第一篇：《西游記》簡(jiǎn)介

《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說(shuō)家）

主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

人物及性格特征：

孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。

豬八戒：一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。

主要事件：

1、孫悟空大鬧天宮；

2、三打白骨精；

3、車(chē)遲國(guó)斗法；

4、女兒國(guó)遇難；

5、真假美猴王；

6、智取紅孩兒；

7、三調(diào)芭蕉扇等

閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

相關(guān)練習(xí)：

1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空。

3、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證

明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精

4、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

5、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻

畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

6、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)？

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。（答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見(jiàn)”、“人妖不辨”，言之有理即可）

7、某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力

助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。

孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

示例一：孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五

百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。他?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為

唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

9、《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義小說(shuō)。作者是（）（朝代）的（）。主要寫(xiě)（）、（）、（）三人保護(hù)（）西行取經(jīng)，沿

途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng) 等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人入勝。

10、孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛(ài)。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪

戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛(ài)之處。

11、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

12、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！?/p>

13、“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是：大鬧天宮等

14、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。

15、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

16、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8------12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。

17、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇

懇的是沙和尚。

18、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、真假_____、三借____。

19、（豬八戒）照鏡子——里外不是人（2）（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面（3）孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

20、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：

①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了

天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

21、“花果山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。典文學(xué)名著《西游記》中的內(nèi)容。

”這是我國(guó)古

第二篇：西游記簡(jiǎn)介

西游記簡(jiǎn)介

中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐《西游記》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元 1522 —1566)時(shí)期,距今已四百多年了.作者吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)居士 ,《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿,后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的.他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史.孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象.“ 大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由,勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征.《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望.八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門(mén),奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的.《西游記》 構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征.《西游記》把善意的嘲笑,辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái),使不少章回妙趣橫生,完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎.九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒,神佛,妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),一波未平一波又起.在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中,意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力,要求戰(zhàn)勝自然,困難的樂(lè)觀精神,曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

內(nèi)容梗概

《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。

一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書(shū)的全線。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。

這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成，并在矛盾中向前開(kāi)展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂(lè)”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實(shí)現(xiàn)全書(shū)主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。在這個(gè)階段里，賈家被抄而又贏得一個(gè)回光反照的局面。最后寶玉遁入空門(mén)，全書(shū)結(jié)束。

從這條主線看，造成賈、林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛(ài)情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(zhǎng)的意愿。具體地說(shuō)，賈、林的愛(ài)情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當(dāng)權(quán)派們決定，而賈母又以封建的階級(jí)利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對(duì)林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性兒”；而對(duì)薛寶釵的“愛(ài)”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應(yīng)封建道德要求的“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲?。毫主煊?，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門(mén)；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒(méi)有真正贏得愛(ài)情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過(guò)是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。

這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對(duì)封建制度的禮教的叛逆精神。

《紅樓夢(mèng)》的另一條線索賠是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級(jí)壓迫，等級(jí)制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡

第三篇：《西游記》簡(jiǎn)介用（共）

名著閱讀《西游記》

《西游記》的作者是明代小說(shuō)家吳承恩?！段饔斡洝肥且徊块L(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)。全書(shū)一百回，本書(shū)主要描述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)途中戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪，歷經(jīng)81難，最終取得真經(jīng)的故事。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人為了目標(biāo)不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、奮勇前進(jìn)的可貴精神。

全書(shū)共分三大部分：

第一回至第七回是第一部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

第八回至第十二回是第二部分，寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；

第十三回至最后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果，帶經(jīng)回東土大唐。

主要人物

孫悟空：

法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，有美猴王和齊天大圣美稱，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千 里；使用的兵器如意金箍棒（定海神針，原是大禹治水測(cè)量所用），能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為 王，自稱“齊天大圣”，攪亂王母娘 娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的 長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天 兵天將，又與如來(lái)佛 祖斗法，終被壓在五行山下五百多 年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保 護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路 上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

性格：

根據(jù)原著內(nèi)容分析人物性格：

? ? ?（對(duì)玉皇大帝說(shuō)）“若還不讓，定要攪攘，永不清平！”

（對(duì)太上老君說(shuō)）“你這老官兒，縱放怪物，搶奪傷人，該當(dāng)何罪？” “如來(lái)，若這般比論，你還是妖精的外甥！”

桀驁不訓(xùn)，有向一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神。

在駝羅莊，聽(tīng)李老者說(shuō)此地有妖怪，便上前唱喏道：“承照顧了！”八戒稱他“聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖，就是他外公也不這般親熱?！?/p>

在烏雞國(guó)，他聽(tīng)說(shuō)國(guó)王的魂魄前來(lái)伸冤，十分興奮：“分明是照顧老孫的一場(chǎng)生意?！?/p>

在隱霧山打死豹子精，救出了貧困的樵夫。鋤強(qiáng)扶弱，打抱不平，嫉惡如仇。

優(yōu)點(diǎn)：桀驁不馴，敢作敢當(dāng)、敢于反抗、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默樂(lè)觀、聰明靈活、勇敢、不畏艱難險(xiǎn)阻，充滿了斗爭(zhēng)精神。

缺點(diǎn)：有時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮搗蛋，性情急躁、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇，好聽(tīng)奉承話。精彩情節(jié)有：大鬧天宮（最能體現(xiàn)他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇等。

唐僧：

俗家姓陳，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，唐朝 太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐 僧十八歲出家皈依佛門(mén)，經(jīng)常青 燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠 中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 愛(ài)。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈 裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身 材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到 九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔 佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西 天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為 弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，至今被人們津津樂(lè)道，不忘他的歷史功績(jī)。取經(jīng)后被封為“旃（zhān）檀功德佛”。

性格：

優(yōu)點(diǎn)：心地善良，信仰堅(jiān)定，有理想追求、到西天取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，義無(wú)反顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

缺點(diǎn)：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固執(zhí)迂腐，顯得懦弱無(wú)能。精彩情節(jié)：三打白骨精、四圣試禪心、真假唐僧、女兒國(guó)遇難

豬八戒：

法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間 投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬 相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧 西去取經(jīng)路過(guò)云棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他對(duì)師 兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿 耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功 勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。取經(jīng)后被 封為“凈壇使者”。

性格：

優(yōu)點(diǎn)：不失忠勇和善良、也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚；憨厚老實(shí)，是孫悟空第一得力助手，是取經(jīng)路上不可或缺的人物。

缺點(diǎn)：行動(dòng)莽撞、好吃懶做、好占小便宜、貪戀女色、怕困難、常常要打退堂鼓，有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、自私狹窄、貪圖小利；一事當(dāng)先，先顧自身。

他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。主要情節(jié)：高老莊收八戒、八戒大戰(zhàn)流沙河

沙和尚：

法名悟凈，原是天宮玉帝的 卷簾大將，因觸犯天條，被貶出 天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武 藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世 音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫 悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天 取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個(gè)骷髏組成 的項(xiàng)圈。后來(lái)，他用九個(gè)骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。沙和尚 保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任 勞任 怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金 身羅漢”。

性格：循規(guī)蹈矩、埋頭苦干、默默無(wú)聞、小心謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)老實(shí)、勤勞本分、明哲保身、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧、關(guān)鍵時(shí)刻不失義骨俠腸；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、固執(zhí)。他也是取經(jīng)人中一個(gè)不可缺少的角色，是粘合劑，又是調(diào)和劑。是一位君子。

情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河

經(jīng)典故事

一、大鬧天宮

在花果山帶領(lǐng)群猴操練武藝的猴王因無(wú)稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拿動(dòng)龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。但當(dāng)猴王拔走寶物之后，龍王又反悔，并去天宮告狀。

玉帝采納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來(lái)。猴王知道受騙后，一怒之下，返回花果山，豎起“齊天大圣”的旗幟，與天宮分庭抗禮。玉帝發(fā)怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結(jié)果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受金星的獻(xiàn)策，假意封猴王為“齊天大圣”，命他在天宮掌管蟠桃園。

一日，猴王得知王母娘娘設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤(pán)狼藉，他獨(dú)自開(kāi)懷痛飲，又吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹，收羅了所有酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開(kāi)了神仙酒會(huì)。玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。交戰(zhàn)中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君將他送進(jìn)煉丹爐，結(jié)果不但沒(méi)有燒死，反使猴王練成火眼金睛。于是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑。二、三打白骨精

唐僧師徒往西天取經(jīng)，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁誆稱前來(lái)尋親，仍被火眼金睛悟空識(shí)破，不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化青煙逃遁。唐僧誤為孫悟空無(wú)故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無(wú)奈痛別暫歸花果山，悟空走后，唐僧師徒果中奸計(jì)，被白骨精將他和沙僧擄去，豬八戒混戰(zhàn)中逃出，急奔花果山，略施計(jì)謀，智激美猴王，悟空救師心切，不念前怨，毅然下山，變化老妖，巧入洞府，一番激戰(zhàn)打死白骨精，師徒四人愉快上路，繼續(xù)西天取經(jīng)。

唐僧師徒去西天取經(jīng)來(lái)到白骨洞。白骨夫人施妖法，一變少婦，二變迷童，三變老叟，抓住唐僧。悟空以變制變，除掉白骨精，救出師傅和同伴，繼續(xù)踏上西到取經(jīng)的征途。

三、車(chē)遲國(guó)斗法

妖怪虎力、鹿力、羊力來(lái)到車(chē)遲國(guó)后被國(guó)王尊為國(guó)師，在全國(guó)獨(dú)尊道教，把眾佛教徒驅(qū)服道家做苦役。唐僧師徒西行到達(dá)車(chē)遲國(guó)。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饑餓，于是約八戒、沙僧到三清殿偷吃貢品。一小道報(bào)知國(guó)師，國(guó)師引眾進(jìn)殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交國(guó)師，國(guó)師發(fā)現(xiàn)受騙，怒打三人，三人駕云而回。第二天，唐僧趨朝換文西行，國(guó)師不許，要追究夜晚之事。悟空正和國(guó)師爭(zhēng)執(zhí)間，忽眾百姓來(lái)求國(guó)師祈 雨，國(guó)王就命唐僧和國(guó)師賭祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即來(lái)，而虎力不能亦不服。悟空又以使龍王現(xiàn)身使國(guó)王信服，愿送師徒西行。羊力又從中作梗，要與唐僧賭賽隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失敗。國(guó)師又要和唐僧比高臺(tái)坐禪。悟空化彩云使唐僧登高臺(tái)，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭蟲(chóng)，然后，化一條蜈蚣，使鹿力從高臺(tái)摔下來(lái)。虎力大仙惱羞成怒，與悟空賭利刀砍頭，羊力大仙愿賭剖腹剜心，鹿力大仙賭赤身下油鍋，但一一被悟空所破，三國(guó)師都死于非命，現(xiàn)身才知是虎、鹿和羊。國(guó)王見(jiàn)狀，心悅誠(chéng)服，換關(guān)文送唐僧師徒西行登程。

四、真假美猴王

唐僧師徒到了一個(gè)山洞，唐僧讓徒弟在洞外等著，過(guò)了一會(huì)悟空看師傅沒(méi)出來(lái)便變成和尚進(jìn)去，看見(jiàn)有強(qiáng)盜把師傅抓起來(lái)了，于是把金箍棒變大壓死了強(qiáng)盜。唐僧看見(jiàn)孫悟空又殺了人，一心向惡，無(wú)心向善，將孫悟空趕走。孫悟空去南海普陀，求助于觀音菩薩。耳獼猴想獨(dú)往西天取經(jīng)，贏得名聲，身成正果。于是假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。沙僧從觀音處找來(lái)悟空，但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，與孫悟空掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，觀音、玉帝、唐僧、閻王等無(wú)法分辨，真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來(lái)佛辨?zhèn)€真?zhèn)危鐏?lái)佛識(shí)破六耳獼猴，使他原形畢露，悟空一棍將他打死，最后師徒團(tuán)聚。

五、大戰(zhàn)紅孩兒

師徒四人取經(jīng)過(guò)上進(jìn)過(guò)一座山時(shí)，唐僧聽(tīng)到有小孩在喊救命。派大徒弟孫悟空去前面看看。悟空到哪里一看就知道小孩是妖怪變的，回來(lái)后騙師傅聲音是從反方向的，不過(guò)走了一會(huì)還是碰上了，唐僧不聽(tīng)悟空勸收留了紅孩兒。紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長(zhǎng)牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說(shuō)，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。龍王弟兄被請(qǐng)來(lái)向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。悟空變做牛魔王被紅孩兒?jiǎn)柶凭`，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。六、三調(diào)芭蕉扇

唐僧師徒四人，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去。走著走著，漸漸覺(jué)得熱氣襲人，難以忍受。此進(jìn)正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽(tīng)才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生。又從賣(mài)糕少年嘴里聽(tīng)說(shuō)，要想過(guò)山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過(guò)。孫悟空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一?！岸L(fēng)丹”再去借扇。悟空二次來(lái)借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風(fēng)丹，一動(dòng)不動(dòng)。公主急忙回洞，閉門(mén)不出。悟空變作一只小蟲(chóng)，乘公主喝茶之際進(jìn)入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕，悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。

第四篇：西游記簡(jiǎn)介、主旨

作者：吳承恩,生于1499年（明弘治8年），逝世于1582年（明萬(wàn)歷10年），活了81歲。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。

唐僧

特征：有氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度，不會(huì)辦實(shí)事。

孫悟空

特征：有能力，會(huì)辦事，也能出風(fēng)頭，但有時(shí)也會(huì)恃才傲物、桀敖不馴和沖動(dòng)。

豬八戒

特征：好吃懶做、好色、愚蠢、愛(ài)貪小,但本性善良。

沙僧

特征:肯吃苦,憨厚老實(shí),但又沒(méi)有主見(jiàn).故事情節(jié)：寫(xiě)了唐僧受大唐皇帝李世民的委派去西天求取真經(jīng)，在取經(jīng)路上先后收了孫悟空；豬八戒；沙和尚；為徒。唐僧和悟空的師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，行程十萬(wàn)八千里余里，最終到達(dá)西天大雷音寺取得真經(jīng)，并四人終成正果

主旨：《西游記》告訴人們：為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

第五篇：西游記名著簡(jiǎn)介

名著簡(jiǎn)介

《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著，取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。

作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。

來(lái)點(diǎn)常識(shí)

1、作者：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人?；窗碴?yáng)山（今江蘇淮安人。

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

3、主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

4、精彩情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等。

5、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

6、藝術(shù)特色：

①善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

《西游記》通過(guò)神話的形式，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望，是正義的化身。孫悟空不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，具有深刻的社會(huì)意義，作為孫悟空對(duì)立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征著黑暗勢(shì)力。這一正一反，既突出了孫悟空的英雄形象，又突出了斬妖降魔的內(nèi)容，從而使貫穿全書(shū)的取經(jīng)的目的退居次要地位。在吳承恩筆下，取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。

1、孫悟空（行者）：

①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石孕育而生。③性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智，好勇斗勝，重視承諾，嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏。

④本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪；偷吃無(wú)數(shù)蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。

⑤典型情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車(chē)遲國(guó)斗法。

一路上歷經(jīng)九九八十一難，終成大果，被釋迦如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經(jīng)始末。

孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路：兩界山除六意，鷹愁澗收玉龍為唐僧坐騎，黑風(fēng)山斗熊羆，取回被偷袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬剛鬣和沙悟凈為師弟，于黃風(fēng)嶺苦戰(zhàn)黃風(fēng)怪，在五莊觀為救活人參果樹(shù)。白虎嶺三打白骨夫人，卻被唐僧誤會(huì)趕走。后為了救被變成老虎的唐僧，巧戰(zhàn)黃袍怪。平頂山斗智斗勇，降服金銀角。在烏雞國(guó)救活被害死三年的國(guó)王，在枯松澗大戰(zhàn)紅孩兒，車(chē)遲國(guó)解救被迫害眾僧。又在通天河、金兜山、毒敵山與靈感大王、兕大王、蝎子精多方激戰(zhàn)。誅除二心，三調(diào)芭蕉扇，蕩除碧波潭，誤入小雷音寺，七絕山除紅蟒精，朱紫國(guó)三折肱，盤(pán)絲洞掃七妖，黃花觀斗蜈蚣精，獅駝嶺會(huì)戰(zhàn)三魔，比丘國(guó)救眾小孩，無(wú)底洞尋師，隱霧山誅豹精，鳳仙郡求雨，玉華州收徒，竹節(jié)山大戰(zhàn)眾獅精，青龍山力斗三犀，天竺國(guó)擒玉兔，助寇洪還魂。

2、唐僧（玄奘）：

①姓名：俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。

②身世： 如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

③性格：勤敏好學(xué)，意志堅(jiān)定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫無(wú)主見(jiàn)、迂腐頑固，膽小懦弱，無(wú)智無(wú)能，是非不分，耳根子軟。

④典型情節(jié)：三打白骨精；四圣試禪心；女兒國(guó)遇難。唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。但同時(shí)也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，在取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，其中絕大多是對(duì)唐僧的考驗(yàn)，唐僧從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

兩界山中救石猴，鷹愁澗駕白龍，高老莊中收八戒，四圣試禪心，女兒國(guó)情深，女妖誘惑，男怪捆綁蒸煮，唐僧始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心，雖然在三打白骨精中，對(duì)孫悟空多番誤會(huì)，但也從另一個(gè)層面顯示出唐僧的慈悲為懷，總是聽(tīng)信豬八戒的讒言，但是意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，也同樣能夠勇于認(rèn)錯(cuò)。

唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象，作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。

3、豬八戒（悟能）： ①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：貪吃好色，見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、膽小怕事、吃苦耐勞、忠勇善良、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。③兵器：九齒釘耙

④典型情節(jié)：四圣試禪心，三打白骨精，偷吃人參果

豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

豬八戒本是仙界的天蓬元帥，主管天河。后因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，到人間投胎，卻錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。曾占福陵山云棧洞為妖。自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽(tīng)說(shuō)唐僧之名，前去拜見(jiàn)。被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。在去西天取經(jīng)途中，他總是揮舞釘耙，與妖魔勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯(cuò)改錯(cuò)，淳樸憨厚。但他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。

4、沙和尚（悟凈）

①身世：原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，盤(pán)踞在流沙河 ,興風(fēng)作浪，危害一方。唐僧途徑流沙河時(shí)收為徒弟。②性格：正直無(wú)私，任勞任怨，忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分 ③兵器：降妖寶杖

④典型情節(jié)：大戰(zhàn)流沙河

沙僧法號(hào)悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難后，功德圓滿，封為金身羅漢。沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐僧西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。