第一篇：良知 道德 公正 廉潔

以良知道德為導(dǎo)向，重塑隊(duì)伍良好形象

硯山縣人民法院 羅 凱

“人之初，性本善……”《三字經(jīng)》開(kāi)篇就對(duì)人性的本質(zhì)作了一個(gè)概括，人性本善，人性向善。如果說(shuō)“人性本善”就是“良知”，未免粗淺?！傲贾弊鳛槿说囊环N天賦的道德觀念，發(fā)乎于“人性本善”，卻更具有內(nèi)心道德約束，以“安不安”與“忍不忍”為導(dǎo)向，引申出“知恥、知愧、知恩”等具體表現(xiàn)。

人作為高級(jí)動(dòng)物，都有良知，正如天上有太陽(yáng)、月亮一般無(wú)可置疑?！傲贾郎?、喪失良知”的說(shuō)法無(wú)非是良知被遮蔽、扭曲、模糊。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、場(chǎng)合，良知仍舊會(huì)發(fā)出呼聲、表于言行。按常理，“良知”作為普通大眾皆有的素質(zhì)，在公務(wù)員、法官、檢察官等社會(huì)服務(wù)管理階層身上應(yīng)當(dāng)更加耀眼奪目。然而，發(fā)生在全國(guó)政法各部門(mén)的一些極端案（事）件卻讓人很難相信這一觀點(diǎn)。2013年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上從來(lái)不缺“爆炸性”的消息：先是上海法官嫖娼、接著是廣西警察殺人、再最來(lái)又有昭通大關(guān)縣法院輕判強(qiáng)奸幼女罪犯……，一個(gè)又一個(gè)政法干警“良知”禁聲的事件抹黑了政法部門(mén)的形象、損害了政法部門(mén)的權(quán)威和公信力。也讓社會(huì)大眾對(duì)政法隊(duì)伍素質(zhì)失去信心。

一方面，從社會(huì)大眾的角度來(lái)看，無(wú)論是作為國(guó)家公務(wù)員的警察，還是法官、檢察官，都應(yīng)當(dāng)是道德的楷模、服務(wù)的能手、法律的精英，在工作和生活各個(gè)方面都能嚴(yán)于律己，比普通公民具有更強(qiáng)的法治意識(shí)和道德觀念。一方面，從公務(wù)員、法官、檢察官的考核、選撥、任命各個(gè)環(huán)節(jié)，國(guó)家的法律法規(guī)規(guī)章也有嚴(yán)格的制度規(guī)范，良知、道德、公正、廉潔的要求始終貫穿了公務(wù)員考試、國(guó)家司法考試的方方面面。

有才無(wú)德的危險(xiǎn)品

只知用法律作為

知恥，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。知恥，在中國(guó)傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時(shí)期，管子就說(shuō)過(guò)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！卑褠u列為維系社會(huì)、國(guó)家存亡的支柱之一。以后的長(zhǎng)時(shí)期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。知恥，是道德的自覺(jué)。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時(shí)就于心不安，自覺(jué)不做會(huì)招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無(wú)恥，就會(huì)肆無(wú)忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說(shuō)的“人無(wú)廉恥，無(wú)法可治”。

二曰。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。知過(guò)能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。西方古代格言說(shuō)：“做壞事的人最受做壞事的苦?！彼^愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內(nèi)心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，三曰。知恩，就是常懷感恩之心。

良知不宜以善惡規(guī)定，因?yàn)榱贾皇侨怂赜械母呒?jí)本能，無(wú)所謂善惡，但是卻在一直發(fā)生“安不安”與“忍不忍”，由此而對(duì)各種實(shí)存處境提出因應(yīng)之要求。，

第二篇：素材2---“道德良知”話題

見(jiàn)賢思齊 素材錦囊

“道德良知”話題

（一）名言誦讀

有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。

——鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

——列夫·托爾斯泰

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

——契訶夫

良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。

——馬克思

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

——黑格爾

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談?；茧y中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

——貝多芬

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

——培根

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。

——魯迅

（二）素材選萃

最難時(shí)也不丟掉良知

季羨林，著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。1911年出生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）。1946年，他由德國(guó)留學(xué)回國(guó)，被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語(yǔ)文系。季先生長(zhǎng)年任教于北大，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典，即使在病房中，每天還堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)作。

季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書(shū)，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書(shū)，不僅是老先生個(gè)人一生的寫(xiě)照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子心路歷程的反映。

智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

最美司機(jī)吳斌

德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世界上唯有兩樣?xùn)|西

讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。

吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開(kāi)雙閃燈，拯救了全車乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無(wú)恥的劫匪，雖頭破血流依然保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身上，我似乎看到道德的力量在中華大地上茁壯生長(zhǎng)。

吳斌走了，但省委書(shū)記為他流下了眼淚，數(shù)萬(wàn)群眾自愿去護(hù)送他的靈車，整個(gè)中國(guó)為吳斌而感動(dòng)，中國(guó)“最美司機(jī)”的稱號(hào)將是我們這個(gè)民族最大的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。

（三）觀點(diǎn)闡述

1．首屆“感動(dòng)中國(guó)”的感動(dòng)點(diǎn)是“良知”，特別是知識(shí)分子的良知。像以個(gè)人的力量堅(jiān)守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍(lán)田股市神話的劉姝威；以一個(gè)普通中國(guó)女性身份，堅(jiān)守民族道義，幫助受苦受難的中國(guó)同胞尋求一種理性的秩序，為中國(guó)受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個(gè)需要良知的年代，他們至今仍然是一種標(biāo)桿。

2．何謂良知？孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”意思是人有不學(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的是人的良知。

為何要提良知呢？明代王守仁戎馬倥傯，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次，一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問(wèn)他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的？”他回答說(shuō)：“除卻良知，還有什么說(shuō)的！”說(shuō)得多好??！良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒(méi)有良知，人同物就沒(méi)有什么差異了；良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒(méi)有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失；良知乃民族的黏合劑，沒(méi)有良知的民族必會(huì)走向滅亡。

第三篇：文明道德演講稿精選2018：用良知拯救道德

文明道德演講稿精選2018：用良知拯救道德

我不是一個(gè)喜歡抬杠的人，但我是一個(gè)胸中有塊壘需一澆而后快的人。

這幾天看了不少關(guān)于“范沒(méi)種”的有關(guān)討論文字，覺(jué)得挺有意思，可能有些朋友覺(jué)得說(shuō)這事兒特?zé)o聊，而有些朋友卻希望通過(guò)這件事去反思，不關(guān)怎么說(shuō)，事情已經(jīng)發(fā)生了，作為旁觀者，嘮叨兩句是各人的權(quán)利，沉默不語(yǔ)也是每個(gè)人的自由。

粗淺的分析一下，范老師的先跑、事后的坦白，成為了整個(gè)事件的焦點(diǎn)。先跑，有些朋友認(rèn)為這是條件反射式的動(dòng)作，不能簡(jiǎn)言之錯(cuò)與對(duì)，事后的坦白，有些朋友認(rèn)為這是一種品格，誠(chéng)實(shí)、坦白;另一種觀點(diǎn)，先跑本身就是錯(cuò)誤的，事后的坦白更是錯(cuò)上加錯(cuò)。當(dāng)然了，還有一種中庸的觀點(diǎn)，先跑雖然無(wú)可非議，但身為教師，做法欠妥，事后再說(shuō)自己跑的正確就不應(yīng)該了。

首先我得先把自己的淺見(jiàn)說(shuō)出來(lái)，免得朋友們看不懂，俺的文字功夫有限，說(shuō)錯(cuò)了或者說(shuō)不清也是可以原諒的。范老師先跑沒(méi)錯(cuò)，事后的那番言論實(shí)在是找抽。文明道德演講稿范文節(jié)選!

可能會(huì)有激進(jìn)的朋友就說(shuō)了，一杯苦茶真tmd虛偽，做了不敢承認(rèn)就是正確的選擇了?偽人小人的帽子可能俺就戴定了。

這個(gè)事兒說(shuō)簡(jiǎn)單其實(shí)真的很簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜還真是復(fù)雜的很。

必須得承認(rèn)，人這種高級(jí)動(dòng)物，離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，那么每個(gè)人必須要為這個(gè)大環(huán)境做些什么，不管你愿不愿意，比如說(shuō)吐痰，若按俺個(gè)人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那樣多爽快!何必掖著藏著，但是為了環(huán)境，我必須克制自己盡量不要去隨地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我寧可忍著。個(gè)人的行為必須要受到社會(huì)的約束，這是必須的，不然要法律干什么，當(dāng)然有些東西立了法，有些東西還沒(méi)有立法，但不是說(shuō)沒(méi)有立法的行為就可以為所欲為，比如道德，我們還得受約束。

其實(shí)我們每個(gè)人每天都在做著自己本不愿做的事情，部隊(duì)的官兵就喜歡舍己救人，某些英雄就喜歡拿自己的性命換別人的安全，誰(shuí)也沒(méi)有這個(gè)喜好，若說(shuō)有，那絕對(duì)是傻b、腦殘，因?yàn)槲覀冇懈髯缘纳鐣?huì)角色，所以必須放棄一些自己本能的一些思想，人都怕死，這是鐵律。可為什么有些人會(huì)做出不怕死的事情，犯了大罪的人，他們無(wú)所顧忌的成全了自我，但破壞了規(guī)則，必須死;舍己救人者，他們也是一種成全自我，但維護(hù)了規(guī)則。

這個(gè)世界，純粹的為自己活著很困難，因?yàn)槟阌刑嗟纳鐣?huì)角色，解放軍，哪里有災(zāi)情到哪里去，他們傻啊?有人說(shuō)了，不執(zhí)行命令要被槍斃的，呵呵，可更多時(shí)候，那是一種職業(yè)責(zé)任感的存在，你必須為這個(gè)社會(huì)付出，好像很不公平，可人類社會(huì)就是如此，這是自然法則。那么多從事高危工作的人，僅僅是為了混口飯吃活下去嗎?沒(méi)那么簡(jiǎn)單，畢竟這社會(huì)需要有人扮演那樣的角色。

除了職責(zé)上的要求，還有很多道德層面的東西，我們不得不去做，然后形成一種條件反射，而作為國(guó)家，當(dāng)然要宣揚(yáng)這樣的行為，政治上再渲染一番，于是那些人成了靈魂高尚的英雄，其實(shí)英雄很少講政治的，他們只是為了成全自己，覺(jué)得該那樣做，而我們大眾，希望多有些這樣的英雄，這樣我們才能活的更放心。為什么猛然輪到自己該做英雄了，我們就會(huì)退縮，個(gè)體差異，畢竟，英雄只是少數(shù)，但英雄決不是天生的。我們需要舍生取義的英雄而自己不愿成為那個(gè)英雄，這不是一種恥辱，但是社會(huì)決定了，必須有人充當(dāng)那樣的角色。道德是什么，道德就是為社會(huì)服務(wù)的一種思想行為，不是自己本能的一種心態(tài)。

生命的高低貴賤是一樣的，但在特定的環(huán)境下，又有著不同的區(qū)分，為什么要關(guān)注弱勢(shì)群體?為什么搶險(xiǎn)救災(zāi)中往往是先緊老弱病殘營(yíng)救，是我們國(guó)家傻嗎?救一個(gè)八十歲的老頭可能在以后成為一種社會(huì)負(fù)擔(dān)，救一個(gè)年輕力壯的小伙子可能就不是了，這又是什么邏輯?法律有規(guī)定先救老弱病殘?

我們看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》沉船時(shí)刻，大部分選擇了讓婦女兒童先上救生艇。如果范沒(méi)種也在那條船上，肯定是他先跑。

具體到教師這一職業(yè)，教師的命就不值錢?

他們應(yīng)該比那些學(xué)生更有社會(huì)價(jià)值，為什么范老師先跑會(huì)遭人罵，不能單純的理解教師這個(gè)職業(yè)很神圣，任何的職業(yè)都是神圣的。教師不但要教書(shū)還要育人，既然范老師做的對(duì)，那么，如果范老師把他的先跑理論普及一下，教育學(xué)生危急時(shí)候先顧自己，不要冒險(xiǎn)，哪怕親娘老子在旁邊，你都不要理會(huì)。這樣的說(shuō)教，不知道會(huì)有多少人可以認(rèn)可接受。

學(xué)生畢竟是未走向社會(huì)的人，而老師則不同，老師是成年人，經(jīng)歷的多，成年人的思維、心態(tài)要比一般學(xué)生好，必須要有一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生就成了弱勢(shì)群體，他們?cè)谒枷肷虾苋菀讜?huì)依靠老師，災(zāi)難面前，他們的老師就成了主心骨、定心石。老師可以在危急時(shí)刻奪路先逃，可能這種舉動(dòng)正好是一種示范，學(xué)生會(huì)以最快的反應(yīng)來(lái)配合，但是先跑了還要說(shuō)那些無(wú)恥的話，最起碼，為人師表這四個(gè)字，他不配。

道德，道德一定是虛偽的嗎?從某種意義上講的確如此，道德只是利人而不利己，但是人類社會(huì)必須去維護(hù)這樣的道德。公交車上我不知道坐著舒服，卻要把座位讓給別人，他人有難管我何事我為什么要去幫他，舍己救人我爛命一條別人的命就高貴重要?

不要再替范沒(méi)種說(shuō)話了，當(dāng)然，也不要用唾沫淹死他，我們要做的僅僅是從這件事上審視一下自己，自己會(huì)怎么做，道德，是需要用良知來(lái)維護(hù)的，這才是最根本的，我就不明白范沒(méi)種為何要道歉，本來(lái)很欣賞他的勇氣，現(xiàn)在看來(lái)，他真的很沒(méi)種。文明道德演講稿范文節(jié)選!文明道德演講稿精選2018：高舉道德旗幟，爭(zhēng)做有

志青年

各位老師,同學(xué)們,我演講的題目是”高舉道德旗幟，爭(zhēng)做有志青年 ”

前不久，我看到這樣一則報(bào)道，一名小學(xué)生撿到一元硬幣，交給了值班的警察叔叔，受到了表?yè)P(yáng)，卻挨了父母的一頓數(shù)落。

這雖是一件小事，卻發(fā)人深思，難道小孩子撿一元錢就不用上交嗎?其實(shí)，他撿拾上交的又何止是一元錢，它展現(xiàn)的是孩子拾金不昧的良好的道德情操。

道德，代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。

中華民族是一個(gè)有著悠久的傳統(tǒng)美德的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊到不為五斗米折腰的陶淵明;從恥為亡國(guó)奴的文天祥到以做一個(gè)中國(guó)人而驕傲的吉鴻昌，再看看新時(shí)代那些當(dāng)之無(wú)愧的道德偶像吧：保家衛(wèi)國(guó)為打造雄師銳旅而鞠躬盡瘁的楊業(yè)功;堅(jiān)守在貴州深山為村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕;在臺(tái)風(fēng)中為救落水者三次跳入巨浪的“俠之大者”河南小伙魏青剛;連續(xù)xx年自強(qiáng)自立，帶著妹妹上學(xué)的河南青年洪戰(zhàn)輝;……文明道德演講稿范文節(jié)選!

他們?cè)诋?dāng)今這個(gè)時(shí)代演繹著無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡，他們是中國(guó)的脊梁，他們弘揚(yáng)著道德的旗幟，聳立起一座座人格的豐碑。今天，xx又提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，它為我們樹(shù)立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的道德?lián)ィ宄馗嬖V我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他;否則，人民將把他踩在腳下。

有人說(shuō)，一個(gè)國(guó)家有什么樣的孩子，就有什么樣的未來(lái)。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)該知榮辱，辯榮辱，自覺(jué)做為榮之事，反對(duì)做為辱之行，在家做一個(gè)好孩子，在校，做一名好學(xué)生，在社會(huì)，做一位好公民。

朋友們，讓我們手拉著手，肩并著肩，牢記八榮八恥，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，那么，我們一定會(huì)成為祖國(guó)明天的棟梁!

第四篇：淺析新形勢(shì)下職業(yè)院校學(xué)生道德良知的養(yǎng)成

淺析新形勢(shì)下職業(yè)院校學(xué)生道德良知的養(yǎng)成龍銀成（南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇，南京，210046）

摘要:隨著世界形勢(shì)的變幻和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念、行為規(guī)范和價(jià)值取向也在發(fā)生變化。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，確有必要采取些措施，以促成美好道德良知的養(yǎng)成，培養(yǎng)時(shí)代需要的人才，復(fù)興民族。

關(guān)鍵詞:職業(yè)院校學(xué)生道德良知養(yǎng)成據(jù)報(bào)道：2011年10月17日，廣州佛山的小悅悅“她兩歲，在被兩輛車先后碾壓后，駛機(jī)不管她，18個(gè)路人也不聞不問(wèn)”，令人再也難以淡定。這則消息，再次撕裂了善良人們脆弱的情感，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、社會(huì)道德問(wèn)題的反思，18比1拷問(wèn)著我們的良知。隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，職業(yè)院校在我國(guó)高等教育中已占居半壁江山，高職生作為大學(xué)生中的一個(gè)特殊的、龐大

[1]群體，其道德良知狀況如何，影響深遠(yuǎn)。可是在日常生活中，卻發(fā)現(xiàn)：有的學(xué)生經(jīng)常曠課、有的學(xué)生破壞宿舍共用桌椅板凳；有的學(xué)生出言不遜；有的學(xué)生面對(duì)父母時(shí)的態(tài)度生硬；有的學(xué)生集體觀念淡??；有82.52%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生“有一點(diǎn)”或“非常缺乏”社會(huì)責(zé)任感

[2]??可見(jiàn)，學(xué)生所掌握的道德良知知識(shí)與其外在的行為之間存在著一定的差距。那么，如何才能使學(xué)生做到“學(xué)做結(jié)合”、“知行統(tǒng)一”呢？筆者結(jié)合平時(shí)的學(xué)生思想政治教育工作，作如下思考：

一、運(yùn)用新媒體營(yíng)造良好的輿論氛圍

抓好網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)重要群體，為管好、用好網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德研究，通過(guò)論壇、QQ、微博、短信、校園網(wǎng)等宣傳道德、傳播道德，完善校園網(wǎng)絡(luò)管理辦法，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)道德自律的良好氛圍，把校園網(wǎng)絡(luò)打造成為真正的大學(xué)生的精神家園。

舞好網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息交流越發(fā)快捷、方便、深入，應(yīng)充分運(yùn)用電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、宣傳櫥窗等媒介，發(fā)揮道德良知的滲透力和影響力，爭(zhēng)取“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好效果。堅(jiān)持用正面宣傳，塑造美好心靈，激勵(lì)學(xué)生們奮發(fā)向上；同時(shí)堅(jiān)持輿論的監(jiān)督，抨擊違背社會(huì)道德良知的丑惡現(xiàn)象和行為，嚴(yán)防網(wǎng)絡(luò)弊端的出現(xiàn)。搭建社會(huì)輿論不舞臺(tái)。當(dāng)前，應(yīng)緊密圍繞黨的十七屆六中全會(huì)精神，去尋找、開(kāi)拓建設(shè)社

[3]會(huì)主義核心價(jià)值體系的路徑和空間。對(duì)于明顯違背道德良知的言論和行為，多管齊下，形成合力，懲戒相關(guān)人員，形成良好道德風(fēng)尚，培育社會(huì)自治能力、自我管理能力，搭建好社會(huì)輿論平臺(tái)。

二、整合社會(huì)資源構(gòu)建充滿道德良知的校園

隨著改革的深入，“市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面也會(huì)反映到精神生活中來(lái)”。應(yīng)借助社會(huì)各方的力量，營(yíng)造良好的校園氛圍。一方面，加大對(duì)硬件的投入，積極創(chuàng)建優(yōu)美、舒適、文明的校園環(huán)境。另一方面，注重對(duì)軟環(huán)境的建設(shè)。加大法制宣傳，教育廣大學(xué)生知法、懂法、守法，抵制道德失落現(xiàn)象。通過(guò)“誠(chéng)信考試”、“文明就餐”、“宿舍文化節(jié)”等同學(xué)們廣泛參與的活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣、凈化道德環(huán)境。

同時(shí)，特別注重班級(jí)、學(xué)生組織、社團(tuán)、黨員基地等的氛圍的營(yíng)造，選好載體，開(kāi)展系列主題活動(dòng)，抓好典型，強(qiáng)化考核，搭建班委服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)同學(xué)日常交流制，建設(shè)文明健康班風(fēng)，[4]通過(guò)興趣小組、互助體系、工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)職業(yè)發(fā)展核心能力。讓同學(xué)們?cè)诮】涤幸娴募w環(huán)

境中，逐漸養(yǎng)成敬業(yè)精神、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)作用和精業(yè)態(tài)度，提高同學(xué)們整體的思想道德文化素質(zhì)，促進(jìn)同學(xué)們道德良知的加強(qiáng)。

三、充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的積極性

一要發(fā)揮學(xué)生黨團(tuán)組織和群眾組織的作用，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)集體主義觀念、校風(fēng)校紀(jì)教育及班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，如開(kāi)展黨日活動(dòng)、技能大賽、創(chuàng)業(yè)大賽、文明宿舍建設(shè)等思想性、知識(shí)性相結(jié)合的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诟鞣N有益活動(dòng)中陶冶情操，增強(qiáng)組織的凝聚力和集體榮譽(yù)感，提高學(xué)生的自我管理能力，達(dá)到自我教育的目的。二要營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍。結(jié)合各種“志愿者”、“社區(qū)行”、“三下鄉(xiāng)”、“送溫暖”、“扶貧助殘”、“校企合作”、“社會(huì)實(shí)踐”

[4]等活動(dòng)，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寓教于樂(lè)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)讓同學(xué)在活動(dòng)中受教育，在教育中受熏陶，在熏陶中塑素質(zhì)，促成道德良知的養(yǎng)成。

四、鞏固家庭教育陣地

心理學(xué)研究認(rèn)為，親子關(guān)系對(duì)兒童的社會(huì)化、認(rèn)知能力、人格發(fā)展、人際關(guān)系等具有極其重要的影響。所以，要讓孩子有基本的人性，有基本的公民素養(yǎng)，最為需要的是父母的平等的、富有愛(ài)心的教育。父母不把孩子視作自己的私產(chǎn)，不在愛(ài)的名義下去傷害，這樣，孩子的人格才是獨(dú)立的、完整的。重視感恩教育、責(zé)任教育，讓家庭成為學(xué)生成人、成才、成長(zhǎng)的真正港灣。

五、拓展校園育人平臺(tái)

堅(jiān)持教育與管理并舉。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。在實(shí)踐中，我們應(yīng)進(jìn)一步完善各項(xiàng)教學(xué)管理規(guī)章制度，根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)，修訂大學(xué)生日常行為規(guī)范，通過(guò)綜合測(cè)評(píng)，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事、關(guān)注身邊的事情，并針對(duì)一些現(xiàn)象召開(kāi)討論會(huì)、辯論會(huì)，舉辦專題講座或以文藝活動(dòng)的形式，讓學(xué)生多角度地接受多樣化的教育，打好道德良知

[5]的根基。讓學(xué)校成為培養(yǎng)人格健全、能自食其力的人，并不是成名家名者的搖籃。

“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也”（《韓詩(shī)外傳》）。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，因此，要學(xué)生做到的老師要先做到、先做好，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟迪、受到教育、受

[4]到感染，凈化靈魂。一個(gè)道德修養(yǎng)崇高的老師，才能對(duì)學(xué)生的道德行為養(yǎng)成起到主導(dǎo)作用。當(dāng)

然，這只是外因，學(xué)生方面及學(xué)生的內(nèi)心信念是內(nèi)因，相信，只要內(nèi)外因相互結(jié)合、相互促進(jìn)，學(xué)生的道德行為將向我們期待的目標(biāo)趨近。

思想教育與人文教育、活動(dòng)相結(jié)合。現(xiàn)代大學(xué)生的人文精神、思想道德素質(zhì)并不是《兩課》自能承擔(dān)提了的，需克服傳統(tǒng)的灌輸式，發(fā)揮公共課和專業(yè)課的載體作用和滲透作用，把人文和社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)等作為德育的重要課程，通過(guò)選修、必修、公開(kāi)課等形式，讓顯性與隱性課程中的理性與道德的因素影響學(xué)生思想道德發(fā)展。此外，應(yīng)當(dāng)力求思想教育與學(xué)生活動(dòng)的結(jié)合，寓教育于學(xué)生活動(dòng)中，同時(shí)吸引學(xué)生會(huì)、黨團(tuán)組織、教學(xué)組織、群眾社團(tuán)等參與，實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。

打造有戰(zhàn)斗力的班集體。一個(gè)有戰(zhàn)斗力的集體，應(yīng)該是同學(xué)們的心情愉快，對(duì)集體的力量和未來(lái)充滿信心，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互尊重，互相愛(ài)護(hù)，有自尊感、集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，有自制的能力和習(xí)慣。也只有在這樣的學(xué)生集體的熏陶、教育和監(jiān)督下，每個(gè)學(xué)生才能真正把自身融入集

[4]體之中，使自己的觀念和行為符合集體公認(rèn)的道德觀念和道德規(guī)范的要求。

尊重和信任每一位學(xué)生。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的積極因素，然后創(chuàng)造條件給予發(fā)揚(yáng)，使他們的優(yōu)點(diǎn)不斷增強(qiáng)、擴(kuò)大，缺點(diǎn)不斷減弱、縮小，不提過(guò)多、過(guò)難的要求，積極、熱情、誠(chéng)懇、耐心、細(xì)致地做他們的工作。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過(guò)文藝會(huì)演、演講比賽、辨論賽、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、文明禮儀社、文學(xué)社等平臺(tái)，營(yíng)造育人的精神氛圍。讓積極健康的校園文化成為學(xué)生道德良知養(yǎng)成的有效途徑和載體。同時(shí)，還應(yīng)充分發(fā)揮宿舍基地的作用，并采取多種方法獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，營(yíng)造奮發(fā)進(jìn)取的校園精神氛圍，促進(jìn)良好品格的養(yǎng)成。

六、理論與實(shí)踐相結(jié)合社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育、提高和改進(jìn)大學(xué)生思想的一種良好方式。良好道德良知的養(yǎng)成，需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程。要把道德觀念、認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自身的信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣，指導(dǎo)自己的言行，就必需努力實(shí)踐。只有在實(shí)踐活動(dòng)中持續(xù)不斷地重復(fù)、強(qiáng)化，道德才能成為一貫的、穩(wěn)定的、自覺(jué)的行為方式，因此在學(xué)習(xí)、宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《大學(xué)生文明

守則》的時(shí)候，不能僅停留在口頭上，而應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，在日常生活和平凡工作中，努力做到知行統(tǒng)一。要多渠道的提供實(shí)踐渠道，使同學(xué)們能夠更充分地接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)才干，為以后真正步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

七、抓住創(chuàng)新這根主線

2001年9月20日，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2011年10月18日，中共中央印發(fā)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這是加強(qiáng)我國(guó)思想道德建設(shè)的重大舉措，貫徹實(shí)施好《綱要》、《決定》對(duì)于促進(jìn)民族素質(zhì)的提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和

[6]接班人，我們就堅(jiān)守創(chuàng)新是一個(gè)永恒的話題，應(yīng)創(chuàng)新載體，典型引路，做好道德良知養(yǎng)成。一

是道德建設(shè)的內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代要求，擺脫傳統(tǒng)的單純說(shuō)教式，講究方式方法，體現(xiàn)特色。在內(nèi)容上要鮮明地體現(xiàn)責(zé)任、準(zhǔn)則和良知。二是在形式上要具體、靈活、多樣，可采取同制度、守則等相結(jié)合的形式，使同學(xué)們易于接受和便于實(shí)施，還可通過(guò)演講、競(jìng)賽、模擬表演、文藝演出、報(bào)告會(huì)等形式，寓教于樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)好的效果。凝聚起巨大的精神力量，讓道德教育成為學(xué)生成人、成材、成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，成為學(xué)生提高競(jìng)爭(zhēng)力的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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龍銀成（1978.6－)，男，江蘇南京人，碩士研究生，主要從事高校思想政治教育和管理工作研究。聯(lián)系電話：***，通訊地址：南京市棲霞區(qū)仙林大學(xué)城文瀾路99號(hào)，郵編：210046，電子信箱：njlongyc@sina.com

第五篇：淺談如何加強(qiáng)公正廉潔執(zhí)法

淺談如何加強(qiáng)公正廉潔執(zhí)法

博白縣人民檢察院 吳信華

[內(nèi)容摘要]公正執(zhí)法是依法治國(guó)法治理念在檢察活動(dòng)中的職責(zé)所在。它既是依法治國(guó)的核心原則，又是法律監(jiān)督的目標(biāo)追求。下面筆者結(jié)合工作實(shí)際，就檢察機(jī)關(guān)如何加強(qiáng)公正廉潔執(zhí)法談?wù)剛€(gè)人的看法。

[關(guān)鍵詞]執(zhí)法理念；公正執(zhí)法；監(jiān)督；

公正是司法永恒的價(jià)值追求，廉潔是執(zhí)法者最基本的職業(yè)操守。檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，既要準(zhǔn)確把握自身的憲法定位，充分發(fā)揮法律監(jiān)督職能作用，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公問(wèn)題，促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法，又要堅(jiān)持有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督的原則，牢固樹(shù)立監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀念，切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督，自覺(jué)接受外部監(jiān)督，真正使檢察人員成為公正廉潔執(zhí)法的先行者，成為公平正義的守護(hù)者。

一、強(qiáng)化法律監(jiān)督，促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法。

一要突出監(jiān)督重點(diǎn)。要始終把人民群眾的關(guān)注點(diǎn)作為監(jiān)督工作的著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)司法不公不廉的監(jiān)督。重點(diǎn)解決有案不立、以罰代刑、漏捕漏訴、刑訊逼供和濫用強(qiáng)制措施、量刑畸輕畸重，違法減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行以及民事、行政裁判不公等問(wèn)題。博白縣檢察院堅(jiān)持打擊犯罪與保障人權(quán)并重，既注意監(jiān)督糾正有罪不究、執(zhí)法不嚴(yán)的問(wèn)題，又重視監(jiān)督糾正侵犯人權(quán)、冤及無(wú)辜的問(wèn)題，努力做到嚴(yán)格依法、客觀公正。對(duì)應(yīng)當(dāng)立案而不立案的，督促偵查機(jī)關(guān)立案135件208人。對(duì)應(yīng)當(dāng)逮捕而未提請(qǐng)逮捕、應(yīng)當(dāng)起訴而未移送起訴的，決定追加逮捕140人、追加起訴185人；對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的刑事判決、裁定提請(qǐng)抗訴2件。同時(shí)積極開(kāi)展民事審判和行政訴訟法律監(jiān)督。依法受理和及時(shí)審查不服人民法院生效判決、裁定的申訴，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)嚴(yán)重侵害國(guó)家和社會(huì)公共利益，侵害農(nóng)民工、下崗職工等困難群眾利益，因司法工作人員貪贓枉法導(dǎo)致司法不公等案件的監(jiān)督。對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的民事、行政裁判提請(qǐng)抗訴11件、再審檢察建議3件；對(duì)裁判正確的，認(rèn)真做好申訴人的服判息訴工作。

二要強(qiáng)化監(jiān)督措施。規(guī)范重大刑事案件適時(shí)介入、引導(dǎo)偵查取證等機(jī)制，深化對(duì)偵查工作的監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)刑罰執(zhí)行和監(jiān)管活動(dòng)的監(jiān)督，推動(dòng)刑罰變更執(zhí)行同步監(jiān)督機(jī)制的落實(shí)。積極探索民事執(zhí)行監(jiān)督工作。博白縣檢察院加強(qiáng)派駐看守所檢察室規(guī)范化建設(shè)，推行與看守所的信息聯(lián)網(wǎng)，依法監(jiān)督看守所提請(qǐng)減刑35人。促進(jìn)了依法文明管理。加強(qiáng)對(duì)羈押期限的檢查監(jiān)督，共向公安機(jī)關(guān)、人民法院催辦案件408件，有效地防止了超期羈押案件的發(fā)生。

三要改進(jìn)監(jiān)督方式。堅(jiān)持分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的原則，加強(qiáng)與政法各機(jī)關(guān)的聯(lián)系溝通，改進(jìn)監(jiān)督方式和方法，嚴(yán)肅查辦影響司法公正的職務(wù)犯罪案件，積極幫助各政法機(jī)關(guān)搞好預(yù)防職務(wù)犯罪工作，共同維護(hù)司法公正和法制權(quán)威。依法接受公安機(jī)關(guān)、人民法院的制約。博白縣檢察院定期與公安、法院召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，通報(bào)執(zhí)法情況，及時(shí)了解相應(yīng)執(zhí)法人員違法違紀(jì)情況，將公安、法院監(jiān)督發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題一并記入個(gè)人執(zhí)法 檔案，定期邀請(qǐng)紀(jì)委相關(guān)部門(mén)就執(zhí)法情況開(kāi)展共同監(jiān)督檢查，就執(zhí)法檔案的管理和使用進(jìn)行監(jiān)督，充分發(fā)揮兩個(gè)檔案的警示、激勵(lì)作用。

四要提高監(jiān)督能力。重點(diǎn)加強(qiáng)法律監(jiān)督和群眾工作、信息化應(yīng)用，以及突發(fā)事件處臵等能力的培訓(xùn)。如博白縣檢察院建立健全檢察環(huán)節(jié)應(yīng)急處臵機(jī)制，加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，建立檢察機(jī)關(guān)的應(yīng)急工作機(jī)制和快速反應(yīng)系統(tǒng)，制定突發(fā)事件應(yīng)急處理辦法和工作預(yù)案，完善組織體系和協(xié)調(diào)保障。加強(qiáng)對(duì)院領(lǐng)導(dǎo)、偵監(jiān)、控申等部門(mén)負(fù)責(zé)人以及干警預(yù)防和處臵突發(fā)事件工作的專題培訓(xùn)，提高對(duì)突發(fā)事件的預(yù)測(cè)預(yù)判、現(xiàn)場(chǎng)指揮、依法處臵、輿論引導(dǎo)能力，充分發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)在依法處臵突發(fā)事件中的職能作用。成立了以檢察長(zhǎng)為組長(zhǎng)的突發(fā)事件應(yīng)急處理領(lǐng)導(dǎo)小組，組成由20名干警組成的應(yīng)急分隊(duì)，隨時(shí)參與突發(fā)事件應(yīng)急處臵。

二、強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督，保障自身公正廉潔執(zhí)法。

一要深入開(kāi)展公正廉潔執(zhí)法教育。要抓好學(xué)習(xí)教育，打牢內(nèi)部監(jiān)督工作的思想基礎(chǔ)。以黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)檢察人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育和廉潔從檢教育。以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”為核心，開(kāi)展檢察職業(yè)道德教育，促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法。以“反特權(quán)思想、反霸道作風(fēng)”為主題，教育和引導(dǎo)檢察人員牢固樹(shù)立為民執(zhí)法的宗旨意識(shí)和正確的執(zhí)法觀，堅(jiān)決糾正特權(quán)思想、霸道作風(fēng)和損害人民群眾利益的行為。堅(jiān)持把廉政教育貫穿干部培訓(xùn)、選拔、管理、使用全過(guò)程，深入開(kāi)展示范教育、警示教育、崗位廉政教育，豐富教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方式，提高教育實(shí)效。堅(jiān)持理想信念、紀(jì)律 作風(fēng)、廉潔從檢教育常抓不懈，筑牢檢察人員拒腐防變的思想防線。廣泛開(kāi)展向全國(guó)模范檢察官?gòu)堈聦?、陳文學(xué)習(xí)活動(dòng)。注重培養(yǎng)潛于學(xué)習(xí)思考、勤于真抓實(shí)干、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、甘于無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，積極發(fā)揮英雄模范人物的輻射帶動(dòng)作用。博白縣檢察院扎實(shí)開(kāi)展 “恪守檢察職業(yè)道德，促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法”主題實(shí)踐活動(dòng)，大力弘揚(yáng)以忠誠(chéng)、公正、清廉、文明為核心的檢察職業(yè)道德。使“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”成為全體檢察人員的精神信仰和價(jià)值取向。同時(shí)積極開(kāi)展“文化育檢”活動(dòng)，引導(dǎo)干警提高修養(yǎng)，追求高尚，升華境界。

二是強(qiáng)化三種認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)監(jiān)督自覺(jué)性。要把強(qiáng)化自身監(jiān)督制約放在與強(qiáng)化法律監(jiān)督同等重要位臵，認(rèn)真貫徹落實(shí)高檢院、自治區(qū)院關(guān)于扎實(shí)做好三項(xiàng)重點(diǎn)工作指示精神以及執(zhí)法辦案內(nèi)部監(jiān)督的規(guī)定，進(jìn)一步端正三種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，一是端正內(nèi)部監(jiān)督阻礙辦案的錯(cuò)誤思想，有的干警擔(dān)心在辦案中紀(jì)檢部門(mén)的監(jiān)督、發(fā)放告知監(jiān)督，會(huì)給犯罪嫌疑人吃了定心丸，對(duì)案件有影響，特別是在初查時(shí)，案件屬秘密進(jìn)行，如果開(kāi)展監(jiān)督，擔(dān)心泄密。二是端正強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督多此一舉的錯(cuò)誤思想，有的干警認(rèn)為檢察機(jī)關(guān)內(nèi)部監(jiān)督比較完善，從內(nèi)部看自偵、偵監(jiān)、起訴部門(mén)之間職能清楚，職責(zé)明確，相互之間監(jiān)督制約能保證質(zhì)量。如果紀(jì)檢部門(mén)把案件納入監(jiān)督范圍，從程序上沒(méi)有規(guī)定。三是端正強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督得罪人的錯(cuò)誤思想，有的干警認(rèn)為監(jiān)督者與被監(jiān)督者同在一個(gè)機(jī)關(guān)，“出入相見(jiàn)”怕得罪人，認(rèn)為對(duì)其監(jiān)督是束縛辦案手腳，是故意挑毛病，有誤解和抵觸情緒，行動(dòng)上不能互相配合，甚至產(chǎn)生反感。為了進(jìn)一步做好加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督工作，博白縣檢察院在干警中進(jìn)一步增強(qiáng)三種意識(shí)。一內(nèi)部規(guī)范 意識(shí)，破除“慣例”觀念。嚴(yán)格按法律規(guī)定去辦案、按制度規(guī)范去執(zhí)法，用規(guī)范保證公正。二是內(nèi)部主動(dòng)監(jiān)督意識(shí)，破除消極不作為觀念。要求職能部門(mén)主動(dòng)了解情況、發(fā)現(xiàn)線索，樹(shù)立不作為也是違法的意識(shí)，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作，綜合運(yùn)用各種法律手段和措施，加大內(nèi)部監(jiān)督力度。三是服務(wù)群眾、執(zhí)法為民的意識(shí)。有的干警在工作中把方便自己執(zhí)法放在第一位，導(dǎo)致有些做法妨礙了律師的執(zhí)業(yè)活動(dòng)、增加了當(dāng)事人的訴訟成本和負(fù)擔(dān)。這些做法有違執(zhí)法為民的要求，該院在執(zhí)法辦案過(guò)程中充分考慮當(dāng)事人的利益，多為當(dāng)事人參與訴訟提供方便。

三要狠抓領(lǐng)導(dǎo)班子廉政建設(shè)。認(rèn)真貫徹中央關(guān)于進(jìn)一步從嚴(yán)管理干部的意見(jiàn)，按照自治區(qū)檢察院部署，組織開(kāi)展一次廉潔從檢專項(xiàng)檢查活動(dòng)，推動(dòng)對(duì)檢察隊(duì)伍特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，確保隊(duì)伍少出、不出問(wèn)題。博白縣檢察院堅(jiān)持從嚴(yán)治檢先治長(zhǎng)，重點(diǎn)對(duì)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)監(jiān)督。一是落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。建立了黨組書(shū)記、檢察長(zhǎng)為第一責(zé)任人的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。明確了第一責(zé)任人要做到“五個(gè)親自”:即親自部署黨風(fēng)廉政建設(shè)工作、主持召開(kāi)班子會(huì)議，研究紀(jì)檢監(jiān)察工作、聽(tīng)取紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)專題匯報(bào)、檢查黨風(fēng)廉政建設(shè)工作落實(shí)情況、閱批重要舉報(bào)信件。班子成員要做到“三個(gè)落實(shí)”:抓好制度落實(shí)、任務(wù)落實(shí)、問(wèn)題整改落實(shí)。二是采取檢察長(zhǎng)與中層干部層層簽訂責(zé)任狀的方式，分解任務(wù)、落實(shí)責(zé)任、明確獎(jiǎng)懲。

四要加大對(duì)執(zhí)法辦案活動(dòng)的監(jiān)督力度。把領(lǐng)導(dǎo)干部行使執(zhí)法決策權(quán)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)作為執(zhí)法監(jiān)督的重點(diǎn)，進(jìn)一步完善內(nèi)部監(jiān)督制度體系，確保依法正確行使檢察權(quán)。

1、著力加強(qiáng)對(duì)線索受 理、收集、分流，強(qiáng)制措施的采取和變更，案件的終結(jié)處理等環(huán)節(jié)的管理和監(jiān)督；加強(qiáng)對(duì)涉案贓款贓物、收支兩條線的管理和監(jiān)督；加強(qiáng)對(duì)不捕、不訴、初查后未立案、撤案等案件的管理的監(jiān)督。

2、積極推進(jìn)業(yè)務(wù)、隊(duì)伍、信息化“三位一體”機(jī)制建設(shè)，對(duì)辦案流程進(jìn)行計(jì)算機(jī)控制，對(duì)執(zhí)法工作實(shí)行網(wǎng)上動(dòng)態(tài)考評(píng)，把案件監(jiān)控、執(zhí)法監(jiān)督和隊(duì)伍管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3、積極推進(jìn)訊問(wèn)職務(wù)犯罪嫌疑人全程錄音錄像，實(shí)行傳呼犯罪嫌疑人時(shí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)到場(chǎng)，對(duì)偵查行為、安全設(shè)施等進(jìn)行監(jiān)督、檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。博白縣檢察院制定了《博白縣人民檢察院執(zhí)法辦案監(jiān)督實(shí)施辦法（試行）》，實(shí)行備案監(jiān)督，現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督和回訪監(jiān)督。將監(jiān)督“關(guān)口”前移，從案件進(jìn)入檢察程序后即著手實(shí)施監(jiān)督，使監(jiān)督貫穿于執(zhí)法辦案全過(guò)程。在個(gè)案監(jiān)督方面，要求辦案部門(mén)將上月辦案情況報(bào)紀(jì)檢部門(mén)備案，由紀(jì)檢部門(mén)組織人員進(jìn)行審查，在現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督方面，規(guī)定對(duì)沒(méi)有逮捕必要的案件，在討論前一天報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)，由紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)報(bào)檢察長(zhǎng)決定該部門(mén)是否要列席聽(tīng)取討論情況。對(duì)社會(huì)反映強(qiáng)烈的案件及時(shí)向檢察長(zhǎng)匯報(bào)，對(duì)相對(duì)不起訴案件，在公訴科討論前二天報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)，由紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)報(bào)檢察長(zhǎng)決定該部門(mén)是否應(yīng)列席聽(tīng)取討論。通過(guò)這些監(jiān)督措施有效地促成公正執(zhí)法。同時(shí)也加強(qiáng)對(duì)自偵案件進(jìn)行同步監(jiān)督。自偵案件立案后，由紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)同步行使對(duì)偵查活動(dòng)的監(jiān)督權(quán)，現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督時(shí)適時(shí)向被訊問(wèn)人發(fā)放辦案告知監(jiān)督卡，由被訊問(wèn)人填寫(xiě)后收回。對(duì)自偵案件的犯罪嫌嫌疑人要訊問(wèn)則由檢察長(zhǎng)和紀(jì)檢部門(mén)通過(guò)視頻全程監(jiān)督，對(duì)審訊中發(fā)現(xiàn)的不文明用語(yǔ)及時(shí)糾正，防止刑訊逼供的發(fā)生，以及安全事故的發(fā)生?，F(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督人員對(duì)辦 案人員違反法律程序和辦案紀(jì)律的行為應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)制止和糾正，對(duì)辦案中存在的問(wèn)題向被監(jiān)督部門(mén)提出監(jiān)察建議，但不得干涉被監(jiān)督部門(mén)對(duì)案件的正常辦理。在回訪監(jiān)督通過(guò)對(duì)自偵案件的當(dāng)事人全部回訪，不捕案件、不起訴案件的的抽調(diào)回訪，通過(guò)發(fā)案單位和案件當(dāng)事人，了解辦案人員形象，了解是否存在違紀(jì)行為，了解是否有占用發(fā)案單位和當(dāng)事人錢物的情況，了解辦案人的工作作風(fēng)和工作態(tài)度。2006年以來(lái)先后對(duì)案件回訪55件60人，從回訪反映未發(fā)現(xiàn)干警有違法違紀(jì)情況。

五要加強(qiáng)對(duì)干警八小時(shí)以外的生活監(jiān)督。為了確保檢察干警始終保持廉潔性、先進(jìn)性和人民性，制定八小時(shí)以外監(jiān)督制度，構(gòu)成了院、社會(huì)、家庭三級(jí)監(jiān)督防范網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對(duì)檢察干警的社交圈、娛樂(lè)圈、生活圈的監(jiān)督。一是通過(guò)對(duì)“社交圈”的監(jiān)督，使廣大檢察干警多結(jié)交有高尚情操的良友，遠(yuǎn)離品性低下的損友，特別是不跟那些心懷不良企圖與自己交往的人交往；二是通過(guò)對(duì)“娛樂(lè)圈”的監(jiān)督，引導(dǎo)干警培養(yǎng)高品位的生活情調(diào)，遠(yuǎn)離燈紅酒綠、聲色犬馬的糜爛生活；三是通過(guò)對(duì)“生活圈”的監(jiān)督，引導(dǎo)干警樹(shù)立“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的防微杜漸意識(shí)，使干警管好自己的嘴，管好自己的腳，做到不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去。

六要嚴(yán)肅查處檢察人員違法違紀(jì)案件。堅(jiān)持從嚴(yán)治檢不放松，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)禁令和紀(jì)律規(guī)定，做到不護(hù)短、不手軟，不大事化小、小事化了。博白縣檢察院不斷健全執(zhí)法責(zé)任制和責(zé)任追究制度，明確受理、調(diào)查和處理執(zhí)法過(guò)錯(cuò)的責(zé)任部門(mén)，將執(zhí)法過(guò)錯(cuò)責(zé)任納入績(jī)效考核范圍，完善責(zé)任追究程序，進(jìn)一步明確了執(zhí)法過(guò)錯(cuò)進(jìn)行受理、調(diào)查和處理的責(zé)任部門(mén)，健全了執(zhí) 法領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和執(zhí)法人員責(zé)任制，完善了執(zhí)法過(guò)錯(cuò)的追究程序，真正把追究執(zhí)法責(zé)任與嚴(yán)明檢察紀(jì)律結(jié)合起來(lái)，加大了責(zé)任追究。加強(qiáng)查處力度，強(qiáng)化紀(jì)檢監(jiān)督。如果出現(xiàn)違法違紀(jì)問(wèn)題，除追究執(zhí)法干警個(gè)人責(zé)任外，還要追究部門(mén)負(fù)責(zé)人的連帶責(zé)任。同時(shí)，將廉政檔案記載的內(nèi)容作為執(zhí)法部門(mén)評(píng)先表彰、執(zhí)法干警提拔任用的重要依據(jù)，凡出現(xiàn)執(zhí)法違法、辦案違紀(jì)以及執(zhí)法責(zé)任過(guò)錯(cuò)的，該干警一年內(nèi)不得晉職晉級(jí)，當(dāng)年不得評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。在執(zhí)法辦案中，如果有群眾舉報(bào)檢察干警存在違法違紀(jì)行為時(shí)，該院五個(gè)工作日內(nèi)開(kāi)始調(diào)查，且一般的案件一個(gè)月內(nèi)回復(fù)舉報(bào)人。該院根據(jù)舉報(bào)的情況進(jìn)行查處，發(fā)現(xiàn)干警在執(zhí)法辦案中都不存在違法違紀(jì)問(wèn)題。對(duì)于此類案件，紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)一方面及時(shí)澄清事實(shí)，讓相關(guān)干警安心工作，另一方面也向群眾做好解釋說(shuō)理工作，使該院多年來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)重復(fù)舉報(bào)的情形。近年來(lái)該院所辦的各類案件，均未發(fā)生干警在辦案過(guò)程中違法違紀(jì)問(wèn)題。

三、強(qiáng)化外部監(jiān)督，在接受監(jiān)督中做到公正廉潔執(zhí)法。一要自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督和民主監(jiān)督。堅(jiān)持把法律監(jiān)督工作臵于黨的領(lǐng)導(dǎo)和人大監(jiān)督之下，主動(dòng)向黨委、人大匯報(bào)工作情況，認(rèn)真落實(shí)人大常委會(huì)關(guān)于加強(qiáng)法律監(jiān)督工作的決議、決定和要求。高度重視辦理人大、政協(xié)交辦、轉(zhuǎn)辦的案件和代表、委員提出的建議、提案。博白檢察院實(shí)行與人大代表、政協(xié)委員聯(lián)系溝通工作制度，廣泛征求代表、委員們對(duì)檢察工作特別是干警是否規(guī)范執(zhí)法的意見(jiàn)，拓寬了監(jiān)督渠道，增強(qiáng)了監(jiān)督力度。

二要自覺(jué)接受律師和人民監(jiān)督員監(jiān)督。進(jìn)一步完善保障律 師執(zhí)業(yè)權(quán)利的工作機(jī)制，注重聽(tīng)取律師意見(jiàn)。堅(jiān)持通過(guò)信函及每年的人民監(jiān)督員會(huì)議征求對(duì)檢察工作的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)反饋整改落實(shí)情況。

三要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督。深化檢務(wù)公開(kāi)，以公開(kāi)促公正、保廉潔、贏公信。認(rèn)真做好涉檢網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)和處臵工作，針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，增強(qiáng)執(zhí)法透明度和公信力，在接受監(jiān)督中努力做到公正廉潔執(zhí)法。博白縣檢察院為了讓人民群眾對(duì)檢察機(jī)關(guān)的職能更加了解，同時(shí)也為了更好地對(duì)檢察人員進(jìn)行監(jiān)督，該院將檢察機(jī)關(guān)的職權(quán)、受案范圍、立案標(biāo)準(zhǔn)、辦案程序、辦案紀(jì)律及當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)等，通過(guò)檢務(wù)公開(kāi)欄、宣傳版面等方式對(duì)外公布，增強(qiáng)了檢察工作的透明度。同時(shí)，為了加強(qiáng)廉政建設(shè)，還將各項(xiàng)禁令、工作紀(jì)律等向社會(huì)公開(kāi)，提請(qǐng)社會(huì)各界進(jìn)行監(jiān)督。博白縣檢察院從社會(huì)各界聘請(qǐng)了5名人民監(jiān)督員、15名檢風(fēng)監(jiān)督員、3名特約檢察員，對(duì)干警執(zhí)法作風(fēng)、執(zhí)法紀(jì)律、執(zhí)法形象和執(zhí)法效果和自偵案件進(jìn)行監(jiān)督，取得了良好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]轉(zhuǎn)引自姜偉：“和諧語(yǔ)境下的檢察功能與檢察理念”，載《中央黨校學(xué)報(bào)》2007年第3期。

[2]參見(jiàn)李步云：“憲法的人權(quán)保障功能”，載《中國(guó)法學(xué)》2002年第3期。

[3]《求是》編輯部：《社會(huì)主義法治理念教育輔導(dǎo)讀本》，紅旗出版社2006年版，第115-120頁(yè)。