第一篇：2012第三季度思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

在這個(gè)炎熱夏季，倍受全世界人民關(guān)注的第三十屆夏季奧運(yùn)會(huì)在倫敦舉行，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，中國(guó)健兒不畏艱難，頑強(qiáng)拼搏，勇于超越，以精湛的技藝和良好的精神風(fēng)貌，取得了38枚金牌、27枚銀牌、22枚銅牌的優(yōu)異成績(jī)，創(chuàng)造了中國(guó)代表團(tuán)在境外參加奧運(yùn)會(huì)的最好成績(jī)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)競(jìng)技體育新的篇章。奧運(yùn)會(huì)是短暫的，但“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神帶給我的啟示是永恒的；賽場(chǎng)上的勝負(fù)是暫時(shí)的，但中國(guó)健兒在賽場(chǎng)上自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、力爭(zhēng)上游、勇奪桂冠的精神帶給我的震撼是永恒的。

首先，奧運(yùn)健兒十年磨一劍，今朝露鋒芒的精彩表現(xiàn)給我留下了難忘的印象?？吹骄W(wǎng)上貼出來(lái)的奧運(yùn)健兒從小在訓(xùn)練房揮汗如雨，刻苦訓(xùn)練的場(chǎng)景，看到奧運(yùn)健兒們數(shù)十年如一日，一步一個(gè)腳印，不斷超越自我，追求卓越，成就輝煌的歷程，我不由得想到在和我同一屆畢業(yè)的其他大學(xué)生們，想到我同他們之間的差距，想到目前我馬上面臨畢業(yè)實(shí)習(xí)，工作經(jīng)驗(yàn)的欠缺，在以后的學(xué)習(xí)工作中我要向各位奧運(yùn)健兒和其他同學(xué)學(xué)習(xí)，敢于爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，不斷在工作中做出新業(yè)績(jī)，做一個(gè)有作為的有志青年。

其次，奧運(yùn)健兒自信、自尊、自強(qiáng)的精神深深感染了我，有些運(yùn)動(dòng)員盡管沒(méi)有拿到金牌，沒(méi)有拿到獎(jiǎng)牌，但是他們不畏失敗，勇攀高峰的精神也值得我學(xué)習(xí)。三次參加奧運(yùn)會(huì)，卻三次與金牌失之交臂的王皓，兩次帶傷參加奧運(yùn)會(huì)的劉翔，賽場(chǎng)上驚天逆轉(zhuǎn)韓國(guó)，惜敗日本的中國(guó)女排，盡管他們沒(méi)有拿到金牌或者獎(jiǎng)牌，但是他們不畏失敗、堅(jiān)持不懈、奮力拼搏的精神同樣深深感染著我，在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，不可能事事順心如意，一切隨心所愿，但是無(wú)論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持，都要不斷吸取教訓(xùn)，要自尊、自信、自強(qiáng)，即使結(jié)果未能如愿，但是只要盡力了，能夠得到大家的認(rèn)可，我問(wèn)心無(wú)愧。

最后，我覺(jué)得學(xué)習(xí)奧運(yùn)精神貴在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。我是一名普通的大學(xué)生，我不能像摘金奪銀的奧運(yùn)健兒那樣站在世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的奧運(yùn)冠軍，然而我相信他們他們之所以偉大，之所以能站在世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，是因?yàn)樗麄冊(cè)诠猸h(huán)的背后甘于寂寞、樂(lè)于付出、奮發(fā)拼搏的結(jié)果，是因?yàn)楸澈笏麄兏冻隽顺Ｈ藷o(wú)法想象的努力，是因?yàn)樗麄儭吧僬f(shuō)、多做”的可貴品質(zhì)的必然結(jié)果。我是一個(gè)性格偏

內(nèi)向，不喜歡炫耀，實(shí)干型的人，我覺(jué)得奧運(yùn)健兒的這些優(yōu)秀品質(zhì)正是我所要學(xué)習(xí)的，我內(nèi)向的性格決定了我不是那種喜歡炫耀的人，因而我屬于實(shí)干型的，我回把學(xué)習(xí)奧運(yùn)精神落實(shí)在平時(shí)的工作和行動(dòng)中，在平凡的崗位上創(chuàng)造奇跡，在日常的工作中做出新業(yè)績(jī)。

現(xiàn)在的我作為一名入黨預(yù)備黨員，一個(gè)先進(jìn)組織的一員，我覺(jué)得應(yīng)該在團(tuán)組織中、在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)的不懈努力的精神，踏實(shí)、努力的不斷進(jìn)取，積極置身于身邊的事情，努力工作、學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上！不虛度每一天！以上是我看過(guò)這次奧運(yùn)會(huì)后的一點(diǎn)思想?yún)R報(bào)，我相信只要有堅(jiān)定的理想和信心，再通過(guò)我堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，在黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下，我相信自己一定能夠成為一名真正的、光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員。

第二篇：第三季度思想?yún)R報(bào)

第三季度思想?yún)R報(bào)

第三季度思想?yún)R報(bào)

（一）尊敬的黨組織：

經(jīng)過(guò)了前兩個(gè)季度的考察期，看了一些東西，作了一些思考，感覺(jué)思想在學(xué)習(xí)中有了一些提升。想向您匯報(bào)，這段時(shí)間我對(duì)黨員價(jià)值觀的一些新認(rèn)識(shí)。

一向很喜歡諜戰(zhàn)片，最近看了《潛伏》，很受震撼。片中國(guó)民黨保衛(wèi)局天津站機(jī)要室主任余則成，因愛(ài)上了美麗的女共產(chǎn)黨員左藍(lán)，加之看清了國(guó)民黨官員做官為己謀私的真面目，投身共產(chǎn)黨成了一名地下特工。在一次行動(dòng)中，戀人左藍(lán)不幸犧牲，余則成表面不能露半點(diǎn)聲色，但心中悲痛萬(wàn)分。這時(shí)他意外讀到了毛澤東的《為人民服務(wù)》一書(shū)，書(shū)里寫(xiě)著：

“人總是要死的，但死的意義有所不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。??中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗，要奮斗就會(huì)有犧牲??”反復(fù)閱讀之后，他終于喪失愛(ài)人的痛苦中解脫出來(lái)，把一腔悲痛化成了更為堅(jiān)定的革命信念。

時(shí)常看到毛主席手書(shū)的“為人民服務(wù)”幾個(gè)字，但《為人民服務(wù)》這篇講稿說(shuō)的是什么內(nèi)容，從未曾了解。聽(tīng)了這段話，心情久久無(wú)法平靜。余則成一開(kāi)始入黨是為了愛(ài)，但越深入潛伏，就越明白自己身上的責(zé)任，一次次親眼目睹義士出生入死捍衛(wèi)信仰，對(duì)國(guó)家利益、民族興亡的關(guān)切漸漸超越了兒女私情，成長(zhǎng)為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。信仰就是這么神奇的力量，像一團(tuán)火一樣熊熊燃燒在胸口，撲不滅，澆不冷，讓人置安危于度外，忍常人所不能。

作為80后的我們，信仰這個(gè)字眼，離開(kāi)我們已經(jīng)很久了。從出生起，我們就過(guò)著豐衣足食的生活，今天的幸福來(lái)自哪里，今天的幸福有多么寶貴，我們沒(méi)有深切的體會(huì)。我們是信仰缺失的一代，我們的價(jià)值觀在物欲的沖擊下漸漸扭曲了，有人拜金，有人追星，要有人說(shuō)把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的信仰，不但沒(méi)人會(huì)相信，也許還會(huì)受到冷嘲熱諷。

保爾·柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧，在他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和精力都已獻(xiàn)給了世界上最美好的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

人生正是因?yàn)槎虝?，所以彌足珍貴；正是因?yàn)檎滟F，才更要活出價(jià)值來(lái)。要活出意義，活出價(jià)值，一定要有理想、有信仰、有追求。追逐個(gè)人的幸福無(wú)可厚非，但個(gè)人的幸福是有限的。僅僅為了個(gè)人的幸福而活，如何體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值？人的價(jià)值無(wú)法用金錢來(lái)衡量，離開(kāi)群體孤立地去評(píng)判一個(gè)人的價(jià)值是沒(méi)有意義的。一個(gè)人在家中的價(jià)值要問(wèn)他的家人，一個(gè)人在社會(huì)的價(jià)值要問(wèn)他所服務(wù)的對(duì)象。那么共產(chǎn)黨員的價(jià)值是什么呢？共產(chǎn)黨員的價(jià)值就在廣大人民中間，為人民謀福利，改善廣大人民的生活就是黨員的價(jià)值。

對(duì)個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，我是這樣理解的：我學(xué)的是>西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中曾提出一個(gè)重要假設(shè)：人是利己的，經(jīng)濟(jì)體中的每一個(gè)個(gè)體都在追求自身利益最大化；于是他總結(jié)出一點(diǎn)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要順應(yīng)人的本性，讓“看不見(jiàn)的手”去操控這一切。但我們是不是可以推斷說(shuō)每個(gè)人只要追求個(gè)人利益最大化就行了呢？不然。恰恰是亞當(dāng)·斯密本人寫(xiě)過(guò)一本影響更為深遠(yuǎn)的著作：《道德情操論》，告訴我們一個(gè)社會(huì)如果人人都只追求個(gè)人利益將會(huì)引發(fā)災(zāi)難性的后果?！??如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?！比耸菑?fù)雜的，人不僅有私欲，也有情操。無(wú)論人怎樣自私，他都有一種“關(guān)心別人的命運(yùn)，把別人的幸?？闯墒亲约旱氖虑椤钡谋拘?。正因?yàn)槿祟惗酶型硎埽瑩碛衅帐乐異?ài)，所以人才區(qū)別于動(dòng)物；正因?yàn)槭赝嘀?，前人為后人栽?shù)，小我為大我犧牲，人類社會(huì)才得以在惡劣的生存條件下存續(xù)至今。

為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨？因?yàn)樗鸵话愕狞h不同，它追求的是一種大愛(ài)——廣大人民的共同利益。毛主席說(shuō)過(guò)“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)。這是我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的宗旨，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志?！?/p>

為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨？因?yàn)樗且粋€(gè)不一般的黨，它曾經(jīng)拯救國(guó)家于水火之中，是它造就了今天的和平與幸福。今天我想要入黨，但愿以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神為榜樣，承受磨練，接受洗禮，獲得蛻變；但愿學(xué)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家優(yōu)良傳統(tǒng)之一二，傳承給我的孩子，他們也會(huì)和我們一樣，沒(méi)有機(jī)會(huì)吃苦，但一個(gè)人如果沉迷于衣食無(wú)憂，滿足于得過(guò)且過(guò)，不知道今天的幸福是怎么來(lái)的，不珍惜現(xiàn)在美好的生活，不考慮怎樣把人生過(guò)得更有價(jià)值一些，怎么能成為一個(gè)有用的人呢？怎么能不因虛度年華而悔恨？或?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧呢？

“為人民服務(wù)”這句話永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。是為公，還是為私，是區(qū)別和考驗(yàn)一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。余則成對(duì)妻子翠平說(shuō)，（為人民服務(wù)）這句話寫(xiě)在紙上不安全，寫(xiě)在心里吧。說(shuō)得多好。到底信仰什么，追求什么，不用喊>口號(hào)，寫(xiě)在心里吧。

**年**月

第三季度思想?yún)R報(bào)

（二）敬愛(ài)的黨組織：

建國(guó)**年來(lái)，世界矚目中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，也關(guān)注中國(guó)的政治發(fā)展模式。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，“中國(guó)模式”的這種影響力固然讓人自豪，而它取得的進(jìn)步更令人欣慰。經(jīng)濟(jì)與政治總是相互作用，如果沒(méi)有社會(huì)主義民主政治的進(jìn)步相伴隨、相適應(yīng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就很難取得今天這樣的成就。

*年間，這種進(jìn)步在人民群眾的感受中更為真切。從人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等民主形式的堅(jiān)持和完善，到社會(huì)主義決策民主的穩(wěn)步推進(jìn)，都在社會(huì)生活中產(chǎn)生著廣泛深刻的影響。而越來(lái)越多的普通公民通過(guò)各種合法途徑參與公共決策與公共管理，表達(dá)訴求、維護(hù)權(quán)益、實(shí)行監(jiān)督，則成為改革開(kāi)放以來(lái)的一個(gè)顯著變化。

作為政治文明發(fā)展的一種標(biāo)志，法治成為中國(guó)人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘揚(yáng)中，在科學(xué)立法、民主立法的堅(jiān)持中，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成，依法行政全面推進(jìn)，司法為民深入實(shí)施，人民民主權(quán)利的法治保障水平不斷提高。更重要的是，社會(huì)主義法治理念正成為全社會(huì)的共識(shí)，自覺(jué)學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍日益形成。這充分表明，依法治國(guó)的基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)，在全社會(huì)的共同實(shí)踐中正一步一步化為現(xiàn)實(shí)。

民主是歷史的、具體的、相對(duì)的，民主的發(fā)展是有條件的。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治制度，必須與其基本國(guó)情相適應(yīng)，與國(guó)家發(fā)展階段相適合。如果不適合，再好的模式照搬過(guò)來(lái)也會(huì)“水土不服”。許多國(guó)家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路。那種脫離本國(guó)實(shí)際，脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國(guó)模式，搞西方多黨制和“三權(quán)分立”，不但實(shí)現(xiàn)不了發(fā)展民主的愿望，反而會(huì)給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。

新中國(guó)成立60年來(lái)，中國(guó)的社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出旺盛的生命力，原因就在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這合乎中國(guó)國(guó)情，順應(yīng)人民意愿，切合時(shí)代潮流。作為一個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展中大國(guó)，盡管中國(guó)民主政治還有不健全、不完善的地方，但中國(guó)人民深深懂得，只要堅(jiān)持走自己的路，在汲取人類優(yōu)秀政治文明成果的基礎(chǔ)上，始終推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善，我們就一定能夠不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。

此致

敬禮

匯報(bào)人：XXX

第三季度思想?yún)R報(bào)

（三）“當(dāng)一名共產(chǎn)黨員，首先要做一個(gè)好人，是要全心全意為人民服務(wù)，而不是貪圖享樂(lè)。共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。”我清醒的認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨員的稱號(hào)之所以光榮，是因?yàn)辄h員是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。

我作為一名入黨積極分子，必須重視對(duì)自己的世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)和改造。把全心全意為人民服務(wù)作為我在生活上、學(xué)習(xí)上、工作上的行動(dòng)指南，貫穿我的一生。我要從小事、從身邊的事做起。

首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)這些問(wèn)題有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。

第二、要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和能力。人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。要通過(guò)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)。

第三、要通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第四、貴在堅(jiān)持。要謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“有許多黨員沒(méi)有完全入黨，思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”我們應(yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到先在思想上入黨，要注意長(zhǎng)期進(jìn)行自我檢查。我將對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺(jué)性，正確的認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)于剖析自己，堅(jiān)定信心，執(zhí)著追求，使自己更快的進(jìn)步，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨。

第三篇：第三季度思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

現(xiàn)將這一季度自己的思想以及學(xué)習(xí)生活匯報(bào)如下。

從去年12月到今年四月，西南地區(qū)百年罕見(jiàn)的大旱炙烤著人們的眼睛。河水?dāng)嗔?、農(nóng)田龜裂，千萬(wàn)群眾生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響。災(zāi)難引起了社會(huì)各界巨大的關(guān)注。但是，作為一名預(yù)備黨員，自己卻沒(méi)有在第一時(shí)間關(guān)注災(zāi)區(qū)為災(zāi)區(qū)做出貢獻(xiàn)，我覺(jué)得這是自己的失職。隨后，當(dāng)各個(gè)組織開(kāi)始對(duì)西南募捐時(shí)，我便積極參與其中，不僅自己為災(zāi)區(qū)捐款，也動(dòng)員身邊的同學(xué)為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)上一份愛(ài)心。但是，就想這一次西南旱災(zāi)所暴露出的種種社會(huì)問(wèn)題一樣，我們大學(xué)生對(duì)于這件事情的關(guān)注，依然只是短時(shí)期的。從一個(gè)大學(xué)生的角度來(lái)看，我認(rèn)為我們社會(huì)各界應(yīng)該對(duì)需要幫助的人給予各個(gè)方面的長(zhǎng)期的幫助，而不單單是捐錢捐物。作為一名預(yù)備黨員，自己應(yīng)該以黨的要求嚴(yán)格要求自己，為人民服務(wù)也不只是說(shuō)在嘴邊的空話，自己應(yīng)在以后的生活中，想辦法為西南的災(zāi)情所帶來(lái)的重大影響做出更多的努力。

4月14號(hào)，玉樹(shù)地震。社會(huì)各界都紛紛獻(xiàn)出援助之手。學(xué)校也相應(yīng)的組織了降旗儀式、默哀等活動(dòng)。在關(guān)注玉樹(shù)災(zāi)情的同時(shí)，我們也開(kāi)始想自己到底能為玉樹(shù)做些什么，除了表達(dá)哀思，送去物質(zhì)的捐助，我們是否還能做一些實(shí)質(zhì)性的東西去幫助玉樹(shù)的同胞？以現(xiàn)在的情況來(lái)看，我們或許不能親自為玉樹(shù)的孩子們帶來(lái)歡笑，為玉樹(shù)同胞們帶去溫暖。但是，在分析了此次災(zāi)害的各種社會(huì)因素之后，我們更加全面的了解了我黨、國(guó)家現(xiàn)在所作出的努力，和在此種條件下我們的種種不足。也明白，現(xiàn)在的我們當(dāng)務(wù)之急就是在自己的“崗位”上，做一個(gè)學(xué)生最應(yīng)該做的事，好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，武裝自己的頭腦，強(qiáng)化各種本領(lǐng)，才能在今后為國(guó)家、人民作出更大的奉獻(xiàn)。

在關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治的同時(shí)，在大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)與生活也是我必不可少的一部分。在這一季度，也就是大一的下半學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任我班團(tuán)支部書(shū)記與入黨申請(qǐng)人小組的組長(zhǎng)。但是，自己在這一學(xué)期對(duì)于工作卻明顯的有了倦怠之意。在這方面，我想我要做出檢討。做為一名預(yù)備黨員，為自己身邊的同學(xué)服務(wù)本來(lái)就是自己的義務(wù)。而我，卻因?yàn)楣ぷ髦谐霈F(xiàn)的種種障礙以及同學(xué)們偶爾的不理解選擇放棄自己的責(zé)任，這是非常不可取的。在對(duì)待工作時(shí)，自己也以消極的態(tài)度應(yīng)對(duì)，讓班級(jí)工作在一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法很好的進(jìn)行。現(xiàn)在，我已明白自己的所犯得錯(cuò)誤與失職。我會(huì)在今后的工作中努力改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自己帶來(lái)的種種損失。

大一的下半學(xué)期已經(jīng)走到尾聲。回顧這學(xué)期自己的學(xué)習(xí)生活，以及自己在工作中的表現(xiàn)與態(tài)度，我覺(jué)得自己離一名真正的黨員還有很大的距離。從思想上來(lái)講，自己對(duì)于黨的基礎(chǔ)理論知識(shí)還是不夠熟悉，不能很好的為普通同學(xué)做榜樣。在思想態(tài)度上，有時(shí)候甚至出現(xiàn)了不堅(jiān)定的想法，希望黨組織可以予以幫助。而我自己也會(huì)從思想方面加緊學(xué)習(xí)，端正自己的態(tài)度。爭(zhēng)取能夠早日讓自己成為一個(gè)思想上堅(jiān)定的黨員，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活以及工作中能夠體現(xiàn)出我黨的先進(jìn)性的黨員。懇請(qǐng)黨組織領(lǐng)導(dǎo)檢查我、監(jiān)督我、接納我。

匯報(bào)人：祁蕓芝

2010年5月18號(hào)

第四篇：思想?yún)R報(bào)第三季度

敬愛(ài)的黨組織：

8月是建軍節(jié)，這個(gè)月里最讓我敬佩的是我們中華人民解放軍，為了國(guó)家的安全，他們不停的訓(xùn)練，沒(méi)有一刻松弛。在我們最開(kāi)心的時(shí)候，他們?cè)趫?jiān)守，在我們最悲痛的時(shí)候他們?cè)趫?jiān)守，在我們最無(wú)助的時(shí)候他們?nèi)匀辉趫?jiān)守，偉大的國(guó)家之所以偉大是因?yàn)樗袕?qiáng)大的兵力，我們的人民解放軍這是這樣的兵!難忘2009年10月1日，千萬(wàn)華夏兒女在天安門廣場(chǎng)隆重集會(huì)，舉行了國(guó)慶六十周年的慶典。那一天，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，伴隨著一個(gè)個(gè)閱兵方陣 和群眾隊(duì)伍的出場(chǎng)，我們的心也跟著歡悅了起來(lái)，激動(dòng)、興奮、喜悅…所有的詞語(yǔ)都不足以表達(dá)我們當(dāng)時(shí)的心情，我們對(duì)祖國(guó)由衷的祝福及對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛屹立于世 界民族之林的美好期望。

六十年，短暫卻又漫長(zhǎng)，對(duì)于中華民族浩瀚的五千多年的歷史來(lái)說(shuō)，六十年不過(guò)是短短一瞬間，但對(duì)于改革開(kāi)放的中國(guó)、中華人民來(lái)說(shuō)，這六十年卻是不平凡的，是充滿荊棘充滿奮斗拼搏的六十年。這六十年，伴隨著艱辛與汗水，中華人民創(chuàng)造出了豐碩的成果，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，以及生 態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的事業(yè)，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，60年不過(guò)是短暫一瞬，但對(duì)于中國(guó)、對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，新中國(guó)成立這一個(gè)日子以來(lái)的不平凡歷程，充滿奇跡，充滿輝煌。中國(guó) 人民用短短60年時(shí)間，將一個(gè)積貧積弱、滿目瘡痍、百?gòu)U待興的落后國(guó)家，建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、生機(jī)勃勃的新興大國(guó)，譜寫(xiě)了中華民族發(fā)展史和人類 發(fā)展史上的光輝篇章。

今天，當(dāng)我們一起重溫60年來(lái)全市各族人民同甘共苦、破浪前行的奮斗歷程，一起梳理首都各條戰(zhàn)線櫛風(fēng)沐雨、攻堅(jiān)克難的發(fā)展成果，一起感受首都人 民同心協(xié)力、與時(shí)俱進(jìn)的精神面貌，就會(huì)更加深刻地理解堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路的必然性、必要性和重要性，就會(huì)發(fā)自心底地贊嘆：社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好!

新中國(guó)60年光輝歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。60年光輝歷 程，凝聚成寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，啟示中華民族走向復(fù)興的光明未來(lái)：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才 能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

這是一個(gè)充滿生機(jī)、富有活力的時(shí)代，一個(gè)開(kāi)拓未來(lái)、創(chuàng)造歷史的時(shí)代。目睹我們國(guó)家滄海桑田的巨變，親歷中華民族邁向復(fù)興的航程，時(shí)代給予我們光榮與夢(mèng)想，更賦予我們責(zé)任與使命。作為一名入黨積極分子，我們要嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取早日入黨，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)我們的力量。

請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。

此致

敬禮

第五篇：2010第三季度思想?yún)R報(bào)

2010第三季度思想?yún)R報(bào)

2010年4月30日，歷時(shí)一百八十多天的世界博覽會(huì)在上海開(kāi)幕了，2010第三季度思想?yún)R報(bào)。和08年奧運(yùn)在北京開(kāi)幕一樣，那天晚上，我激動(dòng)地看完了世博會(huì)開(kāi)幕式。

世界博覽會(huì)是人類的聚會(huì),人們從世界各地匯聚一處,展示各自的產(chǎn)品與技藝,贊美各自的故鄉(xiāng)和祖國(guó)。世博會(huì)集人類文明之大臣,因而具備了無(wú)與倫比的感染力,使人心情激蕩。這樣的聚會(huì)可以上溯至古時(shí),早在公元五世紀(jì),波斯舉辦了第一個(gè)超越集市功能的展覽會(huì)。十八世紀(jì)末,人們逐漸想到舉辦與集市相似但只展不賣的展覽會(huì)。而現(xiàn)代意義的世博會(huì)則發(fā)源于19世紀(jì)中葉工業(yè)革命萌芽之際。至今，世博會(huì)已經(jīng)先后舉辦過(guò)40多屆。

回首中國(guó)近代史，世博會(huì)如同奧運(yùn)會(huì)一樣，一直是我們一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。從前的中國(guó)積貧積弱，別說(shuō)是舉辦世博會(huì)了，就是國(guó)民的溫飽問(wèn)題也一直困擾著舊中國(guó)。1851年萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)成為了全世界第一場(chǎng)世界博覽會(huì)，在英國(guó)首都倫敦的海德公園舉行，展期是1851年5月1日至10月11日，主要內(nèi)容是世界文化與工業(yè)科技，借此博覽會(huì)英國(guó)在當(dāng)時(shí)展現(xiàn)了工業(yè)革命后，英國(guó)技冠群雄、傲視全球的輝煌成果。

到如今世博會(huì)已經(jīng)有了一百多年的歷史了，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了引人注目的成就，中國(guó)實(shí)力快速增長(zhǎng)，并于08年成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，永遠(yuǎn)告別了東亞病夫的稱號(hào)。終于有了今天的世博坐落上海浦東，這顆東方璀璨的明珠。此次世博會(huì)盛況空前，有約165個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)參加上海世博會(huì)，計(jì)劃舉辦時(shí)間為183天，客流預(yù)計(jì)高達(dá)5000多萬(wàn)人次。100年前，中華民族積貧積弱，內(nèi)憂外患；100年后，中華民族走上了復(fù)興之路，已經(jīng)圓百年世博夢(mèng)，思想?yún)R報(bào)《2010第三季度思想?yún)R報(bào)》。當(dāng)時(shí)的改良主義人士“看世界”是為了變法圖強(qiáng)，而我們今天到世博會(huì)上“看世界”，已不可同日而語(yǔ)，主要是向世界介紹改革開(kāi)放的中國(guó)，與世界各國(guó)探討人類的可持續(xù)發(fā)展之路。我堅(jiān)信中國(guó)會(huì)再一次向世界送上一場(chǎng)視覺(jué)盛宴和科技盛宴。從新中國(guó)的成立到現(xiàn)在，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸意識(shí)到了科技的偉大力量。

城市飛速發(fā)展的今天，人們的城市生活也越來(lái)越面臨一系列挑戰(zhàn)：高密度的城市生活模式不免引發(fā)空間沖突、文化摩擦、資源短缺和環(huán)境污染。如果不加控制，城市的無(wú)序擴(kuò)展會(huì)加劇這些問(wèn)題，最終侵蝕城市的活力、影響城市生活的質(zhì)量。

為此，2010年上海世博會(huì)以“和諧城市”的理念來(lái)回應(yīng)對(duì)“城市，讓生活更美好”的訴求.“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國(guó)古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。同時(shí)“和諧”也見(jiàn)諸西方先賢的理想。數(shù)百年來(lái)，人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。從“烏托邦”，到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”，一系列的理論、主張和模型無(wú)不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧.“和諧城市”主要體現(xiàn)為多元文化的和諧共存、經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作，以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)。

在新世紀(jì)的今天我們一定要堅(jiān)持人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略。科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來(lái)特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)，并充分估計(jì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。任何一次社會(huì)的變革無(wú)不伴隨著科技的日新月異。我們現(xiàn)在還很年輕和我們的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。我們的祖國(guó)正在日益強(qiáng)大,。百年世博路，我們看到了中國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，而這一切的取得，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)這個(gè)第一生產(chǎn)力。它啟示我們?cè)谛率兰o(jì)的今天一定要堅(jiān)持人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略，而作為大學(xué)生的我們一定要戒驕戒躁，牢牢緊跟新的科技前沿，在新的起點(diǎn)譜寫(xiě)新的篇章。

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