德品行乃做人之本，成事之基。

講道德、有品行，就是做人要誠(chéng)實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀(guān)，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

二、本人在道德品行方面的缺點(diǎn)和不足

1、信念不夠堅(jiān)定、目標(biāo)不明確，不思進(jìn)取、不求上進(jìn)。

2、不能很好地恪盡職守，完成本職工作，有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí)，出了問(wèn)題找各種借口；沒(méi)有緊迫感和危機(jī)感等。

3、不能時(shí)刻保持頭腦清醒、大局意識(shí)不強(qiáng)，目光短淺。

4、不能夠很好地堅(jiān)持原則、嚴(yán)格自律，黨性不強(qiáng)、對(duì)自己要求不嚴(yán)。

三、如何做一個(gè)“講道德、有品行”的合格黨員

1、要有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。更要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義“大公無(wú)私”、“勤于奉獻(xiàn)”，甚至不惜犧牲的道德觀(guān)。

2、要?jiǎng)?wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話(huà)辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

3、務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。首先要言行一致。黨員干部在政治上要光明磊落，講真話(huà)，辦實(shí)事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿(mǎn)足自我私欲，在做報(bào)告時(shí)義正詞嚴(yán)，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當(dāng)巨人，行動(dòng)做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會(huì)損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。

另外，做一名合格的共產(chǎn)黨員要有寬容之德。古訓(xùn)“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。

只有堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，才能做一名“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬”的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。

南豐工區(qū)黨支部“講道德、有品行”專(zhuān)題研討材料

職務(wù)：主扇司機(jī)

姓名:李慧

先修身而后求能

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

“講道德、有品行”，做靈魂高尚的人，它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的精神信仰，體現(xiàn)了以德治黨的重要作用，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，切實(shí)把“講道德、有品行”內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)到思想、作風(fēng)和工作的方方面面，自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)，明大德；率先垂范，守公德；自律自省，嚴(yán)私德。要時(shí)刻擰緊品德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”重要思想，結(jié)合自身工作，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果，不斷提高道德認(rèn)識(shí)，錘煉道德品格，提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。

一、存在問(wèn)題

1、缺乏積極主動(dòng)性，沒(méi)有充分發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用 已經(jīng)入職一年了，但總感覺(jué)自己還是一個(gè)新人。盡管已經(jīng)熟練地掌握了基礎(chǔ)的理論知識(shí)，也有一定的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，但在日常工作中，仍舊習(xí)慣性的依賴(lài)有經(jīng)驗(yàn)的老師傅，對(duì)于班組任務(wù)也是等班組長(zhǎng)安排分配后才會(huì)去做，缺乏積極主動(dòng)性，存在坐、等、靠的惰性思想。作為一名黨員，沒(méi)有充分發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用和積極主動(dòng)性。

2、奉獻(xiàn)精神落實(shí)不到位，有時(shí)存在逃避的思想

雖然時(shí)刻謹(jǐn)記黨員服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾的基本思想，但在實(shí)際工作中沒(méi)有能夠充分發(fā)揮這一點(diǎn)。在遇到較為艱苦棘手的問(wèn)題時(shí)，不能積極主動(dòng)的最先站出來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；工作后參加社會(huì)中的各項(xiàng)義務(wù)活動(dòng)的次數(shù)也有所減少，總以工作繁重為由推脫，思想上存在一定的懈怠。

二、整改措施

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)實(shí)操訓(xùn)練，提升應(yīng)急處置能力 工作中不敢主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，除了經(jīng)驗(yàn)和心理素質(zhì)不到位，歸根到底還是對(duì)知識(shí)的掌握不夠。因此，必須要加強(qiáng)對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，除了一般員工應(yīng)掌握的基礎(chǔ)理論知識(shí)，還應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)掌握更多的相關(guān)知識(shí)，例如設(shè)備的基本參數(shù)和工作原理、簡(jiǎn)單的事故原因分析和故障判斷、以及一些基礎(chǔ)的設(shè)備維修檢查工作。除此之外，還得加強(qiáng)應(yīng)急方面的練習(xí)，多學(xué)習(xí)各類(lèi)事故案例，日常工作中多討論模擬各種情境下的應(yīng)急處理方法。掌握盡可能多的知識(shí)，才能冷靜面對(duì)各種情況，保證風(fēng)機(jī)的安全、平穩(wěn)運(yùn)行，做好本職工作。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”系列思想，加強(qiáng)道德建設(shè)，積極參與各類(lèi)社會(huì)公益活動(dòng)

認(rèn)真學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”系列思想，提高自身思想道德建設(shè)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)掌握的的各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)實(shí)操群聯(lián)由推脫，思想上存在一定的懈怠，積極參與單位、黨組織及社會(huì)上的各項(xiàng)公益活動(dòng)。工作中，充分發(fā)揮吃苦在前，享樂(lè)在后的思想，積極主動(dòng)，在完成自身工作的基礎(chǔ)上幫助其他人，想群眾之所想，急群眾之所急；生活中，團(tuán)結(jié)群眾，積極參與各項(xiàng)公益活動(dòng)，并主動(dòng)邀請(qǐng)其他同事朋友一同參加，充分發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用和奉獻(xiàn)精神。

在當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的大背景下，對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，不僅是要嚴(yán)規(guī)矩嚴(yán)紀(jì)律，更是要嚴(yán)私德，對(duì)自己的要求應(yīng)該更高、更嚴(yán)，既要遵守道德底線(xiàn)，更要以最高尚的道德約束自己。嚴(yán)私德也是嚴(yán)以修身的要求。只有不斷提升個(gè)人的道德境界，追求高尚情操，才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我們常講勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就是要將嚴(yán)私德作為人生準(zhǔn)則，不能有一絲一毫的松懈。要嚴(yán)以修身，始終堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，時(shí)刻從小事細(xì)微處著手，防微杜漸，不斷提升道德修養(yǎng)，樹(shù)立高尚的道德情操，真正做到意志品質(zhì)堅(jiān)如磐石，耐得住清貧寂寞，頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣，經(jīng)得起各種誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色。

南豐工區(qū)黨支部“講道德、有品行”專(zhuān)題研討材料

職務(wù)：調(diào)度主任

姓名:李志宏

做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事

一、對(duì)“講道德、有品行”的理解和認(rèn)識(shí)

古語(yǔ)說(shuō)：二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責(zé)，奉獻(xiàn)好自己的愛(ài)心，時(shí)刻以人為本，就能敢挑重?fù)?dān)，勇于表率。

依稀記得電視機(jī)里面總有黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫(huà)面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場(chǎng)面是何等的壯觀(guān)感人，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。

二、本人在道德品行方面的缺點(diǎn)和不足

1、信念不夠堅(jiān)定、目標(biāo)不明確。

2、不能很好地恪盡職守，完成本職工作，有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí)，出了問(wèn)題找各種借口；沒(méi)有緊迫感和危機(jī)感等。

3、不能時(shí)刻保持頭腦清醒、大局意識(shí)不強(qiáng)，目光短淺。

三、如何做一個(gè)“講道德、有品行”的合格黨員

一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。

二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

南豐工區(qū)黨支部“講道德、有品行”專(zhuān)題研討材料

職務(wù)：大學(xué)生副隊(duì)長(zhǎng)

姓名:龍新平

人以品為重，官以德立身

“人以品為重，官以德立身”，黨員的道德和品行決不是小節(jié)、小事，而是關(guān)系黨和國(guó)家興衰存亡的大事。作為一名黨員要帶頭著力培育并身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，做到言為士則、行為世范；要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使之植根于黨員內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

一、對(duì)“講道德、有品行”的理解和認(rèn)識(shí)

講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求。黨員干部的道德好、品行端，則作風(fēng)正，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，始終做到清正廉潔。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。

二、本人在道德品行方面的缺點(diǎn)和不足

1、主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，存在被動(dòng)服務(wù)的思想，叫干才干。

2、雖然時(shí)刻謹(jǐn)記黨員服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾的基本思想，但在實(shí)際工作中沒(méi)有能夠充分發(fā)揮這一點(diǎn)。在遇到較為艱苦棘手的問(wèn)題時(shí)，不能積極主動(dòng)的最先站出來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；工作后參加社會(huì)中的各項(xiàng)義務(wù)活動(dòng)的次數(shù)也有所減少，總以工作繁重為由推脫，思想上存在一定的懈怠。

三、如何做一個(gè)“講道德、有品行”的合格黨員

1、把端正人格品行作為立身之本。百行德為首，品潔人自高。在人格品行上要嚴(yán)格要求、做好樣子。必須正直坦蕩，不懷邪念私心，始終表里如一;誠(chéng)實(shí)守信，忠誠(chéng)對(duì)黨承諾，待人真心實(shí)意，2、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人;助人為樂(lè)，日常生活中多行善舉、多獻(xiàn)愛(ài)心，危急時(shí)刻舍己為人、見(jiàn)義勇為;敬業(yè)奉獻(xiàn)，熱愛(ài)軍人職業(yè)，熱愛(ài)本職崗位，干一行、鉆一行、精一行;團(tuán)結(jié)友愛(ài)，珍惜戰(zhàn)友情誼，相互關(guān)心幫助;孝老愛(ài)親，以感恩之心孝敬老人、愛(ài)護(hù)親人，維護(hù)家庭和諧幸福。

3、襟懷坦白、光明磊落，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)上對(duì)下講真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，絕不搞弄虛作假、口是心非那一套;敢于擔(dān)當(dāng)、勤勉務(wù)實(shí)，面對(duì)工作重?fù)?dān)勇于負(fù)責(zé)，面對(duì)矛盾危機(jī)挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于亮劍。

南豐工區(qū)黨支部“講道德、有品行”專(zhuān)題研討材料

職務(wù)：瓦斯抽放工

姓名:李娜

常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心

一、對(duì)“講道德、有品行”的理解和認(rèn)識(shí)

是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。

黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓詞，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。

二、本人在道德品行方面的缺點(diǎn)和不足

1、主動(dòng)服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，存在被動(dòng)服務(wù)的思想，叫干才干。

2、雖然時(shí)刻謹(jǐn)記黨員服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)群眾的基本思想，但在實(shí)際工作中沒(méi)有能夠充分發(fā)揮這一點(diǎn)。在遇到較為艱苦棘手的問(wèn)題時(shí)，不能積極主動(dòng)的最先站出來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；工作后參加社會(huì)中的各項(xiàng)義務(wù)活動(dòng)的次數(shù)也有所減少，總以工作繁重為由推脫，思想上存在一定的懈怠。

三、如何做一個(gè)“講道德、有品行”的合格黨員

作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話(huà)要公道，做事要公平公正。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀(guān)規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話(huà)，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。

東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

南豐工區(qū)黨支部“講道德、有品行”專(zhuān)題研討材料

職務(wù)：分工會(huì)主席

姓名:馬旭忠

一、對(duì)“講道德、有品行”的理解和認(rèn)識(shí)

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。古語(yǔ)說(shuō)：二人相從，三人成眾，注重好自己的言行，履行好自己的職責(zé)，奉獻(xiàn)好自己的愛(ài)心，時(shí)刻以人為本，就能敢挑重?fù)?dān)，勇于表率。

二、本人在道德品行方面的缺點(diǎn)和不足

1、信念不夠堅(jiān)定、目標(biāo)不明確。

2、不能很好地恪盡職守，完成本職工作，有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí)，出了問(wèn)題找各種借口；沒(méi)有緊迫感和危機(jī)感等。

3、不能時(shí)刻保持頭腦清醒、大局意識(shí)不強(qiáng)，目光短淺。

三、如何做一個(gè)“講道德、有品行”的合格黨員

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)總書(shū)記的一系列重要講話(huà)，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。鄧小平同志講過(guò)，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來(lái)，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒(méi)有紀(jì)律就是一盤(pán)散沙，沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀(guān)是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。

第三篇：講道德、重品行、促廉政心得體會(huì)

講道德、重品行、促廉政心得體會(huì)

領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，善于運(yùn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐、創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論觀(guān)念的更新、實(shí)踐的創(chuàng)新、工作的進(jìn)取。要胸懷大局，把自己所從事的工作、所承擔(dān)的責(zé)任放到全縣乃至全區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局中去把握、去思考、去衡量。善于抓住關(guān)鍵，把握方向，掌握規(guī)律。要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

領(lǐng)導(dǎo)干部的職位是為人民服務(wù)的崗位，要做一名稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，做到心系事業(yè)，忠于職守，勤奮努力，扎實(shí)工作，要有一種時(shí)不我待的緊迫感和責(zé)任感，做到為官一任，振興一方事業(yè)，確保一方平安，造福一方百姓。要始終牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的根本要求，勤政為民，努力工作，真抓實(shí)干，講求實(shí)效，做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要在有限的人生歲月里自覺(jué)踐行黨的宗旨，多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難題，真正服務(wù)人民，取信于民。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論擔(dān)任什么職務(wù)、從事什么工作，都要忠于職守、敢于負(fù)責(zé)。敢于負(fù)責(zé)，就要敢抓敢管，旗幟鮮明地褒揚(yáng)先進(jìn)，做到大事難事勇?lián)?dāng)，面對(duì)矛盾不回避；就要?dú)椌邞]，為黨和人民不遺余力，以只爭(zhēng)朝夕的精神，忘我工作；就要奮發(fā)圖強(qiáng)，始終保持旺盛的工作勁頭；就要堅(jiān)韌不拔、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，攻堅(jiān)克難，力爭(zhēng)把工作做得更精更優(yōu)更好。只有敢于負(fù)責(zé)，才能干好事業(yè)、履行使命，這是工作職責(zé)所系，也是人生價(jià)值所在。品行不是建立在職位、權(quán)力的基礎(chǔ)之上，而是在德育的教化和熏陶、法紀(jì)的約束、工作的磨礪中逐步形成的，是領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的核心，品行好，則威信高。要待人以誠(chéng)。以誠(chéng)待人是做人的美德，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部品行的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部工作對(duì)象是群眾，在講原則的前提下要講真誠(chéng)、講感情，這種感情不是庸俗的關(guān)系學(xué)，而是用誠(chéng)實(shí)播種，用熱情培育，用原則衡量的愛(ài)民之情、工作合力。只有對(duì)群眾一腔赤誠(chéng)，群眾才能感覺(jué)到黨的溫暖，黨群干群關(guān)系才能得到改善，群眾才會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)真心擁護(hù)，從而形成同心同德干事業(yè)的合力。

第四篇：重學(xué)習(xí)講操守重品行心得體會(huì)

文章標(biāo)題：重學(xué)習(xí)講操守重品行心得體會(huì)

1月9日,中共中央總書(shū)記胡錦濤在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，在工作中，要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣，值得注意的是，胡錦濤所提出的最后一方面良好風(fēng)氣是，[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://004km.cn/)一

站在手，寫(xiě)作無(wú)憂(yōu)!]“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求?！边@是中共中央首次對(duì)干部生活作風(fēng)提出如此特別的要求。作為商務(wù)局的一名干部,如何才能做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、廉政觀(guān)。

一、要樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

人的生活作為人生重要組成部份，除了基本的物質(zhì)生活之外，還有精神生活，如娛樂(lè)、信仰和欣賞藝術(shù)等的需求。如何做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行關(guān)鍵一點(diǎn)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不僅可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)為黨和人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，擺在合適的位置上，就能自覺(jué)地把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福勤奮工作，而不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，更不會(huì)去利用手中的權(quán)力與民爭(zhēng)利、牟取私利。記得前些年有句順口溜：“跟著招商局，天天有飯局”，做為一名招商引資工作干部，應(yīng)把空余的時(shí)間多用在學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛(ài)好，如健身、書(shū)法、攝影等愛(ài)好。既緩解了工作壓力，身心上又得到了放松；既美化了生活，又有娛樂(lè)、消遣的功能；既豐富了業(yè)余生活，又陶冶了良好的個(gè)人道德情操。

二、要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，固然是社會(huì)存在的反映和表現(xiàn)，是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所決定的。但一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并不是要看官有多高,貢獻(xiàn)有多大,能否成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，有的人為了追求名、利、權(quán)、位、勢(shì)，不須采取一切手段，到頭來(lái)終究是南柯一夢(mèng)。從古至今，就不乏崇高價(jià)值觀(guān)的名人，孟子的“窮則獨(dú)善其身．達(dá)則兼善天下”；諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”；范仲淹的“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”古圣先賢。其實(shí)，只要用心耕耘，每個(gè)平凡的人都可以在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，成長(zhǎng)為一個(gè)不平凡的人。國(guó)家對(duì)基層干部努力方向中明確指出：要堅(jiān)定理想、信念、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。既然選擇了招商引資這份工作，就要忠于這項(xiàng)事業(yè)，為事業(yè)付出，盡到責(zé)任，切切實(shí)實(shí)體現(xiàn)出敬業(yè)的操守。

三、要樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)。

作為一名政府的干部來(lái)講，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是把“雙刃劍”。樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該自覺(jué)地把國(guó)家利益、民族利益、人民利益、集體利益擺在第一位，努力成為一個(gè)有高尚追求的人。黨員干部必須在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)擺正同人民群眾的關(guān)系。只有真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能不負(fù)黨和人民的厚望。如果把權(quán)力當(dāng)作為個(gè)人、家庭和小集團(tuán)攫取私利的手段，就必然導(dǎo)致私欲膨脹，那是很危險(xiǎn)的。

四、要樹(shù)立正確的廉政觀(guān)。

有人說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)大變革時(shí)期，大潮涌動(dòng)，水色渾濁，黨員干部多多少少都會(huì)沾些泥水。殊不知有多少貪官的私欲都是從無(wú)到有、由小變大一步步走向犯罪的深淵。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的意識(shí)，樹(shù)立廉潔奉公、拒腐防變的廉政觀(guān)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，在全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們一定要忠于職守，勤奮敬業(yè)，為政清廉，拒腐防變。每個(gè)干部從自身做起，自重、自省、自警、自律，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，時(shí)時(shí)刻刻警鐘長(zhǎng)鳴。同時(shí)，在商務(wù)隊(duì)伍中不斷滲透廉政思想，灌輸廉政知識(shí)，樹(shù)立廉政典型，構(gòu)建廉政信仰，在全系統(tǒng)努力形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。

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第五篇：講黨性、重品行

淺談郵政人力資源管理改革

郵政的現(xiàn)代化過(guò)程，是由傳統(tǒng)的以“事”為中心的人事管理向以“人”為中心的人力資源管理轉(zhuǎn)變的過(guò)程。人力資源已經(jīng)成為企業(yè)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的不竭源泉，它也是郵政企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力中最重要的因素之一，因此，改革和創(chuàng)新現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理，突破傳統(tǒng)人事管理觀(guān)念的局限，探索人力資源管理的新思路，成為擺在郵政企業(yè)面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

郵政企業(yè)人力資源及管理的現(xiàn)狀

郵政人力資源的現(xiàn)狀還存在諸多的不適應(yīng)。由于長(zhǎng)期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，郵政人力資源配置上行政計(jì)劃性強(qiáng)，市場(chǎng)機(jī)制弱，人力資源開(kāi)發(fā)和利用能力相對(duì)不足，導(dǎo)致人力資源結(jié)構(gòu)矛盾突出，資源利用效率低下。主要表現(xiàn)在：一方面，企業(yè)員工隊(duì)伍總量較大，但質(zhì)量不高，整體文化素質(zhì)偏低，離市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)化生產(chǎn)和集約化經(jīng)營(yíng)的要求相去甚遠(yuǎn)，企業(yè)崗位設(shè)置和勞動(dòng)組織不盡合理，結(jié)構(gòu)性冗員嚴(yán)重，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才總量不足，高層次工程技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)管理人才和專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人才短缺，優(yōu)秀人才流動(dòng)呈逆向趨勢(shì)，人力資源綜合管理的科學(xué)體系尚未完全建立。另一方面，在人力資源管理方面我們還面臨一個(gè)較為嚴(yán)重的問(wèn)題，就是組織方面還存在著機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事、層級(jí)較多、職能分散、服務(wù)能力弱、辦事效率低、官商作風(fēng)強(qiáng)的低效現(xiàn)象，管理體制、運(yùn)行機(jī)制不適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要。

加強(qiáng)郵政人力資源管理改革

要革除郵政現(xiàn)行人力資源管理的弊端，為企業(yè)實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展做好支撐，就應(yīng)該解放思想，大膽探索，采用科學(xué)的人力資源管理方法，實(shí)現(xiàn)人力資源的合理配置。

一、更新觀(guān)念，建立以人為本的人力資源經(jīng)營(yíng)理念

企業(yè)應(yīng)以人為本，企業(yè)的活力來(lái)源于職工的積極性和創(chuàng)造性。企業(yè)生產(chǎn)力最活躍最主要的因素是職工。所以加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，是郵政事業(yè)發(fā)展的根本保證。郵政是公用性服務(wù)行業(yè)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是郵政企業(yè)永恒的主題，是企業(yè)各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。企業(yè)的效益要通過(guò)服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，為社會(huì)各界提供的通信服務(wù)越多，企業(yè)的效益才會(huì)越好。

（一）合理配置

通過(guò)合理配置企業(yè)人力資源，真正實(shí)現(xiàn)“能者上、庸者下、平者讓”的人力資源管理新局面。企業(yè)要建立干部能上能下、員工能進(jìn)能出的靈活競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)行公開(kāi)、公平、公正的用人自主權(quán)，競(jìng)爭(zhēng)上崗，擇優(yōu)錄取，按市場(chǎng)化的需要配備人員，使企業(yè)需要的人走進(jìn)來(lái)，不需要的人淘汰出去，搞活企業(yè)，提高生產(chǎn)效率。一是改變企業(yè)用人靠計(jì)劃調(diào)配、企業(yè)被動(dòng)接收、職工不能自主擇業(yè)的舊模式，充分利用市場(chǎng)機(jī)制對(duì)勞動(dòng)力的調(diào)節(jié)作用，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與勞動(dòng)者的雙向選擇，使企業(yè)所需人才及勞動(dòng)力的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)比例隨市場(chǎng)的變化及競(jìng)爭(zhēng)的需要而調(diào)整，從而建立年齡梯隊(duì)、文化層次、專(zhuān)業(yè)技能等級(jí)較為合理的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，努力促使員工思想、心理和行為處于最佳狀態(tài)，知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、智慧、創(chuàng)造力和主觀(guān)能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，做到人盡其才，材盡其用，發(fā)揮整體結(jié)構(gòu)的最佳效能；二是改變不考慮人工成本的企業(yè)用工觀(guān)念，重視人力資源的培育開(kāi)發(fā)和合理投入，引入競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，打破干部職工的身份界限，轉(zhuǎn)變用人、育人與收入分配管理相脫節(jié)的管理模式，建立勞動(dòng)、人事、用工、教育培訓(xùn)綜合配套管理體系，加強(qiáng)員工的文化知識(shí)教育、業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)和心理思想誘導(dǎo)，加強(qiáng)年輕員工的實(shí)踐鍛煉和教育培養(yǎng)，構(gòu)建人力資源儲(chǔ)備體系，逐步優(yōu)化人力資源儲(chǔ)備結(jié)構(gòu)，提升人力資源品質(zhì)，提高企業(yè)隊(duì)伍綜合能力和整體素質(zhì)，形成人員能上能下、能進(jìn)能出、人“競(jìng)”其才、合理組織、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的良性有序流動(dòng)的人力資源結(jié)構(gòu)。這好比“相馬”與“賽馬”。發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才是必需的，但創(chuàng)造人才、培養(yǎng)人才乃企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。企業(yè)應(yīng)積極營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)向上、朝氣蓬勃的氛圍，打造“人人是人才，處處有斗士”的“樂(lè)土”，創(chuàng)造培育斗士、打造英雄的平臺(tái)，促進(jìn)人才結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，從而形成人力資源能動(dòng)的開(kāi)放性系統(tǒng)和充滿(mǎn)追求卓越激情的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。

（二）人性化管理

人性化管理可以加強(qiáng)職員對(duì)公司的忠誠(chéng)度，可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，可以促使其發(fā)奮為公司工作，等等。首先有必要分清人性化管理與人情管理，人性化管理是以嚴(yán)格的公司制度作為管理依據(jù)，是科學(xué)而具有原則性的；人情管理則沒(méi)有制度作為管理依據(jù)，單憑管理者個(gè)人好惡，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，非常主觀(guān)。而作為管理的對(duì)

象——員工，是有惰性的，必須有相應(yīng)約束及壓力才能產(chǎn)生動(dòng)力，所以用制度還是用主觀(guān)意志來(lái)管理，最終的產(chǎn)生的結(jié)果就會(huì)不一樣。其次，用制度提升人性化管理。“人性化”與“制度”是相輔相成的，推行“人性化”管理的首要任務(wù)就是在企業(yè)中逐步建立起一套科學(xué)且行之有效的管理制度，管理制度是實(shí)施人性管理的平臺(tái)。換個(gè)角度來(lái)看，強(qiáng)調(diào)在管理中倡導(dǎo)“人性化”，講究“人情味”，并不意味著要拋棄管理制度。

二、規(guī)范管理，完善有效的激勵(lì)機(jī)制

建立一個(gè)多維高效的激勵(lì)機(jī)制是企業(yè)發(fā)展的必由之路。在激勵(lì)過(guò)程中，要堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合的原則。

（一）要用工資、獎(jiǎng)金、福利、改善工作條件等物質(zhì)激勵(lì)手段，通過(guò)物質(zhì)手段來(lái)調(diào)動(dòng)職工積極性。在企業(yè)內(nèi)部針對(duì)現(xiàn)行工資分配存在的主要問(wèn)題，可通過(guò)優(yōu)化工資結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的分配形式，使分配拉開(kāi)合理差距，來(lái)穩(wěn)定和吸引人才。一方面獎(jiǎng)懲要適時(shí)，防止激勵(lì)效用遞減?？己斯ぷ魍瓿珊?，要按照有關(guān)規(guī)定及時(shí)決定獎(jiǎng)懲，兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲，有效地發(fā)揮考核激勵(lì)作用。另一方面獎(jiǎng)懲要適當(dāng)，防止不對(duì)稱(chēng)激勵(lì)?？朔」Υ螵?jiǎng)、大功小獎(jiǎng)、小過(guò)重罰、大過(guò)輕罰的現(xiàn)象，防止或減少因獎(jiǎng)懲所帶來(lái)的負(fù)面影響。

（二）要高度重視精神激勵(lì)手段的作用，全面滿(mǎn)足職工的尊重、發(fā)展、成就等方面的精神需求，形成更為強(qiáng)大、持久的激勵(lì)力。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們思想觀(guān)念的更新，企業(yè)中人才流動(dòng)相對(duì)容易和更加頻繁。許多企業(yè)的優(yōu)秀人才選擇離開(kāi)，不是因?yàn)樾匠旰透＠霾桓?，更主要的原因是不認(rèn)可管理者的領(lǐng)導(dǎo)方式，員工工作滿(mǎn)意度以及感情上對(duì)組織的投入和認(rèn)同感降低，逐漸產(chǎn)生離職意向。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的管理者而言，要從根本上解決人才流失問(wèn)題，有必要首先了解員工的心理狀況和感受，把握影響企業(yè)員工心理狀況和工作態(tài)度的主要因素，分析導(dǎo)致員工產(chǎn)生較低的組織公平感、工作滿(mǎn)意度、組織承諾以及較高的離職意向的主要原因，并采用相應(yīng)的人力資源管理措施，以改進(jìn)實(shí)際的管理工作。按照層次需求理論，針對(duì)不同對(duì)象確定不同的獎(jiǎng)勵(lì)形式。如對(duì)于低工資人群，獎(jiǎng)金可以發(fā)揮重要作用；對(duì)于年輕人、知識(shí)分子、科技人員和管理干部，可以采取尊重其人格、肯定其價(jià)值的方式，如重用、提升、授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、培訓(xùn)進(jìn)修等，激勵(lì)效果會(huì)更好一些。

要處理好物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)的關(guān)系?！敖疱X(qián)不是萬(wàn)能的”。當(dāng)員工的經(jīng)濟(jì)、生活等基本需求得到保障后，僅有獎(jiǎng)金的刺激常常起不到應(yīng)有的作用，認(rèn)為這是自己應(yīng)該得到的，反而會(huì)起副作用。因此要特別注重和研究精神獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用。績(jī)效考核是對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)的重要手段。管理者應(yīng)該按績(jī)效考核結(jié)果及時(shí)作出相應(yīng)的人力資源管理決策?？?jī)效考核的目的在于為薪酬分配、人員調(diào)動(dòng)、培訓(xùn)與晉升等諸多人力資源管理決策提供科學(xué)依據(jù)。如果企業(yè)不嚴(yán)格按照績(jī)效考核的結(jié)果采取相應(yīng)的人力資源管理行動(dòng)，那么即便是再準(zhǔn)確、可靠的考評(píng)結(jié)果也毫無(wú)意義，不能對(duì)員工起到激勵(lì)的作用。企業(yè)應(yīng)重視績(jī)效考核結(jié)果的科學(xué)分析與正確應(yīng)用工

作，嚴(yán)格按照考核結(jié)果做出相應(yīng)的人力資源管理決策，這種及時(shí)強(qiáng)化和獎(jiǎng)懲激勵(lì)對(duì)于提高員工滿(mǎn)意度和調(diào)動(dòng)員工的工作積極性具有重要意義。

三、教育培訓(xùn)，建立完備的教育體系

（一）知識(shí)培訓(xùn)。教育培訓(xùn)又是學(xué)習(xí)——獲取知識(shí)的重要途徑，因此，對(duì)教育培訓(xùn)進(jìn)行有效管理、計(jì)劃和應(yīng)用將成為智本管理的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代企業(yè)新的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的最重要的文化吁求。十六大報(bào)告指出要“加強(qiáng)職業(yè)教育培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系”，并大力倡導(dǎo)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，這為郵政企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織指明了方向。郵政企業(yè)必須通過(guò)制度建設(shè)和輿論引導(dǎo)，在全行業(yè)營(yíng)造一種求知好學(xué)的氛圍，加強(qiáng)以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織為目的的企業(yè)文化建設(shè)，讓學(xué)習(xí)成為企業(yè)員工永遠(yuǎn)的自覺(jué)追求；全面開(kāi)展在職教育培訓(xùn)和職業(yè)技能鑒定，加強(qiáng)在職員工的學(xué)歷教育，構(gòu)筑企業(yè)終身教育體系，建立統(tǒng)籌規(guī)劃、分級(jí)管理、布局合理、資源共享的教育培訓(xùn)基地和全方位、廣覆蓋、多層次的教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)教育培訓(xùn)工作的組織和管理，促進(jìn)教育培訓(xùn)工作的制度化、規(guī)范化，鼓勵(lì)員工通過(guò)多種形式參與終身學(xué)習(xí)，全面提高干部職工隊(duì)伍整體素質(zhì)；讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)力量，領(lǐng)導(dǎo)者要帶頭學(xué)習(xí)，在企業(yè)上下積極營(yíng)造鼓勵(lì)全員學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)的人文環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制，為人才的脫穎而出提供廣闊的發(fā)展空間。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，員工為了達(dá)到為個(gè)人職業(yè)發(fā)展、務(wù)實(shí)基礎(chǔ) 的目的，對(duì)培訓(xùn)越來(lái)越看重，渴望學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解新技術(shù)，注重自身素質(zhì)的全面提高和業(yè)務(wù)知識(shí)的自我完善。職業(yè)培訓(xùn)在企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)中的地位得到了前所未有的提高，郵政企業(yè)應(yīng)針對(duì)不同員工的具體情況，根據(jù)企業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)的需要，加大培訓(xùn)的投入，增加培訓(xùn)的頻次，擴(kuò)大人員培訓(xùn)的范圍，有計(jì)劃地安排員工進(jìn)行學(xué)歷培訓(xùn)、技能培訓(xùn)甚至出國(guó)進(jìn)修。要與員工約定培訓(xùn)后的工作期限，同時(shí)還要注意提高培訓(xùn)內(nèi)容的質(zhì)量，切實(shí)保證培訓(xùn)的實(shí)際效果，使培訓(xùn)對(duì)員工真正能起到激勵(lì)作用，同時(shí)又可起到約束作用。

（二）思想武裝。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、做表率?！边@個(gè)要求，可謂是情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。講黨性、重品行、做表率，不僅有利于發(fā)展我們黨的事業(yè)，有利于密切黨和人民群眾的關(guān)系，而且有利于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。“講黨性”就是要牢記黨的根本宗旨。重品行”就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?！白鞅砺省本褪且陨碜鲃t。

講黨性、重品行、做表率，既是個(gè)人思想修養(yǎng)問(wèn)題，又是黨的建設(shè)問(wèn)題。我們必須按照十七大的要求，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。使每個(gè)黨的干部，都能夠立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，都能夠講黨性、重品行、做表率。我們要以此來(lái)嚴(yán)格要求郵政每一位干部，從教育學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出帶領(lǐng)郵政快速

發(fā)展的好干部、好領(lǐng)導(dǎo)。

總之，只有不斷改革與探索，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)管理和開(kāi)發(fā)郵政企業(yè)人力資源，才能使郵政企業(yè)在未來(lái)的國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，并能得到持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。