第一篇：讀《過(guò)去的教師》有感

讀《過(guò)去的教師》有感---堅(jiān)守自己的理想

在過(guò)去的歲月里，特別是近百年來(lái)，中國(guó)新式教育伴隨著國(guó)門(mén)開(kāi)啟、民族自強(qiáng)和全球發(fā)展而一路走來(lái)。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，中國(guó)最優(yōu)秀的一批知識(shí)分子投身到“教育救國(guó)”的歷史洪流中，承啟了世界教育的優(yōu)秀成果，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代教育本土化的艱難實(shí)驗(yàn)，譜寫(xiě)了中國(guó)新式教育一時(shí)的輝煌。這無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)教育守望的財(cái)富與指引的明燈。而《過(guò)去的教師》正是這樣的一本書(shū)。

走上工作崗位已有8年，總感覺(jué)作為一名現(xiàn)代教師，我們太忙了，感覺(jué)每天忙忙碌碌地備課、上課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份又一份的考試測(cè)驗(yàn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)初懷著崇高的教育理想步入課堂的我們，如今卻在教育崗位上漸漸迷失了自己，產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)職業(yè)的倦怠感，甚至有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到力不從心，心有余而力不足。一次偶然的機(jī)會(huì)，我的愛(ài)人向我介紹了這本書(shū)，閑暇之余翻開(kāi)看看，漸漸被里面的故事所吸引和觸動(dòng)。這本書(shū)說(shuō)的是半世紀(jì)以前，你老師的老師（叫“太老師”）或者是比他們更早的老師，他們是怎樣教書(shū)的，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的，這本書(shū)匯集了季羨林、錢(qián)學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對(duì)自己學(xué)生時(shí)代以及恩師的回憶。透過(guò)這本書(shū)，看到了昔日教育者的風(fēng)范，了解了過(guò)去教師的生活狀況，了解了他們的處世和治學(xué)之道。觀(guān)察他們，如同用一架天文望遠(yuǎn)鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，我不禁想到：哦，將來(lái)我也許會(huì)同他們一樣，在學(xué)生的眼中閃閃發(fā)光。這本書(shū)讓我重溫了前輩教師的偉大人格，也解答了我在心中的很多疑惑，給了我很多啟迪，也讓我重新找到了工作的動(dòng)力和方向。

這本書(shū)給了我許多感動(dòng)：

一、感動(dòng)于他們對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)

在抗戰(zhàn)時(shí)期，老師身處淪陷區(qū)中，和革命抗敵的后方完全隔絕，手無(wú)寸鐵的老學(xué)者，發(fā)奮以教導(dǎo)學(xué)生為職志。環(huán)境日漸惡劣，生活日漸艱難，老師和幾位志同道合的老先生著書(shū)、教書(shū)越發(fā)勤奮。陳老師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“從來(lái)敵人消滅一個(gè)民族，必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族不被消滅，也是抗敵根本措施之一?！保▎⒐ο壬诩o(jì)念陳垣老師誕辰100周年的一篇文章）

在那個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患的年代，雖然教育者們食不果腹，但他們卻能堅(jiān)守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才，因?yàn)樗麄冎溃约簭氖碌氖且豁?xiàng)救國(guó)利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師?！边@些“過(guò)去的教師”，執(zhí)著于自己的理想，才能在戰(zhàn)火頻頻的歲月里培育出那么多祖國(guó)的棟梁之材。他們先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)，只有這樣，中華民族的教育才有希望。

二、感動(dòng)于他們耐得住寂寞、耐得住清貧的那份堅(jiān)守

以前的老師地位卑微，齊如山先生的《七十年前小學(xué)童》一文說(shuō)到，那時(shí)候的教師，國(guó)家基本上是不聞不問(wèn)，教師素質(zhì)好壞全由家庭自主選擇，詩(shī)書(shū)門(mén)第請(qǐng)的教師素質(zhì)相對(duì)高一些；農(nóng)工商業(yè)人家就只圖省錢(qián)，所聘教師素質(zhì)之低令人咋舌了！文中描述的一出名曰《教學(xué)》的戲劇，把當(dāng)時(shí)教書(shū)匠求職之艱難和農(nóng)家求師標(biāo)準(zhǔn)之低廉刻畫(huà)得尤為刻薄夸張。

“斯文不值錢(qián)，餓得眼發(fā)藍(lán)，有人成了館，便是救命仙。”

過(guò)去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的、都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同當(dāng)時(shí)舊社會(huì)全中國(guó)的老百姓的日子一樣，都在收煎熬?！钡牵瑥倪@一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實(shí)，很自得。因?yàn)樗麄冃闹杏欣硐?，有?duì)教育的理想，他們不是把教育當(dāng)做職業(yè)來(lái)做，而是當(dāng)做事業(yè)來(lái)追求。

三、感動(dòng)于他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綐O致的精神

樓適夷先生回憶兒時(shí)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的幾位老師批改作業(yè)的細(xì)節(jié)，給我留下了深刻的印象，他這樣寫(xiě)到：

“他用一套三疊不及一尺高的小屏風(fēng)，三面遮住了燭光，免得妨礙我們的睡眠，繼續(xù)批改我們的作文。我們一覺(jué)睡到天亮，是起床的時(shí)候了，便坐起來(lái)穿衣服。撩開(kāi)帳子，臨窗的桌上，紅燭依然點(diǎn)著，老先生的朱筆，仍在繼續(xù)地工作。

“老先生，你為什么還不睡覺(jué)呀？”

“這，這就完了，這就完了?！?/p>

原來(lái)為了我們高年級(jí)的一堂作文課，他整整地熬了一個(gè)通宵。

汪曾琪先生也這樣回憶到他的老師：

他總是坐在三年級(jí)和四年級(jí)教室之間的一間小屋的桌上批改學(xué)生的作文，“判”大字。他判字極認(rèn)真，不只是在字上用紅筆畫(huà)圈，遇有筆畫(huà)不正處，都用紅筆矯正。有“間架”不平衡的字，則于字旁另書(shū)此字示范。我是認(rèn)真看周先生判的字而有所領(lǐng)會(huì)的。我的毛筆字稍具功力，是周先生砸下的基礎(chǔ)。

讀到這，我不禁被這位老師敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木袼袆?dòng)，反觀(guān)這個(gè)故事，我不禁為先師們踏踏實(shí)實(shí)、追求細(xì)節(jié)的精神所折服。

四、感動(dòng)于他們以父母般的胸懷關(guān)愛(ài)著每一位學(xué)生

《過(guò)去的教師》的編者商友敬老師在本書(shū)的序言中寫(xiě)道：教師的品格的高低，就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài)，正如父母對(duì)待兒女一般。教師要以民主、平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論這個(gè)學(xué)生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優(yōu)秀的，還是頑劣的，所以教師決不能偏愛(ài)，更不能歧視。只有付出了愛(ài)，你才能得到愛(ài)的回報(bào)。為師者，愛(ài)學(xué)生，是一切教育成功的基礎(chǔ)。書(shū)中的很多老師都是用愛(ài)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的。著名書(shū)法家、“國(guó)寶級(jí)”學(xué)者啟功先生也寫(xiě)了一篇回憶其老師的文章。在這篇文章中，他提到了曾被毛澤東主席稱(chēng)為“國(guó)寶”的陳垣先生傳授的一些為師之道，共有9條，如：

（1）教一班中學(xué)生與在私塾屋里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺(tái)上要有一個(gè)樣子。人臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立；

（2）萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不許譏誚學(xué)生；

（3）以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)；

（4）不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？先師們的這些教學(xué)方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。

五、感動(dòng)于他們超前的教育思想

書(shū)中介紹了一位圖畫(huà)教員的教學(xué)方式，放到今天仍十分值得借鑒：

“他教圖畫(huà)課，有一回拿一把茶壺來(lái)讓大家看，然后在黑板上畫(huà)個(gè)大圓圈，說(shuō)這就是茶壺。大家都笑。他在圈上加畫(huà)蓋，下面改平作底，一邊加上嘴，另一邊加上把，果然像把茶壺。他說(shuō)要學(xué)畫(huà)，先學(xué)看，畫(huà)什么東西先看出“輪廓”。

他講課很少講道理，講道理也像變魔術(shù)，講分辨光和影，要大家試。

他教自然課不拘守課本。有一回他把我們帶出校門(mén)到附近菜園去講十字花科植物，在學(xué)校大院子里開(kāi)辟幾個(gè)小地，學(xué)生分成一些小組各自負(fù)責(zé)，于是天時(shí)氣象地理土壤植物動(dòng)物和人類(lèi)的一些知識(shí)都在勞動(dòng)中上了課，又做、又問(wèn)、又講?！?/p>

反觀(guān)現(xiàn)在的課堂，我們的教學(xué)設(shè)備先進(jìn)了、教學(xué)環(huán)境改善了、老師的待遇提高了，但似乎我們的教學(xué)方法落后了，課堂上，滿(mǎn)堂灌，一言談，學(xué)生的參與度很低，看了文章，讓我去反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)方法。

六、感動(dòng)于他們對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的渴望

錢(qián)學(xué)森在回憶中學(xué)生活時(shí)說(shuō)：“我們那個(gè)時(shí)候沒(méi)有像現(xiàn)在（1981年）這樣受罪。放了學(xué)在學(xué)校里玩，不天黑不回家，不怕考試，不突擊考試，沒(méi)有考不上大學(xué)的，班里最好的學(xué)生考80分就行了。不死摳課本，提倡多看課外書(shū)。附中的選修課很多，學(xué)生的知識(shí)面很廣??”季羨林老先生從小“偷看閑書(shū)”。所謂的閑書(shū)，低級(jí)的有《彭公案》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》、《封神榜》等等，高級(jí)的諸如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》之類(lèi)，這樣的閑書(shū)，他“看得數(shù)量極大，種類(lèi)極多”，這跟他后來(lái)取得的成就有著極大的關(guān)系。季老就在文章中說(shuō)到：“這樣的閑書(shū)，不但沒(méi)有害處，我還認(rèn)為有好處?，F(xiàn)在，對(duì)小學(xué)生，在課外閱讀方面，同在別的方面一樣，管得太嚴(yán)，管得太多，管得過(guò)死，這不一定是正確的方法?！惫适轮械南葞焸儯寣W(xué)生喜歡讀書(shū)、喜歡寫(xiě)作。無(wú)論是研究當(dāng)代文學(xué)的潘旭瀾教授、當(dāng)代著名詩(shī)人邵燕祥還是著名詩(shī)學(xué)理論家謝冕，這些當(dāng)代文學(xué)所謂泰斗級(jí)人物，在中學(xué)時(shí)代也許并沒(méi)有表現(xiàn)出什么超人的地方，甚至是在瘋玩或無(wú)學(xué)可念的情況下度過(guò)的這些大師，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：喜歡讀書(shū)，正因?yàn)橄矚g讀書(shū)，()他們心中才會(huì)有一個(gè)更加廣闊的世界。

我們的先輩無(wú)一例外的用自己廣博的知識(shí)和崇高的理想影響著一代又一代學(xué)子走向更廣闊的天地，無(wú)一例外的用自己高尚的人格，感染著莘莘學(xué)子將我們民族優(yōu)秀的精神傳承下去。

《過(guò)去的教師》真的值得我們一讀，特別是對(duì)教書(shū)工作有點(diǎn)倦怠的我來(lái)說(shuō)，更是有很大的啟示。本書(shū)的序言的最后寫(xiě)道：“希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書(shū)抽出來(lái)看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹(shù)下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會(huì)心、有一點(diǎn)激勵(lì)，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說(shuō)的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！弊鳛榻處?，我們首先應(yīng)該知道自己在當(dāng)今社會(huì)的位置，這樣才能清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用，能夠發(fā)揮多大的作用，才能站在這里教書(shū)，真正做好教書(shū)育人這份工作。

如此種種，獲益匪淺。以文記之，當(dāng)以此自勉。

第二篇：教師培訓(xùn)有感

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

之前對(duì)靜海的印象僅限于靜海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、團(tuán)泊風(fēng)景區(qū)、仁愛(ài)學(xué)院等，來(lái)到這里工作的一段時(shí)間里，知道了靜海的特產(chǎn)“獨(dú)流老醋”、“靜海紅小豆”、“金絲小棗”，了解了一些這里的風(fēng)土人情。而通過(guò)今天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我對(duì)靜海有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)了靜海的歷史，記得孫局長(zhǎng)說(shuō)天津衛(wèi)有600多年的歷史，而靜海卻已有2000多年的歷史了，這里出了皇上的老師，曾作為軍事地點(diǎn)等等，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)又快速發(fā)展。印象最深的還是靜海教育的發(fā)展歷史了。孫局長(zhǎng)說(shuō)：“在靜海最好的樓是學(xué)校，待遇最好的是教師，最幸福的是學(xué)生。”，孫局長(zhǎng)通過(guò)靜海教學(xué)環(huán)境的變化、教師隊(duì)伍、教育質(zhì)量、社會(huì)支持等方面做了講解。

首先是教學(xué)條件的巨變。以前的教學(xué)條件非常艱苦，孩子們都是在低矮的土坯房里學(xué)習(xí)，破破爛爛的桌椅，再加上一塊黑板、幾只粉筆，就是學(xué)校的全部家當(dāng)。后來(lái)慢慢有了講桌、大三角尺、圓規(guī)一些教學(xué)工具，但還是很簡(jiǎn)陋。冬天的時(shí)候，教室里就靠一個(gè)小爐子來(lái)取暖，離著近的學(xué)生烤得頭痛，離著遠(yuǎn)的學(xué)生凍得伸不出手，輪到哪個(gè)學(xué)生值日生爐子，還需要學(xué)生自己從家里捎引火的。到了夏天，天氣炎熱不說(shuō)，就怕下大雨，外面下大雨，教室就會(huì)下小雨，最讓人擔(dān)心的是，土坯房遇上大雨就有倒塌的危險(xiǎn)。現(xiàn)在就完全不一樣了。教學(xué)設(shè)施日新月異，什么都有，電腦、投影儀這些多媒體設(shè)備都走進(jìn)了教室。另外，還有語(yǔ)音室、多媒體室、實(shí)驗(yàn)室，和以前不能同日而語(yǔ)！現(xiàn)在幾乎所有學(xué)校都是樓房，夏天有電扇，冬天有暖氣。校園里有水沖廁所，橡膠操場(chǎng)，有各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施。音樂(lè)教室里有鋼琴，樂(lè)器。這點(diǎn)我自己是深有體會(huì)的，我們四黨口小學(xué)有薩克斯樂(lè)團(tuán)，周一升旗的伴奏是自己薩克斯樂(lè)團(tuán)演奏的，還會(huì)出去參加了縣運(yùn)動(dòng)會(huì)和很多比賽。而這是在市里面的學(xué)校都沒(méi)有的。

其次是教師隊(duì)伍的變化。以前是初中畢業(yè)后就當(dāng)上了小學(xué)教師，師范畢業(yè)生和初、高小畢業(yè)生的學(xué)歷還算不錯(cuò)的。老師們都是教學(xué)“全能”，一個(gè)老師一個(gè)班，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音體美，再加地理和歷史，都是一個(gè)老師包辦，有的時(shí)候晚上還要教夜校。還有的老師教著年齡不等的不同年級(jí)的學(xué)生。現(xiàn)在每個(gè)年級(jí)每個(gè)班都有一個(gè)班主任，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科不但比以前增加了不少，并且每個(gè)學(xué)科都有專(zhuān)門(mén)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)教，有的學(xué)校還有專(zhuān)職的心理輔導(dǎo)教師、課外輔導(dǎo)員?，F(xiàn)在老師的學(xué)歷，基本都是大學(xué)本科，還有的是研究生，教師的隊(duì)伍也在不斷的壯大。今天參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的新教師就有二百多人。

還有教育質(zhì)量的改變，去年天津的文科狀元、今年的理科狀元都是出自于靜海。高考一本率為百分之三十三，二本率為百分之六十八點(diǎn)五。除了基本的學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的改變，各個(gè)學(xué)校設(shè)有書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、器樂(lè)、合唱、籃球、乒乓球、跳繩等活動(dòng)小組，讓學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，提高了整體的教學(xué)質(zhì)量。

這次短短幾個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，讓我學(xué)習(xí)了很多東西。尤其是孫局長(zhǎng)說(shuō)知道我們好多本科生覺(jué)得教小學(xué)有點(diǎn)屈才，他對(duì)小學(xué)等基礎(chǔ)教育的重要性進(jìn)行了全面的分析，讓我覺(jué)得自己之前有些想法是不對(duì)的。作為一個(gè)新教師，我會(huì)時(shí)刻牢記孫局長(zhǎng)的那個(gè)希望“要腳踏實(shí)地”，在今后的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中一定會(huì)認(rèn)真對(duì)待，全力學(xué)習(xí)，盡快的提升自己各方面的能力，為做一名優(yōu)秀的人民教師儲(chǔ)蓄知識(shí)與能量。

第三篇：教師培訓(xùn)有感

教師培訓(xùn)有感

流連于宋老師的精彩分享中，竟沒(méi)注意課堂已接近了尾聲。今日的培訓(xùn)于我而言，非常實(shí)用。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，有著悠久的文化歷史。自古至今，中國(guó)人都注重禮儀文化，因此被稱(chēng)為“禮儀之邦”。作為一名教師，更要將這種禮儀文化傳授給學(xué)生。“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是一個(gè)人一生要追求的美德。

在培訓(xùn)中，宋老師談到，教師要有得體的儀容，高雅的儀表，優(yōu)美的儀態(tài)，親和的微笑，恰當(dāng)?shù)难凵瘢己玫膽B(tài)度。宋老師不僅風(fēng)趣幽默，還用了各種圖片和影片給我們生動(dòng)地展示，將教師禮儀做了詳細(xì)的解讀。更寶貴的是，她還親自下臺(tái)與我們互動(dòng)，給我們示范站姿，坐姿，蹲姿等實(shí)際操作，使我們對(duì)教師禮儀形象有了更深刻的記憶和理解。

著名的教育家、作家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！蔽覀兊膶W(xué)生是初中學(xué)段，正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)成型的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，每天給他們做榜樣的就是老師。因此，教師要在個(gè)人禮儀形象方面特別注意，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，樹(shù)立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率，展現(xiàn)教師的人格魅力。

在宋老師的講課過(guò)程中，我們也見(jiàn)證了這樣一位注重禮儀形象的老師給學(xué)生帶來(lái)的特別感受，高雅、從容、有禮有節(jié)，有尊重，有寬容，學(xué)生便更容易協(xié)調(diào)和溝通，對(duì)于課程本身也付出更大的熱情和專(zhuān)注。

一位好教師更具備十二種素質(zhì)。友善的態(tài)度是最重要的。教師友善的態(tài)度可以拉近師生距離，提高親和力，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其二，教師應(yīng)尊重課堂上的每一個(gè)人。教師應(yīng)有恰當(dāng)?shù)难凵?，與每個(gè)學(xué)生有目光接觸，而不是只習(xí)慣于看某一個(gè)方向，只點(diǎn)某個(gè)方向?qū)W生回答問(wèn)題，不能忽視班里的任何一位學(xué)生。其三，要寬容與學(xué)生相處，即使學(xué)生叛逆頂撞了老師，老師也要寬容待他，不記仇，耐心教育學(xué)生。其四，教師要有良好的儀表，干凈、整潔、大方，給學(xué)生正面的、積極的影響。其五教師要有耐性，絕不能待學(xué)生不耐煩，即使學(xué)生犯了很大的錯(cuò)誤，也要慢慢開(kāi)導(dǎo)，切忌大聲呵斥。第六，教師要公正地處理學(xué)生問(wèn)題，不因成績(jī)高低而對(duì)學(xué)生進(jìn)行偏袒，因?yàn)檫@樣極易給其他學(xué)生造成心理陰影。第七，教師要有幽默感，這是吸引學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的一大法寶。第八，教師要有良好的品性，使學(xué)生對(duì)老師有尊重和敬畏。除了以上幾點(diǎn)之外，教師還應(yīng)有良好的方法，對(duì)個(gè)人的關(guān)注、伸縮性、興趣廣泛等品質(zhì)。另外，在下午的學(xué)習(xí)中，我們也認(rèn)識(shí)到教師服裝搭配、色彩協(xié)調(diào)、款式選擇的重要性。大方、利索的發(fā)型也是良好形象所必須的。

宋老師是從教師形象禮儀方面給了我們很好的培訓(xùn)，而上午王克偉老師是從與家長(zhǎng)的溝通方面給了我們珍貴的建議。學(xué)生在家接受家長(zhǎng)的教育，在學(xué)校接受老師的教育，二者相輔相成，必不可少。孩子的健康成長(zhǎng)，僅僅靠其中一方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師看不到學(xué)生在家的表現(xiàn)，家長(zhǎng)也不了解學(xué)生在學(xué)校的狀況。因此，唯有溝通是連接家長(zhǎng)和教師的橋梁。溝通地好，學(xué)生就會(huì)進(jìn)步，溝通地不好，則不利于學(xué)生的健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，溝通是一門(mén)重要的藝術(shù)，是每一位老師都要潛心研究的藝術(shù)。王老師告訴我們，溝通是復(fù)雜的過(guò)程。它不僅需要語(yǔ)言，還需要傾聽(tīng)。在傾聽(tīng)時(shí)，要有耐心，不能輕易打斷對(duì)方的話(huà)，要讓對(duì)方暢所欲言。要克制自己，特別是自己想發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候。其次，要有關(guān)心。傾聽(tīng)要帶著興趣，而不是漫不經(jīng)心。最后，不要假設(shè)自己明白了對(duì)方的意思。印象最深刻的是，他講了一個(gè)故事，讓我明白了傾聽(tīng)是多么的重要。

美國(guó)知名主持人林克萊特一天話(huà)問(wèn)一個(gè)小朋友，問(wèn)他說(shuō)，“長(zhǎng)大后想要當(dāng)什么呢？”小朋友天真的回答：“嗯??我要當(dāng)飛行員！”林克萊特接著問(wèn)：“如果有一天，你的飛機(jī)在空中熄火了，你怎么辦？”小朋友想了想，“我會(huì)先告訴乘客系好安全帶，然后我會(huì)掛上我的降落傘跳出去。”現(xiàn)場(chǎng)的觀(guān)眾笑得東倒西歪，只有林克萊特沒(méi)有那樣做。他問(wèn)小男孩為什么，小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”

這個(gè)故事讓我們理解了傾聽(tīng)的重要性，沒(méi)有傾聽(tīng)就會(huì)鑄成誤解，有了誤解就會(huì)使孩子的心靈受傷，作為一名教師，無(wú)論與家長(zhǎng)還是學(xué)生，都要有良好的溝通，只有這樣，才能真正完成教師的使命。

第四篇：教師讀書(shū)有感

《愛(ài)彌兒》讀后感

陳堅(jiān)勝

《愛(ài)彌兒》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書(shū)于1762年發(fā)表，是一部哲理小說(shuō)，同時(shí)也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。此書(shū)，主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛(ài)彌兒從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理心理特征，成長(zhǎng)過(guò)程和教育方法，形象生動(dòng)，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。他借助一個(gè)構(gòu)想出來(lái)的人物——愛(ài)彌兒從出生至成年的教育，細(xì)致地表述了他對(duì)自然教育的觀(guān)點(diǎn)及設(shè)想它描寫(xiě)了愛(ài)彌兒從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會(huì)受教育的全過(guò)程。詳細(xì)地闡述了盧梭對(duì)人的教育的觀(guān)點(diǎn)。他主張順乎天性，讓人的本性避免受社會(huì)偏見(jiàn)和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書(shū)不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專(zhuān)著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著。《愛(ài)彌兒》出版后轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，影響巨大。

盧梭的《愛(ài)彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。每一卷又分若干小節(jié)，雖然整本書(shū)教育思想上是連貫的，每一個(gè)小節(jié)又都在闡述盧梭的一個(gè)獨(dú)立的觀(guān)點(diǎn)，所以即使分開(kāi)來(lái)看，也同樣不覺(jué)得有斷續(xù)感。

《愛(ài)彌爾》給我最大的啟迪就是：身為特殊教育工作者，所能盡到的責(zé)任就是給殘疾孩子一片自然的天地，幫助他們認(rèn)識(shí)、發(fā)掘自身的能力，成為一個(gè)健康、快樂(lè)的人。我們學(xué)校的殘疾孩子普遍有自卑心理，為了一點(diǎn)小事，會(huì)難過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，本大周，我們班學(xué)生洪會(huì)敏，就因?yàn)閷W(xué)校有一個(gè)女生不喜歡和他在一起玩，他自己竟然好幾頓飯沒(méi)吃，精神也很差。面對(duì)這種情況，我多次找其談心，給他信心，讓他一定要好好保護(hù)自己，愛(ài)護(hù)自己，不要專(zhuān)牛角尖，多過(guò)多次的交流，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)好。盧梭的“人的自然狀態(tài)”并不是要求人類(lèi)返回到原始的自然狀態(tài)中去，而是主張?jiān)诖笞匀坏膽驯Ю锱c自然發(fā)展過(guò)程相適應(yīng)地教育兒童。這種自然人就像他培養(yǎng)的“愛(ài)彌兒”一樣:身心兩健、手腳靈巧、自食其力、富有情感和理智、心地善良、個(gè)性解放、擺脫傳統(tǒng)束縛。

第五篇：當(dāng)教師有感

我從xxxx年起開(kāi)始工作，一直在學(xué)校里教書(shū)，到今年已經(jīng)當(dāng)了近xx年教師了。在半個(gè)多世紀(jì)的教師生涯中，我嘗遍了種種酸甜苦辣的滋味，但我仍舊非常熱愛(ài)教師工作，并以能當(dāng)教師為榮。

教師工作意義的重大是世人皆知的。而教師工作的樂(lè)趣，則是很值得說(shuō)一說(shuō)的。古人早就說(shuō)過(guò)：“得天下英才而教育之，一樂(lè)也。”其實(shí)，何必要所教的都是英才你才快樂(lè)呢？只要受教的人能夠理解你，尊重你；你的見(jiàn)解、主張，能為他所接受、遵行，那就是莫大的樂(lè)趣。我們常說(shuō)，知音難遇，而教師在學(xué)生中卻很容易得到知音。因?yàn)橐话阏f(shuō)來(lái)，學(xué)生都是尊重教師、信任教師的。教師的見(jiàn)解、主張，最容易為學(xué)生所接受。你在講課時(shí)，看到學(xué)生們都在專(zhuān)注地傾聽(tīng)你講，那一雙雙聚精會(huì)神的眼睛對(duì)你表現(xiàn)出無(wú)限的信賴(lài)，你的心頭該感到多么的欣慰啊！教師所講的當(dāng)然要包括許多知識(shí)性的東西，但最重要的是教育學(xué)生懂得如何做人。要學(xué)會(huì)做人，首先必須能明是非，辨善惡。要能夠知道是之為是，非之為非；善之為善，惡之為惡。然后堅(jiān)持尊是貶非，崇善嫉惡。人人能夠如此，那么像“文化大革命”中不分青紅皂白地舉起“造反有理”的大旗，狂熱地高呼“～一切”、“橫掃一切”的荒謬口號(hào)并恣意橫行的事，就決不可能發(fā)生了。如果在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月里，我們的教育普及工作做得很好，人民群眾的素質(zhì)和覺(jué)悟程度很高，十年～中所出現(xiàn)的許多荒謬絕倫的現(xiàn)象應(yīng)該是可以避免的。

近xxx年，我專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)研究生，和學(xué)生的關(guān)系更加密切了，相互之間的理解和互尊互愛(ài)的情誼更加深厚了。那種共同切磋、共同提高的樂(lè)趣，真是很難用言語(yǔ)來(lái)形容了。