第一篇：學習六個為什么心得體會

學習六個為什么心得體會

學習好《“六個”為什么？》，必須進行討論、辯論、爭論，中共中央宣傳部關(guān)于認真組織學習《六個“為什么”》的通知，確實提出了當前我國在政治、經(jīng)濟、思想上面臨的需要解決的迫切問題，要真正解決這些問題而不是走過場，這就要求全民參加，而且要認真地聯(lián)系思想實際，提出問題，開展討論、辯論、爭論達到統(tǒng)一認識，而不是一種聲音，不準爭論。如果是后者，那就不可能統(tǒng)一認識，只不過是強加于人。要達到對六個問題的統(tǒng)一認識，建議在各種媒體可以談自己的心得、談不同的觀點，用事實講道理的方法進行討論、辯論、爭論，也可以在電臺、報刊上就某一問題擺擂臺的方式，廣泛邀請大家參與擺擂、打擂。通過這次學習活動使思想大提高、工作大促進、改革開放出現(xiàn)新氣象。下面逐條談?wù)勎覍θ绾螌W習六個問題的看法：

1、堅持馬列主義為主導(dǎo)思想，必須深入批判反對馬列主義、毛澤東思想的各種繆論，停止除馬列主義、毛澤東思想外的其他的多元化思想、理論。

2、堅持社會主義不搞資本主義，就要旗幟鮮明地高舉逐步地消滅私有制，消滅剝削階級，消滅剝削和壓迫的大旗，不要再提模棱兩可，隨便都可以解釋特色社會主義。

3、公有制為主導(dǎo)，必須徹底批判只有私有制才能救中國，只有私有制才能調(diào)動人們的積極性謬論，批判剝削有理論，實行真正的按勞分配，要把工人階級在公有制企業(yè)中的數(shù)量達到全國所有企業(yè)人數(shù)的70%。沒有這個比例，怎么能叫以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。大部分工人都在資本家那里打工，受資本家的剝削和壓迫，工人階級還能算國家領(lǐng)導(dǎo)階級？

4、堅持人民代表大會制度，不是形式上的堅持，而要實質(zhì)上的堅持，就是體現(xiàn)“人民”兩字，體現(xiàn)人民真正當家做主，勞動人民在人代會的代表比例應(yīng)占大多數(shù)?？h級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)由人民直接選舉產(chǎn)生，直接罷免。省級領(lǐng)導(dǎo)候選人由縣級人代會提名，以各縣提名的多數(shù)候選人中產(chǎn)生，省級人代會可以罷免省級領(lǐng)導(dǎo)，各縣人代會代表人數(shù)達到半數(shù)以上也可罷免省級領(lǐng)導(dǎo)。國家領(lǐng)導(dǎo)由各省提名候選人的多數(shù)票中產(chǎn)生。全國人民代表大會可以罷免國家領(lǐng)導(dǎo)，各省人民代表人數(shù)達到半數(shù)以上也可罷免國家領(lǐng)導(dǎo)。

5、堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，當前就必須在思想上批判全民黨的毒害，在組織上清理剝削階級分子，因為共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，他的任務(wù)是要消滅剝削階級，消滅私有制，因此資本家和其他一切剝削階級都不可以入黨。全民黨不是共產(chǎn)黨而是資產(chǎn)階級政黨，既然和西方資產(chǎn)階級政黨一樣，那就失去了***的資格，也就應(yīng)該實行多黨制了。

6、堅持改革開放必須堅持社會主義的方向不動搖，對以往離開社會主義方向的錯誤，要發(fā)動群眾進行全民討論總結(jié)。今后改革開放的重大策略和政策出臺，事先必須由全國人民參與討論，不能像現(xiàn)在那樣由少數(shù)人為自己利益設(shè)計政策，有的甚至是暗箱操作。如果少數(shù)人膽敢擅自作主，使改革開放事業(yè)造成重大損失，必須嚴肅懲處，繩之以法。不能走回頭路，凡是在改革開放中已經(jīng)走了回頭路的，必須堅決予以糾正，現(xiàn)在很多領(lǐng)域都已回到了國民黨時代，這個回頭路是萬萬不能走的，否則共產(chǎn)黨就自己打自己了，要像打國民黨一樣再次把它鏟除。

以上是我對六個問題應(yīng)如何學習的看法，不對之處歡迎批評。

什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化

馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國；沒有馬克思主義及其在中國的新發(fā)展，就沒有中國特色社會主義。在綜合國力競爭日趨激烈的今天，西方敵對勢力不愿意看到我國的發(fā)展壯大，從來沒有停止過對我國進行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭將是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是很激烈的。在嚴峻的國際形勢下，如果我們放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化，就是自陷困境、自毀長城。

為什么只有社會主義才能救中國 只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國 而不能搞民主社會主義和資本主義

中國特色社會主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅持開放、以人為本、促進和諧的社會主義，是順應(yīng)時代潮流、走在時代前列的客觀要求，這是其時代特色。30年來，正是中國特色社會主義，使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌煥然一新；正是中國特色社會主義，使13億中國人民大踏步趕上時代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。

為什么必須堅持人民代表大會制度 而不能搞“三權(quán)分立”

世界上許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國實際，脫離國情，脫離經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，不但實現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會給人民利益和經(jīng)濟社會發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。我們要積極借鑒人類社會創(chuàng)造的文明成果包括政治文明的有益成果，但絕不照搬西方那一套，絕不搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制。要認清資產(chǎn)階級民主固有的弊端和虛偽性，認清社會主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 而不能搞西方的多黨制 政黨是當代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展狀況的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結(jié)奮斗的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制。

為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度 而不能搞私有化或“純而又純”的公有制

堅持公有制為主體，既是我國社會主義經(jīng)濟制度的要求和特點，也是我國經(jīng)濟運行的需要和特點。我國人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。如果社會主義公有制被否定了，搞了私有化，社會主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團結(jié)帶領(lǐng)全國人民克服各種艱難險阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當然，我國不搞私有化，應(yīng)以實事求是地認識和評價社會主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。

為什么要堅持改革開放不動搖 而不能走回頭路 改革開放是歷史的必然選擇。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會主義的邪路。惟有堅持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的航船乘風破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。

一、什么是六個“為什么” 為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路。

二、為何提出六個為什么 改革開放30年來，中國取得了巨大的發(fā)展。新的歷史時期，中國如何發(fā)展，中國向哪里去？是一個重要的問題?；仡欉^去，展望未來，馬克思主義是中國革命與社會主義建設(shè)取得成功的理論武器，馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了有中國特色的社會主義理論，是具體指導(dǎo)我們工作地指導(dǎo)思想。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民代表大會制度，多黨合作制，是我國政治制度的核心內(nèi)容。改革開放是我們的事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的源泉。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化 馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國；沒有馬克思主義及其在中國的新發(fā)展，就沒有中國特色社會主義。在綜合國力競爭日趨激烈的今天，西方敵對勢力不愿意看到我國的發(fā)展壯大，從來沒有停止過對我國進行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆 的斗爭將是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是很激烈的。在嚴峻的國際形勢下，如果我們放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化，就是自陷困境、自毀長城。

為什么只有社會主義才能救中國只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國而不能搞民主社會主義和資本主義

中國特色社會主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅持開放、以人為本、促進和諧的社會主義，是順應(yīng)時代潮流、走在時代前列的客觀要求，這是其時代特色。30年來，正是中國特色社會主義，使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌 煥然一新；正是中國特色社會主義，使13億中國人民大踏步趕上時代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。

為什么必須堅持人民代表大會制度 而不能搞“三權(quán)分立”

世界上許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國實際，脫離國情，脫離經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，不但實現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會給人民利益和經(jīng)濟社會發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。我們要積極借鑒人類社會創(chuàng)造的文明成果包括政治文明的有益成果，但絕不照搬西方那一套，絕不搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制。要認清資產(chǎn)階級民主固有的弊端和虛偽性，認清社會 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方的多黨制

政黨是當代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展狀況的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結(jié)奮斗的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制。

為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度 而不能搞私有化或“純而又純”的公有制

堅持公有制為主體，既是我國社會主義經(jīng)濟制度的要求和特點，也是我國經(jīng)濟運行的需要和特點。我國人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。如果社會主義公有制被否定了，搞了私有化，社會主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團結(jié)帶領(lǐng)全國人民克服各種艱難險阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當然，我國不搞私有化，應(yīng)以實 事求是地認識和評價社會主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。

為什么要堅持改革開放不動搖而不能走回頭路

改革開放是歷史的必然選擇。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會主義的邪路。惟有堅持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的航船乘風破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。

第二篇：六個為什的心得體會

一、什么是六個“為什么” 為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會主義和資本主義；為什么必須堅持人民代表大會制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅持改革開放不動搖，而不能走回頭路。

二、為何提出六個為什么 改革開放30年來，中國取得了巨大的發(fā)展。新的歷史時期，中國如何發(fā)展，中國向哪里去？是一個重要的問題?；仡欉^去，展望未來，馬克思主義是中國革命與社會主義建設(shè)取得成功的理論武器，馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了有中國特色的社會主義理論，是具體指導(dǎo)我們工作地指導(dǎo)思想。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民代表大會制度，多黨合作制，是我國政治制度的核心內(nèi)容。改革開放是我們的事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的源泉。

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化

馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國；沒有馬克思主義及其在中國的新發(fā)展，就沒有中國特色社會主義。在綜合國力競爭日趨激烈的今天，西方敵對勢力不愿意看到我國的發(fā)展壯大，從來沒有停止過對我國進行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆 的斗爭將是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是很激烈的。在嚴峻的國際形勢下，如果我們放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化，就是自陷困境、自毀長城。

為什么只有社會主義才能救中國只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國而不能搞民主社會主義和資本主義中國特色社會主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅持開放、以人為本、促進和諧的社會主義，是順應(yīng)時代潮流、走在時代前列的客觀要求，這是其時代特色。30年來，正是中國特色社會主義，使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌 煥然一新；正是中國特色社會主義，使13億中國人民大踏步趕上時代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。

為什么必須堅持人民代表大會制度 而不能搞“三權(quán)分立”世界上許多國家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國實際，脫離國情，脫離經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國模式，不但實現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會給人民利益和經(jīng)濟社會發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。我們要積極借鑒人類社會創(chuàng)造的文明成果包括政治文明的有益成果，但絕不照搬西方那一套，絕不搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制。要認清資產(chǎn)階級民主固有的弊端和虛偽性，認清社會 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國政治制度的模式。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方的多黨制政黨是當代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展狀況的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結(jié)奮斗的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實好，而絕不能搞西方的多黨制。

為什么必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度 而不能搞私有化

或“純而又純”的公有制堅持公有制為主體，既是我國社會主義經(jīng)濟制度的要求和特點，也是我國經(jīng)濟運行的需要和特點。我國人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。如果社會主義公有制被否定了，搞了私有化，社會主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團結(jié)帶領(lǐng)全國人民克服各種艱難險阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當然，我國不搞私有化，應(yīng)以實 事求是地認識和評價社會主義公有制的作用和績效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。

為什么要堅持改革開放不動搖而不能走回頭路改革開放是歷史的必然選擇。實踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅定信念：堅決走充滿生機活力的新路，決不走實踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會主義的邪路。惟有堅持改革開放的必由之路，始終做到不動搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的航船乘風破浪，駛向更加光輝的未來。在這個極為重要的問題上，全黨要堅定不移，全國人民也要堅定不移。

第三篇：學習《六個為什么》心得體會

學習《六個為什么》心得體會

《六個為什么》一書，用簡潔清晰、精煉質(zhì)樸的語言，全面準確地回答了與社會主義核心價值體系密切相關(guān)的六個重大問題，讀后讓人受益匪淺。我感到，可以用科學性、真理性、實踐性、人民性這三個關(guān)鍵詞來概括該書的特點。

科學性、真理性。我們?yōu)槭裁幢仨殘猿忠择R克思主義為指導(dǎo)？道理其實并不復(fù)雜。就是因為，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。

那么，如何理解馬克思主義的科學性和真理性？

馬克思主義的科學性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學的。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動來解釋人類歷史的發(fā)展變化，把生產(chǎn)力作為推動社會前進最活躍、最革命、最根本的力量，科學分析了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了科學社會主義，為人類社會發(fā)展進步指明了正確方向。在人類思想史上，還沒有一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。甚至一些并不贊同馬克思主義的人也承認，馬克思主義是人類文明史上不朽的思想豐碑。一位法國學者說，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，也就沒有將來；不去閱讀而且反復(fù)閱讀和討論馬克思，將永遠都是一個錯誤。近年來世界上興起一波又一波的“馬克思熱”；在全球“千年思想家”、“最偉大的哲學家”等評選活動中，馬克思以高票位居榜首；2008年，當國際金融危機肆虐全球之時，馬克思的鴻篇巨著《資本論》在歐洲銷量成倍增長??這一切都表明，馬克思主義經(jīng)受住了時代的考驗，其科學性和真理性，得到世界上越來越多人的認同。

馬克思主義的科學性和真理性，在于它代表了最廣大人民的利益。它的全部理論都立足于實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價值追求，不謀求任何私利、不抱有任何偏見，是科學性、階級性和實

踐性相統(tǒng)一的理論。恩格斯說過：“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！睔v史上，也曾經(jīng)有過種種同情、關(guān)注人民群眾的思潮和學說，但從來沒有一種理論像馬克思主義那樣，與各國工人階級和廣大勞動人民的命運如此緊密地聯(lián)系在一起。一位德國作家在談到19世紀以來的歷史巨變時說，沒有工人運動，沒有社會主義者，沒有馬克思，當今世界5/6的人口將依然還生活在半奴隸制的陰郁狀態(tài)之中。正因為馬克思主義鮮明代表廣大勞動人民的利益，所以它一經(jīng)產(chǎn)生，就具有磁石般的吸引力，“遠在德國和歐洲境界以外，在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。

馬克思主義的科學性和真理性，還在于它是開放的、與時俱進的理論體系。馬克思主義不是故步自封的學說，而是隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學體系。馬克思和恩格斯強調(diào)，他們的學說不是教條，而是行動的指南。馬克思曾說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！倍鞲袼拐f：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！绷袑帍娬{(diào)：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西?！泵珴蓶|同志指出，馬克思這些老祖宗的書，必須讀，但單靠老祖宗是不行的，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作。鄧小平同志強調(diào)，只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。江澤民同志強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進。胡錦濤同志強調(diào)，只有不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，才能保持馬克思主義的強大生命力。馬克思主義是革命的、批判的、發(fā)展的，是隨著時代和實踐的進步而不斷豐富的。這正是馬克思主義能夠始終反映時代和實踐的要求，始終保持蓬勃生機和活力，始終具有科學性和真理性的根本原因。

馬克思主義的科學性和真理性，已經(jīng)為中國革命、建設(shè)和改革的實踐所證明。正如毛澤東同志所說：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！敝袊嗣裾窃跔幦∶褡濯毩⒑腿嗣窠夥?，實現(xiàn)國家富強和人民富裕的長期奮斗中，選擇了馬克思主義作為自己的思想武器。近代以來，為拯救民族危亡，先進的中國人嘗試過、尋覓過西方的各種思想武器。西方的各種思潮，如

改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等等，都在我國先后出現(xiàn)過甚至流行過，又都成為匆匆的歷史過客，因為它們都不能解決中國的問題。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義以科學的宇宙觀，為中國先進分子提供了“觀察國家命運的工具”。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)同中國具體實際相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個歷史階段。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山，建立了新中國，走上了社會主義道路，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。改革開放30多年來，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征緊密結(jié)合起來，引領(lǐng)改革發(fā)展取得舉世矚目的成就，充分顯示了馬克思主義的巨大指導(dǎo)作用。

歷史和現(xiàn)實告訴我們，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是堅持真理、堅持科學、堅持最廣大人民的利益，就是堅持中國人民自己選擇的發(fā)展道路。這種堅持是“必須”的，而不是可有可無的。在這個根本問題上，要堅定不移。

實踐性。該書的選題來源于實踐，在回答每一個“為什么”的問題時，又植根于實踐、服務(wù)于實踐，體現(xiàn)出鮮明的實踐特色。這一特色體現(xiàn)在對每一個問題的解答中——在闡釋人民選擇社會主義、我國政治制度和經(jīng)濟制度的形成等問題上，力求追根溯源、還原歷史；在分析解讀當前我國經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展面貌時，大量使用數(shù)據(jù)和事例說話，實事求是，準確清晰地描繪出我國經(jīng)濟社會發(fā)展和改革開放的宏大畫卷；在展望未來時，更是以實踐為基礎(chǔ)，不回避我國發(fā)展進程中遇到的一些矛盾和問題，強調(diào)在解決實際問題中深化改革開放，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。這是該書具有說服力和感染力的重要原因之一。

人民性。通讀全書，從最廣大人民的根本利益出發(fā)進行有理有力的論述是一個重要特點。論述人民代表大會制度作為我國根本政治制度的優(yōu)越性、分析我國政黨制度符合我國國情的原因、論述我國基本經(jīng)濟制度表現(xiàn)出的強大生機和活力、分析改革開放不能走回頭路的道理等，都以人民群眾的根本利益作為根本著眼點和落腳點。正是從人民群眾的根本利益出發(fā)來論述六個“為什么”，該書才能使讀者深切體會到我們之所以要堅持人民代表大會制度、努力完善符合我國國情的政黨制度、發(fā)展充滿活力的基本經(jīng)濟制度、堅持改革開放不動搖等，從根本上說都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使改革發(fā)展成果

惠及廣大人民群眾。

但也有一些遺憾，由于對新中國發(fā)展歷史、世界歷史和資本主義歷史的有限了解，對其中的一些論點、論據(jù)的理解尚不深刻，這也促使我產(chǎn)生了更強烈和更多地去學習的期望。

第四篇：六個以學習心得體會

學習《六個以》心得體會

2012年5月25日，我院結(jié)合骨干院校建設(shè)召開了教育教學研討會。會上，昝院長重申“六個以”的辦學思路，結(jié)合國家骨干高職院校創(chuàng)建工作，對五個重點專業(yè)提出新的要求。我認真聆聽之后感觸頗深，結(jié)合本職工作有了新的認識和體會。

學院一貫以“內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象”為主線，努力轉(zhuǎn)變教育教學理念，轉(zhuǎn)變學院管理體制和機制，推進校企合作，大力培育學生個人素質(zhì)和基本技能，以學生高質(zhì)量就業(yè)為目標，以創(chuàng)建國家骨干高職院校工作為契機，努力把我院打造成為高質(zhì)量高標準高要求的知名院校。作為一名系部教師，我感受責任重大，承擔的工作具有了挑戰(zhàn)性，使自己有了較強的緊迫感和使命感。教學工作作為系部的核心工作，重要性不言而喻，而學生技能的提升和就業(yè)質(zhì)量更是教學工作的核心和最終目標，如何能使兩項工作有機的結(jié)合，為系部發(fā)展和學院質(zhì)量的提升起到關(guān)鍵作用將作為我們系部工作的重中之重來考慮。

隨著我系規(guī)模的不斷擴大，學生人數(shù)的不斷增加，系部所承擔的教學任務(wù)和管理工作的難度也逐步加大。我系教師面對諸多

挑戰(zhàn)，團結(jié)努力，鼓足干勁，夯實基礎(chǔ)，穩(wěn)步推進，努力向五個骨干建設(shè)專業(yè)看齊，尋找差距，檢查不足，有條不紊的把各項工作爭取做到最好，為把會計系打造成為學院的強系而不懈努力。同時自己在工作上也嚴格要求自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學能力，除了完成好本職工作和領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作外，自己還加強學習，積極參與系部的各項工作和活動，發(fā)揮自己的特長，為系部的發(fā)展和完善建言獻策，在今后的工作中使自己更加努力奮進，為系部的崛起和學院的強盛貢獻自己的一份力量。

會計系李艷莉

2012年6月25日

第五篇：學習六個為什么心得體會

學習《六個“為什么”》的心得體會

殯儀館：黃淑琴

我學習了中央宣傳部理論局組織編寫的《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》一書。還認真的參與了本館組織的學習討論活動，大大地拓寬了我的理論知識面。我認為這是一本有關(guān)社會主義核心價值體系重大理論的實踐問題的實用教材，是廣大職工深入學習領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系的重要讀物，《六個“為什么”》一書緊密聯(lián)系國際國內(nèi)形勢的深刻變化，緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊密聯(lián)系干部群眾的思想實際，以鮮明的觀點、深入的分析、生動的事例、透徹的說理，全面準確地回答了干部群眾關(guān)心的重大問題，具有較強的針對性和說服力。涉及的六個問題，關(guān)系到我們黨和國家堅持什么樣的指導(dǎo)思想，堅持走什么樣的道路，堅持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅持什么樣的基本經(jīng)濟制度，以及是否堅持改革開放不動搖。這其中的任何一個問題都關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到我們能否實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標。同時，該書對這六個問題都進行深入淺出的回答，既有重大的理論意義，也有重大的現(xiàn)實意義，為我們廓清思想認識上的誤區(qū)提供了強有力的思想武器，為實際工作指明了方向，同時也必將大大深化我們對社會主義核心價值體系的認識和理解。

今年是偉大的中華人民共和國六十年華誕，又是改革開放30周年。從實際上來看，走上社會主義道路使古老的中華民族獲得了新生。從新中國成立以來，中國人民從此站起來了，當家做了主人徹底推翻了壓在頭上的三座大山，從半封建半殖民地的舊中國到東方的巨人，特別是改革開放以來的不懈努力，我國社會主義取得了巨大的成就，在國際上也有了自己的一席之地。從理論上來講，社會主義社會是一個不斷發(fā)展和變化的社會，隨著實踐的發(fā)展，就必然要經(jīng)歷一個從初級到高級，從不發(fā)達到發(fā)達，從

不完善到比較完善的過程。在一定的歷史條件下，各種不適應(yīng)社會主義發(fā)展和完善的東西必須通過改革來解決，是社會主義自我完善的必由之路。

在十一屆三中全會以前，人民的生活很貧困，物質(zhì)也較匱乏，我國與發(fā)達國家的差距一度拉大，社會主義面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，中國也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，這使我們清楚地發(fā)現(xiàn)了體制上的弊端，認識到改革的必要性，認識到不改革就沒有出路，通過30年的改革與開放，實踐證明改革和開放的方向和道路是完全正確的。我國為什么要實行改革開放，而且要堅持改革開放不動搖，其答案非常簡單，這是歷史的選擇，也是時代的選擇。

決不走回頭路，是我們從30年改革開放的偉大歷程和成功實踐中得出的重要結(jié)論，也是我們繼續(xù)推進改革開放，發(fā)展中國特色的社會主義的重要指導(dǎo)方針。是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路。

在新的歷史起點上繼續(xù)推進改革開放十分重要的一點，就是堅持按照鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力推動科學發(fā)展，社會和諧。我們必須不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。著力轉(zhuǎn)變不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，沒有改革開放就沒有我們館的發(fā)展壯大。為殯儀館今后的不斷發(fā)展創(chuàng)新，在黨中央的大政方針指引下，圍繞殯儀館的宗旨，我要盡職盡責，走向更輝煌的未來。

二〇〇九年八月二十日

學習吳大觀同志先進事跡心得體會

殯儀館：黃淑琴

最近，學習了吳大觀同志的先進事跡，我感受頗深：吳大觀同志一生致力于適合我國國情的新型航空發(fā)動機研制方法和程序的研究，主持研制多種型號的發(fā)動機，并培養(yǎng)了幾代專業(yè)人才。為航空發(fā)動機的設(shè)計研制和促進我國航空工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。他生前多次被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員.在他九十高齡時，寫下了“我愿在自己的有生之年，繼續(xù)為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實現(xiàn)今生‘航空報國’的夙愿，奉獻一顆赤誠的心”的人生感言。他熱愛黨、熱愛祖國和人民的一生，是致力于建設(shè)航空強國的一生，是無私奉獻的一生。我認為，吳大觀同志的精神閃光點主要體現(xiàn)為以下三點：

一、一生跟著黨走的堅定信心。吳大觀同志的一生可以說是全部獻給了黨和人民的航空發(fā)動機事業(yè)，他對事業(yè)的熱愛與追求，離不開對黨的忠誠和堅定的信心。他堅信只有馬克思主義、只有中國共產(chǎn)黨才能救中國和發(fā)展中國，這種信念他一生都沒有動搖過。

二、一生為國為民的高尚品質(zhì)。吳大觀同志一生矢志報國，始終不忘自己是中國人，時刻牢記時代賦予知識分子的責任。他擁有寬廣的胸懷，敬業(yè)勤奮，奉獻社會，嚴于律己，寬以待人。在工作中，他要求嚴格，事必親躬。他還心系群眾，奉獻社會，為“希望工程”等捐款近10萬元。難能可貴的是，他清正廉潔，從不向組織提出任何要求。

三、一生奮斗不止的人生境界。吳大觀同志用一生演繹了這樣一句為世人耳熟能詳?shù)脑挘荷幌?，奮斗不止。在他位居高位時，自己只要動動嘴就行了;在他退休以后，本應(yīng)該去安享晚年。但他卻沒有坐亨其成，他一心想著還能為這個社會做多少貢獻，創(chuàng)造多少財富。他對人民、對國家、對黨和事業(yè)無限的忠誠.吳老的事跡告訴我們，成才必須有頑強的意志，必

須只爭朝夕，從點滴做起，不能好高騖遠。因此，必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。養(yǎng)成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高自已的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)辯證思維能力。自覺向?qū)嵺`學習，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。

通過學習、我要以吳大觀同志的精神為動力，立足崗位，勤于學習、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，為殯儀館事業(yè)奉獻自己的光和熱。

二〇〇九年八月二十日