第一篇：蘇州學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

很高興能夠參加南寧市中小學(xué)心理健康教師專業(yè)素養(yǎng)與技能提升高級(jí)研究班，我們一起到具有深厚文化底蘊(yùn)的美麗古城蘇州參加了為期5天的學(xué)習(xí)。通過(guò)這五天的學(xué)習(xí)，我獲得了很多的新的知識(shí)，接受了新的理念，拓寬了視野，也結(jié)識(shí)了一大批新朋友，可謂是受益良多。也讓我更加確信選擇當(dāng)心理老師是正確的。

我認(rèn)為中小學(xué)的心理健康教育是一門重要的課程。在課程的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真做筆記，也對(duì)各位專家們的一些前瞻看法和獨(dú)到見(jiàn)解融入自己的思考。其中《善待處境不利的學(xué)生-校園危機(jī)干預(yù)的再思考》中，鐘志寧老師聲情并茂的給我們剖析了要對(duì)處境不利學(xué)生的關(guān)懷和重視，目前，即使在發(fā)達(dá)的城市，學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)也只是處于起步階段，危機(jī)干預(yù)機(jī)制多是停留在補(bǔ)救階段，不僅預(yù)防性的危機(jī)干預(yù)機(jī)制尚未普及，就連日常的心理性健康教育也面臨許多困難。專業(yè)心理教師隊(duì)伍的建設(shè)需要加強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平也需要盡力提高，心理健康教育與學(xué)校教育的關(guān)系更需要進(jìn)一步融合。如果我們家庭、學(xué)校及社會(huì)對(duì)青少年性和心理健康教育方面有所重視，相關(guān)人員在給青少年異常心理及行為貼標(biāo)簽時(shí)更慎重些，在做學(xué)生個(gè)體心理咨詢時(shí)不僅有個(gè)體思維更有家庭系統(tǒng)思維，家長(zhǎng)和老師多懂得些青春期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，了解學(xué)生的心理需求，對(duì)那些處于不利處境的學(xué)生多些接納、理解和欣賞，多些認(rèn)同和指引，也許校園危機(jī)事件是可以預(yù)防或者減少的。在《以學(xué)生為中心的學(xué)校心理健康教育》中，傅宏教授的講授讓我更清晰日常教學(xué)的思路與目標(biāo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，要制定出符合學(xué)生身心健康發(fā)展的可持續(xù)教育方案才能將教學(xué)發(fā)揮到最大的效用。

我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)給我們授課的老師都是非常優(yōu)秀的，他們不僅有豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，更重要的是他們一直保持著良好學(xué)習(xí)的狀態(tài)，時(shí)刻能夠保持與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)代化的教育形式要求我們心理教師具備高素質(zhì)和扎實(shí)的技能，教師應(yīng)當(dāng)形成自己的心理成長(zhǎng)工作坊，我們要有健康的個(gè)人形象，有自己的職業(yè)生涯探索，培養(yǎng)合作競(jìng)爭(zhēng)能力，具備藝術(shù)心理素養(yǎng)，能夠完成心理游戲設(shè)計(jì)。在自己的價(jià)值觀上也要達(dá)到人生價(jià)值澄清，能夠多方面的技能去指導(dǎo)實(shí)踐。我們心理學(xué)教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)向全體學(xué)生普及心理健康知識(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立心理健康的意識(shí)，基本掌握心理健康調(diào)試技能，運(yùn)用心理健康的理論和方法，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。立足教育，重在指導(dǎo)。遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實(shí)踐性和實(shí)效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)別差異，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，成為學(xué)生喜愛(ài)的一名心理教師。

通過(guò)實(shí)地到蘇州大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的考察，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的心理健康教育工作和他們先比差了一段很大的距離。發(fā)達(dá)地帶的教育確實(shí)是比我們的要強(qiáng)很多，除了校園比我們優(yōu)美，另外師生的素質(zhì)也是很高，特別是在心理健康輔導(dǎo)室的建設(shè)和設(shè)備方面，我們要多多加強(qiáng)。我們應(yīng)該以他們作為標(biāo)榜，盡管在經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面存在很大的差距，但是也要在軟實(shí)力方面努力減少差距，所以更加激勵(lì)我要多多學(xué)習(xí)，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，爭(zhēng)取再各個(gè)方面提升自己。另一方面爭(zhēng)取擴(kuò)大學(xué)校心理健康教育隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校心理健康教育不是心理健康教師一個(gè)人的事，是所有學(xué)校教育工作者的事。應(yīng)當(dāng)建設(shè)一支以心理健康教師為主，班主任教師為輔，其他教師為基礎(chǔ)的學(xué)生心理健康教育戰(zhàn)線的隊(duì)伍。將適時(shí)舉辦班主任心理健康教育講座，緩解班主任心理壓力，提高班主任自身心理健康水平。心理健康教師對(duì)學(xué)生的心理健康情況收集整理，定期以板報(bào)、廣播等形式向全校學(xué)生進(jìn)行心理健康指導(dǎo)。全力推進(jìn)心理健康教育。要更新觀念，要高度清醒地認(rèn)識(shí)到，心理健康教育是提高廣大學(xué)生心理素質(zhì)的必要途徑，是青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的重要組成部分。

最后，非常感謝南寧市教育局領(lǐng)導(dǎo)安排的這一次培訓(xùn)，讓我們有機(jī)會(huì)出門學(xué)習(xí)，看好學(xué)優(yōu)。感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，讓這次出行免去后顧之憂。也感謝上海銘師培訓(xùn)中心的周到服務(wù)和熱情款待，讓這一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)順利完成。希望以后能多一些這方面的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓自己更加好的提高自己，提升為學(xué)生服務(wù)的能力，讓自己在心理健康教育的崗位發(fā)光發(fā)熱。

賓陽(yáng)縣民族中學(xué)

劉容志 2018年5月

第二篇：蘇州學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

有幸參加此次吳忠市第一期（城鄉(xiāng)近郊型）村黨組織書(shū)記培訓(xùn)班，對(duì)于豐富我的理論知識(shí)，提高身心素養(yǎng)，拓展視野和思維，都起到了十分重要的作用。此次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)考察內(nèi)容豐富、有針對(duì)性，理論聯(lián)系實(shí)際，安排黨政系統(tǒng)專家、教授講課，又有實(shí)地考察參觀的機(jī)會(huì)。通過(guò)十幾天的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，使我開(kāi)闊了眼界，找出了差距，增長(zhǎng)了知識(shí)，特別是他們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)，使我感受很多，收獲不小。

一、學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容

此次培訓(xùn)，主要采取課堂教學(xué)與參觀考察相結(jié)合的形式進(jìn)行。在課堂上聽(tīng)取市委黨校、市農(nóng)牧局、市人口和計(jì)劃生育局、市檢察院、市信訪督辦局、市紀(jì)委預(yù)防腐敗室、自治區(qū)民政廳、自治區(qū)黨委組織部、自治區(qū)司法廳、蘇州市農(nóng)村干部學(xué)院等有關(guān)專家、教授的精彩講座，先后學(xué)習(xí)了《把握政策形勢(shì)，貫徹十七屆五中全會(huì)精神》、《村民委員會(huì)組織法》、《怎樣加強(qiáng)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)》、《農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展》、《發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)》、《抓好基層黨建、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》、《中國(guó)共產(chǎn)黨九十年的偉大歷程》、《人民調(diào)解法》等課程，實(shí)地考察蘇州園林城市建設(shè)、工業(yè)企業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化等。通過(guò)邊聽(tīng)邊看,討論交流，讓我深深感到沿海發(fā)達(dá)地區(qū)思想解放程度之高，機(jī)遇意識(shí)之強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快，城市建設(shè)和環(huán)境之美，城市管理之好，讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，看到了差距，真正體會(huì)到了“外面的世界很精彩”，進(jìn)一步增強(qiáng)了大發(fā)展，快發(fā)展的意識(shí)。

二、蘇州新農(nóng)村建設(shè)感受與體會(huì)

縱觀蘇南經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村，大都有一個(gè)持久、穩(wěn)定、強(qiáng)力的領(lǐng)導(dǎo)班子，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，黨員干部不僅發(fā)揮了帶頭致富作用，而且還有一種無(wú)私奉獻(xiàn)和回報(bào)社會(huì)的精神。參觀了天下第一村江陰市華西村，全國(guó)文明村常熟市蔣巷村，全國(guó)十佳小康村常熟市夢(mèng)蘭村，讓我們看到了真實(shí)新農(nóng)村的美麗畫(huà)卷，深刻感受到村領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。改革開(kāi)放以來(lái)，蘇州人始終堅(jiān)持發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，牢固樹(shù)立“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)、無(wú)工不富、無(wú)商不活”的發(fā)展理念。上世紀(jì)80年代，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，創(chuàng)造出蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。造就了一批跑供銷、闖市場(chǎng)的能人，蘇州人將其概括為“四千四萬(wàn)”，“踏遍千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦，說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)，排除千難萬(wàn)險(xiǎn)”發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為解決發(fā)展的矛盾和困難提供了強(qiáng)有力的保障，雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為新農(nóng)村建設(shè)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)支持，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，蘇州新農(nóng)村建設(shè)快速發(fā)展。勤勞的蘇州農(nóng)民在思想解放、與時(shí)俱進(jìn)的新農(nóng)村建設(shè)的改革大潮中，走出了一條“農(nóng)業(yè)起家，工業(yè)發(fā)家，旅游旺家”的康莊大道。

三、幾點(diǎn)體會(huì)

蘇州在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的政府建設(shè)機(jī)制上為我們做出了表率，作為下派村支部書(shū)記，如何做好我們的工作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，是當(dāng)前擺在我們面前的一個(gè)重要課題，我認(rèn)為要從以下幾方面做好工作，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

一是解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我們最大的差距就在于思想觀念、體制機(jī)制和發(fā)展環(huán)境上的差距。因此，在今后的發(fā)展中，我們必須進(jìn)一步解放思想，更新觀念，引導(dǎo)干部群眾自覺(jué)強(qiáng)化發(fā)展觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念，以“拼、搶、趕、超”的精神狀態(tài)，搶抓新機(jī)遇，謀求新發(fā)展，要正視可能帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，采取積極措施超前謀劃、參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷前進(jìn)。

二是加強(qiáng)村黨組織建設(shè)。加強(qiáng)村級(jí)組織規(guī)范化建設(shè)，將進(jìn)一步加強(qiáng)村“兩委”班子建設(shè)。抓好黨員隊(duì)伍建設(shè)，以“四個(gè)原則”和“十六字”發(fā)展方針為原則，做好黨員發(fā)展工作。加強(qiáng)基層組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。帶領(lǐng)大家富，才是好干部，蘇州的新農(nóng)村建設(shè)從一定程度上來(lái)說(shuō)，支部書(shū)記這個(gè)帶頭人發(fā)揮了不可估量的作用。

三是體會(huì)經(jīng)驗(yàn)、探尋發(fā)展動(dòng)力。學(xué)習(xí)中通過(guò)老師的精彩報(bào)告，知無(wú)不言，敢于觸及敏感話題，就領(lǐng)略了蘇州人的超前、敏銳和開(kāi)放的思維。這些精神和經(jīng)驗(yàn)都離不開(kāi)蘇州領(lǐng)導(dǎo)干部特別是有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村干部的解放思想、勇于創(chuàng)新、拋除私心雜念，拋除“唯條件論”和狹隘的自我意識(shí)、搶抓機(jī)遇的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)和效率意識(shí)。他們研究國(guó)家政策讓干什么，用好用足；研究國(guó)家政策沒(méi)有不允許的，大膽地試，大膽地闖。正是大膽創(chuàng)新，使他們?cè)谝惠営忠惠喌母?jìng)爭(zhēng)中始終處于主動(dòng)，奪得先機(jī)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。

短暫的蘇州學(xué)習(xí)考察，讓我親身感受到了蘇州新農(nóng)村建設(shè)之快，發(fā)展理念之新，生態(tài)建設(shè)之美，視覺(jué)、心靈受到強(qiáng)烈沖擊和震撼，深感差距大、壓力大。風(fēng)正揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)，在全市上下深入貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會(huì)之時(shí)，我們要抓住機(jī)遇，自加壓力，推動(dòng)古城鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)又好又快發(fā)展。

古城鎮(zhèn)朝陽(yáng)村黨支部書(shū)記：楊萬(wàn)國(guó) 2011年4月6日

第三篇：蘇州掛職學(xué)習(xí)心得

蘇州掛職學(xué)習(xí)心得

在貴州省教育廳和縣教育局的安排下，我有幸成為貴州省第十七期赴蘇州掛職學(xué)習(xí)的一員。2016年3月28日，我懷著對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的改革、學(xué)校管理提升的追求，空杯心態(tài)，向蘇州教育學(xué)習(xí)，為期30天。在這一個(gè)月里，有名師講座培訓(xùn)、有跟班掛職學(xué)習(xí)、有參觀名校、名地等，收獲了很多。

我們貴州一行20人在蘇州市教育發(fā)展中心集中培訓(xùn)兩天后，我們相應(yīng)被安排到蘇州市最好的高、中、小學(xué)及幼兒園掛職，我有幸被安排到蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到了林紅校長(zhǎng)及其班子成員的悉心引領(lǐng)和無(wú)微不至的關(guān)心，讓我有機(jī)會(huì)深入到各處室，零距離接觸，參與了學(xué)校管理全過(guò)程，學(xué)習(xí)了科學(xué)管理模式、新課程改革、教師個(gè)人發(fā)展、學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、校園文化與特色活動(dòng)創(chuàng)建等一系列工作的基本流程和方法。體會(huì)到了學(xué)校的定位與辦學(xué)思想的確立對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到十分關(guān)鍵的作用。尤其實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師扎實(shí)的工作作風(fēng)、以人為本、與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的工作精神和陳剛副校長(zhǎng)淵博的知識(shí)、豐富的管理理論、強(qiáng)大的人格魅力、高超的管理藝術(shù)深深地感染了我，使我在這段學(xué)習(xí)中深受啟迪，開(kāi)拓了我的視野、拓寬了我的思路、鍛煉了我的能力。

一、掛職學(xué)?；厩闆r

蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)辦于1905年，位于蘇州市南門人民橋下，是中國(guó)近代建立最早的實(shí)施現(xiàn)代教育體制和教學(xué)方法的示范實(shí)驗(yàn)小學(xué)。學(xué)校占地面積16700平方米，擁有塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，室內(nèi)體育館，游泳池，綜合教學(xué)樓，多功能信息樓等，還擁有位于吳縣鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)，占地200余畝的學(xué)生素質(zhì)教育基地。學(xué)校為六軌制，目前有60個(gè)小學(xué)班，近3000名學(xué)生，在編在冊(cè)共257位教職員工，小學(xué)專任教師199人，本科162人，占81.4%；研究生18人，占9.05%，高級(jí)職稱占8.04%，中級(jí)職稱的占61.8%?，F(xiàn)有江蘇省特級(jí)教師2名，名校長(zhǎng)、名教師3名，大市級(jí)學(xué)科帶頭人14人，市區(qū)級(jí)學(xué)科帶頭人10人，獲得市級(jí)優(yōu)秀教育工作者等榮譽(yù)稱號(hào)的教師達(dá)90多人，占專任教師的47%，獲得校級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)占專任教師的70%。近三年來(lái)，學(xué)校共有約20位教師在省市級(jí)賽課中獲得一等獎(jiǎng)。

二、掛職學(xué)習(xí)過(guò)程及感悟

從到蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)報(bào)到的第一天起，我迅速地進(jìn)入跟崗學(xué)習(xí)角色。我堅(jiān)

持上下班制度，嚴(yán)格執(zhí)行該校作息時(shí)間和教職工管理制度，從不遲到、早退。先是觀察了解，隨后就參與到學(xué)校的教育教學(xué)、教育科研、教育管理，做到了在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

我深入課堂聽(tīng)課、了解師生學(xué)習(xí)生活情況。我每逢公開(kāi)課必聽(tīng)、教研活動(dòng)必參加。利用空余時(shí)間與師生交談。通過(guò)深入課堂、了解師生，讓我領(lǐng)略到了新課程改革教師的上課風(fēng)格與教學(xué)方式，體會(huì)到了實(shí)施素質(zhì)教育背景下學(xué)生的全面成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)以及校風(fēng)形成有了更深刻的理解。

我堅(jiān)持參加學(xué)校的行政會(huì)、教職工大會(huì)、升旗儀式、教研活動(dòng)、課題申報(bào)、師生運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，在短時(shí)間內(nèi)將自己融入到了實(shí)驗(yàn)小學(xué)

這個(gè)溫暖的大家庭中，親身體驗(yàn)了每一次活動(dòng)的成功與收獲。

同時(shí)，在掛職學(xué)習(xí)期間，蘇州市教師發(fā)展中心的熱情接待、細(xì)心安排，讓我們一次又一次的感動(dòng)，真的很感謝他們。在此期間，教師發(fā)展中心為我們安排了幾堂名家講座，使我在理論上得到了進(jìn)一步提升，觀念上得到了進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。講座中，唐曉明處長(zhǎng)讓我感受了蘇州古老、燦爛、歷史悠久的文化，也感受到了蘇州人民的熱情好客。復(fù)旦大學(xué)馬濤教授講的《經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析》，這次精彩的講座對(duì)于一個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的我來(lái)說(shuō)，似乎也聽(tīng)懂了一些，但不懂的很多，證明要多加強(qiáng)學(xué)習(xí)。第十中學(xué)柳袁照校長(zhǎng)的講座使我很難忘，他說(shuō)：“作為教育工作者應(yīng)具有情懷、擔(dān)當(dāng)、原創(chuàng)。一所好的學(xué)校要有詩(shī)一般的教育，教育的詩(shī)意在我們的心里，更在我們的校園里。把校園當(dāng)成一部書(shū)來(lái)打造，讓學(xué)生先去讀這部書(shū)，等等經(jīng)典話語(yǔ)?！甭?tīng)他講述十中的歷史，十中的神密故事，讓我對(duì)十中這所被定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，又有了一層新的認(rèn)識(shí)，又多了一層神密，柳校長(zhǎng)的文采、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和對(duì)詩(shī)一般的人生態(tài)度更是讓我敬佩。復(fù)旦大學(xué)姜鵬副教授的精彩講座解讀了如何讀《資治通鑒》，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)從中也教會(huì)我如何做人、如何處事的道理。在市一中，葛嫻老師講述《我的書(shū)生活》，闡述了讀書(shū)興趣的重要性。復(fù)旦大學(xué)檀傳寶教授以《為幸福而教》主題，深入淺出地講了作為一名教育工作者應(yīng)具備的師德，他分析了教師職業(yè)倦怠的根源，從中又談了破解職業(yè)倦怠的秘訣，只有不斷提升自己的業(yè)務(wù)追求，把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)支追求，做一名幸福的教師。愛(ài)崗敬業(yè)不是教育局、學(xué)校、校長(zhǎng)的要求，而是自己對(duì)自

己要求。讓孩子開(kāi)心地、幸福地生活在課堂上，生活在校園里，這才是真正的愛(ài)的教育。在一中，我們還欣賞了昆曲表演家馬以瑾《牡丹亭·尋夢(mèng)》的精彩表演，感受了曲藝藝術(shù)。名家林茶居的講座《與十本書(shū)互相尋找》引人入勝，生活于書(shū)中，帶著我前行，向著一本新書(shū)走去??這些讓我收獲了不僅知識(shí)，更是一次對(duì)讀書(shū)重要性全新的認(rèn)識(shí)。

此外，蘇州市教師發(fā)展中心趙老師不辭辛勞先后帶我到張家港外國(guó)學(xué)校、張家港市青少年社會(huì)實(shí)驗(yàn)基地、蘇州市一中、十中、十六中，昆山新鎮(zhèn)小學(xué)及

城區(qū)內(nèi)的各所名校，參觀了他們的校園文化建設(shè)，深入地與校長(zhǎng)進(jìn)行交談，了解到了他們各自的辦學(xué)思想與特色，感受到了各個(gè)校長(zhǎng)的管理風(fēng)格。我們貴州掛職校長(zhǎng)一行20人還利用周末，到蘇州園林、葉圣陶紀(jì)念館、寒山寺等地參觀走訪，感受到了當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)和書(shū)香氣質(zhì)，尤其是蘇州人才輩出、俊杰遍地著實(shí)讓我感嘆不已。讓我認(rèn)識(shí)到了特色辦學(xué)的真實(shí)內(nèi)涵，吸取了各位校長(zhǎng)的辦學(xué)智慧與管理理念，讓我大開(kāi)眼界進(jìn)。

三、感悟“蘇實(shí)小”管理要點(diǎn)

1、科學(xué)管理

ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織在1994年提出的概念，是質(zhì)量管理體系通用的要求與指南，該標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)了發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)企業(yè)的質(zhì)量管理初中經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)組織實(shí)施質(zhì)量管理，提升產(chǎn)品（或服務(wù)）質(zhì)量，滿足顧客需求，提高顧客滿意度都是具有積極的影響。該管理模式不受具體行業(yè)限制，可廣泛運(yùn)用于各種類型、不同規(guī)模的組織，因

而受到了世界各國(guó)、各行業(yè)的普遍關(guān)注和采用。

蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校引入ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系，促進(jìn)學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為關(guān)注焦點(diǎn)的教育理念，提高學(xué)校管理的效率和管理的實(shí)效性。真正落實(shí)八項(xiàng)管理原則：以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)作用、全員參與、過(guò)程方法、管理的系統(tǒng)方法、持續(xù)改進(jìn)、基于事實(shí)的決策方法、與供方互利的關(guān)系。比如：學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)管理，從教學(xué)設(shè)備配備、教師配置、教學(xué)計(jì)劃制定開(kāi)始，到備課、上課到教學(xué)活動(dòng)檢查、評(píng)價(jià)，以及教學(xué)活動(dòng)改進(jìn)等就構(gòu)成了一個(gè)完整的過(guò)程，對(duì)過(guò)程的各環(huán)節(jié)作出適當(dāng)?shù)陌才?，進(jìn)行有效的控制，是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的有效途徑。學(xué)校管理的各個(gè)過(guò)程要求遵循PDCA螺旋式提升的動(dòng)態(tài)循環(huán)，這一循環(huán)包括四個(gè)階段，策劃（plan）、實(shí)施（do）、檢查（check）、處置（action）。PDCA動(dòng)態(tài)循環(huán)是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，在這一過(guò)程中，良好的方法和程序得到了固定，內(nèi)在的問(wèn)題得到消除，程序的不斷循環(huán)可以個(gè)使學(xué)校各過(guò)程運(yùn)行的效率、教育教學(xué)質(zhì)量得到不斷的提高。

蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)內(nèi)部管理非常嚴(yán)謹(jǐn)，工作非常高效。學(xué)校會(huì)議分成校長(zhǎng)辦公會(huì)（校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參加），行政辦公會(huì)（中層以上領(lǐng)導(dǎo)參加），級(jí)部會(huì)（中層干部主持，年級(jí)組長(zhǎng)參加），年級(jí)會(huì)（年級(jí)組長(zhǎng)主持，年級(jí)教師和班主任參加），還有全校教師大會(huì)。學(xué)校管理的特點(diǎn)主要以ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系、以PDCA管理方式，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)平如操作：1.分級(jí)管理，責(zé)任到人，管人到事，充分發(fā)揮了級(jí)部（學(xué)科組和年級(jí)組）的工作積極性。2.考核評(píng)價(jià)合理。學(xué)校實(shí)行誰(shuí)負(fù)

責(zé)的工作誰(shuí)考核，副校長(zhǎng)考核中層干部，中層干部考核組長(zhǎng)，組長(zhǎng)考核老師，層層考核，每月考核一次，并擬定考核小結(jié)，指出工作的不足。期末綜合考核實(shí)行積分制，分成師德評(píng)定、教學(xué)成績(jī)、參加活動(dòng)、個(gè)人獲獎(jiǎng)、指導(dǎo)學(xué)生獲獎(jiǎng)幾部分考核積分。3.建立了人性化的管理體制，學(xué)校雖沒(méi)有簽到制度、點(diǎn)名制度，但基本沒(méi)有老師遲到、早退或無(wú)故缺席，充分體現(xiàn)了以人為本的理念，營(yíng)造了寬松和諧的工作氛圍，極大地調(diào)動(dòng)了老師們的工作熱情，形成了強(qiáng)大的凝聚力和感召力。

2、科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制

在掛職學(xué)習(xí)期間，總感到蘇州的老師很敬業(yè)、上課好、能力強(qiáng)，隨便聽(tīng)某個(gè)老師的課，他們嫻熟的駕馭課堂能力和高超的教學(xué)藝術(shù)給我留下深刻的印象。這里的老師能力發(fā)展是較為平衡的，主要得益于這里良好的教師培養(yǎng)機(jī)制。首先是創(chuàng)設(shè)教師發(fā)展平臺(tái)。蘇州市教育局在教師斷續(xù)教育方面制訂了強(qiáng)有力的措施，要求教師每一年斷續(xù)教育達(dá)50學(xué)時(shí)（校級(jí)培訓(xùn)除外）才算達(dá)標(biāo)，這與教師職稱工資掛勾。這樣一來(lái)，就有了“我要當(dāng)名師、我要上公開(kāi)課、我要上示范課、我要開(kāi)講座等一系列的教科研活動(dòng)，自然形成了自我趨動(dòng)的動(dòng)力。另外，任何一個(gè)老師都可以根據(jù)自己的研究方向、研究?jī)?nèi)容申報(bào)課題，他們負(fù)責(zé)指導(dǎo)和根據(jù)研究成果評(píng)獎(jiǎng)，有價(jià)值的課題還要往上一級(jí)推薦，且獲獎(jiǎng)情況與教壇新秀、學(xué)科骨干、名師評(píng)選、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)評(píng)模緊密聯(lián)系，營(yíng)造了“只要想學(xué)、就有平臺(tái)”的教師自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的寬松環(huán)境。

四、收獲后的計(jì)劃

通過(guò)一個(gè)月的跟班學(xué)習(xí)，認(rèn)真地對(duì)兩地的（蘇州、貴州）教育進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的教育體制、辦學(xué)條件、教育理念、教學(xué)質(zhì)量、社會(huì)影響與我們懸殊很大。要想扭轉(zhuǎn)我們當(dāng)?shù)氐慕逃F(xiàn)狀，努力地將我們的學(xué)校辦好，我有如下不成熟的想法，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

1、找準(zhǔn)學(xué)校定位，規(guī)范辦學(xué)行為

校長(zhǎng)要基于“辦什么樣的學(xué)?！边M(jìn)行深層次思考，把學(xué)校生存的理由、生存的動(dòng)力、生存的期望進(jìn)行綜合地分析概括，結(jié)合教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和地域文化來(lái)明確學(xué)校的辦學(xué)思想。每一所學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，都離不開(kāi)先進(jìn)、準(zhǔn)確、合理的學(xué)校定位。學(xué)校定位的準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到學(xué)校辦學(xué)的前途和命運(yùn)。學(xué)校定位對(duì)學(xué)校辦學(xué)行為起著規(guī)范、約束和自我評(píng)估的作用。能否為自己的學(xué)校建設(shè)與發(fā)展找準(zhǔn)定位、規(guī)范辦學(xué)，就要結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?、學(xué)校自身?xiàng)l件以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)定。

2、增加教育經(jīng)費(fèi)投入

教育的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)支撐，教育的發(fā)展又可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，二者是緊密相關(guān)的，我們不能離開(kāi)經(jīng)濟(jì)談教育。各級(jí)政府要發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)為學(xué)校提供經(jīng)費(fèi)保障，改善辦學(xué)條件，配齊相應(yīng)的設(shè)備設(shè)施，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們至少不能輸在設(shè)備設(shè)施上。各職能部門要樹(shù)立為學(xué)校服務(wù)的觀念，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的外部環(huán)境，讓校長(zhǎng)不再為錢發(fā)愁，把主要精力花在教育教學(xué)管理上。

3、創(chuàng)新管理模式，改進(jìn)教學(xué)方法

在管理方面。都說(shuō)火車跑得快，全靠車頭帶，這種說(shuō)法在現(xiàn)在的教育形勢(shì)下，已經(jīng)跟不上了，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)是高鐵時(shí)代，車頭帶的年代那是內(nèi)燃機(jī)時(shí)代，現(xiàn)在的管理模式，需要的是每一節(jié)車箱都有內(nèi)動(dòng)力，都是車頭，是高速鐵路，這樣的工作才是理想中的工作。運(yùn)用到管理中也是一樣的道理，如果什么事都需要校長(zhǎng)室?guī)е卟拍苷＿\(yùn)轉(zhuǎn)，那是絕對(duì)不行的，它需要各個(gè)處室都能自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，所有的工作才會(huì)有效率、及時(shí)地完成，才有利于學(xué)校的發(fā)展。

在教學(xué)方法上首先要樹(shù)立開(kāi)放的教育理念。要突出視野的開(kāi)放性，強(qiáng)化大教育的意識(shí)，改變過(guò)去“就教育論教育”的狹隘思維。主動(dòng)走出區(qū)域教育狹隘自鎖的封閉圈，著眼于全民教育和全球教育，把教育先進(jìn)城市作為自身發(fā)展的參照系，在對(duì)照中把握自身的差距和努力方向，強(qiáng)化憂患意識(shí)，加強(qiáng)比較研究。其次要樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為中心，面向全體學(xué)生，提高全面素質(zhì)，堅(jiān)持以人為本促進(jìn)自主發(fā)展”的教育理念，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。再次針對(duì)學(xué)生特長(zhǎng)，定向培養(yǎng)，由于家庭環(huán)境，愛(ài)好和志向的不同，學(xué)生在某些方面和某些學(xué)科上表現(xiàn)出來(lái)的興趣和才能也不同，對(duì)這些學(xué)生，要如實(shí)驗(yàn)小學(xué)一樣，全面開(kāi)放學(xué)校課程，滿足各種類型學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使學(xué)生學(xué)有所愛(ài)，學(xué)有所長(zhǎng)。

4、關(guān)注教師個(gè)人發(fā)展、提高教師素質(zhì)

學(xué)校根據(jù)質(zhì)量管理體系要求，繼承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，建立一些富有學(xué)校特色、在管理實(shí)踐中行之有效的繼續(xù)教育管理制度，比如教師等級(jí)證書(shū)制、新老教師拜師結(jié)對(duì)制、教師繼續(xù)教育學(xué)時(shí)量考核制、教師

繼續(xù)教育獎(jiǎng)勵(lì)制等，有效地推進(jìn)繼續(xù)教育在學(xué)校深入開(kāi)展，促進(jìn)教師教育教學(xué)服務(wù)能力的全面提高。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子首先要嚴(yán)以律己，身先士卒，深入班級(jí)抓教研，深入班級(jí)抓管理，深入課堂抓教學(xué)改革，與師生同甘共苦；工作上勇挑重?fù)?dān)，平日加班加點(diǎn)作奉獻(xiàn)；榮譽(yù)讓給一線教師，重大問(wèn)題堅(jiān)持政策公開(kāi)，程序公開(kāi)。

重視師德建設(shè)。師德的核心就是愛(ài)學(xué)生。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望。所以教師要“奉獻(xiàn)于教壇，服務(wù)于學(xué)生”。要做到不搞有償家教，不外出兼課，不體罰和變相體罰學(xué)生，不收受家長(zhǎng)饋贈(zèng)，不搞第二職業(yè)，不參與賭搏，不搞封建迷信活動(dòng)，建立政治學(xué)習(xí)制度，提高師德修養(yǎng)。

積極開(kāi)展教科研。教育科研是教育改革和發(fā)展的動(dòng)力源，要轉(zhuǎn)變教育觀念、改進(jìn)教學(xué)方法和手段、提高教學(xué)質(zhì)量就必須從教育科研著手。要設(shè)立教科室，建立以教科室為龍頭，教研組為依托，骨干教師和學(xué)科帶頭人為主干，全體教師共同參與的教育科研網(wǎng)絡(luò)。重點(diǎn)放在教學(xué)方法改革、教學(xué)模式與課堂結(jié)構(gòu)的探索、教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化和現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用諸方面。

一個(gè)月的掛職鍛煉，心里感悟很深。這里的各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們掛職學(xué)員的熱情、友善以及對(duì)教育的執(zhí)著追求給我留下了深刻的印象。

第四篇：蘇州分行學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)蘇州分行先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)

12月30日我們閘北支行全體員工一起組織學(xué)習(xí)了蘇州分行的先進(jìn)報(bào)告，通過(guò)聽(tīng)取蘇州分行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)情況、工作措施及蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)和銀行業(yè)概況的介紹，我們深受蘇州分行“發(fā)展、轉(zhuǎn)型、提質(zhì)、增效”的八字經(jīng)營(yíng)方針的啟發(fā)，受益匪淺，對(duì)蘇州分行“自加壓力、敢于爭(zhēng)先、追求卓越”的獨(dú)特企業(yè)精神有了更深刻的理解。

蘇州分行9月末的存款、貸款、中間業(yè)務(wù)收入和國(guó)際結(jié)算四項(xiàng)主體業(yè)務(wù)總量、增量份額均居市場(chǎng)第一，其中存款增量是工、中、建三大行增量之和的近2倍，可謂是當(dāng)之無(wú)愧的“區(qū)域領(lǐng)軍銀行”。蘇州分行取得驕人業(yè)績(jī)的同時(shí)也形成了廣受褒揚(yáng)的“五種精神、五種意識(shí)”，一是“永不滿足，永爭(zhēng)第一”的進(jìn)取精神；二是“無(wú)私無(wú)畏，勇闖敢試”的創(chuàng)新精神；三是“堅(jiān)忍不拔，知難而進(jìn)”的拼搏精神；四是“精誠(chéng)合作，樂(lè)于奉獻(xiàn)”的團(tuán)隊(duì)精神；五是“求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干”的實(shí)干精神；六是“因勢(shì)而變，搶拼市場(chǎng)”的機(jī)遇意識(shí)；七是“不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退”的憂患意識(shí)；八是“合規(guī)經(jīng)營(yíng)，履職盡責(zé)”的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)；九是“雷厲風(fēng)行，快速高效”的效能意識(shí)；十是“以人為本，協(xié)調(diào)發(fā)展”的統(tǒng)籌意識(shí)。

這些寶貴的精神財(cái)富值得我們學(xué)習(xí)借鑒。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我們不難看到，蘇州分行的成功絕非偶然，其寶貴經(jīng)驗(yàn)和做法，正是該行在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的。蘇州分行為取得驕人業(yè)績(jī)而采取夯實(shí)經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)、優(yōu)化收入結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新管理方法等種種措施更是值得我們借鑒和研磨。

但是，他們多年努力形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)并不是那么輕易就可以復(fù)制的。我想，我們要做的就是學(xué)習(xí)其解決問(wèn)題的思維方式和對(duì)政策及發(fā)展趨勢(shì)的高水平把握，這才是蘇州分行形成強(qiáng)大核心競(jìng)爭(zhēng)力的根本所在。所以，我們的學(xué)習(xí)絕不只是一朝一夕的，也絕不只是形式上的。要學(xué)習(xí)這種精神，就要敢于自我加壓，現(xiàn)在大部分的員工都認(rèn)為工作壓力大、強(qiáng)度高，主觀上不愿意自我加壓。但我認(rèn)為，自我加壓是一種態(tài)度，是一種勇氣，是一種戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。只有敢于自我加壓，才能在思想上強(qiáng)化“不進(jìn)則退、慢進(jìn)也是退”的憂患意識(shí)，居安思危，在成績(jī)面前保持“歸零心態(tài)”，主動(dòng)尋找薄弱環(huán)節(jié)，不斷樹(shù)立新的目標(biāo)；其次要學(xué)習(xí)“永不滿足、永爭(zhēng)第一”的精神，要堅(jiān)持“與好的比、跟強(qiáng)的爭(zhēng)、同快的賽”，徹底摒棄“滿足現(xiàn)狀、得過(guò)且過(guò)”的思想，發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)韌不拔、知難而進(jìn)”的精神，把各種困難和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為尋求市場(chǎng)機(jī)遇和搶占市場(chǎng)份額的源動(dòng)力。

當(dāng)前閘北支行面臨著巨大的經(jīng)營(yíng)壓力，每位員工都要充分認(rèn)識(shí)到形勢(shì)的嚴(yán)峻性，在部門中發(fā)揚(yáng)“拼、闖、韌、合、實(shí)”的五字精神，倡導(dǎo)拼搏精神、奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)每位員工的憂患意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)工作、主動(dòng)挑戰(zhàn)自己。要有一種高度的責(zé)任感和時(shí)不我待的緊迫感，要敢于接受任務(wù)、敢于直面困難、敢于承擔(dān)責(zé)任、敢于摒棄不合理的操作流程。

寶山路支行陳怡

第五篇：蘇州導(dǎo)游詞

蘇州導(dǎo)游詞1

江蘇蘇州可園又名“近山林”、“樂(lè)園”，位于蘇州城南三元坊(人民路48號(hào))，與滄浪亭僅一巷之隔。園門朝南，與滄浪亭隔水相望。1963年被列為蘇州市文物保護(hù)單位?？蓤@現(xiàn)存面積5000平方米，水池居中，建筑疏朗，檻曲廊回，水木明瑟，庭宇清曠。數(shù)十年來(lái)曾幾度維修。

雖然現(xiàn)存園林面積很小，僅四畝半許，但其園址卻歷史久遠(yuǎn)，甚至在宋代還是滄浪亭的一部分。早在五代末年，此處是吳越中吳軍節(jié)度使孫承枯別墅一隅，后漸廢。北宋時(shí)系滄浪亭的一部分，南宋時(shí)韓世忠居滄浪亭時(shí)，辟其址為宅院，增修擴(kuò)建，成為“韓園”宅邸。元、明時(shí)其地并入大云庵。清乾隆三十二年(公元1767年)，巡撫沈德潛在此重筑園林，名為“近山林”。再取“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之意，又名“樂(lè)園”。樂(lè)園建成后，其東面為正誼書(shū)院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分實(shí)為一體。沈德潛曾讀書(shū)于此。有人曾誤以為是“行樂(lè)”之樂(lè)，乾隆間大吏說(shuō)是“行樂(lè)不可訓(xùn)也”。園曾為大憲行臺(tái)宴集之地。

道光七年(公元1827年)，布政使、江蘇巡撫梁章鉅重加修葺，劃歸正誼書(shū)院，成為書(shū)院園林，易名為“可園”。當(dāng)時(shí)可園占地20余畝，有挹清堂(一說(shuō)抱清堂)、坐春艫(一說(shuō)坐春舫)、濯纓處等景點(diǎn)。朱宮贊躊有園記曰：“園之堂，深廣可容，堂前池水，清法可絕故顏，堂曰艷清。池畝許，蓄倏魚(yú)可觀，兼可種荷，緣崖磊石可憩.左平臺(tái)臨池可釣，右亭作舟形曰坐春舫，可風(fēng)，可觀月，四周廊龐可步，出廊數(shù)武屋三楹，冬日可延客，曰灌纓處，舊園外隔溪即滄浪亭，故援孺子之歌，可以灌纓也?！庇纱丝梢?jiàn)，園址與滄浪亭同源，園名也與滄浪亭同源，取自《孟子》“滄浪之水清兮，可以灌我纓”之句。

咸豐、同治年間，可園受到兵火破壞。光緒十四年(公元1888年)，江蘇布政使黃彭年重修，成立“學(xué)古堂”，建“博約樓”，藏書(shū)八萬(wàn)卷。臨池筑一小亭，取名“浩亭”。園內(nèi)廣種梅花，雜植桃、李、杏等佳果。三十一年，巡撫陸春江停辦學(xué)古堂，改設(shè)游學(xué)預(yù)備科。三十三年，又改存古學(xué)堂。辛亥革命時(shí)期，張默君女士在此創(chuàng)辦《大漢報(bào)》。19，設(shè)江蘇省立蘇州圖書(shū)館(初名第二圖書(shū)館)于此。園中增植梅樹(shù)逾百?！拌F骨紅”古梅有“江南第一枝”之譽(yù)。

蘇州導(dǎo)游詞2

拙政園是我國(guó)“四大名園”之一。1961年3月4日國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，屬于園林方面的有四處：拙政園、頤和園、避暑山莊、留園。其中兩處在北方，是我國(guó)皇家園林的代表作品；兩處在蘇州，是我國(guó)私家園林的代表作品。

拙政園之所以有這么高的知名度，其中主要有兩個(gè)原因。一個(gè)原因是，拙政園是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕塑、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。另一個(gè)原因是，拙政園曾為許多在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物提供了活動(dòng)場(chǎng)所。其中，有江南文豪錢牧齋和愛(ài)妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海寧籍弘文院大學(xué)士、禮部尚書(shū)陳之遴；有平西王吳三桂的女兒、女婿；有太平天國(guó)忠王李秀成；有江蘇巡撫李鴻章和張之萬(wàn)。辛亥革命后江蘇都督程德全通告全省，在園內(nèi)召開(kāi)江蘇臨時(shí)省議會(huì)；抗戰(zhàn)勝利后，愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子在園內(nèi)辦過(guò)“社會(huì)教育學(xué)院”。相傳，康熙年間，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅擔(dān)任蘇州織造，織造衙門設(shè)在葑門，而家眷住在拙政園內(nèi)。曹寅升遷江寧織造時(shí)，推薦內(nèi)弟李煦接替，家眷住在園內(nèi)達(dá)二三十年之久。

現(xiàn)在，我們可以看到，在高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。御史王獻(xiàn)臣（字敬止，號(hào)槐雨）因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中“此亦拙者之為政也”之句縮寫(xiě)而成的。根據(jù)蘇州市園林管理局提供的資料，王獻(xiàn)臣于明代弘治六年（1493年）中進(jìn)士，升為御史，但仕途不順利，曾兩次被東廠緝事誣陷，動(dòng)過(guò)刑，下過(guò)獄，被貶為廣東驛丞，后任永嘉知縣，罷官后居家，心里的痛楚無(wú)法言表。他對(duì)文征明講：“昔潘岳氏仕宦不達(dá)，故筑室種樹(shù)，灌國(guó)鬻蔬，曰：’此亦拙者之為政也’。……吾僅以一郡倘倅退林下，其為政殆有拙于岳者，園所以識(shí)也?！币馑际钦f(shuō)，我之所以要起“拙政園”這個(gè)名字，就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下，要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個(gè)園名，反映了王獻(xiàn)臣當(dāng)時(shí)那種既無(wú)可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

經(jīng)過(guò)拙政園的墻門和“通幽”“入勝”腰門，我們就來(lái)到了拙政園的東部。東部花園的南部有一座三開(kāi)間的堂屋，名為“蘭雪堂”。“蘭雪”兩字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，象征著主人瀟灑如春風(fēng)，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園為三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸田園居”，以田園風(fēng)光為主；中部，也稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部，也稱為“補(bǔ)園”，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。從圖上看，拙政園沒(méi)有明顯的中軸線，沒(méi)有傳統(tǒng)的對(duì)稱格局，大都是因地制宜，錯(cuò)落有致，疏朗開(kāi)闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

走出“蘭雪堂”，迎面看到一座假山，青翠的竹叢和古樹(shù)，簇?fù)碇蛔薮蟮氖澹瑺钊缭贫?，巋然兀立，西側(cè)有兩塊形狀怪異的湖石，兩石中間夾著一條羊腸小道。中間這座石峰叫做“綴云峰”，像一個(gè)巨大的屏風(fēng)，擋住來(lái)賓們的視線，這種“開(kāi)門見(jiàn)山”的造園手法，被稱作為“障景”，起著引人入勝的作用。許多人來(lái)到這里，都有一種“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。這是因?yàn)樵S多來(lái)賓都看過(guò)中國(guó)古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中描寫(xiě)的大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。

過(guò)了假山，來(lái)賓們看到的是拙政園的東部主要景色。明代崇禎年間，刑部侍郎王心一買下東部后，建造“歸田園居”。園內(nèi)有山島、荷池、松岡、竹塢，好一派田園風(fēng)光。這一部分的主要建筑物，除了“蘭雪堂”外，還有“秫香館”、“天泉閣”、“芙蓉榭”等。

“芙蓉榭”，就是建筑在荷花池邊上的水榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一種變色花，早晨朝霞初現(xiàn)時(shí)是淡紅色，中午陽(yáng)光直射時(shí)變成紫紅色，傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)又變成粉紅色，甚為珍貴。水芙蓉，是指荷花或蓮花。毛澤東主席詩(shī)詞中“芙蓉國(guó)里盡朝暉”，指的是水芙蓉?！败饺亻俊钡恼嬉怀睾苫?，背后是一堵高墻，一邊開(kāi)闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差，恰如其分地烘托了寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就參照了這個(gè)設(shè)計(jì)，前面是一泓池水，后面是一堵高墻，很有蘇州古典園林的味道。

如果您走到芙蓉榭的門前向西面看，可以見(jiàn)到這個(gè)水榭進(jìn)門的門框上裝了一個(gè)雕花的圓光罩，透過(guò)這個(gè)圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫(huà)。如果您走過(guò)去再看看仔細(xì)，又可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)水榭臨水的門框上裝了一個(gè)雕花的長(zhǎng)方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧?kù)o安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見(jiàn)的造景手法，叫做“框景”。園主想通過(guò)這種手法，把來(lái)賓們的視線集中到最佳角度，以達(dá)到令人滿意的效果。

“天泉閣”，矗立在一片翠綠的草坪上，攢尖戧角，重檐八面，在藍(lán)天白云下顯得格外醒目。相傳，這里原來(lái)是元代大弘寺的遺址。筑園時(shí)，在寺井上造了“天泉閣”。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里邊看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

“秫香館”，顧名思義，就是觀賞稻麥飄香的地方。明代“歸田園居”的主人在園林內(nèi)造有秫香樓，“樓可四望，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在望中。”現(xiàn)在見(jiàn)到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷而來(lái)，體型偏大，與原景略有不同。

值得一提的是，西南角樟樹(shù)旁，有一處池島假山小品。這座湖石假山上頂著一塊大石頭，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面開(kāi)闊，四周灌木叢生，不遠(yuǎn)處有幾株蘆葦，正像太湖邊上一個(gè)小小的港灣。古代蘇州園林的園主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州縣，也曾經(jīng)“安邦濟(jì)世”，勞碌了一陣子，因?yàn)榉N種原因卸任還鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離京都的蘇州，他們找到了安靜的“港灣”。這里風(fēng)俗清雅，物產(chǎn)豐富，既可以享盡清福，又可以避開(kāi)政敵，成了達(dá)官貴人隱退后選擇的最佳地點(diǎn)。正是由于這個(gè)原因，他們對(duì)佛教的“空無(wú)學(xué)說(shuō)”、道教的“出世思想”、儒家的“隱逸主張”特別欣賞，就以“避世、淡泊”為主題，營(yíng)造山林野趣，想在獨(dú)立的小天地里實(shí)現(xiàn)自己的人格理想。正所謂，“扁舟一葉，浪跡天涯，人跡罕至，方為我家”。

當(dāng)我們打開(kāi)復(fù)廊里的黑漆大門，就來(lái)到了中部花園。來(lái)賓們站在倚虹軒旁，向西眺望時(shí)，大家的第一印象應(yīng)該是，這里池面寬廣，景色秀麗。細(xì)心的朋友們還可以發(fā)現(xiàn)，在亭臺(tái)樓閣之旁，在小橋流水之上，在古樹(shù)花木之間，屹立著一座寶塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)。這一借景手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)是費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，于是園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。每一個(gè)建筑物都是一個(gè)極佳的觀景點(diǎn)，而每一個(gè)建筑物也都是景點(diǎn)的重要組成部分。

拙政園的中部花園大致可以分為三個(gè)景區(qū)。來(lái)賓們通過(guò)游覽三個(gè)各具特色的景區(qū)，游興可逐步達(dá)到高潮。

第一個(gè)景區(qū)，以池島假山為主，包括假山山堍的“梧竹的居”，假山山頂?shù)摹按蓖ず汀把┫阍莆怠钡染包c(diǎn)。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這“一池三島”基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，其要領(lǐng)是：“池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)”。這座假山設(shè)計(jì)極佳，確實(shí)是“大手筆”，完全符合我國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過(guò)一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，分別是“深遠(yuǎn)山水”“平遠(yuǎn)山水”“高遠(yuǎn)山水”，表達(dá)的是宋代蘇東坡詩(shī)中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

下面，我們先來(lái)觀賞“梧竹幽居”?！拔嘀裼木印?，俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”，位于中部花園的最東面，同“倚虹亭”相鄰?！耙泻缤ぁ笔且?yàn)榭吭谛嗡崎L(zhǎng)虹的復(fù)廊上而得名?！拔嘀裼木印痹煨头浅e致，四個(gè)大大的圓洞門使人馬上聯(lián)想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個(gè)圓洞門又恰似四個(gè)巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有“梧竹幽居”的楹額。

梧桐，是圣潔高昂的樹(shù)；翠竹，是剛?cè)嶂伊x之物。正所謂：“家有梧桐樹(shù)，何愁鳳不至?！眱膳杂幸桓睂?duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山?！甭肺?，細(xì)細(xì)咀嚼，眼前似乎出現(xiàn)了兩幅山水圖畫(huà)：一幅是皓月當(dāng)空，夜色朦朧，清風(fēng)徐來(lái)，沁人肺腑；另一幅是陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，心動(dòng)水動(dòng)，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時(shí)此刻的心境，大概同張大千講的“心似閑蛩無(wú)一事，細(xì)看貝葉立多時(shí)”，有著異曲同工之妙。如果有的來(lái)賓讀過(guò)孔子《論語(yǔ)》，看了這副對(duì)聯(lián)，可能有另外一種心得?？鬃又v：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

那么，是否可以講，這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是用清風(fēng)明月來(lái)描繪自然風(fēng)光的無(wú)限美好，下聯(lián)是用樂(lè)山樂(lè)水來(lái)揭示旅游觀光對(duì)陶冶情操的作用。只有到了這個(gè)時(shí)候，來(lái)賓們才會(huì)逐步領(lǐng)悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達(dá)到“悅耳悅目”的藝術(shù)效果，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的韻味，以追求“悅心悅意”的心理感覺(jué)，再升華到“悅志悅神”的精神享受。如果您作會(huì)到了這種韻味，那么您就開(kāi)始入門了。

當(dāng)我們跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時(shí)，迎面見(jiàn)到的是“待霜”亭?！按背鲎蕴拼K州刺史韋應(yīng)物“書(shū)后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”的詩(shī)句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

當(dāng)來(lái)賓們?cè)诘谝痪皡^(qū)游覽，游興到達(dá)高潮時(shí)，園主又及時(shí)將我們的注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)角度，從山上移到了池塘。這就是中部花園的第二個(gè)景區(qū)。第二個(gè)景區(qū)是以荷花池水為中心，圍繞水面有“荷風(fēng)四面”“香洲”“見(jiàn)山樓”“小飛虹”“小滄浪”“倚玉軒”“遠(yuǎn)香堂”等景點(diǎn)。

湖中島上有“荷風(fēng)四面亭”，這里四面環(huán)水，三面植柳，真是絕佳的風(fēng)景點(diǎn)?！昂娠L(fēng)四面亭”上掛有一副對(duì)聯(lián)：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。廖廖幾筆，勾畫(huà)出了拙政園春夏秋冬的風(fēng)景特色。其妙處還有，聯(lián)中蘊(yùn)含著一、二、三、四的序數(shù)。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，仿照濟(jì)南大明湖“小滄浪”清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，仿照唐代詩(shī)人李洞的詩(shī)句“看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山”。內(nèi)容略作改動(dòng)，用在這里，恰到好處。

“香洲”同“荷風(fēng)四面亭”隔水相望?！跋阒蕖钡摹爸蕖蓖爸邸蓖?，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。值得一提的是，“香洲”這艘石舫，集中了亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種建筑種類。船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。實(shí)際上，在蘇州諸多園林中，幾乎都建有石舫。從地理原因來(lái)講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。從建筑角度來(lái)講蘇州園林建筑的種類有亭臺(tái)樓閣，廳堂館齋，軒榭廊橋，再加上舫，可以使建筑物形狀多樣，多姿多彩。再?gòu)恼谓嵌葋?lái)講，石舫可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理。園主想借此表白自己“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的心跡。

經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就來(lái)到了“見(jiàn)山樓”，古代叫做“藕香榭”?！耙?jiàn)山樓”三面環(huán)水，似乎蒼龍嬉水?！耙?jiàn)山樓”是龍頭，爬山廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須?！耙?jiàn)山樓”上層有蠡殼和合窗，樓下用落地長(zhǎng)窗，室內(nèi)明式桌椅茶幾，梁上懸掛小方什景燈，完整地保留著那種古色古香的風(fēng)貌。

從“見(jiàn)山樓”沿著游廊往南走，可以來(lái)到“小滄浪”?！耙?jiàn)山樓”位于第二景區(qū)的北部，是主景區(qū)，視野開(kāi)闊，“疏可走馬”。而“小滄浪”、“小飛虹”、“得真亭”這一帶是第二景區(qū)的南部，是次景區(qū)，空間窄小，“密不透風(fēng)”。“小滄浪”的出典是《楚辭．漁父》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心隱退逍遙自在。

“小滄浪”是一座三開(kāi)間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)“小飛虹”，過(guò)“小滄浪”，有一種余味未盡的感覺(jué)。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關(guān)于“水面有聚有散，聚處以遼闊見(jiàn)長(zhǎng)，散處以曲折取勝”的要領(lǐng)，可稱一絕。

拙政園中部花園的第三個(gè)景區(qū)是“枇杷園”。“枇杷園”位于“遠(yuǎn)香堂”的東南面，是拙政園中部花園里的園中園，因種有枇杷樹(shù)而得名?！拌凌藞@”的園門設(shè)計(jì)得很巧妙。來(lái)賓們走到這里，見(jiàn)到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正所謂“山窮水盡疑無(wú)路”了。真沒(méi)有料到，只要再往前走，就可以發(fā)現(xiàn)，黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門洞。隨著人們一步一步走近，門洞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。到了門口，才發(fā)現(xiàn)門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。過(guò)門洞后再往前走，這輪明月又被這邊的湖石假山慢慢地遮住了?？粗露撮T和牡丹花，不禁使人想到“閉月羞花”的典故。這個(gè)月洞門又像一個(gè)巨大的寶鏡，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。園主巧妙地選擇了辟月洞門最佳位置，使“雪香云蔚亭”“月洞門”“嘉實(shí)亭”三點(diǎn)同處在一條視線上，并通過(guò)月洞門聯(lián)系前后佳景，從而組成一組對(duì)景。由此可見(jiàn)，蘇州古典園林在辟門開(kāi)窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，尤其注意擷取畫(huà)面，力求處處有景，景隨步移。

第三個(gè)景區(qū)是以庭院建筑為主，有“玲瓏館”“嘉實(shí)亭”“聽(tīng)雨軒”和“海棠春塢”等。這些建筑物又把空間分割為三個(gè)小院。這種造景手法，稱為“隔景”，以便豐富園景，掩藏新景。三個(gè)小院，既隔又連，互相穿插，在空間處理和景物設(shè)置方面富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開(kāi)闊就顯得大?！昂Ｌ拇簤]”尺寸比較小，但開(kāi)了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞。

“聽(tīng)雨軒”前的天井面積比較大，就開(kāi)了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年，園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽(tīng)那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出“滴滴答答”“淅淅瀝瀝”“劈里啪啦”的聲音，陶醉在大自然的音樂(lè)創(chuàng)作之中。這里似乎是中部花園交響樂(lè)的第三樂(lè)章。第一樂(lè)章，可稱為“高山之顛”；第二樂(lè)章，可稱之為“滄海之濱”；第三樂(lè)章，可稱之為“天倫之樂(lè)”?！凹螌?shí)亭”里有一副對(duì)聯(lián)“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。

當(dāng)來(lái)賓們從中部花園，穿過(guò)“別有洞天”的圓洞門后，就來(lái)到了西部花園。西部花園的主體建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。這座建筑物是美化了的“鴛鴦廳”結(jié)構(gòu)；外面看是一個(gè)屋頂，里邊是四個(gè)屋面；外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳；北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進(jìn)門時(shí)，圓洞門上方有四個(gè)磚雕的篆體字“得少佳趣”。意思是說(shuō)，進(jìn)得門來(lái)，才能漸入佳境，稍得樂(lè)趣。這個(gè)大廳建于清代，精雕細(xì)刻，擺設(shè)考究，氣派非凡。北廳的楹額“卅六鴛鴦館”是清代狀元洪鈞墨寶，南廳的楹額“十八曼陀羅花館”，是清代狀元陸潤(rùn)庠佳作。

“留聽(tīng)閣”位于“卅六鴛鴦館”的西面，楹額由清代湖南巡撫吳大澄所書(shū)?！傲袈?tīng)閣”出自唐代李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”之句?！傲袈?tīng)閣”南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱，手法精巧。隔扇裙板上刻有蟠螭（夔龍）圖案，據(jù)說(shuō)是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物，有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

“倒影樓”位于“卅六鴛鴦館”的北面。之所以取名為“倒影樓”，是因?yàn)閺那懊娴某靥晾锟梢郧宄乜吹竭@幢樓閣的倒影。樓的下層，叫“拜文揖沈之齋”。用時(shí)髦的話來(lái)講，就是“文征明先生和沈石田先生紀(jì)念館”。文征明是明代“四大才子”之一。有的資料說(shuō)，他參與了拙政園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。也有的資料說(shuō)，他依照?qǐng)@景畫(huà)了31幅圖，各配以詩(shī)詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。沈石田先生曾經(jīng)是文征明先生繪畫(huà)方面的指導(dǎo)老師。他們對(duì)蘇州文化藝術(shù)的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)?！暗褂皹恰敝虚g屏門上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞，也是不可多得的珍貴文物。

“倒影樓”前面有一條曲折婉蜒的水廊，地面貼著池面。池面上波光粼粼，地面上高低起伏，使人感到正踩在池面上隨水飄浮。水廊的西面有一組樓閣群，最近的是“與誰(shuí)同坐軒”。軒，是形似車廂的建筑物，兩頭有門框而不上門，隨意進(jìn)出；兩旁墻上開(kāi)有窗口，以便觀景?！芭c誰(shuí)同坐？明月、清風(fēng)、我?！边@是蘇東坡的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。仔細(xì)再看，“與誰(shuí)同坐軒”，好像一把扇子，軒頂?shù)耐呙嫦裾凵鹊纳让?，后面“笠亭”的尖頂恰似折扇的扇把，?jiǎn)直連接得天衣無(wú)縫。

以拙政園為代表的蘇州園林，處處是充滿著詩(shī)情畫(huà)意的青山綠水，時(shí)時(shí)是洋溢著溫情脈脈的家庭氣氛，全園體現(xiàn)了淡泊明志的人生哲理，正是古人們苦苦追求的“人間天堂”。

蘇州導(dǎo)游詞3

大家好，我們現(xiàn)在來(lái)到了富有古典氣息的蘇州園林?；始覉@林以規(guī)模宏大，風(fēng)格華麗而著稱，富有帝王氣息，而私家園林則小巧玲瓏、精致淡雅，體現(xiàn)了文人學(xué)士的審美情趣。蘇州園林是私家園林的典型代表，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州園林的歷史悠久，其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園，分別代表宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州四大名園。

獅子林最早建于元代，至今已有600多年的歷史了，獅子林最早是大僧人惟則所建，原來(lái)是作為禪園所用，后來(lái)才作為私家園林，在我國(guó)，它是一座保存最完整的禪園。20xx年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把獅子林列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄?，F(xiàn)在，我們就到獅子林中看一看吧！

獅子林中最奇特的就要數(shù)有假山王國(guó)之稱的太湖石了。這些太湖石有看“瘦、透、漏、皺”的美感，而且個(gè)個(gè)都很像獅子，它們神態(tài)各異，有的站立起來(lái)，有的臥在地上，還有的像在吼叫著……它們簡(jiǎn)直就像活了一樣！在一座座雅致的亭臺(tái)、樓、榭之間，有著一個(gè)個(gè)池塘，池塘周圍的假山三面環(huán)水，湖水清澈見(jiàn)底，湖底有一條條可愛(ài)的金黃魚(yú)。林中還有一條長(zhǎng)廊，廊中有著著名的將領(lǐng)文天祥的提碑。林中的小路幽深遠(yuǎn)，給人一種愜意的感覺(jué)。最后一個(gè)獅子林的主人叫貝仁元，又在原來(lái)的基礎(chǔ)上，又建了湖心亭，荷花廳，九獅峰等建筑。

獅子林不光有著禪園氣息，還有著文人學(xué)士的雅致風(fēng)格，下面請(qǐng)游客自已觀賞，注意保護(hù)環(huán)境，不要亂涂亂畫(huà)。

蘇州導(dǎo)游詞4

列位貴客，列位伴侶：

各位好，我是你們的導(dǎo)游，各位可以叫我盧導(dǎo)，接待各位來(lái)到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會(huì)和我渡過(guò)如癡如醉的一天。

蘇州園林912月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長(zhǎng)，氣派宏偉，個(gè)人簡(jiǎn)歷，實(shí)為中華民族的藝術(shù)寶貝。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長(zhǎng)，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬(wàn)千。

下面我給你們講個(gè)傳說(shuō)，乾隆天子顛末蘇州，傳聞?dòng)蟹N對(duì)象叫說(shuō)書(shū)，就請(qǐng)了王周士來(lái)說(shuō)書(shū)，王周士名氣響徹江浙，來(lái)了但不說(shuō)，天子問(wèn)他為什么，王說(shuō)沒(méi)有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B(niǎo)朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽(tīng)的眉飛色舞便把他請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過(guò)不慣，請(qǐng)了一天假，便回了蘇州。他說(shuō)不是他的說(shuō)書(shū)吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨(dú)具匠心的景致吸引了乾隆天子?？梢?jiàn)蘇州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說(shuō)的“上有天國(guó)下有蘇杭‘。

我的先容完畢，百聞不如一見(jiàn)，各位快快啟航吧。

蘇州導(dǎo)游詞5

尊敬的游客們：

你們好！

很高興認(rèn)識(shí)大家，并由我陪同大家去我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間天堂去享受一天。

在車到景點(diǎn)之前，我先為大家介紹蘇州園林的基本情景?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭?！碧K州為典型的江南水鄉(xiāng)城市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做一個(gè)禮貌游客。

我們立刻到了今日黃金游的第一站——留園。好，留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合，明暗等比較手法。大家好好觀賞吧！

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。

穿過(guò)獅子林，出去約5千米，可見(jiàn)寒山寺，要不此刻大家休息一會(huì)兒吧。說(shuō)到寒山寺，大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句吧！因唐初有個(gè)叫寒山的和尚未在那里住過(guò)而得名。此刻寺內(nèi)存碑一方，上刻張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》一詩(shī)。

告別寒山寺，大家還戀戀不舍。期望它能給你們留下一個(gè)完美的回憶。

各位朋友，今日我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過(guò)了完美的一天。多謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見(jiàn)！

蘇州導(dǎo)游詞6

“上有天堂，下有蘇杭”，今天我將到人間的天堂——蘇州參觀游覽。說(shuō)起蘇州城市旅游的特色，基本可以概括為“三古一湖”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市。唐代曾任蘇州太守的大詩(shī)人白居易，在離任多年之仍深情地懷念她“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！薄叭碎g天堂”自古以來(lái)就是對(duì)蘇州的美譽(yù)，為什么蘇州被稱為“人間天堂”呢？相信大多數(shù)人的回答是蘇州名勝古跡多、風(fēng)景園林多且美。其實(shí)不然，據(jù)《史記》記載在一千多年以前中原地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，老百姓生活在水深火熱之中，大批難民往南遷移，到達(dá)江南之后看到一片和平富足、安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。

蘇州建城是從吳國(guó)開(kāi)始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前4），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，據(jù)說(shuō)，這個(gè)地方在葬入闔閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以稱為虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告誡夫差如果放勾踐回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪償膽，不聽(tīng)音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不斷送禮，給吳王送去美女西施，讓吳王沉溺于酒色。以削弱吳國(guó)的國(guó)力，對(duì)內(nèi)休養(yǎng)生息，富國(guó)強(qiáng)民。鼓勵(lì)增加人口，以增強(qiáng)國(guó)力，常和大臣一起謀劃攻打吳國(guó)之計(jì)。到了公元前494年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽(tīng)了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻打齊國(guó)。伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳吳國(guó)啊，勸吳王放棄功齊，而改攻越國(guó)。而吳王不聽(tīng)，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。、

除此之外，蘇州更是一座聞名遐邇的“園林城市”。蘇州園林是蘇州的驕傲，她有許多桂冠。拙政園、虎丘等四個(gè)園林是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有9個(gè)園林是列入聯(lián)合國(guó)教科文組織——《世界文化遺產(chǎn)名錄》。其中著名的園林滄浪亭、網(wǎng)師園,獅子林、拙政園、留園，怡園等。這些園林，把生意盎然的自然美和藝術(shù)美融為一體，成為我國(guó)文化藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。國(guó)外友人把中國(guó)園林稱為“中國(guó)園林之母”，然而蘇州園林更是中國(guó)江南園林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而獲得了“江南園林甲天下；蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。

其實(shí)蘇州不僅有著瑰麗多姿的山色水光，而且也是一個(gè)文人薈萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐禎卿、祝允明。關(guān)于他們的傳說(shuō)故事特別地多。現(xiàn)在有很多的電視、電影都圍繞著這些故事拍攝的。如《唐伯虎點(diǎn)秋香》。相信我們各位游客都有欣賞過(guò)。在蘇州虎丘有一塊枕石。就傳達(dá)說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩。恰巧在枕石邊相遇，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上扔銅錢，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如果不掉下來(lái)就是兒子。結(jié)果文征明扔的銅錢掉了下來(lái)，而唐伯虎扔時(shí)沒(méi)有掉下來(lái)。果直這個(gè)唐拍虎家生了一個(gè)大胖兒子，文征明家生了個(gè)女兒。之后，蘇州未生兒育女的男男女女都會(huì)來(lái)到虎丘試一下，很有意思的。以后有機(jī)會(huì)，大家去虎丘游玩的話，可以去試一下。

下面就讓我們一起走進(jìn)蘇州這座城市慢慢感受她的魅力所在吧!

蘇州導(dǎo)游詞7

盤門風(fēng)景區(qū)位于蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門（盤門）、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設(shè)的園林式景區(qū)，既有傳統(tǒng)古典園林的格局，又有25的歷史風(fēng)韻，特別是水陸并聯(lián)的古城門更是全國(guó)現(xiàn)存唯一的建筑典范，因此，有“北看長(zhǎng)城，南看盤門”之譽(yù)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

盤門水路并聯(lián)，是春秋時(shí)期吳國(guó)“闔閭大城”的“路八門、水八門”之一，隨著歷史風(fēng)云的`變遷，八門現(xiàn)僅存盤門，其余諸門早已灰飛煙滅。盤門因“刻木作蟠龍向北鎮(zhèn)越”得名，大運(yùn)河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯(cuò)，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。

吳門橋橫跨運(yùn)河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的單拱石橋，極具江南水鄉(xiāng)特色。瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結(jié)構(gòu)閣的樓式塔，古樸雋秀，因發(fā)現(xiàn)國(guó)家級(jí)文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經(jīng)》、銅質(zhì)金涂塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。

除“盤門三景”外，盤門景區(qū)內(nèi)還有伍相祠、四瑞堂、世紀(jì)唐鐘、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。

蘇州導(dǎo)游詞8

大家好，歡迎來(lái)到故宮參觀，我姓陳，您們叫我陳導(dǎo)就行了。 我先給大家介紹一下故宮的概況，之后介紹太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、和。故宮，又名紫禁城，是我國(guó)重要的歷史保護(hù)文物，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。紫禁城的由來(lái)有兩種說(shuō)法，第一種是依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)：北極星在中天，故宮正好對(duì)著北極星，天人對(duì)應(yīng)；第二種是：因?yàn)楣蕦m是紫色的，又是禁城，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣開(kāi)始營(yíng)造這座宮殿，到明永樂(lè)十八年（14）落成。

在之后五百多年里，共有24位皇帝在這里生活居住。紫禁城周圍有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。城南北長(zhǎng)961m，東西寬753m，占地面積達(dá)72萬(wàn)？。故宮建筑布局沿中軸線向兩側(cè)展開(kāi)，宮殿建筑總面積達(dá)163，000？。太和殿是皇帝召集大臣上朝和商議國(guó)家大事的地方。自1420年建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天看到的是清朝康熙三十四年（1695年）重建的。太和殿建筑面積2377？，相當(dāng)于50個(gè)課室，高35。05m，相當(dāng)于10層樓那么高，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。

太和殿裝飾十分豪華，殿內(nèi)金磚鋪地，設(shè)有寶座。說(shuō)是金磚，可是金磚不是用金子做的，金磚是專供宮殿使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚，產(chǎn)自蘇州、松江等地，選料精良，制作工藝復(fù)雜。因其質(zhì)地堅(jiān)細(xì)，敲起來(lái)發(fā)出金屬般聲音，故名金磚。太和殿前有寬闊的平臺(tái)，稱為丹陛，俗稱月臺(tái)。月臺(tái)上陳設(shè)日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對(duì)，銅鼎18座。大家往太和殿兩側(cè)看，是不是有很多個(gè)大水缸？它是干什么的呢，對(duì)了，是滅火的。大水缸的下面有一個(gè)凹槽，是因?yàn)槎焖畷?huì)結(jié)冰，往凹槽里放火把就能不讓水結(jié)冰。

太和殿是故宮里最總要重要的宮殿，許多歷史決策都是從這里出去的。 太和殿后是中和殿，是皇帝上朝前休息的地方。保和殿位于中和殿后，是殿試的地方?？荚嚨牡谝幻袪钤?，第二名稱為磅眼，第三名是探花。不知皇帝端坐在上上面，考生是不是會(huì)緊張的發(fā)抖?；实郯训钤嚢才旁趯m殿內(nèi)，可見(jiàn)皇帝是多莫重視殿試。故宮后半部分是皇帝和妃子們生活和居住的地方。乾清宮是后宮最大的宮殿，是皇帝的寢宮。

宮內(nèi)寶座上方懸“正大光明”匾，據(jù)傳皇帝把自己立的太子名字放在“正大光明”匾后，用這種方法確定皇位繼承人，減少為爭(zhēng)奪皇位自相慘殺。坤寧宮是皇后的寢宮，它是唯一一座在中軸線上的妃子的寢宮，也是距離乾清宮最近的，體現(xiàn)了皇后在后宮中至高無(wú)上的地位，“一個(gè)成功男人的背后總有一個(gè)成功的女人”這句話在這里得到了印證。在坤寧宮前有個(gè)小的宮殿——交泰殿，它是皇后在千秋節(jié)日收賀禮的地方。我們參觀的只是中軸線上的重要宮殿，中軸線的后面是御花園，兩旁還有一些宮殿，前半部分是以太和殿為中心，后半部分是一些妃子和宮女的寢宮?，F(xiàn)在解說(shuō)完畢，請(qǐng)大家自由參觀。

蘇州導(dǎo)游詞9

各位旅客朋友們：

你們好！

文廟位于人民路45號(hào)，1957年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

蘇州文廟即府學(xué)，初稱州學(xué)，始建于北宋1035年，為范仲淹任知州時(shí)以五代吳越錢氏南園舊地創(chuàng)立“左為廣殿，右為公堂，泮池在前，齋室在旁”。范仲淹改革舊制，首創(chuàng)將官學(xué)與祭祀孔子的廟堂合為一體的左廟右學(xué)新格局，此制后為各地效仿。1089年，范仲淹之子范純禮又“以南園隙地拓之”。南宋建炎四年（1130年）毀于兵燹，“蕩然無(wú)遺”。紹興十一年（1141年）平江知府梁汝嘉重建。此后到清同治三年（1864年）至七年江蘇巡撫李鴻章、丁日昌相繼重修止，700多年間有碑記、志書(shū)可考的重修、拓建達(dá)30余次。南宋時(shí)屋宇230間。明清時(shí)地逾150畝，約合10萬(wàn)平方米。

蘇州導(dǎo)游詞10

西山景區(qū)位于吳中區(qū)西部的太湖之中。由西山、橫山、庭山、葉山、柱山、香蘭山、笠帽山、幢里湖、龍床、石蟹等20多個(gè)島嶼礁石及附近湖面組成，面積235.48平方公里。

西山景區(qū)是太湖風(fēng)景名勝區(qū)的精華所在。規(guī)劃以旅游為中心，以保護(hù)和恢復(fù)歷史文化古跡為內(nèi)容，在群島風(fēng)光、植物造景上做文章，在現(xiàn)已開(kāi)放游覽的石公山、林屋洞兩個(gè)景點(diǎn)之外，增建18個(gè)景點(diǎn)和18個(gè)散列景物。

目前國(guó)內(nèi)最大的梅園要數(shù)蘇州太湖西山了，“林屋梅?！爆F(xiàn)在的總面積超過(guò)了一萬(wàn)畝，梅樹(shù)品種也增加了不少，除了大量果梅外，還有綠萼、玉蝶、朱砂紅、胭脂紅、鐵骨紅等三十余種。蘇州太湖梅花節(jié)暨太湖之春旅游月在“林屋梅海”舉行。

西山景區(qū)美在山水。山有峰、巒、嶺、崗、壁、坡、壑、谷、崖、岫、塢等幽姿，水有湖、河、港、浜、瀆、漢、潭、沼、澗、溪、池、塘、灘等逸趣，而山水本身的大小、高低、遠(yuǎn)近、前后、疏密、虛實(shí)以及多處的閉合、開(kāi)放、收縮、重疊，形成山外有山、湖中有湖，從而又演化出許許多多不同的景觀。湖中碧波蕩漾，島嶼錯(cuò)落，猶如翡翠置于銀盤，清瑩碧透，巒影空蒙，自成一幅天然畫(huà)卷。

西山景區(qū)是綠色的寶庫(kù)，百年以上的古樹(shù)有香樟、銀杏、白皮松、羅漢松、山茶、木瓜、樟樹(shù)、椴樹(shù)、桂花樹(shù)、柏樹(shù)、楊梅樹(shù)、栗子樹(shù)以及紫藤等近千棵。還產(chǎn)有柑橘、楊梅、枇杷、白果、石榴、桃、杏、梅、棗等果實(shí)。山坡塢地花果成林，湖灘島側(cè)蘆葦掩映。

蘇州導(dǎo)游詞11

大家好!

蘇州園林，在漢族建筑中獨(dú)樹(shù)一幟，有重大成就的古典園林建筑。蘇州園林又稱蘇州古典園林， 以私家園林為主。

其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園并稱蘇州四大園林，代表著宋(公元960~1278年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1368~1644年)、清(公元1644~19)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州四大名園。這是古代勞動(dòng)人民的汗水的結(jié)晶!

蘇州園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，理所當(dāng)然被聯(lián)合國(guó)列為人類與自然文化遺產(chǎn)。蘇州園林善于把有限空間巧妙地組成變幻多端的景致，結(jié)構(gòu)上以小巧玲瓏取勝。獅子林、滄浪亭、拙政園、留園統(tǒng)稱“蘇州四大名園”，素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)。蘇州園林代表了中國(guó)私家園林的風(fēng)格和藝術(shù)水平，是不可多得的旅游圣地。

獅子林位于蘇州市市城東北園林路，因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“獅子林”。

獅子林位于中國(guó)江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)園林路，毗鄰太平天國(guó)忠王府和拙政園，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。

獅子林長(zhǎng)久以來(lái)一直以假山聞名，被稱之為“假山王國(guó)”。獅子林的假山大致可分為東西兩部分，東邊的被稱之為旱假山，西邊的被稱之為水假山。太湖石被獨(dú)具匠心地塑造成各種山峰、峭壁、山谷、洞穴等景觀。園中有9條假山山脈、21處洞穴，數(shù)不清的怪石。還有各種姿勢(shì)的猊狻石，包括舞獅、吼獅、斗獅、嬉獅等。假山中有迷宮似的小徑蜿蜒上下，進(jìn)出洞穴。游人往往能看見(jiàn)聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方，卻要走很長(zhǎng)的路才能見(jiàn)到對(duì)方，而且能發(fā)現(xiàn)令人出乎意料的小徑。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，占地1.1公頃，開(kāi)放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師?！币驁@內(nèi)“林有竹萬(wàn)固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書(shū)“獅子吼”之意，易名為獅子林。

滄浪亭，世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城南三元坊附近，在 蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。滄浪亭占地面積1.08公頃。 “滄浪亭”始為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢買下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號(hào)滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽(yáng)修應(yīng)邀作《滄浪亭》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)中以“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀(jì)初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元16)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書(shū)“滄浪亭”為匾額。清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時(shí)初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時(shí)的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。

留園：坐落在蘇州市閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元1522～1566年)，另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝(另兩資料：2頃、約30000平方米)，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

拙政園：Humble Administrator's Garden位于蘇州市東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。

蘇州導(dǎo)游詞12

“綢都”蘇州，素有錦繡之鄉(xiāng)之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時(shí)期，蘇州就是全國(guó)絲綢中心;明清時(shí)代，皇家高級(jí)絲綢織品也大多出自蘇州織工之手;而今，蘇州更是現(xiàn)存絲綢生產(chǎn)歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統(tǒng)的城市之一。

以“絲綢之路”為建筑主題的蘇州絲綢博物館，坐落在北寺塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是中國(guó)第一所絲綢專業(yè)博物館。步入館內(nèi)，絲綢古國(guó)的輝煌歷史，生動(dòng)形象地展現(xiàn)在眼前。再現(xiàn)古代絲綢發(fā)展沿革過(guò)程及其科技成就的巨幅石刻壁畫(huà)，手捧蠶繭的蠶神雕像，珍貴的絲綢文物及模型、圖片，近代農(nóng)家養(yǎng)蠶載桑的真實(shí)情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界?？邕M(jìn)館內(nèi)“織造坊”，猶如身臨明清時(shí)期蘇州絲綢業(yè)“東北半城，萬(wàn)戶機(jī)聲”的繁榮境地。織工們正在進(jìn)行各種類型的古代織機(jī)和傳統(tǒng)工藝的手工操作表演。天鵝絨織機(jī)、漳緞織機(jī)、云錦織機(jī)、腳踏繅絲機(jī)、緙絲機(jī)，都在運(yùn)轉(zhuǎn)操作，古代云錦、彩經(jīng)絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過(guò)程，在這里都得到充分演示。館內(nèi)工作人員介紹說(shuō)，這里不僅是個(gè)博物館，同時(shí)還是一個(gè)活態(tài)保護(hù)基地，館內(nèi)的能工巧匠們，為北京故宮博物館修復(fù)了很多件明清皇家珍稀絲織品。走在蘇州大街小巷，不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲制品，圖案秀麗、色彩清雅、繡工細(xì)致的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養(yǎng)蠶、繅絲分不開(kāi)，所以又被稱為“絲繡”。作為“中國(guó)四大名繡”之一的蘇繡，至今已有兩千余年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑，絢麗豐富的錦緞，五光十色的絲線，為蘇繡發(fā)展傳承創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。有“錦繡之冠”美譽(yù)的宋錦便在此誕生。明朝時(shí)期，蘇州已是“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”?！吧剿芊诌h(yuǎn)近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，人物能有瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)能報(bào)綽約親昵之態(tài)?！碧K繡藝人結(jié)合繪畫(huà)作品進(jìn)行創(chuàng)作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，被譽(yù)為“以針作畫(huà)”、“巧奪天工”。走進(jìn)景德路上的蘇繡藝術(shù)博物館，立即被館內(nèi)繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚艷?，F(xiàn)場(chǎng)一位蘇繡藝術(shù)家說(shuō)，“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。為了更好、更完整的表現(xiàn)一幅看似簡(jiǎn)單的作品，繡工們往往需要千針萬(wàn)線。僅以一只小小的貓眼而言，就要按照瞳孔受光部位的不同，以二十多種色線來(lái)表達(dá)，這樣才能將貓眼繡‘活’?！薄敖z路”的文化起點(diǎn)，應(yīng)是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機(jī)、刺繡架中。

蘇州導(dǎo)游詞13

大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)，歡迎大家來(lái)到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會(huì)和我度過(guò)如癡如醉的一天。

蘇州園林12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。

滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1.08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。

下面我給你們講個(gè)傳說(shuō)，乾隆皇帝經(jīng)過(guò)蘇州，聽(tīng)說(shuō)有種東西叫說(shuō)書(shū)，就請(qǐng)了王周士來(lái)說(shuō)書(shū)，王周士名氣響徹江浙，來(lái)了但不說(shuō)，皇帝問(wèn)他為什么，王說(shuō)沒(méi)有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B(niǎo)朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽(tīng)的眉開(kāi)眼笑便把他請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過(guò)不慣，請(qǐng)了一天假，便回了蘇州。他說(shuō)不是他的說(shuō)書(shū)吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝。可見(jiàn)蘇州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說(shuō)的“上有天堂下有蘇杭“。

我的介紹完畢，百聞不如一見(jiàn)，大家快快動(dòng)身吧。

蘇州導(dǎo)游詞14

歡迎大家來(lái)到蘇州，很高興為大家服務(wù)。我是蘇州園林風(fēng)光旅行社的導(dǎo)游，我姓劉，大家叫我小劉就行了。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位欣賞蘇州園林的美麗景色和周圍的名勝古跡，和大家共度這段美好的時(shí)光。

西湖是蘇州園林的主要風(fēng)景，在以西湖為中心的60平方公里的園林景區(qū)內(nèi)，分布著主要風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。

現(xiàn)在展示在我們眼前的就是西湖了。大家看：現(xiàn)在的西湖平靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，微風(fēng)吹來(lái)，湖面蕩起層層漣漪，美麗極了!大家繼續(xù)向前走，就來(lái)到了有名的斷橋。斷橋殘雪是西湖十景之一。每當(dāng)冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀。從高處往下看，橋似斷非斷。大家可以站在橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底。

大家現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫“花港觀魚(yú)”，這里有一座小山，山上有條小溪，小溪的兩岸花木眾多，常有落英飄落溪中，故名“花港”。大家看，好多花瓣飄落下來(lái)，好像天女散花，小溪里還有小魚(yú)兒呢!

我們現(xiàn)在登上山頂，大家向南看，雷峰塔就矗立在夕照山上，蔚為壯觀。

各位游客，我們今天的游覽就要結(jié)束了，非常高興能與大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，請(qǐng)大家對(duì)我今天的導(dǎo)游提出寶貴的意見(jiàn)。祝大家玩得愉快。

蘇州導(dǎo)游詞15

蘇州是中國(guó)重要的歷史文化名城、風(fēng)景旅游名城和首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東與中國(guó)最大的工業(yè)、金融、貿(mào)易中心上海接壤，南接浙江，西接太湖，北接長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬(wàn)人，其中市區(qū)人口212.4萬(wàn)人?，F(xiàn)轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉(cāng)市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金昌區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州自古有“人間天堂”之稱，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。

蘇州是一座古城，建于公元前514年，已有2500多年的歷史。目前仍位于春秋時(shí)期原址，基本保持了“水陸并行，江河街道相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人”的簡(jiǎn)約風(fēng)格。全國(guó)文物487件，其中國(guó)家級(jí)15件，省級(jí)101件。盤門是中國(guó)唯一保存完好的水閘，位于蘇州古城南部的盤門風(fēng)景區(qū)。

蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流遍布。中國(guó)四大淡水湖之一的太湖，有五分之四位于其境內(nèi)，東山、西山、廣府、石湖、玉山、上湖等景點(diǎn)分布其中。舉世聞名的京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳薄?/p>

蘇州是一座花園城市。城中古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精髓，保存完好的古典園林有60多座。中國(guó)四大名園中，有拙政園和柳園。拙政園、柳園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝術(shù)園、耦合園、滄浪亭、思思園等9個(gè)古典園林被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

蘇州是吳文化的發(fā)源地。歷史上有很多文采，包括繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)歌。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的杰作”；蘇繡、絲綢、玉雕、泥塑、晉松、木刻等精美工藝品享譽(yù)國(guó)內(nèi)外；古寺古塔古橋等古典建筑具有很高的歷史地位。

蘇州是江南古鎮(zhèn)的典范，其中昆山周莊、金溪、吳中木瀆、鹿治、吳江同里頗具代表性。這些古鎮(zhèn)完整而大量地保留了明清古民居，保持了原有的古樸風(fēng)貌、水景、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，具有較高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。