第一篇：白求恩精神感想專題

白求恩精神感想

近期我對(duì)白求恩的生平和事跡做了初步的了解，卻已被他那無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)守職業(yè)崗位的精神所打動(dòng)。他的無(wú)數(shù)事跡證明著他的毫不利己，專門利人。也許在他選擇了國(guó)際主義的道路，奔赴中國(guó)的一刻，已把自己輝煌的青春與沸騰的熱血毫不保留地獻(xiàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨手中。而在死前他依舊選擇了國(guó)際主義道路，他沒(méi)有因先前的作為而悔恨當(dāng)初，他同奔赴中國(guó)時(shí)懷著同樣的信念：毫不利己，專門利人。然而，就是一些微不足道的小事卻能使人們?nèi)缃駥?duì)他記憶猶新。近的在教科書(shū)上，我們可看見(jiàn)白求恩的影子；遠(yuǎn)的在軍人中，可聽(tīng)到人們對(duì)他精神的贊頌；而就在我醫(yī)院廣場(chǎng)中央，諾爾曼?白求恩的影子巍然屹立。

他的精神，感染了他身邊的人，影響了中華民族的一代又一代。毛主席曾見(jiàn)過(guò)白大夫一面，但仍然對(duì)他印象深刻。后來(lái)白求恩的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神被我們廣泛學(xué)習(xí)。我們大多數(shù)，雖暫不能完全理解馬列主義的真正含義，但可以從中學(xué)到白醫(yī)生的無(wú)私奉獻(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，也要像白醫(yī)生一樣毫無(wú)個(gè)人目的和利益以及不圖回報(bào)。另外，學(xué)習(xí)白求恩精神，發(fā)揚(yáng)白求恩精神要從生活中點(diǎn)滴小事做起，從我們身邊做起。

毛澤東同志66年前發(fā)表的著名的《紀(jì)念白求恩》一文，讓這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士成為中國(guó)人民家喻戶曉的英雄，他的崇高精神和人格力量也鼓舞和激勵(lì)了一代又一代的華夏兒女。白求恩是名醫(yī)生，他的人格魅力和偉大精神集中體現(xiàn)在他的醫(yī)療實(shí)踐中。他對(duì)病人高度負(fù)責(zé)、滿腔熱情，“像愛(ài)自己一樣去愛(ài)每一位病人”；他對(duì)技術(shù)一絲不茍，精益求精；他在醫(yī)療工作中毫不利己，專門利人。他是集精湛技術(shù)與崇高醫(yī)德為一身的偉大的白衣天使。白求恩又是一名國(guó)際主義的偉大戰(zhàn)士，他把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)成他自己的事業(yè)，義無(wú)反顧地告別了在自己國(guó)家中優(yōu)裕而舒適的生活，心甘情愿地在中國(guó)這塊艱苦貧瘠的土地上，在充滿了艱難危險(xiǎn)的反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上，張揚(yáng)生命的風(fēng)帆，體味人生的意義。

歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，66年前的白求恩是我們大家今天的一面鏡子。我們?cè)绞潜话浊蠖鞯某绺呔袼鸷常腥?，就越是證明我們從心底里呼喚和向往這種精神；我們?cè)绞潜话浊蠖鞯娜烁聍攘λ鞣?，就越是表明我們從心底里渴望有價(jià)值、有意義的人生。面對(duì)白求恩的崇高精神和偉大人格，我們無(wú)法回避自己心中的瑕疵和現(xiàn)實(shí)生活的缺憾。人們不能不對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中看病難、看病貴以及醫(yī)德滑坡和醫(yī)患矛盾進(jìn)行深刻而理性的思考，不能不對(duì)職業(yè)道德淪喪、誠(chéng)信體系危機(jī)等涉及國(guó)民素質(zhì)和民族形象問(wèn)題進(jìn)行深刻而理性的思考。從而審視、反省自己的人生目的和生命的意義，審視、反省自己的職業(yè)操守和道德良知，審視和反省引發(fā)不和諧的諸多社會(huì)弊端。白求恩的偉大精神、職業(yè)操守、人格力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的職業(yè)范圍，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)白求恩精神是各行各業(yè)的共同需要。

白求恩精神在今天無(wú)異是一種偉大的呼喚：呼喚的是做人的良知和人性的光輝；呼喚的是忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)和社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感；呼喚的是崇高和偉大，是生命價(jià)值和意義。這是人民的呼喚，時(shí)代的呼喚。對(duì)于這個(gè)莊重的呼喚，我們的社會(huì)，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做出應(yīng)有的回應(yīng)。我想，長(zhǎng)在紅旗下的我們這代人，對(duì)這個(gè)加拿大人的認(rèn)識(shí)都是從課本中毛澤東《紀(jì)念白求恩》一文開(kāi)始的。但是我們也許并不真正明白“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”究竟是一個(gè)怎樣的人。實(shí)事求是地說(shuō)，白求恩在中國(guó)語(yǔ)境里多少有些被神化了，電視劇給我們“重塑”了一個(gè)相對(duì)真實(shí)的白求恩，而隨之而來(lái)的媒體報(bào)道和圖書(shū)出版，又給我們還原了一個(gè)更趨真實(shí)的白求恩。

白求恩精神首先是一種志愿者精神，而且是一種國(guó)際化視野下的志愿者精神，其次是白衣天使精神。白求恩日記里有這樣一段話很好地詮釋了白衣天使精神：一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)護(hù)士，一個(gè)護(hù)理員的責(zé)任是什么？只有一個(gè)責(zé)任。那責(zé)任是什么？那責(zé)任就是使我們的病人快樂(lè)，幫助他們恢復(fù)健康，恢復(fù)力量。你必須把每一個(gè)病人看作是你的兄弟，你的父親，因?yàn)?，?shí)在說(shuō)，他們比父兄還親———他是你的同志。在一切的事情當(dāng)中，要把他放在最前頭。但是，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)很少有醫(yī)生或護(hù)士這么做了，重復(fù)檢查、紅包、亂收費(fèi)倒是很常見(jiàn)。醫(yī)生的天職就是“救死扶傷”，醫(yī)生的良知直接關(guān)涉他人的生命和健康，因此一個(gè)“純粹經(jīng)濟(jì)人”醫(yī)生是可怕的：他們只會(huì)問(wèn)患者“你們有多少錢？”而從來(lái)不會(huì)關(guān)心“我們?cè)鯓硬拍芨玫貫椴∪朔?wù)？”正是因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)醫(yī)院不能走完全市場(chǎng)化的道路，而必須立足公益性，必須堅(jiān)持生命至上，醫(yī)生的行醫(yī)行為必須滲透白求恩式的公益服務(wù)精神。“讓我們把利潤(rùn)、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)務(wù)界里取消，把貪得無(wú)厭的個(gè)人從我們的職業(yè)中清除。讓我們把靠自己同胞的痛苦發(fā)財(cái)當(dāng)作可恥的事情。”這話也是白求恩說(shuō)的，在我看來(lái)，這是白求恩精神的最佳概括，也最值得我們進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的反思。

我想，長(zhǎng)在紅旗下的我們這代人，對(duì)這個(gè)加拿大人的認(rèn)識(shí)都是從課本中毛澤東《紀(jì)念白求恩》一文開(kāi)始的。但是我們也許并不真正明白“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”究竟是一個(gè)怎樣的人。實(shí)事求是地說(shuō)，白求恩在中國(guó)語(yǔ)境里多少有些被神化了，電視劇給我們“重塑”了一個(gè)相對(duì)真實(shí)的白求恩，而隨之而來(lái)的媒體報(bào)道和圖書(shū)出版，又給我們還原了一個(gè)更趨真實(shí)的白求恩。

白求恩精神首先是一種志愿者精神，而且是一種國(guó)際化視野下的志愿者精神，其次是白衣天使精神。白求恩日記里有這樣一段話很好地詮釋了白衣天使精神：一個(gè)醫(yī)生，一個(gè)護(hù)士，一個(gè)護(hù)理員的責(zé)任是什么？只有一個(gè)責(zé)任。那責(zé)任是什么？那責(zé)任就是使我們的病人快樂(lè)，幫助他們恢復(fù)健康，恢復(fù)力量。你必須把每一個(gè)病人看作是你的兄弟，你的父親，因?yàn)椋瑢?shí)在說(shuō)，他們比父兄還親———他是你的同志。在一切的事情當(dāng)中，要把他放在最前頭。

但是，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)很少有醫(yī)生或護(hù)士這么做了，重復(fù)檢查、紅包、亂收費(fèi)倒是很常見(jiàn)。醫(yī)生的天職就是“救死扶傷”，醫(yī)生的良知直接關(guān)涉他人的生命和健康，因此一個(gè)“純粹經(jīng)濟(jì)人”醫(yī)生是可怕的：他們只會(huì)問(wèn)患者“你們有多少錢？”而從來(lái)不會(huì)關(guān)心“我們?cè)鯓硬拍芨玫貫椴∪朔?wù)？”正是因?yàn)槿绱?，我們說(shuō)醫(yī)院不能走完全市場(chǎng)化的道路，而必須立足公益性，必須堅(jiān)持生命至上，醫(yī)生的行醫(yī)行為必須滲透白求恩式的公益服務(wù)精神。

第二篇：學(xué)習(xí)白求恩精神

“學(xué)習(xí)白求恩精神、愛(ài)崗敬業(yè)”教師基本功大賽名單

魏巍，男，川里中學(xué)七（2）班班主任，語(yǔ)文教師，參加教師基本功大賽；

邢敬芳，女，川里中學(xué)七（3）班班主任，數(shù)學(xué)教師，參加演講比賽。

附：魏巍老師板書(shū)照片一張；

邢敬芳老師演講稿；

川里中學(xué)“學(xué)習(xí)白求恩”心得體會(huì)2份

第三篇：學(xué)習(xí)白求恩精神

學(xué)習(xí)白求恩精神，做人民滿意教師

唐縣都亭鄉(xiāng)中學(xué) 李楠

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一些人永遠(yuǎn)被人們銘記?！搬t(yī)者父母心”，諾爾曼〃白求恩同志的實(shí)際行動(dòng)很好的印證了這句話，他曾被毛澤東同志評(píng)價(jià)為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

作為人民教師，當(dāng)以白求恩同志為楷模，學(xué)習(xí)白求恩精神，恪守教書(shū)育人的原則，爭(zhēng)做人民滿意的教師。

首先，學(xué)習(xí)白求恩同志這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

大言希聲，大象無(wú)形，只為心中那個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到極其艱苦的晉察冀抗日前線。對(duì)于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和負(fù)責(zé)的態(tài)度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，白求恩一生恪守這樣的信念“毫不利己專門利人，生命不息奮斗不止”。作為人民教師要學(xué)習(xí)這種精神。

人們常說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。又把教師比成“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，這都表現(xiàn)了教師這一職業(yè)的無(wú)私與偉大，表達(dá)出教師對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)的愛(ài)，表達(dá)了人們對(duì)教師至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，這是愛(ài)的共鳴，是師生間心與心的呼應(yīng)。老師只有發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，才能傾盡全力地教育好學(xué)生，也才能極大限度地使教育發(fā)揮作用，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、鼓勵(lì)學(xué)生，才能讓學(xué)生充滿自信，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)，他們的個(gè)性才能得以張揚(yáng)，智能得到全面的發(fā)展；同時(shí)，老師也會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的歡迎、尊重、信任與理解。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容?？梢?jiàn)，愛(ài)心是建立良好的師德的前提。

其次，學(xué)習(xí)白求恩同志這種精益求精，不斷進(jìn)取的職業(yè)精神。白求恩同志以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。正是這種不斷的學(xué)習(xí)，追求，實(shí)踐，才使得他擁有了高超的醫(yī)術(shù)，得以救死扶傷。作為人民教師更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種職業(yè)精神，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，提升能力，更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神表現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)上，作為人民教師不僅要精通自己所教的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)，還應(yīng)該博學(xué)多才，具備教育科學(xué)的理論修養(yǎng)?！爸挥薪處煹闹R(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的多，他才能成為教學(xué)過(guò)程中的精工巧匠”。對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)進(jìn)修和不斷學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息和新技能，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科前沿，實(shí)現(xiàn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)化。科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，教師要較好地實(shí)施素質(zhì)教育，就必須要掌握好教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法的理論基礎(chǔ)知識(shí)，教師不僅要懂得教什么，還要知道怎么教，以及為什么這么教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，會(huì)取得事半功倍的效果。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。

再次，學(xué)習(xí)白求恩同志那種不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。白求恩同志有一種很強(qiáng)的不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。他發(fā)明了一種新型的使用起來(lái)更加方便的肋骨剪，這種肋骨剪被一直使用到現(xiàn)在。除此之外，他還發(fā)明了流動(dòng)血庫(kù)和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨(dú)具特色的醫(yī)療器械，等等。創(chuàng)新才會(huì)有突破。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為人民教師也應(yīng)具備創(chuàng)新精神，在各種問(wèn)題面前，尋找和探索新的解決途徑，做好學(xué)生工作。

教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識(shí)為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，對(duì)知識(shí)記得越牢固越好，并把知識(shí)作為一成不變的絕對(duì)真理來(lái)掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長(zhǎng)期下去就會(huì)受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹(shù)立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過(guò)教學(xué)把學(xué)生身上蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。

教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)他們的疑問(wèn)；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過(guò)程，鼓勵(lì)他們大膽地提問(wèn)，富有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。最后，作為一名教師，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)。

教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，作為一名教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，根據(jù)人的認(rèn)知規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育。做到既教書(shū)，又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，做學(xué)生的知心朋友。只有當(dāng)你真正走進(jìn)了學(xué)生的心里，你才會(huì)深受學(xué)生的喜歡。只有當(dāng)學(xué)生真正喜歡你，你的教育教學(xué)才會(huì)發(fā)揮真正的效率。

作為一名教師就是要做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，以自己的人格魅力去影響自己的學(xué)生，去感染自己的學(xué)生。學(xué)生思維活躍，我們一個(gè)教師不可能去影響整整一代人，但至少可以影響你身邊的人，如果我們每一個(gè)教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學(xué)生，那么我們就能以自己的行動(dòng)讓我們的學(xué)生都愛(ài)讀書(shū)，守紀(jì)律，講文明，成為有理想，有知識(shí)、有技能、有創(chuàng)新意識(shí)和能力的社會(huì)所急需的人才。

第四篇：學(xué)習(xí)白求恩精神

學(xué)習(xí)白求恩精神，塑良好師德形象

唐縣羊角鄉(xiāng)上葦中學(xué) 張苗茹

2011年11月12日是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志逝世72周年的日子。今天 重讀白求恩的事跡，依然讓人感慨萬(wàn)端；重讀《紀(jì)念白求恩》，依然感到心潮澎湃。白求恩同志于1938年初不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)、來(lái)到唐縣，他不顧個(gè)人安危，和中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了突出貢獻(xiàn)。他的事跡在中國(guó)尤其在唐縣更廣為傳誦，家喻戶曉。白求恩對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志、對(duì)人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛(ài)戴。作為一名新時(shí)期的中學(xué)教師，學(xué)習(xí)白求恩精神是很必要的。因?yàn)槲覀兗缲?fù)著提高國(guó)民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接重任。只有良好的師德才能鑄就學(xué)生健康心靈。因此作為21世紀(jì)的教師，只有最大限度地提高自己為人師表的水平、樹(shù)立良好的師德形象，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。那么，怎樣樹(shù)立良好的師德形象呢？我認(rèn)為每一個(gè)教育工作者都應(yīng)具有愛(ài)心、淵博的知識(shí)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。

一、愛(ài)心是建立良好的師德的前提

人們常說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。把教師比成“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，這都表現(xiàn)了教師這一職業(yè)的無(wú)私與偉大，表達(dá)出教師對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)的愛(ài)，表達(dá)了人們對(duì)教師至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，這是愛(ài)的共鳴，是師生間心與心的呼應(yīng)。只有發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生的老師，才能傾盡全力地教育好學(xué)生，也才能極大限度地使教育發(fā)揮作用，只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容和鼓勵(lì)學(xué)生，才能老師讓學(xué)生充滿自信，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地生活和學(xué)習(xí)，他們的個(gè)性才能得以張揚(yáng)，智力才能得到全面的發(fā)展；同時(shí)，老師也會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的歡迎、尊重、信任與理解。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)——這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。可見(jiàn)，愛(ài)心是建立良好的師德的前提。

二、博學(xué)是塑造良好的師德關(guān)鍵

加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生?！痹谥R(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)使課堂氣氛更好活躍，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這樣，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。

三、敬業(yè)是塑造良好的師德核心

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。

教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，做人民滿意的中學(xué)教師。

第五篇：弘揚(yáng)白求恩精神

弘揚(yáng)白求恩精神“毫不利己專門利人”

楊菊香出生醫(yī)學(xué)世家。曾祖父、父親都是遠(yuǎn)近聞名的兒科名醫(yī)，尤其其父楊紹武在兒童疾病預(yù)防和治療上更是有著極高的聲譽(yù)。在父親的影響下，菊香早在上中學(xué)時(shí)就立志要像父親一樣，長(zhǎng)大做個(gè)好醫(yī)生。她說(shuō)到了也做到了。30余年來(lái)，盡管醫(yī)院條件極其簡(jiǎn)陋，她從來(lái)沒(méi)有過(guò)抱怨，有的只是埋頭苦干。她雖然沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，但充實(shí)的每一天足以凸顯出她的樸實(shí)和可敬。1978年剛剛走上工作崗位的她，面臨著醫(yī)生少，病人多，條件差的狀況，需要快速成長(zhǎng)的她起早貪黑，虛心學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。她不斷深入到患兒家長(zhǎng)中，關(guān)心患兒，收集第一手資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，很快就掌握了兒科常見(jiàn)病、多發(fā)病甚至一些疑難病的診治。在短時(shí)間內(nèi)便能獨(dú)當(dāng)一面，贏得了領(lǐng)導(dǎo)、同事和病人的信任和尊重。人們也很快都知道了褚莊醫(yī)院有個(gè)叫楊菊香的醫(yī)生。用群眾的話說(shuō)：“褚莊醫(yī)院有個(gè)楊菊香醫(yī)生，小孩病治得挺好”。人們常說(shuō)“醫(yī)者父母心”，這既是贊譽(yù)，也是一種境界，更是一種期望與要求，她也一直用這句話來(lái)鞭策自己，為此她曾付出了許多?？伤龔膩?lái)無(wú)怨無(wú)悔。曾記得那是1996年12月的一天深夜，外面風(fēng)雪交加，曲周縣王莊村一個(gè)叫宋怡哲的患兒，家長(zhǎng)宋新貴打電話點(diǎn)名要楊菊香醫(yī)生給孩子看病，面對(duì)積雪路滑丈夫的擔(dān)心，她沒(méi)有猶豫，二話沒(méi)說(shuō)，頂著風(fēng)雪趕往醫(yī)院，問(wèn)題解決后已是凌晨一點(diǎn)多了，她小心地走在回家的路上，疲憊的身心卻是異常坦然和踏實(shí)。之后，患兒家長(zhǎng)宋新貴買了許多東西帶著錦旗前來(lái)醫(yī)院感謝楊醫(yī)生，菊香醫(yī)生把帶來(lái)的東西都婉言謝絕了，只留下了她人生真實(shí)寫(xiě)照的那面錦旗：“一切為病人著想，自己苦些無(wú)所謂”。像這樣一次一次在她的工作中是再平凡不過(guò)的事。她沒(méi)有華麗的外表，她沒(méi)有令人羨慕的地位，但她卻有一顆平凡的心，一顆善良敬業(yè)的心。

2002年9月16日都快9點(diǎn)了，楊醫(yī)生還沒(méi)來(lái)上班，她門診上的病人早已排成了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。病人有的發(fā)牢騷，有的去找了院長(zhǎng)，院長(zhǎng)打電話問(wèn)楊醫(yī)生為什么沒(méi)來(lái)上班，十分鐘后，楊醫(yī)生面容憔悴地來(lái)到了醫(yī)院，坐下來(lái)就給病人看病，然而又有誰(shuí)知道，就在昨天晚上山東臨西一位叫劉鑫的5歲男童，患急性肺炎，前來(lái)就診，楊醫(yī)生診斷病情之后，進(jìn)行靜脈輸液治療，輸液直至凌晨五點(diǎn)鐘才完，楊醫(yī)生一直堅(jiān)守在患兒身邊，直到患兒癥狀明顯好轉(zhuǎn)后，才上床休息。她就是這樣一心為患者著想，工作負(fù)責(zé)，德藝雙馨的好醫(yī)生。自1986---2012年她一直是醫(yī)院的先進(jìn)工作者，病人送來(lái)的錦旗和感謝信早已是不計(jì)其數(shù)了。

楊菊香醫(yī)生在醫(yī)生這個(gè)崗位上每天重復(fù)著同樣的事，單調(diào)、繁瑣、枯燥，但她并沒(méi)有因?yàn)檫@些而有一絲的松懈，用她的真心、真情面對(duì)每一位患者。不管患者富貴貧賤，領(lǐng)導(dǎo)在與不在都一樣全心全意為患者服務(wù)。正是日常中的這些用心，讓患者看在眼里，記在心里，贏得了大家的一致認(rèn)可和贊揚(yáng)。

褚莊衛(wèi)生院 張建峰 *** 2014年12月3日