第一篇：讀葉圣陶教育理論中關(guān)于作文教學(xué)的幾點(diǎn)感想

讀《葉圣陶與語(yǔ)文教育》關(guān)于作文教學(xué)有感

水口中心小學(xué) 陳春軒

一、作文即生活

自大學(xué)就接觸過(guò)這本書(shū)，但當(dāng)時(shí)只是純理論地學(xué)習(xí)其中的教育方法，如今踏上工作崗位已有三年時(shí)間，對(duì)葉圣陶先生的語(yǔ)文教育理念甚是崇拜，其中的作文教學(xué)更是讓我感觸頗深。讀葉老的文章，最直接的感受是說(shuō)實(shí)話，不做作。葉老一貫倡導(dǎo)“寫文章就是說(shuō)話”（《談文章的修改》），他贊同把“作文”叫做“寫話”的提法，并且認(rèn)為“話怎么說(shuō)，文章就怎么寫”（見(jiàn)《寫話》）?？v觀語(yǔ)文課本中的作文，好多都是脫離實(shí)際生活的，因此，學(xué)生常常是緊鎖眉頭卻寫不出幾個(gè)字。我們班就有兩個(gè)學(xué)生，一到寫作文就頭疼，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)不注意生活中的事情，肚中總是空空如也。等到輔導(dǎo)作文時(shí)，大部分都是我說(shuō)他們來(lái)寫，這樣想提高寫作水平，難度是可想而知??！其實(shí)，我們老師們又何嘗不是如此呢？整天泡在教育教學(xué)中，等到寫教學(xué)總結(jié)或論文，就皺眉嘆息，說(shuō)找不到東西、材料。不妨想一想，我們觀察情況浮光掠影，做事馬馬虎虎，過(guò)后又不及時(shí)總結(jié)反思，如何能對(duì)身邊鮮活的“第一手資料”有深刻印象？臨到寫作時(shí)又如何不絞盡腦汁、搜索枯腸而一無(wú)所有？葉老認(rèn)為生活是寫作的源頭?！氨仨殞さ皆搭^，方有清甘的水喝。”葉老在《作文論》中指出“要寫出誠(chéng)實(shí)的自己的話，空口念著是沒(méi)用的，應(yīng)該去尋到它的源頭，有了源頭才會(huì)不息地傾注出真實(shí)的水來(lái)”?！斑@源頭很密邇，很廣大，不用外求，操持由己，就是我們充實(shí)的生活。生活充實(shí)，才會(huì)表白出、發(fā)揮出真實(shí)的深厚的情思來(lái)”我們也常說(shuō)，寫作來(lái)源于生活，如果缺乏善于觀察的雙眸，文章是寫不出來(lái)的。在讀了葉老的文章后，我轉(zhuǎn)變了觀念，每周一布置學(xué)生觀察本周家里或?qū)W校發(fā)生的故事，在周末時(shí)把它們寫下來(lái)，不限字?jǐn)?shù)，只要能把句子寫通順，有自己的想法即可。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，寫作班里的學(xué)生大多都能有話可說(shuō)，有文可作了。

二、注重寫作習(xí)慣

習(xí)慣的養(yǎng)成是解決作文諸多問(wèn)題的根本。葉老非常重視寫作的每一個(gè)環(huán)節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，寫之前的準(zhǔn)備功夫，臨寫作時(shí)的安排功夫，寫什么和怎么寫，以及作文的修改等等，在文集中都有透徹的論述。談到寫之前的準(zhǔn)備功夫，葉老認(rèn)為有三方面的準(zhǔn)備工夫要做：

一、在生活中養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)識(shí)的習(xí)慣，這對(duì)寫記敘文章有好處。

二、在生活中養(yǎng)成推理下判斷都有條理的習(xí)慣，這是為論說(shuō)文提供條件。

三、要養(yǎng)成正確的語(yǔ)言習(xí)慣。對(duì)于第三點(diǎn)我也是很有感觸，在口語(yǔ)交際時(shí)，學(xué)生大多表述得不完整，也沒(méi)有注意句子的語(yǔ)言邏輯，如果我們教師放任而過(guò)，那這樣的學(xué)生是寫不出準(zhǔn)確、流暢的文字來(lái)；相反，那些寫作好的學(xué)生，多數(shù)口頭表達(dá)不會(huì)差。葉老反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寫文章就是說(shuō)話，也就是想心思。思想，語(yǔ)言，文字，三樣其實(shí)是一樣?！边@實(shí)在是很有見(jiàn)地的，沒(méi)有想清楚就寫，必然東一言西一語(yǔ)，偏離中心；沒(méi)有想清楚就說(shuō)，也必然是結(jié)結(jié)巴巴。所以，學(xué)生說(shuō)話的常規(guī)鍛煉應(yīng)該引起我們足夠的重視了，要從說(shuō)話入手，長(zhǎng)期錘煉學(xué)生口頭功夫，提醒他們時(shí)時(shí)處處約束自己，注意養(yǎng)成正確的語(yǔ)言習(xí)慣，如此下去，作文水平一定能大幅提高的。

三、重視修改

葉老作文非常注意修改，他認(rèn)為好的文章是在反復(fù)思考后修改出來(lái)的。作為語(yǔ)文教師，最頭痛的莫過(guò)于批改作文了。作文批改有面批，學(xué)生批等形式，葉老曾說(shuō)過(guò)“至于批改，無(wú)論全班改，輪流改，重點(diǎn)改，必須使學(xué)生真正明曉老師之用意，且能用之于此后之實(shí)踐，乃為有效。教師必須兼顧全班，使學(xué)生均有進(jìn)益，此是天經(jīng)地義。我并非反對(duì)全班改，我只是以為于全班改之外，兼采取其他方法，既節(jié)教師之勞，不損學(xué)生之益，似亦未嘗不可試行。??如以某一學(xué)生之文為材料，書(shū)于黑板，師生共改，而教師于此起主導(dǎo)作用。全班學(xué)生如真能人人用心，其受益必不鮮矣。至于本本改，??學(xué)生又不盡明曉老師之用意，如此者即屬勞而少功，我未能同意者也”對(duì)于這一點(diǎn)我也是感同身受，為了達(dá)到較好的效果，我把好的兩篇作文和差的兩篇作文用電腦展臺(tái)展出，全班一起批閱，這樣大家就知道好在哪或差在哪。在明確批改方法后我又把作文本發(fā)下去讓學(xué)生互批，一方面了解同學(xué)是如何些的，另一方面知道如何修改作文，在修改的過(guò)程中知道如何把句子寫通順。經(jīng)過(guò)一年的訓(xùn)練，學(xué)生修改作文的能力得到大幅提升。

以上就是我讀完《葉圣陶與語(yǔ)文教育》的幾點(diǎn)關(guān)于作文教學(xué)的感受，其中的教育觀點(diǎn)也讓我受益匪淺，在具體的教學(xué)中這些理念宛如盞盞明燈，指引著我。在接下來(lái)的教學(xué)生涯中，我就繼續(xù)從這位“良師”的身上汲取更多的能量。

第二篇：讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》的感想

讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》的感想

我沒(méi)有讀過(guò)有關(guān)語(yǔ)文教育方面的經(jīng)典論著，由于自己的懶散，以及工作的關(guān)系，對(duì)語(yǔ)文教育最初的那點(diǎn)情感也漸漸遠(yuǎn)去。這學(xué)期，我從網(wǎng)上購(gòu)買了《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，決定好好研讀以彌補(bǔ)我這方面的欠缺。

這本厚厚的書(shū)里記載了全部是葉圣陶幾十年教育工作的點(diǎn)滴收獲，他把自己所有的收獲用一句句精美的語(yǔ)言來(lái)詮釋，讓我佩服不已。

“好習(xí)慣是學(xué)好語(yǔ)文的支點(diǎn)”。的確，回想起2010年的第一次接觸一年級(jí)，讓我至今都有些畏懼。大多數(shù)孩子且不說(shuō)讀書(shū)寫字的習(xí)慣，就連上課坐姿都會(huì)讓你哭笑不得。不斷的積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)用“夸一夸”、“獎(jiǎng)一獎(jiǎng)”的方式幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣效果甚佳。在日常教學(xué)中，我盡可能地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行誘導(dǎo)。我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)變得更加興奮了，模仿坐姿抬頭挺胸看黑板，模仿讀書(shū)雙手捧起認(rèn)真仔細(xì)，模仿寫字端坐的姿勢(shì)，漸漸的越來(lái)越多的孩子在不知不覺(jué)中投入到了模仿的行列。久而久之這種模仿就成了習(xí)慣，教學(xué)任務(wù)就在孩子們學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成中變輕松了。因?yàn)橛辛饲星袑?shí)實(shí)的實(shí)踐，所以我非常贊同葉圣陶的觀點(diǎn):”即使把養(yǎng)成好習(xí)慣放在各類教育中至高無(wú)上的位置也不為過(guò)，因?yàn)楹昧?xí)慣屬于“為人”的范疇，而“為人”比“為

學(xué)”不知要重要多少倍?！昂昧?xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧”。

“教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也?！边@句話我讀了一遍又一遍。葉圣陶真不愧是一位德高望重的教育專家，他用這么一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)敲醒了多少個(gè)教師的心靈，循循善誘以身示范的作用是我的切身感受。我不喜歡學(xué)生把零食帶進(jìn)校園，首先我會(huì)帶頭做到這一點(diǎn)，所以我的課堂也就沒(méi)有千篇一律的“不許偷吃零食！”我不喜歡學(xué)生給老師起外號(hào)，首先我自己就不會(huì)自命不凡地給學(xué)生送名稱，我不喜歡學(xué)生無(wú)故遲到，首先我會(huì)身正為范。其實(shí)，我們不難想象，當(dāng)我們不經(jīng)意間往平靜的湖面扔石子，湖面就會(huì)泛起層層漣漪。所以，我們能責(zé)怪學(xué)生嗎？如果我們的老師能夠留下師德，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)寬容，那么同樣學(xué)生也就會(huì)像一面鏡子又把它折射回我們身上，他們就會(huì)昂起頭看你，讓你偶爾也會(huì)聽(tīng)到心花怒放的聲音。

一名老師能夠鍛煉自己的工作能力，從處理學(xué)生大量的問(wèn)題中總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，從借鑒和實(shí)踐中能夠掌握教育學(xué)生的一般規(guī)律?！度~圣陶語(yǔ)文教育論集》不僅讓我收獲了教育知識(shí)，而且讓我收獲了教育常識(shí)，我會(huì)汲取這份收獲，更好地譜寫我的漫漫教學(xué)路。

第三篇：讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》

讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》

葉圣陶先生從一九一二年起從事語(yǔ)文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對(duì)于這半個(gè)多世紀(jì)里我國(guó)語(yǔ)文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語(yǔ)文教育問(wèn)題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語(yǔ)文教育中的根本問(wèn)題。

論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語(yǔ)文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語(yǔ)的。最重要是關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)：語(yǔ)文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)：教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

語(yǔ)言文字本來(lái)只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。圣陶先生扼要地指出舊式語(yǔ)文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說(shuō)。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位?！皣?guó)文是各種學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心，所以國(guó)文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說(shuō)到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問(wèn)題了?！V信固有道德的，愛(ài)把圣賢之書(shū)教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國(guó)現(xiàn)狀的，愛(ài)把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無(wú)可非議的。不過(guò)重視內(nèi)容，假如超過(guò)了相當(dāng)?shù)南薅?，以為?guó)文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語(yǔ)文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見(jiàn)諸踐履，意識(shí)必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書(shū)籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實(shí)效可言。國(guó)文誠(chéng)然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國(guó)文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實(shí)在是不必的?！痹诮裉斓恼Z(yǔ)文課堂教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無(wú)法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式?！安恍椅覈?guó)的寫作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神?！蔽蚁耄翰坏沁^(guò)去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過(guò)程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問(wèn)、板書(shū)、小組討論，小組匯報(bào)，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來(lái)教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們?cè)诮虒W(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識(shí)技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過(guò)分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語(yǔ)文教育實(shí)際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自

己，在實(shí)際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，因人制宜，因文制宜。

第三種弊病就是讀書(shū)作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試?！皬那白x書(shū)人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名?，F(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí)，作得認(rèn)真，臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開(kāi)來(lái)說(shuō)，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說(shuō)的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試，不過(guò)通常叫作?考驗(yàn)?不叫作?考試?罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的?考試?即?考驗(yàn)?，而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?！睘榱艘粫r(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因?yàn)閷W(xué)生的考試成績(jī)是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評(píng)價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣，不少老師還對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問(wèn)題。

葉圣陶先生認(rèn)為過(guò)去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語(yǔ)文課看成知識(shí)課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識(shí)的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽(tīng)不聽(tīng)可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的?！逼浯?，“學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開(kāi)教師了呢?永遠(yuǎn)不離開(kāi)教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書(shū)看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講，動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問(wèn)題，現(xiàn)在，有很多老師對(duì)學(xué)生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說(shuō)是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎？學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。由此看來(lái)，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。

這就觸及教育學(xué)上的根本問(wèn)題：在教學(xué)活動(dòng)中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無(wú)非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。換句話說(shuō)，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問(wèn)題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“?講?當(dāng)然是必要的。問(wèn)題可能在如何看待?講?和怎么?講?。說(shuō)到如何看待?講?，我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語(yǔ)文)，?講?都是為了達(dá)到用不著?講?，換個(gè)說(shuō)法，?教?都是為了達(dá)到用不著?教??！Z(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生?反三?這個(gè)標(biāo)的精要地?講?，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”又如：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！?“我近

來(lái)常以一語(yǔ)語(yǔ)人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也?！?“嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也?！?“凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”（怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo)；發(fā)起對(duì)課文的討論(主要指語(yǔ)文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā)；對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn)，讓他自己去考慮如何修改；如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說(shuō)，“把上課時(shí)間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了；應(yīng)該做的不做，對(duì)不起學(xué)生，也對(duì)不起自己?！?/p>

論集里邊談到的問(wèn)題很多，有很多好見(jiàn)解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭(zhēng)論的問(wèn)題，事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。

其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問(wèn)題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說(shuō)凡是關(guān)心語(yǔ)文教育問(wèn)題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》。

第四篇：學(xué)習(xí)葉圣陶教育理論的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)葉圣陶教育理論的心得體會(huì)

葉圣陶先生是我國(guó)現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會(huì)活動(dòng)家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國(guó)現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)寬廣的時(shí)代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。

在正進(jìn)行的新課程改革中，汲取借鑒葉圣陶教育思想，對(duì)于我們豐富教育素養(yǎng)、更新教育觀念，優(yōu)化教育行為，升華教育境界，具有重要意義?？梢哉f(shuō)，葉圣陶教育思想具有巨大的現(xiàn)實(shí)性，新課改需要葉圣陶教育思想來(lái)引領(lǐng)和指導(dǎo)。

愛(ài)學(xué)生，這是教師首先要具備的價(jià)值觀。一名合格的教師首先要公平的對(duì)待自己的每一個(gè)學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，全心全意地愛(ài)他們，幫助他們，教育沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘之沒(méi)有水。冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)。”每個(gè)學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜?。這種愛(ài)的力量是每個(gè)學(xué)生所需要的。用愛(ài)來(lái)書(shū)寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時(shí)間去探索和思考的問(wèn)題。只有愛(ài)才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。

在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯(cuò)誤觀念。有人認(rèn)為說(shuō)得越多越好，管得越細(xì)越好。在教育過(guò)程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”??一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識(shí)和解決。前一段流行一句口號(hào)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動(dòng)人。而最近，有識(shí)之士指出，不能窮教育，對(duì)，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點(diǎn)。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說(shuō)：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量。“奇人教師”魏書(shū)生就是一個(gè)鮮明的例子?！盁o(wú)為”教育要實(shí)施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。

我們正在進(jìn)行的新課改，其中有一個(gè)重要的理念，就是要確定學(xué)生的主體地位。新課程中的學(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨(dú)立意義的人。所以，關(guān)注人是新課程的核心理念，就是一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，牢固樹(shù)立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)。教師在面對(duì)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對(duì)不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，千萬(wàn)不可用“一把尺子”來(lái)衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動(dòng)塑造人的個(gè)性。

心中有了學(xué)生，想到了學(xué)生的未來(lái)，就能自然地確立學(xué)生的主體地位，有了主體地位，就能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，而一旦關(guān)注了充滿個(gè)性的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)就顯得十分重要了。新課程理念倡導(dǎo)讓學(xué)生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。教師要努力把微笑帶進(jìn)課程教學(xué)中。一進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一位學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，不要輕易批評(píng)學(xué)生的活躍好動(dòng)，適時(shí)地應(yīng)用激勵(lì)性語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的新的求知欲望，使課堂成為學(xué)生自由揮灑的天地，語(yǔ)文課上成詩(shī)意的語(yǔ)文課。蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)：”學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦傳授到另一個(gè)頭腦中去，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸。”這就是說(shuō)，教師要具有一顆“童心”，愿意走進(jìn)學(xué)生豐富多彩、曼妙無(wú)比的生活情感世界。教師要有換位思考的心理，時(shí)刻想著如果我處在學(xué)生的位置會(huì)有怎樣的情緒感反應(yīng)，不然就可能以教育的名義傷害了學(xué)生而不自知，在動(dòng)機(jī)和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。

第五篇：教育理論感想

讀《有效教學(xué)的理念與實(shí)施策略》有感

作為一名班主任，平時(shí)工作比較煩瑣，很難靜下心來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)，而暑假卻是我們的一個(gè)學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì)，這個(gè)假期我看了《有效教學(xué)的理念與實(shí)施策略》的幾個(gè)章節(jié)書(shū)。原本以為它是一本充滿了理論，枯燥無(wú)味的書(shū)，可后來(lái)看著看著卻放不下手來(lái)，因?yàn)檫@本書(shū)很有條理地從一些理論出發(fā)，然后給出了一些具體的實(shí)施辦法，對(duì)我們教師特別是一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)真是很有幫助的。

《有效教學(xué)的理念與實(shí)施策略》的第四章第一節(jié)有一點(diǎn)講到了改善和發(fā)展師生關(guān)系。確實(shí)，我們作為教師，和學(xué)生建立良好的關(guān)系是至關(guān)重要的。給我印象最深刻的是現(xiàn)在初三六班的馮慧婷同學(xué)。教過(guò)她的老師都知道她非常的固執(zhí)，如果老師批評(píng)她是總會(huì)給你擺臉色。聽(tīng)其他學(xué)生說(shuō)包括我所聽(tīng)到的，她幾乎把所有的任課老師包括學(xué)生都罵了一遍。在這幾乎所有里面唯一沒(méi)有被包括的老師就是李歡老師。她曾經(jīng)在日記中提到她唯一喜歡的老師就是歷史老師。記得期末考試之前所有的副科都分在中午，我就發(fā)現(xiàn)周一到周四她就很沒(méi)有精神，但是一到周五就背歷史的時(shí)候就非常的賣力。當(dāng)然其他老師教的都非常好，只是因?yàn)樗且粋€(gè)非常特殊的女孩子。我們也是從學(xué)生時(shí)代一路走來(lái)，我們往往有自己喜歡的和不喜歡的老師，對(duì)喜歡的老師就會(huì)喜歡他上的課，對(duì)不喜歡的老師就厭惡他的課，所以我們?cè)诤蛯W(xué)生相處時(shí)，首先得讓學(xué)生喜歡上我們?！队行Ы虒W(xué)的理念與實(shí)施策略》這本書(shū)中也提到了第一點(diǎn)就是要了解學(xué)生。特別是作為一班主任，如果你不了解學(xué)生，怎么去管理這個(gè)班級(jí)呢？那么怎么樣才能了解學(xué)生呢？看完了這本書(shū)，我仔細(xì)去回顧思考了一下，覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面去嘗試一下：

第一、師生互相了解，當(dāng)我們剛接手一個(gè)班級(jí)時(shí)，師生之間是陌生的，我們需要了解學(xué)生，學(xué)生也了解我們。那這時(shí)，我們就可以讓他們每一個(gè)人先寫一篇自我介紹，讓他們談?wù)勛约旱南埠?，愿望，自己?duì)老師、學(xué)校、同學(xué)、家長(zhǎng)的一些想法。自己的一些習(xí)慣。對(duì)自己的一些期望和要求等等。這樣我們可以從學(xué)生自己的角度了解他們。我們也可以讓學(xué)生了解一下我們自己。在這一屆的學(xué)生中，我為了讓學(xué)生很好了解我，我就給他們講我的學(xué)生時(shí)代。因?yàn)槲业男W(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)不太好，我就給他們講我初中的時(shí)候是怎么努力最后一步步跟上的，讓他們不要放棄，樹(shù)立起新的希望。他們聽(tīng)了以后不僅了解了我的過(guò)去，也很好地激勵(lì)了一些程度較差的學(xué)生。

第二、寫周記。每周一篇，告訴學(xué)生“這是你我溝通的橋梁，寫你所想就可以了，不一頂要有美妙的語(yǔ)言，精彩的修飾，但寫的必須是你自己的想法?！碑?dāng)然我們作為老師看完以后，也應(yīng)當(dāng)在下面回上自己的想法，這樣才能讓學(xué)生覺(jué)得我們是在相互溝通。給我印象深刻的是在今年軍訓(xùn)的時(shí)候。記得軍訓(xùn)時(shí)的小型會(huì)操。當(dāng)時(shí)在剛上場(chǎng)的時(shí)候臨時(shí)需要學(xué)了一個(gè)唱歌的時(shí)候身體往后仰的動(dòng)作。上場(chǎng)后教官做了身體往后仰的指令，不知道是誰(shuí)笑了一下，一下子其他的學(xué)生也跟著笑了（確實(shí)我在第一次看到這個(gè)動(dòng)作的時(shí)候我也感到很好笑），但在那種場(chǎng)合下笑了，的確讓我跟教官都很沒(méi)有面子。所以在結(jié)束后我們就狠狠地批評(píng)了學(xué)生，最后教官說(shuō)了一句話，他說(shuō)：“你們太令我失望了”，說(shuō)完后就走了。我就給學(xué)生下了一個(gè)命令讓他們晚上寫反思。第二天翻到了學(xué)生的反思，其中有個(gè)學(xué)生寫：我永遠(yuǎn)也忘不了教官的那一句話，也忘不了教官的身影。教官看了以后非常感動(dòng)。那天就在教室里給學(xué)生鞠躬承認(rèn)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)學(xué)生都很感動(dòng)，有幾個(gè)女孩子還留下了眼淚。后來(lái)他們?cè)僖矝](méi)有笑過(guò)場(chǎng)，并且比以前更努力了。這件事給我印象非常深刻，我也非常感謝當(dāng)時(shí)那個(gè)叫孫威的教官。在這件事情中我明白了老師不是永遠(yuǎn)高高在上的，因?yàn)槿硕加蟹稿e(cuò)誤的時(shí)候，適當(dāng)?shù)氐谝幌骂^效果可能會(huì)更好。更明白了寫日記的重要性。

第三、家訪。我覺(jué)得家訪是必不可少的一條了解學(xué)生的途徑。而且學(xué)生的家訪工作應(yīng)該盡快完成。記得前幾天我去我們班馬林家里去家訪。她平時(shí)不好說(shuō)話，成績(jī)也是中等，我更本沒(méi)有注意到她。去她家里是因?yàn)樗腋覀儼嗔硗庖晃粚W(xué)生家里住一個(gè)小區(qū)，我最主要的目的是了解另外一個(gè)學(xué)生，順便了解了解她，但去了以后才發(fā)現(xiàn)我有了意外的收獲。到她家里以后通過(guò)跟她媽的談話，我了解到她在小學(xué)一到五年級(jí)都非常優(yōu)秀，擔(dān)任中隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)、也主持一些節(jié)目，老師一直非常關(guān)注。但是到六年級(jí)的時(shí)候她的媽媽不小心摔了一下，在醫(yī)院住了半年的時(shí)間，她平常還需要照顧她的媽媽，心里上也有一定的波動(dòng)。所以到六年級(jí)的時(shí)候成績(jī)就掉下來(lái)了。如班成績(jī)也不是很好。進(jìn)入初中以后感到?jīng)]有了以前的光環(huán)，也沒(méi)有了老師的關(guān)注，心里比較失落。了解到這些以后我才慶幸來(lái)了她家一趟，要不我根本不會(huì)注意到這個(gè)沉默寡言的女孩子。后來(lái)我就找馬林聊天、談心，一直鼓勵(lì)她，有可能她的成績(jī)不會(huì)立馬提上來(lái)，但我相信她心里一定比剛進(jìn)班的時(shí)候要溫暖，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)慢慢提上來(lái)。

以上就是我看了《有效教學(xué)的理念與實(shí)施策略》的一些感想，它使我現(xiàn)在更懂得了如何去了解學(xué)生，我相信在接下去的教學(xué)生涯中，我會(huì)建立起更加融洽的師生關(guān)系。