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      思想?yún)R報(bào)2016第三季度

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      第一篇:思想?yún)R報(bào)2016第三季度

      思想?yún)R報(bào)

      尊敬的黨組織:

      自從成為一名入黨積極分子以來(lái),我個(gè)人覺得在各方面有了一定的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)、生活、工作中我都很盡職盡責(zé)。堅(jiān)定正確的政治方向,懂得了黨員的職責(zé)和義務(wù),時(shí)刻拿一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以下是我近段時(shí)間的學(xué)習(xí)心得.第一,應(yīng)該堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)。入黨積極分子要端正入黨動(dòng)機(jī),首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)改革開放以來(lái)我們黨所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這一學(xué)習(xí)的過程,就是我們常說的,把感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的、理性的高度的過程,也是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。二是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高思想水平。只有全心全意為人民服務(wù)的思想,沒有全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng),即便承諾再多,再好,那也是空談。我們必須求真務(wù)實(shí),積極學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí),發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題并加以反思,培養(yǎng)獨(dú)立思考、明辨是非的能力。三是學(xué)習(xí)好黨章和黨的基本知識(shí),黨章對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、最終目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本路線和黨員的條件、權(quán)利、義務(wù)及黨的紀(jì)律、作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織制度等都作了明確的規(guī)定和說明。通過對(duì)黨章和黨的基本知識(shí)的學(xué)習(xí),懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨,了解黨員的權(quán)利、義務(wù),有助于我們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)樹立一個(gè)正確的標(biāo)桿。第二,要加強(qiáng)實(shí)踐。我們要求入黨僅僅有主觀愿望還是不夠的,還必須付諸行動(dòng),在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí),從而進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的事跡,通過與身邊優(yōu)秀的學(xué)生黨員同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí),從而強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

      第三,加強(qiáng)個(gè)人主觀世界的改造,克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。在我們爭(zhēng)取入黨的過程常常會(huì)受到一些錯(cuò)誤的思想觀念的沖擊,這就要求我們要主動(dòng)地向黨組織靠攏并且認(rèn)真對(duì)待黨組織對(duì)自己的幫助和教育,不斷地提高個(gè)人思想覺悟,從而把思想上入黨、入黨為公作為孜孜不倦的終身追求。

      第四,端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前一時(shí)的問題,而是一輩子的問題。毛澤東同志就指出:“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有入黨,頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西,根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,什么是共產(chǎn)主義,什么是黨?!边@就要求我們不論在組織上是否入黨,都應(yīng)做到首先在思想真正入黨,而且要長(zhǎng)期檢查自己的入黨動(dòng)機(jī),提高批評(píng)與自我批評(píng)的自覺性,不斷凈化自己的入黨動(dòng)機(jī)。

      作為入黨積極分子,要端正我的入黨動(dòng)機(jī),要深刻地認(rèn)識(shí)到入黨,不是一種榮譽(yù),而是責(zé)任,因此,就要有為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念,忠實(shí)地執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀,自覺實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,積極促進(jìn)社會(huì)和諧,努力地為黨的事業(yè)而奮斗;要有全心全意為人民服務(wù)的思想,必須牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,努力做到“吃苦在前,享受在后”,在一切苦難和危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出;最后,還要有在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用的覺悟,帶頭貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策,積極響應(yīng)黨的號(hào)召,帶頭參加改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

      此致 敬禮

      2016

      匯報(bào)人:張繼文 年8月19日

      第二篇:第三季度思想?yún)R報(bào)

      第三季度思想?yún)R報(bào)

      第三季度思想?yún)R報(bào)

      (一)尊敬的黨組織:

      經(jīng)過了前兩個(gè)季度的考察期,看了一些東西,作了一些思考,感覺思想在學(xué)習(xí)中有了一些提升。想向您匯報(bào),這段時(shí)間我對(duì)黨員價(jià)值觀的一些新認(rèn)識(shí)。

      一向很喜歡諜戰(zhàn)片,最近看了《潛伏》,很受震撼。片中國(guó)民黨保衛(wèi)局天津站機(jī)要室主任余則成,因愛上了美麗的女共產(chǎn)黨員左藍(lán),加之看清了國(guó)民黨官員做官為己謀私的真面目,投身共產(chǎn)黨成了一名地下特工。在一次行動(dòng)中,戀人左藍(lán)不幸犧牲,余則成表面不能露半點(diǎn)聲色,但心中悲痛萬(wàn)分。這時(shí)他意外讀到了毛澤東的《為人民服務(wù)》一書,書里寫著:

      “人總是要死的,但死的意義有所不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。為人民利益而死,就比泰山還重,替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。??中國(guó)人民正在受難,我們有責(zé)任解救他們,我們要努力奮斗,要奮斗就會(huì)有犧牲??”反復(fù)閱讀之后,他終于喪失愛人的痛苦中解脫出來(lái),把一腔悲痛化成了更為堅(jiān)定的革命信念。

      時(shí)常看到毛主席手書的“為人民服務(wù)”幾個(gè)字,但《為人民服務(wù)》這篇講稿說的是什么內(nèi)容,從未曾了解。聽了這段話,心情久久無(wú)法平靜。余則成一開始入黨是為了愛,但越深入潛伏,就越明白自己身上的責(zé)任,一次次親眼目睹義士出生入死捍衛(wèi)信仰,對(duì)國(guó)家利益、民族興亡的關(guān)切漸漸超越了兒女私情,成長(zhǎng)為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。信仰就是這么神奇的力量,像一團(tuán)火一樣熊熊燃燒在胸口,撲不滅,澆不冷,讓人置安危于度外,忍常人所不能。

      作為80后的我們,信仰這個(gè)字眼,離開我們已經(jīng)很久了。從出生起,我們就過著豐衣足食的生活,今天的幸福來(lái)自哪里,今天的幸福有多么寶貴,我們沒有深切的體會(huì)。我們是信仰缺失的一代,我們的價(jià)值觀在物欲的沖擊下漸漸扭曲了,有人拜金,有人追星,要有人說把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的信仰,不但沒人會(huì)相信,也許還會(huì)受到冷嘲熱諷。

      保爾·柯察金曾經(jīng)說過:“一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過的,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧,在他臨死的時(shí)候,他能夠說:我整個(gè)的生命和精力都已獻(xiàn)給了世界上最美好的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

      人生正是因?yàn)槎虝?,所以彌足珍貴;正是因?yàn)檎滟F,才更要活出價(jià)值來(lái)。要活出意義,活出價(jià)值,一定要有理想、有信仰、有追求。追逐個(gè)人的幸福無(wú)可厚非,但個(gè)人的幸福是有限的。僅僅為了個(gè)人的幸福而活,如何體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值?人的價(jià)值無(wú)法用金錢來(lái)衡量,離開群體孤立地去評(píng)判一個(gè)人的價(jià)值是沒有意義的。一個(gè)人在家中的價(jià)值要問他的家人,一個(gè)人在社會(huì)的價(jià)值要問他所服務(wù)的對(duì)象。那么共產(chǎn)黨員的價(jià)值是什么呢?共產(chǎn)黨員的價(jià)值就在廣大人民中間,為人民謀福利,改善廣大人民的生活就是黨員的價(jià)值。

      對(duì)個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系,我是這樣理解的:我學(xué)的是>西方經(jīng)濟(jì)學(xué),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中曾提出一個(gè)重要假設(shè):人是利己的,經(jīng)濟(jì)體中的每一個(gè)個(gè)體都在追求自身利益最大化;于是他總結(jié)出一點(diǎn)規(guī)律,經(jīng)濟(jì)發(fā)展要順應(yīng)人的本性,讓“看不見的手”去操控這一切。但我們是不是可以推斷說每個(gè)人只要追求個(gè)人利益最大化就行了呢?不然。恰恰是亞當(dāng)·斯密本人寫過一本影響更為深遠(yuǎn)的著作:《道德情操論》,告訴我們一個(gè)社會(huì)如果人人都只追求個(gè)人利益將會(huì)引發(fā)災(zāi)難性的后果?!??如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的,因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?!比耸菑?fù)雜的,人不僅有私欲,也有情操。無(wú)論人怎樣自私,他都有一種“關(guān)心別人的命運(yùn),把別人的幸??闯墒亲约旱氖虑椤钡谋拘浴U?yàn)槿祟惗酶型硎?,擁有普世之愛,所以人才區(qū)別于動(dòng)物;正因?yàn)槭赝嘀?,前人為后人栽樹,小我為大我犧牲,人類社?huì)才得以在惡劣的生存條件下存續(xù)至今。

      為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨?因?yàn)樗鸵话愕狞h不同,它追求的是一種大愛——廣大人民的共同利益。毛主席說過“緊緊地和中國(guó)人民站在一起,全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾,一切從人民利益出發(fā)。這是我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的宗旨,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn),是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志?!?/p>

      為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨?因?yàn)樗且粋€(gè)不一般的黨,它曾經(jīng)拯救國(guó)家于水火之中,是它造就了今天的和平與幸福。今天我想要入黨,但愿以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神為榜樣,承受磨練,接受洗禮,獲得蛻變;但愿學(xué)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家優(yōu)良傳統(tǒng)之一二,傳承給我的孩子,他們也會(huì)和我們一樣,沒有機(jī)會(huì)吃苦,但一個(gè)人如果沉迷于衣食無(wú)憂,滿足于得過且過,不知道今天的幸福是怎么來(lái)的,不珍惜現(xiàn)在美好的生活,不考慮怎樣把人生過得更有價(jià)值一些,怎么能成為一個(gè)有用的人呢?怎么能不因虛度年華而悔恨?或?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧呢?

      “為人民服務(wù)”這句話永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。是為公,還是為私,是區(qū)別和考驗(yàn)一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。余則成對(duì)妻子翠平說,(為人民服務(wù))這句話寫在紙上不安全,寫在心里吧。說得多好。到底信仰什么,追求什么,不用喊>口號(hào),寫在心里吧。

      **年**月

      第三季度思想?yún)R報(bào)

      (二)敬愛的黨組織:

      建國(guó)**年來(lái),世界矚目中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就,也關(guān)注中國(guó)的政治發(fā)展模式。對(duì)于中國(guó)來(lái)說,“中國(guó)模式”的這種影響力固然讓人自豪,而它取得的進(jìn)步更令人欣慰。經(jīng)濟(jì)與政治總是相互作用,如果沒有社會(huì)主義民主政治的進(jìn)步相伴隨、相適應(yīng),中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就很難取得今天這樣的成就。

      *年間,這種進(jìn)步在人民群眾的感受中更為真切。從人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等民主形式的堅(jiān)持和完善,到社會(huì)主義決策民主的穩(wěn)步推進(jìn),都在社會(huì)生活中產(chǎn)生著廣泛深刻的影響。而越來(lái)越多的普通公民通過各種合法途徑參與公共決策與公共管理,表達(dá)訴求、維護(hù)權(quán)益、實(shí)行監(jiān)督,則成為改革開放以來(lái)的一個(gè)顯著變化。

      作為政治文明發(fā)展的一種標(biāo)志,法治成為中國(guó)人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘揚(yáng)中,在科學(xué)立法、民主立法的堅(jiān)持中,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成,依法行政全面推進(jìn),司法為民深入實(shí)施,人民民主權(quán)利的法治保障水平不斷提高。更重要的是,社會(huì)主義法治理念正成為全社會(huì)的共識(shí),自覺學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍日益形成。這充分表明,依法治國(guó)的基本方略,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo),在全社會(huì)的共同實(shí)踐中正一步一步化為現(xiàn)實(shí)。

      民主是歷史的、具體的、相對(duì)的,民主的發(fā)展是有條件的。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治制度,必須與其基本國(guó)情相適應(yīng),與國(guó)家發(fā)展階段相適合。如果不適合,再好的模式照搬過來(lái)也會(huì)“水土不服”。許多國(guó)家的歷史告訴我們,發(fā)展民主只能走自己的道路。那種脫離本國(guó)實(shí)際,脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求,盲目照搬別國(guó)模式,搞西方多黨制和“三權(quán)分立”,不但實(shí)現(xiàn)不了發(fā)展民主的愿望,反而會(huì)給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。

      新中國(guó)成立60年來(lái),中國(guó)的社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出旺盛的生命力,原因就在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這合乎中國(guó)國(guó)情,順應(yīng)人民意愿,切合時(shí)代潮流。作為一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中大國(guó),盡管中國(guó)民主政治還有不健全、不完善的地方,但中國(guó)人民深深懂得,只要堅(jiān)持走自己的路,在汲取人類優(yōu)秀政治文明成果的基礎(chǔ)上,始終推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善,我們就一定能夠不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。

      此致

      敬禮

      匯報(bào)人:XXX

      第三季度思想?yún)R報(bào)

      (三)“當(dāng)一名共產(chǎn)黨員,首先要做一個(gè)好人,是要全心全意為人民服務(wù),而不是貪圖享樂。共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的?!蔽仪逍训恼J(rèn)識(shí)到,共產(chǎn)黨員的稱號(hào)之所以光榮,是因?yàn)辄h員是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的,能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。

      我作為一名入黨積極分子,必須重視對(duì)自己的世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上的行動(dòng)指南,貫穿我的一生。我要從小事、從身邊的事做起。

      首先,要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確,往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論,科學(xué)地闡述了上述問題,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論,才能對(duì)這些問題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。

      第二、要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識(shí),要經(jīng)過實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過程,并不斷循環(huán)往復(fù),才能獲得。要通過投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng),來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí),端正入黨動(dòng)機(jī)。

      第三、要通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡,來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情,激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng),來(lái)貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

      第四、貴在堅(jiān)持。要謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次,思想上入黨是一生一世。毛澤東同志說過:“有許多黨員沒有完全入黨,思想上沒有入黨的人,頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西,根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,什么是共產(chǎn)主義,什么是黨?!蔽覀儜?yīng)引以為戒,不論組織上是否入黨,都應(yīng)做到先在思想上入黨,要注意長(zhǎng)期進(jìn)行自我檢查。我將對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距,以高度的自覺性,正確的認(rèn)識(shí)自己,嚴(yán)于剖析自己,堅(jiān)定信心,執(zhí)著追求,使自己更快的進(jìn)步,早日成為一名合格的共產(chǎn)黨。

      第三篇:第三季度思想?yún)R報(bào)

      敬愛的黨組織:

      現(xiàn)將這一季度自己的思想以及學(xué)習(xí)生活匯報(bào)如下。

      從去年12月到今年四月,西南地區(qū)百年罕見的大旱炙烤著人們的眼睛。河水?dāng)嗔鳌⑥r(nóng)田龜裂,千萬(wàn)群眾生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響。災(zāi)難引起了社會(huì)各界巨大的關(guān)注。但是,作為一名預(yù)備黨員,自己卻沒有在第一時(shí)間關(guān)注災(zāi)區(qū)為災(zāi)區(qū)做出貢獻(xiàn),我覺得這是自己的失職。隨后,當(dāng)各個(gè)組織開始對(duì)西南募捐時(shí),我便積極參與其中,不僅自己為災(zāi)區(qū)捐款,也動(dòng)員身邊的同學(xué)為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)上一份愛心。但是,就想這一次西南旱災(zāi)所暴露出的種種社會(huì)問題一樣,我們大學(xué)生對(duì)于這件事情的關(guān)注,依然只是短時(shí)期的。從一個(gè)大學(xué)生的角度來(lái)看,我認(rèn)為我們社會(huì)各界應(yīng)該對(duì)需要幫助的人給予各個(gè)方面的長(zhǎng)期的幫助,而不單單是捐錢捐物。作為一名預(yù)備黨員,自己應(yīng)該以黨的要求嚴(yán)格要求自己,為人民服務(wù)也不只是說在嘴邊的空話,自己應(yīng)在以后的生活中,想辦法為西南的災(zāi)情所帶來(lái)的重大影響做出更多的努力。

      4月14號(hào),玉樹地震。社會(huì)各界都紛紛獻(xiàn)出援助之手。學(xué)校也相應(yīng)的組織了降旗儀式、默哀等活動(dòng)。在關(guān)注玉樹災(zāi)情的同時(shí),我們也開始想自己到底能為玉樹做些什么,除了表達(dá)哀思,送去物質(zhì)的捐助,我們是否還能做一些實(shí)質(zhì)性的東西去幫助玉樹的同胞?以現(xiàn)在的情況來(lái)看,我們或許不能親自為玉樹的孩子們帶來(lái)歡笑,為玉樹同胞們帶去溫暖。但是,在分析了此次災(zāi)害的各種社會(huì)因素之后,我們更加全面的了解了我黨、國(guó)家現(xiàn)在所作出的努力,和在此種條件下我們的種種不足。也明白,現(xiàn)在的我們當(dāng)務(wù)之急就是在自己的“崗位”上,做一個(gè)學(xué)生最應(yīng)該做的事,好好學(xué)習(xí)文化知識(shí),武裝自己的頭腦,強(qiáng)化各種本領(lǐng),才能在今后為國(guó)家、人民作出更大的奉獻(xiàn)。

      在關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治的同時(shí),在大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)與生活也是我必不可少的一部分。在這一季度,也就是大一的下半學(xué)期,我繼續(xù)擔(dān)任我班團(tuán)支部書記與入黨申請(qǐng)人小組的組長(zhǎng)。但是,自己在這一學(xué)期對(duì)于工作卻明顯的有了倦怠之意。在這方面,我想我要做出檢討。做為一名預(yù)備黨員,為自己身邊的同學(xué)服務(wù)本來(lái)就是自己的義務(wù)。而我,卻因?yàn)楣ぷ髦谐霈F(xiàn)的種種障礙以及同學(xué)們偶爾的不理解選擇放棄自己的責(zé)任,這是非常不可取的。在對(duì)待工作時(shí),自己也以消極的態(tài)度應(yīng)對(duì),讓班級(jí)工作在一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法很好的進(jìn)行?,F(xiàn)在,我已明白自己的所犯得錯(cuò)誤與失職。我會(huì)在今后的工作中努力改正錯(cuò)誤,彌補(bǔ)自己帶來(lái)的種種損失。

      大一的下半學(xué)期已經(jīng)走到尾聲?;仡欉@學(xué)期自己的學(xué)習(xí)生活,以及自己在工作中的表現(xiàn)與態(tài)度,我覺得自己離一名真正的黨員還有很大的距離。從思想上來(lái)講,自己對(duì)于黨的基礎(chǔ)理論知識(shí)還是不夠熟悉,不能很好的為普通同學(xué)做榜樣。在思想態(tài)度上,有時(shí)候甚至出現(xiàn)了不堅(jiān)定的想法,希望黨組織可以予以幫助。而我自己也會(huì)從思想方面加緊學(xué)習(xí),端正自己的態(tài)度。爭(zhēng)取能夠早日讓自己成為一個(gè)思想上堅(jiān)定的黨員,在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活以及工作中能夠體現(xiàn)出我黨的先進(jìn)性的黨員。懇請(qǐng)黨組織領(lǐng)導(dǎo)檢查我、監(jiān)督我、接納我。

      匯報(bào)人:祁蕓芝

      2010年5月18號(hào)

      第四篇:思想?yún)R報(bào)第三季度

      敬愛的黨組織:

      8月是建軍節(jié),這個(gè)月里最讓我敬佩的是我們中華人民解放軍,為了國(guó)家的安全,他們不停的訓(xùn)練,沒有一刻松弛。在我們最開心的時(shí)候,他們?cè)趫?jiān)守,在我們最悲痛的時(shí)候他們?cè)趫?jiān)守,在我們最無(wú)助的時(shí)候他們?nèi)匀辉趫?jiān)守,偉大的國(guó)家之所以偉大是因?yàn)樗袕?qiáng)大的兵力,我們的人民解放軍這是這樣的兵!難忘2009年10月1日,千萬(wàn)華夏兒女在天安門廣場(chǎng)隆重集會(huì),舉行了國(guó)慶六十周年的慶典。那一天,秋高氣爽,風(fēng)和日麗,伴隨著一個(gè)個(gè)閱兵方陣 和群眾隊(duì)伍的出場(chǎng),我們的心也跟著歡悅了起來(lái),激動(dòng)、興奮、喜悅…所有的詞語(yǔ)都不足以表達(dá)我們當(dāng)時(shí)的心情,我們對(duì)祖國(guó)由衷的祝福及對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛屹立于世 界民族之林的美好期望。

      六十年,短暫卻又漫長(zhǎng),對(duì)于中華民族浩瀚的五千多年的歷史來(lái)說,六十年不過是短短一瞬間,但對(duì)于改革開放的中國(guó)、中華人民來(lái)說,這六十年卻是不平凡的,是充滿荊棘充滿奮斗拼搏的六十年。這六十年,伴隨著艱辛與汗水,中華人民創(chuàng)造出了豐碩的成果,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),以及生 態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的事業(yè),蓬勃發(fā)展,蒸蒸日上。

      在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,60年不過是短暫一瞬,但對(duì)于中國(guó)、對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說,新中國(guó)成立這一個(gè)日子以來(lái)的不平凡歷程,充滿奇跡,充滿輝煌。中國(guó) 人民用短短60年時(shí)間,將一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍、百?gòu)U待興的落后國(guó)家,建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國(guó),譜寫了中華民族發(fā)展史和人類 發(fā)展史上的光輝篇章。

      今天,當(dāng)我們一起重溫60年來(lái)全市各族人民同甘共苦、破浪前行的奮斗歷程,一起梳理首都各條戰(zhàn)線櫛風(fēng)沐雨、攻堅(jiān)克難的發(fā)展成果,一起感受首都人 民同心協(xié)力、與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌,就會(huì)更加深刻地理解堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路的必然性、必要性和重要性,就會(huì)發(fā)自心底地贊嘆:社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好!

      新中國(guó)60年光輝歷程,是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉,是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。60年光輝歷 程,凝聚成寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),啟示中華民族走向復(fù)興的光明未來(lái):沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義;只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開放才 能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

      這是一個(gè)充滿生機(jī)、富有活力的時(shí)代,一個(gè)開拓未來(lái)、創(chuàng)造歷史的時(shí)代。目睹我們國(guó)家滄海桑田的巨變,親歷中華民族邁向復(fù)興的航程,時(shí)代給予我們光榮與夢(mèng)想,更賦予我們責(zé)任與使命。作為一名入黨積極分子,我們要嚴(yán)格要求自己,爭(zhēng)取早日入黨,為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)我們的力量。

      請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。

      此致

      敬禮

      第五篇:2010第三季度思想?yún)R報(bào)

      2010第三季度思想?yún)R報(bào)

      2010年4月30日,歷時(shí)一百八十多天的世界博覽會(huì)在上海開幕了,2010第三季度思想?yún)R報(bào)。和08年奧運(yùn)在北京開幕一樣,那天晚上,我激動(dòng)地看完了世博會(huì)開幕式。

      世界博覽會(huì)是人類的聚會(huì),人們從世界各地匯聚一處,展示各自的產(chǎn)品與技藝,贊美各自的故鄉(xiāng)和祖國(guó)。世博會(huì)集人類文明之大臣,因而具備了無(wú)與倫比的感染力,使人心情激蕩。這樣的聚會(huì)可以上溯至古時(shí),早在公元五世紀(jì),波斯舉辦了第一個(gè)超越集市功能的展覽會(huì)。十八世紀(jì)末,人們逐漸想到舉辦與集市相似但只展不賣的展覽會(huì)。而現(xiàn)代意義的世博會(huì)則發(fā)源于19世紀(jì)中葉工業(yè)革命萌芽之際。至今,世博會(huì)已經(jīng)先后舉辦過40多屆。

      回首中國(guó)近代史,世博會(huì)如同奧運(yùn)會(huì)一樣,一直是我們一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。從前的中國(guó)積貧積弱,別說是舉辦世博會(huì)了,就是國(guó)民的溫飽問題也一直困擾著舊中國(guó)。1851年萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)成為了全世界第一場(chǎng)世界博覽會(huì),在英國(guó)首都倫敦的海德公園舉行,展期是1851年5月1日至10月11日,主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技,借此博覽會(huì)英國(guó)在當(dāng)時(shí)展現(xiàn)了工業(yè)革命后,英國(guó)技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。

      到如今世博會(huì)已經(jīng)有了一百多年的歷史了,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過三十多年的改革開放,中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了引人注目的成就,中國(guó)實(shí)力快速增長(zhǎng),并于08年成功舉辦奧運(yùn)會(huì),永遠(yuǎn)告別了東亞病夫的稱號(hào)。終于有了今天的世博坐落上海浦東,這顆東方璀璨的明珠。此次世博會(huì)盛況空前,有約165個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)參加上海世博會(huì),計(jì)劃舉辦時(shí)間為183天,客流預(yù)計(jì)高達(dá)5000多萬(wàn)人次。100年前,中華民族積貧積弱,內(nèi)憂外患;100年后,中華民族走上了復(fù)興之路,已經(jīng)圓百年世博夢(mèng),思想?yún)R報(bào)《2010第三季度思想?yún)R報(bào)》。當(dāng)時(shí)的改良主義人士“看世界”是為了變法圖強(qiáng),而我們今天到世博會(huì)上“看世界”,已不可同日而語(yǔ),主要是向世界介紹改革開放的中國(guó),與世界各國(guó)探討人類的可持續(xù)發(fā)展之路。我堅(jiān)信中國(guó)會(huì)再一次向世界送上一場(chǎng)視覺盛宴和科技盛宴。從新中國(guó)的成立到現(xiàn)在,我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸意識(shí)到了科技的偉大力量。

      城市飛速發(fā)展的今天,人們的城市生活也越來(lái)越面臨一系列挑戰(zhàn):高密度的城市生活模式不免引發(fā)空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染。如果不加控制,城市的無(wú)序擴(kuò)展會(huì)加劇這些問題,最終侵蝕城市的活力、影響城市生活的質(zhì)量。

      為此,2010年上海世博會(huì)以“和諧城市”的理念來(lái)回應(yīng)對(duì)“城市,讓生活更美好”的訴求.“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。同時(shí)“和諧”也見諸西方先賢的理想。數(shù)百年來(lái),人們對(duì)“和諧城市”模式的探討,從來(lái)沒有停止過。從“烏托邦”,到18世紀(jì)的“理想城市”,再到“田園都市”,一系列的理論、主張和模型無(wú)不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧.“和諧城市”主要體現(xiàn)為多元文化的和諧共存、經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作,以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)。

      在新世紀(jì)的今天我們一定要堅(jiān)持人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略。科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來(lái)特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn),并充分估計(jì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響,根據(jù)我國(guó)國(guó)情,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。任何一次社會(huì)的變革無(wú)不伴隨著科技的日新月異。我們現(xiàn)在還很年輕和我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。我們的祖國(guó)正在日益強(qiáng)大,。百年世博路,我們看到了中國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大,而這一切的取得,都離不開科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力。它啟示我們?cè)谛率兰o(jì)的今天一定要堅(jiān)持人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略,而作為大學(xué)生的我們一定要戒驕戒躁,牢牢緊跟新的科技前沿,在新的起點(diǎn)譜寫新的篇章。

      MSN(xiexiebang.com)

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