第一篇：核心價值觀忠誠學(xué)習(xí)體會

如何進一步堅守忠誠的政治本色

教學(xué)對象：監(jiān)獄全體民警、黨員

教學(xué)目的：通過教學(xué)，使學(xué)員理解為什么要堅守以及如何堅守忠誠的政治本色，堅定政治立場，盡忠職守，做永遠忠于黨、忠于祖國、忠于法律、忠于人民的監(jiān)獄人民警察。

教學(xué)提綱：

一、什么是忠誠的政治本色

二、為什么要堅守忠誠的政治本色

三、怎樣堅守忠誠的政治本色

教學(xué)內(nèi)容：以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的政法干警核心價值觀，是社會主義核心價值體系在政法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是政法干警應(yīng)有的政治本色、宗旨理念、價值追求和基本操守。深入開展政法干警核心價值觀教育實踐活動，是深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要舉措；是進一步加強監(jiān)獄民警隊伍建設(shè)，推進監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展的有效載體；是監(jiān)獄切實履行職責(zé)使命，更好地服務(wù)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定的必然要求。把“忠誠”放在政法干警核心價值觀的首位，充分體現(xiàn)了人民警察核心價值觀的本質(zhì)要求，深刻揭示了人民警察必須始終堅持的政治信仰、政治立場、政治態(tài)度。堅守忠誠的政治本色是堅定政治立場的要求與體現(xiàn)。每名民警都要充分認清堅守忠誠的政治本色這一政治要求的極端重要性，自覺錘煉忠誠的政治品質(zhì)，始終做到忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律。

民警隊伍是否堅守忠誠的政治本色，事關(guān)建設(shè) “五個一流”的福建監(jiān)獄“十二五”發(fā)展目標(biāo)和實現(xiàn)“三個更加”宏偉目標(biāo)和維護社會和諧穩(wěn)定的根本。

一、什么是忠誠的政治本色

忠誠，是中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的基石，是中華民族精神脊梁的傳承?，F(xiàn)代漢語詞典 中，“忠”是崇敬、恪守的意思，“誠”是言而有信、言行一致的意思，忠誠，即盡心盡力、沒有二心。忠誠，既不拘于時空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然?？鬃娱_創(chuàng)的儒家思想中強調(diào)一個“忠”字，《論語〃里仁》云：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄墩撜Z〃學(xué)而》：“子曰：君子…主忠信?！薄抖Y記》中說：“不寶金玉，而忠信以為寶。”東漢經(jīng)學(xué)家馬融在《忠經(jīng)》中認為：“天下至德，莫大于忠?！北彼卫韺W(xué)家程頤也說過：“人無忠信，不可立于世?！蔽鳚h蘇武牧羊，南宋岳飛“精忠報國”，明代文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，清朝林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”…這些都是忠誠的最好詮釋。中國社會一直以來最看重的品德就是忠誠，崇尚忠肝義膽之士。我們欣賞翠竹“未出土?xí)r先有節(jié)，長到凌霄仍虛心”；贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”；歌頌菊花“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”…并借物喻人，以此表達對忠貞之士的敬佩與喜愛。千百年來，關(guān)羽之所以一直為人們所供奉，就是因為他矢志忠誠，縱使曹操三日一小宴，五日一大宴，高官厚祿，仍身在曹營心在漢，只要一得知劉備消息，就即刻起程，絕不停留?！度龂萘x》中更有常山趙子龍于千軍萬馬中單騎救主；諸葛亮六出祁山北伐只為盡忠漢室；這

些故事里“士為知己者死”的忠誠，誠然有忠君的歷史局限，但史上亦有忠民之良臣，北宋熙寧年間，王安石變“差役法”為“免役法”時，蘇東坡曾經(jīng)是最激烈的反對者。但是，為此被貶到各地擔(dān)任地方官的經(jīng)歷讓他認識到，“差役法”的弊端很深，即使“ 免役法“并非完美，但可以斷絕官吏勒索百姓的機會，確實比“差役法”更合理。于是，當(dāng)蘇東坡作為反變法派的重要人物被司馬光重新啟用時，他成了“免役法”的擁護者，繼而再度被流放。盡管如此，蘇東坡無怨無悔，因為他糾正摒棄錯誤，堅持選擇正確，本質(zhì)上不是忠于朝廷的哪一派，而是忠誠于千千萬萬的黎民百姓。林則徐為萬民敬仰，貴在其忠誠于國家，忠誠于民族。先輩們的人格魅力和品格素養(yǎng)經(jīng)過千年的積淀，形成了中華民族的精神脊梁，代代傳承，生生不息。以孟子“五倫”為標(biāo)志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標(biāo)志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標(biāo)志，形成了“以國為本”的倫理道德觀。中國傳統(tǒng)道德發(fā)展的歷史告訴我們，道德的產(chǎn)生與發(fā)展都是人類社會生活的需要，并隨著社會生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德規(guī)范數(shù)量的增減，也有每個道德規(guī)范在不同歷史時期自身內(nèi)涵的豐富與發(fā)展。在社會主義中國的今天，忠誠在社會主義道德體系中的涵義和要求又是如何呢？

回顧黨和國家事業(yè)的發(fā)展歷程，我們可以清晰地看到這是一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾用“忠誠”鑄就的光輝道路，是一批批辛勤耕耘者用執(zhí)著和奉獻譜寫的奮斗篇章。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先輩甘愿拋頭顱、灑熱血，李大釗、瞿秋白、方志敏、江姐等革命志士“斷

頭流血以從之”，是因為有著對理想和信念的無比忠誠；新中國成立后，從戰(zhàn)場上黃繼光、邱少云的視死如歸到黨的好干部焦裕祿帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累倒在工作崗位上，懷的是對黨和國家的無比忠誠，憑的是建立在忠誠基礎(chǔ)上的堅定理想信念；建設(shè)和改革年代，孔繁森為阿里的人民和事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；鄭培民一身汗，兩腳泥，用生命詮釋“萬事民為先”；一代又一代共產(chǎn)黨人獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開拓進取，同樣都是因為滿懷著對這片土地和人民的滿腔熱愛，滿懷著對黨和國家事業(yè)的無比忠誠。

英雄模范及革命先輩用點亮一生的無私無畏和始終堅持詮釋和寫就了光輝而崇高的“忠誠”。她的涵義已不言而喻，現(xiàn)今的“忠誠”意味著對理想信念的執(zhí)著堅守，意味著對崇高事業(yè)的滿腔熱愛，意味著對外在誘惑的自覺抵制，意味著強大內(nèi)心世界所釋放出的定力，意味著把自己全部精力投入到本職崗位上。對作為執(zhí)法干警隊伍中的監(jiān)獄人民警察來說，“忠誠的政治本色”就是堅持以維護監(jiān)獄安全穩(wěn)定作為首要政治任務(wù)；堅持以降低刑釋人員重新犯罪率為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅持以公正廉潔文明執(zhí)法為首要價值追求，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻、開拓創(chuàng)新、服務(wù)為民、秉公執(zhí)法、廉潔自律，永遠忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律，成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)者。***同志明確指出，司法權(quán)是至關(guān)重要的執(zhí)政權(quán)，必須掌握在對黨和人民絕對忠誠的人手中。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機關(guān)，守衛(wèi)著實現(xiàn)法律公平正義的最后一環(huán)也是至關(guān)重要的一環(huán)。必須自覺用政法干警核心價值觀引領(lǐng)方向、凝聚力量、激發(fā)熱情、推動實踐，自覺把“忠誠”作為 4

前進道路上的價值標(biāo)尺和行動指針，教育民警時刻銘記“忠誠”二字，努力實現(xiàn)讓黨放心、讓人民滿意。

二、為什么要堅守忠誠的政治本色

（一）黨的性質(zhì)決定我們必須堅守忠誠的政治本色。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。作為無產(chǎn)階級政黨的共產(chǎn)黨，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益”。因此，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和根本特征。馬克思主義政黨的生命力來自人民群眾。一切為了人民，一切依靠人民，為絕大多數(shù)人謀利益，致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這種無私的利眾性決定了黨沒有自己的利益，黨員不能謀求個人的利益，這種黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和武裝力量也必須是為人民服務(wù)的，是致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。只有對共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著堅守，對中國特色社會主義崇高事業(yè)的滿腔熱愛，堅守忠誠的政治本色才能為之不懈努力，為之奮斗終身，舉全民之力，匯全體之智，實現(xiàn)黨的最終奮斗目標(biāo)，所以忠誠是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。忠誠是所有政黨、政權(quán)都極為珍視的政治品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨從來都把忠于馬克思主義、忠于人民、忠于祖國等作為自己的神圣義務(wù)和永恒品質(zhì)。“對黨忠誠老實”、“永不叛黨”，就始終是《中國共產(chǎn) 5

黨章程》中明確規(guī)定的黨員義務(wù)，也是每一個共產(chǎn)黨員入黨誓詞中的莊嚴承諾。

（二）忠誠的政治本色體現(xiàn)了堅定的馬克思主義政治立場。政治本色體現(xiàn)政治立場。在馬克思主義看來，政治立場是指人們觀察、分析和處理問題時所體現(xiàn)出來的階級性以及由此所形成的基本的立場、觀點和方法。嚴格意義的政治立場是政治思想和政治行為的統(tǒng)一。在新世紀，我們要繼續(xù)順利推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，就必須繼續(xù)堅定不移地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放和四項基本原則。因此，堅定的政治立場是黨的基本路線的題中應(yīng)有之義。所以，作為執(zhí)政黨的黨員，必須學(xué)會從政治的視角把握堅持改革開放與堅持四項基本原則的辯證關(guān)系，充分認識到建設(shè)中國特色社會主義，推進全面建設(shè)小康社會的進程，是當(dāng)今中國最大的政治。把實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展作為當(dāng)前最大的政治，作為我們一切工作的出發(fā)點。只有堅守忠誠的忠誠本色，堅定政治立場，才能保證把黨的路線方針政策和國家的法律法規(guī)，貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中去，防止和排除各種錯誤思想、錯誤傾向的干擾，保證正確的發(fā)展方向。忠誠之所以寶貴，是因為它常?！按当M黃沙始見金”，往往需要經(jīng)歷生與死、得與失、榮與辱等重大的考驗和錘煉。只有敢于、善于付出犧牲，只有真正做到了危難時刻顯身手、風(fēng)吹雨打不動搖，才能得到人們的認知和肯定。“四個忠于”是忠誠的政治本色的具體表現(xiàn)。堅持人民的利益高于一切，貫徹落實“首要標(biāo)準(zhǔn)”，完成好人民交付監(jiān)獄民警的改造人的神圣使命，就是忠誠于人民的表現(xiàn)，實踐著始終代

表中國最廣大人民根本利益的黨性，這就是堅定的馬克思主義政治立場的體現(xiàn)。今年將迎接黨的十八大召開，當(dāng)前擺在我們面前的最重要政治任務(wù)，就是集中精力把全國“兩會”精神學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好，不為雜音所擾，不為謠言所惑。把精力集中在維護監(jiān)管安全穩(wěn)定，深化教育改造工作，提高罪犯改造質(zhì)量上。要圍繞省局“五個一流”的十二五發(fā)展目標(biāo)，堅定信心，攻堅克難，開拓進取，牢牢把握監(jiān)獄工作主題主線，牢牢把握穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，鞏固當(dāng)前發(fā)展的良好勢頭，開創(chuàng)監(jiān)獄各項工作更加蓬勃興旺的新局面。

（三）堅守忠誠政治本色是我們不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的根本經(jīng)驗?！袄硐氲膭訐u，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。”共產(chǎn)黨人最徹底的忠誠，就是對共產(chǎn)主義理想信念義無反顧地堅守，永不背叛。中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史表明，我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國人民和中華民族賦予的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終堅持工人階級先鋒隊性質(zhì)，站在工人階級的立場，致力于工人階級的根本利益的實現(xiàn)；始終堅持馬克思主義建黨的基本原則，致力于全體人民和整個民族的根本利益，把為絕大多數(shù)人謀利益作為自己的奮斗目標(biāo)；始終堅持黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價值追求；始終把合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護作為自己的最高標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f，堅守忠誠的政治本色，堅定的政治立場，是我們黨 的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和鮮明特征。共產(chǎn)黨人如果對黨、對人民、事業(yè)不忠誠，所作所為離開了最大多數(shù)人的利益，也就離開了自己的政治立場、政治綱領(lǐng)、政治路線、政治目標(biāo)，也就不成其為共產(chǎn)黨；離開了人民，黨的一切理論和奮斗不但會落空，而且會變得毫無意義。監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展一樣不是一帆風(fēng)順，有過曲折，歷經(jīng)撥亂反正，正是無數(shù)擁有忠誠政治本色的老一輩監(jiān)獄人，秉持對黨對人民對監(jiān)獄事業(yè)的忠誠，篳路藍縷，披荊斬棘，發(fā)揚新墾精神、白沙精神，點滴積累，嘔心瀝血，成就了今天我們煥然一新的良好局面。

三、怎樣堅守忠誠的政治本色

忠誠的政治本色是我們每位民警政治立場的體現(xiàn)，政治立場決定著黨的建設(shè)的目標(biāo)和方向，關(guān)系到黨的事業(yè)的各個方面。胡錦濤同志曾精辟地指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！敝挥袌允刂艺\，堅定政治立場，才能堅持把人民利益放在第一位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨的先進性。只有政治忠誠，各級黨組織才能不斷地增強創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)斗堡壘。只有政治忠誠，才能提高廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)，增強政治意識、大局意識、責(zé)任意識，從而提高黨的執(zhí)政能力，我們的事業(yè)才能無往而不勝。

（一）堅守忠誠的政治本色，就是在思想上政治上行動上自覺同黨中央保持高度一致。警察隊伍忠誠可靠，說到底就是要在行動上堅決聽黨指揮。這是忠誠可靠最實際的體現(xiàn)，也是忠誠可靠最直接的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。只有把忠誠可靠轉(zhuǎn)化為聽黨指揮的自覺行動，才能出色完成黨賦予的各項任務(wù)。要自覺在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，自覺站在黨的原則立場上想問題，辦事情，個人服從組織，局部服從全局，努力成為黨的路線方針政策的堅定擁護者、堅強捍衛(wèi)者和模范實踐者，堅決完成黨交給的各項任務(wù)，牢記胡錦濤總書記“三句話”總要求，把“忠誠可靠”放在首位，堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保證任何時候任何情況下都始終堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保證每名民警時時處處全心全意為人民服務(wù)，保證監(jiān)獄機關(guān)性質(zhì)宗旨永遠不變。改革是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，改革每走一步，都涉及廣大人民群眾的切身利益。改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進行。黨章規(guī)定，黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。這“四個服從”，是對我們黨內(nèi)生活秩序的總概括，是正確處理黨內(nèi)各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則。其中，最重要的是全黨服從中央，這是維護黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的集中體現(xiàn)，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的關(guān)鍵。自覺地維護黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，這是保證國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，把社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全面向前推進的必然要求，是全黨和全國人民的最高利益所在，也是對共產(chǎn)黨員起碼的政治要求。每個黨員都要把維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，嚴格遵守黨的紀律，作為自己言論和行動的準(zhǔn)則。廣大民警對

黨的要飽含深情，絕對忠誠，必須自覺做到一切行動聽黨指揮，在任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮，始終與黨中央保持高度一致，做到“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松”，忠誠于祖國；以“鞠躬盡瘁、死而后已”的犧牲精神，忠誠于監(jiān)獄事業(yè)；為維護安全穩(wěn)定而戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)國家和社會安全穩(wěn)定，為了國家和人民的利益赴湯蹈火，在所不辭；要忠誠于人民，堅持全心全意為人民服務(wù)，想人民之所想、急人民之所急，千方百計把罪犯改造好，增加和諧和安全的因素，減少消極和不穩(wěn)定的因素，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”；要忠誠于法律，公正、廉潔、文明執(zhí)法，頂?shù)米毫?、抵得住誘惑、經(jīng)得起考驗，做法律的忠實實踐者和維護者。

（二）堅守忠誠的政治本色，就是要不斷提高政治鑒別力和洞察力。政治鑒別力是指從政治上分清是非的能力。政治洞察力，就是能做到“風(fēng)起于青萍之末”，就是能見微知著，洞察本質(zhì)，判明利害。對于共產(chǎn)黨員而言，不斷提高政治鑒別力和洞察力，是政治忠誠，保持共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求。當(dāng)前，錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，紛繁多元的社會利益關(guān)系，層出不窮的新情況新問題，加之?dāng)硨萘ξ覈鴮嵤拔骰?、“分化”的?zhàn)略圖謀沒有改變，必然要求我們始終保持政治上的清醒，這是擺在全體共產(chǎn)黨員面前的重大課題。堅持團結(jié)進步，還是容忍分裂倒退，這是判斷共產(chǎn)黨員政治立場的一個重要試金石。衡量和檢驗一個黨員是否忠誠，關(guān)鍵要看這一條。如果對于錯誤的傾向和活動，不制止、不爭辯、不斗爭，就是放棄了共產(chǎn)黨員的責(zé)任，就是政治立場不堅定的表現(xiàn)。當(dāng)

前復(fù)雜多變的國際政治經(jīng)濟環(huán)境，不斷呈現(xiàn)的國內(nèi)經(jīng)濟運行新情況新變化，對我國的發(fā)展提出了新挑戰(zhàn)。越是形勢復(fù)雜多變，就越要頭腦清醒、立場堅定；越是面對風(fēng)險挑戰(zhàn)，就越要迎難而上、奮發(fā)有為。只有不為困難風(fēng)險所懼，不為雜音噪音所擾，不為傳聞謠言所惑，把思想認識統(tǒng)一到中央的決策部署上，把智慧力量凝聚到兩會提出的目標(biāo)任務(wù)上，才能扎扎實實地穩(wěn)中求進，取得各項工作的新進展、新突破、新成效，確保社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)的順利實現(xiàn)。在事關(guān)維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定這個重大政治問題面前，必須做到立場堅定、旗臶鮮明，在大是大非面前保持正確的政治方向。胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要把“忠誠作為第一政治品質(zhì)”?？梢哉f，忠于黨、忠于國家、忠于人民，時刻把黨、國家和人民放在心中最高位臵，是黨員干部的修德之基、立德之本，是對黨員干部最基本的要求，也是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的集中體現(xiàn)。

（三）堅守忠誠的政治本色，就是要不斷加強黨性修養(yǎng)。堅定的政治立場，對于共產(chǎn)黨員和黨的干部來說，實際上是一個牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀問題。這個問題無論什么時候都是首要問題。理想和信念是前進的坐標(biāo)。只有理論上的清醒，才有政治上的堅定、行動上的自覺。我們的理想是以客觀事物發(fā)展的現(xiàn)狀及其趨勢為根據(jù)的。在新的情況面前，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，能否有正確的立場和態(tài)度，是對新時期共產(chǎn)黨員先進性的檢驗。胡錦濤同志告誡我們，“要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。常修

為政之德，是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀世界的主要內(nèi)容，是黨性修養(yǎng)的基本途徑，是提高執(zhí)政能力的必然要求。常修為政之德，就是要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，提高政治水平和理論水平，絕不動搖對馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念、社會主義的信心和共產(chǎn)黨的信任。只有這樣，才能增強政治意識、大局意識和憂患意識，明辨是非，分清美丑，才能做到無論何時何事，都能顧全黨的大局、國家的大局和人民的大局，并且用這種顧全大局的精神教育和影響群眾。這是共產(chǎn)黨員先進性的重要表現(xiàn)，也是堅守政治本色的重要保證。不得不說我們身邊的一個準(zhǔn)警官，逝去的英雄林木森同學(xué)，警官職業(yè)學(xué)院保留著林木森《警官職業(yè)道德》這門課程的作業(yè)。文章的標(biāo)題是“責(zé)任高于一切”,其中寫道：“如果木頭可以做棟梁，我的名字有6個木，那我就有6次為國家作出貢獻的機會?！薄半m然我只是一點微火，但也能夠給別人幾絲溫暖……在幫助他人的過程中，我也感受到了自己的價值?！薄吧?，賦予我們希望，追著夢想，做些有意義的事，這樣的人生才有存在的價值?！睒銓崯o華的語言道出了他內(nèi)心的寬廣博大，在兩年多的大學(xué)生活期間，只要他知道身邊的同學(xué)誰有困難，他總會真誠大方地伸出援助之手。不顧自己營養(yǎng)不良、身體比較瘦弱，多次參加獻血活動；為災(zāi)區(qū)捐款捐物，同樣有他的身影，事事處處體現(xiàn)著他的愛心和奉獻精神。文中還寫道“不論多么平凡的人，在社會中都扮演著一定的社會角色，都有義務(wù)和職責(zé)去履行、實現(xiàn)自己的人生價值和社

會價值?！睂ψ约贺撠?zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)。這是他的宣言，也是他的行動。進入福建警官職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)后不久，他就向黨組織遞交了入黨申請書。在學(xué)習(xí)、在生活、在實訓(xùn)中，他時刻牢記自己是一名預(yù)備警察，時刻恪守人民警察的行為準(zhǔn)則和學(xué)院的各項規(guī)章制度，時刻以一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，始終保持著思想上、政治上的先進性，以自己的言行進行黨性錘煉，一直堅守忠誠的政治本色的他，所以在與犯罪分子斗爭和追擊的關(guān)鍵時刻，滿懷對人民的無限忠誠，以無悔的青春生命譜寫了一曲共產(chǎn)黨員壯美的忠誠篇章。監(jiān)獄機關(guān)擁有刑罰執(zhí)行權(quán)，監(jiān)獄民警手里擁有大大小小的考核權(quán)、建議權(quán)、執(zhí)行權(quán)，我們在管理執(zhí)法中，一旦政治上不清醒、政治上不忠誠，就可能經(jīng)受不住權(quán)與法、情與法、錢與法的考驗。事實反復(fù)證明，民警隊伍必須始終做到政治上絕對忠誠、絕對可靠，才能無愧于黨和人民忠誠衛(wèi)士的光榮稱號。

（四）堅守忠誠的政治本色，就是要堅持群眾觀點和群眾路線。這是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。黨的事業(yè)是人民的事業(yè)，黨的事業(yè)成功依賴于人民群眾創(chuàng)造力的發(fā)揮。對于廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要牢牢把握和堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義政治立場，就必須加強主觀世界的改造，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。解決好這“六觀”問題，實質(zhì)上就是要解決好如何對待群眾的問題，解決好為誰掌權(quán)、怎樣掌權(quán)的問題。各級領(lǐng)導(dǎo)干部和擁有大大小小刑罰執(zhí)行權(quán)的民

警都應(yīng)正確對待手中的權(quán)力，牢記權(quán)力是人民賦予的，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，自覺地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，緊緊依靠廣大人民群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。雷鋒日記中寫道“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？”“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”。半個世紀以來，承載著嶄新社會制度的道德向往，雷鋒精神總能在人們心中激起最廣大的共鳴。他以對黨的無尚忠誠、對祖國的無比熱愛、對人民的無限深情，譜寫了光彩奪目的人生詩篇，樹立了歷久彌新的思想道德標(biāo)桿。黨中央一次次向全黨全社會發(fā)出學(xué)習(xí)號召，就是因為雷鋒始終堅守共產(chǎn)主義的理想信念，自覺踐行“為人民服務(wù)”的黨的宗旨，時時處處發(fā)揮模范帶頭作用，用短暫的一生詮釋了共產(chǎn)黨員先進性的豐富內(nèi)涵，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。今天，在神州大地蓬勃興起的學(xué)雷鋒熱潮中，中央又明確要求“充分發(fā)揮黨員干部在學(xué)雷鋒活動中的示范帶頭作用”，這是半個世紀以來學(xué)雷鋒活動的深刻總結(jié)，也是共產(chǎn)黨人保持先進性的自覺追求。英雄、先進人物不是偶然，而是必然，是量的積累，是質(zhì)的飛躍，是精神的升華，是生命的綻放。我們身邊的吳金貴同志、高建輝同志，也都以自己的一貫言行，詮釋了對監(jiān)獄事業(yè)的忠誠和堅持，注解了人與人之間互助關(guān)愛的真善美。8000多萬名共產(chǎn)黨員，倘若都能成為雷鋒那樣“滋潤土地”的一滴水、“照亮黑暗”的一縷陽光、堅守崗位的一顆“螺絲釘”，跨越了半個世紀的學(xué)雷鋒活動定能夠歷久彌新，一個政黨的先進品質(zhì)方能更加彰顯，一個民族的精神高地才能真正構(gòu)建起來。

（五）堅守忠誠的政治本色，就是要忠于職守、不負使命、認真履職。忠誠是人民警察的一種職業(yè)信仰，是警察對事業(yè)的追求、對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。再好的理念、思想和政策，沒有執(zhí)行力，不能抓落實，一切都是空談。監(jiān)獄人民警察的忠誠，就是對監(jiān)獄改造工作的務(wù)實敬業(yè)，是把赤膽忠心的政治忠誠內(nèi)化為運用真理、推動監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展的力量，用忠誠度來與黨同心，用真理的力量來與民同力。當(dāng)前，國際競爭態(tài)勢逼人奮發(fā)，改革發(fā)展形勢令人鼓舞，人民群眾期待催人進取。歷史機遇稍縱即逝，事業(yè)發(fā)展不進則退。在這關(guān)鍵時刻，更加要求我們堅守忠誠的政治本色，要與黨中央保持高度一致，把注意力和精力集中到改革發(fā)展上來；更加要求我們立足本職堅守崗位，把自己的工作做好，把分內(nèi)的職責(zé)盡到，集中精力把全國“兩會”精神貫徹落實好，把廳、局黨委的工作要求落實好，把監(jiān)獄黨委的工作部署執(zhí)行好。全體同志要緊密結(jié)合監(jiān)獄工作的實際，牢固樹立和踐行監(jiān)獄人民警察的核心價值觀，堅持以維護監(jiān)獄安全穩(wěn)定作為首要政治任務(wù)；堅持以降低刑釋人員重新犯罪率為首要標(biāo)準(zhǔn)；堅持以公正廉潔文明執(zhí)法為首要價值追求，艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻、開拓創(chuàng)新、服務(wù)為民、秉公執(zhí)法、廉潔自律，永遠忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律，成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)者。

天下至德，莫大于忠。忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于事業(yè)，同為一脈，共為一體，無源則廢，缺一不可，是做合格黨員干部之本、做人民滿意公仆之要、做社會主義事業(yè)建設(shè)者和捍衛(wèi)

者 之基。三山望去，閩水奔騰，不過是九曲回腸；旗鼓俯視，東海無邊，不過是海西一點。任何人、任何事在歷史的長河中也許不過是滄海一粟，但閃爍著人性中最真實的東西、最可貴的品質(zhì)亙古不變，我們要銘記“忠誠”，挺起中華民族的精神脊梁，在薪火相傳的共產(chǎn)主義道路上高擎“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”之本色旗臶激揚前進。

第二篇：核心價值觀學(xué)習(xí)體會

核心價值觀學(xué)習(xí)體會

近日，單位開展《政法干警核心價值觀教育培訓(xùn)活動》，通過學(xué)習(xí)，我覺得收獲良多。有人說，選擇勞教人民警察這個職業(yè)，就意味著選擇了犧牲和奉獻。這里沒有鮮花、沒有掌聲、也沒有喝彩，有的只是辛苦、汗水，還有不為人知的艱難與險阻。是的，這就是勞教民警工作的真實寫照。想要做一個優(yōu)秀的勞教工作人民警察首先要了解我們工作的性質(zhì)。

眾所周知勞教系統(tǒng)是司法系統(tǒng)的重要組成部分。作為一個司法機關(guān)，區(qū)別于監(jiān)獄的地方是，我們是國家的行政機關(guān)。除了收治一些社會上輕微違法犯罪人員并對其進行強制性教育改造的行政措施以外，當(dāng)前更多承擔(dān)起了社會上強制隔離戒毒的艱巨任務(wù)作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門。作為在這一部門工作的一分子我們要時刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，堅持“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”，爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛(wèi)士。

“忠誠”，是政法干警的政治本色。踐行忠誠核心價值觀的關(guān)鍵就是忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)。這是對人民警察的根本政治要求也是靈魂之所在。早些年，我們單位還在山里，還在從事農(nóng)業(yè)，是什么讓大家清晨頂著星星出工，夜晚背著月亮收工？是什么讓大家在農(nóng)忙時節(jié)通宵達旦的加班？是什么讓大家不論春夏秋冬，在深夜每隔半小時一次巡查而義無反顧？是對事業(yè)的忠誠。在我們身邊就有很多忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目?，如我們大隊的郭桑郭教?dǎo)員，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，上個月不到一周的時間家里接連兩位至親至愛的人去世。我們五大隊作為新組建的勞教大隊，隊上需要做的工作相對要多不少，民警也不夠充裕，少一個人對大隊的正常工作影響都很大。在這樣的情況下，郭教導(dǎo)回家匆匆辦理完家事之后就火速趕回大隊，投入緊張的工作之中，堅守著自己的崗位，沒有讓自己的私事而影響到大隊的正常運轉(zhuǎn)。他用自己的行動，抒寫著對勞教事業(yè)的無限忠誠。這樣的精神值得我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)。對于每一位勞教人民警察來講，忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)就是對“忠誠”二字最好的詮釋。“為民”是政法干警的宗旨理念。對于我們勞教人民警察來說，堅持執(zhí)法為民，就要把維護勞教人員的合法權(quán)益作為工作的重點。在管理過程中，我們要牢記宗旨，增強人權(quán)意識，杜絕打罵、體罰、虐待等侵犯勞教人員人身權(quán)利的行為；杜絕超時超體力勞動的行為，突出以人為本，充分尊重勞教人員的人格，并為他們創(chuàng)造良好的受教育環(huán)境。在日常工作中我們時刻掌握勞教人員的思想動態(tài)，把他們的困難掛在心上，及時開解他們的思想上的問題，化解各種矛盾，及時為他們提供必要的心理咨詢。隊上有的學(xué)員至今未能與家里取得聯(lián)系，香皂都沒有，大隊一方面積極協(xié)助其聯(lián)系家屬，一方面組織民警捐款，雖然不多，但學(xué)員每日的必需品得到了滿足。隊上有的學(xué)員因被騙入傳銷而損失巨大，入所后經(jīng)過教育認真反思，幡然悔悟，想學(xué)習(xí)法律知識，大隊為其提供了所需要的書籍。為民，不需要豪言壯語，就體現(xiàn)在這些實實在在、點點滴滴的小事之中?！肮?，是政法干警的價值追求。對于我們勞教人民警察來說，要做到公正執(zhí)法，首先要堅持“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則，自覺用公平正義的理念指導(dǎo)我們的執(zhí)法活動，做到“科學(xué)管理、文明執(zhí)法、陽光執(zhí)法”。特別在關(guān)系勞教人員切身利益的獎勵、懲罰、延期、減期等方面做到公平、公正、公開，保障學(xué)員的合法權(quán)益，讓每個學(xué)員都看得到自己的計分考核情況，什么地方獎了分，什么地方扣了分，讓他們感覺的到自己的言行與自己的待遇息息相關(guān)，提高勞動、學(xué)習(xí)的積極性。近年來，我們勞教所大力推行所務(wù)公開工作，使勞教的執(zhí)法工作內(nèi)容和程序向社會和勞教人員及其親屬進行公開。在“場所開放日”活動中，請勞教（戒毒）人員親屬代表、及社會人士到所參加系列活動，零距離感受勞教、戒毒人員的教育改造生活。只有做到陽光執(zhí)法，接受監(jiān)督，我們的執(zhí)法工作才能真正實現(xiàn)公平和公正。

“廉潔”是政法干警的基本操守。踐行廉潔核心價值觀的準(zhǔn)則就是要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明，敬畏法律，甘于淡泊。對于我們勞教人民警察來說，“廉潔”要求我們要敬畏法律，在執(zhí)法工作中不越線，不越位，不越權(quán)。做到“非義之財莫取、非理之事莫為”，我們要正守本心不被金錢、權(quán)利、美色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人干凈做事，“不以惡小而為之”，真誠履行自己的各項職責(zé)，加強自我教育和自我警示。平常的生活中注意自身形象，潔身自好不攀比，樹立起艱苦樸素勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。

五大隊

第三篇：核心價值觀學(xué)習(xí)體會

政法干警核心價值觀學(xué)習(xí)心得

黨的十七屆六中全會《決定》指出，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)。中共中央政治局常委、中央政法委書記***同志貫徹中央關(guān)于推進社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，總結(jié)政法各單位的探索實踐，將政法干警核心價值觀概括起來為“忠誠、為民、公正、廉潔”。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。

通過一段時間的學(xué)習(xí)下來，我總結(jié)認為此次活動主要矛盾在于樹立和增強政法干警的正確的價值觀和人生觀，而主要矛盾的主要方面則在于用正確的價值觀和人生觀指導(dǎo)開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到一種把握方向的作用。一句話：價值取向決定工作成敗。

首先，唯物論告訴我們物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用?，F(xiàn)實工作中更多強調(diào)的是意識對物質(zhì)的反作用，反作用的大小決定司法行政工作開展的程度。10年前的司法行政系統(tǒng)可謂一窮二白，工資的發(fā)放多數(shù)都很困難。但就是在這種情況下，司法行政系統(tǒng)的前輩們?yōu)槭裁茨軋允貚徫?，為司法行政系統(tǒng)打開了春天的大門?？康木褪恰爸艺\、為民、公正、廉潔”的價值觀，沒有優(yōu)厚的待遇，他們靠的是良心和職業(yè)道德，靠的是“忠誠”二字。由此可見，正確的價值觀是工作的保證。

其次，正確的價值觀對工作的決定作用還表現(xiàn)在對工作提供方法和方向的指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向?！爸艺\、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀就是為政法系統(tǒng)工作掌方向的，用核心價值觀武裝頭腦，政法干警可以做到“淡薄明志，寧靜致遠”，政法干警做好了，司法行政系統(tǒng)的明天才會更美好。

第一，“忠誠”是司法干警職業(yè)道德的本質(zhì)要求。要做到忠誠，首先政治上要與黨中央保持高度一致，同時要熱愛我們的司法事業(yè)，帶頭學(xué)習(xí)憲法和中國特色社會主義法律體系，學(xué)習(xí)法律知識，牢固樹立社會主義法治理念，進一步提高依法行政、依法辦事能力，以維護最廣大人民的根本利益為己任，保障民生，服務(wù)人民，維護監(jiān)獄司法機關(guān)的形象。我們的前輩們?yōu)槭裁茨茉谌绱似D難的處境下

堅守崗位，靠的就是“忠誠”二字。心中有了忠誠，我們就會相信司法行政系統(tǒng)一定會有美好的明天。

第二，“為民”是司法干警職業(yè)道德的宗旨理念。我們是監(jiān)獄人民警察，要踐行“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣宗旨，對人民群眾充滿感情，視人民的利益高于一切。，“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執(zhí)法為民，是政法干警的執(zhí)法理念。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。他解決了政法干警工作為了誰，工作依靠誰，工作相信誰的問題。有了人民大眾的支持，政法系統(tǒng)必定有春天。

第三，“公正”是司法干警職業(yè)道德的核心內(nèi)容。公正執(zhí)法是司法干警的基本職業(yè)道德，要樹立忠于職守、秉公辦事的觀念，在是與非面前保持清醒頭腦，增強辨別是非的能力，不能把執(zhí)法工作作為交易和謀求私利的手段，培育剛正不阿、嚴謹細致的良好作風(fēng)。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想。

第四，“廉潔”是司法干警職業(yè)道德的基本操守。我們的手中握有黨和人民給予的權(quán)力，只有用好手中這把權(quán)力的雙刃劍，才能真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀。堅持以干干凈凈做事、清清白白做人原則，做到慎獨自律、棄濁揚清，惟有如此，才能抵御住腐朽思想的侵蝕，才能正確處理好個人利益與人民利益的關(guān)系。

同時我認為，樹立和增強正確的價值觀在于促進政法工作更好的開展。理論不能束之高閣，價值觀更不能建“空中樓閣”，“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀一定要與自己的工作密切結(jié)合起來。學(xué)習(xí)也要創(chuàng)新活動形式，把正確的價值觀貫徹于工作的全過程，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的完成黨和人民交給的任務(wù)，時刻接受黨和人民的檢閱。

通過深入對政法干警的核心價值觀的學(xué)習(xí)，我覺得自身的綜合素質(zhì)提高了很多，對“忠誠、為民、公正、廉潔””的政法干警核心價值觀有了更深的認識，進一步增強了為人民服務(wù)的能力，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，努力完成基層監(jiān)獄人民警察的工作任務(wù)。

第四篇：核心價值觀學(xué)習(xí)體會

人民警察核心價值觀和福建警察精神學(xué)習(xí)心得體會

張文擁

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會精神，進一步加強我局公安隊伍建設(shè)，推進公安工作，省公安廳黨委決定在全省公安機關(guān)開展以“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”為主要內(nèi)容的“人民警察核心價值觀”和“福建警察精神”學(xué)習(xí)教育活動。根據(jù)市縣公安機關(guān)的要求，全體公安民警要積極參與人民警察核心價值觀和福建警察精神學(xué)習(xí)教育活動，現(xiàn)有學(xué)習(xí)心得體會如下：

（一）關(guān)于對“人民警察核心價值觀”具體內(nèi)涵的理解

忠誠：公安機關(guān)人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色；

清正廉潔：公安機關(guān)人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做。

奉獻：公安機關(guān)人民警察要具備無私奉獻精神。

公正執(zhí)法：公安機關(guān)人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護公平正義。

廉潔：公安機關(guān)人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做清正廉潔，不貪不染，廉潔奉公。

為民：公安機關(guān)人民警察要執(zhí)法為民，勤政為民，努力做到全心全意為人民服務(wù)。

(二)明確指導(dǎo)思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落 1

實科學(xué)發(fā)展觀，認真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會精神，緊緊圍繞“三項建設(shè)”等公安中心工作，通過人民警察核心價值觀學(xué)習(xí)教育活動，使全體公安民警進一步牢固樹立大局意識、政治意識、憂患意識、群眾意識和法治意識，進一步強化對核心價值觀的政治認同、職業(yè)認同、思想認同和感情認同，進一步提升整個公安隊伍的吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為踐行“兩個最大”理念、維護社會穩(wěn)定、服務(wù)人民服務(wù)發(fā)展提供強有力的思想和組織保證。

（三）提高思想認識

通過深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十七屆四中全會精神、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)建設(shè)社會主義核心價值體系的重要論述、增強了人民警察核心價值觀的認識，在新形勢下培育人民警察核心價值觀、培育什么樣的人民警察核心價值觀、當(dāng)前應(yīng)怎么樣來培育和踐行人民警察核心價值觀，全體公安民警進一步加深理解、全面把握人民警察核心價值觀的豐富內(nèi)涵。

（四）提高公安民警核心價值觀的意識

公安機關(guān)作為人民民主專政的重要工具，肩負著打擊敵人、保護人民、懲治犯罪、服務(wù)群眾、維護國家安全和社會穩(wěn)定的重要使命。在長期的工作實踐中，全國公安機關(guān)和廣大公安民警忠實履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)，創(chuàng)造、積累了體現(xiàn)公安機關(guān)性質(zhì)和宗旨的價值觀念，并在推動公安工作和隊伍建設(shè)方面發(fā)揮了重要作用。順應(yīng)時代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚人民警察核心價值觀，對于打牢民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團結(jié)奮斗的精神力量，進一步提

高公安隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

第五篇：社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)體會范文

黨的十六屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出，要建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會核心價值體系是社會制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的導(dǎo)引，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。

牢固樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會《決定》指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！边@四個方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本框架。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是科學(xué)，是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全國人民的共同力量，形成全國人民統(tǒng)一的精神支柱。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)，也是當(dāng)代中國核心價值體系的核心所在。如果動搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會失去全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就會導(dǎo)致思想混亂、社會動蕩，就會給國家和民族帶來巨大的災(zāi)難。

第二，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想是基于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的奮斗目標(biāo)。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會主義的共同理想對于人民群眾具有極大的吸引力和感召力。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福，也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝聚起來。只有堅定建設(shè)中國特色社會主義的共同理想信念，才能使之轉(zhuǎn)化為巨大的精神動力。

第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。社會主義核心價值體系是一種既具有強烈的民族性又具有鮮明時代性的先進的思想文化。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，只有大力弘揚民族精神，才能使中華民族以昂揚向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是社會核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。民族精神具有強大的感召力和推動力，可以激發(fā)全體人民的斗志和責(zé)任心。以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。在改革開放的歷史進程中，銳意進取、敢為人先的創(chuàng)新精神不斷迸發(fā)，自主、平等、競爭、效率的觀念不斷增強，扶貧擠弱、公平共享，促進人的全面發(fā)展的人文精神得到普遍推崇，民主、科學(xué)、法治的理性精神成為廣泛共識。正是依靠這種精神，中國人民創(chuàng)造了現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的成就。

第四，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。在全社會牢固樹立社會主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。社會主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。

社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。牢固樹立社會主義核心價值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。為此，需要從以下幾個方面采取切實有效的措施。

第一，要加強對社會主義核心價值體系重大意義的認識，統(tǒng)一思想。社會主義核心價值體系，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會進程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。建設(shè)社會主義核心體系緊緊抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，適應(yīng)了現(xiàn)階段人民群眾思想觀念變化的新特點，有很強的現(xiàn)實針對性和緊迫性。我們要從思想認識上把建設(shè)這一體系作為一項經(jīng)常性的重要工作任務(wù)來抓，加強對馬克思主義中國化的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)理論的研究，為黨的理論武裝工作提供有力支持。同時，還要深入群眾生活、深入改革開放的前沿開展調(diào)查研究，了解社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響；掌握不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求；了解現(xiàn)階段我國社會的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；研究與社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。同時，要加強對社會主義核心價值體系的內(nèi)涵外延的理論研究，并深入研究這一體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求；深入研究我國傳統(tǒng)文化中的積極因素，并吸收、借鑒國外在價值體系建設(shè)上的有益做法。

第二，要確立主旋律意識與陣地意識，增強社會主義主流輿論的引導(dǎo)力。正確的輿論導(dǎo)向是建設(shè)社會主義核心價值體系、促進社會和諧的重要條件。我們要堅持正確的導(dǎo)向，唱響倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、發(fā)展和諧文化的主旋律，為建設(shè)社會主義核心價值體系提供有力的主流輿論。精心組織有關(guān)核心價值體系建設(shè)主題的輿論宣傳，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會理論，大力宣傳在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下和諧社會建設(shè)的新氣象，大力宣傳體現(xiàn)社會主義價值精神的思想觀念，形成正面輿論強勢，不斷擴大主流輿論的覆蓋面和影響力。

第三，堅持“三貼近”，加強價值觀教育。當(dāng)代中國，社會發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。與之相伴，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。這就要求我們貼近實際、貼近群眾、貼近生活，既要鼓勵先進，又要照顧多數(shù)，把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來；對不同層次的人們提出不同的要求，切忌搞一刀切；尊重差異，擴大共識，包容多樣，運用人們喜聞樂見的形式，更好地回答干部群眾普遍關(guān)心的問題，增強理論的說服力和戰(zhàn)斗力；拓展宣傳教育的內(nèi)容、對象和渠道，做到面向基層，切實提高宣傳的針對性和實效性。只有堅持“三貼近”，我們所建設(shè)的社會主義核心價值體系才能具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會主義核心價值觀念才能成為全體人民的思想共識。