第一篇：美術(shù)鑒賞《梵高與他的向日葵》

梵高與他的向日葵

第一次見(jiàn)梵高的《向日葵》就被深深的震撼了，畫(huà)面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩，使人頭暈?zāi)垦?。我明顯感覺(jué)的到那旺盛的生命力、熱烈的追求及無(wú)限向上延伸的渴望，盡管那時(shí)我還不懂。慢慢的，我開(kāi)始了解，也開(kāi)始思考：向日葵不是一種熱愛(ài)生命的表現(xiàn)嗎為何梵高在藝術(shù)面前走向自我毀滅呢？

于是，我開(kāi)始關(guān)注他的生平，追問(wèn)梵高是何人，何人是梵高。

文森特·梵高的藝術(shù)經(jīng)歷造就了他的作品的激情色彩、夸張線條。出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭；他是后印象派的三大巨匠之一；世界有影響力的畫(huà)家之一。梵高年輕時(shí)在畫(huà)店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來(lái)到巴黎，和印象派畫(huà)家相交，在色彩方面受到啟發(fā)熏陶，所以人們稱(chēng)他為“后印象派”，他極其欣賞日本葛飾北齋的“浮世繪”，也比其他印象派畫(huà)家多了東方藝術(shù)中線條的表現(xiàn)力。他說(shuō)：“顏色不是要達(dá)到局部的真實(shí)，而是要其實(shí)某種激情?！眲?chuàng)作《向日葵》時(shí)，達(dá)到了他藝術(shù)的巔峰，也將印象派推向更高的高度。

文森特·梵高的苦難一生，造就了他的作品的靈魂及生命力。梵高生性善良，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自愿到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過(guò)教士，跟礦工過(guò)著一樣的困苦生活，村里的病人他全都護(hù)理過(guò)。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過(guò)分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。他經(jīng)歷了貧困潦倒，到處流浪，感情不順，終于回到繪畫(huà)事業(yè)上來(lái)，找到了自己的風(fēng)格，他一改往日的低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來(lái)慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。對(duì)生活的熱烈渴望開(kāi)辟出一個(gè)藝術(shù)的新天地。他的畫(huà)面上不單充滿了陽(yáng)光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽(yáng)本身，并且多次描繪向日葵。一位英國(guó)評(píng)論家說(shuō)：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽(yáng)?！?/p>

梵高最有名的作品無(wú)疑是畫(huà)有16朵的《向日葵》，現(xiàn)在收藏于倫敦國(guó)家畫(huà)廊。已35歲的梵高從巴黎來(lái)到阿爾，這幅我最?lèi)?ài)的作品就誕生于法國(guó)南部小城。在那里，他找到了他的陽(yáng)光，他的麥田，他所向往的美好。他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他愛(ài)用向日葵來(lái)布置他在阿爾的房間。他曾說(shuō)過(guò)：“我想畫(huà)上半打的《向日葵》來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃一樣?！辫蟾叽_實(shí)做到了讓阿爾八月陽(yáng)光的色彩在畫(huà)面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽(yáng)光，發(fā)自?xún)?nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感。如今，這幅《向日葵》又獲得一項(xiàng)殊榮——引來(lái)蜜蜂駐足花蕊。據(jù)英國(guó)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，最近，英國(guó)倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院做了一個(gè)有趣的研究：讓一群從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真花的蜜蜂“欣賞”四幅色彩絢爛的名畫(huà)復(fù)制品，看看蜜蜂反應(yīng)如何。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，梵高的油畫(huà)《向日葵》特別受蜜蜂青睞。蜜蜂多次停落在“向日葵”上，想品嘗其中的“花蜜”。他的《向日葵》系列也有著巨大的商業(yè)價(jià)值。1987年，在倫敦拍賣(mài)會(huì)上，梵高的一幅《向日葵》以3990萬(wàn)美元的天價(jià)被日本人買(mǎi)走，這個(gè)消息震驚了全世界。

16朵形態(tài)各異的向日葵，或絢爛或枯委，或隱或現(xiàn)，以淡黃色為背景，以深黃色為向日葵的主色調(diào)，另有幾朵含苞未放以淡黑色點(diǎn)綴花蕊，顏色上給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，畫(huà)面總體上給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，像閃爍著的熊熊的火焰，是那樣艷麗，華美，同時(shí)又是和諧，優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。觀者在觀看此畫(huà)時(shí)，無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無(wú)不躍躍欲試，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。讓人感到生活充滿希望，陽(yáng)光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊，只要去追求，就可以飛翔，可以擁抱天空，太陽(yáng)觸手可得。

《向日葵》也有著深刻的歷史意義，作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，極端個(gè)性化藝術(shù)家的典型，梵·高更強(qiáng)調(diào)他對(duì)事物的自我感受，而不是他所看到的視覺(jué)形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。其實(shí)，在這幅作品中不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非，徹底變了形，以適應(yīng)畫(huà)家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫(huà)中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說(shuō)過(guò)的那樣：“關(guān)于藝術(shù)’一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋?zhuān)核囆g(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種觀念，表現(xiàn)出一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確。”作為一位用生命創(chuàng)作的畫(huà)家，梵·高將自身的主體創(chuàng)作意識(shí)、內(nèi)心的情感意識(shí)與東方繪畫(huà)的因素加以巧妙融會(huì)，在最慘烈的生活境遇和對(duì)藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中，樹(shù)立起了劃時(shí)代的豐碑。

然而，梵高許多以向日葵作為主題的作品一直在沖擊著我的思想，向日葵是太陽(yáng)之光，是光和熱的象征，是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫(xiě)照，亦是熱愛(ài)生命選擇生活的表現(xiàn)，卻成了梵高苦難生命的縮影!他以《向日葵》中的各種花姿來(lái)表達(dá)自我，有時(shí)甚至將自己比擬為向日葵，在冷酷和污濁的現(xiàn)實(shí)中無(wú)限向上生長(zhǎng)，追求，渴望陽(yáng)光。梵高是一位具有真正使命感的藝術(shù)家，梵高在談到他的創(chuàng)作時(shí)，對(duì)這種感情是這樣總結(jié)的：“為了它，我拿自己的生命去冒險(xiǎn)；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過(guò)這都沒(méi)關(guān)系??”。梵高從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)心現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，探索如何喚醒良知，改造世界?！笨墒抢淇岷臀蹪岬默F(xiàn)實(shí)終于使這個(gè)敏感而熱情的藝術(shù)家患了間歇性精神錯(cuò)亂，病發(fā)之時(shí)陷于狂亂，病過(guò)之后則更加痛苦。他不愿增加別人（尤其是弟弟提奧）的負(fù)擔(dān)，于1890年7月23日自殺，幾天后身亡，享年只有37歲。梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是灰色，所以人們喜歡一切更濃烈的生命，這樣公認(rèn)的璀璨，有時(shí)候并不僅僅是因?yàn)樗麄冏隽耸裁椿蛘咦C明了什么，相反，也許正是因?yàn)樗麄冊(cè)谑?，且失去的遠(yuǎn)比別人要多。只有了解他的瘋狂，才能洞悉這個(gè)苦難的生命背后隱藏的意義，才能理解《向日葵》所代表的情感與渴望。凡高雖然只活了37歲，但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛狀態(tài)，即使窮困潦倒，也未扔掉那維系生命與精神的畫(huà)筆。他畫(huà)的向日葵不是自然的真實(shí)寫(xiě)照，而是他生命與精神的自我流露，是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌。

向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話的夸父追日，希臘神話的伊卡瑞斯奔日。中國(guó)也有詩(shī)可以與之相和：你是掙不脫的夸父，飛不起來(lái)的伊卡瑞斯，每天一次的輪回，從曙到暮，扭不屈之頸，昂不垂之頭，去追一個(gè)高懸的號(hào)召！

第二篇：感悟梵高與他的《向日葵》

感悟梵高與他的《向日葵》

王玉09110218

摘要： 相信梵高的《向日葵》都是被大家所熟知的。而梵高他是一個(gè)“播種上帝話的人”他“沒(méi)有一天不寫(xiě)一點(diǎn)”他總是說(shuō)：“為了工作，為了成為藝術(shù)家，一個(gè)人需要愛(ài)?！闭?yàn)樗倪@種性格他的經(jīng)歷，他的畫(huà)才漸漸被人們認(rèn)識(shí)?！断蛉湛肥氰蟾叩拇碜?，向人們展示了靜態(tài)畫(huà)最美的一面。

關(guān)鍵詞：向日葵色彩

文森特·梵高是一位生活在法國(guó)的荷蘭畫(huà)家，是后印象派的三大巨匠之一，但卻比印象派畫(huà)家更徹底的學(xué)習(xí)了東方藝術(shù)中線條的表現(xiàn)力。他不單單是個(gè)畫(huà)家，還是個(gè)哲學(xué)家和作家，早期作品受印象主義和新印象主義畫(huà)派影響，代表作有《食土豆者》、《塞納河濱》等。曾兩次在咖啡館和飯館等地向勞工階層展出自己的作品。不久厭倦巴黎生活，來(lái)到法國(guó)南部的阿爾勒，開(kāi)始追求更有表現(xiàn)力的技巧；同時(shí)受革新文藝思潮的推動(dòng)和日本繪畫(huà)的啟發(fā)，大膽探索自由抒發(fā)內(nèi)心感受的風(fēng)格，以達(dá)到線和色彩的自身表現(xiàn)力和畫(huà)面的裝飾性、寓意性。臺(tái)灣譯名梵谷。

由于具有強(qiáng)烈的個(gè)性和坎坷的人生經(jīng)歷，他的藝術(shù)語(yǔ)言既有奔放而熱烈的狂躁情緒，也有孤獨(dú)和抑郁的悲劇意識(shí)。他特別強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)中表現(xiàn)人的感情和精神，他對(duì)色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。自然物象在他的眼中，只是表達(dá)主觀情緒的載體和象征，伴隨著自如而流暢的筆觸，他的色彩充滿著緊

張而激動(dòng)的情緒和飽滿而富生氣的活力。他用色彩來(lái)揭示人的精神，來(lái)表現(xiàn)人的生命。他總是懷著極狂熱的沖動(dòng)，追逐著強(qiáng)烈的即興而作。梵高摒棄了一切后天習(xí)得的知識(shí)，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬(wàn)物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。梵高很晚才作為一位極具個(gè)性化的畫(huà)家而暫露頭角，距他去世時(shí)只有八年。

他的代表作有《向日葵》《郵遞員魯蘭》、《 咖啡館夜市 》、《包扎著耳朵的自畫(huà)像》、《星光燦爛》、《梵高在阿爾勒臥室》等，都包含著深刻的悲劇意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)性和形式上的獨(dú)特追求。當(dāng)時(shí)他的作品雖很難被人接受，卻對(duì)西方20世紀(jì)的繪畫(huà)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。而他的作品中，給人印象很深刻的應(yīng)該是《向日葵》吧?？胺Q(chēng)梵高的化身的《向日葵》僅由絢麗的黃色色系組合。梵高認(rèn)為黃色代表太陽(yáng)的顏色，陽(yáng)光又象征愛(ài)情，因此具有特殊意義。他以《向日葵》中的各種花姿來(lái)表達(dá)自我，有時(shí)甚至將自己比作向日葵。其實(shí)他曾多次描繪以向日葵為主題的靜物，他曾說(shuō)過(guò)：“我想畫(huà)上半打的向日葵來(lái)裝飾我的畫(huà)室，讓純凈的或調(diào)和的鉻黃，在各種不同的背景上，在各種程度的藍(lán)色底子上，從最淡的維羅內(nèi)塞的藍(lán)色到最高級(jí)的藍(lán)色，閃閃發(fā)光；我要給這些畫(huà)配上最精致的涂成橙黃色的畫(huà)框，就像哥特式教堂里的彩繪玻璃

一樣。”梵高確實(shí)做到了讓阿爾八月陽(yáng)光的色彩在畫(huà)面上大放光芒，這些色彩熾熱的陽(yáng)光，是發(fā)自?xún)?nèi)心虔誠(chéng)的敬神情感?！断蛉湛肥窃陉?yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫(huà)家像閃爍著熊熊的火焰，是那樣艷麗、華美，同時(shí)又是和諧、優(yōu)雅甚至細(xì)膩，那富有運(yùn)動(dòng)感的仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中，卻又充滿了智慧和靈氣。十六朵形態(tài)各異的向日葵，或絢爛或枯萎，或隱或現(xiàn)，以淡黃色為背景，以深黃色為向日葵的主色調(diào)，另有幾朵含苞未放以淡黑色點(diǎn)綴花蕊，顏色上給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，畫(huà)面總體上給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，讓人感到生活充滿希望，陽(yáng)光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊。這些簡(jiǎn)單的插在花瓶里的向日葵，呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌，用綠色和藍(lán)色的細(xì)膩筆觸勾勒出花瓣和花莖，簽名和一朵花的中心也使用了藍(lán)色，籽粒上的濃重色點(diǎn)具有醒目的效果，纖細(xì)的筆觸力圖表現(xiàn)花盤(pán)的飽滿和紋理的婀娜感覺(jué)。作者以重涂的筆觸施色，黃色和棕色調(diào)的色彩以及技法都表現(xiàn)出充滿希望和陽(yáng)光的美麗世界。在這幅作品中，再也看不到自畫(huà)像里那種短促的筆觸，在這里，他的筆觸堅(jiān)實(shí)有力，大膽恣肆，把向日葵絢麗的光澤、飽滿的輪廓描繪的淋漓盡致。他大膽地使用最強(qiáng)烈的色彩，因?yàn)樗宄刂溃骸皻q月將使它們變得暗淡，甚至過(guò)于暗淡?！北M管如此，這些色彩仍然消退了原有的光澤。

向日葵是太陽(yáng)之光，是光和熱的象征，是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫(xiě)照，亦是熱愛(ài)生命選擇生活的表現(xiàn)，但為何卻成了梵高苦難生命的縮影！他自己則成了向日葵的背叛者，如此看來(lái)熱愛(ài)生命和選擇滅亡并不矛盾，梵高成就了藝術(shù)，卻藐視了生命?；蛟S這畫(huà)的表面反映了他悲劇性的短促一生法接近終結(jié)時(shí)期的心理狀態(tài)，但他的確是個(gè)熱愛(ài)自然，并能從簡(jiǎn)單的事物看到純粹之美的畫(huà)家，他說(shuō)他寧可畫(huà)從窗戶(hù)向外看到的樹(shù)影，而不畫(huà)想像中的幻象。

應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)觀看此畫(huà)的人，無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫，激情也噴薄而出，無(wú)不躍躍欲試，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。任何一個(gè)贊美《向日葵》的偶然的觀者，即使他并不為藝術(shù)家內(nèi)心沸騰的熱情及其自我犧牲的精神所感動(dòng)，也會(huì)感覺(jué)到這一形象的全部魅力，從中發(fā)現(xiàn)一種非同尋常的、獨(dú)一無(wú)二的、前所未見(jiàn)的東西。總之，梵高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。

其作品中所包含的深刻的悲劇意識(shí)，強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面，的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。梵高全部作品的特點(diǎn)，在于極度的力量和粗獷的表現(xiàn)，他對(duì)事物特性的明確判斷，對(duì)形式的大膽簡(jiǎn)化，面對(duì)太陽(yáng)的傲慢愿望，以及對(duì)描繪和色彩的狂熱，顯露出他是一個(gè)強(qiáng)有力的人，一個(gè)男子漢，一個(gè)敢作敢為者——有時(shí)粗

野，有時(shí)單純雅致。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象，重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。可以說(shuō)，梵高的藝術(shù)是偉大的。

感悟梵高以及他的《向日葵》，感悟人生，真的會(huì)讓自己受益匪淺。這應(yīng)該就是美術(shù)帶給世界的震撼吧。參考文獻(xiàn)：《梵高傳》

第三篇：少兒美術(shù)鑒賞—梵高

武漢三度畫(huà)室美術(shù)培訓(xùn)十年小班教學(xué)

004km.cn 少兒美術(shù)鑒賞——梵高

法國(guó)印象主義繪畫(huà)是19世紀(jì)中葉繼現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)之后出現(xiàn)的一個(gè)新的美術(shù)運(yùn)動(dòng)。一批青年畫(huà)家探索色彩光線、描繪瞬間印象，突破傳統(tǒng)繪畫(huà)模式和色彩觀念，建立一套新的色彩觀和繪畫(huà)表現(xiàn)手法，并引發(fā)出新印象主義、后印象主義等藝術(shù)流派。安格爾、庫(kù)爾貝等人將素描關(guān)系的油畫(huà)發(fā)展到了難以超越的高峰，于是印象主義畫(huà)家在色彩方面尋求突破，而后印象主義反對(duì)片面追求客觀表現(xiàn)外光和色彩。他們強(qiáng)調(diào)主觀的再創(chuàng)造，表達(dá)自己的藝術(shù)追求以及情感和個(gè)性。后印象主義畫(huà)家凡·高非常注重色彩的運(yùn)用，他說(shuō)：“為了更真實(shí)地表達(dá)我見(jiàn)到的東西，我更自由地運(yùn)用色彩，使其更具表現(xiàn)力”，“今天我們要求的，是一種在色彩上特別有生氣，特別強(qiáng)烈和緊張的藝術(shù)”。

凡·高（Vincent van Gogh,1853—1890），荷蘭畫(huà)家，主要活躍于法國(guó)，是后印象派的典型代表，是一個(gè)對(duì)生活與藝術(shù)同樣充滿熾烈感情的畫(huà)家。他以高昂激烈的心情表達(dá)了對(duì)人生的思考，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性氣質(zhì)。他不滿足只要輕松愉快的題材，也不投入那些缺乏內(nèi)容和情緒的純色彩性的創(chuàng)作。

后印象主義畫(huà)家凡·高非常注重色彩的運(yùn)用，是一個(gè)對(duì)生活與藝術(shù)同樣充滿熾烈感情的畫(huà)家，反對(duì)缺乏內(nèi)容和情緒的純色彩性的創(chuàng)作，用色彩和形體傳達(dá)自己對(duì)事物的感受。熱情奔放的主色調(diào)黃色和他那近似瘋狂的個(gè)性形成共鳴，唯有黃色才能得到充分的情感宣泄，以絢爛的色彩、奔放的筆觸表達(dá)狂熱的感情是凡·高藝術(shù)的特色。

1888年，凡·高開(kāi)始以色彩為基礎(chǔ)表達(dá)強(qiáng)烈的感情。他只活了37歲，繪畫(huà)的歷史不到10年，卻奉獻(xiàn)給人類(lèi)近2000幅作品。凡·高把生命的最重要時(shí)期貢獻(xiàn)給了藝術(shù)。他早期的畫(huà)作喜歡用荷蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)的褐色調(diào)，但他天性中火一般的熱情使他拋棄荷蘭畫(huà)派的暗淡和沉寂，并迅速遠(yuǎn)離印象派——印象派對(duì)外部世界瞬間真實(shí)性的追求和他充滿主體意識(shí)的精神狀態(tài)相去甚遠(yuǎn)。他不是以線條而是以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象；他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。我們從他的作品中見(jiàn)到的，是一個(gè)浸透了激情的色彩絢爛的世界。他的繪畫(huà)觀念在于不是構(gòu)圖而是色彩，火焰般的筆觸下出現(xiàn)的向日葵，好似射出光芒。他的調(diào)色板實(shí)際是太陽(yáng)的光調(diào)；他把自己的一生融化在對(duì)太陽(yáng)的熱烈追求之中。他畫(huà)筆下的樹(shù)木仿佛在萌發(fā)100棵樹(shù)苗，他的神經(jīng)在激蕩，熱血在沸騰，色彩在極度地鮮艷；甚至還用血紅的色彩，來(lái)點(diǎn)染阿爾勒的強(qiáng)光烈日。他的畫(huà)筆下流瀉出來(lái)的黃色，是那樣的艷麗多姿、感人心魄；從他最喜歡的題材——向日葵中，我們感受到一個(gè)追求真理、渴望生活的痛苦靈魂。作品中，經(jīng)常使用鮮明的色彩短線及色彩組合，來(lái)構(gòu)造熱烈奔放的色調(diào)。色感的支配，使他把碧綠與紅黃調(diào)在一起，將紫色與橙黃調(diào)在一起。他決意把刮風(fēng)的天空、顫震的陰影、灼烈的陽(yáng)光，統(tǒng)統(tǒng)通過(guò)色彩浸透在畫(huà)布上。他激動(dòng)地畫(huà)出血紅色和深黃色的酒吧間，中間的臺(tái)球是綠色的，檸檬色的四盞燈噴射綠色的光芒。

梵高是19世紀(jì)最著名的藝術(shù)家之一，他的很多作品都變現(xiàn)內(nèi)心狀態(tài)及感情色彩，為了表現(xiàn)真實(shí)而又瘋狂的情感，梵高喜歡改變所描繪物象的真實(shí)色彩、透視、形體和比例，從而達(dá)到不一樣的藝術(shù)效果。在這幅《星空》中，可以看到梵高用筆的筆觸，相當(dāng)?shù)挠辛Γ⑶艺麄€(gè)用筆很粗獷，因而這使畫(huà)面顯得張力十足，同時(shí)可以看到梵高內(nèi)心的糾結(jié)與瘋狂。但是我們也無(wú)法忽視梵高混亂中帶著理性的思維過(guò)人之處。記得關(guān)于梵高的一句話：燦爛到極致不是黯淡就是死亡，所以在之后的日子里，梵高的繪畫(huà)生涯與這句話也是如出一轍，梵高也只能，毀滅了自 武漢三度畫(huà)室美術(shù)培訓(xùn)十年小班教學(xué) 004km.cn

武漢三度畫(huà)室美術(shù)培訓(xùn)十年小班教學(xué)

004km.cn 己。

梵高采用他一貫的油畫(huà)作畫(huà)方式，顏色搭配也是獨(dú)樹(shù)一幟，艷麗而詭異。這幅畫(huà)的基調(diào)以藍(lán)黑為主，凸顯出畫(huà)內(nèi)的壓抑，同時(shí)也映襯了畫(huà)家的藍(lán)色時(shí)光。冷調(diào)夜幕籠罩下的小村莊，雖然一副靜謐的模樣，但天空中呈現(xiàn)的漩渦狀氣流讓人有一種沉默即將爆發(fā)前的那種壓抑與可怕的寂靜。各種顏料混合著翻騰，內(nèi)心糾結(jié)的情感也在跳躍不止，尋找出口。畫(huà)面的星空，梵高運(yùn)用大量的明黃色來(lái)凸顯星星，遠(yuǎn)處的，眼前的，都充滿了動(dòng)感，但卻那么的遙不可及。

其實(shí)喜歡梵高的畫(huà)，還在于他色彩的大膽表現(xiàn)。各種不同程度的珞黃，都給人一種很跳躍的感覺(jué)。而寧?kù)o的普蘭，則賦予畫(huà)面夜晚的寧?kù)o。在這張《星空》中，顏色有明快，有陰郁，放蕩中帶著寧?kù)o，而這樣的村莊這樣的夜晚，不僅代表的他此時(shí)的狂躁，和他內(nèi)心深處長(zhǎng)期壓抑扭曲的心理，但是明黃色的大片繁星也正是襯托出畫(huà)家心里的那一點(diǎn)希冀與夢(mèng)想，同時(shí)也感覺(jué)得到梵高對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)。明明滅滅的色塊，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突表現(xiàn)得恰如其分。既有希望，又有絕望，矛盾沖突將他心中的糾結(jié)躍然紙上。

梵高是一個(gè)喜歡將感情繪于紙面的畫(huà)家，因?yàn)檫@一生中的貧困交加，畫(huà)作無(wú)人問(wèn)津，才華不得被人欣賞，他通常也表現(xiàn)的很狂躁，很憤怒，很激烈，所以，很多人稱(chēng)他為瘋子。但這張《星空》中，可以很清晰的看到梵高混亂不羈的心緒下，其實(shí)也有很強(qiáng)很強(qiáng)的邏輯思維能力。夜空的星星大小的對(duì)比，顏色深淺的處理，既有點(diǎn)，又有面，位置安排合理得當(dāng)。同時(shí)，畫(huà)面線條感很強(qiáng)，有曲有直，使畫(huà)面具有動(dòng)感，同時(shí)也不失穩(wěn)定。這幅畫(huà)的天空呈旋渦狀，貌似有很多氣流，再加上圖畫(huà)顏色的基調(diào)，就給人一種扭曲痛苦、冷漠的感覺(jué)，就好像得傷寒病病人的臉。當(dāng)然，這可能與梵高的生平現(xiàn)實(shí)與遭遇有關(guān)。這幅畫(huà)有凌亂也有統(tǒng)一，布滿夜空的星星像一條奔騰的巨龍般環(huán)繞，樹(shù)木房屋重重疊疊，起伏的山巒色彩透視感很強(qiáng)，雖然梵高將部分空氣透視反?；?，但這并無(wú)道理，這樣整體的把握更加新穎獨(dú)特。與此同時(shí)，全新的透視感，為之后繪畫(huà)的發(fā)展開(kāi)啟了一個(gè)全新的未來(lái)。

這張畫(huà)，除了夜空的星星很顯眼之外，讓人無(wú)法忽視的這棵水草一樣的植物也是這張畫(huà)的主題。梵高的畫(huà)給我的感覺(jué)是生命力特別強(qiáng)，這株草似乎有穿透夜空的生命力和爆發(fā)力。他在黑夜中尋找出路，仿佛此時(shí)的梵高自己，在暗夜中企圖找尋一個(gè)喘息的出口。主體次體很分明，由此可見(jiàn)，梵高并不僅僅是個(gè)會(huì)畫(huà)畫(huà)的瘋子，并不僅是個(gè)借畫(huà)宣泄的瘋子，他在構(gòu)圖，色塊，筆觸，形體的整體把握都是很強(qiáng)的。梵高是清晰的，就像他的畫(huà)一樣，那么的瘋狂，卻很真實(shí)的明白自己的想法，我想這也是梵高自身感覺(jué)痛苦的原因吧。

看過(guò)梵高很多的作品，如《向日葵》，《自畫(huà)像》，《有烏鴉的麥田》，很多畫(huà)都是不被人理解的，直到現(xiàn)在人們才給以其很高的藝術(shù)成就。他的一生是很痛苦的，一生中給自己畫(huà)過(guò)數(shù)十幅自畫(huà)像，每個(gè)階段雖然有些變化，但是我們看得清他的痛苦從來(lái)都沒(méi)有減輕過(guò)。之后他切下了自己的耳朵送給女友，最后開(kāi)槍自殺，都說(shuō)明這個(gè)畫(huà)家內(nèi)心的痛苦無(wú)法釋放，深感不平甚至是心理疾病。梵高的藝術(shù)風(fēng)格非常超前，他作品中強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面，直接影響了法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義，以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。梵高對(duì)于世界繪畫(huà)藝術(shù)的貢獻(xiàn)是我們無(wú)法忽視的。

梵高以自己習(xí)慣的方式宣泄胸中難以抗拒的糾結(jié)與瘋狂，給我們?cè)忈屃怂@個(gè)無(wú)可自救的心。也許藝術(shù)到達(dá)一定的高度，就會(huì)衍生出很多靈魂深處按捺不住 武漢三度畫(huà)室美術(shù)培訓(xùn)十年小班教學(xué) 004km.cn

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004km.cn 的沖動(dòng)吧。人們都說(shuō)天才與瘋子僅是一步之遙，在這樣的言論中，我還是愿意去相信梵高是我心中永遠(yuǎn)的天才，是世界畫(huà)壇永遠(yuǎn)的天才！

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第四篇：梵高美術(shù)鑒賞論文

梵高——一個(gè)純粹的自我

班級(jí)：金融1404 姓名：蔣雯 學(xué)號(hào):2120141051

無(wú)論是初中還是高中，美術(shù)課上總會(huì)有一個(gè)畫(huà)家的名字頻頻出現(xiàn)，他就是梵高。一開(kāi)始看他的畫(huà)作，我感受到的是常人無(wú)法理解的癲狂，色彩明艷，表情夸張，尤其是那金燦燦的向日葵，似乎就像一個(gè)個(gè)閃耀的小太陽(yáng)，硬是要把光亮深深刺進(jìn)你的胸膛。但慢慢的我發(fā)現(xiàn)即便看過(guò)許多名家作品，梵高依然是心頭最?lèi)?ài)。不，應(yīng)該是：越是對(duì)比，越是覺(jué)得梵高可貴，越是愛(ài)。

不可否認(rèn)的，梵高是一個(gè)天才，是一個(gè)有一顆“金子般的心”的人，他的畫(huà)將情感和美感融入，偏偏特別動(dòng)情，偏偏特別美。一件藝術(shù)作品的價(jià)值，要結(jié)合藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的背景和心境。一個(gè)藝術(shù)家的成就，要看他對(duì)后人的啟發(fā)。

梵高在1880年決定開(kāi)始正式畫(huà)畫(huà)，那時(shí)候他27歲，他搬去鄉(xiāng)下跟他的父母住。作為一個(gè)沒(méi)有工作的單身狗，被爸媽嫌棄是必然的。那時(shí)候的梵高，雖然在畫(huà)畫(huà)，但是日子過(guò)的很壓抑，這可以從當(dāng)時(shí)給弟弟提奧的信里看出，他自嘲自己過(guò)的連條狗都不如。當(dāng)時(shí)的作品普遍比較灰暗，顏色比較單一。

但是在這樣的情況下，他畫(huà)出了《吃土豆的人》。準(zhǔn)確地說(shuō)，這幅畫(huà)是1885年畫(huà)的，但在那之前，畫(huà)家已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)思練習(xí)了。吃土豆的人為什么是名作？蔣勛說(shuō)，梵高當(dāng)年畫(huà)礦工畫(huà)農(nóng)民，是一種救贖，他想救贖自己，而他拿起畫(huà)筆的時(shí)候是在畫(huà)他無(wú)法救贖的人。而我最感動(dòng)的是，梵高在自己被人嫌棄無(wú)法救贖的時(shí)候，居然還有憐憫之心去同情他人。吃土豆的人里，柔和的燈光，昏暗的房間，“我想傳達(dá)的觀點(diǎn)是，借著一個(gè)油燈的光線，吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤(pán)子里抓起馬鈴薯 —— 他們誠(chéng)實(shí)地自食其力”。

梵高在1886年去巴黎，可以說(shuō)，這家伙終于踏上了藝術(shù)這條不歸路。當(dāng)時(shí)是個(gè)什么情況呢？莫奈，馬奈，畢沙羅，羅丹等等藝術(shù)家在巴黎正以“先鋒藝術(shù)”的形象大展頭腳。梵高就像一個(gè)小粉絲一樣，懷著一顆惴惴不安的心，住進(jìn)巴黎蒙馬特。那段時(shí)間，他開(kāi)始形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。他開(kāi)始經(jīng)常出門(mén)去畫(huà)這個(gè)城市，畫(huà)市郊，畫(huà)靜物。這時(shí)候他的作品開(kāi)始出現(xiàn)明媚的顏色。

對(duì)梵高來(lái)說(shuō)，油畫(huà)就跟文字一樣，只是另一種表達(dá)方式。

1888年，梵高搬到了阿爾勒。他的精神開(kāi)始不正常了，但是他的作品色彩更明亮，他也更狂熱地去嘗試新手法。在阿爾勒的時(shí)光應(yīng)該是他最開(kāi)心的時(shí)候。他為此還畫(huà)了自己的房間給好基友高更，邀請(qǐng)他前來(lái)同住。然后高更來(lái)住了。兩個(gè)神經(jīng)病的碰撞結(jié)果就是在1888年圣誕節(jié)前夕，兩人大吵了一架，于是發(fā)生了著名的割耳事件??

我想，人的情緒有時(shí)候像一碗水，寡情的人水少，碗怎么晃動(dòng)也不會(huì)灑出，因此看上去很平靜。而梵高這樣的瘋子，情緒太豐富，水已經(jīng)要溢出，稍微一晃動(dòng)就一發(fā)不可收拾。和高更的爭(zhēng)吵一定是讓他傷盡了心，于是他想換一個(gè)方法轉(zhuǎn)移痛苦，然后??對(duì)，他就把耳朵割了。

隨后，他被送去了圣雷米的療養(yǎng)院。事實(shí)上是，梵高挺享受在療養(yǎng)院的日子。因?yàn)楹馨察o平和，沒(méi)有什么可以讓他情緒波動(dòng)。他像是一直活在自己的世界里，現(xiàn)在終于不用被外界打擾了。1889年。他在精神病院里，畫(huà)出了《星空》。那大概是梵高內(nèi)心最純凈的顏色。有很多人都在問(wèn)，為什么梵高的星星能夠畫(huà)的那么明亮？梵高接觸印象派是在1886年，也就是最后的4年，而他最著名的作品都是在最后2年內(nèi)完成。他是如此熱愛(ài)繪畫(huà)，可是偏就這么貧窮，懷著對(duì)弟弟的歉疚，還要忍饑挨餓拼命地作畫(huà)，那是對(duì)繪畫(huà)最熾熱的愛(ài)，他是用生命作畫(huà)的人?？催^(guò)他和弟弟的書(shū)信之后，我覺(jué)著他是一個(gè)單純、善良、非常有愛(ài)的人。如果說(shuō)他有點(diǎn)瘋的話，那是因?yàn)樗^斗和抗?fàn)?，但仍然命運(yùn)不濟(jì)，無(wú)法被世人所認(rèn)同和理解，從而導(dǎo)致他的精神崩潰。如果在他活著的時(shí)候多給他些溫暖和愛(ài)，那該多好呢！正是因?yàn)閷?duì)愛(ài)與溫暖的渴望，對(duì)繪畫(huà)的狂熱，才讓他能夠描繪出夜空中最亮的那顆星吧！1890年，他在法國(guó)畫(huà)了《麥田里的烏鴉》。根據(jù)梵高博物館的申明，這幅畫(huà)并不是他的絕筆。梵高的絕筆是一副植物的根交錯(cuò)的畫(huà)。不過(guò)畫(huà)完《麥田》沒(méi)多久，他就被發(fā)現(xiàn)開(kāi)槍自殺在麥田里了。

開(kāi)啟不同于前人的藝術(shù)，啟發(fā)后人的藝術(shù)，這就是梵高作品的偉大之處。但更多的偉大，來(lái)自梵高的作品能打動(dòng)人。高更的偉大在于他的自我和反叛，莫奈則是對(duì)人、自然、藝術(shù)的愛(ài)，相比這兩人，梵高的生活更為不堪和落魄，但是他的作品里永遠(yuǎn)是明亮的，美好的，純真的，積極的。善良淳樸的人性之美，和堅(jiān)持純粹的藝術(shù)之美的交合。這大概就是為什么他的作品特別能打動(dòng)人的原因吧。

第五篇：梵高向日葵感想

觀賞作品：梵高 向日葵

感想：向日葵給我的感覺(jué)就像太陽(yáng)，是光和熱的象征，也是內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫(xiě)照，但同時(shí)也似乎寓意著一種苦難，一種深重的苦難。向日葵的花語(yǔ)是勇敢的去追求自己想要的幸福。而梵高的向日葵就如一簇火焰，用自己的生命燃燒著，正如梵高一生都追求自己想要的幸福。他的向日葵是那樣靜靜地立在桌上，卻又是那樣的狂舞著，渴望著太陽(yáng)，我的心中仿佛也有一種感情欲噴薄而出。瀏覽梵高的經(jīng)歷，充滿著苦難。他生性善良，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自費(fèi)到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過(guò)教士，跟礦工一樣吃最差的伙食，一起睡在地板上。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。然而在他主持的一次葬禮上，一位老人的厲聲譴責(zé)使他突然變得清醒，他開(kāi)始意識(shí)到這世界上根本就沒(méi)有上帝，博里納日的礦工們?cè)僖膊恍枰系?，?dāng)然也不需要他了。他的一生總是充滿著悲劇主義色彩，他所有杰出的作品都是在他生命的最后六年中完成的，最終開(kāi)槍自殺。一位英國(guó)評(píng)論家說(shuō)：“他用全部精力追求了一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，這就是太陽(yáng)?！?英國(guó)倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院做了一個(gè)有趣的研究：讓一群從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)真花的蜜蜂“欣賞”四幅色彩絢爛的名畫(huà)復(fù)制品，看看蜜蜂反應(yīng)如何。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，梵高的油畫(huà)《向日葵》特別受蜜蜂青睞。大師筆下惟妙惟肖的向日葵竟讓蜜蜂誤以為真。蜜蜂多次停落在“向日葵”上，想品嘗其中的“花蜜”，足見(jiàn)其惟妙惟肖。梵高的向日葵是瘋狂的，是一種生命的叫囂，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。真正的偉大的藝術(shù)，都是作品加上他全部的生命。