第一篇：從《簡愛》看早期女權主義的理想和追求

從《簡愛》看早期女權主義的理想和追求

論文作者：劉小芳

專業(yè)年級：13級漢語言文學

指導老師：XXX

日期：2016年9月10號

摘要

英國女作家夏洛蒂?勃朗特在其代表作《簡·愛》中成功地塑造了一個敢于反抗,敢于爭取自由和平等的婦女形象。簡?愛在成長的過程中,遭受了來自社會的許多偏見和虐待。但她的女性的覺悟也逐漸得到了培養(yǎng)。女權意識在她的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

羅切斯特先生實在是一個可怕到致命的人物，他相當?shù)膹碗s，有時候幾近于殘忍。但是所有造成這一切的是因為他曾受到深重的傷害，他青年時犯下的錯誤（娶了瘋癲的伯莎·梅森為妻，也就是第一位羅切斯特夫人，那位一直被關在閣樓里的可憐的女人）使得自己至今傷痕累累，心中深深的傷痛無法痊愈，他需要別人的關愛，更需要自己的保護，所以他把自己緊緊的圍裹起來，以冷酷示人。

我從沒有聽過那么一聲撕心裂肺的呼喚，羅切斯特先生站在空曠的地方大聲呼喚著他的簡：“簡，快接受我吧。說，愛德華——叫我的名字，愛德華，我愿意嫁給你?！边@無疑是整個文學作品里最徹底最令人滿足的瞬間。

Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless?—— you think wrong!—— I have as much soul as you, —— and full as much heart!(And if God had gifted me with some beauty and much wealth, I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you.I am not talking you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh):—— it is my spirit that addresses your spirit;just as if both had passed the grave, and we stood at God's feet, equal, —— as we are!

If God had gifted me with some beauty and much wealth, I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave you.I am not talking to you now through the medium of custom, conventionalities, nor even of mortal flesh: it is my spirit that addresses your spirit;just as if both had passed through the grave, and we stood at God’s feet, equal — as we are!

關鍵詞：反抗 簡愛 女權平等 Key words：equal

引言

《簡·愛》寫于1846年，是夏洛蒂的第二部小說。她借一個出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動了當時的讀者。小說于1847年秋以柯勒·貝爾的筆名發(fā)表，隨即在次年又相繼兩次再版。這位名不見經(jīng)傳的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此進入英國著名小說家的行列。

這一部小說是有著自傳性質(zhì)的文學作品，小說充分展示出夏洛蒂的生活場景，也是夏洛蒂個性情感與生活態(tài)度的集中表現(xiàn)，尤其是小說突出了一個鮮明的主題，那就是尊嚴與愛，在主人公人生追求的旋律中，具有很大的激情和反抗思想，這些就是早期女權主義的理想追求，成功塑造了一個不安現(xiàn)狀，不甘受辱的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴與責難，這部小說是一部有著時代女性氣息的文學作品，是一位偉大天才的杰作，《簡·愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一位讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。

在當今文壇中，有人批評小說缺乏對社會現(xiàn)實更理智而深刻的分析。在對瘋女人的描寫中，過多地追求“哥特式小說”的神秘氣氛而減弱了表現(xiàn)現(xiàn)實的真實性。在對牧師圣約翰的描寫上，美化他獻身基督教的傳道事業(yè)，而掩蓋了殖民主義者文化侵略的性質(zhì)。小說中所表現(xiàn)的這些局限性的成因很復雜，有的是受作者本人的閱歷所限她只活了39歲，有的是因作品本身形式的特點而定，而有的則是由于歷史的局限性所至。總之，一百多年來，《簡·愛》的影響不衰，作家、評論家對它的熱情不成。它至今仍然是廣大讀者喜愛的書。

《簡·愛》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構成那個時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。

一·由Jane Eyre 的性格特點看早期女性的追求和理想

1．自尊自主、叛逆反抗

在《簡·愛》成書的19世紀中期，英國普遍存在的婦女觀是什么呢？按照當時流行的說法，就是做家里的天使。這就意味女人必須在家里侍奉丈夫和孩子，否則就是不合乎情理，也就失去女人存在的價值。顯然這種天使觀集中概括了一個男權主義世界里十分荒謬的婦女觀、女性價值觀。就是在這種社會背景下，簡愛卻大聲宣布“我不是天使，我就是我自己！”這呼聲既是對以男子為中心的社會的一種公開挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)女性人格與尊嚴的吶喊。

簡是一個無依無靠的孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家。寄養(yǎng)家庭里的少爺專橫，小姐的傲慢，夫人的惡意，仆人的偏見，都令她感到痛苦不堪，從而產(chǎn)生強烈的反抗意識。因此，簡反抗的第一個對象是她的表哥約翰。驕橫殘暴的約翰把簡愛做丫頭一樣，可是簡不為強暴，怒斥這個迫害她的小魔王：“你這個男孩真惡毒又殘酷！你像個殺人犯，你像一個虐待奴隸的人！你像羅馬的皇帝！”接著和他扭打起來。第二個反擊的是以恩人自居的冷酷無情的舅媽里德太太。在簡和舅媽發(fā)生爭吵時，里德太太以為憑借她的地位可以嚇倒這個外甥女，可相反，簡一針見血地反抗著：“別以為你是個好女人，可是你壞，你狠心。”對寄養(yǎng)家庭的反抗，導致簡被送往勞渥德學校。這是一所從肉體到精神對孩子們進行宗教束縛摧殘的所謂慈善機構，但是簡仍是那樣叛逆不馴。她對好友海倫經(jīng)常受到責罵和鞭打卻從不抱怨，表示哀憐、憤恨。她奉勸海倫說，如果自己受鞭打，便要把那根教鞭奪過來，當面把它折斷，而且“我們應該狠狠回擊”?！昂莺莼負?！”正是簡強烈反抗權勢、反抗社會壓迫的精神寫照。

2．追求精神上的自由、平等

當簡發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡這樣并不把權貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。當羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說：“你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的！”基于此，她表達愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結底，她追求的是兩顆心的平等結合。

“你為什么和我講這些？她和你與我有什么關系？你以為我貧窮，相貌平平就沒有情感嗎？我向你起誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過的墳墓，平等地站在上帝面前?！边@是簡發(fā)內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護。

3．感情熾烈，敢于追求真正意義上完整的愛情

簡到桑菲爾德莊園做家庭教師時，在主人、富翁羅切斯特面前，她不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的，不應該以為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔，心靈沒有受到世俗的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢的深深的愛上了她。當簡認為羅切斯特愛的是富人英格拉姆小姐時，她想離開桑菲爾德莊園，羅切斯特挽留她并向她求婚，她反駁說：“你以為我會留下來，成為你覺得舉無輕重的人嗎？你以為我是一架機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？能讓我一口面包從我嘴里搶走，讓我的一滴活水從我杯子里潑掉嗎？你以為，因為我窮，低微，不美，矮小。我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也跟你完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就象現(xiàn)在我現(xiàn)在難以離開你一樣?！边@番有力的表白體現(xiàn)了簡一貫堅守的原則——自尊、自重、自愛，她在追求愛情的平等。

4．意志堅強，智慧過人

在蓋茨海德府，簡是童話里的“灰姑娘”、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個沒有明確地位和身份的“小家伙”，是個“外來人”，是個“異種人”，是個“比不上傭人”的小姐。一切力量都壓迫她，殘害她的天性，扼殺她的成長，但簡的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強，她的意志被磨礪得堅決，非凡的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力，十歲的孩子似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無所謂懼地去反抗壓迫者。

在勞渥學校的悲慘體驗，更表現(xiàn)了簡的堅強和驚人的意志力。簡剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學校讀書，和其他孩子們一起，經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站。學校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡卻憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。

她所受過的教育和經(jīng)歷使她擁有一個富有智慧、善良敏感、堅強獨立的高貴靈魂，在這一點上，她與主人相比毫不遜色，甚至使其有時感到慚愧。簡愛雖然沒有較好的面容、婀娜多姿的身姿，卻長期地、深深地吸引著數(shù)代讀者。一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位認真思考、努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福有著堅定的追求。平凡的間是怎樣變成一個不平凡的女性的？最主要的原因就是她讀書和學習，她從中得到知識，從中汲取生存。反抗壓迫的決心，經(jīng)濟獨立的力量，平等的愛情觀，這一切的一切，都與她從書籍中學到的知識有著直接的因果關系。

英國哲學家培根有一句名言：“知識就是力量”。正因為擁有從歷史學到生物學，從兒童文學到社會生活的知識，廣播的視野，使間汲取了知識的力量，從而使得她具備了養(yǎng)活自和保戶自己的能力。

二·從Jane Eyre的成長階段淺談早期女性的追求與理想

1.童年階段在舅媽家產(chǎn)生的反叛意識?！逗啞邸返呐魅斯啞圩杂赘改鸽p亡，無依無靠。在襁褓時，她的舅舅收留了她，并且在彌留之際要求舅媽里德太太將簡當作自己的孩子來撫養(yǎng)。但是簡從小就受到舅媽的嫌棄與奚落、表兄的野蠻對待，還有其他姐妹的輕視與冷漠。對于表兄約翰的挑釁，只有十歲的簡奮身反抗。當舅媽叫嚷著讓自己的孩子遠離簡的時候，她高喊著：“他們不配和我在一起”。當她被舅媽囚禁在舅舅去世時候在的冰冷的紅房子里，簡在心里萌發(fā)出了“不公平”的吶喊，并用去世的舅舅的在天之靈威脅里德太太，還說要將自己如何被舅媽虐待的事情告訴勞渥德的人。在幼年時期飽嘗了寄人籬下的辛酸后，簡將不肯輕易屈服的意識埋在了幼小的心靈里。而能夠與現(xiàn)實社會中的不公平進行抗爭，追求獨立平等的不肯屈服的精神，正是在當時社會中女權主義覺醒的重要標準。

2.少年階段在學校中追求平等的反抗。對于簡來說，如果小時候在舅媽家飽受虐待的經(jīng)歷只是自身萌生強烈的反抗意識開始的時期，那么被狠心的舅媽送到寄宿學校在困苦的環(huán)境中度過了八年的少年時期，則激發(fā)了簡女權意識的覺醒。在寄宿學校期間，簡出現(xiàn)了反叛理念，這與她的好友海倫的隱忍性格形成了鮮明的對比。海倫由于受到宗教與《圣經(jīng)》的麻痹，即使在學校的壓迫教育責罵下，她也只是會逆來順受，依然堅信只有忍耐痛苦才能夠獲得好的結果，并且堅持《圣經(jīng)》中的囑咐，以德報怨。但是簡在面對羞辱與懲罰的過程中，就會流露出愛憎分明的態(tài)度，“如果我是你，我就會討厭她，并且采取行動來抵制。她如果用那個木條來打我，我就會從她手里搶過來，當著她的面來折斷?！睂τ诤唩碚f，自身心靈的愉悅，受到尊重的感覺是最重要的。簡為了能夠得到老師的關愛和肯定，從實際中感受到了思想意識與兩者靈魂進行平等交流過程的美好。當海倫去世、最心愛的老師結婚后，簡感到?jīng)]有再留在學校的理由，她對于這種單一的生活感到了厭倦，并且憧憬著自己的新的生活。

3.追求男女平等的感情。簡的女權主義意識最主要的是體現(xiàn)在她的愛情觀上，她與男主人公羅切斯特的愛情發(fā)展經(jīng)歷，也是整部小說最為跌宕起伏的。當簡離開寄宿學校后，她憑借自己的能力尋找到了一份家庭教師的工作，來到了桑菲爾德莊園。那里的生活是單一而寂寞的，但是莊園主人羅切斯特出現(xiàn)后，他就像一縷陽光照進了簡寂寞的心靈。夏洛蒂筆下的簡并不是傳統(tǒng)中的美女，她并沒有好的相貌，也沒有顯赫的出身，而這一切恰是夏洛蒂的巧妙安排，也是作者對于當時社會中的父權制度的女性標準的反抗。書中的男主人公羅切斯特先生已經(jīng)四十余歲，成熟穩(wěn)重，并有著萬貫家產(chǎn)?？伤]有按照當時的擇偶標準選擇出身高貴的英格拉姆小姐，而是鐘情于倔強、獨立的簡。這充分體現(xiàn)出作者對于這一時期傳統(tǒng)觀念的顛覆，即相對于美麗的外貌來說，女性的內(nèi)在精神品質(zhì)更加重要，而人格魅力帶來的吸引力更加長久。簡對于愛情的宣言，也能夠充分體現(xiàn)出簡的平等觀念。在兩人的婚禮上，當簡知道羅切斯特結過婚并且前妻還活著——正是在閣樓中藏著的瘋女人的時候，她毅然地拒絕了羅切斯特：“我必須要離開阿黛勒與桑菲爾德，我需要永生永世離開你，我需要在陌生的環(huán)境中開始我的新生活?！痹谝粋€風雨交加的夜晚，簡獨自離開了羅切斯特，在面對不是以平等為前提的愛情中，簡并沒有將自己擺在女性低于男性的舊觀念的地位上選擇愛情，她不肯忍受自己降低人格與尊嚴的行動，凸顯出強烈的女權意識：女性是獨立的個體，需要的是平等與尊重的婚姻，而不是屈服于男人，成為他們的附屬品或者玩具。

在逃離莊園之后，簡沿路乞討去尋求自己的新生活——在饑寒交迫中被牧師圣約翰收留。圣約翰忽視簡·愛作為女性的理念，對簡求婚并且要求她與自己去印度傳教。簡為了維護自己的尊嚴，斷然拒絕了圣約翰那沒有愛情基礎的婚姻。

三 ·女權主義對現(xiàn)實社會的意義

女權主義產(chǎn)生的前提是處于男權社會，而女權主義的發(fā)展必經(jīng)的階段就是產(chǎn)生對男權社會的反抗意識，這種反抗意識是從思想到行為的，而女性的反抗，在很多情況下來說是為了社會中追求與男性的平等，同時不失去自身的自由，可以說，女權主義的發(fā)展是為了擺脫男性的控制，讓女性從男性的附屬品這一身份中解放出來。

現(xiàn)代社會中女權主義運動一直是一個非常熱門的話題。由于時代的發(fā)展，女性享受的權利越來越多。從很多方面來看，已經(jīng)實現(xiàn)了男女性別的平等。然而，社會中歧視女性的行為和現(xiàn)象還時常存在，女權運動還需要進行下去。而如何進行女權運動，早期女性主義運動的代表文學作品《簡·愛》能夠提供一些建議。其中很重要的一點就是，女性首先需要在思想上保持自由，不能做男性的附屬品。從這一點出發(fā)，才能逐步推展女權主義運動。

四 ·總結

《簡·愛》中早期女權主義與夏洛蒂的主題思想是分不開的。尤其是在整個創(chuàng)作中，簡在特定的故事情節(jié)中，形成特有的反抗與叛逆思想。這種獨有的性格特征就是早期女權主義的理想和追求，形成了作品獨有的藝術魅力。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。這種女權思想的發(fā)展更好地體現(xiàn)出獨有的藝術創(chuàng)作魅力。

參考文獻：

[1] 孫昕昕、朱岫方：《〈簡·愛〉的創(chuàng)作與作者經(jīng)歷及社會環(huán)境》，《中國西部科技》，2008年第11期。

[2] 李清怡：《從〈簡·愛〉看早期女權主義的理想與追求》，《青年文學家》，2013年第22期。

[3] 甘露：《解析〈簡·愛〉中的女權主義意識》，《北方文學》 2014年第1期。

[4] 張靜波：《女性主義視角下的宗教人格與創(chuàng)作：勃朗特姐妹研究》，南開大學博士學位論文，2010年。

[5] 肖?。骸懂敶灾髁x倫理學景觀》，《清華大學學報》（哲學社會科學版），2001年第1期。

[6] 王文惠：陳春生：《〈簡·愛〉的生態(tài)女權主義思想》，《延邊大學學報》，2008年第2期。

[7] 白志紅：《當代西方女性主義人類學的發(fā)展》，《國外社會科學》，2002年第2期。

[8] 夏芬：《從女權主義的角度解讀〈簡·愛〉背后的內(nèi)涵與價值》。

[9] 《圣經(jīng)》。

第二篇：理想追求

論點1：理想是引領人們前行的燈塔。

【相關論據(jù)】

1、燕雀安知鴻鵠之志：陳涉年輕的時候，曾經(jīng)給別人做雇工。一次，他停止了耕作，走

到田埂上悵惘很久，說道：“茍富貴，毋相忘。”別的雇工笑著回答說：“你給別人做雇工種

地，怎么會富貴呢？”陳涉嘆息說：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”

2、宗愨志壯，長風破浪：宗愨年幼時，宗炳問他的志愿。宗愨回答說：“愿承長風破巨浪！”

3、馬革裹尸：馬援，是漢光武帝劉秀手下名將。他志向宏遠，英勇善戰(zhàn)，被光武帝封為“伏

波將軍。”曾經(jīng)說：“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯?！?“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲

自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥黙上在兒女子手中邪？”（《后漢

書·馬援列傳》)。

4、理想之星深藏心底：在拿破侖還是一個單純的孩子時，一次偶然的機會中，他的叔叔

問拿破侖，將來長大想要做什么？小拿破侖從他立志從軍開始，一直說到想帶領法國的雄兵，席卷整個歐洲，建立一個前所未有的超級大帝國，并且讓自己成為這個大帝國的皇帝。不料，叔叔聽完小拿破侖的抱負之后，當場大笑不已，指著小拿破侖的額頭，嘲諷道：“空想，你

所說的一切全都是空想！想當法國皇帝？那是不可能的！依我看，你長大之后，還是去當一

個小說家，反倒更容易實現(xiàn)你的皇帝迷夢——”小拿破侖被叔叔這一陣搶白，非但沒有動怒，反而靜靜地走到窗前，指著遠處的天邊，認真地問道：“叔叔，你看得到那顆星星嗎？”這時

還是正午時分，拿破侖的叔叔詫異地走到窗前，茫然地答道：“什么星星？現(xiàn)在是中午，當

然看不到啊！孩子，你該不會是瘋了吧？”再次面對叔叔的質(zhì)疑，小拿破侖卻是依然鎮(zhèn)定而

冷靜地說道：“就是那顆星星??！我真的看得到，它依然高掛在天邊，不分日夜，一直為了

我而閃爍著，那是屬于我的希望之星；只要它存在一天，我的夢想就永遠不會破滅——”事

實上，那顆希望之星從未高懸天際，它一直躲藏在拿破侖的內(nèi)心深處，憑借內(nèi)在希望之星的引導，終于使得拿破侖成為真正的法國皇帝。

【名言警句】

1、理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置而航行。（史

立茲）

2、如果一個人的頭上缺少一顆指路明星——理想，那他的生活將會是醉生夢死的。（蘇霍姆

林斯基）

3、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。（列夫?托爾斯

泰）

4、一種理想，就是一種力?。_曼?羅蘭）

5、生活好比旅行，理想是旅行的路線；失去了路線，就寸步難移。（雨果）

論點2： 追求理想應該與社會需要相結合。

【相關論據(jù)】

1、投筆從戎：東漢班超從小就很有志氣，立志要為國家干一番事業(yè)。一天，班超一邊抄

著文件，一邊想起自己的抱負，心情非常激動，忍不住猛然把毛筆扔到地上，嘆息說：“大

丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”不久，他

參加了軍隊，因作戰(zhàn)英勇，身先士卒而得到了升遷。后來，朝廷又派遣班超出使西域。在多

次出使西域的過程中，班超只帶著少數(shù)人，靠著自己的勇敢和智慧克服了重重困難，為加強

漢朝與西域各國和古羅馬在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的聯(lián)系，做出重要的貢獻，被封為定

遠侯。班超在西域三十余年，直至和帝時，才因年老回國。

2、毛澤東的“三不談”：毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時

候，同學曾稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留

給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！?914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為己任”的雄心壯志。他還與朋友提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。

3、徐特立斷指明志：無產(chǎn)階級革命家和杰出的教育家徐特立早在青年時代，就積極參加反帝反封建的斗爭。一天，徐特立在長沙市修業(yè)學校向師生員工們作時事報告。他援引中國近幾年發(fā)生的慘案為例，歷數(shù)帝國主義列強在中國所犯下的滔天罪行。徐特立講到激憤處，猛地一轉(zhuǎn)身，跑進廚房，取來一把菜刀，當著師生的面，“砰”地一下砍斷了右手的一節(jié)手指。接著，他又用自己的斷指，在白紙上寫下了“驅(qū)除韃虜，恢復中華”八個血字，以明心志。

【名言警句】

1、人生最美好的就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務。（奧斯特洛夫斯基）

2、你和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。（莎士比亞）

3、只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實；脫離這個世界，理想就不結果實。（羅索）

4、世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。（蘇格拉底）

5、美滿的人生是在使理想與現(xiàn)實二者切實吻合。（蘇倫斯）

論點3：理想的實現(xiàn)不是一帆風順的。

【相關論據(jù)】

1、馬克思推崇普羅米修斯：馬克思在中學時代就立志為人類的幸福而奮斗，進入大學后對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣。他在讀書筆記中寫道：“像普羅米修斯從天上盜來天火之后開始在地上蓋屋安家那樣，哲學把握了整個世界以后就起來反對現(xiàn)實世界?！毕ＥD神話中的普羅米修斯是為了造福人類而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火盜出來送給人類，并把科學、藝術和醫(yī)藥的知識傳授給人類。使人類從此能夠戰(zhàn)勝危機，并變得文明起來。他因此觸怒了眾神之王宙斯，被用鐵鐐銬鎖起來，釘在高加索的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。但他經(jīng)受折磨，堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫爾墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴仆般的命運；我寧肯被縛在巖石上，也不愿做宙斯的忠實奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

2、拉齊爾獻身科學：1898年，巴西流行一種可怕的“黃熱病”。由于搞不清它的致病原因，人民提不出有效的治療辦法?！包S熱病”奪走了一戶又一戶人的生命。一位叫拉齊爾的醫(yī)生參加了一個科研小組，從遙遠的異國來到疫區(qū)。經(jīng)過艱苦細致的調(diào)查研究，他發(fā)現(xiàn)這種病原體可能是由蚊子攜帶通過叮咬人傳播的。但大多數(shù)人不相信它。為了使真理閃光，為了使疫區(qū)人民脫離苦難，他當眾讓這種蚊子叮咬自己，結果他身染重病。根據(jù)他的發(fā)現(xiàn)，人們采取滅蚊行動。瘟疫被控制了，成千上萬的人得救了，但他自己卻獻出了年輕的生命。

3、巴爾扎克的手杖：世界大文豪巴爾扎克是學法律的，可大學畢業(yè)后偏偏想當作家，全然不聽父親讓他當律師的忠告，把父子關系弄得十分緊張。不久，父親便不再向他提供任何生活費用，他寫的那些玩藝兒又不斷地被退了回來，他陷入了困境，開始負債累累。最困難的時候，他甚至只能吃點干面包喝點白開水。但他挺樂觀，每當就餐，他便在桌子上畫一只只盤子，上面寫上“香腸”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字樣，然后在想像的歡樂中狼吞虎咽。更發(fā)人深省的是，也正是在這段最為“狼狽”的日子里，他破費700法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗大手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句氣壯山河的名言在支持著他。后來的事實表明，他果然成功了。

4、阿基米德獻身科學：最早發(fā)現(xiàn)杠桿原理的是古希臘的阿基米德。他曾經(jīng)對國王說：“假如能給我一個支點，我可以移動地球！”阿基米德不僅發(fā)現(xiàn)了杠桿原理，而且發(fā)現(xiàn)了浮力定律，發(fā)明了抽水機、投石機和聚光點火的方法，還發(fā)現(xiàn)了力學中重要的“浮力原理”。阿基米德把一生獻給了科學。公元前212年，羅馬軍隊偷襲敘拉古成功。一隊士兵闖進阿基米德的家，他正在后院畫幾何圖形，阿基米德斥責敵人：“別踩了我的畫圖。我得把這條幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理?！睙o知而殘暴的士兵用長矛刺穿了這位年逾古稀的科學家的胸膛。

5、終生都在旅行的徐霞客：我國明代地理學家、旅行家徐霞客，在青年時代就立志不應科舉，不入仕途，把全部精力都獻給祖國地理學的研究事業(yè)。他從22歲出游太湖開始，直到去世為止，三十多年間都在旅行考察，足跡遍布全國名山大川，北至盤山，南及崇左，東到普陀，西抵騰沖。徐霞客是一個不畏艱險的人。他去的地方，常是人跡罕至的窮鄉(xiāng)僻壤，長年累月地跋山涉水，經(jīng)常攀懸崖峭壁。他登山一定要登到最高峰，觀察河流一定要追溯源頭，不達目的決不罷休。途中經(jīng)常遇到危險。別人勸他回去，他斬釘截鐵地說：“我?guī)б话唁z頭走，何處不可以埋我的尸骨呢？”51歲那年他還要出游滇南，對兒子的勸阻，他回答說：“你們只當我死了。”

【名言警句】

1、世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石）

2、你的信念應當成為你的甲盔，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

3、最甜美的葡萄串掛在最高的樹梢上。（諺語）

4、誰害怕而留在港灣中，雖然不會有什么危險，但是他永遠不會到達渴望的目的地。（列寧）

5、不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。（拿破侖）

論點4： 我們從小就要樹立理想。

【相關論據(jù)】

1、為了中華民族之崛起：有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農(nóng)村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰(zhàn)爭遺址去參觀。中國人民受列強欺侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”這時，一個同學霍地從座位中立起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”他，便是我們敬愛的周恩來總理，當時，他年僅12歲。

2、笛卡爾的夢想：數(shù)學家笛卡爾從小是個喜歡刨根問底的孩子。有一次保姆給他講神話：“你看天上那顆閃亮的星叫美女星，上面住著一位漂亮的小公主?！薄熬蜎]有其他人？有還有王子？”“既然有王子，為什么還叫美女星？”保姆不敢再說下去了。她告訴笛卡爾的父親，這孩子真聰明，應該送他去上學了。就是這樣勤思好問的好習慣，成就了他日后的事業(yè)。他第一個想到為什么自古以來代數(shù)和幾何一直分而不合呢？能不能用某種形式，在這兩者間建立某種聯(lián)系呢？經(jīng)過不懈的探索，他終于如愿以償，發(fā)明了笛卡坐標系即直角坐標系。

3、“我要周游世界”：1818年一個夏天的晚上，9歲的達爾文對他的父親說：我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來我要周游世界。為此他一直在做準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個“不務正業(yè)”的學生。1831年12月27日，達爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開始了環(huán)球生物考察，提出“物競天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之

行的結晶。

4、董建華的童年之夢：董建華1937年出生在上海，1948年遷居香港。父親董浩云對子女教育十分嚴格，為了從小培養(yǎng)董建華的自強不息精神和獨立生活能力，便把還只有10歲的董建華送進了寄宿學校，叮囑他要好好念書，將來能多做對社會有用和有意義的事情；還要他牢牢記住自己是中國人，要以中國人為榮。當時董建華一句廣東話也不會說，同學們又聽不懂他的上海話，常常取笑他。在學校背誦書本也用廣東話，困難就更大了。但是董建華人小志高，并沒有被困難嚇倒，通過主動與同學交談，一字一句用心學習廣東話，只用了幾個月時間就消除了語言障礙。1954年，17歲的董建華在香港完成了中三學業(yè)，父親又送他去英國讀書，并規(guī)定進大學后才可回香港。當時董建華只會說“Yes”、“No”以及“How are you”這樣幾句英語，其壓力之大可想而知。但董建華知難而進，硬著頭皮與英國同學多接觸、多溝通，在同學們的熱情幫助下，經(jīng)過不到一年時間的努力，便完全適應了新的環(huán)境；3年后進入大學的目標也如期實現(xiàn)。董建華在英國讀書時，第二次世界大戰(zhàn)對英國經(jīng)濟的影響還沒有完全消除，人民生活比較艱苦，父親寄給他的錢又嚴格限制在僅夠?qū)W費及生活支出范圍之內(nèi)，所以到了暑期，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等，這也使他從多方面接受現(xiàn)實生活的磨煉。董建華在回憶學生時代這段經(jīng)歷時說：“不會說廣東話要進寄宿學校，不大會說英語要去英國升學，對我來說都是一個很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下了目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣?！?/p>

【名言警句】

1、抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格里希）

2、每一個人對于明天都要有所希冀。每一個人對未來總有個目的和計劃。（顯克微支）

3、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。（加里寧）

4、青春的夢想是未來的真實的投影。（濟惠）

5、信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌。（泰戈爾）

論點5： 要勇于為理想而付出。

【相關論據(jù)】

1、夏明翰的革命豪情： 1928年2月8日，由于叛徒告密，他不幸落入反動派手中。在獄中，夏明翰表現(xiàn)得非常堅強。敵人曾用種種酷刑折磨他，夏明翰以頑強的毅力忍受著所遭遇的一切。同年3月20日，他英勇就義。臨刑前，他寫下了“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”。這首千古絕唱，既表達了自己為革命而獻身的豪情壯志，又激勵后人繼承革命烈士的遺志，為人民大眾的解放事業(yè)而努力奮斗。

2、兩彈元勛鄧稼先：鄧稼先是為我國核武器研究做出杰出貢獻的科學家，被后人稱為中國的“兩彈元勛”。26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位。他帶著當時最先進的物理學知識，涉洋歸來，報效祖國。作為物理學家的鄧稼先深深懂得，搞原子彈就意味著：置身于放射性材料之中，進入軍事禁區(qū)；隱姓埋名，不能發(fā)表文章，不能出國；長年在深山、沙漠工作，不能與家人團聚。但是，為了祖國的安危，他毅然選擇了這條布滿荊棘的道路，鄧稼先從普通人的生活中消失了，從物理學界的講壇上消失了。28個春秋過去了，當他從沙漠戈壁走出來的時候，癌魔已侵噬了他的肌體，鄧稼先輝煌的生命已燃到了盡頭。就在他生命彌留之際，他給人們留下了一句感人肺腑的話：“我死而無憾！”

4、輪椅上的科普作家：高士其是中國著名的科普作家。1928年，他在美國攻讀醫(yī)學博士時，在一次實驗中不幸感染了甲型腦炎病毒，導致全身癱瘓。這對一個酷愛科學事業(yè)的年輕的科學家來說，無疑是一個沉重的打擊。然而，高士其并未因此消沉下去。他回到祖國后，盡管“被損害人類健康的魔鬼囚禁在椅子上”，眼不能看，手不能寫，下肢僵硬，脖頸歪斜，說話不清，聽力微弱，但他仍憑借其頑強的毅力，不分晝夜，艱難地從事科普作品與論文的寫作。

他每創(chuàng)作一篇作品，都要先在腦海里將閱讀過的資料進行分析、整理，形成初稿，然后，再一字一句地口述給秘書，由秘書將其記錄下來。由于他吐字不清，對一些難發(fā)音的字，他必須反復說上十幾遍，秘書才能領會。就這樣，高士其日復一日，年復一年，辛勤地工作著。在將近40年的時間里，他創(chuàng)作了400多篇科普論文和科學小品、200多篇科學詩歌、匯編成20多本書，總計達500多萬字，為祖國的科普事業(yè)作出了重大的貢獻。

【名言警句】

1、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋）

2、誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。（涅克拉索夫）

3、在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實現(xiàn)。（喬萬尼奧里）

4、我能丟棄一切，惟革命事業(yè)，卻耿耿于懷，不能丟卻！（方志敏）

5、砍頭不要緊，只要主義真。（夏明翰）

第三篇：追求與理想

追求與理想

自從申請加入中國共產(chǎn)黨以來，成為一名黨員一直是我心中不變的信念。為此，我始終堅持了解認識我們的黨。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標，帶領著中國人民推翻了“三座大山”，把苦難深重的處于半封建半殖民地的祖國建設成為繁榮昌盛的社會主義國家，恢復了中華民族的尊嚴。多年來，始終不渝地堅持著馬克思列寧主義，并在中國自己革命和建設的實踐中創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，始終用最先進理論武裝全黨，全心全意為人民服務，領導全國人民一步步地走向解放，走上富強。

我從小就受到黨的教育，通過接受教育。我感覺到，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。無論是在戰(zhàn)爭年代，還是和平建設時期，都能吸引那么多人堅定不移地跟她走。通過學習以及接受其他各種教育，使我加深了對黨的認識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。她堅定地相信共產(chǎn)主義是人類社會最美好的社會，并為此而奮斗。她具有高度組織性、紀律性和自我犧牲精神。她具有解放思想、實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的革命作風，以及謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。

自從申請加入黨組織以來，我不斷加強對黨的理論的學習，通過學習，我對黨的性質(zhì)、指導思想、基本理論和基礎知識有了更加全面更深層次的理解，入黨動機得到了進一步的純潔，同時也增強了自身的時代使命感和歷史責任感。并使自己學習到的理論知識在教育教學工作中體現(xiàn)出來。

教學工作方面：我時刻牢記“忠誠于黨的教育事業(yè)”這一宗旨，認真學習先進的教育教學新理念，積極參加校內(nèi)外的教學教研活動，不斷提高自己的業(yè)務能力。結合自身的教學特點，我認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟。為了上好每節(jié)課，我一直堅持認真鉆研教材，了解教材的結構及重點與難點，掌握知識的邏輯關系;了解學生原有的知識技能，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施;考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生。組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調(diào)動學生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。積極參與教改，與教育改革的時代脈搏合拍。

作為一名教務工作者，我總是團結好校內(nèi)每一位同志，協(xié)調(diào)好同事之間的關系，積極組織教師認真學習，調(diào)整好課務，努力創(chuàng)建一個和諧、團結、積極、向上的教育集體。本著“吃苦在前、榮譽在后、服務大家”的宗旨，處處為大家著想，充分發(fā)揮帶頭作用，贏得了廣大教師的信任與支持。本學年，課務調(diào)整頻繁，我在教務工作繁多的前提下，周任課量達15節(jié)。這正是踐行黨員先進性的最好注解。

在班主任工作中，我注意取長補短，總是圍繞學校中心工作，做好班級管理工作。平時注意加強對學生的思想教育，言傳身教，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì);加強班級管理，培養(yǎng)優(yōu)秀的學風、班風，深入全面地了解學生，積極抓好后進生的轉(zhuǎn)化工作。做到：勤下班、勤巡視、勤“談話”?？傊?，勤能補拙，時間就是效率、時間就是質(zhì)量、時間就是生命!

雖然我還不是一名黨員，但在日常工作和生活中，我一直以黨員的標準要求自己。每天按時上下班，從不遲到早退。團結同事，熱心助人，樹立良好的職業(yè)道德觀念，干一行愛一行，扎扎實實工作，時刻保持積極進取的良好心態(tài)。

通過對黨的知識學習，我的思想政治水平有了很大提高。但是，我離一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準和要求還有一定距離，還存在一些缺點需要克服，主要缺點是工作缺乏經(jīng)驗、組織能力有待加強，在教學理論和思想認識上還有待進一步提高。我相信，在以后的工作學習中，我一定會在黨組織的關懷下，在各位黨組成員及同事的幫助下，通過自己的努力、采取有效措施克服缺點，不斷積累經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)、增強工作能力，使自己真正成為一個能經(jīng)受任何考驗的真正的共產(chǎn)黨員。

作為新時代的教師，不能沒有追求與理想，也不能沒有信念，沒有理想和信念，便會迷失方向，找不到人生的意義，不能很好地實現(xiàn)自己的社會價值。而我的理想就是加入中國共產(chǎn)，我的信念就是馬克思主義。作為新世紀的教師，我知道我一定要用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個”代表重要思想武裝自己，為祖國和人民的教育事業(yè)貢獻自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫的生命做最有意義的事，投入到偉大的事業(yè)的建設中去。我深深地知道：只有加入中國共產(chǎn)黨，我的人生才會更有意義，只有加入中國共產(chǎn)黨，我的人生才不會虛度。

第四篇：理想的追求

理想的追求

追求那一抹光線

在寂夜里我輾轉(zhuǎn)難眠。回想現(xiàn)在，人生滄桑、歲月蹉跎。我起身，像進入了另一個世界。無限的黑暗將我吞噬。我繃緊了神經(jīng)，打量這未知的空間?？諝庵袕浡嗤脸睗竦奈兜?。揮之不去的陰霾猶如蔓藤纏繞心間。我艱難行走，身體像背負著沉重的擔子，腦袋昏昏沉沉。夜，繼續(xù)黑的彌漫。前方的光線一閃一閃，像黑暗中跳躍的火團。那點微渺的光線，像在鼓舞我前進，一點點，一點點的向前?？諝庖菜坪跄亓?，泥土的味道淡了些。就快看到光明了，我的心像開始劇烈的跳動起來。突然，一抹巨大的光明向我撲來，刺激了我的雙眼，我用手遮住，感覺身上開始溫暖起來。那一刻我微笑了……

光明的希望

我用顆顆珍珠編織成的希望，在空中飄舞、飛揚?？茨撬骑h渺似仙幻的夢，被我凝結成寂夜里的星光，我用手撐起一彎明月，任潔白的月光在我手中舞蹈、輕輕揚揚。

后記

這只是我心中那個憧憬的夢罷了，如果那曾經(jīng)的過往，曾經(jīng)悲傷都化成這世間的過眼煙云。那么，悲傷的歲月也許可以不孤單不彷徨。因為有了光明才去追求，因為有了夢境才會不遺忘，這是驅(qū)動我前進的力量。

天高任鳥飛，海闊任魚憑。只要天空無限、青山依舊。我就不會放棄，去實現(xiàn)我的理想。

福田區(qū)上陸學校8年級 魯亞蘭

第五篇：追求共產(chǎn)主義理想思想?yún)R報

追求共產(chǎn)主義理想思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

這次的黨課學習，給我留下了深刻、難忘的印象，使我對黨的認識有了很大程度的提高，堅定了我追求共產(chǎn)主義理想，為黨的教育事業(yè)奉獻青春的決心和信念。下面就談一談我參加這次黨課學習的幾點體會。

加強黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員按照黨性要求進行的自我改造、自我約束、自我教育、自我培養(yǎng)、自我提高、自我完善的過程。要把人民賦予的權力用來為人民辦事，一切想著人民，一切為著人民。立足本職崗位，更好地為科學發(fā)展服務，以堅強的黨性，自覺踐行為人民服務的宗旨。一要講政治方向、領導、綱領，重品行、作表率，做“踐行宗旨”的模范。雖然在現(xiàn)在的環(huán)境中，出現(xiàn)了一些曲折，但方向是對的。作為一名黨員，立場應與黨一樣，擁護黨，黨中央發(fā)布的措施，我們必須堅決執(zhí)行，牢記黨的宗旨，切實加強黨性修養(yǎng)，不斷增強黨性意識、大局意識、責任意識、廉政意識，著力解決黨性黨風黨紀方面的突出問題，著力解決漠視、損害和侵害群眾利益的突出問題，切實樹立和弘揚優(yōu)良作風，不斷增強拒腐防變和抵御風險的能力，以優(yōu)良黨風促政風帶民風，形成凝聚黨心民心的強勁合力，保持政治敏感性與鑒別能力，對于事件應具有強敏銳度，并采取措施去制止并及時報告，發(fā)揮先鋒模范作用。二要密切聯(lián)系群眾，大力弘揚與時俱進、求真務實的優(yōu)良作風。堅持用改革創(chuàng)新精神解決勤政廉政上的重點難點問題，把心思用在謀發(fā)展、干事業(yè)上，把精力集中到做實事上，把功夫下到落實上。牢固樹立群眾觀念，時刻把群眾的冷暖放在心上，把群眾的利益擺在第一位，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾的滿意度作為第一標準，及時了解群眾的所思、所想、所盼和所怨，多辦順民意、解民憂、增民利的實事。三要增強工作執(zhí)行力、落實力，努力提升服務水平。而作為大學生的我們，關于黨性修養(yǎng)的首要任務就是好好學習專業(yè)知識技能，在發(fā)展大潮中貢獻力量。

而通過觀看學習我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現(xiàn)目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。我們平時不僅要努力學習文化知識，而且要加強身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學習社會注意榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認真學習，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決維護黨的團結和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

雖然黨在成長的過程中是曲折的，曾經(jīng)遭受了各種艱難險阻，而在發(fā)展中也同樣遇到了各式各樣的問題，但作為黨員就應該堅決擁護黨，與黨共同進退，相信在黨的帶領之下，中國人民能走出重重的陰霾，走向更光輝美好的未來。