第一篇：品德與生活教學(xué)策略

讓孩子真正走進(jìn)課堂，步入生活 融入社會

一、品德與生活課程的性質(zhì)

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。

本課程具有如下基本特征： 1．生活性

本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

2．開放性

本課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

3．活動性

本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。

二、品德與生活課程的基本理念

（一）道德存在于兒童的生活中

（二）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利

（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義 三條主線是： ◆ 兒童與自我 ◆ 兒童與社會 ◆ 兒童與自然 四個方面是： ◆ 健康、安全地生活 ◆ 愉快、積極地生活 ◆ 負(fù)責(zé)任、有愛心地生活 ◆ 動腦筋、有創(chuàng)意地生活

三、巧用教學(xué)方法

品德與生活課程以兒童直接參與豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，以落實課程目標(biāo)為目的，以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中的某一內(nèi)容或幾個內(nèi)容的融合為主題，以兒童的年齡特征、經(jīng)驗背景和學(xué)習(xí)興趣等為設(shè)計基礎(chǔ)，將知識、技能教育的要求與情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)融為一體。

教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動；教學(xué)活動在形式上不拘一格，形式服從內(nèi)容，可根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型。教學(xué)活動形式可以是單一的，也可幾種形式結(jié)合使用；教學(xué)活動時間的安排比較靈活機(jī)動，根據(jù)主題、內(nèi)容，可在一課時內(nèi)完成，也可持續(xù)幾課時或一段時間?？稍谡n堂上完成，也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動或課后延伸活動來配合。

本課程常用的教學(xué)活動形式有： 1.討論

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流的活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。討論活動能使兒童有機(jī)會運用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。

2.資料調(diào)查

在成人的指導(dǎo)下，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一?？筛鶕?jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、兒童的興趣和水平進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，將得到的資料按要求或以兒童熟悉的方式進(jìn)行整理、利用、交流。

3.現(xiàn)場調(diào)查

通過組織兒童到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的了解。調(diào)查活動中，要指導(dǎo)兒童用自己擅長的方式進(jìn)行記錄，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。調(diào)查活動適用于熟悉環(huán)境、了解學(xué)校及周圍的發(fā)展變化、革命傳統(tǒng)教育等方面的活動。

4.情景模擬與角色扮演

這類活動是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性演習(xí)活動?；顒拥年P(guān)鍵是讓兒童獲得體驗，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。

5.操作性、實踐性活動 這類活動包括兒童自己動腦動手的小實驗、小制作、飼養(yǎng)、種植等活動，適用于開展科學(xué)探究學(xué)習(xí)、發(fā)展情趣和操作技能、學(xué)習(xí)實際的勞動本領(lǐng)等方面的活動。小實驗、小制作等類型的活動可安排在課堂教學(xué)中，也可作為課后的實踐或?qū)ｎ}活動進(jìn)行。飼養(yǎng)、栽培等活動一般需要持續(xù)較長時間，應(yīng)加強過程指導(dǎo)，并可與班級、學(xué)校的其他活動配合進(jìn)行。

6.游戲

這是在教學(xué)中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗集體生活的樂趣，理解規(guī)則、學(xué)習(xí)科學(xué)知識等是很有用的。

7.參觀訪問

這類活動旨在充分利用各種校外教育資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)、實踐，以開闊眼界，增長知識，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實踐能力。如參觀烈士陵園、參觀博物館、科技館、工廠、農(nóng)村以及各種社會設(shè)施，訪問社區(qū)和各種社會人士等?？稍诹私饧亦l(xiāng)的變化、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童的社會實踐能力等方面應(yīng)用這種活動形式。

8.欣賞

這是一種以兒童的體驗、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。欣賞的對象可以是人文作品、自然景色，也可以是兒童喜歡或佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等來一起欣賞；利用雪景、星空、春色等來欣賞和感受大自然的美；兒童通過講述同學(xué)的優(yōu)點或自己的成長來欣賞自己和同學(xué)的進(jìn)步等等。

9.練習(xí)

這是指針對某一項或幾項教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對性的課堂練習(xí)或課后強化練習(xí)，以讓兒童學(xué)會正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會正確的坐、立、走姿勢，學(xué)會正確的閱讀姿勢或刷牙方法，自己整理書包等。

10.講故事

講故事是以故事情節(jié)或主人翁的形象去感染、教育兒童的活動方式。作為教學(xué)活動的講故事可有多種形式，如可在課堂教學(xué)中穿插一個或幾個故事；把講故事與角色表演相結(jié)合；舉行“故事大王”演講會等。故事要有趣味性和教育性，讓兒童能通過故事激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。

11.講授

這是以教師言語傳授為主的活動形式。為讓講述生動、有效，應(yīng)在充分了解兒童理解水平的基礎(chǔ)上，盡量利用各種直觀教具、故事和能夠調(diào)動兒童積極性的方法。在教育改革不斷深入的今天，新課程更強調(diào)體驗式學(xué)習(xí)，“要求學(xué)生用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟?！?我們的 《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》也十分倡導(dǎo)“體驗式學(xué)習(xí)”。

（一）、什么是體驗式學(xué)習(xí)

體驗式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過親身實踐來認(rèn)識周圍的事物，通過讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生真正成為課堂的主角，從而獲得某種知識、技能，提高情感道德認(rèn)識。概括地說，小學(xué)“品生”、“品社”課中的體驗式學(xué)習(xí)是學(xué)生在不同的實踐及各種活動中獲得知識，形成技能，提高思想道德認(rèn)識的一種學(xué)習(xí)方式。

（二）、體驗式學(xué)習(xí)方式的主要環(huán)節(jié)

體驗式學(xué)習(xí)方式主要包括以下幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：體驗——交流與分享——整合——應(yīng)用。

1.體驗：這是整個學(xué)習(xí)過程的開端。學(xué)生親身參加一項活動或去完成一項任務(wù)，并以觀察、表達(dá)和行動的形式進(jìn)行。這種初始的體驗是整個過程的基礎(chǔ)。

2.交流與分享：有了體驗以后，更重要的就是，要讓學(xué)生學(xué)會與他人分享自己的感受或觀察結(jié)果。分享是快樂的，若每個人都把自己的感受拿出來與他人分享，每個人就會得到數(shù)倍的經(jīng)驗。“三人行必有我?guī)煛?，這也是 交流與分享 的魅力所在。

3.整合：主要是從大家的經(jīng)歷中歸納并提取出精華 進(jìn)行總結(jié)，這也就是完成了認(rèn)識由實踐中來，最終用來指導(dǎo)實踐的循環(huán)上升過程。

4.應(yīng)用：最后一步是指導(dǎo)學(xué)生如何將這些體驗應(yīng)用在今后的學(xué)習(xí)及生活中，而應(yīng)用本身也成為一種體驗。有了新的體驗，可以促使學(xué)生不斷地進(jìn)步。

（三）、體驗式學(xué)習(xí)的特點

與傳統(tǒng)的講授、接受式學(xué)習(xí)相比較，體驗式學(xué)習(xí)具有以下幾個特點： 1 ．自主性：

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生發(fā)揮主動精神，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為學(xué)習(xí)過程的主體。體驗式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生積極主動地參與。沒有主動參與，就不能產(chǎn)生任何體驗，更談不上學(xué)習(xí)過程的完成。在體驗式學(xué)習(xí)中學(xué)生完成了由被動接受學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

２．活動性：

現(xiàn)在很多品生、品社教學(xué)是以活動式為主的教學(xué)方式，學(xué)生可以在活動中進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與調(diào)查、觀察、實驗、討論、游戲等各種活動，產(chǎn)生真實的感受和情緒體驗，豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。

無論是參觀訪問、情景模擬，還是角色扮演等具體的體驗式活動，都要求學(xué)生作為主體親自參與，親身經(jīng)歷。在活動的過程中，學(xué)生的所有感覺器官都被調(diào)動起來，多途徑地感受和學(xué)習(xí)。體驗式學(xué)習(xí)中，教師設(shè)計把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容融于具體形象的事物中，可聽可看、可觸、可摸，學(xué)生所獲得的東西，有的是用語言描繪的難以達(dá)到的，體會到的東西往往比語言描繪對思維的沖擊更大，給學(xué)生印象更深刻。

３．實踐性：

品生、品社課教學(xué)在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會借助一定的物質(zhì)手段，教學(xué)形式上采用學(xué)生喜歡的多樣化的活動形式，讓學(xué)生在活動中自覺體驗、感受、領(lǐng)悟，促進(jìn)他們實踐能力和創(chuàng)新意識的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體驗習(xí)慣，內(nèi)化道德認(rèn)識。同時，學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用知識解決實際問題的場所、時間和機(jī)會。而體驗式學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過程直接結(jié)合在一起，把學(xué)習(xí)過程放在真實的情景或接近真實的情景中，這樣更有利于學(xué)生明白所學(xué)習(xí)的知識、技能、方法的意義，更能使學(xué)習(xí)把情感、態(tài)度價值觀內(nèi)化。例如在品德與社會課中有個內(nèi)容是講學(xué)習(xí)幫助他人，課前老師要求學(xué)生可用不同的形式去幫助有困難人做一件好事，課堂上讓同學(xué)們談?wù)勊麄冏鲞@件事的體會。學(xué)生們真正做了幫助他人的事情后，有了很多的體會，通過同學(xué)的交流 和 老師的引導(dǎo)，學(xué)生不僅能感受到“給予他人幫助”能讓我們體驗到自身的價值和能力，還進(jìn)行了一次良好的德育實踐活動。

（四）、體驗式學(xué)習(xí)的主要學(xué)習(xí)方式

1.情感體驗式

情感體驗式就是指教師引導(dǎo)學(xué)生通過想象和聯(lián)想，對比和心理換位思考等途徑，實現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。情感體驗包括兩個層次，第一層次是直覺的情緒體驗，要求教師善于捕捉和優(yōu)化道德情感引發(fā)點。在教學(xué)中教師常常要搜集一些與學(xué)生很貼近，很新穎的事例，借助多媒體設(shè)置問題情境和懸念等來啟動學(xué)生直覺的情緒體驗。

情感體驗的第二層次是道德情感體驗。它是在學(xué)生直覺情緒體驗的基礎(chǔ)上發(fā)展到對社會性情感的體驗。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助多種感官，通過對課文內(nèi)容、插圖等的學(xué)習(xí)、觀察，全面感知和理解道德形象；其次，要調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生對道德形象作肯定或否定的評價，體驗自己所要表現(xiàn)的不同情感。

2.實操式體驗 實操式體驗是指在教學(xué)過程中，讓學(xué)生親自動手，親自操練，在試一試，讀一讀，做一做，畫一畫，算一算，練一練等活動中，獲得真切的情感體驗。在教學(xué)中，有猜謎語、唱歌、跳舞等互動體驗；有借助多媒體展示，創(chuàng)設(shè)情景，表演體驗，使學(xué)生在入情入境的表演中得到深刻的體驗。通過師生共同參與，互相作用，讓學(xué)生得到充分的體驗，從而創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

教師在運用實操式體驗時要注意學(xué)生的心理和行為的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在實操中產(chǎn)生積極的情感體驗。

3.實踐式體驗

實踐式體驗就是通過學(xué)生的親身實踐，參與各種社會實踐，使學(xué)生的良好道德品質(zhì)在實踐中形成。參與社會實踐體驗，即是讓學(xué)生接觸社會，開展調(diào)查、訪問、參觀、社會服務(wù)等活動，讓學(xué)生從社會大課堂中引發(fā)親身體驗。按照知行統(tǒng)一的要求，將課內(nèi)教育延伸到家庭、社會。

通過實踐，使學(xué)生不僅獲得第一手的經(jīng)驗，還獲得對知識、技能、方法、情感等的感覺、知覺、表象，但又不能讓學(xué)生的收獲僅僅停留在這個層面上，老師還要引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)表象進(jìn)行升華，也就是要讓學(xué)生從中感悟出一定的道理、道德觀念等等。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》中就提出要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?？梢哉f合作學(xué)習(xí)，正是順應(yīng)當(dāng)前時代的要求，并為我們教師樂于采用的一種很有效的教學(xué)方式。就品德與生活、品德與社會二門課程而言，其涉及的內(nèi)容豐富多樣，尤其是中高年級從所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容上就非常適于小組合作學(xué)習(xí)。那么，我們就重點說一說合作學(xué)習(xí)中教師的智慧。

（一）、激發(fā)興趣，促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。從教育心理學(xué)講，興趣是內(nèi)在動力，小學(xué)生往往對新奇、新鮮的事物懷有強烈的好奇心和探究欲，對任何事情都要探個明白。小組合作教學(xué)是通過教師設(shè)計教學(xué)問題來引發(fā)學(xué)生主動參與討論，激發(fā)學(xué)生自己探索，形成自己的觀點，因此在選擇合作學(xué)習(xí)時，聰 明的 老師設(shè)計教學(xué)的問題一定不會是太多或過難的。

（二）、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境是教師智慧的體現(xiàn) 鼓勵學(xué)生主動參與合作學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，開發(fā)自己的創(chuàng)造力，建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系也是我們教學(xué)目的之一。

而在這其中，老師的作用是非常重要的。可以說小組合作學(xué)習(xí)的組織過程就是教師智慧的體現(xiàn)之一。

前面我們說了，老師要幫助學(xué)生建立起“學(xué)習(xí)的共同體”。這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識和行為規(guī)范，提高自我教育水平，也有利于將極大激發(fā)學(xué)生包括我們教師師全體性的發(fā)展。

（三）、選擇合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的智慧

同其它種學(xué)習(xí)方式相似，合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式有其固有的優(yōu)勢與不足。品德與生活和品德與社會這二門課程中，有些內(nèi)容是非常適合合作學(xué)習(xí)的，而有些則不適于合作學(xué)習(xí)。

例如：品德與生活課程中的《多彩的秋天》、《面對挑戰(zhàn)》《傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)》等及一些涉及社區(qū)生活的內(nèi)容；品德與社會課程中的《多樣的購物天地》《當(dāng)災(zāi)害來臨的時候》《珍惜時間》及大多數(shù)涉及歷史和地理的內(nèi)容。

在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)前我們一定要認(rèn)真研究教材內(nèi)容，選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，組織思維加工的活動，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問題的方法，才能達(dá)到培養(yǎng)其敢于創(chuàng)新的個性傾向的意志品質(zhì)的目的。

同時，在課堂教學(xué)中我們也要注意，有時我們?yōu)樽非髮W(xué)習(xí)方式的多樣化，不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和學(xué)生實際盲目地采用小組合作學(xué)習(xí)方式，對合作時機(jī)把握的不準(zhǔn)而造成合作學(xué)習(xí)無效。如：有的教師設(shè)計的合作學(xué)習(xí)目標(biāo)太簡單，學(xué)生根本沒有研討的必要；有的問題又過多或過難，學(xué)生無從下手；有的教師在適合于全班教學(xué)或教師該講授的地方組織合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為凡講授都代表著舊的教學(xué)模式；還有的教師在一節(jié)課中安排了多次小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)果收效甚微。因此，會進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的教師一定是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實際，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸в幸欢ㄌ魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)對象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”，把握好最恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時機(jī)。大致可分為以下幾種情況：一是在教學(xué)的重點、難點處設(shè)計探究性、發(fā)散性的問題；二是學(xué)生在思考問題遇到困難而百思不得其解時采用合作學(xué)習(xí)；三是在問題知識面涉及廣，學(xué)生回答的不全面，思維出現(xiàn)了困難時；四是學(xué)生意見不統(tǒng)一時；五是問題解法多樣時。

我們說智慧的老師都知道學(xué)習(xí)的形式永遠(yuǎn)都是為學(xué)習(xí)的內(nèi)容服務(wù)的。那種為了合作而合作的教學(xué)設(shè)計是哲學(xué)上的形而上學(xué)，是為聰明的教師所不能容忍的。

（四）、智慧的教師是合作學(xué)習(xí)中的積極參與者 在小組合作學(xué)習(xí)中，教師中種什么樣的角色是每位認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師所必須考慮的問題之一。

我們說合作學(xué)習(xí)的開展對對教師提出了更高的要求。這其中不僅僅是要求教師更加深入地研究教材，增培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和探究能力。同時還要教師在參與合作學(xué)習(xí)。而參與學(xué)習(xí)的過程中無時無刻不需要教師的智慧。

所謂“參與合作”就是教師把自己當(dāng)成小組中的一員參加到學(xué)生小組學(xué)習(xí)中。智慧的教師都能以平靜的心態(tài)去聽取學(xué)生的發(fā)言，如有說錯先讓其他學(xué)生更正與補充；仍有錯，教師再發(fā)言并引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生回答正確的應(yīng)予以贊賞；學(xué)生意見對立時，鼓勵成員把不同意見表達(dá)清楚。此時教師應(yīng)該是合作氛圍的創(chuàng)設(shè)者、合作參與的示范者、合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

智慧型的教師總能適時地參與學(xué)生的交流活動。其參與的時機(jī)總體來說分為小組討論中參與及小組成果交流時參與兩種。

小組討論中參與需要注意的問題剛剛涉及到了?，F(xiàn)在，我們來說一說，組際間的交流時老師的參與問題，就小組合作學(xué)習(xí)而言，其最終展示交流階段是合作學(xué)習(xí)的成果展示也是全班同學(xué)相互學(xué)習(xí)體驗成功的重要過程。通過前階段的研究與準(zhǔn)備，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)體驗與收獲。這其中也常常包含著教師的指導(dǎo)。而我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生發(fā)言精彩而頻頻獲得大家認(rèn)同的時候，老師則變成了課堂學(xué)習(xí)中的陪客。這種情況的出現(xiàn)無疑是有缺憾的。我們說教師是課堂教學(xué)的組織者，時時要關(guān)注著學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程包括小組發(fā)言的情況。在小組交流展示中，教師一定要進(jìn)行相應(yīng)的評價、點拔、提升等，所謂的“畫龍點睛”所謂的提綱挈領(lǐng)就在于此。教師的作用也正在于此，教師的智慧也在此得到充分的體現(xiàn)。

大家都知道，品德與生活課程的核心價值是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展；對于學(xué)生成長為社會主義國家的合格公民具有重要的奠基作用。那么課程評價對課程的實施起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。

教師評價學(xué)生，是教師經(jīng)常用以調(diào)控教學(xué)過程的手段。這種教學(xué)中的評價，基本上是一種事實評價，絕大多數(shù)情況，要采用非量化的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行評價。在學(xué)習(xí)過程中的贊許和批評，對具體學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的肯定與否定的表達(dá)，對回答問題，討論交流，實際操作等各種學(xué)習(xí)活動所作的評述，以及用眼神、表情、手勢等體態(tài)語言的暗示，都是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為所進(jìn)行的評價。那么我們要想進(jìn)行有效的評價，首先要明確評價的目的與功能。

概括地說評價具有兩大功能： 第一，診斷與調(diào)節(jié)功能：通過評價了解課程實施的情況，判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量與水平，了解學(xué)習(xí)的成就、問題與需要，并對課程下一步的實施進(jìn)行有針對性的調(diào)整。

第二，強化與教育功能：評價本身具有教育性，是人與人互動與交流的過程。利用評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)成就進(jìn)行鼓勵，對于不足提出改進(jìn)建議，保證課程目標(biāo)的實現(xiàn)。

如果評價的功能發(fā)揮好了會對學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和身心發(fā)展長生極大地影響。1 ．能幫助學(xué)生明確努力方向 2 ．能激勵學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動力 3 ．使學(xué)生有意識地克服自身的不足 4 ．能夠激發(fā)學(xué)生的潛能 評價應(yīng)遵循的原則 ．評價形式的多樣性，注重學(xué)生參與

他們交流想法、開展互評的最好時機(jī)。學(xué)生可以相互取長補短，碰撞出新的思維火花，同時也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作意識。．評價手段的多樣，注意有效激勵

所謂激勵，指的是通過刺激，激發(fā)個體心理動力，使這一心理動力水平在某一時間里始終維持在一定的興奮狀態(tài)。教師運用激勵的方法，目的就是通過外部刺激，激活內(nèi)在的推動力量。要做到這一點教師應(yīng)從以下幾個方面入手。

首先教師要真情投入。“感人心者，莫先乎情。”同樣一個“好”，可以說得平淡如水，讓人感到有勉強應(yīng)付之嫌，也可以說得激情滿懷，讓人感受到你發(fā)自內(nèi)心的贊賞。教師們的評價對學(xué)生的情緒和情感影響很大，情緒和情感是一種內(nèi)在的動機(jī)力量，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師的課堂評價如果能夠注重情感投入，即用簡短、恰當(dāng)?shù)拇朕o，熱情地給予褒獎，讓學(xué)生真切地感受到成功的愉悅。

其次要做到語言機(jī)智。充滿機(jī)智的評價語言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師機(jī)智的評價根據(jù)特定的教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)引發(fā)，具有很大的激勵作用。特別是在否定評價時，更講求語言藝術(shù)，要更多地給予鼓勵，即寓“貶”于“褒”，創(chuàng)設(shè)一種心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象、生動的語言激勵下，學(xué)生才能趣味盎然地投入學(xué)習(xí)活動中。而個中原因就在于教師們在指出學(xué)生不足時，采用委婉、幽默的措辭加以表達(dá)，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重，使教學(xué)評價的調(diào)控功能得以有效發(fā)揮。．評價內(nèi)容的人性化，注重學(xué)生心理。

“創(chuàng)新意識已不單是一種智能特征，還是一種精神狀態(tài)，一種思想境界，一種人文氛圍，一種寬松環(huán)境?！币虼?，在創(chuàng)新教育中，如何讓學(xué)生的心情放松，這是第一要點。只有讓平時上課中的軍事管理式教學(xué)完全解凍，才能營造寬松的氛圍。教師在評價學(xué)生時，首先要謹(jǐn)慎地保護(hù)學(xué)生參與的積極性，學(xué)生發(fā)表見解時，教師們多是微笑點頭，極其專心地聽，諸如此類的態(tài)勢語可以明確地傳達(dá)了這樣的信息；“我喜歡你！”“請繼續(xù)說下去！”聽后還友好地評價：“好，這是你自己的見解！”“說得很有道理！” 其次，對于小學(xué)生來說，發(fā)現(xiàn)、懷疑、猜測、想象、獨特的見解等都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確時，教師不要給予全盤否定，或是簡單告訴學(xué)生：“你說的不對”等等，不妨可以親切的摸摸學(xué)生的腦袋，告訴他再好好想想。．客觀性評價與人文性評價統(tǒng)一。

就客觀性而言，考試是為了真實地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；就人文性而言，考試是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，樹立學(xué)習(xí)的自信心，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們采取“等級 + 評語”的評定成績的辦法，堅持鼓勵為主，重視歸因分析，體現(xiàn)對學(xué)生人格和現(xiàn)實發(fā)展水平的尊重。在學(xué)期的期末考評中，對學(xué)生的評價表可以設(shè)計成“等級 + 評語”的形式。．教師評價與學(xué)生自我評價相統(tǒng)一。

教師肯定的評價會強化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，否定的評價會降低他們學(xué)習(xí)的積極性。而引導(dǎo)學(xué)生參與評價，開展自評、互評活動，更能激發(fā)他們的熱情，更能喚起他們的主體意識。．過程性評價與結(jié)果性評價統(tǒng)一。

對學(xué)生的評價不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長和發(fā)展的過程。只有把過程性評價與結(jié)果性評價有機(jī)地統(tǒng)一起來，才能使學(xué)生的成長和發(fā)展過程真正成為評價的組成部分。如在上完品德與社會《我在家里能做什么》一課后，老師并沒有讓教學(xué)停止在四十分鐘的課內(nèi)，而設(shè)計了一個表格。一來體現(xiàn)教學(xué)的延伸教育；更重要的是通過表格讓家長參與監(jiān)督，評價孩子在這個學(xué)期整個過程中在家庭生活中主動參與家務(wù)勞動的表現(xiàn)，一周點評一次。長此以 往，學(xué)生對父母的愛，對家庭的關(guān)心行為一定會大為改觀的。

六、當(dāng)前課堂教學(xué)評價中存在的主要問題 ．評價內(nèi)容單一。只注重對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價沒有重視過程評價，或只重視知識評價，沒有關(guān)注學(xué)習(xí)方式和情感的體驗的評價。．評價方式呆板。不分內(nèi)容，不管情形，只有教師的語言評價，沒有其他的評價方式，不能將學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進(jìn)行綜合運用。不能體現(xiàn)本課程“多主體、多方式、多角度、多層次”的評價特色。3 ．評價語言含糊。一概都用一些“很好” “非常好”“棒極了”的語言，而沒有注意具體內(nèi)容的評價。．評價次數(shù)過多。還有時由于簡單的表揚過于隨便，一節(jié)課空洞的評價不斷，重復(fù)的詞匯多次出現(xiàn)，占用了大量的寶貴時間，學(xué)生容易產(chǎn)生對評價無所謂的情緒，評價也就難以發(fā)揮它的積極作用。．評價不夠民主。教師在評價學(xué)生的時候，不能站在學(xué)生的角度去想問題，當(dāng)學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯誤或答不上來的時候，不能及時給予鼓勵或幫助，生硬地讓學(xué)生坐下，使學(xué)生感到很沒面子。不夠尊重和理解學(xué)生。．評價沒有個性。很多時候，教師憑著自己的感覺，或者隨便地給學(xué)生以評價，對好學(xué)生一味夸贊，而對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生求全責(zé)備，不能用發(fā)展的觀點去評價學(xué)生。不注重從優(yōu)點中找不足，不能從他們的不足中找長處，哪怕對他們的勇敢的精神予以鼓勵的語言都很吝嗇。．評價沒有面向全體。只對一些好學(xué)生或者是積極發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行評價，忽視了大多數(shù)學(xué)生。．評價顧此失彼。教師意識到對學(xué)生的評價要以鼓勵為主，但有時由于考慮不周，出現(xiàn)一些事與愿違的現(xiàn)象。表揚了一些人卻無意中打擊另外一些人的熱情。有時候，教師肯定了后者的發(fā)言卻否定了前面的發(fā)言。沒有對每一位發(fā)言的內(nèi)容進(jìn)行及時性評價。．評價中機(jī)械地運用一個尺度。面對千變?nèi)f化的教學(xué)過程，對所有的學(xué)生使用一個標(biāo)準(zhǔn)，致使有的學(xué)生感覺達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)太難，沒有奔頭，失去信心，而有的學(xué)生覺得標(biāo)準(zhǔn)太低，沒有興趣，失去熱情。這樣的評價限制了一部分學(xué)生的發(fā)展。

七、評價中應(yīng)注意的問題

針對以上的情況我們在此提出應(yīng)注意的問題： 1 ．課堂評價要講究技術(shù)與藝術(shù)

課堂上教師對學(xué)生的評價，除了顯性的語言評價之外，還有更多的隱性的非語言評價，它可以是教師的一種手勢，一種眼神，一種默許，一種認(rèn)可，一種贊同，一個微笑??這樣的評價，充分地體驗了教師尊重學(xué)生的體驗，教學(xué)過程，成為師生溝通與交往的過程，成為學(xué)生自我成長，發(fā)展的過程。

教學(xué)中，我們聽得最多的評價是“你表現(xiàn)真出色，老師喜歡你！”“你很有勇氣！”“老師把大拇指送給你！”“??”我們看得最多的是，老師們彎下了身子，專注地傾聽學(xué)生的發(fā)言；老師們溫和的笑容，如和煦的春光，充盈著教室的每一個角落；老師們鼓勵，贊許的眼神，專注地凝視著每一個表現(xiàn)自己的學(xué)生；老師們或點頭以簡單的嘆詞回應(yīng)或帶頭鼓掌或送給學(xué)生一個熱情的大拇指?? 好的老師像樂隊的指揮，她的課堂評價適時調(diào)控，為課堂情感推波助瀾，積極發(fā)揮了促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的作用。同時激情反饋，給予學(xué)生以激勵性的評價，學(xué)生情感體驗充分，使課堂一次次達(dá)到高潮。評價，是以對學(xué)生真誠的關(guān)注為基本點，以激勵學(xué)生的信息發(fā)布為基本的表達(dá)方式，以促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展為目的。．評價要關(guān)注學(xué)生在課堂上的自我感受狀態(tài)

學(xué)生在課堂中自我感受是課堂教學(xué)評價不可忽視的重要方面。

其一，評價的結(jié)果應(yīng)該是“給予”。課堂上鼓勵學(xué)生多思考多發(fā)現(xiàn)多提問，那么就應(yīng)真正給學(xué)生暢所欲言、大膽表現(xiàn)的時間與空間，即使出現(xiàn)一些意外的、甚至荒唐的回答或做法也應(yīng)寬容學(xué)生，讓課堂真正成為學(xué)生真實的生活。

其二，評價的前提是“關(guān)愛”。缺乏真愛的表揚與激勵只能在課堂上造成師生之間的不和諧與尷尬。學(xué)生的心理感受良好，教師的課堂教學(xué)有成功的保障。他們在課堂上的反應(yīng)、興趣、注意、熱情、評價、關(guān)注、交往等等，無不通過學(xué)生的心理感受表現(xiàn)出來。所以，關(guān)注學(xué)生課堂的自我感受狀態(tài)，評價才能真正地感動學(xué)生，使課堂更加生氣盎然。

其三．評價應(yīng)該“尊重”。

課堂上的尊重，不是頻繁使用“你真聰明！”“你真棒！”等簡單的語言，也不是一整堂課教師都強堆著笑，領(lǐng)著學(xué)生重復(fù)單調(diào)乏味的熱烈鼓掌，評價的核心是“尊重”。

首先是尊重學(xué)生的人格。老師要做到循循善誘：如我們可以對學(xué)生說“你愿意說說你的想法嗎？”“我們想聽聽你的意見！”“你是一個愛動腦筋的孩子！”??這樣的評價，使學(xué)生感到一種自信，認(rèn)為自己行。

其次是尊重學(xué)生的勞動。對學(xué)生種種思維活動和學(xué)習(xí)成果，老師們沒有隨意否定，更沒有用老師的想法去限制學(xué)生。

其三是尊重學(xué)生的個體差異。課堂評價要承認(rèn)并善待差異。老師們對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出來的差異都應(yīng)該給予了尊重，學(xué)生的表現(xiàn)，不管是精彩還是平凡，不管是個性張揚還是中規(guī)中矩，甚至在課堂上瞠目結(jié)舌，老師們都給予了同樣的關(guān)注和珍愛。．評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。

積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，真正使評價多元化，以此促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。比如當(dāng)學(xué)生積極舉手但起來后又答不出問題時，教師可以輕輕撫摸孩子的頭，溫柔地說：“如果你還沒準(zhǔn)備好，就再想想，不過我們都為你的勇氣鼓掌！”像這種對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感體驗也給予積極的關(guān)注，正是課堂評價的一種境界。這樣的評價，是幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。．評價應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)效果的展示。在品德與生活、社會課上，效果展示是過程評價的體現(xiàn)。在鼓勵的同時，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生自我反思與改進(jìn)。關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣、欲望、愿望、主動性、情感體驗、合作與交往、學(xué)習(xí)心理等方面，通過學(xué)生自評、生生互評，教師點評等多種形式，讓學(xué)生更多地反思自己，改進(jìn)學(xué)習(xí)行為。．評價應(yīng)因人而異有利于激發(fā)情感。

贊可夫說：“學(xué)生只有在情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達(dá)出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想，情感和詞語?！毙W(xué)生心理尚未成熟，他們的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，他們?nèi)狈ψ孕?，有時在課堂上會出現(xiàn)緊張、焦慮等現(xiàn)象，老師要針對不同學(xué)生的個性心理，知識結(jié)構(gòu)，運用靈活多樣的語言給予及時、恰當(dāng)?shù)脑u價，以調(diào)動學(xué)生的主動性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高教學(xué)實效。

例如：我我們對待性格比較外向并善于發(fā)言的學(xué)生，可以這樣評價：“能有這樣的想法，老師真為你高興”。對認(rèn)識問題比較偏激、愛鉆牛角尖的學(xué)生，這樣評價：“能有自己的想法，這是你樂于思考的表現(xiàn)，不過在思考問題時，應(yīng)學(xué)會從多角度進(jìn)行靈活思考?！睂栴}思考很獨特也很深刻，但自己不善于與人交流的同學(xué)，老師的評價我認(rèn)為可以從這里切入：“你的每次發(fā)言都能給我們喜悅，以后的學(xué)習(xí)能否與大家多交流，讓我們一起來分享你思考、創(chuàng)造的快樂。”而更多的時候則需要客觀地指出學(xué)生所存在的問題，并給他們指引新的思考，研究方向：“你的觀點很好，但不太全面，這樣想，如何？”

當(dāng)然，教師的眼神、表情、手勢這些無聲評價也非常重要。課上教師的眼睛務(wù)必不斷掃視，對專心聽講的學(xué)生，教師要用溫和的面容，平等的眼神去觀望，使學(xué)生感到氣氛融洽，心態(tài)輕松；對走神的同學(xué)，教師要用嚴(yán)肅的目光注視，給學(xué)生以警示，使之集中精力；對回答問題十分精彩的同學(xué)，教師要用喜悅的目光，微笑的面容和贊揚的手勢給予表揚；對思考、回答問題有困難的學(xué)生，教師可以配合語言評價，用熱情的眼神、暗示的手勢來激勵學(xué)生，使其能增強自信心。

改革學(xué)科教學(xué)評價，關(guān)注評價過程，發(fā)展學(xué)生個性是學(xué)科評價發(fā)展的新趨勢。讓每一個學(xué)生成為評價主體，隨時了解、調(diào)整、改進(jìn)自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；促進(jìn)道德內(nèi)化；讓教師更加準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)展?fàn)顩r，把握最佳教育契機(jī)，以取得良好的教育實效是品德與生活、品德與社會學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)。通過教學(xué)評價，讓每一個學(xué)生時時建立自信，人人有向上的追求，天天有奮斗的目標(biāo)，常常有成功的喜悅，使學(xué)生從自我體驗中主動、全面地發(fā)展，健康快樂地成長是品德與社會教學(xué)的最終目的。

第二篇：淺議《品德與社會》回歸生活教學(xué)策略

淺議《品德與社會》回歸生活教學(xué)策略

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。課程的教育意義在于對學(xué)生生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育學(xué)生。培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。學(xué)生的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。教師應(yīng)讓品德與社會教學(xué)回歸生活，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

一、遵循生活邏輯，在探究中領(lǐng)悟：新課程標(biāo)準(zhǔn)遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或游戲為載體。如《由購物想到的》讓學(xué)生調(diào)查本地的一些商業(yè)場所，比較商品的不同價格，學(xué)習(xí)選購商品的基本常識。在“買東西的學(xué)問”《識別包裝上的信息》一課中，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會選購商品，知道怎樣合理購物，怎樣做一個聰明的小顧客。同時讓學(xué)生了解認(rèn)識 “商品名稱、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全QS標(biāo)志、條形碼、廠家信息”等重要信息。讓學(xué)生親自實踐，用“慧眼”識破不法商販的“障眼法”。針對學(xué)生吃劣質(zhì)零食問題，學(xué)校反復(fù)強調(diào)，卻收效甚微?？上荣I了這些零食作為樣本，課上讓學(xué)生來觀察他們最熟悉的“美食”。學(xué)生積極觀察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿滿地說明著他們鑒定的包裝，接著進(jìn)一步引申總結(jié)，這些原料與他們五花八門的名字相符嗎？”“不相符”“哦，原來它們都名不副實。學(xué)生們紛紛舉手，說出包裝實物標(biāo)志的“偷梁換柱”之處，讓學(xué)生知道市場管理還不完善時，要練就自己的“火眼金睛”。從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成。

二、在生活中實踐，積累直接經(jīng)驗?！镀返屡c社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際,創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！闭n堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其學(xué)生的其他生活空間，鼓勵學(xué)生自主參與，自覺實踐。以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取直接經(jīng)驗。例如在學(xué)習(xí)《生活中不能沒有他們》一課前，要求學(xué)生利用閑暇時間觀察理發(fā)、修鞋等勞動者的勞動過程,課后組織學(xué)生體驗父母的職業(yè)活動；學(xué)習(xí)《我們生活在一起》一課后,分小組舉行“我為小區(qū)做件事”的實踐活動；學(xué)習(xí)《讓我們學(xué)會合作》一課時,讓學(xué)生從“五人六腿”游戲中體會分工與合作的重要。再例如開展“垃圾帶來的煩惱”主題活動，教師可通過帶領(lǐng)學(xué)生到周邊去調(diào)查、參觀、訪問，然后交流匯報等弄清“垃圾從哪里來” “垃圾的危害”以及了解“垃圾的處理”，激發(fā)學(xué)生憎恨垃圾、樹立處理身邊垃圾的自覺行為。因此教師應(yīng)尊重學(xué)生對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校到社區(qū)再到大社會，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究社會，讓他們在具體的實踐活動中去探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

三、貼近生活實際，情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的思想品德形成的過程是知、情、意、行的培養(yǎng)過程。是在活動和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過程，活動和交往是生活的主要內(nèi)容。因而要求教師要充分發(fā)揚自主性，充分挖掘教材中德育教育的內(nèi)容，讓學(xué)生分清真、善、美、假、丑、惡，發(fā)揚自尊自信、自立自強、禮貌禮儀、寬容、誠信等優(yōu)良品質(zhì)。教師可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實際，具有更強的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。如在《尊重他人有禮貌》一課中，課前讓學(xué)生自編、自導(dǎo)小品，在導(dǎo)入中讓學(xué)生自演小品。學(xué)生編排了在公共汽車上發(fā)生的故事，車到站了，上來一位老奶奶，同時又上來幾個小學(xué)生。當(dāng)時，車上沒有空位，而且也沒人給老人讓座。到了下一站，空出了一個空位，這幾個小學(xué)生主動把空位讓給了老奶奶。這樣故事情節(jié)與學(xué)生的情 2

感就產(chǎn)生了共鳴。再如在教四上《我是理財小能手》時，讓學(xué)生用自己的的零用錢當(dāng)一天家，通過買菜、做飯、體驗父母的辛勞。讓家長做監(jiān)督員，并給予評價，通過自評、家長評來督促學(xué)生在課后注意養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，以鞏固和檢驗課堂上所學(xué)的知識，真正使學(xué)生的道德認(rèn)識外化為行為。如學(xué)《全家?！芬徽n時，通過搜集日常生活中父母長輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會家庭成員間的親情，學(xué)會感恩父母?？梢哉f，活動是教和學(xué)的中介，學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，親身體驗獲取認(rèn)知。

四、選取典型事例，深化道德認(rèn)識。創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生體會感知良好品德的價值。在《溫暖的家》這課，教師可以創(chuàng)設(shè)一個“父母”為孩子操勞一天所付出的全部辛苦的情境，讓學(xué)生扮演“父母”，讓他們身臨其境體會“父母”一天是如此的辛苦：要起早為孩子做自己最愛吃的飯，還要背上孩子的書包送孩子上學(xué)，還要擔(dān)心孩子在校的學(xué)習(xí)和安全，晚上要陪孩子做作業(yè)等，可一天的精力卻全花在了照顧孩子身上。讓孩子看出“父母”為他們付出太多的辛苦，從而萌發(fā)了今天晚上就為“父母”做一件力所能及的家務(wù)事的意識，不要再惹父母生氣等。再如在教《誠實有金》這一課，抓住教材與學(xué)生生活的聯(lián)系，課前有意識地收集學(xué)生生活中的有關(guān)事例，對學(xué)生進(jìn)行了不說謊話、敢于承認(rèn)錯誤的教育，哪些在班級中亂丟紙團(tuán)的學(xué)生就慚愧地低下了頭，再也沒有比這更具有說服力，更具有可信性，收到了使學(xué)生真正有所悟的效果，對學(xué)生來說就更具有說服力，更容易被學(xué)生接受。又如“在生活中消費”主題中設(shè)計了通過賣報、賣酒瓶去獲取兩元錢收入的體驗活動；在“在學(xué)校工作的人們”設(shè)計了當(dāng)一天班主任的體驗主題。讓學(xué)生在活動中感受掙錢的不易，做班主任的不易，從而養(yǎng)成不亂花錢，珍惜別人的勞動成果，珍惜今天美好的生活等良好品質(zhì)。因而只有通過典型事例，才能使學(xué)生在積極參與中全身心的感受，潛移默化地提高道德認(rèn)識。

五，緊扣教材內(nèi)容，回歸社會生活?！镀返屡c社會》呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指 3

導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。因此找準(zhǔn)教材與學(xué)生實際的切合點,巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材,才能促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。課堂教學(xué)包括師生互動、生生互動、人與媒體互動等多維的開放式教學(xué)，這樣的教學(xué)才能使學(xué)生真正“動”起來。因此教師要精心設(shè)計活動的目的、活動的中心、活動的規(guī)則、活動的程序，讓學(xué)生在活動中學(xué)到知識，明白道理，并落實到自己的行動中。如教學(xué)《我們的學(xué)?！愤@個主題時，課前帶學(xué)生到校園去觀察，搜集一些信息資料，通過記錄、調(diào)查、采訪來了解學(xué)校，然后就進(jìn)行課堂交流，匯報。最后課后延伸活動，了解不同地區(qū)的學(xué)校，不同時期的學(xué)校?？傊灰墙虒W(xué)活動的需要，哪里都可以成為教學(xué)活動的課堂。又如教學(xué)《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》時，教師設(shè)計如下問題，層層引導(dǎo)學(xué)生探討：

1、家長能否私自拆看自己孩子的信件和日記？

2、請評價肖肖的行為。

3、教室能否安裝監(jiān)視器？

4、銀行、超市能否安裝監(jiān)視器？

5、社會上有那些侵犯隱私權(quán)的行為？

6、侵犯了隱私權(quán)該怎么辦？有何法律依據(jù)？接著讓學(xué)生讀書，思考問題。緊接著讓學(xué)生分組討論。最后小組代表發(fā)言，反方代表質(zhì)疑、辯論。教師總結(jié)：只要大家在道德上有隱私意識，強化責(zé)任與信譽意識，就不會侵犯別人的隱私權(quán)。當(dāng)自己的隱私權(quán)遭到侵犯，就會依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。這樣使思想品德課教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外，由校內(nèi)延伸到校外，可以把課堂上的問題帶到社會上去觀察，去思考，去分析，去探討。

如果教學(xué)能真正植根于真實的社會生活，真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實例來源于學(xué)生的生活實際，貼近于學(xué)生的生活實際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨有的心理、眼光去觀察生活中的問題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，引導(dǎo)他們用自己的語言去表達(dá)生活的感受，這種源于學(xué)生生活實際的教育活動，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。

第三篇：淺談品德與生活課的活動教學(xué)策略

淺談品德與生活課的活動教學(xué)策略

活動動性是品德與生活課的基本特點之一，在學(xué)習(xí)和實踐中，我感到活動在課程的重要性，同時積累了一些方法和經(jīng)驗，在這是談炎自己的認(rèn)識。

一、重視學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動

學(xué)生的課前準(zhǔn)備是教學(xué)活動的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和分析處理信息能力的重要手段，學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動關(guān)系天整堂課活動的開展。

例如：我在上《夸家》這課時，在兩個班都進(jìn)行了同樣的教學(xué)設(shè)計，但是由于二（2）班的孩子沒有準(zhǔn)備關(guān)于家鄉(xiāng)的材料，課堂上公靠老師的引導(dǎo)、介紹，形式顯得很單調(diào)，教學(xué)效果也不好，而二（3）班的孩子卻準(zhǔn)備了許多素材：有的孩子帶來了家鄉(xiāng)的照片，有的帶來了圖片，甚至有的還帶來了家鄉(xiāng)風(fēng)光的VCD光碟，有許多老師都沒有準(zhǔn)備的東西，這些小家活卻找到了，這讓我在感慨學(xué)生潛力的同時，還讓我感受到學(xué)生的課前準(zhǔn)備活動同樣要引起老師的重視，老師應(yīng)該給予他們方法上的指導(dǎo)。

二、活動設(shè)計要聯(lián)系學(xué)生生活實際

三、善于在活動中進(jìn)行教育

四、正確對待在活動中生成的問題

第四篇：小學(xué)品德與生活(社會) “三五三” 課堂教學(xué)策略

小學(xué)品德與生活（社會）“三五三” 課堂教學(xué)策略

小學(xué)品德與生活（社會）是以學(xué)生活動為主的綜合性課程，和學(xué)生的生活緊密相連，指導(dǎo)學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展。為使全市廣大品德與生活（社會）教師更好地實施課堂教學(xué)改革，根據(jù)本學(xué)科的特點及我市當(dāng)前教學(xué)改革的現(xiàn)狀，特提出品德與生活（社會）“三五三” 課堂教學(xué)策略，供老師們根據(jù)教學(xué)實際選擇使用。在操作過程中，老師們可大膽創(chuàng)新，勇于提出寶貴意見，使其日臻完善。

“三”即落實“三維目標(biāo)”

一、落實情感、態(tài)度、價值觀的教育目標(biāo)；

二、落實基礎(chǔ)知識與基本技能的教育目標(biāo)；

三、落實過程與方法的教育目標(biāo)；

“五”即堅持“五個貫穿始終”

一、情感教育貫穿始終。

二、探究體驗貫穿始終。

三、展示交流貫穿始終。

四、習(xí)慣養(yǎng)成貫穿始終。

五、科學(xué)評價貫穿始終。

“三”即三大模塊：課前準(zhǔn)備、課中探究、課后發(fā)展。

學(xué)生品德形成的過程是一個連續(xù)的過程，課前準(zhǔn)備是課中探究的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲得體驗和感悟的必要條件；課中探究是教學(xué)活動的主體部分，是學(xué)生探究知識、獲得體驗、感悟道德、升華情感的主要陣地；課后發(fā)展是課中探究活動的延伸，是學(xué)生將體驗感悟到的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的過程，也是實踐道德要求的過程。

“三五三” 課堂教學(xué)策略

（一）生活是培養(yǎng)道德的田園，道德教育要源于生活，高于生活，最終還要回歸生活，讓生活性貫穿教學(xué)的始終。該教學(xué)策略充分體現(xiàn)了本課程“活動型”特點，即以“自主、探究、合作學(xué)習(xí)”為主要學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中去感受、體驗、領(lǐng)悟，使整個學(xué)習(xí)過程成為充滿好奇和歡樂的活動過程，在活動中學(xué)習(xí)，在活動中探究，在活動中發(fā)展。

一、課前體驗，初步感悟

課前，教師要根據(jù)主題的特點，引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查、收集資料、參觀訪問、實地觀察等一系列體驗活動，對所關(guān)注的問題獲得直觀印象和更深入的了解，初步感悟道德認(rèn)識。也可鼓勵學(xué)生把即將要學(xué)的內(nèi)容與家長進(jìn)行討論，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，活動時以期產(chǎn)生更深的體驗。

要注意的是，教師應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞酱篌w了解學(xué)生的探究體驗情況，一方面了解掌握學(xué)情，同時激發(fā)學(xué)生的探究興趣，為進(jìn)行新課做好充分準(zhǔn)備。

二、課中探究，深化感悟

1．引入話題，喚醒生活。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗或正在進(jìn)行著的現(xiàn)實生活，創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的體驗，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情感狀態(tài)，形成認(rèn)知，產(chǎn)生情感。

2．合作探究，體驗生活。學(xué)生開展活動的過程即是獲得情感體驗的過程。教師利用學(xué)生課前的活動收獲，引導(dǎo)學(xué)生開展課堂活動，通過游戲、表演、討論、交流等形式，體驗生活，感悟道德，初步形成正確的道德認(rèn)識。

教師要引導(dǎo)學(xué)生主動參與，獨立思考，合作交流，自主領(lǐng)悟，讓每位學(xué)生獲得真知。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在有限的時間里擁有多種形式的活動、思維的時間和空間，讓教學(xué)煥發(fā)生命活力，體現(xiàn)課程的價值。

3．深化感悟，引導(dǎo)生活。品德教育的主要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活，因此，教師應(yīng)該在學(xué)生初步形成正確的道德觀的基礎(chǔ)上，充分利用多媒體、查閱書籍等多種教學(xué)手段，來豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生在有限的空間和時間內(nèi)更好地進(jìn)行繼續(xù)探究及體驗。

在操作過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生簡要進(jìn)行反思、評價，引導(dǎo)學(xué)生共同總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，體驗活動的快樂，豐富獲得的情感體驗。在此基礎(chǔ)上，教師可再次創(chuàng)設(shè)體驗情境（如補充資料），引領(lǐng)學(xué)生運用道德認(rèn)知討論辨析道德行為，強化道德體驗，深化道德情感。引領(lǐng)學(xué)生在歷經(jīng)情感體驗的同時，進(jìn)行自我反思，剖析生活行為，并做出道德判斷，指導(dǎo)自己的現(xiàn)實生活。

三、課后踐行，內(nèi)化感悟

道德認(rèn)識、道德觀念只有通過實踐才能不斷深化，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。課后延伸活動是幫助學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的有效手段，也是知行達(dá)到統(tǒng)一的有效途徑。因此，課后必須加強實踐，把活動延伸到學(xué)校、家庭、社區(qū)，去深入體驗，重構(gòu)新的生活，實現(xiàn)由自然人到社會人的轉(zhuǎn)變。

教師要積極運用激勵性評價和過程性評價方法，從注重學(xué)生個體的不同心理需求，嘗試建構(gòu)一種開放的評價機(jī)制，對學(xué)生的課后實踐及道德行為做出評價，積極引導(dǎo)，強化道德實踐，力圖培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、自信等良好的心理品質(zhì)。

例如：《品德與生活》（教科版）一年級上冊第一單元的《在學(xué)校的一天》、第二單元的《看看時間》，一年級下冊第二單元的《我有兩件寶》，三年級上冊第一單元的《別人眼中的我》，三年級下冊第二單元的《我愛我的家人》等活動主題均適用于本策略。

“三五三” 課堂教學(xué)策略

（二）在整個教學(xué)過程中，問題的設(shè)計、呈現(xiàn)與解決是一條主線，遵循“問題——解決——問題”的實施過程，使每一次探究學(xué)習(xí)活動都能產(chǎn)生于問題，結(jié)束于問題，讓“問題”統(tǒng)整教學(xué)的全過程。

一、課前制定探究方案

這一環(huán)節(jié)主要是課前準(zhǔn)備，教師根據(jù)學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)富有趣味性和啟發(fā)性的真實問題情境，以學(xué)習(xí)小組為單位展開討論，提出疑問，教師再根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行歸納，確定探究主題。學(xué)生根據(jù)主題劃分小組，制定方案，準(zhǔn)備相應(yīng)的工具，協(xié)調(diào)好探究地方的人員關(guān)系，并注意安全等。

二、課中合作探究交流

1．合作共建，探究問題。

學(xué)生按既定的方案有組織地開展自主探究活動，在活動中要注意收集、解決與問題相關(guān)的信息，獲得大量的感性認(rèn)識，并對探究獲得的資料分類整理，在小組內(nèi)展開小組討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充修正，逐步建構(gòu)起關(guān)于探究問題的基本思路，個人嘗試解決問題。

此環(huán)節(jié)是體現(xiàn)學(xué)生探究的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)可提供必要的幫助與指導(dǎo)。2．解決問題，提升認(rèn)識。

在合作交流的基礎(chǔ)上，以小組為單位展示獲得的資料，教師適當(dāng)點撥，師生、生生之間產(chǎn)生思維碰撞，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。在活動交流中，教師要組織學(xué)生對個人或小組的表現(xiàn)適時評價，提升認(rèn)識。評價中注意總結(jié)探究的收獲和方法，指導(dǎo)他們探究的方法，激勵他們的探究精神。

值得注意的是，每堂課大都是由多個小活動構(gòu)成的，每個小活動大都要經(jīng)歷這樣幾個步驟：探究體驗——合作交流——提升內(nèi)化。因此，在具體操作中，教師可根據(jù)主題活動的需要，適當(dāng)選擇，反復(fù)運用。

3．生成問題，促進(jìn)發(fā)展。

預(yù)設(shè)問題的完成并不表示探究的結(jié)束，探究是沒有止境的。在學(xué)生獲得結(jié)論的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)他們回顧反思，生成新問題。要注意引導(dǎo)他們反思探究的過程，總結(jié)探究的方法，體驗探究的樂趣，提出新的問題，并將他們引向課外，拓展延伸。

三、課后促進(jìn)探究發(fā)展

在學(xué)生的心中播下探究的火種，這就要把探究活動延伸到學(xué)生以后的生活中去。學(xué)生根據(jù)確立的新問題，在小組內(nèi)討論制定探究計劃，并通過問題探究、問題解決，再次驗證他們的探究能力和探究方法。

教師要注意對學(xué)生的探究進(jìn)行反饋評價，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活，熱愛生活，培養(yǎng)探究能力和研究精神，促進(jìn)他們的發(fā)展。

“三五三” 課堂教學(xué)策略

（三）一、課前初探

學(xué)生圍繞主題自主提出問題，教師協(xié)助學(xué)生確定探究目標(biāo)，幫助學(xué)生制訂探究方案，并適當(dāng)指導(dǎo)探究方法。學(xué)生根據(jù)方案或自主或協(xié)作實施探

究活動，獲取切身體驗，搜集、整理相關(guān)資料，占有一定的信息，初步解決問題，并提出困惑，為上課做好充分準(zhǔn)備。

二、課中深究

1．匯報展示，合作探究

在創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課后，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取靈活的形式，讓學(xué)生匯報展示“課前初探”的收獲和困惑。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行綜合、理順課前探究的收獲和困惑要點，篩選、確定一兩個重點問題，在課中進(jìn)一步深究。

教師可根據(jù)需要確定合作深究的形式。生生合作：同桌就相關(guān)疑難問題，相互啟發(fā)，相互研討，然后四人小組再交流一下相互探討的結(jié)果；小組合作：四個或六個人一組，集思廣益，各抒己見，思維互補，使思路更開闊，分析更透徹，結(jié)論更準(zhǔn)確；集體探究：抓住中心議題或關(guān)鍵性問題，讓學(xué)生各自發(fā)表見解，集中解決難點。

需要注意的是，此環(huán)節(jié)不要搞成一問一答式，更多的是要讓學(xué)生之間對話、答辯、爭論，引發(fā)思維碰撞，交流、分享探究收獲，形成新的觀點，求得新的發(fā)現(xiàn)。教師要眼觀六路，耳聽八方，引而弗牽，在關(guān)鍵處加以點撥，不斷強化學(xué)生的合作探究。

2．感悟深化，提升認(rèn)識

在具體操作過程中，教師可根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生合作探究的情況，引導(dǎo)學(xué)生簡要進(jìn)行反思、評價，歸納、概括探究要點，深化和提升學(xué)生的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師可再次創(chuàng)設(shè)探究情境（如補充資料），引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深層探究，運用形成的觀點解決類似或相關(guān)的問題，進(jìn)一步培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。

3．生成問題，拓展延伸

在具體操作過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對前面的探究收獲進(jìn)行總結(jié)，同時對學(xué)生參與探究的積極主動性予以肯定，為學(xué)生今后解決類似或相關(guān)問題導(dǎo)向指路。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生生成新的問題，引領(lǐng)學(xué)生將探究實踐拓展延伸至課外，延伸至社會生活和學(xué)習(xí)實踐中去。

三、課后實踐

課后，學(xué)生可根據(jù)生成的新問題制訂新的探究方案，進(jìn)行更深入的探究實踐，進(jìn)一步驗證形成的觀點，進(jìn)一步關(guān)注社會生活，鍛煉才干和意志。

例如：《品德與生活》（教科版）一年級上冊第一單元的《看看我們的學(xué)校》、第五單元的《美麗的小問號》，一年級下冊第一單元的《我設(shè)計的午餐》，《品德與社會》三年級上冊第四單元的《我的家鄉(xiāng)變了樣》，三年級下冊第一單元的《我有一把金鑰匙》等活動主題均適用于本策略。

第五篇：淺談品德與社會課堂教學(xué)策略

淺談品德與社會課堂教學(xué)策略

新教材體現(xiàn)了全新的教學(xué)理念，具有鮮明的時代性，以人為本。但理想的課程標(biāo)準(zhǔn)及教材要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，不僅要改變傳統(tǒng)的教材觀，更要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)思路。下面我就品德與社會課堂教學(xué)談幾點粗淺的認(rèn)識。

一、注意整合，提高效率

這里的整合包括對教學(xué)目標(biāo)的整合和學(xué)科之間的整合。教學(xué)目標(biāo)的整合就是尋找相鄰、相關(guān)，甚至相距很遠(yuǎn)的目標(biāo)之間交叉、滲透、融合的點，從而形成濃縮的教學(xué)目標(biāo)。就課程標(biāo)準(zhǔn)要求而言，就是對情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與能力，這三維在教學(xué)過程中進(jìn)行整體優(yōu)化。力求目標(biāo)正確，突出重點，最后做到整合全面把握。另外，我們還要強調(diào)學(xué)科整合，因為單靠一門學(xué)科是不能承擔(dān)學(xué)生品德成長的全部任務(wù)的，因此，品德與社會課教學(xué)還要與相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，與各種專題教育、綜合實踐活動、班主任工作、少先隊活動緊密聯(lián)系，并與家庭教育、社會教育相協(xié)調(diào)，取得其他學(xué)科教師、家長、社會各界的關(guān)心和支持，以形成教育的合力。

二、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離

學(xué)生的品德形成基于他們對生活的體驗、感悟和認(rèn)識。課程內(nèi)容以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。要讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會，用自己的方式觀察、感受、探究社會。這充分體現(xiàn)了課程的設(shè)計思路，更好地落實了課程目標(biāo)，也更具操作性。

三、組織討論，注重實效

討論是品德與社會課最常用的活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的，討論活動能使兒童有機(jī)會運用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計劃、有目的地組織，防止形式上的討論。我們發(fā)現(xiàn)，有的課堂，老師是組織討論了，但是效果卻不盡如人意。表現(xiàn)在：學(xué)生討論的氛圍不夠濃；學(xué)生討論的效率不高，通常只有少數(shù)學(xué)生發(fā)言；討論流于形式，時間安排不合理……我們在組織學(xué)生討論的時候應(yīng)注意什么呢？

以下是幾點建議：（1）合理分組；（2）明確合作分工；（3）巡視指導(dǎo)，不放任自流。教師的發(fā)言不宜過多，既要以學(xué)生討論為主，又不當(dāng)“袖手旁觀”者。

四、拓展學(xué)習(xí)資源，落實搜集工作

在教學(xué)中，我們可以利用書上的事例舉一反三，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，還可以通過師生搜集資料充實書本的內(nèi)容。另外還可以將教學(xué)內(nèi)容與以前所學(xué)的知識縱向結(jié)合，豐富我們的學(xué)習(xí)資源。我們要鼓勵孩子們資源共享，他們在分享自己和他人的勞動果實的時候，實際上也是一種學(xué)習(xí)的過程。還要注意反饋，督促孩子完成作業(yè)的同時適當(dāng)?shù)亟o他們一些鼓勵的話，用激勵性的評價激發(fā)孩子的興趣。

總之，在品德與社會課程的教學(xué)實踐過程中，教師只有密切關(guān)注兒童的生活實際，解讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合品德與社會課特點，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，不斷豐富和充實課程內(nèi)容，才能使三維教學(xué)目標(biāo)得以有效實施。

（作者單位 吉林省通化縣果松鎮(zhèn)七道溝學(xué)校）