第一篇：華東三市考察報(bào)告

華東三市考察報(bào)告

學(xué)校：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)珠江學(xué)院 班級：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)x班學(xué)號：20112603050x姓名：xxx

在中國歷史上，華東三市一帶，有著水墨江南、煙雨江南等美稱。古時(shí)，江南多才子佳人，也多文人墨客，隨著他們在華夏大地上的行走，美麗，富饒的江南逐人盡皆知。而我也慕名前往。到過氣勢磅礴，雄偉壯觀依山而筑的中山陵；到過莊嚴(yán)沉重，歷史沉思的南京大屠殺紀(jì)念館；到過獨(dú)創(chuàng)一格、收放自然的留園，庭院錯(cuò)落、曲折變化的拙政園，趣味無窮的獅子林；到過古樸典雅又富有現(xiàn)代色彩的蘇州博物館；到過依河成街，橋街相連的周莊；到過繁華熱鬧的國際大都市上海......11天考察過程中，我獲益匪淺，感觸良多，在次過程中不僅增進(jìn)師生同學(xué)之間的感情，還開闊了自己對于外面世界的見識和眼界。

第一站是南京，我們依次考察了南京中山陵、南京大屠殺紀(jì)念館、南京總統(tǒng)府、夫子廟步行街、秦淮河風(fēng)光及夜景.其中中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。偉大的革命先行者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。墓地全局呈“警鐘”形圖案，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。中山陵給我的第一印象就是比較宏偉壯觀，而且景色優(yōu)美。古代帝王陵墓神道兩側(cè)放置石人、石馬、石象、石獅等石獸，以增加帝王陵墓的威嚴(yán)。像明孝陵之石像路。孫中山先生一直主張國家的主權(quán)屬于人民，他的陵墓前500米左右的墓道兩邊取而代之的是四季常青的松柏。一個(gè)時(shí)代。一面旗幟。一種氣度。有真信仰，方有大擔(dān)待。信仰著，是多么美好的事情啊。精致的莊嚴(yán)和莊嚴(yán)的精致。藝術(shù)既不高于生活，更不低于生活，它是使所謂生活疾速燃燒后留下的冰冷火焰。

南京大屠殺紀(jì)念館給我很震撼的感覺。用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，將侵略者送上歷史審判席。

紀(jì)念館以紀(jì)念墻、主館結(jié)合高大密植的樹木來圍合內(nèi)向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環(huán)游式園林的空間結(jié)構(gòu)有異曲同工之處，將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動(dòng)，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點(diǎn)巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，中部庭院鋪滿象征死亡的白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺(tái)的開放形成對比，與累累白骨有某種形態(tài)上關(guān)聯(lián)的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗?fàn)?。庭院中若干枯樹、母親雕塑、銘石等進(jìn)而強(qiáng)化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當(dāng)年屠殺后的掩埋實(shí)地，現(xiàn)場感受更能激起情緒的高潮。

在參觀南京大屠殺紀(jì)念館之后，我覺得這個(gè)紀(jì)念館設(shè)計(jì)更接近于場地設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中，建筑展館始終不是設(shè)計(jì)的主題，它們只是起到感情路線的承接作用，這些展館可以作為感情路線的節(jié)點(diǎn)，為參觀者提供參觀路線的引導(dǎo)作用。南京大屠殺紀(jì)念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。

下一站是蘇州，蘇州主要是考察園林風(fēng)情的地方，我們分別去了拙政園、獅子林、蘇州博物館等等有名的地方，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！碧K州園林確實(shí)在歷史占有極重要的地位，每一刻走在園林中都無聲息感到一股輕松自然的氛圍，心情也會(huì)變好。心情慢慢由凝重變?yōu)樽匀粣芤狻?/p>

拙政園始建于明正德四年（1509），為明代弘治進(jìn)士，御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址拓建而成。拙政園內(nèi)的建筑上的部件，名目繁多，儀態(tài)萬方。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤，島嶼山石相呼應(yīng)，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣。

拙政園的窗戶，傳統(tǒng)花紋襯托出中國古典的喜子，更加有中國古典的韻味，更加體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)林主人的用心啊!窗戶仿佛一張裝飾畫，是以黑、白對比為造型手段，畫面主題以黑、白形體的巧妙組合來得以充分表現(xiàn)，具有高度概括的藝術(shù)特色。而園林的窗戶正好符合這一點(diǎn)，窗式灰色的，環(huán)境是白色的，這正好形成了一副完美的藝術(shù)品。它們靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面多種形式的表現(xiàn)方式，使畫面白、灰變化豐富，虛實(shí)層次錯(cuò)落有致，疏密空白安排得體，在形象上進(jìn)行夸張、取舍、變形。

要數(shù)有趣的就是獅子林了，不比拙政園的名目繁多，更多的是小而精華，生動(dòng)有趣。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉(zhuǎn)，怪石林立，水池縈繞。獅子林里的假山體積不大，卻堆疊得曲徑通幽、別有洞天，很容易迷路，不得不對建筑師的巧妙構(gòu)思大大佩服！古典建筑中的智慧并沒有在現(xiàn)代得以傳承，真的是一種遺憾呢！與其去追捧類似“大褲衩”這樣的后現(xiàn)代建筑，還不如畫畫心思向古人取經(jīng)——一個(gè)不懂建筑的人的真實(shí)感想

可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

蘇州除了園林最不能錯(cuò)過的就是蘇州博物館新館了，該館是著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生的封山之作。博物館新館大量運(yùn)用蘇州古典園林的基本符號，但在結(jié)構(gòu)、布局和表現(xiàn)手法上，卻又有讓人拍案叫絕的構(gòu)思。新館沿襲了蘇州傳統(tǒng)民居白色粉墻的主色調(diào)，卻又用灰色花崗巖取代了千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框，產(chǎn)生了新的幾何效果，并通過部分屋面的玻璃屋頂與巖石屋頂相互映襯，以現(xiàn)代開放式鋼結(jié)構(gòu)取代過去的木梁和木椽構(gòu)架，讓傳統(tǒng)的木作構(gòu)架在現(xiàn)代玻璃屋頂和金屬遮陽片襯托下，成為一種懷舊的裝飾。

玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展５區(qū)，為參觀者提供導(dǎo)向。金屬遮陽片和懷舊的木構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入?yún)^(qū)的太陽光線。光線的層次變化，讓人入詩入畫，秒不可言。新館與拙政園相互借景、相互輝映，它將成為一代名園拙政園的現(xiàn)代化延續(xù)。新館中間的大湖美得讓人真想刻入腦海中。白墻為紙灰色的連綿假山浮雕選自于米芾的畫，人在橋上若人在畫中。已去過了拙政園，再來到博物館，感受到文化的沿連與傳承，更震撼于對蘇州園林建筑的創(chuàng)新和超越。偌大一個(gè)博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體。現(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計(jì)的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

下一站是周莊，周莊，是一座江南小鎮(zhèn)，有“中國第一水鄉(xiāng)”之譽(yù)。周莊歷史悠久，是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌，有獨(dú)特的人文景觀，是中國水鄉(xiāng)文化和吳地漢文化的瑰寶。周莊鎮(zhèn)60%以上的民居仍為明清建筑，僅0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個(gè)磚雕門樓，周莊民居古風(fēng)猶存，還保存了14座各具特色的古橋。

在周莊你可以深切地感受到明清時(shí)期建筑帶給你的古老氣息，眾多的明清元素使每個(gè)同學(xué)走在路上都每每驚訝，歷史建筑就是能使人沉穩(wěn)、回味，別是一番滋味在心頭。同樣在周莊能看到許多人搖著木船在河邊一搖一擺，充滿民族風(fēng)情，在船上的旅客看似乎沉醉在歷史中，我也很欣慰這樣有意義的古城能保留下來，也如此完美，身在廣東的我埋沒在高聳入云的建筑大廈下，卻在古城找到一絲安慰，希望每一天都能感受不一樣的感受。

最后一站是上海，上海也是我國最繁榮昌盛的城市之一。上海，簡稱“滬”，有“東方巴黎”的美稱。上海作為中華民族工業(yè)的發(fā)祥地，地處長江入?？?，東向東海，隔海與日本九州島相望，南瀕杭州灣，西與江蘇、浙江兩省相接，共同構(gòu)成以上海為龍頭的中國最大經(jīng)濟(jì)區(qū)“長三角經(jīng)濟(jì)圈”。

第一次體驗(yàn)到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個(gè)性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會(huì)到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險(xiǎn)、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟(jì)的最大實(shí)體，在科技、文教諸方面都走在前列。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，東方明珠明珠的美讓人無法言語，記得剛到東方明珠時(shí)，就好象直送天際，給人以強(qiáng)烈的震撼！夜晚，燈光璀璨，波光粼粼，如此地感受到紙醉金迷帶來的誘惑！

上海博物館的天方地圓的設(shè)計(jì)理念吸引了我。從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時(shí)又有回聚。它的規(guī)劃設(shè)計(jì)以大環(huán)境、全方位考慮，突出文化、滲透傳統(tǒng)，是大型中國古代藝術(shù)博物館。在1.2萬玉米的展館中，設(shè)有中國古代青銅館、雕塑館、陶瓷館、玉器館、中國歷代繪畫館、書法館等11個(gè)專館。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當(dāng)今時(shí)代的大跨度展示。

我對于古代文物毫無抵抗力，一方面你無法不贊嘆他們的工藝，另一方面我可以從歷史文物折射出它的故事，同樣引誘著我的好奇心的另一個(gè)地方——中華藝術(shù)館。關(guān)于中華藝術(shù)館大家也知道是世博館留下來的，中國國家館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，由于形狀酷似一頂古帽，因此被命名為“東方之冠”。地區(qū)館水平展開，以舒展的平臺(tái)基座的形態(tài)映襯國家館，成為開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場；二者互為對仗、互相補(bǔ)充，共同組成表達(dá)盛世大國主題的統(tǒng)一整體。國家館、地區(qū)館功能上下分區(qū)、造型主從配合，空間以南北向主軸統(tǒng)領(lǐng)，形成壯觀的城市空間序列，形成獨(dú)一無二的標(biāo)志性建筑群體。以和諧為核心，展現(xiàn)中國古代科技智慧和現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，中國城市文明的進(jìn)程，展示中國莊重詳和的國家形象。當(dāng)我走進(jìn)中國館里，流連往返是最適合形容我的行為。我自豪身為一個(gè)中國人，中國文化如此博大精深，在現(xiàn)在外語文化入侵的時(shí)代，維護(hù)我國傳統(tǒng)文化是必須有的，連我**語都說不好還想學(xué)好別的語言，看似乎不太現(xiàn)實(shí)。

最后一天的考察是城隍廟，上海的可謂名揚(yáng)天下，與豫園毗鄰,又稱老城隍廟，是上海道教正一派主要道觀之一。城隍廟還被稱為老城隍廟。乾隆年間以來，商賈在城隍廟競設(shè)店鋪，逐漸形成著名小商品、土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃市場。繁華至極，流連忘返。在感受城隍廟的繁華之余我還瀏覽了江南五大園林之首的豫園，精湛的造園工藝堪稱鬼斧神工。院內(nèi)兼有芥子納須彌、小中見大的明清古典園林風(fēng)格，它以虛實(shí)相映、大小對比、高下對稱、疏密有致。最讓人驚嘆的是那屋脊上那龍紋雕像，富具吉祥之意

這次11天的華東地區(qū)藝術(shù)考察，我認(rèn)識到很多只能在書本上讀到的東西，感受到江南地區(qū)的建筑風(fēng)格，藝術(shù)文化。從實(shí)際觀察、考察中學(xué)到很多難得的知識財(cái)富。此次考察，不僅不僅拓展了我的專業(yè)視野，還學(xué)到了許多關(guān)于設(shè)計(jì)的知識，發(fā)現(xiàn)了自己平時(shí)設(shè)計(jì)中所存在的不足之處，以及自己與現(xiàn)實(shí)的差距。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將豐富自己的文化知識，積極自覺地去參加各種實(shí)習(xí)考察活動(dòng)，不斷地鍛煉自己的社會(huì)能力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升藝術(shù)品位。

第二篇：華東四市考察報(bào)告

華東四市旅游考察報(bào)告

為深入實(shí)踐學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步開拓視野，解放思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)景區(qū)建設(shè)、旅游業(yè)發(fā)展等先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，8月21日到8月24日，濱河景區(qū)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)考察團(tuán)第一批赴華東四市進(jìn)行了考察學(xué)習(xí)。在4天時(shí)間里先后參觀考察了揚(yáng)州、蘇州、杭州和上海，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收益匪淺。

一、華東四市旅游業(yè)非常發(fā)達(dá)。華東四市旅游資源豐富，人文景觀獨(dú)特，是江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地。到華東四市旅游的人非常多，各大景點(diǎn)人滿為患，酒店旅館爆滿，讓同樣是從事景區(qū)管理的我們非常羨慕。華東四市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因就是該地區(qū)把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，作為拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善環(huán)境的助推器。臨沂要在新一輪的發(fā)展潮中，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)率先發(fā)展，要發(fā)揮“拿來主義”的精神，科學(xué)地借鑒華東四市發(fā)展旅游業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，把我市的旅游業(yè)做強(qiáng)做大，使之成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)，加快實(shí)現(xiàn)建設(shè)“大臨沂、新臨沂”的宏偉目標(biāo)。

二、華東四市風(fēng)景各具特色。揚(yáng)州、蘇州、杭州皆是歷史名城，老城區(qū)古代建筑風(fēng)貌保存的非常好，揚(yáng)州不僅古建筑保護(hù)的好，街道兩側(cè)建筑也都是仿古建筑，絕無高樓大廈，讓人感覺好像回到了繁華的古代江南。蘇州在建設(shè)發(fā)展中，為保護(hù)蘇州古城及古典園林風(fēng)貌，作出保留舊城區(qū)、建設(shè)新城區(qū)和工業(yè)園區(qū)的決定，使蘇州古城、古典園林這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)得到了充分保護(hù)，使蘇州旅游走上了可持續(xù)發(fā)展的道路。也有規(guī)劃不盡人意的，比如杭州西湖景區(qū)北側(cè)山上有一座白色大樓，與景區(qū)景色極 1

不協(xié)調(diào)，讓人感覺大煞風(fēng)景。而上海則全力向現(xiàn)代化大都市發(fā)展，到處是摩天大樓，燈光亮化做的非常好，夜晚坐游輪暢游黃浦江，觀賞外灘和浦東的夜景，一邊是歐式老建筑，一邊是東方明珠、環(huán)球金融中心等流光溢彩的高樓大廈，讓人感覺不虛此行。相比之下，我們的城市缺少自己的特色，臨沂城雖然同是歷史悠久的古城，保存完整的歷史遺跡卻很少，著名的銀雀山漢墓也隱藏于居民小區(qū)中，對游人缺乏吸引力。近年來濱河景區(qū)、北城新區(qū)的建設(shè)雖然使城市面貌煥然一新，大為改觀，但沒有有效的開發(fā)和整合旅游資源，游人相對較少。

三、華東四市的園林綠化值得我們學(xué)習(xí)。四座城市的綠化都很好，道路兩側(cè)都是高大茂盛的喬木，特別是杭州，給人感覺城市象位于原始森林中，百年以上的大樹隨處可見，空氣清新，不愧“人間天堂”的稱號。另外在細(xì)節(jié)上均別具匠心，尚法自然，如花壇邊用景觀石堆砌而成，綠化植被多似自然生長而成，別有一番韻味。反觀臨沂，景區(qū)內(nèi)綠化大樹偏少，有很多樹木雖是栽植的大樹，但是不適合當(dāng)?shù)胤N植的品種，象營養(yǎng)不良，讓人看了不舒服；綠化效果差的大片草坪過多，養(yǎng)護(hù)需耗費(fèi)大量的人力物力。

總之華東四市旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)概括起來就是：自然風(fēng)光優(yōu)美是前提、思想觀念更新是基礎(chǔ)、景區(qū)特點(diǎn)鮮明是關(guān)鍵、旅游市場規(guī)范是重點(diǎn)、管理體制科學(xué)是難點(diǎn)、文化底缊深厚是核心、科學(xué)技術(shù)支撐是動(dòng)力（如上海）。近幾年來，華東四市海內(nèi)外旅游者人數(shù)、創(chuàng)匯收入連年攀升。

對濱河景區(qū)乃至臨沂旅游業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議 ：

一、抓規(guī)劃、合理布局、突出特色，整合資源，培植一批旅游精品。臨沂是革命老區(qū)，又具有悠久的歷史和豐富的文化資源，這是臨沂發(fā)展旅游業(yè)的先天優(yōu)勢。但從實(shí)際來看，還有很多景點(diǎn)

存在功能單

一、品位不高等問題。由于缺乏深度開發(fā)，內(nèi)涵不夠，而顯得平淡無奇?？稍谝?、祊河兩岸大面積種植蘆葦?shù)人参?，既可改善環(huán)境，又可發(fā)展濱河生態(tài)濕地旅游；另外可重點(diǎn)開發(fā)沂蒙紅色 之旅、文韜武略之旅等精品線路。

二、抓宣傳，進(jìn)一步加大旅游市場促銷的廣度和深度，樹立臨沂新形象。面對激烈的競爭市場，加大市場促銷力度和深度，是加快旅游業(yè)發(fā)展的重要措施。一個(gè)好的商品需要好的推銷術(shù)，旅游產(chǎn)品更是如此。臨沂要依托各種活動(dòng)載體、現(xiàn)代新聞宣傳媒體，籌劃熱點(diǎn)，精心包裝，制造轟動(dòng)效應(yīng)，刺激旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，培育品牌，吸收游客，不斷拓展周邊客源市場。以濱河景區(qū)、蒙山風(fēng)光為依托，精心布局大旅游圈，推出旅游的拳頭產(chǎn)品。

三、加大旅游業(yè)發(fā)展投入資金。華東旅游業(yè)發(fā)展快，主要原因是政府在基礎(chǔ)建設(shè)上舍得投入，同時(shí)，把旅游投入列為經(jīng)常性政府支出。我們臨沂的旅游業(yè)投入明顯不足，特別是發(fā)掘旅游主題上的投入嚴(yán)重匱乏。旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較差，園林綠化品位不高。建議對旅游業(yè)、景區(qū)建設(shè)等方面加大資金投入，提升景區(qū)品位，建設(shè)精品景區(qū)，特色景區(qū)，做到人無我有，人有我優(yōu)，大力發(fā)展臨沂的旅游業(yè)，這臨沂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展再添動(dòng)力。

二OO九年八月三十一日

第三篇：華東五市考察報(bào)告

華東五市考察報(bào)告

瀏陽市第三期校長培訓(xùn)班尋 輝

2011年6月19日至6月24日瀏陽市第三期校長培訓(xùn)班學(xué)員由市教育局、教師進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)組成教育考察團(tuán)對上海、無錫、南京、蘇州和杭州華東五市進(jìn)行了為期六天的考察學(xué)習(xí)，考察團(tuán)一行43人在領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，團(tuán)結(jié)協(xié)作，聽從指揮，取得了圓滿成績，達(dá)到了預(yù)期目的。我們考察了杭州的天水小學(xué)和上海寶山區(qū)第二中心小學(xué)，瀏覽了美麗的江南風(fēng)光，欣賞了現(xiàn)代化大都市的雄偉壯麗，領(lǐng)略了他鄉(xiāng)異地的風(fēng)土人情，短短幾天的朝夕相處，輕松愉快的考察之旅，增強(qiáng)了我們的集體觀念，增進(jìn)了相互間的信任與情感，增長了我們的見識與才干，拓寬了我們的視野與理念。

回來的幾天里，翻看著考察期間大伙們照的幾百張精彩照片，網(wǎng)上互相傳閱欣賞，愜意極了。理一理萬千的思緒，靜一靜起伏的心潮，把自己華東之旅的經(jīng)歷與感受寫了下來，也算是考察報(bào)告吧。

一、考察見聞

6月19日早上5點(diǎn)30分，我們在市教育局、教師進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下坐上大巴車出發(fā)了，一個(gè)小時(shí)后來到長沙黃花國際機(jī)場，7：55我們登上了航空公司的航班，飛機(jī)于8：05起飛，9：47抵達(dá)杭州國際機(jī)場，從此便開始了愉快的考察之旅。

當(dāng)天上午我們來到了杭州西湖博物館，杭州西湖博物館作為中國第一座湖泊類專題博物館，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，卓爾不群。西湖博物館四分之三隱于地下，大面積采用鋼架玻璃結(jié)構(gòu)，利于采光。整座建筑現(xiàn)代，簡潔，富有動(dòng)勢。偌大的西湖模型沙盤，立體地顯示了?一湖兩塔三島三堤?的全景。西湖博物館突破了傳統(tǒng)博物館莊嚴(yán)凝重的色調(diào)和單一的展陳手段，綜合展品、文字、模型、場景、音像等多元性展示手法，聲、光、電等各種高科技的介入，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相宜，不僅僅從歷史，而且從地質(zhì)、自然、人文、物產(chǎn)、民俗諸多方面，全方位地展現(xiàn)西湖的歷史文化內(nèi)涵。那模擬場景中的云山碧水，秀木奇葩，飛禽走獸，樓臺(tái)軒榭，孕育于西湖的鮮活生命和靈動(dòng)畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

下午游覽了美麗的西湖。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色。環(huán)湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。100多處各具特色的公園景點(diǎn)中，有三秋桂子、六橋煙柳、九里云松、十里荷花，更有著名的?西湖十景?和?新西湖十景?以及?三評西湖十景?等，將西湖連綴成了色彩斑斕的大花環(huán)，使其春夏秋冬各有景致，陰晴雨雪獨(dú)有情韻。

西湖之美，美在湖山與人文的渾然相融。

西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，而且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。西湖四周，古跡遍布，文物薈萃，60多處國家、省、市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位和20多座博物館（紀(jì)念館）熠熠生輝，是我國著名的歷史文化游覽勝地。晚上觀看了大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司傾力打造的一臺(tái)立體全景式大型歌舞，2009年獲得國家五個(gè)一工程獎(jiǎng)五個(gè)一工程獎(jiǎng)、舞蹈最高獎(jiǎng)荷花獎(jiǎng)。該劇以杭州的歷史典故、神話傳說為基點(diǎn)，融合世界歌 1

舞、雜技藝術(shù)于一體，運(yùn)用了現(xiàn)代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼。

荷花仙子舞翩躚、斷橋相會(huì)、梁?；@是一幅幅流動(dòng)的畫面，這是一首首動(dòng)人的歌，這是一個(gè)個(gè)美麗的傳說……?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?，憶江南，最憶是杭州！

二十日上午八點(diǎn)來到杭州的天水小學(xué)考察參觀?；▓@式的校園環(huán)境，豐富多彩的校園文化映入眼簾，二、三十人的小班額令我們驚嘆，班班多媒體、教師人人一臺(tái)電腦備課，現(xiàn)代化的、高檔次的專用教室……如此的硬件建設(shè)讓我們望洋興嘆。他們的總務(wù)主任熱情接待了我們并介紹了學(xué)?；厩闆r，他們提出了?生命、陽光、活力、成長?綠色辦學(xué)理念，學(xué)校的特色辦學(xué)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師的專業(yè)發(fā)展，新課改的探究與實(shí)踐…… 等等這些都在這里找到了答案。臨別時(shí)我們在校門口合影留念。

離開學(xué)校后，我們乘車來到了蘇州。下午我們游覽了蘇州的獅子林。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。平面成東西稍寬的長方形，園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米胚，米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有?咫足山林?意境。獅子林既有蘇州古典園林的亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有?假山王國?之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有?桃源十八景?之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

晚上，我們前往千年古剎寒山寺。見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內(nèi)蒼松翠柏，曲徑通幽，?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?張繼的《楓橋夜泊》至今仍廣為流傳。據(jù)傳說，唐代寒山寺有兩位高僧，一個(gè)叫寒山，另個(gè)叫拾得，他們有一段流傳很廣的對話。

寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？ 拾得笑曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。

此乃儒家的禪機(jī)妙理，值得深思。

二十一日上午來到無錫。一下車，首先進(jìn)入眼簾的是三國城門樓。高大的三國景點(diǎn)城門樓上，旗幡招展，兩尊漢代神獸：天祿和辟邪矗立于廣場。三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺(tái)為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)，?劉備招親?、?火燒赤壁?、?橫槊賦詩?、?草船借箭?、?借東風(fēng)?、?諸葛吊孝?、?舌戰(zhàn)群儒?等十多集的重場戲均在此拍攝。它占地35公頃，是中視股份繼唐城景區(qū)之后推出的又一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。隨后我們又接著游覽了水滸城。?水滸城?

依山傍水，陸地面積36公頃，并有廣闊的湖面拍攝埸景，城內(nèi)建筑 風(fēng)格統(tǒng)一而形式多樣，上自皇宮相府，下至民宅草屋，衙門監(jiān)牢、寺院宗廟、街市 店鋪、酒樓客棧以及水泊梁山大塞，從各個(gè)不同的階層，充分再出了宋代獨(dú)特的歷 史背景和濃郁的風(fēng)土人情。游歷其間，緬懷歲月，怎不令人感嘆時(shí)光悠悠，物過而 境遷！?水滸城?宏揚(yáng)的是宋代光輝燦爛的民族文化，通過一個(gè)個(gè)逼真的景點(diǎn)再現(xiàn)了 清明時(shí)節(jié)汴河兩岸民俗風(fēng)貌，其間城郭市橋屋戶之遠(yuǎn)近高下、舟船車馬之往來先后，皆近其意態(tài)，讓人忘卻世間煩惱、流連于往昔歲月紅塵。

下午，我們乘車來到南京。我們懷著崇敬的心情登上中山陵，緬懷孫中山先生的英名。中山陵是中國近代偉大的政治家、偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓及其附屬紀(jì)念建筑群。中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。從空中往下看，中山陵像一座平臥的?自由鐘?。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含?喚起民眾，以建民國?之意。這組建筑色調(diào)和諧，氣氛莊嚴(yán)，寓意深刻，氣勢宏偉，被譽(yù)為?中國近代建筑史上的第一陵?。中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。寄托了人們對孫中山先生的崇高敬意和緬懷之情。隨后我們又游覽了南京的夫子廟。夫子廟是供奉和祭祀中國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內(nèi)外游人向往的游覽勝地。秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風(fēng)于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會(huì)、民俗名勝、地方風(fēng)味小吃等，使中外游客為之陶醉。

二十二日上午我們參觀了南京雨花臺(tái)。南京雨花臺(tái)烈士陵園在南京城的中華門外，有一座高約60米，寬約2公里的小山崗。崗上風(fēng)景秀麗，松柏蔥郁。據(jù)導(dǎo)游員介紹：南梁初年，高僧云光法師曾在此設(shè)壇說法，因內(nèi)容十分精彩，感動(dòng)佛祖，頃刻間天上落花如雨，因此得名?雨花臺(tái)?。崗上盛產(chǎn)的彩色瑪瑙石，也因此得名?雨花石?，是饋贈(zèng)親朋好友的佳品。就是這么一處風(fēng)景絕佳的地方，在國民黨統(tǒng)治時(shí)期，卻成了屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害。新中國成立后，為緬懷先烈英靈，在雨花臺(tái)上建造了這座占地面積達(dá)87公頃的烈士陵園。從陵園北大門步入園內(nèi)，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達(dá)1300多噸。我仔細(xì)地?cái)?shù)了一下，這組群像共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。

沿群雕環(huán)陵大道而上，即可到達(dá)矗立于雨花臺(tái)頂?shù)牧沂考o(jì)念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個(gè)紀(jì)念碑由碑額、碑身、碑座三個(gè)部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的?雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑?幾個(gè)大字；北面為當(dāng)代書法名家武中奇先生書寫的碑文。紀(jì)念碑前方為紀(jì)念廣場，建有倒影池、紀(jì)念橋等。倒影池兩端用花崗巖砌造了二面形似紅旗的壁面，壁面上分別以漢、蒙、回、藏、維吾爾5種文字鐫刻的《國際歌》和《中華人民共和國國歌》歌曲。接著我們來到南京大屠殺紀(jì)念館。該館的所在地，是侵華日軍南京大屠殺江東門集體屠殺遺址和遇難者叢葬地。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆，是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示?南京大屠殺?特大慘案的專史陳列館。

下午游覽了江南第一水鄉(xiāng)周莊。古鎮(zhèn)周莊，是隸屬于江蘇省昆山市和上海交界處的一個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，于2003年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)中國歷史文化名鎮(zhèn)，最為著名的景點(diǎn)有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨(dú)特；沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，局部風(fēng)格各異； 唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。

吃罷晚飯便夜游上海外灘，乘上豪華的游船，瀏覽大都市夜色美景，真的心曠神怡。遙看夜空中閃亮的東方明珠電視塔，更是贊嘆不已。東方明珠電視塔位于浦東新區(qū)內(nèi)，與外灘的?萬國建筑博覽群?隔江相望，與南浦、楊浦兩座大橋構(gòu)成了?雙龍戲珠?的美景。東方明珠廣播電視塔集觀光、會(huì)議、博覽、餐飲、購物、娛樂、住宿、廣播電視發(fā)射為一體，已成為21世紀(jì)上海城市的標(biāo)志性建筑。

二十三日上午參觀考察了上海寶山區(qū)第二中心小學(xué)寶山區(qū)第二中心小學(xué)

是一所具有60多年辦學(xué)歷史的老學(xué)校，隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)帶來了勃勃生機(jī)，學(xué)校占地近24畝，建筑面積6883平方米。在市、區(qū)教育部門的關(guān)心、支持下，在地方政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在村級的高度重視和全力支持下，每個(gè)班級配備了液晶電視、電腦、實(shí)物投影等設(shè)施，完成了班班通工程，以及配有開展多媒體教學(xué)并可供會(huì)議、教學(xué)活動(dòng)的多功能廳。

在煥然一新的教育環(huán)境里，他們團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，把全面提高學(xué)校辦學(xué)水準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)最高的自我價(jià)值的統(tǒng)一，作為自身的追求。

學(xué)?；拘纬梢恢Ц髂昙壎胃鲗W(xué)科均有骨干教師把關(guān)，結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化的師資隊(duì)伍，學(xué)校已涌現(xiàn)區(qū)學(xué)科帶頭人、教壇新秀、地區(qū)教學(xué)尖子、教學(xué)能手。

下午興致勃勃地游了上海老街，逛老城隍廟，感受上海國際大都市的喧囂與繁華。

下午16點(diǎn)30分左右，我們離開南京路，開往火車南站，當(dāng)晚17時(shí)10分我們搭乘火車，次日凌晨便順利地回到了小別六日的家鄉(xiāng)，結(jié)束了愉快的華東之旅。

二、考察啟示

這次考察內(nèi)容可分為兩部分：教育考察和人文自然環(huán)境考察。

1、教育考察

考察的兩所學(xué)校，留給我感觸最深的有三點(diǎn)：一是校園文化環(huán)境建設(shè)；二是學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足；三是小班額大教育理念。

A營造校園文化環(huán)境成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校育人的重要手段和辦學(xué)特色之一，校園里創(chuàng)建的濃郁的獨(dú)具特色的校園文化隨處可見。

校園文化是一個(gè)學(xué)校的有其個(gè)性的校園人文環(huán)境、教育內(nèi)容、師生狀況、學(xué)習(xí)和生活方式、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等因素的綜合表現(xiàn)，是一種特殊的社會(huì)文化，是以建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化為根基，以學(xué)校文化活動(dòng)為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)造的、充滿時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。它以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，把科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛國、愛校的集體主義精神滲透到文化氛圍中去，這樣的以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，凈化了

校園精神環(huán)境，學(xué)生們生活、學(xué)習(xí)在這樣充滿濃郁的文化氛圍之中，時(shí)時(shí)感受著文化的熏陶，能夠促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德的形成。

校園文化環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要部分，校園文化是一種環(huán)境，校園環(huán)境又是一種文化，兩者的完美結(jié)合形成的是一種氛圍，良好的校園文化環(huán)境對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行、磨練意志的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)校文化是土壤，它能育人；學(xué)校文化是一種精神，它能凝聚人；一個(gè)學(xué)校的文化環(huán)境能體現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性，能促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。我們學(xué)校校園文化環(huán)境建設(shè)比起來要差很多，主要是資金有限，想搞但是沒錢。

B當(dāng)?shù)卣畬逃耐度氪蟮皿@人，財(cái)政教育投入力度大，而且是逐年增加，從根本上改善辦學(xué)條件，提高 硬件辦學(xué)水平。蘇州、上海的校長從不會(huì)為辦學(xué)資金發(fā)愁，學(xué)校需要辦學(xué)資金，打個(gè)報(bào)告給政府基本上就得到批復(fù)。校長的全部精力都用在教育教學(xué)管理上。

C ?‘小班額’為你們實(shí)踐現(xiàn)代教育理念開辟了一塊更大、更廣的試驗(yàn)田。探索之路是漫長的、艱辛的，但每走一步都是‘小班額’向‘小班化’轉(zhuǎn)化的可喜之路，成功之路。?這是寫在小學(xué)校長室的一句話。上海寶山區(qū)學(xué)?；旧蠈?shí)現(xiàn)了?小班額?，它的最大的好處是?讓陽光普照每名學(xué)生?。當(dāng)然上海市小學(xué)生源的逐年下降為基礎(chǔ)教育的?精耕細(xì)作?提供了天然的條件,他們便抓住契機(jī)，大膽改革，轉(zhuǎn)變小班化教育的評價(jià)機(jī)制，注重激勵(lì)學(xué)生的不斷進(jìn)步。教師在對學(xué)生作出評價(jià)時(shí)，首先轉(zhuǎn)變以往的評價(jià)觀念和結(jié)論式的、片面性的、重結(jié)果的、目的性不明的評價(jià)方式，樹立全方位、多角度；揚(yáng)其長、帶其短；重過程、目的性強(qiáng)的評價(jià)觀念，將過去?你怎么樣?的評價(jià)改變?yōu)?你這種狀況，教師怎樣尋找到適合你的教育，讓你最大限度地得到發(fā)展?，讓?個(gè)別化?、?發(fā)展性?充分地體現(xiàn)出來。上海真正找到了以?個(gè)別化?的學(xué)生發(fā)展為本的評價(jià)體系，真正在實(shí)施促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育，實(shí)現(xiàn)了?小班額大教育?新理念。上海的學(xué)校班額一般在二、三十人左右，而我們學(xué)校的班額一般在五、六十人左右，而師資與校舍緊張問題不是我們自己能夠解決的，說到底還是資金的問題。南北方教育發(fā)展的差異主要就在于此，這也正是中央政府正在力圖調(diào)整的、我們當(dāng)?shù)卣舱谂?shí)現(xiàn)的教育均衡發(fā)展問題，當(dāng)然是亟待解決的問題。

2、考察人文、自然環(huán)境，更受啟迪

我曾走過中國的幾個(gè)旅游城市，中國的旅游城市間也風(fēng)格迥異，每座城市都自具風(fēng)韻。華東五市給我印象最深、體味最真的莫過于南京古城經(jīng)歷過的風(fēng)云之變幻；無錫太湖蘊(yùn)含的水澤之靈氣；蘇州園林雕琢的精致之天工；杭州西湖美麗傳說之出神入化；水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古樸的自然之浪漫典雅；現(xiàn)代大都市的大氣之繁華。蘇杭人間天堂，上海繁榮時(shí)尚，南京古老興旺。江南山清水秀，處處人杰地靈，令人向往，令人陶醉，無論是寧靜與幽閑，還是精彩與璀璨，我都領(lǐng)略了，感受了。我不禁為祖國壯麗的大好河山而贊嘆，為祖國博大精深的傳統(tǒng)文化而自豪，為中國革命的先驅(qū)而敬仰，為古往今來的志士仁人而慨嘆，為勤勞智慧的勞動(dòng)人民而高歌，為改革開放帶給中國經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的發(fā)展而稱贊。

華東五市之旅，不虛此行。

第四篇：華東五市考察報(bào)告

赴華東五城市學(xué)習(xí)考察報(bào)告

2010年12月31日至2011年1月4日，一行十余人在局機(jī)關(guān)的組織下赴華東五市考察學(xué)習(xí)。通過這次走出去開闊了我的視野，同時(shí)影響了我的思維模式，觸動(dòng)了思想中固有的模式和陳舊的思維。

現(xiàn)將考察情況及思想?yún)R報(bào)如下：

一、完善便捷的交通路網(wǎng)

交通是城市的血脈，是城市發(fā)展的動(dòng)力，是一個(gè)城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一。沒有了道路城市就失去了生機(jī)，五市快捷的交通網(wǎng)絡(luò)觸動(dòng)了我的神經(jīng)，四通八達(dá)的高速，正在建設(shè)的滬杭城際鐵路，拉近了城市的距離。“高速便捷”這一詞對我來說并不陌生，對我感觸深的是五市交通路網(wǎng)的發(fā)展水平，對比我們大廠還在起步階段的路網(wǎng)建設(shè)，值得我們的有很多。

二、具有鮮明特色的民居

白墻灰瓦鮮明的對比彰顯出地方的特色與名片效應(yīng)，民居高低錯(cuò)落但不失秩序感，體現(xiàn)了獨(dú)特的韻律美。小橋、流水、人家三個(gè)詞概括了五市的文化底蘊(yùn)與怯意的生活方式。值得借鑒學(xué)的是在我們的新民居建設(shè)中不能一為的高樓層建筑，要把地方民俗文化運(yùn)用到建筑當(dāng)中，要打造出我們自己的名片特色。

三、蘇州印象

蘇州城市舊城風(fēng)格傳承千年園林和江南古居的特點(diǎn)，稱得上是古今一脈相承、文明交相輝映的典范，公交?？奎c(diǎn)都 1

一律是江南古居風(fēng)格，交通指示、照明燈桿、廣告牌匾等也加入了民俗文化元素使現(xiàn)代文明產(chǎn)物更富于文化氣息。蘇州的最大的園林拙政園，獨(dú)具江南園林的特色，假山、水池、盆景、長廊組成了一幅壯美的畫卷。在出城的環(huán)城路上鳥瞰蘇州的新城區(qū)同時(shí)也表現(xiàn)出了這個(gè)城市迸發(fā)出的青春與活力，高樓的淋漓彰顯出了經(jīng)濟(jì)的繁榮。風(fēng)景如畫的園林名城蘇州已經(jīng)發(fā)展成為“城中有園”、“園中有城”，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合的大都市。

四、世博中國館

閃耀的世博，震撼的中國館，建筑以東方之冠，鼎盛中華天下糧倉，富裕百姓的構(gòu)想主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。展館的展示以尋覓為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在東方足跡、尋覓中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國三十多年來城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。建筑的雄偉震撼著我的心靈，成果的展示激發(fā)出作為一個(gè)中國人的自豪感。

華東五市三十年的發(fā)展有著雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在城市建設(shè)上取得了舉世矚目的成績，每到一處我都能強(qiáng)烈地感受到濃郁的地方特色和現(xiàn)代化城市氣息。通過這次的考察學(xué)習(xí)我要把所見變成所想，所想變成指導(dǎo)工作的科學(xué)理論。

第五篇：赴華東五市考察報(bào)告

9月10日至9月21日由區(qū)委副書記林強(qiáng)區(qū)委常委、宣傳部部長黃堅(jiān)為正、副團(tuán)長區(qū)委辦、文明辦、學(xué)習(xí)辦區(qū)民政局、教育局、衛(wèi)生局、計(jì)劃生育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及各街道黨工委分管書記參加西崗區(qū)精神文明建設(shè)學(xué)習(xí)考察團(tuán)一行17人完成了對上海、寧波、杭州、南京、濟(jì)南等地為期11天學(xué)習(xí)考察下面我將這次學(xué)習(xí)考察總體情況報(bào)告如下：

一、基本情況

此次學(xué)習(xí)考察按照區(qū)委工作安排和書記辦公會(huì)要求

派出第一批考察團(tuán)考察地點(diǎn)根據(jù)中央、省文明辦推薦赴首批爭創(chuàng)全國文明城市目地學(xué)習(xí)們在精神文明建設(shè)工作方面先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)考察團(tuán)一行在準(zhǔn)備時(shí)間短、任務(wù)安排滿情況下不辭辛苦風(fēng)雨兼程虛心學(xué)習(xí)期間分別考察了五個(gè)城市下屬黃浦、江北、下城、鼓樓、槐蔭等5個(gè)城區(qū)、5個(gè)街道、9個(gè)社區(qū)先后召開了14次座談會(huì)與考察地區(qū)委辦、區(qū)委宣傳部、文明辦、政府辦、教育局、民政局、衛(wèi)生局等部門以及部分街道黨工委進(jìn)行了對口交流全面學(xué)習(xí)了們在創(chuàng)建全國文明城市、學(xué)習(xí)型城區(qū)以及社區(qū)建設(shè)、未成年人思想道德建設(shè)、教育強(qiáng)區(qū)建設(shè)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)、計(jì)劃生育等方面工作先進(jìn)做法和寶貴經(jīng)驗(yàn)并就我區(qū)實(shí)際做法與們進(jìn)行了交流和探討考察地規(guī)范、熱情、周到、細(xì)致接待和服務(wù)也給考察團(tuán)全體成員留下了深刻印象五城區(qū)分管書記常委、宣傳部部長陪同座談、參觀各對接部門也給我們考察工作提供了方便使這次考察十分順利圓滿地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)二、五城區(qū)精神文明建設(shè)工作主要特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)

（一）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)形成了良好工作運(yùn)行機(jī)制

五城區(qū)對精神文明建設(shè)、特別創(chuàng)建全國文明城市工作高度重視行動(dòng)較快思路明確圍繞發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)工作中心有力地推動(dòng)了城區(qū)三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

1、領(lǐng)導(dǎo)重視成立了由一把手掛帥領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)特別對創(chuàng)建全國文明城市高度重視寧波江北區(qū)成立了創(chuàng)建全國文明城市辦公室設(shè)立3個(gè)編制專職負(fù)責(zé)創(chuàng)建工作上海黃浦區(qū)成立了創(chuàng)建全國文明城市工作指揮部由區(qū)委書記、區(qū)長擔(dān)任總指揮人大、政協(xié)一把手和所有副區(qū)長為副總指揮下設(shè)創(chuàng)建工作辦公室負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)全區(qū)創(chuàng)建工作區(qū)委連續(xù)召開10次專題會(huì)議研究存在問題提出階段性整改措施為創(chuàng)建工作順利開展提供了有力組織保證

2、目標(biāo)科學(xué)在開展創(chuàng)建全國文明城市和全國文明城區(qū)工作中上海黃浦區(qū)聘請70名專家學(xué)者、中科院院士共同研究、制定創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)立足城市基礎(chǔ)條件和群眾生活實(shí)際從創(chuàng)建全國文明城市指導(dǎo)原則、體系結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目設(shè)置和標(biāo)準(zhǔn)值按城區(qū)經(jīng)濟(jì)、科教文化、環(huán)境服務(wù)、文明風(fēng)尚等客觀指標(biāo)和政府形象、市民素質(zhì)、市容環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣等主觀內(nèi)容設(shè)定了140項(xiàng)考核指標(biāo)科學(xué)、全面地反映三個(gè)文明建設(shè)實(shí)際成果對全國開展創(chuàng)建文明城區(qū)工作起到了較強(qiáng)指導(dǎo)作用

3、落實(shí)到位五城區(qū)精神文明建設(shè)工作取得實(shí)效一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就把創(chuàng)建工作做實(shí)、做細(xì)一抓創(chuàng)建氛圍考察團(tuán)所到之地城區(qū)主干道、社區(qū)、公交車站、商業(yè)街等醒目之處都矗立了創(chuàng)建全國文明城市、創(chuàng)建文明城區(qū)、提高市民文明素質(zhì)、文明經(jīng)商、文明執(zhí)法等公益廣告營造了濃郁創(chuàng)建氛圍；二抓目標(biāo)考核把責(zé)任與政績結(jié)合起來如江北區(qū)實(shí)行區(qū)委、區(qū)政府與各責(zé)任單位簽定責(zé)任書、任務(wù)書和檢查反饋書“三書”制度由組織部牽頭將精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)完成情況作為各級干部過程考核和目標(biāo)考核重要內(nèi)容使責(zé)任與業(yè)績掛鉤；三抓薄弱環(huán)節(jié)定期召開推進(jìn)會(huì)找差距找問題組織人力有針對性地就群眾反映較為集中熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行徹底整改形成八方支援、全員參與良好局面

（二）創(chuàng)新載體吸引群眾廣泛參與

五城區(qū)在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中都注重因地制宜充分體現(xiàn)地域特色打造不同創(chuàng)建品牌形成一街一品一特色、一居一樓一特色調(diào)動(dòng)了駐街單位和轄區(qū)干部群眾主動(dòng)參與精神文明建設(shè)主動(dòng)性和自覺性

1、立足區(qū)域共建城區(qū)資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮濟(jì)南槐蔭區(qū)與駐區(qū)、駐街單位簽定《社區(qū)單位開放服務(wù)資源協(xié)議書》通過資源轉(zhuǎn)換或表彰、命名、各類榮譽(yù)激勵(lì)等形式使轄區(qū)各類文化資源、服務(wù)設(shè)施無償或低償向居民開放并采取政府搭臺(tái)、企業(yè)支助、群眾唱戲 新形式積極探索產(chǎn)業(yè)化運(yùn)行機(jī)制組織開展區(qū)域性文化活動(dòng)激發(fā)了精神文明建設(shè)內(nèi)在活力

2、立足群眾需求文明社區(qū)建設(shè)貼近實(shí)際特色紛呈五城區(qū)在文明社區(qū)建設(shè)中注重從實(shí)際出發(fā)不拘一格如江北區(qū)針對社區(qū)老齡化特點(diǎn)提出“溫馨社區(qū)”文明社區(qū)創(chuàng)建品牌開展“十個(gè)一”活動(dòng)；南京市鼓樓區(qū)開辟社區(qū)“議事園”組織居民評議形成“身邊事大家議身邊事大家管”良好風(fēng)氣；杭州市下城區(qū)結(jié)合未成年人成長實(shí)際組織開展“攜手1+6文明進(jìn)萬家”系列活動(dòng)吸引了群眾廣泛參與

3、立足促進(jìn)人全面發(fā)展構(gòu)筑了社會(huì)化學(xué)習(xí)型城區(qū)建設(shè)平臺(tái)五城區(qū)注重整合社會(huì)資源積極推進(jìn)教育進(jìn)社區(qū)搭建社會(huì)化教育平臺(tái)教育局、區(qū)委黨校分別拿出部分教室面向居民開放積極創(chuàng)辦社區(qū)大學(xué)、市民學(xué)校舉辦市民職業(yè)技能、文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)在青少年中開展各種興趣愛好培訓(xùn)和科普、法制教育加強(qiáng)對社區(qū)辦學(xué)管理加大辦學(xué)投入堅(jiān)持創(chuàng)辦一所、鞏固一所從一所學(xué)校向一片發(fā)展真正將市民學(xué)習(xí)熱情調(diào)動(dòng)起來

（三）注重實(shí)效群眾在創(chuàng)建工作中得到實(shí)惠

在考察中我們普遍感到五城區(qū)精神文明建設(shè)突出了一個(gè)“實(shí)”字即：工作抓得實(shí)、創(chuàng)建效果實(shí)、群眾利益體現(xiàn)得實(shí)對精神文明建設(shè)投入力度較大不搞“花架子”不搞“理想化”、“概念化”而實(shí)事求一切從群眾生活實(shí)際出發(fā)如南京市鼓樓區(qū)樹立公共財(cái)政意識采取政府購買福利辦法每年投入上千萬元為社區(qū)配備專職保安、專職計(jì)生專干、勞動(dòng)協(xié)領(lǐng)員、低保協(xié)領(lǐng)員、殘聯(lián)協(xié)領(lǐng)員等社區(qū)服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍全方位地為居民群眾服務(wù)寧波市槐蔭區(qū)采取社區(qū)黨員教育、市民教育、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)等一站式建設(shè)格局居民不出社區(qū)可以解決與生活息息相關(guān)各種需求并積極倡導(dǎo)居家養(yǎng)老建立養(yǎng)老公寓把精神文明建設(shè)落腳點(diǎn)體現(xiàn)在群眾利益上

三、幾點(diǎn)體會(huì)與啟示

（一）要站在“xxxx”重要思想高度正確認(rèn)識新時(shí)期加強(qiáng)精神文明建設(shè)工作重要意義

精神文明建設(shè)最終目提高群眾生活質(zhì)量促進(jìn)人全面發(fā)展加強(qiáng)精神文明建設(shè)實(shí)踐“xxxx”重要載體和途徑從對華東五市考察中我們深刻體會(huì)到在市場經(jīng)濟(jì)條件下一個(gè)城區(qū)精神文明程度已成為一種可以轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力要素成為促進(jìn)城區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展重要“資本”加強(qiáng)精神文明建設(shè)不僅代表人民群眾根本利益、造福于民德政工程而且傳播先進(jìn)文化重要載體提高城區(qū)文化品位有效改善軟環(huán)境有效途徑我們區(qū)近年來開展“兩從、兩型、兩化”工作、“三重機(jī)制”、“五型社區(qū)”社區(qū)工作思路和“十進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)都精神文明建設(shè)重要經(jīng)驗(yàn)對推動(dòng)城區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展具有較強(qiáng)推動(dòng)作用我們不僅要堅(jiān)持下去而且要抓緊、抓好還要抓出成效要站在“xxxx”重要思想高度切實(shí)把精神文明建設(shè)擺在更加突出位置上增強(qiáng)工作責(zé)任感和緊迫感

（二）進(jìn)一步解放思想不斷創(chuàng)新工作思路和載體

考察中濟(jì)南槐蔭區(qū)青年公園街道打造新型“安全社區(qū)”經(jīng)驗(yàn)給了我們很好啟示該街道樹立健康、生活、人身安全等“大安全”意識與國際接軌成為我國第一個(gè)由世界衛(wèi)生組織確定“安全社區(qū)推進(jìn)單位”兩年來們將創(chuàng)建安全社區(qū)工作動(dòng)態(tài)和做法通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)往世界各地并定期收到世界衛(wèi)生組織（who）提供最新信息在與世界各國交流中不斷提高創(chuàng)建水平們成功經(jīng)驗(yàn)讓我們深刻體會(huì)到當(dāng)前做好精神文明工作就要打破舊思維模式進(jìn)一步解放思想更新觀念創(chuàng)新思路從更深層次上分析研究精神文明建設(shè)工作新思路增強(qiáng)工作科學(xué)性和超前性要充分發(fā)揮地區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)和顧問團(tuán)作用定期召開會(huì)議研究、分析我區(qū)精神文明建設(shè)工作新舉措特別要很好地總結(jié)我區(qū)近年來在精神文明建設(shè)中積累好經(jīng)驗(yàn)牢固樹立品牌意識突出地域特色不搞一刀切形成一批叫得響、群眾參與廣泛、效果明顯精品項(xiàng)目積極與先進(jìn)城區(qū)接軌全面提高我區(qū)精神文明建設(shè)工作水平

（三）強(qiáng)化以人為本創(chuàng)建理念讓群眾切實(shí)感受到創(chuàng)建成果

以人為本科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求精神文明建設(shè)要牢牢把握住以人為本創(chuàng)建理念把服務(wù)群眾、造福群眾作為工作出發(fā)點(diǎn)把讓群眾受益作為工作落腳點(diǎn)只有一切從群眾實(shí)際需要出發(fā)體現(xiàn)群眾利益精神文明建設(shè)才能深入人心才能煥發(fā)出強(qiáng)大生命力要從設(shè)身處地解決群眾急需實(shí)際問題中抓創(chuàng)建從有利于長遠(yuǎn)發(fā)展基礎(chǔ)性工作中抓創(chuàng)建從實(shí)實(shí)在在便民利民中抓創(chuàng)建以正確政績觀考核創(chuàng)建工作實(shí)際效果在創(chuàng)建工作中切實(shí)為群眾做好事、解難事、辦實(shí)事提高群眾生活質(zhì)量拿獎(jiǎng)不最終目目地通過“創(chuàng)建”工作實(shí)踐“xxxx”促進(jìn)城區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展讓群眾切實(shí)參與建設(shè)、看到成果、感受到實(shí)惠要把目標(biāo)考核與促進(jìn)工作結(jié)合起來年底前對全區(qū)精神文明建設(shè)“金銀銅”獎(jiǎng)考核細(xì)則和考核辦法進(jìn)行修改從城區(qū)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展、城市建設(shè)與管理、社會(huì)治安與穩(wěn)定、科技教育與文體衛(wèi)生、社區(qū)建設(shè)、組織建設(shè)、宣傳思想與道德建設(shè)和黨風(fēng)廉政與機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)等方面全方位地進(jìn)行考核促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）抓好過程把各項(xiàng)工作真正落到實(shí)處

精神文明建設(shè)需要虛功實(shí)做只有做實(shí)才能體現(xiàn)出創(chuàng)建效果我們在實(shí)際工作中一抓落實(shí)要深入不能流于形式；二抓落實(shí)要全面既要注重結(jié)果又要重視“過程”當(dāng)前圍繞創(chuàng)建全國文明城市各地都已行動(dòng)起來我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒先進(jìn)城區(qū)經(jīng)驗(yàn)做法找準(zhǔn)工作結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)對照創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)抓鞏固提高抓難題破解抓特色創(chuàng)新定期召開工作推進(jìn)會(huì)對為未成年人辦好8件實(shí)事及各項(xiàng)創(chuàng)建工作落實(shí)情況進(jìn)行督促和檢查切實(shí)辦好區(qū)、街、社區(qū)外語、計(jì)算機(jī)及各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)深入開展各種載體新穎、形式多樣精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全面提高城區(qū)文明程度和干部群眾綜合素質(zhì)要把加強(qiáng)精神文明建設(shè)工作與深入學(xué)習(xí)貫徹xx屆四中全會(huì)精神結(jié)合起來與加強(qiáng)黨執(zhí)政能力建設(shè)結(jié)合起來深入研究解決這次全區(qū)文化建設(shè)調(diào)研中提出實(shí)際問題做好明年工作打算把我區(qū)精神文明建設(shè)提高到新水平為全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展提供有力精神動(dòng)力和智力支持