第一篇：毛概之第五章考點(diǎn)精細(xì)總結(jié)材料分析

１.材料分析１： 材料1 “黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要?！薄?《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》 材料2 “必須提高自主創(chuàng)新能力。實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展要依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)力素質(zhì)的提高。要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)，大力提高原始創(chuàng)新能力、集體創(chuàng)新能力和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力?！?——摘自《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》 材料3 “科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步，引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量?！薄?009年10月31日 《人民日?qǐng)?bào)》第1版 請(qǐng)回答：

（1）什么是社會(huì)主義的根本任務(wù)以及提出這一任務(wù)的依據(jù)。（2）黨怎樣才能始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答案：

(1)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，提出這一任務(wù)的依據(jù)是：①發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度的必然要求。②發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。③發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件。④發(fā)展生產(chǎn)力是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代特征的需要。

(2)始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。①堅(jiān)持改革，不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開(kāi)辟道路。②不斷提高廣大人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。，③大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

２.材料分析2：

從黨的建立到抗日時(shí)期，中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們經(jīng)過(guò)了兩次勝利，兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到二十萬(wàn)人，后來(lái)又遭到挫折，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，這三十萬(wàn)人縮小到兩萬(wàn)多人。在民主革命時(shí)期，經(jīng)過(guò)勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫(xiě)了一些論文，例如 《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。過(guò)去，特別是開(kāi)始時(shí)期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有弄清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。——摘自毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》（1962年1 月30日）請(qǐng)回答：

（1）毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史，是要說(shuō)明什么問(wèn)題？

（2）在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索？

答案：(1)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，又堅(jiān)定不移地走自己的路。這是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命的偉大實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、前提和來(lái)源。毛澤東思想離開(kāi)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)實(shí)踐，就成為無(wú)源之水和無(wú)本之木。毛澤東思想體現(xiàn)在毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人的著作和黨的歷史文獻(xiàn)中，這些著作和文獻(xiàn)，有的是從革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括和總結(jié)出來(lái)的；有的是深入實(shí)際斗爭(zhēng)、進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果；有的是為了指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際工作而作的指示和決議?？梢?jiàn)，中國(guó)革命實(shí)踐是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)，解決中國(guó)革命過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動(dòng)力。

(2)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開(kāi)拓者。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對(duì)后來(lái)者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為鄧小平理論的形成莫定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實(shí)踐上的意義。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，毛澤東在一些重大理論問(wèn)題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。第二，毛澤東探索的初步成果.為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線。第三，毛澤東在探索社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格.對(duì)鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用。

探索是一種開(kāi)拓，總會(huì)有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。毛澤東在一些問(wèn)題的探索過(guò)程中的失誤，為后來(lái)者在同一問(wèn)題上的成功探索提供了重要借鑒。正如鄧小平所說(shuō)，從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事做好。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。

３.材料分析3： 材料1 “怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會(huì)主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書(shū)叫優(yōu)越性嗎？人民生活不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要。——摘自《鄧小平文選》 材料2 “什么叫社會(huì)主義？它比資本主義好在哪里？每個(gè)人平均六百幾十斤糧食，好多人飯都不夠吃，28年只搞了2300萬(wàn)噸鋼，能叫社會(huì)主義優(yōu)越性嗎？”——摘自鄧小平1978 年 3 月10日在國(guó)務(wù)院第一次全體會(huì)議上的講話 請(qǐng)回答：

（1）社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)是什么？（2）為什么要進(jìn)行改革開(kāi)放？

答案：

中國(guó)建國(guó)三十年來(lái)，不論農(nóng)業(yè)方面、工業(yè)方面，還是其他方面，都建立了社會(huì)主義的初步基礎(chǔ)。但一個(gè)根本的問(wèn)題是，我們耽誤了時(shí)間，生產(chǎn)力的發(fā)展太慢。任何革命都是掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。社會(huì)主義總要比資本主義優(yōu)越。社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較快，人民生活逐漸好起來(lái)，國(guó)家也就相應(yīng)的更加強(qiáng)盛一些。在這一方面我們經(jīng)過(guò)了幾次曲折。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，他應(yīng)該起更多的作用，但現(xiàn)在力量有限，名不副實(shí)。歸根到底是要使我們發(fā)展起來(lái)，現(xiàn)在說(shuō)我們窮還不夠，是太窮，同自己的地位完全不相稱。所以，現(xiàn)在我們要摸索比較快的發(fā)展道路。

1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，是有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的背景的。

從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年**，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時(shí)整個(gè)政治局面是處在一個(gè)混亂狀態(tài)；整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。面對(duì)嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力。從國(guó)際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。我們也只能通過(guò)改革開(kāi)放，帶領(lǐng)人民追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流。

鄧小平正是在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民就是在這樣的歷史背景下，踏上了改革開(kāi)放的偉大歷史征程

4.論述題：黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)做“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)做“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？ 答案要點(diǎn)：

1、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)診斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?分）

2、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括，既堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，同時(shí)又賦予社會(huì)主義以新的含義和時(shí)代內(nèi)容。內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：（1）、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力還不完全，還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，要把兩個(gè)講全了。（2）、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。它指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。（5分）

3、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。（1）社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景。（5分）

4、總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。（5分）

5、論述題：改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 答案要點(diǎn)：

（一）1、發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。（4分）

2、發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3分）

3、發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。（3分）

（二）1、把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。（3分）

2、把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。（3分）

總之，改革開(kāi)放30多年來(lái)的歷史成就，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。（4分）6.材料分析題： 春天的故事

1992年1月，88歲高齡的鄧小平，開(kāi)始了在武昌、深圳、珠海、上海等地的視察，一個(gè)春天的故事由此傳遍整個(gè)神州大地。深圳：你們要搞快一點(diǎn)

1992年，時(shí)隔8年之后，鄧小平的足跡又一次踏在處于改革開(kāi)放前沿的深圳這塊土地上?？吹缴钲?年來(lái)的巨大發(fā)展，鄧小平說(shuō)：“深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖，沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，就走不出一條新路，就干不了新的事業(yè)?！?/p>

針對(duì)姓“資”姓“社”的干擾，鄧小平說(shuō)：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走資本主義道路。深圳的建設(shè)成就，明確回答了那些有這樣那樣擔(dān)心的人。特區(qū)姓‘社’不姓‘資’。鄧小平最后離開(kāi)深圳時(shí)，向深圳市委書(shū)記李灝叮囑說(shuō)：“你們要搞快一點(diǎn)！” 珠海：這里是很好的社會(huì)主義

在開(kāi)往珠海的快艇里，鄧小平談興正濃?！叭嗣瘢强磳?shí)踐，人民一看，還是社會(huì)主義好，還是改革開(kāi)放好，我們的事業(yè)就萬(wàn)古長(zhǎng)青！” “鄧小平再次抨擊極‘左’，現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西。右，可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’。右的東西有，**就是右的！‘左’的東西也有。把改革開(kāi)放說(shuō)成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’。我們必須保持清醒的頭腦，這樣就不會(huì)犯大錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題也容易糾正和改正?！?/p>

他對(duì)珠海市長(zhǎng)梁廣大說(shuō)：“你們這里是很好的社會(huì)主義?！?上海：遺憾這里沒(méi)搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)

鄧小平對(duì)上海一往情深，他在駕駛中國(guó)改革開(kāi)放航船時(shí)，總是善于抓住這個(gè)龍頭，帶動(dòng)全國(guó)這個(gè)龍身。鄧小平以一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的坦蕩胸懷，開(kāi)誠(chéng)布公地指出：回過(guò)頭來(lái)，我的失誤就是搞四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)沒(méi)有加上上海。要不然，現(xiàn)在長(zhǎng)江三角洲，整個(gè)長(zhǎng)江流域，乃至全國(guó)改革開(kāi)放的局面，都會(huì)不一樣。鄧小平談到這里不免帶有一種遺憾的心情，但是他同時(shí)指出，上海在人才、技術(shù)管理方面都有明顯的優(yōu)勢(shì)，輻射面寬，目前完全有條件搞得更快一點(diǎn)。他希望上海人民思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。

1、鄧小平為什么會(huì)在1992年春季以88歲高齡毅然視察南方？

2、鄧小平在南方談話中，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題作出了深刻和極其精辟的論述。鄧小平南方談話在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了怎樣的重要影響？ 答案要點(diǎn)： 1、20世紀(jì)80年代末90年初，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，能否汲取東歐劇變、蘇聯(lián)解體的深刻教訓(xùn)，避免來(lái)自“左”與右兩個(gè)方面的消極影響，使改革開(kāi)放順利進(jìn)行，是迫切需要解決的問(wèn)題。鄧小平的南方談話是在面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中例會(huì)以來(lái)的理論和路線，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。

2、鄧小平的南方談話在國(guó)內(nèi)強(qiáng)烈反響，鼓舞了全黨全國(guó)人民，各個(gè)方面的積極性空前高漲。在國(guó)際上也引起了廣泛關(guān)注和好評(píng)。

（1）鄧小平強(qiáng)調(diào)，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。（2）鄧小平指出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)要警惕右，但主要是防“左”。（3）鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展才是硬道理。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)幾年上一個(gè)臺(tái)階。經(jīng)濟(jì)發(fā)展快一點(diǎn)必須依靠科技和教育。要堅(jiān)持兩手抓，在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。鄧小平強(qiáng)調(diào)，我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處于初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。

第二篇：毛概之第六章考點(diǎn)精細(xì)總結(jié)材料分析

1、聯(lián)系鄧小平“ 三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想，談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。

2、答：“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想主要內(nèi)涵：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

“小康社會(huì)”是鄧小平提出的一個(gè)概念，指的是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略中，第二步戰(zhàn)略所要達(dá)到的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。21世紀(jì)頭20年是一個(gè)大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平的指標(biāo)，也包括政治、文化、社會(huì)發(fā)展等各方面的內(nèi)容，體現(xiàn)出我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步的本質(zhì)特征。

2、試述全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。

（1）實(shí)施科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。早在20世紀(jì)80年代鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論點(diǎn)斷。這揭示了科學(xué)技術(shù)對(duì)當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一位的變革作用，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略是根據(jù)我國(guó)國(guó)情及其它國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一般規(guī)律提出來(lái)的，我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足，生產(chǎn)力落后，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大差距，要實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，必須依靠提高勞動(dòng)者素質(zhì)，這是關(guān)系到21世紀(jì)社會(huì)主義全局的大事。

（2）實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。就是以保護(hù)環(huán)境為重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)，忽視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的傳統(tǒng)發(fā)展模式，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，既滿足當(dāng)代人的需要，又對(duì)后人的需要不構(gòu)成危害，要爭(zhēng)取處理好人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，處理好資源利用、保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，要正確處理好社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。

（3）促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。鄧小平的兩個(gè)大局思想——沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地發(fā)展發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)大局。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定時(shí)候，又要求沿海拿出更多的力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是一個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局。這是鄧小平同志的先富幫后富，協(xié)調(diào)地區(qū)差距，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局，最終達(dá)到共同富裕的思想的具體體現(xiàn)。到20世紀(jì)末，第二個(gè)大局已提上了議事日程，以江澤民為首的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)提出西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略思想，這是面向新世紀(jì)作出的重大決策。這是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定和鞏固邊防的根本保證，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的客觀需求，是縮小地區(qū)差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求，也是適應(yīng)世界范圍經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求，不僅對(duì)振興中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，都將發(fā)揮更大的推動(dòng)作用，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、政治上都有極大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

3、根據(jù)下列材料回答問(wèn)題 材料Ⅰ：

只有這個(gè)制度，才既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級(jí)人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力；又能集中處理國(guó)事，使各級(jí)政府能集中地處理被各級(jí)人民代表大會(huì)所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主活動(dòng)?！睹珴桑畺|選集》第3卷，第1057頁(yè)。材料Ⅱ：

我們實(shí)行的就是全國(guó)人民代表大會(huì)一院制，這最符合中國(guó)實(shí)際。如果政策正確，方向正確，這種體制益處很大，很有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，避免很多牽拉?！多囆∑轿倪x》第3卷，第220頁(yè)。材料Ⅲ：

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作，這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的，也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

——《鄧小平文選》第2卷，第205頁(yè)。材料Ⅳ：

全黨同志都要增強(qiáng)民主集中制的觀念，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制原則，提高貫徹民主集中制的本領(lǐng)，努力掌握適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。要進(jìn)一步完善民主集中制的各項(xiàng)制度，進(jìn)一步完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，從制度體系上保證民主集中制的正確執(zhí)行。堅(jiān)決抵制西方多黨制和三權(quán)鼎立等政治模式的影響。堅(jiān)決克服違反民主集中制原則的個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象?！瓭擅瘢骸对趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，載2001年7月2日《人民日?qǐng)?bào)》。根據(jù)材料請(qǐng)回答：

（1）為什么在社會(huì)主義中國(guó)不能實(shí)行西方的多黨制和三權(quán)分立的政治模式？（2）我國(guó)應(yīng)該怎樣深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主？

2、（1）西方政治制度模式之所以不適合中國(guó)國(guó)情，其原因在于：第一，中國(guó)不存在三權(quán)分立和多黨制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二，中國(guó)也不存在實(shí)行三權(quán)分立和多黨制的歷史前提。所以，中國(guó)絕不能采用西方的政治制度模式。

（2）深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；必須堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。當(dāng)前和今后一段時(shí)期政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加強(qiáng)行政管理體制改革，建立服務(wù)型政府；健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系；完善制約和監(jiān)督體系；深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

4.材料分析 材料1 鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還自在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”?！浴多囆∑轿倪x》第3卷 材料2 江澤民在 “七一” 講話中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，“整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”也是“很長(zhǎng)歷史過(guò)程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“初級(jí)階段”，我國(guó)還將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。材料3 黨的十六大報(bào)告指出，“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康”。請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合材料分析我國(guó)將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段的原因。（2）分析我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。

答案：（1）由我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和現(xiàn)實(shí)國(guó)情思想決定的。第一，我國(guó)是在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ) 上搞社會(huì)主義的，因此必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)化、現(xiàn)代化；第二，我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情是我國(guó)的生產(chǎn)力還很落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，要解決這些問(wèn)題，需要很長(zhǎng)的歷史時(shí)期；第三，社會(huì)主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的，現(xiàn)代化作為一個(gè)歷史概念，它的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這就需要我們化更多的時(shí)間，付出更多的努力。

（2）有助于我們從根本上克服急躁情緒、克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；有助于理解和堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針、政策；能夠促使我們埋頭苦干，腳踏實(shí)地地完成初級(jí)階段的各項(xiàng)任務(wù)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5.分析 材料1 黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)的13 年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期。2001年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到95 933億元，比1989年增長(zhǎng)近兩倍，年均增長(zhǎng)9.3％，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第6位，人民生活總體上達(dá)到小康水平。材料2 “小康社會(huì)”是由鄧小平在 20 世紀(jì)70 年代末 80 年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的深入，其內(nèi)涵和意義不斷地得到豐富和發(fā)展。在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)“小康”的情況下，中共十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。中共十七大報(bào)告在此基礎(chǔ)上提出新的更高要求。(1)增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到 2020 年比 2000 年翻兩番。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新性國(guó)家行列。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高，形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)的增長(zhǎng)格局。城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制和主體功能區(qū)布局基本形成。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。(2)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。公民政治參與有序擴(kuò)大。依法治國(guó)基本方略深入落實(shí)，全社會(huì)法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，法治政府建設(shè)取得新成效?；鶎用裰髦贫雀油晟?。政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。(3)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。(4)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活?，F(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全。(5)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。全面建設(shè)小康社會(huì)是全國(guó)人民的根本利益所在?！赞蓾嵢酥骶?：《科學(xué)發(fā)展觀百科辭典》，上海辭書(shū)出版社，2007年10月。請(qǐng)回答：

（1）如何理解“總體上達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？（2）如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？

答案：(1)經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，20世紀(jì)末，我國(guó)總體上開(kāi)始達(dá)到小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大提出，我們要在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。

兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

（2）在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十七大對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高。居民消費(fèi)率穩(wěn)步提高。城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)發(fā)展機(jī)制和主體功能區(qū)布局基本形成。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展。城鎮(zhèn)人口比重明顯增加。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。公民政治參與有序擴(kuò)大。依法治國(guó)基本方略深入落實(shí)，全社會(huì)法制觀念進(jìn)一步增強(qiáng)，法治政府建設(shè)取得新成效?；鶎用裰髦贫雀油晟?。政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)。三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富。四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活?，F(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。合理有序的收入分配格局基本形成。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。

6述題：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是什么？如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？ 答案要點(diǎn)：

A．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。它包含了以下內(nèi)容：

第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。

第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

B．第一，堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。

第二，四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開(kāi)放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

7.分析題 材料1：

鄧小平指出，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，決不能掉以輕心?！薄多囆∑轿倪x》第3卷，北京，人民出版社1993年，第379—380頁(yè)。材料2：

江澤民在“七一”講話中指出，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”，“整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”也是“很長(zhǎng)歷史過(guò)程”，而社會(huì)主義初級(jí)階段，則是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的“初始階段”，我國(guó)還將“長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。材料3：

黨的十六大報(bào)告指出，“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！?/p>

試結(jié)合社會(huì)主義初級(jí)階段的有關(guān)理論，說(shuō)明我國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)意義。答案要點(diǎn)：

（1）我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)的歷史和現(xiàn)狀決定的。

（2）我國(guó)仍然并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段在我國(guó)至少需要一百年。黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的理論成果。堅(jiān)持這一論斷，才能使我們隊(duì)這個(gè)階段的矛盾和主要任務(wù)作出科學(xué)的判斷，有效避免犯“左”的和右的錯(cuò)誤，克服急于求成、盲目求純的急躁情緒，腳踏實(shí)地的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；才能對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度有一個(gè)正確地認(rèn) 識(shí)，才能對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、緊迫性、復(fù)雜性和艱巨性有更加清醒的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，解決改革過(guò)程中出現(xiàn)的種種矛盾，澄清種種疑惑，從思想上和行動(dòng)上提高堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性 8.如何理解鄧小平讓少數(shù)人、少數(shù)地區(qū)先富，先富幫后富，最終達(dá)到共同富裕和目前出現(xiàn)的貧富差距的問(wèn)題

一、共同富裕是鄧小平社會(huì)主義觀的重要內(nèi)容。

在鄧小平的理論體系中，共同富裕是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。共同富裕是一個(gè)具體的、歷史的范疇。實(shí)現(xiàn)共同富裕途徑就是：允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。部分先富是加快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于各地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，自然條件不同，勞動(dòng)者能力不同，生產(chǎn)發(fā)展水平不同，也由于存在多種經(jīng)濟(jì)成分和多種分配方式，地區(qū)之間、社會(huì)成員之間一定程度的收入差距是不可避免的，剝削現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)的存在具有客觀必然性。但這并不會(huì)助長(zhǎng)剝削思想的產(chǎn)生，因?yàn)樯鐣?huì)主義的目的是消滅剝削、消除兩極分化。

二、社會(huì)主義的中國(guó)要使廣大人民群眾富裕起來(lái)，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，發(fā)展才是硬道理，歷史實(shí)踐證明同步富裕是不可能的。這種以先富為基本手段，以共同富裕為最終目的的非均衡發(fā)展觀。

鄧小平的這一思想不僅是正確的，而且也是符合我國(guó)國(guó)情的。搞平均主義，那就只能像鄧小平所說(shuō)的那樣，“實(shí)際上是共同落后，共同貧窮”。再次，一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先發(fā)展和先富裕起來(lái)，可以起到鼓勵(lì)、示范和幫助的作用，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他企業(yè)和群眾更快地發(fā)展和富裕起來(lái)。

三、防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

堅(jiān)持共同富裕與防止兩極分化，在鄧小平的思想中始終是辯證的統(tǒng)一。部分先富不會(huì)導(dǎo)致兩極分化。

允許和鼓勵(lì)先富，先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共富，是鄧小平制定的一項(xiàng)影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大政策，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。允許和鼓勵(lì)先富，不是無(wú)條件無(wú)原則、不擇手段的先富，而是“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”和“合法經(jīng)營(yíng)”的先富，因而暫時(shí)懸殊的收入不會(huì)造成兩極分化。

貧富差距的原因:

1、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的不健全。我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，一套健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制尚沒(méi)有真正建立。正是在這種情況下，一部分人能夠投機(jī)鉆營(yíng)，非法、違法經(jīng)營(yíng)和權(quán)力資本化，造成不合理的貧富分化，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距懸殊。根據(jù)有關(guān)專家粗略計(jì)算，各種非法收入在全國(guó)范圍內(nèi)大約使居民收入分配基尼系數(shù)上升31%。

2、稅收制度的不合理。毋庸置疑，國(guó)家通過(guò)健全的稅收制度，可以有效緩解貧富差距的問(wèn)題。在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家里，無(wú)論是從絕對(duì)數(shù)量上還是從稅率上來(lái)看，收入高的人比收入低的人要繳納高很多的稅收。然而令人奇怪的是，頻繁出現(xiàn)在福布斯（或胡潤(rùn)）中國(guó)富豪榜上的中國(guó)富豪們，并沒(méi)有出現(xiàn)在繳稅排行榜的前列。這充分說(shuō)明了目前中國(guó)的稅收制度的不健全。由于對(duì)于高收入群體缺乏合理的、必要的“限高”，導(dǎo)致了我國(guó)國(guó)民貧富差距的擴(kuò)大。

3、社會(huì)保障制度的不完善。除了合理的稅收制度外，完善的社會(huì)保障制度也同樣可以在一定程度上緩解貧富差距的問(wèn)題。然而，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展幅度相比，我國(guó)的社會(huì)保障事業(yè)以及社會(huì)轉(zhuǎn)移支付明顯表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后。在這種情形下，農(nóng)民、城鎮(zhèn)的退休人員、城鎮(zhèn)的失業(yè)人員及其親屬由于得不到及時(shí)的、足量的保障，最有可能成為貧困者，從而使整個(gè)社會(huì)的貧富差距不斷拉大。

縮小貧富差距:(1)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)縮小貧富差距。

(2)私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于降低貧富差距。不少人認(rèn)為私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拉大貧富差距，但國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證分析支持相反的結(jié)論。

(3)政府公共政策影響貧富差距。

(4)貪污腐敗拉大貧富差距。國(guó)際透明度機(jī)構(gòu)表明政府官員越清廉，貧富差距越小。總而言之，貧富差距只是暫時(shí)的，絕非經(jīng)濟(jì)改革之過(guò)。相反，私有經(jīng)濟(jì)比重的提高有助于縮小收入差異。政府官員貪污腐敗、以權(quán)謀私行為乃貧富差距之禍根。中等收入國(guó)家貧富差距較大屬國(guó)際普遍現(xiàn)象，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是縮小貧富差距的必由之路。政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)轉(zhuǎn)移支付增加對(duì)弱勢(shì)群體的公共開(kāi)支以縮小貧富差距。

第三篇：毛概高頻考點(diǎn)總結(jié)

毛概高頻考點(diǎn)總結(jié)

本節(jié)重難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)：

（1）毛澤東?？贾黜樞蚣爸饕獌?nèi)容。

（2）毛澤東主要理論貢獻(xiàn)及意義：三大改造和新民主主義。（3）順帶以毛澤東為主線串串歷史。毛澤東主要著作匯總

1925 年：《中國(guó)社會(huì)各階層的分析》--分清敵我友。一大成立黨，二大建立綱領(lǐng)，三大決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。國(guó)民黨一大正式?jīng)Q定國(guó)共合作?？疾樾问剑阂皇菤v史排序，二是書(shū)的名稱和年份對(duì)應(yīng)關(guān)系。敵：國(guó)民黨反對(duì)派、帝國(guó)主義和封建主義。我：共產(chǎn)主義和工人。友：農(nóng)民（天然的同盟軍和聯(lián)盟。）

1927 年：《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《湖南農(nóng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》--黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的重要性。主要內(nèi)容是黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民。27 年8 月1 日南昌起義，27 年8 月7 日毛澤東提出槍桿子出政權(quán)，組織秋收起義，經(jīng)過(guò)三灣改編去井岡山。

1928 年：《紅色政權(quán)為什么能夠存在》--主觀和客觀原因。主觀：先進(jìn)理論武裝（馬列）。客觀原因：當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有相當(dāng)正式的紅軍存在、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高漲、井岡山山大溝深，國(guó)民黨不易攻打。

1930 年：《星星之火可以燎原》--提出農(nóng)村包圍城市，能夠獲得抗戰(zhàn)勝利，是毛澤東思想初步形成的很重要標(biāo)志。

1930 年：《反對(duì)本本主義》--沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。王明是左傾冒險(xiǎn)主義的代表。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)主要是反對(duì)王明左傾冒險(xiǎn)主義。

1937 年：《實(shí)踐論》《矛盾論》--唯物辯證法。在30-37 年間，毛澤東以詩(shī)詞居多。37 年7 月份《實(shí)踐論》，37 年的8 月份《矛盾論》?！秾?shí)踐論》改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，人具有主觀能動(dòng)性，要解決農(nóng)民實(shí)際生活中存在的問(wèn)題。中國(guó)理論要應(yīng)用于實(shí)踐，鞏固統(tǒng)治地位?！睹苷摗访芷毡樾蕴厥庑裕葘?duì)立又統(tǒng)一。

1938 年：《論持久戰(zhàn)》--勝利屬于中國(guó)。1937 年抗戰(zhàn)爆發(fā)，1938 年國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退。出現(xiàn)亡國(guó)論和速戰(zhàn)論，毛澤東認(rèn)為中國(guó)的抗戰(zhàn)不是一朝一夕取得成功的，最終的勝利屬于中國(guó)，勝利不是一蹴而就的，需要很長(zhǎng)時(shí)間，駁斥了亡國(guó)論和速戰(zhàn)論。方法：聽(tīng)課、課后總結(jié)。

1939 年：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》--三大法寶：黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)。

1940 年：《新民主主義論》--新民主主義體系的完整形成。毛澤東思想的活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。標(biāo)志著新民主主義體系的完整形成，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志是遵義會(huì)議。

1942 年：《延安文藝座談會(huì)上的講話》--雙百：百花爭(zhēng)鳴、百花齊放。

1945 年：《論聯(lián)合政府》--三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)相結(jié)合。王稼祥第一次提出毛澤東思想，劉少奇在七大正式提出。

1949 年：《論人民民主專政》--資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)行不通。

1956 年：《論十大關(guān)系》--調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。49-56 年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)時(shí)期。

1957 年：《正確處理人民內(nèi)部矛盾》--人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。社會(huì)主義制度確立后，人民內(nèi)部矛盾是主要矛盾，是政治生活的主題。54 憲法是毛澤東親自起草。毛澤東思想的形成和發(fā)展

1.萌芽時(shí)期（1921—1927）從中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立到大革命的失敗。27 年《中國(guó)社會(huì)各階層分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。2.形成時(shí)期（1927—1935）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的前期：《反對(duì)本本主義》、《星星之火可以燎原》、《紅色政權(quán)為什么能夠存在》。

3.成熟時(shí)期（1935—1945）在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《新民主主義論》。4.繼續(xù)發(fā)展（1945—1956）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立的以后：《論十大關(guān)系》、《論人民民主專政》、《正確處理人民內(nèi)部矛盾》。方法：雜亂多的知識(shí)點(diǎn)要形成知識(shí)體系圖。

新民主主義理論：新民主主主義對(duì)應(yīng)舊民主主主義，分界線是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是否是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。政治綱領(lǐng)：聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：兩沒(méi)收，一保護(hù)。沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有；保護(hù)民族工商業(yè)?，F(xiàn)在土地歸國(guó)家和集體所有，宅基地、自留山、自留地歸集體所有。文化綱領(lǐng)：民族的，科學(xué)的，大眾的。社會(huì)主義改造理論

一化三改：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；二是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。社會(huì)主義制度的確立：1956 年確立。1954 年憲法確立，1949 年新中國(guó)成立。社會(huì)主義建設(shè)理論： “兩彈一星”

1964 年第一顆原子彈爆炸成功。67 年爆炸氫彈。1964 年自行設(shè)計(jì)制造中近程導(dǎo)彈實(shí)驗(yàn)成功。

1960 年，中國(guó)自己設(shè)計(jì)研制的第一枚火箭在酒泉發(fā)射成功。1970 年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，（文革時(shí)期）航天技術(shù)取得重大突破。

2003 年10 月15 日“神舟”5 號(hào)飛船載人航天飛行成功。中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。

袁隆平研究培育出高產(chǎn)雜交水稻(南優(yōu)2 號(hào))（雜交水稻之父）。針灸是兩種東西，分為針和灸。

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展： 1983 年研制成功“銀河1 號(hào)”?，F(xiàn)在稱為天河。生物技術(shù)的發(fā)展： 1965 年人工合成結(jié)晶牛胰島素。（不在文革時(shí)期）世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成,開(kāi)辟人工合成蛋白時(shí)代。京?。褐饕憩F(xiàn)形式念唱打作，生旦凈末丑。毛澤東常見(jiàn)詩(shī)詞排序

1925 年：《沁園春·長(zhǎng)沙》獨(dú)立寒秋湘江北去。（長(zhǎng)沙）

1928 年：《西江月·井岡山》，黃洋界（井岡山五大關(guān)口之一）上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。（反革命圍剿時(shí)期）

1931 年：《漁家傲》，第一次反圍剿，前頭捉住了（張輝瓚）。（反革命圍剿時(shí)期）

1935 年2 月：《憶秦娥·婁山關(guān)》雄關(guān)漫道真如鐵。

1935 年7 月：《七律·長(zhǎng)征》紅軍不怕遠(yuǎn)征難，過(guò)岷山。（長(zhǎng)征時(shí)期）1935 年10 月：《清平月·六盤(pán)山》（山脈，山脈主峰是六盤(pán)山，橫跨甘肅、陜西和寧夏）不到長(zhǎng)城非好漢。（長(zhǎng)征時(shí)期）

1936 年2 月：《沁園春·雪》北國(guó)風(fēng)光（陜北）秦皇漢武。（陜北時(shí)期）

1949 年4 月：《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》宜將剩勇追窮寇。（解放時(shí)期）

1920 年以前的毛澤東

1893 年12 月26 日，誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1902 年－1909 年，在韶山六所私塾讀書(shū)，接受傳統(tǒng)的啟蒙教育。1911 年，響應(yīng)辛亥革命，投筆從戎，在湖南新軍當(dāng)列兵半年后退出。1913 年春季，入湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科讀書(shū)。1914 年秋季，編入湖南省立第一師范學(xué)校本科第八班。1918 年4 月14 日，同蕭子升、何叔衡、蔡和森等發(fā)起成立新民學(xué)會(huì)。

1918 年6 月，在湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)。

1918 年8 月，為組織湖南赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)第一次到北京。在北京期間，擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館管理員，得到李大釗等人幫助，開(kāi)始接受俄國(guó)十月革命的思想影響。課下補(bǔ)充閱讀材料

1919 年5 月，響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)起成立湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1919 年12 月，為領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運(yùn)動(dòng)，第二次到北京。在京期間，讀到《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書(shū)籍。1920 年11 月，同何叔衡等組織長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組。

1920 年12 月1 日，致信給蔡和森、蕭子升和其他在法會(huì)友。信中表明自己接受馬克思主義，走俄國(guó)十月革命的道路。在長(zhǎng)沙籌建社會(huì)主義青年團(tuán)。同楊開(kāi)慧結(jié)婚。毛澤東思想萌芽時(shí)期（1921—1927）1921 年7 月出席在上海召開(kāi)的中共一大。

1922 年9 月至12 月，組織領(lǐng)導(dǎo)粵漢鐵路、安源路礦工人大罷工。1923 年6 月，在廣州出席中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì) 1923 年9 月，回到長(zhǎng)沙，籌建湖南國(guó)民黨組織。1924 年1 月，出席國(guó)民黨一大，年底回湖南。1925 年10 月，任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)。1925 年12 月，發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。1926 年3 月，反對(duì)廣州中山艦事件。1926 年9 月，發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》。1927 年3 月，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。1927 年4 月12 日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變。毛澤東思想形成時(shí)期（1927—1935）

1927 年8 月1 日，南昌起義爆發(fā)。7 日漢口緊急會(huì)議。1927 年9 月9 日，湘贛邊界秋收起義爆發(fā)。1927 年10 月，開(kāi)始創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地。1928 年4 月，朱毛會(huì)師。

1929 年至1930 年春贛南、閩西兩塊革命根據(jù)地初步形成。1930 年6 月，到閩西休養(yǎng)并指導(dǎo)地方工作。12 月，古田會(huì)議。1930 年1 月，寫(xiě)《星星之火，可以燎原》。1930 年5 月，撰寫(xiě)《反對(duì)本本主義》一文。

1930 年12 月30 日至次年1 月3 日，同朱德等指揮紅一方面軍粉碎國(guó)民黨軍第一次“圍剿”。

1931 年1 月7 日，王明進(jìn)入中央政治局。同年粉碎兩次圍剿。1931 年11 月，毛當(dāng)選為蘇維埃主席和人民委員會(huì)主席。1932 年4 月15 日，發(fā)表《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》。10 月，前往福建長(zhǎng)汀養(yǎng)病。

1933 年1 月下旬，中共臨時(shí)中央政治局遷到中央革命根據(jù)地。1934 年7 月15 日，同項(xiàng)英等發(fā)表《為中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日宣言》。1933 年10 月18 日傍晚，帶領(lǐng)警衛(wèi)班踏上長(zhǎng)征的路途。1933 年11 月底，湘江之戰(zhàn)中紅軍遭受慘重?fù)p失。

1933 年12 月12 日，在湖南通道召開(kāi)的中共中央負(fù)責(zé)人緊急會(huì)議上，力主紅軍放棄原定向湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的貴州前進(jìn)，被采納。

1935 年1 月15 日至17 日，出席遵義會(huì)議。

1935 年3 月，同周恩來(lái)、王稼祥組成三人軍事指揮小組。1935 年3 月至5 月，同周恩來(lái)等指揮紅一方面軍四渡赤水，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。1935 年6 月，率紅一方面軍同紅四方面軍在四川西部會(huì)合。不久，即同張國(guó)燾的逃跑主義、分裂主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。

1935 年10 月19 日，率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)到達(dá)陜西延安吳起鎮(zhèn)。紅軍勝利完成長(zhǎng)征。毛澤東思想成熟時(shí)期（1935—1945）

1935 年12 月，出席在陜北瓦窯堡召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議。1936 年12 月7 日，任中共中央革命軍事委員會(huì)主席。1936 年12 月中旬，雙十二事變。

1937 年1 月13 日，同中共中央和中央軍委進(jìn)駐延安。

1937 年4 月至7 月，在抗日軍政大學(xué)講授辯證法唯物論，其中的兩節(jié)后來(lái)整理成《實(shí)踐論》和《矛盾論》。

1937 年7 月7 日，盧溝橋事變爆發(fā)，全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。1937 年8 月22 日至25 日，出席在陜北洛川召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。

1937 年8 月25 日，紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍的命令。1938 年5 月26 日至6 月3 日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)作《論持久戰(zhàn)》講演。

1939 年2 月2 日，在延安黨政軍生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上講話。

1939 年10 月4 日，發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，闡明統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。

1939 年12 月1 日，為中共中央起草關(guān)于大量吸收知識(shí)分子的決定。1940 年1 月，發(fā)表《新民主主義論》，系統(tǒng)論述新民主主義革命的理論和綱領(lǐng)。

1940 年3 月6 日，提出實(shí)行“三三制”。

1940 年3 月11 日，作《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》的報(bào)告，總結(jié)打退第一次反共高潮的經(jīng)驗(yàn)，提出“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，反對(duì)頑固勢(shì)力”的策略思想和有理、有利、有節(jié)的原則。1941 年1 月上旬，皖南事變發(fā)生。

1941 年5 月19 日，在延安干部會(huì)上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，提出反對(duì)主觀主義，闡明實(shí)事求是的思想原則。

1942 年2 月8 日，在中共中央宣傳部召集的干部會(huì)議上作《反對(duì)黨八股》的講話。

1942 年5 月，在延安文藝工作者座談會(huì)上發(fā)表講話并作結(jié)論。1943 年3 月20 日，在中共中央政治局會(huì)議上被推選為中央政治局主席和中央書(shū)記處主席。

1944 年9 月8 日，在張思德追悼會(huì)上發(fā)表《為人民服務(wù)》的講話。1945 年4 月，中共七大，論聯(lián)合政府。1945 年10 月，雙十協(xié)定。

毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（1935—1945）

1946 年6 月26 日，國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1946 年8 月6 日，會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者斯特朗，提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。

1947 年3 月18 日，率中共中央機(jī)關(guān)和人民解放軍總部撤離延安。1947 年3 月至8 月，粉碎了國(guó)民黨對(duì)陜北解放區(qū)的重點(diǎn)進(jìn)攻。1948 年4 月1 日，在山西興縣蔡家崖晉綏干部會(huì)議上發(fā)表重要講話，闡明黨的新民主主義革命總路線和土地改革總路線。1948 年9 月至次年1 月，組織指揮遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)，將國(guó)民黨軍主力聚殲在長(zhǎng)江以北。

1948 年12 月30 日，為新華社寫(xiě)一九四九年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》。

1949 年3 月，主持召開(kāi)中共七屆二中全會(huì)。

1949 年4 月23 日，人民解放軍占領(lǐng)南京，作詩(shī)《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。

1949 年6 月30 日，發(fā)表《論人民民主專政》一文。1949 年9 月，出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。1950 年10 月上旬，作出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的決策。

第四篇：毛概考點(diǎn)總結(jié)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系考試重點(diǎn)總結(jié)

20***11112013.5.151 1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

a．馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中華民族化、本土化。b.運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)解決中國(guó)革命和社會(huì)改革中的實(shí)際問(wèn)題。c.要將我們革命和建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)升華為理念。（防止經(jīng)驗(yàn)主義）

d.將馬克思主義理論根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化中。（即用民族語(yǔ)言表現(xiàn)、闡釋馬克思主義內(nèi)涵）

2.科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)定位。（以十八大報(bào)告為準(zhǔn)）

a.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克是主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

b．科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部共工作的強(qiáng)大思想武器。

c．科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

d.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。3.實(shí)事求是思想的主要內(nèi)容和意義。

主要類容：

a.一切從實(shí)際出發(fā) b.理論聯(lián)系實(shí)際 c.實(shí)事求是

d.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 意義：

第一、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) 第三、它是加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容 4.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。

總路線：中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造。

5.新民主主義革命理論的主要內(nèi)容。（團(tuán)結(jié)力量和革命對(duì)象）

a.制定了新民主主義革命的的總路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的革命。

b.確定了革命的對(duì)象為帝國(guó)主義（主要敵人）、封建主義（經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要阻力）、官僚資本主義（生產(chǎn)力發(fā)展的主要阻力）

c.明確了新民主主義 革命的動(dòng)力，工農(nóng)聯(lián)盟是主要的依靠對(duì)象，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是主要的團(tuán)結(jié)對(duì)象，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)。6.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵和主要特征。（從社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展程度）

科學(xué)內(nèi)涵（兩層含義）

a.（從社會(huì)的性質(zhì)）我國(guó)的社會(huì)是社會(huì)主義性質(zhì)的社會(huì)，堅(jiān)定走社會(huì)主義方向。b.（從社會(huì)發(fā)育程度）我國(guó)所建設(shè)的社會(huì)是一個(gè)不完善、不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。主要特征：

a.生產(chǎn)力水平總體上依舊不高（自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式）b.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度雖已建立，但不夠完善

c.人民的生活水平不斷提高，但分配不夠合理，中等收入以下人群的比例較大 d.農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后

e.民主法治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)不相適應(yīng)

f.隨著改革開(kāi)放不斷不加大，面臨的國(guó)際壓力風(fēng)險(xiǎn)就越越來(lái)越大

7.社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略。（結(jié)合十八大報(bào)告總?cè)蝿?wù)、五位一體、總體布局）

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

a.解決人民的溫飽問(wèn)題(1981~1990)b.將人民的生活水平提升進(jìn)入到小康水平（1991~2000）c.到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列

必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化各方面協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的的文明發(fā)展之路。8.改革開(kāi)放的的背景和性質(zhì)。

背景：（國(guó)內(nèi)）“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨和國(guó)家遭受?chē)?yán)重的挫折和損失，政治局面混亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。

（國(guó)際）20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平間的距離明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。

性質(zhì)：是一場(chǎng)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的人民運(yùn)動(dòng)。9.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。

堅(jiān)持按勞分配的主體地位，多種分配方式并存

10.依法治國(guó)建立社會(huì)主義法治國(guó)家（內(nèi)容和基本要求）

內(nèi)容：依法治國(guó)就是廣大人民群眾（主體）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)（客體），保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

11.社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的依據(jù)、要求、重點(diǎn)任務(wù).（結(jié)合十八大報(bào)告）

兩點(diǎn)依據(jù)：

a.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是我黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然規(guī)律的重新認(rèn)識(shí)的成果。b.建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提高人民生活質(zhì)量的需要。六個(gè)要求：

a.樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念

b.把生態(tài)文明放在突出地位，融入到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，貫穿始終。c.堅(jiān)持節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策 d.著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展 e.形成合理的空間格局

f.為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó) 四個(gè)任務(wù)：

a.優(yōu)化國(guó)土資源開(kāi)發(fā)格局 b.全面促進(jìn)資源節(jié)約

c.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度 e.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

12.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。13.加快推進(jìn)以加快民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。（結(jié)合十八大有關(guān)民生的的建設(shè)內(nèi)容）

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為為重點(diǎn)，要多謀民生之利，多解民生之憂解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。

a.努力辦好人民滿意的教育 b.推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的的就業(yè) c.千方百計(jì)增加居民收入

d.統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè) e.提高人民健康水平f.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理

14.黨建的四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)以及黨建的具體要求。（結(jié)合十八大報(bào)告）

1.新形勢(shì)下黨面臨四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)有：

四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。四大危險(xiǎn)：精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。2.具體要求如下：

一條主線：加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。

兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持解放思想和改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。三型目標(biāo)：學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新性。

四個(gè)自我:自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

五個(gè)建設(shè)：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

注意:由于本人理論水平有限,總結(jié)過(guò)程中不免有錯(cuò)誤之處,望大家慧眼多加甄別?.(易水寒)

第五篇：毛概考點(diǎn)

２０１１年秋季黃壽松老師毛概課考試要點(diǎn)

１、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義

? 科學(xué)內(nèi)涵：

馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際（中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化）相結(jié)合。

? 馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。? 馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。? 馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

? 意義：

? 指導(dǎo)黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

? 提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

? 倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中

國(guó)發(fā)展的新境界。

２、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義

核心和精髓是實(shí)事求是。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

? 主要內(nèi)容：

? 新民主主義革命理論。

? 社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。

? 革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。

? 思想政治工作和文化工作的理論。

? 黨的建設(shè)理論。

? 國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。

? 思想方法和學(xué)習(xí)方法的理論。

? 意義：

? 馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。

? 中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

? 中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

３、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)含義

社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

? 它的基本內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：

? 把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。

? 突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！繕?biāo)

４、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義

? 把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高了一個(gè)新的科學(xué)水平。（糾正拘泥于經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)

特征的描述傾向，從目標(biāo)層次揭示社會(huì)主義本質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到最高最穩(wěn)定的層次）

? 對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。（糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力作用的做法，明確了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力）

? 確立了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的成果屬于人民。

? 為堅(jiān)持以公有制為主體并不斷發(fā)展和完善公有制指明方向。

? 總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞懂什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

５、為什么發(fā)展才是硬道理

? 發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原

理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

? 發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

? 發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

６、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

? 堅(jiān)持按勞分配的主體地位

? 分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，有什么樣的生產(chǎn)方式就有什么樣的分配方式。? 社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制（所有制基礎(chǔ)）和社會(huì)生產(chǎn)

力的發(fā)展水平（物質(zhì)基礎(chǔ)）決定的。

? 堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。

? 堅(jiān)持安老分配的主體地位對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要的意義。? 多種分配方式并存

實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，二是人的勞動(dòng)。各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當(dāng)它們被排他性的占有時(shí)，必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。主要有一下三種形式：

? 以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。

? 勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。

? 管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素等參與分配。

? 深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系

? 正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系

? 注重社會(huì)公平，防止兩極分化

? 建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定

保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序前進(jìn)。

７、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

? 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫

徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

８、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

? 馬克思主義指導(dǎo)思想

? 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

? 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

? 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

９、民族精神

? 什么是民族精神

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。

? 民族精神的當(dāng)代體現(xiàn)

以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。? 如何弘揚(yáng)民族精神

? 不僅要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要借鑒和吸收人類文明的共同成果。

? 不僅要保持鮮明的民族特色，也要體現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。? 要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力、凝聚力和

感召力。

１０、時(shí)代精神

? 什么是時(shí)代精神

時(shí)代精神是基于歷史和時(shí)代要求而形成的崇高的思想感情和精神境界，它是時(shí)代的客觀本質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)在社會(huì)精神生活領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并代表和反映著所處時(shí)代歷史的中心主題及其肩負(fù)的歷史使命，是一個(gè)時(shí)代精神文明程度的重要標(biāo)志。

以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。? 怎樣弘揚(yáng)時(shí)代精神

? 必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，解放思想不但是弘揚(yáng)時(shí)代精神的前提，也是弘揚(yáng)時(shí)

代精神的必要條件。

? 必須勇于實(shí)踐，實(shí)踐是弘揚(yáng)時(shí)代精神的最重要基石。實(shí)踐是激發(fā)、產(chǎn)生時(shí)代精神的最重要?jiǎng)恿χ础?/p>

? 必須勇于創(chuàng)新。時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)變革，無(wú)不以創(chuàng)新為基礎(chǔ)和先導(dǎo)。

? 必須大力弘揚(yáng)具有時(shí)代特色的思想觀念和精神風(fēng)貌。

１１、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性

? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出

? 這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。? 這是我們把我復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境中各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必

然要求。

? 這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義

和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)（民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處）。把握好以下三個(gè)方面：

? 正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

? 正確把握構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文

明的關(guān)系。

? 正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

理論意義：

? 對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富

和發(fā)展。

? 對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。? 對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，黨執(zhí)政理念的升華。

實(shí)踐意義：

? 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局重要的組成成分。

? 全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。

? 有利于解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

? 應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面。